《震撼心靈的愛》讀后感
震撼心靈的愛讀后感（一）讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
當(dāng)教師就要努力以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。
書中最震撼我的是每位教師對愛的執(zhí)著。
這些老師做的許多事情都很普通，有些我也曾做過。
但他們?yōu)楹文艹蔀槊麕?/p>
最重要的是對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持。
中國教壇的“保爾”張學(xué)成曾說“人是為了克服困難而降生的，為了孩子獻(xiàn)出全部的愛和生命，這才是我唯一的選擇和人生歸宿。
”鄉(xiāng)村女教師李子梅老師也說“我從不認(rèn)為我有多高尚，但離開學(xué)生，我的心都是空落落的。
讓我離開講臺(tái)，還不如讓我去死。
”他們把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。
正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。
一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像吳玲老師對待王強(qiáng)那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難
能夠像方佑青老師一樣用教書的快樂抵擋病魔，難
能夠和特殊山村教師申增江一樣將農(nóng)村教育看的和自己生命同等重要，難
從這許多的教師身上我們看到了為人師者的愛心，耐心，信心，最重要的是他們的教育信念。
只有愛心的堅(jiān)持和執(zhí)著的信念才能創(chuàng)造這一個(gè)個(gè)的奇跡。
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“教師是塑造人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，渡人的小船，……”這些是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)。
“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢
熱愛學(xué)生。
教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂，性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像這些教師一樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，他們的教育故事使我認(rèn)識(shí)到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。
學(xué)高為師，身正為范。
“學(xué)高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本。
教師更應(yīng)該學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)。
藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。
我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能生發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的教育之果。
讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
當(dāng)教師就要努力以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。
震撼心靈的愛讀后感（二）“書是人類進(jìn)步的階梯”有許許多多的書，它們都會(huì)告訴人們一個(gè)道理。
其中有一本，我記憶最深，那就是《震撼心靈的真情故事》。
這本書講了許多關(guān)于母愛和父愛的文章，其中有一文使我很感動(dòng)那就是《媽媽不讓你上法庭》，主要講了一位母親和一位父親共苦多年，一朝變富了，父親不想和母親同甘共苦了。
父親便提出離婚，并執(zhí)意要回兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。
為了奪回兒子，母親決定打官司。
開庭那天，父親說母親身體弱不能帶孩子。
又說虐待孩子。
當(dāng)審判長要求請孩子出庭作證時(shí)，這時(shí)候，母親的臉由白變紫，大聲說：我——撤訴
”母親掩面大哭，跑出了法庭。
事后，她的朋友問她：“你真的虐待兒子了嗎
母親無力地?fù)u搖頭：“我愛我的孩子，怎么可能虐待他
”朋友便又問：“那你為什么要放棄
”母親說：“我孩子膽小，一但出庭作證，必然心靈受傷。
我怎么忍心……”母親傷心的說。
母親說的這一句話是多么感人啊
記得有一次我不小心燙傷了腳，傷勢較重痛得我大哭不止。
媽媽嚇得臉色很蒼白，立刻把我背到醫(yī)院治療。
