傳統(tǒng)節(jié)日文化書籍的讀后感
這個(gè)還是自己寫 尤其是傳統(tǒng)文化的
怎么寫關(guān)于寫圖說中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感以書信格式
春節(jié)是中國最傳統(tǒng)、隆重的節(jié)日，也是歷時(shí)最久的。
從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個(gè)月。
老北京愛說臘七、臘八兒，凍死寒鴉兒。
清代，雍和宮內(nèi)就有熬制臘八粥敬獻(xiàn)佛、皇室權(quán)貴的傳統(tǒng)，謂之佛粥，目的是與佛結(jié)緣，寓意像佛祖一樣，喝了牧女施舍的雜豆粥而得道成佛。
農(nóng)歷二十三，傳說灶王爺?shù)诙炀鸵咸熳嗝饔竦廴碎g善惡，玉帝依此降福禍，家家忙著祭灶。
這天晚上，供上關(guān)東糖、糖瓜（意在粘住灶王爺?shù)目冢┑?，由家長(zhǎng)主祭上香行禮，而后連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點(diǎn)火焚化，謂之送祭。
這天晚上，鞭炮齊鳴，北京人說是過小年 除夕是全中國的狂歡夜,一切的辭舊迎新、祈福迎祥都在這一夜。
全家團(tuán)團(tuán)圍坐舉行家宴，互相祝福盡享天倫，稱之為圍爐。
飯后，小孩會(huì)把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，稱之踩歲。
老北京有守歲至午夜時(shí)分，鳴放鞭炮，互道新禧，晚輩要給長(zhǎng)輩叩首拜年，討要壓歲錢，全家再吃一頓素餡餃子，謂之五更餃子、團(tuán)圓餃子。
在百十個(gè)餃子里，只有一個(gè)放有硬幣，說是吃到這個(gè)餃子的人，一年諸事順?biāo)臁?/p>
父親節(jié)： 在家里，我有一個(gè)最好的朋友，他有一副標(biāo)準(zhǔn)的五官，一雙眼睛炯炯有神，一張嘴巴能說會(huì)道。
他，就是我的爸爸。
爸爸自幼家境貧寒，常常是在牛背上讀書，正是這種勤奮好學(xué)的精神，他才考上一所好大學(xué)，現(xiàn)在，爸爸正努力學(xué)習(xí)英語，準(zhǔn)備更上一層樓。
爸爸性格開朗，富有幽默感，只要他在家，那嘴就像扣動(dòng)了扳機(jī)的機(jī)關(guān)槍，噼噼叭叭停不了。
他經(jīng)常講各個(gè)地方的方言，唱些忘詞跑調(diào)的歌來逗我們。
爸爸講故事時(shí)總是繪聲繪色，還配上夸張的動(dòng)作，常常讓我和媽媽捧腹大笑。
今天，我想對(duì)爸爸說：祝您父親節(jié)快樂
中秋節(jié)： 這個(gè)中秋到來了,我感動(dòng)了一番.似乎一切都來去匆匆,轉(zhuǎn)眼間,已是十八個(gè)中秋了. 今夜,心總是不能平靜,在澎湃著,翻騰著,不知道心切是否能表達(dá). 月,英貌依然,那樣的皎潔,使我不曾想過她會(huì)改變.靜謐的月,已經(jīng)悄悄月悄悄地爬上了樹梢,像孩子天真的臉龐,幽幽地照在樹葉上,又輕輕地反射回來,把樹點(diǎn)綴,一片片,一點(diǎn)點(diǎn),顯得十分神秘.溫柔的銀光一縷縷地灑在路上,像母親的手在撫摸著;她又溜進(jìn)人的心里,似春天融化的冰雪,滋潤(rùn)著,冰涼又輕快.她也許是來自天堂吧,她有著圣母般的美麗. 如此美好的月夜,我不忍心做些其它的事.這是一個(gè)特殊的夜,我不想把它驚動(dòng),我怕這位美麗少女隱匿了.恬靜的夜,恬美的月兒,這是上帝的寵兒.我總想留住今夜(這是一種奢望).它不能頻頻的露面,而是上天的安排,這嬌貴的美人是給人們帶來團(tuán)圓與幸福的. 我在想:今夜,倒上一杯香茗,擺上一盤可口的月餅,靜靜地倚在窗臺(tái)上,風(fēng)盈盈地吹,茉莉花香從杯中溢出,融入空氣.恰若在世外桃源.今夜,一個(gè)人獨(dú)自清涼,只是邀月為伴,聽嫦娥歌唱,看嫦娥起舞;與她一起思念,是怎樣的孤獨(dú),又是怎樣的陶醉呢 中秋節(jié)是人的心靈最脆弱的時(shí)節(jié).圓月,家鄉(xiāng),親人,在今夜似乎也有很大的距離.哦!這是思念 親人在他鄉(xiāng),家鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方.我看著明月,突然有一絲欣慰,我收到了遠(yuǎn)方的祝福. 月兒在云里穿梭,像兒時(shí)在捉迷藏,一會(huì)兒隱去了,一會(huì)兒又出來了.看著云緩緩地經(jīng)過月兒,我迷糊地想:今夜,我會(huì)失眠,和你一樣,都默默地為遠(yuǎn)方祈禱. 明月,你累了吧.來吧!臥在我杯里,今夜,我來為你守夜. 月明亮,我的心也坦然.回首往事,已過了十八個(gè)中秋了. 雪白的月光灑在床上,隱隱約約地傳來那美妙的旋律. 在月圓的今夜,我擁月夢(mèng)酣 一年一度的國慶節(jié)到來了，大街小巷都布置得漂漂亮亮，到處張燈結(jié)彩，洋溢著一派節(jié)日的氣氛。
今天陽光明媚，我和爸爸媽媽帶著高興的心情出去玩。
在街上，每家店的門口都插著一面鮮艷的五星紅旗。
微風(fēng)吹拂，一面面紅旗迎風(fēng)招展，顯示著中國人的威信。
一家家的商店看得我眼花繚亂，可是每一家店唯一不變的就是為慶國慶而優(yōu)惠。
家家戶戶有放鞭炮有唱歌的，每家和和融融地慶祝著國慶。
一路上我看到了很多汽車開來開去。
馬路兩邊掛著紅燈籠，還有非常好看的花燈、工廠、商店門口都掛著彩旗，那里熱鬧極了，有綠色的草坪，還有五顏六色的花朵，人們都在那里拍照留念。
我也拍了一張留作紀(jì)念。
人民公園里的晚上更加美觀熱鬧，公園門口停滿了車子。
人們紛紛來這里看表演，人山人海，熱鬧極了
當(dāng)人們洋溢著歡笑的時(shí)候，有人比我們笑得更舒心，他們身上還有傷、還有痛，心中還有振興中華的信念。
他們是那些為了“今天”而流血犧牲的愛國將領(lǐng)，是真正的英雄
國慶，是祖國母親的生日，也是他們真正意義上的生日。
今天我很開心，而且我會(huì)相信祖國的明天一定會(huì)更加美好。
端午節(jié)來源于的故事：愛國詩人提出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好主意，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗他的策略不但沒有被國王采納，反而被攻擊排擠最后逐出都城，流落漢北。
生性耿直，不愿委曲求全，看破紅塵，跳進(jìn)了汨羅河以死捍衛(wèi)正義。
當(dāng)?shù)氐臐O夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅河喂魚以保全屈原的尸首。
后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。
以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
我們?nèi)胰硕挤浅＞磁迩娜似泛筒胖恰?/p>
因此，我們家每年都很重視端午節(jié)，一定要包粽子以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子，賽龍舟。
粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。
媽媽是我們家包粽子的能手。
每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆印?/p>
媽媽常說：“用蘆葦?shù)娜~包的粽子最香。
”所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦葉來包粽子。
她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦葉子放在溫水里泡一泡，把準(zhǔn)備好的糯米和棗，花生分別洗完后伴在一起。
等蘆葦葉子涼了以后，她就開始包粽子了。
她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一粒棗，接著在里面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好后再將草繩捆綁好大功告成了。
媽媽包的粽子又大又結(jié)實(shí)，像一個(gè)個(gè)包袱，又像一個(gè)個(gè)秤砣。
媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個(gè)小時(shí)左右使其入味，然后就可以吃了
媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時(shí)一口氣竟能吃上好幾個(gè)然后腆著大肚子那憨態(tài)惹人笑。
過端午節(jié)除了吃粽子，還要賽龍舟喲
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都握著船槳?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。
擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油
”場(chǎng)外的拉拉隊(duì) ，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場(chǎng)面都非常壯觀。
端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且傳承著中國的傳統(tǒng)文化。
今天是清明節(jié)，一個(gè)祭拜已逝親人的日子。
早上，我和爸爸媽媽一起去掃墓，途中，我發(fā)現(xiàn)原來車水馬龍的街道變得清凈了許多，馬路上的行人稀少并行色匆匆，平時(shí)隨處可見的的士今天也很少。
這不由得讓我想起了杜牧的：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，”。
今年的清明也是細(xì)雨紛飛，讓人的心情無端多了幾分傷感。
我們來到了花店，看到平時(shí)五彩繽紛的花店，今天幾乎都被樸素的黃菊花和白菊花所替代，我們買了一盆菊花，然后，我們就奔向目的地。
快到龍王山的時(shí)候，我隱隱約約地聽到了一串串鞭炮聲，原來，是一些掃墓的人放的,蒙蒙的細(xì)雨中飄著一些灰白色的煙霧，以及掃墓人給先人燃燒祭品后在空中的漂浮物。
我來到龍王山以后，爸爸把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨媽點(diǎn)燃了鞭炮，外婆也在燃燒祭品，點(diǎn)上蠟燭后，我們都要祭拜磕頭。
我聽見不遠(yuǎn)處一些年紀(jì)大的人在一起談?wù)撟约簝簳r(shí)的趣事和父母健在時(shí)的情景，并不時(shí)傳來幾聲嘆惜聲。
外公、外婆也談著自己的爸爸媽媽健在的時(shí)候的事情，都在說如果現(xiàn)在老人還健在，可以過上多么幸福的生活。
回家的路上，我看見停放著許多外地的車輛，媽媽告訴我，這些都是從四面八方趕回來祭祖的人的車。
媽媽也跟我說起她兒時(shí)的事情，媽媽說：“當(dāng)時(shí)，家里不是很富裕，但是，媽媽總能夠從你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉價(jià)的水果，還能夠得到一些零花錢，媽媽在當(dāng)時(shí)算是很幸福的孩子。
”說到這兒，媽媽有一些黯然神傷。
雖然我沒有見到我的外祖母和外祖父，但我祝他們?cè)谔焯眠^的幸福安逸5.1勞動(dòng)節(jié)終于到來了我吃完早餐后， 看到媽媽就忙活開了。
掃地、拖地。
。
。
累得媽媽大汗淋漓。
我看得真不是滋味，情不自禁得走上前去，“媽媽，要不要我?guī)湍牲c(diǎn)活兒呀
”媽媽喜笑顏開地說：“好呀
今天正好是勞動(dòng)節(jié)。
”首先，我開始擦家具和玻璃了。
我仔仔細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真地把家里從頭到尾、從上到下地用抹布擦了一遍，抹布上粘滿了灰塵。
這下可把我累壞了，我滿頭大汗，上氣不接下氣。
但我一想：“大掃除本來就很賣力，但如果我一下都堅(jiān)持不住，那不是剛才做的也白費(fèi)了嗎
”做事要有始有終。
于是我又開始掃地了。
我連角落里也不放過，總算掃完了。
仔細(xì)一想，還有房間忘記掃了，我進(jìn)去，熟練地拿著掃把，慢慢地掃起來。
就在我正握著掃把柄掏床底時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)了兩只死蟑螂
可見我家有多臟。
最后，我裝了一桶水，洗了一下拖把，扭干水，開始拖地。
我握著沉重的拖把，慢慢地從這邊拖到那邊，再從那邊拖到這邊。
水干了，我又把拖把沖洗一遍。
等我干完了全部的活，再看了看家里，和大掃除之前簡(jiǎn)直就是天壤之別啊
媽媽看到后還夸我是個(gè)好孩子。
這次大掃除之后，我知道了：“只要付出了，就會(huì)有收獲。
”時(shí)間過得像一場(chǎng)夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼就到了八一建軍節(jié)了，想起那些軍人們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為祖國拼搏的身影，我都十分激動(dòng)。
是啊，他們?yōu)樽鎳冻隽颂啵?，在八一，我們要為軍人祝福，為他們歡慶八一 ——這個(gè)軍人的節(jié)日
還記得我們小學(xué)的時(shí)候，老師說：“同學(xué)們，長(zhǎng)大后你們要當(dāng)什么呢
”然后大家就會(huì)異口同聲的回答：“我們長(zhǎng)大后要當(dāng)解放軍。
”還記得我們小學(xué)的時(shí)候，老師經(jīng)常說：“同學(xué)們我們要學(xué)習(xí)雷鋒，做好事，當(dāng)好人。
”所以，大家都斗爭(zhēng)先恐后的做好事：掃地、為老師幫忙、幫助同學(xué)抱本子，幫老奶奶提袋子……還記得我們小學(xué)的時(shí)候，汶川大地震，許許多多的解放軍，克服一個(gè)個(gè)困難將受困者就出，多么的偉大，多么的無私。
