從怎么看到怎么辦--理論熱點(diǎn)面對(duì)面2011讀后感
2018年09月28日2019ACCA備考資料 財(cái)務(wù)英語(yǔ)入門 歷年真題答案 2019考綱白皮書(shū) 2019考前沖刺資料 高頓內(nèi)部名師講義 高頓內(nèi)部在線題庫(kù)可以考慮報(bào)考會(huì)計(jì)學(xué)或財(cái)務(wù)管理、審計(jì)、金融等相關(guān)專業(yè)，因?yàn)橛幸欢ǖ幕A(chǔ)。
還可以考慮報(bào)考專碩如金融碩士、國(guó)際商務(wù)碩士、會(huì)計(jì)碩士等。
當(dāng)然，也可以跨專業(yè)報(bào)考。
報(bào)考專業(yè)的選擇主要看興趣和基礎(chǔ)，興趣再加上專業(yè)的前景，發(fā)展是不錯(cuò)的。
財(cái)務(wù)管理學(xué)術(shù)型研究生報(bào)考有兩類，一類是直接招收財(cái)務(wù)管理專業(yè)的，一類是報(bào)考會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)下設(shè)的財(cái)務(wù)管理方向。
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學(xué)術(shù)型研究生，初試科目一般含思想政治。
英語(yǔ)一、數(shù)學(xué)三、管理學(xué)綜合。
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可根據(jù)個(gè)人實(shí)力選擇學(xué)校。
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解答為什么不能信口開(kāi)河-郎咸平《我們的日子為什么這么難》讀后感
[解答為什么不能信口開(kāi)河-郎咸平《我們的日子為什么這么難》讀后感]郎咸平在中國(guó)大陸有很高的知名度，因?yàn)樗谴髱熂?jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，解答為什么不能信口開(kāi)河-郎咸平《我們的日子為什么這么難》讀后感。
此前我沒(méi)有讀過(guò)他的書(shū)，節(jié)前逛新華書(shū)店時(shí)，因?yàn)檎趯懸黄P(guān)于房產(chǎn)稅的文章，所以就順手買下了他的一本新作：《我們的日子為什么這么難》。
仔細(xì)閱讀了郎教授這本新作之后，盡管我是里思外想，苦思冥想，卻怎么也無(wú)法與大師級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)上號(hào)。
因?yàn)椋瑫?shū)中觀點(diǎn)之荒謬，邏輯之混亂，文字之粗糙，讓我始料未及。
我真懷疑此書(shū)是否真的是郎教授之作；假如真是他心血的結(jié)晶，我真懷疑他那大師頭銜是不是真的，那經(jīng)濟(jì)學(xué)家的皇冠是不是真的。
1、郎教授在書(shū)中羅列了十六個(gè)為什么
應(yīng)該說(shuō)，這些為什么都是百姓關(guān)心，媒體關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。
按說(shuō)解答這些為什么應(yīng)當(dāng)圍繞著問(wèn)題的成因多多著墨，可不知為什么，郎教授此作卻是述說(shuō)現(xiàn)象多，分析成因少。
例一：在回答為什么我們的蔬菜這么貴時(shí)，他信口開(kāi)河洋洋灑灑談起了張悟本。
張悟本固然值得談，但談的不是時(shí)候，不是地方，頂多也就是個(gè)綠豆價(jià)格過(guò)山車的問(wèn)題，且與蔬菜沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，不知道郎教授怎么想的。
例二：在回答為什么我們的教改這么難的章節(jié)里，郎教授用了一半的篇幅大談特談“大學(xué)再大容不下一張平靜的書(shū)桌”和“大學(xué)的錢應(yīng)該怎么花等現(xiàn)象。
其實(shí)，這兩個(gè)問(wèn)題是實(shí)施教育改革的必要性，而不是教育改革為什么這么難的原因分析，顯得游離主題。
例三：在回答為什么我們的產(chǎn)品不靠譜的章節(jié)中，郎教授單列一題，談起了“媒體的底線：誰(shuí)來(lái)捍衛(wèi)我們的利益。
”雖然內(nèi)容談得非常好，但和主題游離甚遠(yuǎn)。