回來后又忙著為我買營養(yǎng)品。
晚上睡覺時(shí)，我腳一碰上被子就很痛，媽媽就敢快坐到床上把我抱在懷里，用被子裹得緊緊的，用慈愛的目光看著我，漸漸地我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
早上我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)媽媽還是在抱著我。
我非常感動(dòng)，兩行熱淚順著我的臉頰流了下來……母親這么任勞任怨，您太偉大了。
天下的母親都是一樣的，不管什么事都為我們著想。
母親這么高尚，但她并不圖回報(bào)。
等我長大后一定要好好孝順母親。
治愈心靈的書籍有哪些
讀《心靈神醫(yī)》有感 拿到這本書時(shí)心中頗有點(diǎn)不以為然，又是什么“神醫(yī)”，怎么和街邊的小廣告的“神醫(yī)”、“神術(shù)”這么像。
再看作者，咦!有點(diǎn)意思，居然是一位活佛寫的英文中譯本。
這是一本講述運(yùn)用佛法的理論和經(jīng)義、禪修的方法，幫助人們擺脫煩惱、釋放壓力，從而達(dá)到身心合作、豁達(dá)開明的心靈治療作用，對心靈和境界的提升有很高的指導(dǎo)作用。
作者東杜法王仁波切，本身就是一位充滿傳奇色彩、具有淵博學(xué)識(shí)的藏傳佛教寧瑪派的大成就者。
他出身在赤貧的藏東牧民家庭，五歲時(shí)被認(rèn)出是某位著名上師轉(zhuǎn)世，之后接受嚴(yán)格的訓(xùn)練成為藏傳佛教偉大的學(xué)者。
后移居美國，現(xiàn)在是哈佛大學(xué)的客座教授。
提到藏傳佛教，給人更多感覺的是酩酊膜拜的信徒和充滿神秘色彩的寺廟。
往往忽略了藏傳佛教的博大精深。
東杜法王仁波切從深?yuàn)W繁博的佛法經(jīng)文教義中燧取出修心、治“貪癡瞋”的理論和方法，以個(gè)人的佛法修為、睿智的文字深入淺出的講述心靈治療、身心合一的修煉。
本書提到的很多佛義和修心的方法很值得我們?nèi)パ杏憽?/p>
“即相為真，即事為理，即身為佛”是藏傳佛教的主張，佛教不僅是禪坐、研究、儀式，更是生活和存在，佛教認(rèn)為一切生命的本質(zhì)是心，心就是佛，因此，心的本性是清凈的、安詳?shù)?，佛的本性也是如此?/p>
其中“我執(zhí)”是關(guān)鍵。
“我執(zhí)”就是妄想和煩惱之根、痛苦之因。
正如寂天菩薩所說“世間一切暴力、恐懼、和痛苦都來自我執(zhí)。
如果你放不下我，你的痛苦將無止期。
”。
如何放下“我”
“如果問題解決得了何必?fù)?dān)憂
如果問題解決不了，何用擔(dān)憂
”一般而言，平靜的心很難抗拒感官得快樂和物質(zhì)享受的誘惑，其難度甚于接受痛苦的折磨。
真理啊，多么透徹的真理。
如何抵御
借著學(xué)習(xí)和治療，則完全可以操之我手，心的真正性質(zhì)是安詳?shù)?，憑借學(xué)習(xí)能放下不必要的憂慮和痛苦，我們不應(yīng)讓憂慮宰制。
用禪修和正確的態(tài)度進(jìn)行心理治療，任何人都能獲益。
釋迦牟尼說：“眾生的自性就是佛，但他們的自性卻被偶然出現(xiàn)的煩惱所遮蔽。
當(dāng)煩惱凈化之后，眾生自己就是佛。
”多一點(diǎn)點(diǎn)開放，多一點(diǎn)點(diǎn)正面，多一點(diǎn)點(diǎn)放松，是作者告訴我們心理治療的目標(biāo)。
不管我們采取什么步驟，即使是小小的一步，最重要的欣賞那些小步伐，生命中的一切，包括思維、感覺、日?；顒?dòng)和經(jīng)驗(yàn)都可以變成治療的方法。
而心是治療的力量，心是一切行動(dòng)的主因和先驅(qū)。
大乘佛教哲學(xué)說，我們漫無目標(biāo)的在這個(gè)世界上流浪，對于能夠讓我們解脫的內(nèi)心力量茫然無知，快樂稍縱即逝，而痛苦卻附著我們，形影不離。
人生就是一場夢魘，只要還認(rèn)為夢是真實(shí)的，我們就是它的奴隸。
為了醒過來，我們必須將云霧清除出心的真性之外。
在這個(gè)時(shí)候，修道就是我們的選擇，診斷和藥方涵括在四圣諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。
《法句經(jīng)》說：弱國人們以清靜的心來說話或行動(dòng)，快樂就會(huì)隨著來到。
如果讓我們的心能夠關(guān)懷、安寧和放松我們的日常工作，甚至我們的呼吸，都可以成為我們治療修習(xí)的一部分，當(dāng)下就獲得力量，那時(shí)候，即使沒有時(shí)間禪定，我們的生活也將是行坐住臥都在禪定之中。
在禪修時(shí)，我們必須放松和放下，千萬不要追逐憂慮和欲望。
練習(xí)禪修最好選擇在安靜、怡人的地方，讓心靜下來，身可以感覺舒服，就可以保持清醒、空靈和快樂。
作者東杜法王仁波切還詳細(xì)講述了心理修煉的方法和治療的種類、過程。
引用香港著名的星云法師所說：這本書，讓你透視身與心，進(jìn)而促進(jìn)身與心的合作，提升生命的境界。
如果全世界人都樂于開發(fā)內(nèi)心慈悲與智慧的能源，這本書就是最好的教練。
美麗心靈讀后感
是一部關(guān)于一個(gè)真實(shí)天才的極富人性的劇情片。
故事講述了一個(gè)瘋狂天才的真實(shí)故事。