而同樣在最近，洪災(zāi)爆發(fā)，又是解放軍投入搶先救災(zāi)之中。
要問，我最喜歡什么顏色，我一定會(huì)毫不猶豫的回答：“橄欖綠
”因?yàn)槟鞘擒娙说念伾谖倚闹心鞘怯啦煌噬拈蠙炀G
我的記憶中有一句話：多一份追求，少一份私欲，多一份奉獻(xiàn)，少一份索取
這句話就是我們的當(dāng)代軍人最可寶貴的品質(zhì)。
試問，有誰能做的這些，有誰能熬過烈日，又有誰能能將自己的生命直至身外——是解放軍。
值此八一建軍節(jié)，我向你們———人民子弟兵致敬
求三篇作文。
、一片讀后感一篇、一篇寫個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日、一片隨便、、、真的求求大家了。
明天開學(xué)了。
一首關(guān)于生命。
友情。
愛的贊歌---《夏洛的網(wǎng)》.里面的主人公夏洛，另我無比佩服。
在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群動(dòng)物。
其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。
然而，一條壞消息打破了倉谷的寧靜：威爾伯的命運(yùn)是成為熏肉火腿。
威爾伯很傷心。
夏洛看見自己的朋友這樣傷心，想出了一個(gè)好辦法：在它的網(wǎng)上織出被人類視為奇跡的文字，逆轉(zhuǎn)了小豬的命運(yùn)，讓它在集市大賽中贏得大獎(jiǎng)和一個(gè)安享生活的未來。
可夏洛的生命卻走到了盡頭。
讀完這本書，我被深深地打動(dòng)了，一滴滴滾燙的淚珠滾落下來，夏洛為了朋友的生命而丟失自己的生命，仍無怨言。
夏洛的無私與愛深深刻在我的心中。
威爾伯一定很感謝夏洛，因?yàn)槭窍穆褰o予它第2次生命。
可是夏洛卻悄無生息地走了。
我相信威爾伯一定傷心到了極點(diǎn)。
啊。
好一個(gè)在真摯的友誼。
我也一直在尋找，尋找像夏洛那樣的好朋友。
可是我一直沒有找到像夏洛那樣的朋友。
也許像夏洛那樣的朋友太少了。
不。
不會(huì)的。
似夏洛的朋友一定很多很多，只是我還沒有發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)過這么多的尋找真正的朋友的風(fēng)雨，我終于了解到怎樣去交朋友：只有你對(duì)她付出真心，她才會(huì)對(duì)你付出真心，才能再一次成為像夏洛和威爾伯那一對(duì)真摯的朋友。
夏洛用蜘蛛絲編織成了一張愛的大網(wǎng)，用生命編織成了一張友誼的大網(wǎng)。
這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，這網(wǎng)讓我們感動(dòng)一生。
更激起我心中無限的友愛。
元旦節(jié)今天是元旦節(jié)我們?cè)缭绲木推鹆舜?，坐在辦公室里商量這一次的元旦去哪玩，經(jīng)過了2個(gè)小時(shí)大家一致同意去永康玩。
我們上了車到了永康那景象讓我們大吃一驚不僅是人山人海而且到處都是打折活動(dòng)。
我們坐在車上圍繞這這個(gè)話題惹出了一個(gè)大笑話。
我媽媽說：“現(xiàn)在元旦到處都是打折的，為什么我們模具就不可以打折呢
我們可以做十套送一套，做1000元送100元啊。
”這句話惹的我們哈哈大笑，笑的我肚子都疼了。
我們到了華聯(lián)超市準(zhǔn)備去買鞋子和衣服。
到了2樓那鞋子的價(jià)格讓人大吃一驚啊
一雙就要五六0啊
可是我爸爸還是忍不住誘惑買了一雙。
我叔叔看上了一雙鞋子一看價(jià)錢5百多啊。
又嫌太貴了。
于是我?guī)退麄兿肓艘粋€(gè)好辦法，這雙鞋子的活動(dòng)是買一雙送一雙，于是我讓我哥哥和叔叔共同買一雙一人付一半的錢。
我叔叔想都沒想就答應(yīng)了。
當(dāng)時(shí)他肯定在想哈哈我又有一雙新鞋了
我們到了4樓我弟弟一看見有賣玩具的他飛快的跑了過去。
我媽媽不給他買他就來著媽媽的衣服賴著不肯走啊
再不買的話他就躺在地上打滾，號(hào)啕大哭。
我媽媽沒有辦法只好又給他買了一輛賽車。
要回家了我們各自去付了錢拿好自己的東西到樓下集合，那東西可真叫做多我們5個(gè)人都要拿不完，別人還以為我們是賣鞋子賣衣服的呢。
隨后我們就回家了。
這個(gè)元旦真是滿載而歸啊
青花瓷的秘密也許是出于對(duì)周杰倫的喜愛，我也就愛上了青花瓷，每當(dāng)看見這一類的物品。
總要去仔細(xì)的欣賞，看看它是不是有“墨色渲染仕女圖韻味被收藏”的美麗，為了進(jìn)一步滿足我的欲望，我便用攢了近3年的壓歲錢去古玩市場(chǎng)“淘”了一件青花瓷，雖然是仿冒品，雖然體積也不大，卻把我搜刮的一貧如洗，可是想想每天都可以看見它，我就心滿意足了。
本來一切都很平靜，但自從青花瓷丟失后，一切的不平靜就發(fā)生了……。
.一天，我起床后，照例望了一眼在柜中擺放著的青花瓷，眼前的一幕令我驚呆了，青花瓷不見了
我大叫起來，爸媽聞聲趕到，在請(qǐng)來警察仔細(xì)檢查一番后，發(fā)現(xiàn)門窗沒有被撬的痕跡，青花瓷身旁的玻璃罩也沒有任何指紋，在沒有任何線索的情況下，案件只得不了了之了。
失去它后，每天我都哭的很傷心，爸媽為了彌補(bǔ)我的傷痛，又買了一個(gè)和原來差不多的青花瓷，可我總覺得它比原來少了些什么，是什么我自己也不清楚。
過大約2個(gè)月，青花瓷在我的記憶中漸漸模糊，可我依舊喜歡周杰倫，喜歡聽著他的歌入睡。
隨著后來爸的升遷，媽的忙碌，家里又不得不請(qǐng)一個(gè)保姆照顧我。
第一次見她時(shí)，她穿著一身黑色和青色渾搭的衣服，雖說只有兩種顏色，可黑色的部分就像用一瓶黑汁潑上去似的，與青色搭配起來，就向一幅山水畫。
隨意中不失高雅，平淡中不失韻味。
她對(duì)我淺淺一笑，說：“我叫青兒，是你的新保姆，希望我們能成為朋友。
”隨后又是一笑，不知為什么，我從見到青兒的第一眼起，就喜歡上了她，喜歡她身上那種古典的韻味。
自從她到我家的第一天，我就感到她絕非平常人，因?yàn)樗龑?duì)我家的格局很清楚，一日三餐，在沒有問過我家任何人的情況下，總會(huì)做出我喜歡吃的，并且在和我看電視時(shí)，每看到和周杰倫相關(guān)的節(jié)目，總是有意無意地停留下來，特別是在我聽MP3睡著時(shí)，青兒總是輕輕地為我摘下耳機(jī)。
奇怪，她怎么那么清楚我的習(xí)慣和喜好。
直到有一天，我們?cè)谕嫠５臅r(shí)候，我不小心撕下了她衣服的一塊，那一塊布頓時(shí)變成了一塊碎片，一塊只屬于青花瓷的碎片，我拿著它問青兒怎么回事，她一看瞞不住了，便向我吐露了真相，原來，青兒不是凡人，她是一個(gè)天使，一個(gè)隱藏在青花瓷里的天使。
她說不是每個(gè)青花瓷里都有天使的，它需要一個(gè)用心的做它們的人，還要一個(gè)真正愛它的主人，青兒是因?yàn)樘胝疹櫸伊耍欧艞壴?，變成人的樣子?/p>
我沒太把這當(dāng)回事，還是和青兒一如既往的生活。
可是有一天，我在過馬路時(shí)，一輛大卡車疾馳而來，青兒毅然推開我，車輪無情地從青兒的身上輾過，我沒有看到鮮血流淌出來，只看到了一顆顆帶有墨色的碎片，猶如一顆破碎的心。