書(shū)中類似的事例還有很多，在此就不一一例舉了。
此外，在所有章節(jié)后面，郎教授給讀者都開(kāi)列了延伸閱讀的小故事，可這些小故事大都與章節(jié)的內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，如果硬要用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)有關(guān)聯(lián)的話，那也是出了五服的關(guān)聯(lián)，讓人頗感牽強(qiáng)附會(huì)。
2、回答為什么必得分析成因，但分析成因應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，據(jù)理說(shuō)事，而不能為了奪人眼球發(fā)些奇談怪論。
例一：為什么我們的收入這么低
郎教授認(rèn)為：“第一個(gè)重大原因是歐美對(duì)我們的剝削。
”眾所周知，時(shí)下的中國(guó)雖然是出口大國(guó)，但經(jīng)濟(jì)外向度并不占主導(dǎo)地位，要說(shuō)我們的收入為什么這么低，主要原因乃是國(guó)家政策導(dǎo)致的國(guó)富民窮，不知道郎教授為何看不到這絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都共識(shí)的這一點(diǎn)。
例二：為什么我們什么都比美國(guó)貴
郎教授認(rèn)為，時(shí)下的中國(guó)，之所以中高檔產(chǎn)品比美國(guó)還貴，“一切皆因沒(méi)有藏富于民”。
郎教授所說(shuō)固然有點(diǎn)道理，但沒(méi)有藏富于民并不是主要原因，主要原因是國(guó)企壟斷和市場(chǎng)開(kāi)放度不夠所致。
試想，假如不是中石油、中石化的壟斷，我們的油價(jià)及附屬產(chǎn)品的價(jià)格能比美國(guó)還高嗎
假如不是中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通的壟斷，我們的通訊資費(fèi)能比美國(guó)還高嗎
假如市場(chǎng)完全開(kāi)放，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還會(huì)有壟斷高價(jià)嗎
還會(huì)有那么多走私嗎
走私的目的是為了賺取暴利，可暴利的成因乃是國(guó)內(nèi)壟斷價(jià)格高于國(guó)際開(kāi)放價(jià)格所致。
按說(shuō)這些普通的經(jīng)濟(jì)理論郎教授比我明白得多才是，可不知他為什么不明白
例三：為什么我們的蔬菜這么貴。
按照郎教授的說(shuō)法，我們的蔬菜貴，主要還是人為操縱所致。
其實(shí)，郎教授說(shuō)的不是沒(méi)有道理，但他說(shuō)的只是少數(shù)情況，并沒(méi)有多少代表性。
蔬菜種類很多，高中低檔都有，又是老百姓每天都離不開(kāi)的東西，要想認(rèn)為操作所有蔬菜，任何人都做不到。
蔬菜價(jià)格之所以時(shí)高時(shí)低，這與政策、氣候等多種因素有關(guān)，但最主要的因素還是生產(chǎn)成本。
工業(yè)品漲價(jià)，必然影響到蔬菜的種植成本，價(jià)格隨之上漲也是必然的。
這是非常簡(jiǎn)單明了的常識(shí)，不知怎么到了郎教授那里變得如此復(fù)雜了
例四：為什么我們的食品這么不安全
郎教授認(rèn)為，這是因?yàn)檎疀](méi)有收購(gòu)“地溝油”，沒(méi)有讓地下產(chǎn)業(yè)見(jiàn)陽(yáng)光。
其實(shí)，我們都知道，食品之所以不安全，主要原因是政府相關(guān)部門有法不依、監(jiān)管不力、執(zhí)法不嚴(yán)、處罰過(guò)輕所致。
如果按照郎教授所言，由政府收購(gòu)地溝油，那諸如有毒假酒、有毒奶粉、有害蔬菜、有害色素等等，政府又該怎么辦呢
難道要政府對(duì)食品行業(yè)全權(quán)操辦，實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)不成
例五：為什么我們的教改這么難
按照郎教授的說(shuō)法，是因?yàn)榇饲拔覀兊慕谈臎](méi)有“以學(xué)生為改革目標(biāo)，改來(lái)改去，改的都是些細(xì)枝末節(jié)的東西，都是在技術(shù)層面做改革，我看主要目的就是折騰老師。