影片的前半部分，為我們描述的是一個(gè)科學(xué)家實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程，天才的數(shù)學(xué)家在工作，很年輕時(shí)就作出驚人的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，奠定了經(jīng)濟(jì)學(xué)中博弈論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，開始具有國際聲譽(yù)。
影片集中表現(xiàn)的是那種狂熱，那種幻想，那份心中的愛國熱情。
他能從表象的數(shù)學(xué)公式中，發(fā)覺內(nèi)在的聯(lián)系。
能從天空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星中構(gòu)建屬于他和愛人的圖形，這種本領(lǐng)注定他是個(gè)不平凡的人，擁有不平凡的人生軌跡。
影片的后半部分，這樣的科學(xué)家，竟然瘋了，而且潛伏的那么長久，妻子的偶然發(fā)覺，開始了納什的苦難。
影片在表現(xiàn)納什認(rèn)識(shí)到一直以來為之奮斗的事業(yè)竟是虛幻所表現(xiàn)的茫然讓我感動(dòng)，那是一種怎樣的折磨，或許人在這個(gè)時(shí)候會(huì)感到生命不再存在意義，如同一副全無活力的軀殼，但是納什沒有這樣做，依靠妻子的支持和那種對祖國，對科學(xué)的熱愛，讓他最終戰(zhàn)勝了自己的另外一種世界。
影片到最后，納什最終也沒有擺脫幻覺的世界，但是他所熱愛的事業(yè)給與他承認(rèn)與幫助，給予了他全新的生活，讓他可以在數(shù)學(xué)的世界里面遨游。
或許這就是人的思維的一種真實(shí)，作為人，一個(gè)普通人誰又能徹底擺脫幻想的世界呢
只是沒有納什來得那么強(qiáng)烈
影片在納什與妻子的相擁而行中結(jié)束，與中間的暴風(fēng)驟雨形成巨大的反差，或許這暗示著的心開始平靜，與開頭所表現(xiàn)的那種狂熱前后呼應(yīng)。
這或許是一種概括，作為科學(xué)家，作為為某種事業(yè)克服重重苦難投入畢生精力人，終將獲得內(nèi)心的平靜。
在接下去的日子里，他們會(huì)做什么
或許他們會(huì)是去看星星，去體味在現(xiàn)實(shí)世界中適度的幻想給生活帶來的樂趣。
影片中有大量的細(xì)節(jié)，由于其真實(shí)性而更顯得耐人尋味。
比如的代表來訪問納什的一段，當(dāng)該代表向納什委婉地表達(dá)了他已經(jīng)被“考慮”授予的時(shí)候，納什想：只聽說過有來通知獎(jiǎng)項(xiàng)被“授予”的，從來沒聽說過還有來通知被“考慮”的，于是他坦然地說：“我想您來這兒是想看看我瘋沒瘋，如果我瘋了，而又得了獎(jiǎng)，肯定會(huì)把你們的事兒都搞砸的。
”當(dāng)然，事實(shí)是納什得了獎(jiǎng)，他也沒有把事情搞砸。
影片不時(shí)加插一些逗趣的小細(xì)節(jié)，如納什在酒吧里追女孩，上前鼓足勇氣，說“我們這么說話調(diào)情都只是沒有意義的過程，雙方都為了最終做愛，還不如舍棄這不必要的形式，直達(dá)目的地。
”你猜什么結(jié)果
當(dāng)然遭到那女孩一巴掌。
可是，有一位非常漂亮的女孩能理解古怪教授的古怪，愿意為他放棄柏拉圖式的戀愛禮儀，她就是納什的學(xué)生，后來成了他的妻子。
該片的攝影也值得稱道，用一種金秋的暖色烘托出校園的象牙塔環(huán)境，跟全片對人物略加美化的風(fēng)格很相稱。
我想，納什的“美麗心靈”在于，他戰(zhàn)勝了自己。
而這里還有另外一顆同樣，那就是他的妻子。
在他生命里最艱難的時(shí)候，在他在自己構(gòu)建的虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界痛苦徘徊的時(shí)候，他的妻子始終相信他能戰(zhàn)勝這些，一直在他身邊幫助他，最終用愛戰(zhàn)勝了幻覺。
在納什的一生中，他始終沒有完全擺脫精神分裂的困擾——影片結(jié)尾，“大學(xué)室友”和“俄羅斯間諜”還出現(xiàn)在納什的視野里，但他已經(jīng)不再為他們所困擾了，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的美麗心靈為他找到了最終的精神家園。
影片給了我們深刻的啟示，現(xiàn)代社會(huì)是重視科技、理性、思維的世界，我們常常忽略了情感。
而納斯的人生經(jīng)歷卻表明僅僅是思想的美麗，并非真正人性的美麗。
只有美好的情感才能使思想與心靈相融合，才能建構(gòu)統(tǒng)一而。
電影，美麗的心靈，求原創(chuàng)讀后感，幾百字
一位天才數(shù)學(xué)家約翰納什，1947年進(jìn)入普林斯頓大學(xué)開始進(jìn)修數(shù)學(xué)，他一直堅(jiān)持找到自己的原創(chuàng)理論，所以從來不聽課，在他的同室好友查爾斯的鼓勵(lì)下，終于，他找到了平衡理論，提供了博弈論的數(shù)學(xué)支持，并因此進(jìn)入了惠勒研究室。