中國傳統(tǒng)節(jié)日的看法
幾乎的傳統(tǒng)節(jié)日，都不可避免地陷名存實(shí)亡的困這是必然的嗎
多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀。
節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，似乎本土節(jié)日的式微都是外來洋節(jié)搞的鬼，于是，有了2005年圣誕節(jié)前后冒出來的“保衛(wèi)春節(jié)”一類的盛世危言。
關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。
事實(shí)上，無論是在中國還是在歐洲，幾乎所有的重要傳統(tǒng)節(jié)日都面臨著很大危機(jī)。
作為文化身份認(rèn)同儀式的節(jié)日，都打上了太多全球化時(shí)代的商業(yè)烙印。
上世紀(jì)90年代，包括法國、丹麥等在內(nèi)的歐洲國家就對(duì)以美國為代表的全球化時(shí)代的消費(fèi)文化的滲透?jìng)改X筋，并試圖以弘揚(yáng)本土文化價(jià)值來加以抵御——結(jié)果如大家所見，收效甚微。
從表面上看，當(dāng)代中國西方節(jié)日的盛行的確有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一個(gè)黃皮膚講漢語的中國人在沒有任何宗教原由的情況下熱衷于過圣誕節(jié)的確讓人覺得匪夷所思，但是，正如我們大量采訪所顯示的，對(duì)于大多數(shù)漠視本土節(jié)日而推崇洋節(jié)的年輕人來說，他們完全不知所以然的圣誕節(jié)也和諸如好萊塢大片、、LV和NBA等一樣，其實(shí)只是一件來自西方的時(shí)髦的消費(fèi)品。
西方文化符號(hào)本身所具有的特定意義，已經(jīng)被消費(fèi)主義的欲望攪和得面目全非了。
我們變得越來越不知道為什么要過節(jié)了。
我們知道并期待的可能只是一次減壓的好睡眠或假期，只是一次瘋狂購物或消費(fèi)的好理由，只是一次徹夜狂歡的借口或者甚至只是一種用來表明自己時(shí)尚態(tài)度的符號(hào)，當(dāng)然不用說，節(jié)日更是一次商業(yè)促銷的良機(jī)或一個(gè)拉動(dòng)內(nèi)需的杠桿......所有這些，已經(jīng)使我們節(jié)日的文化氣息變得非常稀薄，而節(jié)日在強(qiáng)化人的文化認(rèn)同意識(shí)方面的儀式功能正日漸喪失。
所以，如果說，以春節(jié)為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日需要保護(hù)和捍衛(wèi)的話，那么其假想敵不是圣誕節(jié)這樣的舶來節(jié)日，而是全球化時(shí)代所有那些令傳統(tǒng)價(jià)值遭受致命打擊的東西。
好好過節(jié)吧，認(rèn)真做一回我們自己。
18位意見領(lǐng)袖的節(jié)日觀 回溯傳統(tǒng)，中國人的本土節(jié)日意味著紀(jì)念活動(dòng)，或團(tuán)圓、或慶祝、或祭祀，春節(jié)之后的“土節(jié)”依次有元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、清明節(jié)、端午節(jié)、、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)、小年等，陽歷節(jié)日一般是紀(jì)念日，如植樹節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、元旦等，此外，中國人近年來還熱衷過“洋節(jié)”，大致有圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
中國社會(huì)調(diào)查事務(wù)所的一份調(diào)查顯示，53.6%的年輕人過“洋節(jié)”是為了“找個(gè)快樂的理由”；對(duì)于“洋節(jié)與中國傳統(tǒng)節(jié)日有何區(qū)別”，57.1%的男性認(rèn)為“中國傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)享受層面上，而洋節(jié)更注重精神的交流”，60.7%的女性認(rèn)為“洋節(jié)輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得累”。
今日中國，平均每月便有兩個(gè)節(jié)日，人們是怎么對(duì)待這些節(jié)日的呢
本次調(diào)查涉及儒學(xué)學(xué)者、宗教學(xué)教授、私塾先生、前駐德大使、媒體評(píng)論員、在華留學(xué)機(jī)構(gòu)教授、青年導(dǎo)演、音樂家、外企高管、美女作家、國際名模、雜志主編、在華老外、派對(duì)搞手、職業(yè)牧師、登山迷、海外華人學(xué)者、現(xiàn)代藝術(shù)家等。
(統(tǒng)籌\\\/董薇) 張楊：“不知道端午節(jié)是哪天。
” “第六代導(dǎo)演”，當(dāng)代最真誠的青年電影藝術(shù)家之一。
他最近面臨兩件大事，心情極可能處在一種微妙之中：一是去年10月份自己的影片在西班牙獲得兩個(gè)大獎(jiǎng)，二是新片在國內(nèi)上映，票房慘淡。
對(duì)于有關(guān)節(jié)日的話題，張楊表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)弧?/p>
“節(jié)日往往意味著人們獲得一段自由和快樂的時(shí)間，而我們搞電影的，時(shí)間上較一般人自由。
對(duì)我來說，節(jié)日就是高興的一天。
” 張楊認(rèn)為真正的節(jié)日主要是春節(jié)、元旦、五一、國慶。
圣誕更像是年輕朋友聚會(huì)的日子，而在春節(jié)，很多人都要回家。
大年初二、初三，張楊常去云南，在大理等地和朋友們聚一聚。
張楊基本不過“情人節(jié)”，他認(rèn)為這是20歲以前的年輕人在意的節(jié)日。
張楊認(rèn)為，節(jié)日和人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，情人節(jié)、圣誕節(jié)是1980年代以后才出現(xiàn)的，80年代以后出生的人對(duì)這些“洋節(jié)”更有記憶。
張楊知道清明、中秋分別是哪一天，但不知道端午節(jié)是哪天。
張楊不認(rèn)為“洋節(jié)”是“文化侵略”，“事實(shí)上，它只是讓中國人找了個(gè)可以狂歡的理由，它的功能就是提供一個(gè)機(jī)會(huì)，并沒有改變?nèi)说挠^念。
以后也不會(huì)出現(xiàn)只過圣誕不過春節(jié)的情況，因?yàn)槿擞幸粋€(gè)歷史傳承。
”(采訪\\\/吳煒) 棉棉：“情人節(jié)多假多形式化啊
