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          治資通鑒讀后感

          時間:2019-05-10 08:40

          資治通鑒 讀后感

          <資治通鑒>讀后感 有些慚愧的說,作為一個高中生,我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史,一直都無法由衷的感觸些什么。

          但當我通讀過《資治通鑒》后,我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。

          那些歷史情節(jié),仿佛歷歷在目。

          蓋世英雄陳湯,率領遠征軍,在首都長安遙遠的西北,在距離三千四百公里外,中亞巴爾喀什湖西南,擊斬匈奴郅支單于,砍下人頭,向中央獻捷時,指出:“膽敢冒犯強大中國的,距離再遠,也要誅殺

          ”豪氣上干霄漢。

          千年之下,我們仍聽到這個聲音,為之熱血沸騰。

          英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?,揭竿而起,奮勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。

          匈奴汗國最終向中國臣服,并不是全因為中國有此力量,更關鍵的是匈奴內部分裂。

          而這再一次向歷史證明:一個不能團結的國家或族群,必然衰弱。

          匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會懸掛高竿。

          然而當中國前程似錦的時候,我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。

          在荒淫無度的生活背后,浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。

          他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。

          于是人們在亂世中學會可自救。

          中國帝王被殺,不自楊廣開始,但楊廣被殺,卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。

          也是歷史上第一次,人民自救轉變?yōu)楣賳T和軍人自救的結果。

          楊廣能力的高強,使人驚駭,他只用短短十三年時間,就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國,而且只用更短的五六年時間,就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛,沒有人能做得到這些,而楊廣卻做到了,他的獎狀是一條絞繩。

          每次政變,都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變,更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂,幾乎空城。

          詭詐、殘忍、勾心斗角,遍地是血。

          然而,那些不成才的野心家,只看到榮華富貴,卻看不到血;只看到自己如錦的前程,卻看不到人民苦難。

          今天還是炙手可熱的神圣人物,明天霎時間變成國家蟊賊,全家斬首,還把千萬無辜的男女老幼,也帶入刑場。

          官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持,是和非、對和錯,全看你是勝是敗

          人性急劇墮落,種下未來更悲慘命運的基因。

          面對暴君的暴行,我們如果沉思,會忽然間汗流浹背。

          因為,如果換一下位置,我們真的可能就是他

          這是多么可怕,權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性,喝了不受制衡的權力的毒酒,美女都會變成青面獠牙,何況本來就有一顆邪惡的心靈,我們痛恨他們之余,還為他們痛惜:為什么讓他們服下這種毒酒

          真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時到今天,恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者,我是何等幸運。

          問題是,讀史者的幸運,不一定是造史者的幸運,甚至往往是造史者的悲哀。

          因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。

          這就讓我在緬懷歷史的同時,也該從中學到些教訓,不讓歷史重蹈覆轍。

          資治通鑒 讀后感

          <資治通鑒>讀后感 有些慚愧的說,作為一個高中生,我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史,一直都無法由衷的感觸些什么。

          但當我通讀過《資治通鑒》后,我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。

          那些歷史情節(jié),仿佛歷歷在目。

          蓋世英雄陳湯,率領遠征軍,在首都長安遙遠的西北,在距離三千四百公里外,中亞巴爾喀什湖西南,擊斬匈奴郅支單于,砍下人頭,向中央獻捷時,指出:“膽敢冒犯強大中國的,距離再遠,也要誅殺

          ”豪氣上干霄漢。

          千年之下,我們仍聽到這個聲音,為之熱血沸騰。

          英雄們?yōu)榱私夥?,為了和平,揭竿而起,奮勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。

          匈奴汗國最終向中國臣服,并不是全因為中國有此力量,更關鍵的是匈奴內部分裂。

          而這再一次向歷史證明:一個不能團結的國家或族群,必然衰弱。

          匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會懸掛高竿。

          然而當中國前程似錦的時候,我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。

          在荒淫無度的生活背后,浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。

          他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。

          于是人們在亂世中學會可自救。

          中國帝王被殺,不自楊廣開始,但楊廣被殺,卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。

          也是歷史上第一次,人民自救轉變?yōu)楣賳T和軍人自救的結果。

          楊廣能力的高強,使人驚駭,他只用短短十三年時間,就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國,而且只用更短的五六年時間,就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛,沒有人能做得到這些,而楊廣卻做到了,他的獎狀是一條絞繩。