幾次被請入五角大樓做了密碼破譯工作后，他碰到一個(gè)名為威廉帕徹的特工，邀請他作一名俄羅斯間諜，專門負(fù)責(zé)在各類報(bào)紙、雜志上破譯各種可能的密碼，并把他們投入一個(gè)固定信箱。
由于從事間諜工作的心理壓力及生命威脅，他變的精神恍惚，被帶入麥克阿瑟精神病院。
至此，我們得知，他在大學(xué)期間是一個(gè)人住，換言之，他根本沒有名叫查爾斯的室友，而威廉帕徹也是他徹頭徹尾虛構(gòu)出來的人物，他患了精神分-裂癥。
經(jīng)過一段時(shí)間的治療，他出院了，幻覺漸漸減輕了，但是他需要不停的服藥，而服藥的結(jié)果是，他不能正常的工作，無法研究數(shù)學(xué)理論，也無法滿足自己妻子的需要。
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所以他自己偷偷停止服藥，更為嚴(yán)重的后果是，他的幻覺又重新出現(xiàn)，這些幻覺人物逼迫他傷害他的妻子，就在最后一刻，他突然頓悟，他幻覺中的一個(gè)小女孩從來沒有長大過，由此明白了這些人物都是自己的幻覺。
之后，他經(jīng)過學(xué)校的批準(zhǔn)，待在普林斯頓大學(xué)的圖書館，繼續(xù)自己的研究工作，直至1994年，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
這期間，那幾個(gè)幻覺人物一直待在他身邊，正如他自己所說：“我必須壓制自己對圖案的敏感以及夢想和想象的空間，就像一個(gè)貪食的人壓制自己的食欲一樣。
” 看完整部片子，我開始明白，為甚么羅素克洛在出演《角斗士》的時(shí)候沒有拿到奧斯卡最佳男主角獎(jiǎng)，而憑借這部片子卻一舉奪魁。
《角斗士》可能任何一個(gè)長相威嚴(yán)、身體壯闊的男人都可以出演，效果不會(huì)相差很多，但是，這部片子，他對人物內(nèi)心的把握，確實(shí)讓人震撼，特別是他妻子發(fā)現(xiàn)收垃圾的人不是他的幻覺時(shí)，他靦腆的一笑，動(dòng)人。
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空有一腔感觸但是理不清頭緒的我，和同學(xué)討論起這部片子，一位看了7-8遍的同學(xué)，給了我很大的啟發(fā)，他說，美麗心靈極有可能是指他的妻子。
因?yàn)樗囊簧绻麤]有他妻子的不離不棄，那將會(huì)是另外一個(gè)軌跡，也像他自己的獲獎(jiǎng)感言中說到的：“你(他的妻子)是我成功的全部因素，也是唯一因素。
”然后親吻了第一次約會(huì)時(shí)他妻子放進(jìn)他口袋的那塊手帕。
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更有高深的影評人道出，美麗心靈應(yīng)該是指的普林斯頓大學(xué)，因?yàn)檎沁@座大學(xué)輕松和包容的學(xué)習(xí)研究氣氛才成就了一個(gè)又一個(gè)天才。
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一篇感人的文章的讀后感
苦難與孤獨(dú)造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是個(gè)平凡的不能再。
然而，對于路迷和平迷卻有特殊的意義。
20年前的今天，一位偉大而沉默的作家悄然離開了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人讀過他的書
但，不必多說，很多人都已熟識(shí)。
初讀路遙是在初二暑假，每天看到夜深人靜，卻舍不得釋卷，第二日醒來，習(xí)慣性地從枕頭邊捧起來繼續(xù)。
也是那種狀態(tài)—。
同大家一樣，最先是，后來便是關(guān)于他的一切。
自那時(shí)起，他走進(jìn)我的世界，一直未曾離開。
感謝路遙，這些年，給我巨大的精神支柱，真的謝謝。
路遙的文字，讓我受到了心靈的洗禮和靈魂的震撼
敬愛他，不僅是他的文字，也為他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的寫作態(tài)度。
現(xiàn)在，越來越多的作家耿耿于名利，真正靜下心來寫作的人屈指可數(shù)。
而路遙，實(shí)在是難能可貴。
誰可以想象，放著舒服日子不過，一個(gè)人背著行囊穿梭于荒涼的陜北，沒日沒夜，饑寒交迫，只為靜心寫作。
在縣城，他可以像其他作家一樣，在辦公室里喝著咖啡，看報(bào)，寫作，但他沒有，他寧愿一個(gè)人孤獨(dú)的旅行，下煤礦，啃窩窩頭。
在這個(gè)喧囂而懸浮的世界，中國太需要這樣的人。
要做到這些，在我看來，最重要的是作家對生活、對藝術(shù)、對讀者要抱有真誠的態(tài)度。
否則，任何花言巧語和花術(shù)翻新都是枉費(fèi)心機(jī)。
請相信，作品中任何虛假的聲音，讀者的耳朵都能聽得見。
無病的呻吟騙不來眼淚，只能換取諷刺的微笑；而用塑料花朵裝扮貧乏的園地以顯示自己的繁榮，這比一無所有更為糟糕。
是的，藝術(shù)勞動(dòng)，這項(xiàng)從事虛構(gòu)的工作，其實(shí)最容不得虛情假義。
我們贊美，我們詛咒，全然應(yīng)出自我們內(nèi)心的真誠。