” 聯(lián)系到名噪一時(shí)的美女作家棉棉的時(shí)候她正和朋友吃飯，話筒中傳來的喧鬧鋪陳了一個(gè)生動(dòng)的背景——好像棉棉就應(yīng)該是這樣，身邊總有一大群朋友，永遠(yuǎn)是眾人的焦點(diǎn)。
這樣的派對(duì)動(dòng)物對(duì)過節(jié)想必是興趣滿滿，她的每一個(gè)節(jié)日，都應(yīng)該是Colorful Days吧—— 棉棉竟然說平安夜她本打算待在家里，可是號(hào)稱女版許巍的唱將姜昕約她出去吃飯，于是一起去了“幸福花園”，后來又去向北京音樂臺(tái)的著名DJ有待Say Hello，出來路過“BABYFACE”的時(shí)候棉棉又聽從了自己的預(yù)感進(jìn)去找到了很少現(xiàn)身的老板，又開了兩瓶香檳......就這樣，本打算安安靜靜在家的棉棉過了一個(gè)喧鬧的平安夜。
她說她對(duì)圣誕節(jié)沒什么感覺，倒是小女兒對(duì)圣誕激情澎湃，因?yàn)槊磕甑氖フQ她都會(huì)去國外和爸爸一起過，就像標(biāo)準(zhǔn)的外國小孩兒一樣。
說到這里提到了情人節(jié)禮物，沒想到棉棉的回答竟然是“從來沒有
”她說如果要取消一個(gè)節(jié)日，那就是情人節(jié)，“有什么意義呢
多假多形式化啊
不覺得無聊么
” 剛剛過去的一年里印象最深的節(jié)日，棉棉想了半天，認(rèn)真地說應(yīng)該是春節(jié)吧，“因?yàn)榭梢院图胰嗽谝黄稹保磳⒌絹淼拇汗?jié)打算也是“陪陪爸爸媽媽”。
至于自己過得最開心的節(jié)日，棉棉說一個(gè)是兩年前自己在長(zhǎng)城上面辦的世界頂級(jí)DJ Party，另一個(gè)就是不久前在荷蘭的搖滾音樂節(jié)。
對(duì)于大眾的節(jié)日，棉棉既說不出什么洋節(jié)的來歷典故，也想不起有什么印象深刻的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，“我是一個(gè)對(duì)過節(jié)特別沒有感覺的人”。
(采訪\\\/韓峰) 王達(dá)三：“我們的圣誕應(yīng)該是孔圣人的誕辰。
” 各大論壇上以一篇而引來板磚無數(shù)的王達(dá)三，就是人大哲學(xué)博士王甬。
所謂達(dá)三者，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，此儒家三達(dá)德也。
王甬說，這就是他的目標(biāo)和理想，“我欲為此三者，故名。
”學(xué)者之氣撲面而來。
王甬堅(jiān)持用“耶誕”來稱呼“圣誕”，他說：“圣，是基督教徒的圣，不是我們的，所以不是‘圣誕節(jié)'，而是‘耶誕節(jié)'。
”他稱“圣經(jīng)”為“耶經(jīng)”或“新約”、“舊約”，語氣自然決斷。
女兒的幼兒園里有耶誕節(jié)的聯(lián)歡活動(dòng)，他很不滿園里這樣的安排，于是沒有讓女兒參加，還特意給幼兒園方面遞交了一份意見書，但是石沉大海，他挺無奈。
“為什么要過人家的節(jié)日呢
我們有我們的圣人孔子，圣誕應(yīng)該是孔圣人的誕辰；我們有我們的牛郎織女，情人節(jié)也不應(yīng)該是2月的瓦倫丁紀(jì)念日吧。
”他說起以前七夕還和愛人互送禮物，害羞地笑笑。
作為一個(gè)儒家學(xué)派的捍衛(wèi)者，他對(duì)于其他宗教也還是抱著寬容的態(tài)度。
在過去，一個(gè)廟里中間供著孔子，左邊供著老子，右邊還有釋迦牟尼，誰也不覺得有什么不妥。
“多一個(gè)耶教徒，并不會(huì)少一個(gè)中國人，”他說，“儒家思想是一種滲透進(jìn)中國人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一種文化十幾二十年就沖得垮的。
”這樣說著，他還是流露出憂心忡忡的警覺，“這是一種全民無意識(shí)，全民無意識(shí)啊。
”在風(fēng)俗習(xí)慣的背后，是對(duì)文化的認(rèn)同感和民族的歸屬感。
“知識(shí)分子要大聲疾呼啊。
”他說，并做出身先士卒狀。
即將到來的春節(jié)，王甬準(zhǔn)備以最中國的方式來度過：擠火車，回老家，給父母磕頭，一家人吃團(tuán)圓飯，還要去給祖先上墳。
他的家鄉(xiāng)在并不太遙遠(yuǎn)的山東，那里也是孔子的家鄉(xiāng)。
(采訪\\\/于亞男) 金宜久：“如果把圣誕節(jié)變成了中國人每年要狂歡的日子，那是不是應(yīng)該把我們的中秋節(jié)也推出國門呢
” 在麥當(dāng)勞剛剛過了來到中國的第15個(gè)生日的時(shí)候，的金宜久教授站出來說：“一味支持麥當(dāng)勞，這個(gè)民族就要完蛋
”還沒生日快樂完的麥當(dāng)勞，就這樣作為舶來文化的代表被推上了審判臺(tái)。
提到這句引起很大轟動(dòng)的推論，金宜久教授呵呵一笑：“這句話可不是我的原創(chuàng)，是我身邊一位老教師的話，只不過我比他名氣大一點(diǎn)點(diǎn)，所以我提出來了，得到的重視和反響也就更多一點(diǎn)。
”他的溫和，和許多70歲上下的老教授并沒有哪里不一樣。
因?yàn)榻?jīng)常在世界各地飛來飛去，金宜久感覺節(jié)日的樣子很模糊。
土節(jié)
洋節(jié)
都是不過的節(jié)。
即使是將要到來的春節(jié)，在金教授看來，也不過是一個(gè)普普通通的日子。
在國外研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候趕上圣誕，他也只是應(yīng)邀去朋友家里吃個(gè)便飯。
在金宜久的觀念里，所謂節(jié)日，總是要和家人一起過的，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)上海這么多年，在他心中早已沒有了節(jié)日的概念。
惟有說到小時(shí)候的春節(jié)，他才略略興奮起來，說起年幼時(shí)一家人穿著長(zhǎng)袍在年三十去親戚家里辭歲，還有中秋節(jié)家人做月餅，放什么樣的餡，說起來仿佛近在眼前。
“其實(shí)我們中國這些傳統(tǒng)節(jié)日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是現(xiàn)在的人們不懂得珍惜啊。
”一聲長(zhǎng)嘆。
金教授用“文化滲透”來代替“文化侵略”，他寬宏大量地理解了年輕人對(duì)洋節(jié)的好奇心理。
作為一個(gè)不大過節(jié)的人，他并不是很在意什么樣的節(jié)日在時(shí)下最受歡迎，他只是希望不該被遺忘的沒有被遺忘。
在他的論文中提到：“人類社會(huì)是在不同民族之間的文化交融中不斷發(fā)展和前進(jìn)的。
” 在金教授看來，如果把圣誕節(jié)變成了中國人每年要狂歡的日子，那我們是不是應(yīng)該把我們的中秋節(jié)也推出國門呢
“融合是互相的嘛。
” (采訪\\\/于亞男) 蔡佳禾：“不管是端午節(jié)，還是萬圣節(jié)，我們都會(huì)搞活動(dòng)慶祝。