          每次政變,都引起屠滅三族的慘??;每次兵變,更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂,幾乎空城。

          詭詐、殘忍、勾心斗角,遍地是血。

          然而,那些不成才的野心家,只看到榮華富貴,卻看不到血;只看到自己如錦的前程,卻看不到人民苦難。

          今天還是炙手可熱的神圣人物,明天霎時間變成國家蟊賊,全家斬首,還把千萬無辜的男女老幼,也帶入刑場。

          官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持,是和非、對和錯,全看你是勝是敗

          人性急劇墮落,種下未來更悲慘命運的基因。

          面對暴君的暴行,我們如果沉思,會忽然間汗流浹背。

          因為,如果換一下位置,我們真的可能就是他

          這是多么可怕,權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性,喝了不受制衡的權力的毒酒,美女都會變成青面獠牙,何況本來就有一顆邪惡的心靈,我們痛恨他們之余,還為他們痛惜:為什么讓他們服下這種毒酒

          真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時到今天,恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者,我是何等幸運。

          問題是,讀史者的幸運,不一定是造史者的幸運,甚至往往是造史者的悲哀。

          因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。

          這就讓我在緬懷歷史的同時,也該從中學到些教訓,不讓歷史重蹈覆轍。

          《資治通鑒》讀后感3~500字

          幾天,我利用寒假時間讀完了《資治》這本書,其朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。

          《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。

          司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費了十九年的時間。

            這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清廉,正直,剛強,寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質。

          這是品質,在今天仍然可貴,是我們人生路上所不可缺少的。

            下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

            戰(zhàn)國是一個崇尚詭術的時代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最大的還是反間計。

          反間計有很多的表現(xiàn)形式,然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。

          何人不疑,何況國君,寡人寡人,說的就是無傾腹相交之人啊。

          因為敵人和小人的反間,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。

          然而長平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬大軍為秦坑殺。

          有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。

          因為信息永遠不可能是完備的,人性永遠是多疑的。

            還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。

          以刑名之學變法,手段太殘酷,積怨太深。

          他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。

          更重要的是,他沒有得到太子虔和貴族的支持。

          秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門。

          “得人者興,失人者崩”,今日中國要推行各項改革,亦應徐圖緩進,毋操之過急。

          再來說說唐太宗,唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。

          一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。

          光知吃飯,不知“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會珍惜糧食,就會大吃大喝,就會忘記勞動者的血汗,久而久之,則  飯不常也。

          你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。

          不錯,你一時比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會把你馱到目的地的。

          君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。

          當權者不知愛護百姓,當頭頭的,不知關心下屬,則危在旦夕。

          這也就清晰明了地告訴我們一個道理:一個人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。

            小至一個人,大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型,望大家有時間都來讀一遍,從中了解我國的歷史,從歷史中學到做人乃至治國的道理。

          《資治通鑒》才德篇讀后感

          鑒于往事,有資于治道,乃宗旨,故偶爾閑來無事,翻開,品味歷史,不求以達治國平天下之大志,僅為提升自身修養(yǎng),為人處世力求無愧于心,乃吾此生宿愿。

          “以史為鑒,可以知興衰”是耐人尋味的哲言;“凡事都需得研究才會明白”,魯迅先生同樣教我們要重視歷史研究;書柜中最多的書籍并非是之類,而是歷史書籍,其中是他研究、批注最多的一部,讀的益處可見一斑。