真誠
這就是說，我們永遠(yuǎn)不喪失一個(gè)普通人的感覺，這樣我們所說出的一切，才能引起無數(shù)心靈的共鳴。
天才都是孤獨(dú)的。
何況路遙還不是天才，或者說他只是位準(zhǔn)天才。
但他卻要從事天才才能夠從事的神圣事業(yè)——文學(xué)，這便注定了他更其孤獨(dú)。
正像他自己告訴給文學(xué)青年的一句話，要從事文學(xué)創(chuàng)作，必須對自己兇狠一點(diǎn)。
他所說的兇狠，便是要放棄諸多誘惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交際、甚至飲食男女食色性等等。
目不旁顧，一門心思看字兒，寫字兒，想國事，想人生，回憶過去，憧憬未來。
上一輩作家也說過類似的話：如今有文化的人很多，聰明的人也不少，但這些人卻寫不出來，為什么，不能放棄。
我以為，不能放棄，便是不能抵抗各種誘惑。
路遙短暫的一生都是實(shí)施一種目標(biāo)——成就文學(xué)，于是他也踐諾自己的話，對他自己也更其兇狠。
這樣，他便生活在自己營造的孤獨(dú)中。
創(chuàng)作者的路遙是孤獨(dú)的。
上帝選擇了一批最聰明的人，讓他們從事叫做文學(xué)的神圣事業(yè)，而吝惜的卻只給了他們最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生產(chǎn)方式，而且用十分挑剔的眼光去評判他們的創(chuàng)造性勞作，于是文學(xué)創(chuàng)作最終成了愚人的事業(yè)。
這段話最后的結(jié)論是做的，是過來人，有資格發(fā)表結(jié)論性概括，路遙既崇拜俄羅斯及大家的作品，也崇拜身邊的上輩作家等一批作家，也繼承了他們的衣缽，從事起了只有愚人才肯從事的工作。
他有句名言：文學(xué)創(chuàng)作者對自己更應(yīng)該兇狠一些。
這便是路遙版的愚人事業(yè)，注定了創(chuàng)作中的他是孤獨(dú)的。
孤獨(dú)是一種文學(xué)從業(yè)者的人生狀態(tài)，特別是敢于向自己做兇狠挑戰(zhàn)的人. 孤獨(dú)的時(shí)候，精神不會(huì)是一片空白，它依然是一個(gè)豐富多彩的世界，情緒上的大歡樂和悲痛往往都在孤單中昌盛，孤獨(dú)中思維可以不依照邏輯進(jìn)行，孤獨(dú)更多地產(chǎn)生人生的詩情，激昂的和傷痛的詩情，孤單可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你對自己或環(huán)境做更透徹認(rèn)識(shí)和檢討。
當(dāng)然，孤獨(dú)常常叫人感到的憂傷。
而這憂傷有時(shí)又是很美麗的。
我喜歡孤獨(dú)。
但我也懼怕孤獨(dú)，路遙對孤獨(dú)的理解 他的一生可以說是悲苦的一生，清貧的一生，奮斗的一生。
他的寫作與他的一生緊緊地鑲嵌在一起，形成一種精神與文字交織的交響曲，讓人感動(dòng)，催人奮進(jìn)。
我喜歡路遙先生，不只是他的文學(xué)造詣，更是他魅力的精神與人格。
他一生所表現(xiàn)出來的追求的精神比他的文字更感人，更讓人奮進(jìn)。
而這一切都表現(xiàn)在他的悲與苦中。
路遙先生走了，在他還沒有想離開世界的時(shí)候，路遙先生走了，在他用盡生命拼搏過的時(shí)候，路遙先生走了，在他最輝煌的時(shí)候。
多少的欣慰帶著遺憾，多少的希望帶著無奈，多少的期盼帶著辛酸，他走了，走得那樣不舍與悄然，留給我們的，是無盡的思念與哀傷。
假如他的生活能好點(diǎn)，假如他的生命能長點(diǎn)，假如… …沒有假如，他走了，就如一盞燈，一顆星，一幕月，永遠(yuǎn)的升上了天空。
突然想起柳青先生有個(gè)中篇小說《咬透鐵》，鐵誰能咬透
路遙先生就是這種要咬透鐵的人。
愛的教育一一高尚的心靈讀后感
《愛的教育》讀后感紅色給人熱情、溫暖的感覺,藍(lán)色給人憂郁、悲傷的感覺,綠色給人清新、涼快的感覺，而這一本書給人一種說不出的感覺，而這種感覺是彩色。
不記得 從什么時(shí)候起，我看書愿意從前言看起，因?yàn)樵谇把岳?，往往凝聚著作者或者譯者的心血；從前言里，往往能夠了解與著作相關(guān)的重要信息。
當(dāng)我把剛買到的〈愛的教育〉捧在手里時(shí)，我老老實(shí)實(shí)地從最前一頁看起。
讀到“這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落”時(shí)，我異常興奮，因?yàn)槭忻嫔厦拿\(yùn)是非常凄慘的，形形色色的版本讓人真?zhèn)坞y辯。
而這本由“梁海濤、蔡雪萍”夫婦從意文直譯的〈愛的教育〉，保持的原味應(yīng)該是最濃的。
我暗自慶幸，我拿到了我能夠讀到的最好的版本。
開始讀書的目的非常簡單，就是想知道，這本書適合不適合對我的學(xué)生進(jìn)行愛的教育。
盡管我早已經(jīng)知道，許許多多的老師都把本書列為對學(xué)生進(jìn)行教育的必備教材；盡管世界名著的光環(huán)早已經(jīng)戴在它的頭上，但我始終沒有走進(jìn)書里去。
讀開頭的幾篇時(shí)，我不以為意，甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁，語言似乎也那么平淡，沒覺得有什么感人或者吸引人之處。