” 與美國合作創(chuàng)建的“中美文化研究中心”每年招收中國學(xué)生、美國學(xué)生各50名：其中中國(含大陸及臺(tái)港澳)學(xué)生由招收，美國學(xué)生(含少數(shù)其他國際學(xué)生)由招收。
學(xué)生在中英雙語環(huán)境中受到跨學(xué)科和跨文化的教育和訓(xùn)練。
“不管是端午節(jié)，還是萬圣節(jié)，我們都會(huì)搞活動(dòng)慶祝。
”“中美文化研究中心”的主管學(xué)術(shù)副主任蔡佳禾教授介紹說，“這樣的環(huán)境里，過節(jié)是學(xué)生之間情感交流的一種主要方式。
” 忙著籌備晚宴的蔡教授自稱是一位很開明的新派人士，對(duì)于在中國盛行的洋節(jié)他很是熱心，“對(duì)現(xiàn)在的年輕人來說，這些西方的宗教節(jié)日，如圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)等，已經(jīng)沒有太多宗教的涵義，只是作為一種文化交流和情感溝通的機(jī)會(huì)。
真正的宗教信仰者，自然還是有跟大眾不一樣的過節(jié)方式，比如去教堂。
” “中美中心”每年秋季入學(xué)的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是中秋節(jié)晚會(huì)，蔡教授稱舉辦慶?；顒?dòng)是為了讓西方學(xué)生更多地了解中國，融入當(dāng)?shù)亓?xí)俗。
剛剛過去的圣誕節(jié)也是“中美中心”熱烈慶祝的一個(gè)節(jié)日，中心特地組織了圣誕晚宴、派對(duì)、圣誕專場(chǎng)電影等活動(dòng)，而蔡教授都一一參加了慶?；顒?dòng)，“因?yàn)槲乙埠芟矚g看到年輕學(xué)生們熱情洋溢的樣子”。
說到不遠(yuǎn)的春節(jié)，蔡教授很肯定地說還是以最傳統(tǒng)的方式度過：走親訪友，吃團(tuán)圓飯等，“當(dāng)然還要放鞭炮。
”他笑著補(bǔ)充。
(采訪\\\/殷貝貝) 包一峰：“節(jié)日一多，最高興的是商家。
” 上海的霖杰時(shí)尚總經(jīng)理包一峰是一位資深Party策劃者，他是個(gè)“航空士”，飛來飛去，去完美國邁阿密的一個(gè)藝術(shù)展后，又去參加北京的一個(gè)Dior品牌的發(fā)布會(huì)，剛剛趕回上海不久，就接受了本刊記者的采訪。
圣誕節(jié)小包沒刻意設(shè)計(jì)，是在家里過的，最開始叫了十幾位朋友過來喝酒，吃飯，后來又來了10多個(gè)人，也就像了一個(gè)Party。
小包懷念小時(shí)候在上海的小弄堂里過的那些“土節(jié)日”，“咱們中國人，首先要把自己的傳統(tǒng)繼承好了。
”他提到香港人在傳統(tǒng)節(jié)日，比如冬至、清明、端午，會(huì)給市民放假，很人性化，內(nèi)地卻沒有。
傳統(tǒng)節(jié)日中，小包最重視春節(jié)，因?yàn)槭潜M孝心的時(shí)候。
大年初一初二，小包會(huì)去串親戚，拜訪長(zhǎng)輩，初三初四后可能去國外旅游，到比較暖和的地方去度假。
“由于節(jié)日惰性，一般中國人要到正月十五才會(huì)恢復(fù)工作的狀態(tài)，如果整個(gè)春節(jié)假期全在家，可能受不了。
” 情人節(jié)那天是胡兵的生日，小包他們往往給胡兵過生日。
小包留意到，“洋”節(jié)日的蓬勃其實(shí)也受到商家的觸動(dòng)，“他們巴不得全國人民都過節(jié)日，這樣他們可以多做生意”，小包說了上海的例子，“12月25號(hào)那天，希爾頓飯店據(jù)說有800人用餐，基本上都是中國人(外國人很多回國過圣誕了)，銷售額有100多萬，破了紀(jì)錄。
其他五星級(jí)的西餐廳據(jù)說也全部爆滿。
大家去那里，估計(jì)是覺得可以吃到正宗的西餐。
” 現(xiàn)在節(jié)日奇多，聽說還有個(gè)秘書節(jié)。
“節(jié)日一多，最高興的是商家”，小包說中國 移動(dòng)每當(dāng)節(jié)日都會(huì)在短信收入上大賺一筆，運(yùn)營商的一個(gè)手法是會(huì)聘請(qǐng)一些短信寫手，寫一些比較好玩的短信祝福語，然后讓這些祝福語在手機(jī)用戶之間互相傳播，這樣，信息費(fèi)也就滾滾進(jìn)入了他們的腰包。
(采訪\\\/吳煒) 陳擎：“中國節(jié)日在國外也有很多人過。
” 這位廣州交響樂團(tuán)的首席雙簧管演奏家是個(gè)大帥哥，經(jīng)常滿世界地演出。
雙簧管大師 Maurice Bourgue (前巴黎管弦樂團(tuán)首席)、 Hansjorg Schellenberger (首席)、Anthony Camden(前倫敦交響樂團(tuán)雙簧管首席)都是他的授業(yè)恩師。
和往年一樣，陳擎的平安夜又在演出中度過。
作為職業(yè)演奏家，陳擎一年之中大多數(shù)節(jié)日都站在舞臺(tái)上，他說：“春節(jié)是我最期待的節(jié)日。
今年春節(jié)，我們會(huì)回太太的家鄉(xiāng)大連。
” 陳擎身邊的朋友和他一樣沒有太多時(shí)間過節(jié)，但都很看重傳統(tǒng)的中國節(jié)日，西洋節(jié)日在他們看來只是大家在一起湊熱鬧，是個(gè)儀式。
2005年圣誕，也在戶外搞了個(gè)酒會(huì)，他說：“音樂廳本身就是個(gè)西化的地方。
” 陳擎也有忙里偷閑的時(shí)候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律賓旅行。
過節(jié)只是一個(gè)借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不錯(cuò)的選擇。
在外留過學(xué)的陳擎說：“中國節(jié)日在國外也有很多人過。
有一年，我跟太太在日本過春節(jié)，當(dāng)時(shí)唐人街很熱鬧，日本人對(duì)這個(gè)外民族的節(jié)日也特別感興趣，中國餐館生意好得不得了，中國的工藝品、食品賣得特別好。
” “最感人的節(jié)日故事，”陳擎不假思索地說，“是中秋節(jié)的故事，嫦娥奔月充滿了溫馨和詩意，也表達(dá)了對(duì)親人的思念。
”雖然節(jié)日這么多，陳擎認(rèn)為一個(gè)都不應(yīng)該取消，“每一個(gè)節(jié)日都有它存在的合理性。
只要是節(jié)，只要放假，我都愛過。
” (采訪\\\/孫琳琳) 十一郎：“重陽節(jié)一定要過。
” 他喜歡登山，差點(diǎn)兒把愛好變成了職業(yè)，好在明白得早，現(xiàn)就職于某慈善教育基金會(huì)，從而釋放了部分蓬勃的愛心。
個(gè)人最滿意的名頭：2003年珠峰攀登隊(duì)總指揮助理兼隊(duì)員。
能者多勞，他同時(shí)還是中國登山協(xié)會(huì)戶外運(yùn)動(dòng)委員會(huì)委員，深圳登山協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
十一郎在北京工作，家在深圳。
他的朋友很多，2005年圣誕就是和一大幫熟識(shí)的網(wǎng)友在一起，游泳、打桌球，吃飯、打牌、唱歌。