          研讀此書,所獲匪淺,然而感受最深的是歷史教會我為人處世必謹記謙和與謹慎的道理。

          書中開篇不久便講到“三家滅智”的故事,智瑤狂妄地當著韓、魏兩家說:“汾河、絳河原來可以像晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊

          ”結果卻是趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。

          而楚國春申君聽信小人佞言,利令智昏,希圖權貴,結果被自己扶植起來的人殺害。

          由此可見,做人一定要謙虛謹慎。

          處世之人一旦狂妄必然會招來殺身之禍,做一件關乎終身成敗的大事而不能謹慎的從事同樣必將自取滅亡。

          “滿招損,謙受益”,自己滿足已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。

          “驕傲使人落后,謙虛使人進步”,這雖是我們從小耳熟能詳?shù)年愒~濫調,卻是為人處事的至理名言。

          做到謙虛,個人就要有“海納百川,有容乃大”的胸懷。

          唐朝之所以有諫臣魏徵與唐太宗謙虛的態(tài)度,博大的胸懷是分不開的。

          是唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。

          由于唐太宗能任人為賢,知人善用;開言路,虛心納諫,重用魏征,以謙和的心態(tài)應對他人的勸謹諫。

          由此審視我們的現(xiàn)實生活,會發(fā)現(xiàn),不管怎樣,不管處于何時何地,面對何種境遇,謙和,是不變的法則。

          性情急躁,或狂妄自大,且可逞一時之快,卻可能為日后災禍種下了因果。

          而謙和忍讓,即使此時心中稍有不快,但常言道,,或許一時的退讓,是為日后的前行創(chuàng)造更好的機遇。

          抬起頭是一種境界,低下頭是一種信念。

          有人把頭低下是因為想看清腳下的路,永遠仰望高處而不愿低下頭來看清路下的障礙的人,有很大的可能會在自己最有把握的地方亂了方寸。

          謙和地笑對自己和別人,不要對自己太苛求,非得要達到目的才肯善罷甘休,要有修養(yǎng)地審視自己;更不要對他人太苛刻,一絲一毫的過錯都不肯放過,要有涵養(yǎng)地看待別人。

          智者的冷靜,勇者的思索,勝利者在順境中對自重的感悟,強者在逆境中對自尊的信任,謙和是一種沉默的威信,謙和是一種飄逸的遠見。

          謙和,告訴我們要用人格主宰自己的希望,用虛心選擇自己的未來。

          當我們面對自己的事情,即將要發(fā)脾氣時,請想一想司馬遷忍辱負重,臥薪嘗膽,軍師孫臏裝瘋賣傻,戰(zhàn)國名將伍員奔吳,六相蘇秦尖錐刺骨…一個個忍辱負重而成功的例子??他們受常人所不能忍受的挫折、打擊、困難??在身心、精神上承受巨大壓力,憑借強大的意志力在長期的煎熬中度過。

          忍辱負重給予人的不光是克服了當前的困難挫折,更重要的是使我們贏得了一個堅強的意志力,為戰(zhàn)勝未來的艱難險阻準備了利器。

          韓信有一個遠大的理想,所以他“孰視之”——盯著那個無賴看了很久——思想斗爭很厲害,最后為了自己的遠大理想犧牲了眼前的榮辱。

          韓信選擇了忍,就選擇了幫助劉邦打天下的事業(yè),就選擇了日后的王侯。

          “忍辱負重”——成功讓你必過的一關。

          想想這個,試問,世間還有什么不能忍的呢

          而面對當今社會,雖然有著種種不公,但我們應該知道,倘若我們離開了這個社會,我們還可以生活下去嗎

          那樣的話先別說生活與實現(xiàn)任何的需要,就是僅僅的生存都成了問題。

          所以,面對社會,我們還是應該懷著一顆謙和的心。

          平凡但懂得感恩,對社會的感恩。

          淡泊中,不忘對別人的感謝。

          再說謹慎,是一種生活的態(tài)度和傾向。

          持有此種態(tài)度的人,會對事物做整體的、細節(jié)性的考慮,小心評估利弊得失,并且反復思量自己的決定和行動所造成的結果,他們經(jīng)常是深思熟慮的,注重長期、實質的結果,遠超過短期、表面的利益。