可“名著”的頭銜卻引領(lǐng)著我一路讀下去，這一讀就不可收拾。
一天的時(shí)間，我飯不做，家不收拾，連兒子都推給他爸，就沉浸在這愛的世界里，多少次淚流滿面
柯萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時(shí)候，他又是那么開朗樂觀。
當(dāng)他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時(shí)候，我的眼睛濕潤了。
我為一個(gè)勤勞能干、樂觀好學(xué)、體貼父母的好孩子而感動(dòng)
這是多么難得的品質(zhì)啊
柯萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到
同是三年級(jí)的孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊
當(dāng)奈利的母親在校長辦公室里激動(dòng)地抱著卡羅內(nèi)的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內(nèi)的時(shí)候，淚水又濡濕了我的雙眼。
我理解這位母親的心情，我能夠體會(huì)得到一個(gè)母親對自己那駝背、瘦小的兒子在學(xué)校生活的擔(dān)心憂慮，和對保護(hù)兒子的卡羅內(nèi)發(fā)自內(nèi)心的感激之情。
我流的是作為母親的淚。
盡管曾經(jīng)讀過無數(shù)遍〈佛羅倫薩小文書〉（語文課本里的題目是〈小抄寫員〉），多次給學(xué)生講過這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時(shí)，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。
我相信，父對子之情，許多為人父者都能做到；唯這子對父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛著父親的感情，是多么難能可貴
我們現(xiàn)在的孩子，有哪一個(gè)能夠忍受委屈
別說委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評
〈六千里尋母記〉中，當(dāng)隨著可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來到梅基內(nèi)斯工程師的家；當(dāng)那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個(gè)“好消息”，“騰地一下坐起來，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛......”，當(dāng)馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口......”時(shí)，我的淚奪眶而出，跟著母子啜泣起來
是對母親的愛，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長途跋涉，歷盡坎坷；是對母親的愛，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人（我想，現(xiàn)在的我也做不到馬克所做的一切）難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親
因?yàn)閮鹤拥膼?，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛和被愛，她要活著
即使現(xiàn)在，當(dāng)我回憶著這些故事的時(shí)候，當(dāng)我寫著這些文字的時(shí)候，我的眼睛也是濕的
愛的力量是如此偉大
當(dāng)然，讀書的時(shí)候，也有笑聲。
當(dāng)恩里科與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時(shí)，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，......”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見
再見
請?jiān)賮硌?/p>
夫人
”時(shí)，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。
孩子們對大人的友好是真實(shí)的，媽媽對孩子們的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的
誰無年幼
誰無幼子啊
這是人間一種最純粹的感情
當(dāng)恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴(yán)肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。
出門時(shí)，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見