”無(wú)需贅言，教育改革的目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，我們這些年的教育改革的確如郎教授所說(shuō)不是很成功，但不成功的原因并不是他說(shuō)的根源在于“折騰”老師，而在于沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到教育是社會(huì)化的系統(tǒng)工程，改革非教育部門一家所能為之。
例六：為什么我們的房改這么難
郎教授是反對(duì)開(kāi)征房產(chǎn)稅的，“世界銀行的報(bào)告《城市房產(chǎn)稅的改革，指導(dǎo)原則與建議》給出了一個(gè)駭人聽(tīng)聞的結(jié)論---‘房產(chǎn)稅必然要承受非常沉重的政治代價(jià)’，我覺(jué)得這句話送給我們的政府是最適當(dāng)?shù)摹?/p>
”郎教授引用此話時(shí)，沒(méi)有交代世界銀行報(bào)告的背景，也沒(méi)有說(shuō)是特指中國(guó)還是泛指外國(guó)
更沒(méi)有告訴我們其他前提條件，只是告訴了我們那句駭人聽(tīng)聞的話，讓人頗感有斷章取義之嫌。
他還認(rèn)為：“我們的土地屬于政府的，我們根本沒(méi)有繳納房產(chǎn)稅的私有化基礎(chǔ)。
”對(duì)此說(shuō)我不禁要問(wèn)：難道私有房產(chǎn)下面的土地都是公有土地
真乃滑天下之大稽。
例七：在談到富士康員工自殺悲劇引發(fā)媒體熱議的時(shí)候，郎教授卻不想談富士康，他說(shuō)：“你知道為什么嗎
因?yàn)槿袊?guó)的討論都是錯(cuò)的。
我再講一句，你在媒體里面看到的所有責(zé)備富士康的事情，通通都是表面現(xiàn)象。
你曉得我們中國(guó)人有什么毛病嗎
我們有些官員總是喜歡根據(jù)表面現(xiàn)象作決策，而我們的媒體、我們的專家學(xué)者也總是根據(jù)表面現(xiàn)象做結(jié)論。
其實(shí)，這根本不是一個(gè)簡(jiǎn)單的富士康的危機(jī)，我們要抓住它背后的黑手，因?yàn)樗攀沁@一切的根源，而它竟然逍遙法外，沒(méi)有收到輿論的討伐。
我想今天把它抓回來(lái)，你知道是誰(shuí)嗎
蘋果電腦
”按照郎教授的說(shuō)法，富士康接了蘋果電腦的訂單，因?yàn)闂l件苛刻，所以富士康只能給工人低工資；因?yàn)楫a(chǎn)品涉及商業(yè)機(jī)密，所以富士康要實(shí)行機(jī)械手般的流水線作業(yè)；因?yàn)橛唵斡袘土P規(guī)定，所以富士康要對(duì)工人搜身；因?yàn)橛唵斡泄て谝螅愿皇靠档墓と瞬坏貌患影嗉狱c(diǎn)。
如此種種，這都不是富士康的過(guò)錯(cuò)，而是在蘋果電腦。
按照郎教授的邏輯推理，那些因?yàn)楦F而偷盜的人罪不在個(gè)人而應(yīng)該怨政府了
因?yàn)槭钦疀](méi)有讓他們過(guò)不上奢侈糜爛的幸福生活；那些假公濟(jì)私的貪污犯所為理所當(dāng)然，因?yàn)檎疀](méi)有發(fā)給他們足夠的薪金供其吃喝嫖賭。
荒謬之極的怪論，真不知道郎教授是怎么想出來(lái)的。
例八：在談到中國(guó)的房?jī)r(jià)為什么比美國(guó)還高的時(shí)候，郎教授認(rèn)為，原因之一是政府不能像美國(guó)那樣允許市民隨意建房。
我不知道郎教授對(duì)中國(guó)國(guó)情了解多少。
中國(guó)的國(guó)土面積雖然與美國(guó)差不多大小，可美國(guó)才3億人口，我們是13億，這怎么有可比性呢
再說(shuō)，就可利用的土地而言，老天爺偏袒美國(guó)，他們比我們多得多。
假如中國(guó)也實(shí)行美國(guó)自建房為主的各自為政，那惡果是不可想象的。
郎教授對(duì)此不應(yīng)該不明白吧
例九：為什么中國(guó)的企業(yè)走不出去
按照郎教授的說(shuō)法，其重要原因乃“勞資糾紛是中企‘出海’的困局所在。
”尤其是西方工會(huì)是中國(guó)企業(yè)永遠(yuǎn)的痛。
他們專門制造勞資糾紛，專會(huì)組織罷工，組織上街示威抗議，“中國(guó)的企業(yè)家100%沒(méi)有一個(gè)人有和工會(huì)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。
”推理郎教授的話中話，不是中國(guó)企業(yè)不愿意走出去，而是即使走出去也活不了，所以不如干脆不出去。