          正所謂“一招不慎,滿盤皆輸”。

          “王翦滅楚”的故事,兼能說明謙虛謹慎的重要。

          秦王打算滅楚,問王翦所需兵力,翦答:“非不可,”秦王又問王翦的兒子,答曰:“二十萬足矣,”秦王高興地說:“后生可畏啊

          ”于是翦子率兵出征,結果大敗而回,秦王馬上陪禮道歉,請王翦率傾國六十萬大軍出征。

          出征前王翦向秦王提前要索要賞品,田地、宅院、美女、絲竹管弦之樂等應有盡有。

          秦王笑而應之。

          出征后王翦依舊常常催要賞品。

          最后王翦滅楚后解甲歸田頤養(yǎng)天年去了。

          王翦滅楚,做了兩件要緊的事,體現(xiàn)了他的謙虛謹慎的風格:一,要兵;二,要物。

          一員老將久經(jīng)沙場深知深入敵人縱深作戰(zhàn)的危險,楚國廣袤,加之人地兩生,要兵六十萬一點都不為過。

          這正與年輕人氣火旺盛、牛氣沖天形成鮮明對比。

          這正是謙虛之處,正是他能夠取得勝利的原因。

          歸國后王翦親信問起原因,王翦說:“大王委全國兵力于我,雖說是對我的信任,但不免有所擔心,我頻繁的索要賞品并不是我真的需要它們,而是向秦王表達我要解甲歸田的意愿,這樣才能讓秦王對我放心。