’我差一點(diǎn)兒像大人似的回答他：‘向您致敬
’”時(shí)，我撲哧一聲笑了
是的，當(dāng)一個(gè)人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時(shí)，他就有了人格魅力；當(dāng)一個(gè)人對他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時(shí)候，他會(huì)受到同樣人格魅力的感染。
... ... 讀〈愛的教育〉，有淚有笑，但一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛意，暖暖的感動(dòng)
書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。
有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動(dòng)之愛，對學(xué)習(xí)之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊(duì)的愛，對祖國的愛... ... 所有愛的內(nèi)容都不空洞，都是生動(dòng)豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的
這樣的愛的教育，才能夠真正地被學(xué)生所接受。
新學(xué)期，這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領(lǐng)者
我甚至有些心急，如果孩子們能夠一下子就讀完全書，該多好啊
或者，在上學(xué)期，這本書的內(nèi)容就已經(jīng)深入孩子的心中，學(xué)生的精神面貌是不是會(huì)有很大變化了呢
這是一本學(xué)校生活的書，書中的某些閃光的人物，一定會(huì)成為許多學(xué)生心中的偶像，他們應(yīng)該會(huì)使學(xué)生進(jìn)行自我反思，自我教育。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí),我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考 愛是博大的,無窮的,偉大的力量.這本書采用日記的形式,講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚(yáng)的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動(dòng),讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動(dòng),一個(gè)才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請?jiān)焓抡咂鹆?承認(rèn)錯(cuò)誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣. 還記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚(yáng)的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想. 安利柯,在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個(gè)愛字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵(lì),父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑…… 透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師.寬容和尊重學(xué)生,只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示.無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰. 常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:他(她)要是不聽話,你就狠狠的打.時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生. 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的.同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
”《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書中無數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書，這是一部巨著。
意大利的文學(xué)在中華的譯介。
《愛的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。
前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。
” 在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難
在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。
在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。
集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。
他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。
他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗(yàn)愛，學(xué)習(xí)付出愛。
我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會(huì),愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個(gè)新時(shí)代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感,讓愛在每個(gè)人的心中永駐. “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。
而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。
請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲 童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前。
《愛的教育》是以最樸實(shí)的語言，講述著 100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、 《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒 童應(yīng)該具備的純真感情。
同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都 在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感 情。
從《愛的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對 此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索 愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
2000字的讀后感
《名人傳》讀后感500字閱讀人數(shù)：184176人頁數(shù)：1頁《名人傳》讀后感《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
當(dāng)我第一次翻開《名人傳》時(shí)，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說的：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
” 確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。
貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理
一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中
確實(shí)，我從貝多芬身上學(xué)到了這種崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?/p>
貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的。
“人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.在貝多芬剛剛還是個(gè)幼稚的孩子時(shí)，父親便急于想開發(fā)他的音樂天分，最后以至于使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器；當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上，他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴
”羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：“悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
”我從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”