我實(shí)在不明白，既然西方工會(huì)是貪得無(wú)厭的魔鬼，那西方經(jīng)濟(jì)又是怎么發(fā)展起來(lái)的
資本家總不至于老是干賠錢的買賣吧
你說(shuō)人家整天上街示威罷工，但到過(guò)西方國(guó)家的國(guó)人怎么回來(lái)都說(shuō)，人家那才是國(guó)泰民安呢
再者，既然外國(guó)的資本家能干好，中國(guó)的企業(yè)家為什么就干不好
難道中國(guó)人的智商低
由此可知，郎教授的這些說(shuō)法，要么是危言聳聽(tīng)，要么是偏激片面，總之都是站不住腳的胡言論語(yǔ)。
例十：在談到中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話成果時(shí)，郎教授認(rèn)為：“只要你覺(jué)得驕傲的事情通常都會(huì)有問(wèn)題，讀后感《解答為什么不能信口開(kāi)河-郎咸平《我們的日子為什么這么難》讀后感》。
”也就是說(shuō)，所有的成果都是上當(dāng)受騙，都是賣國(guó)求榮，都是愚弄百姓。
美國(guó)財(cái)長(zhǎng)蓋特納對(duì)話活動(dòng)之后打籃球時(shí)，“我們的人還不忘提醒上場(chǎng)的球員，趕快把球傳給蓋特納。
透過(guò)籃球這個(gè)小事就可以想象得出，我們面對(duì)美國(guó)人的時(shí)候，是多么戒慎恐懼、惶恐不安、低聲下氣，真讓人感到難過(guò)。
更讓人難過(guò)的是，這次的中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話的本質(zhì)和蓋特納打籃球是一模一樣的，我們又把籃球恭恭敬敬地送到了美國(guó)人手中。
”如此說(shuō)來(lái)，郎教授的確很會(huì)聯(lián)想，不過(guò)他聯(lián)想的上不著天下不著地，純屬無(wú)稽之談。
郎教授的奇談怪論還有很多，實(shí)在不好一一例舉。
對(duì)這些如此淺顯的道理難道郎教授難道真的不明白
其實(shí)讓我說(shuō)，他不是不明白，而是覺(jué)得別人嚼過(guò)的饃不利于他提高知名度，于是便挖空心思般的獨(dú)出心裁，伎倆就是故弄玄虛地制造奇談怪論來(lái)嚇唬人、愚弄人。
3、郎咸平是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)數(shù)字運(yùn)用按說(shuō)應(yīng)該非常嚴(yán)謹(jǐn)才是，可是他在書(shū)中的數(shù)字低能讓人覺(jué)得不可思議。
例一：“你知道地溝油這個(gè)行當(dāng)一年能有多少利潤(rùn)嗎
我告訴你，它一年的總利潤(rùn)能達(dá)到15億—20億，這是什么概念
就是說(shuō)我們把廣東省的制造業(yè)的利潤(rùn)加在一起的話，還跟地溝油的利潤(rùn)差了一大截。
你能想象得到嗎
”書(shū)中雖然沒(méi)有介紹這是哪一年的數(shù)字，不過(guò)稍微有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的人對(duì)郎教授此說(shuō)都會(huì)產(chǎn)生懷疑。
廣東的GDP全國(guó)第一，即使其制造業(yè)占三成，利潤(rùn)也絕不會(huì)僅有20億。
為此，我特意從網(wǎng)上查了查，據(jù)新華的資料顯示，2010年前十個(gè)月，廣東僅限額以上工業(yè)企業(yè)的利潤(rùn)就達(dá)到了2473億元，這還不是全年的數(shù)，還不包括限額以下的工業(yè)利潤(rùn)，就與郎教授的數(shù)字相差百倍以上，不知道郎教授何以如此糊涂
例二：“各位讀者知不知道一旦按0.8%的比例來(lái)征收房產(chǎn)稅的話，這個(gè)稅有多少
基本上一年的房產(chǎn)稅總額超過(guò)這個(gè)城市一年的財(cái)政預(yù)算。
我以杭州市為例，一年的財(cái)政預(yù)算就是400億，而房產(chǎn)稅竟然超過(guò)400億，加在一起就是八九百億。
”對(duì)郎教授此說(shuō)我們首先應(yīng)當(dāng)明白，房產(chǎn)稅征收并不是對(duì)所有居民住房都征稅，而只是對(duì)豪華住宅（重慶模式）或超人均面積的部分（上海模式）才征稅，看來(lái)郎教授對(duì)此也不是很明白。