閑不住的他，年三十卻一定要回家。
他很看重中國節(jié)，春節(jié)要守家，中秋也要一家團(tuán)聚，他回憶說：“小時(shí)候過元宵、過端午，現(xiàn)在很少了。
倒是重陽節(jié)一定要過，九月底、十月初是登山的黃金時(shí)間，跟一幫登山的朋友找個(gè)一兩千米的山玩一下。
春節(jié)前后可能會(huì)選擇一些周邊的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。
” 熱熱鬧鬧地過了這么多節(jié)，十一郎印象最深的是2003年的母親節(jié)。
當(dāng)時(shí)他正在登珠峰，出發(fā)前一天在珠峰大本營寫了一張明信片給媽媽，這個(gè)母親節(jié)對(duì)他來說特別有意義。
“春節(jié)是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)，假期比較長(zhǎng)，讓人們有時(shí)間修整，同時(shí)更好地計(jì)劃下一年。
本來過節(jié)就是找個(gè)借口給大家的生活增添點(diǎn)變化，很多節(jié)日故事都是胡說八道，但是這個(gè)不重要，重要的是要有一種熱鬧的氣氛。
過節(jié)不能越過越浮躁，要過得踏實(shí)、愉快、舒服。
” 此外，十一郎說：“圣誕節(jié)和元旦完全可以合并，因?yàn)殡x得太近了。
” (采訪\\\/孫琳琳) 中西節(jié)日文化內(nèi)涵被抽空 消費(fèi)大潮沖淡節(jié)日溫情 無論是中國傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來的各種洋節(jié)，其文化內(nèi)涵都被抽空了。
我們離不開節(jié)日，不忍心看到所有節(jié)日都淪為購物節(jié)、吃飯節(jié)，我們需要在傳統(tǒng)之中找回彼此交流的底氣。
文\\\/王建 我們的傳統(tǒng)節(jié)日大都與古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連，當(dāng)我們告別農(nóng)耕社會(huì)奔赴工業(yè)社會(huì)之后，傳統(tǒng)節(jié)日在工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)代功能開始式微，西學(xué)東進(jìn)，西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來，甚至有喧賓奪主之勢(shì)頭
圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國節(jié)”，商家的精明造勢(shì)加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行其道。
西方節(jié)日來勢(shì)兇猛，但硬要說它們像當(dāng)年的堅(jiān)船利炮那么可怕或許有點(diǎn)夸大其詞。
西方世界的節(jié)慶文化雖然在基督教誕生之前就開始萌芽，其真正壯大則是在基督教君臨天下之后。
自利瑪竇于萬歷十年(公元1582年)利用儒學(xué)經(jīng)典在中國傳播圣經(jīng)算起，基督教來中國已經(jīng)四個(gè)多世紀(jì)了。
相比之下，中國傳統(tǒng)節(jié)日卻沒有得到有力保護(hù)。
1949年以后，大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除，幸存下來的也只有春節(jié)、端午和中秋，其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日。
1949年以來我們的全民放假日只有7天，直至1999年國務(wù)院發(fā)布《全國節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》才增至10天。
這樣的水平與中國宋代的69天、 日本的15天、 韓國的16天、澳門的22天和美國的23天相比，明顯過于低下。
傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最戲劇化的景象。
出生在20多年之前的人還依稀記得每天翻頁的老皇歷上詳細(xì)標(biāo)注著的時(shí)令和節(jié)日的日期。
翻開當(dāng)下的很多日歷，傳統(tǒng)節(jié)日只剩下了春節(jié)。
中秋、元宵花燈、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重陽敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、臘八、祭灶等重要的節(jié)日都從日歷上消逝了。
同時(shí)消逝的是農(nóng)業(yè)祭祀、祖先崇拜、神靈崇拜、驅(qū)邪禳災(zāi)等特殊儀式。
那些有著上千年輝煌和浪漫的儀式，后人難道只能在古籍中體驗(yàn)
不能否認(rèn)傳統(tǒng)節(jié)日如今確實(shí)存在水土不服的成分，但如若將之視為敝屣立刻投入洋節(jié)的懷抱無異于揮刀自宮。
節(jié)日不僅僅是日常生活的調(diào)劑，更是維持民族認(rèn)同感的紐帶。
有趣但也讓人不爽的是，聯(lián)合國教科文組織的世界教師節(jié)、美國的教師節(jié)、中國臺(tái)灣和香港的教師節(jié)，都是定在孔子誕辰日，即9月28日，我們自己卻有意回避這一天。
為什么洋節(jié)大行其道而傳統(tǒng)節(jié)日冷冷清清
學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。
近代歷史留給國人的不止是無盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。
落后與挨打成了人們對(duì)近代歷史的習(xí)慣性總結(jié)，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對(duì)待自身文化的態(tài)度。
人類本身只是進(jìn)化樹枝上一個(gè)偶然分杈，人類歷史背后的如鐵規(guī)律不過是人類中心論調(diào)支配下的一種癖好，現(xiàn)代化進(jìn)程也不可能是人類歷史上無法避免的歸宿，更不可能成為解救人類的“上帝之城”，相反現(xiàn)代化進(jìn)程所具有的侵略性對(duì)人類“文化生態(tài)”的打擊卻可能是毀滅性的。
在這個(gè)看上去有點(diǎn)在劫難逃的境遇中，無論是中國傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來的各種洋節(jié)，其實(shí)都被抽空了，成為徒有其表的擺設(shè)而變了味道。
比如圣誕節(jié)到了我們這里也就是一個(gè)消費(fèi)日，或者時(shí)尚標(biāo)簽，不至于對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日造成多大的威脅。