          ”歷史上多少“兔死狗烹、鳥盡弓藏、敵破臣亡”的悲劇——韓信、文種、伍子胥、樂毅,悲慘的結局歷歷在目。

          而王翦卻可以做到功成身退,善始善終,讓人不得不佩服他為人的謙和、處世的謹慎。

          歸結起來,只有一句話,“謹慎謙虛”才是為人處世之道。

          而三國中的張飛脾氣暴躁,對士兵非常嚴厲。

          劉備時常勸張飛:“卿刑殺既過差,又日鞭撾健兒,而令在左右,此取禍之道也。

          ”意思是:“你用刑太嚴,甚至有時殺錯人,又每日鞭打犯錯誤的軍官,打完之后又把這些人安排在身邊,一點防備也沒有,這樣下去必然會惹禍上身。

          ”但張飛始終沒有醒悟,不幸被劉備言中。

          回想我們的現(xiàn)代社會,雖不會像古人一樣稍有不慎即人頭落地,但是,為人做事謹慎同樣重要。

          三歲時,家道中落,后來父親得了重病,不久離開人世,剛上了幾個月中學的就此失學。

          在兵荒馬亂的年月不能不幫母親承擔家庭生活的重擔。

          一位茶樓老板看他們可憐,收留他在茶館里當燙茶的跑堂。

          茶樓天不亮就要開門,到午夜還不能休息,也抱怨過自己命不好。

          直到一次偶發(fā)事件,才使他不再自怨自艾。

          那天,因為太疲倦,他當班時把開水灑在地上,濺濕了客人的衣褲。

          讓他沒想到的是,那位客人并沒有責怪他的意思。

          “沒關系的,我看這孩子挺有出息的。

          只是以后要記住,做什么事都必須謹慎,不集中精力怎么行呢

          ”李嘉誠把這些話記在了心間,之后,他把“謹慎”當成了自己的人生信條。

          有人認為他太保守了,但他認為這是經(jīng)商中必須具備的素質,那就是謹慎和預見性。

          直到1992年的《福布斯》世界富豪排名中,他以38億美元的個人財產列第35位,成為全球華人中的首富。

          誠然,謹慎雖往往給我們帶來利益,是做人的優(yōu)秀品質,但是如果過于謹慎,則引起問題,如喪失機會。

          三國諸葛亮手握重權,性格謹慎,但卻事必恭親,鞠躬盡粹,落得“出師未捷身先死”的結局。

          從前,蕭何推薦韓信,管仲推薦王子城父,都是因為知道自己的缺點,不可能十全十美。

          諸葛亮手下卻沒有韓信、城父、所以功業(yè)墮敗。

          ”這是最公正的評估,問題不是沒有名將,而是沒有偉大的統(tǒng)帥。

          諸葛亮身兼將相,而過分謹慎的性格,跟軍事必然要有的冒險精神,互相沖突。

          他培養(yǎng)的接班人,都是保守有余,進取不足,使我們徘徊扼腕,無限痛惜。

          諸葛亮認為子午谷戰(zhàn)略太過冒險,但魏延并不是盲目冒險,而是正常冒險,因為對手恰恰是花花公子夏候懋之故;對手如果是司馬懿,大軍一進入谷口,就等于進入地獄。

          所以魏延的大戰(zhàn)略一旦被否決,便永無再行的可能。

          從此,曹魏王國安如磐石,諸葛亮的出兵祁山,對曹魏王國的傷害,不過是隔山打牛,徒消耗士卒性命。

          諸葛亮的錯誤決策,由于他天生的謹慎性格,使他追求萬全。

          偏偏軍事上沒有萬全,所以他用盡力,不能寸進。

          魏延是當時名將,而終于英雄無用武之地,被驅逐到錯誤的地點,打絕望的戰(zhàn)爭,而最后還被誣以謀反,死在自己人刀下。

          從資治通鑒的幾則故事中可以看出,為人處世謙和、謹慎,可以使前路更平坦,免去不必要的紛爭與憂擾,是人生的智慧。

          但是,我們更要切記要把握好分寸,因為如果過于謙和、過于謹慎,則往往會使我們喪失成功的機會。

          《資治通鑒周紀一》讀后感

          [《資治通鑒周紀一》讀后感]前陣子在當當網(wǎng)購了套《資治通鑒》,有四大本,每本足有900多頁,岳麓書社出版,質量不錯,黃色的封面,很有點歷史的味道,《資治通鑒周紀一》讀后感。

          剛買回來只簡單的翻了翻,很是喜歡,打算花時間認真的讀一讀。

          據(jù)說,這套書是毛主席他老人家的最愛,一生看了十七遍之多,單憑這點,我就從心底里佩服他老人家,我想如果我能通讀二遍就非常不錯了。

          300多萬字的書,通讀十七遍,不是一般人所能做到的。

          因為是純古文版的,讀起來感覺還是有點吃力,周末在定王臺買了本《古代漢語詞典》,這下我終于可以好好的通讀了。

          把書放在床頭,計劃每晚臨睡前看一二回,不知能否堅持,昨晚讀第一卷周紀,花了一個小時,感想良多,作為唐宋八大家的司馬光來說,文筆確實了得,正如梁啟超所言,光書筆最飛動,要言不煩,文筆優(yōu)美、氣勢流暢,讀來讓人欲罷不能,百讀不厭,熟讀此書,對提高我的文字功底將大有裨益。

          經(jīng)濟學家張五常教授曾講,現(xiàn)代人學寫文章當多背古文,此言不假,看張教授的文字,可知其深厚的古文功底,讀后感《《資治通鑒周紀一》讀后感》。

          周紀一卷中有許多的文字讓我讀起來確實感慨萬千,現(xiàn)摘錄一二,用以自勉:1、天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。