真正的危險(xiǎn)反而來自我們自身，像中秋節(jié)這樣溫情的節(jié)日，卻成為月餅商人炫技賣乖的秀場(chǎng)和無良政客們腐敗和投機(jī)鉆營的通道。
費(fèi)孝通曾經(jīng)提出作為一個(gè)世界大國和文明古國，中國應(yīng)有這樣的文化胸懷和文化志向：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
這樣的理想同樣可以用來表達(dá)我們對(duì)待節(jié)日的態(tài)度，不卑不亢。
在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天，不是變著法兒打著節(jié)的旗號(hào)來賺錢來消費(fèi)，而是帶著虔敬之心認(rèn)認(rèn)真真過好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這或許才是我們的本分。
節(jié)日假面下的諸神狂歡 節(jié)日是文化的一部分，而且是極為重要的一部分，它規(guī)定著一個(gè)人的文化身份，并以儀式化的方法維系著人與傳統(tǒng)的關(guān)系。
在全球化想象共同體下，人類的許多價(jià)值都在趨同，而節(jié)日可能是保持人們文化認(rèn)同感的最后一道壁壘了。
維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是要以一種簡(jiǎn)單的排他的文化保守主義的姿態(tài)，來抵御圣誕節(jié)等洋節(jié)的“入侵”，并御洋節(jié)于國門之外，而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化價(jià)值的空殼化、商業(yè)化傾向。
文\\\/李國慶 即便我們?cè)缫沿S衣足食，奔跑在小康的大道上，不再期待春節(jié)海吃胡喝一頓，甚至可以隨時(shí)去親吻歐洲的空氣，東京的潮流，紐約的時(shí)尚，香港的迪士尼，但我們對(duì)于節(jié)日的渴求仍然處于某種饑渴狀態(tài)——圣誕，元旦，情人節(jié)，元宵節(jié)，萬圣節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)，愚人節(jié)，重陽節(jié)......時(shí)下節(jié)日之多堪用洪水猛獸這個(gè)詞來形容，但人們對(duì)于節(jié)日的鐘情并沒有因?yàn)檫M(jìn)入“娛樂至死”的諸神狂歡年代而有所消解。
我們?nèi)匀挥兄^對(duì)超全球化的姿態(tài)，對(duì)于傳統(tǒng)的、舶來的、自定義的節(jié)日都樂此不疲，兼收并蓄。
讓社會(huì)學(xué)家們不安的是，至少從表面上看，傳統(tǒng)節(jié)日已呈末路狂花之勢(shì)，而舶來的節(jié)日卻甚囂塵上，如此的此消彼長(zhǎng)，自然會(huì)引發(fā)知道分子們振聾發(fā)聵的“保衛(wèi)春節(jié)”宣言
過中國節(jié) “所謂節(jié)日，就是大家在這一天放下手中的工作，放下心中的煩惱，高高興興地歡聚一堂。
唱唱歌，跳跳舞，更少不了吃點(diǎn)喝點(diǎn)。
當(dāng)然，對(duì)于我這種不愛湊熱鬧的人來說，過節(jié)更是一個(gè)讀書的好日子。
”沈宏非寫過一篇《過節(jié)》，文章開宗明義地談?wù)摴?jié)日的精神意義。
這樣的解讀有些平淡如水，歌舞升平，有華麗的精神意義，惟獨(dú)缺失正面臨著欲望消費(fèi)沖擊的物質(zhì)意義，難以穿刺節(jié)日在中國的內(nèi)核，對(duì)于喜新厭舊的中國人來說，節(jié)日的意義并非一成不變，也伴隨著全民超女或周杰倫口齒不清的歌聲在與時(shí)俱進(jìn)。
改革開放前的節(jié)日意義與今日之意義絕對(duì)不可同日而語。
隨便找一個(gè)六十歲以上的老人，他都會(huì)告訴你春節(jié)的意義是可以穿新衣，吃大魚大肉。
問問六七十年代生人，他們會(huì)告訴你春節(jié)的意義是放鞭炮，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，回家過年。
再問問80年代后，他們會(huì)告訴你春節(jié)的意義是relax，旅游，打機(jī)，收壓歲錢。
當(dāng)全球都戴上一頂滑稽的圣誕老人帽子時(shí)，也隱喻著中國節(jié)正處于日益式微之勢(shì)。
我在Google上搜索到的中國重要傳統(tǒng)節(jié)日有20個(gè)，包括中和節(jié)(二月二)、上巳節(jié)(三月三)、天貺節(jié)(六月六)、夏至節(jié)、七夕節(jié)、冬至節(jié)等，我相信很多人對(duì)這些節(jié)日的名字都鮮有所聞，更不用說參與其中，逢節(jié)必樂。
所以，專家們很焦慮，覺得現(xiàn)代人已經(jīng)遺失了傳統(tǒng)。
因?yàn)檫@些節(jié)日與我輩中華傳人、龍子龍孫們都有著傳承的淵源，例如與日月時(shí)令交會(huì)有關(guān)的春節(jié)、立春、元宵節(jié)、中和節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、天貺節(jié)、夏至節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)......而正月初七的“人勝節(jié)”、四月初八的“浴佛節(jié)(釋迦牟尼生日)”、七月十五的“中元節(jié)(鬼節(jié))”和十月十五的“下元節(jié)(水官大帝誕辰)”則來源于中國的傳說、神話和宗教。
由此從根源上分析，中國傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生乃至傳承發(fā)展，都植根于千年的農(nóng)耕文明，亦符合專家們慷慨陳辭的三大特征：服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國農(nóng)歷歷法為其刻畫出具體的時(shí)令節(jié)點(diǎn)；中國人至為推崇的“天人合一”的哲學(xué)思想排除了這些時(shí)令節(jié)點(diǎn)之于古人的外在性和偶然性.
中華傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)感悟20字
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要載體之一,集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道 德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等,與民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承。
它以一種潛移默化的形 式,來展示中華民族的精神世界,敬天信神,感恩知報(bào),使人們?cè)诠?jié)日中感受傳統(tǒng)道德的力 量,心靈得以凈化,思想境界得以升華。