          上之使下,猶心腹之運手足,根本之制支葉;下之事上,猶手足之衛(wèi)心腹,支葉之庇本根。

          (一個國家、一個社會,一個企業(yè)、一個家庭,無不需要禮,禮之于國家為社會制度、之于社會為倫理道德,之于企業(yè)即企業(yè)文化組織架構、之于家庭即長幼之分,孝訓之道,只要有禮,一切即可和諧發(fā)展,生生不息。

          )2、將欲敗之,必姑輔之,將欲取之,必姑與之。

          (有舍有得、舍即是得、退即是進)3、聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。

          才者,德之資也,德者,才之帥也。

          才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。

          凡取人之術,茍不得圣人,君子而與之,與其得小人,不若得愚人。

          夫德者人之所嚴,而才者人之所愛。

          愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。

          (正如網(wǎng)絡流行語所言,流氓不可怕,就怕流氓有文化。

          我想說,小人不可怕,就怕小人有才華。

          親君子而小人,說來容易做來難。

          現(xiàn)實境況是小人當?shù)?,宵小橫行,應了那句話,愛者易親,嚴者易疏。

          )4、居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取。

          (以此五者觀人,可見其為人)5、吳起投奔魏文候,文候問李克,李克實事求是的說:起貪而好色,然用兵,司馬穰苴弗能過也。

          于是文候以為將,戰(zhàn)秦,大破五城。

          (用人當用之所長)6、吳起見卒有病疽者,親為吮之,其母見之哭也(此乃收賣人心之舉、長線投資)  〔《資治通鑒周紀一》讀后感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

          資治通鑒讀后感

          ”豪氣上干霄漢。

          \ 千年之下,我們仍聽到這個聲音,為之熱血沸騰。

          英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?,揭竿而起,奮勇抗敵,其精神可歌可泣,永垂青史。

          匈奴汗國最終向中國臣服,并不是全因為中國有此力量,更關鍵的是匈奴內部分裂。

          而這再一次向歷史證明:一個不能團結的國家或族群,必然衰弱。

          匈奴如不分裂,郅支單于的人頭,也不會懸掛高竿。

          \ 然而當中國前程似錦的時候,我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。

          在荒淫無度的生活背后,浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君,昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。

          他們的殘忍,他們的自私,讓我汗顏;百姓的呻吟,百姓的嘶喊,讓我觸目。

          于是人們在亂世中學會可自救。

          \ 中國帝王被殺,不自楊廣開始,但楊廣被殺,卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。

          也是歷史上第一次,人民自救轉變?yōu)楣賳T和軍人自救的結果。

          楊廣能力的高強,使人驚駭,他只用短短十三年時間,就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國,而且只用更短的五六年時間,就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛,沒有人能做得到這些,而楊廣卻做到了,他的獎狀是一條絞繩。

          \ 每次政變,都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變,更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂,幾乎空城。

          詭詐、殘忍、勾心斗角,遍地是血。

          然而,那些不成才的野心家,只看到榮華富貴,卻看不到血;只看到自己如錦的前程,卻看不到人民苦難。

          今天還是炙手可熱的神圣人物,明天霎時間變成國家蟊賊,全家斬首,還把千萬無辜的男女老幼,也帶入刑場。

          官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持,是和非、對和錯,全看你是勝是敗

          人性急劇墮落,種下未來更悲慘命運的基因。

          \ 真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時到今天,恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者,我是何等幸運。

          問題是,讀史者的幸運,不一定是造史者的幸運,甚至往往是造史者的悲哀。

          因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。

          這就讓我在緬懷歷史的同時,也該從中學到些教訓,不讓歷史重蹈覆轍。

          資治通鑒故事讀后感50字

          寫讀后感要注意首先要設置一個境界 把你讀的文章引出來 后面加一句 讀了之后深受感觸等話語再把文章的主要內容概括出來然后把你的想法另起一段寫出來 要是自己的真情實感然后結合自己的生活實際談談你對這個文章的觀點最后升化主題簡單說就是四個步驟:引,議,聯(lián),結.希望對你有幫助

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