其次，杭州市2009年末的人口數(shù)是810萬(wàn)，其中城鎮(zhèn)人口占69.5%，也就是560萬(wàn)左右，中國(guó)開(kāi)征房產(chǎn)稅是指城鎮(zhèn)市民，按照郎教授的算法，杭州市民不論男女老少及生活狀況如何，每人每年都需要繳納7千多元的房產(chǎn)稅，這怎么可能呢
再次，一個(gè)城市的財(cái)政預(yù)算大都與財(cái)政收入持平，或略有盈余或略有赤字，出入都不會(huì)很大。
財(cái)政收入包含各種稅收和非稅收入，在目前的條件下，即使按0.8%的稅率對(duì)所有住宅都征稅，稅額也絕對(duì)不會(huì)超過(guò)財(cái)政收入，假如真能是如此好事，中央政府干嗎不就此對(duì)稅收結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整
各級(jí)政府干嗎對(duì)開(kāi)征房產(chǎn)稅還優(yōu)柔寡斷
第四，稅收是按稅率征收，房產(chǎn)稅、所得稅是實(shí)行累進(jìn)制，增值稅、消費(fèi)稅等則是按行業(yè)分類，稅率不盡相同，把稅率說(shuō)成比例顯得太業(yè)余了，不知道郎教授這經(jīng)濟(jì)專家是粗枝大葉所致還是壓根兒就不懂
例三：“中國(guó)臺(tái)灣的教育改革學(xué)習(xí)的是美國(guó)的表面現(xiàn)象，它們大量設(shè)立學(xué)校，所以臺(tái)灣的大學(xué)可錄取率高達(dá)120%，甚至超過(guò)了應(yīng)考人數(shù)，真可以說(shuō)是人人都有大學(xué)念。
”錄取率120%，這是怎么說(shuō)啊
難道還有20%的學(xué)生是不經(jīng)考試被學(xué)校生拉硬拽進(jìn)來(lái)的
既如此，干嗎還要入學(xué)考試，誰(shuí)想上就讓他上得了。
莫名其妙，真不知道郎教授此奇談怪論從何而來(lái)。
不過(guò)，我琢磨著郎教授的120%或許是說(shuō)臺(tái)灣如今的生源不足，大學(xué)資源浪費(fèi)了20%。
當(dāng)然這只是我的揣摩，其意思只有他自己能給我們說(shuō)明白，但運(yùn)用數(shù)字如此低能再怎么說(shuō)，也不該是大師級(jí)的郎教授所為啊
4、按說(shuō)大師們大都比較謙遜，但你讀了郎教授這本書(shū)卻覺(jué)得他十分狂妄。
“在這本書(shū)中，我特別挑了十六個(gè)讀者最關(guān)心的話題，我認(rèn)為，這些問(wèn)題之所以解決不了就是因?yàn)檎静焕斫膺@些問(wèn)題的本質(zhì)是什么，而只是簡(jiǎn)單地根據(jù)表面現(xiàn)象作決策。
”“美國(guó)的醫(yī)改非常復(fù)雜，如果你僅僅看我們媒體報(bào)道的話，基本都看不懂，為什么呢
因?yàn)槲覀兠襟w自己從來(lái)沒(méi)有搞懂過(guò)。
”香港大學(xué)聘用新人，“最后決策的就是幾個(gè)教授，大概兩三個(gè)，包括像我這樣子的資深教授。
”如此大言之不慘。
關(guān)于吉利公司收購(gòu)瑞典沃爾沃問(wèn)題，郎教授說(shuō)：“我實(shí)在難以想象一位像李書(shū)福這樣的農(nóng)村青年怎么能夠應(yīng)付得了這個(gè)大家庭。
”李書(shū)福雖然過(guò)去是農(nóng)村青年，但如今卻是吉利公司的老總。
吉利公司在李書(shū)福的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，不知道為什么郎教授如此小瞧人家。
日本松下電器是世界上著名的跨國(guó)公司，其創(chuàng)始人松下幸之助小時(shí)候因?yàn)榧彝ヘ毢蛔x過(guò)四年小學(xué)。
其實(shí)，世界上很多知名大公司的老總，很多當(dāng)年都是出身低微的小人物，不知道郎教授對(duì)此又該怎么說(shuō)。
在郎教授的眼里，中國(guó)所有的官員都是笨蛋，所有的專家都是白癡，所有的媒體報(bào)道都是扯談，唯有他什么都明白。
在書(shū)中，郎教授還特喜歡使用諸如你知不知道，曉不曉得，清不清楚，明不明白這些設(shè)問(wèn)，而在設(shè)問(wèn)后面就是“我來(lái)告訴你”。
字里行間透露出的語(yǔ)氣就是目中無(wú)人，狂妄自大，瞧不起讀者。
我是個(gè)讀書(shū)不算多也不算少的人，但像郎教授這樣瞧不起讀者的，對(duì)我而言還真是史無(wú)前例。
5、郎教授的文字水平實(shí)在不是很過(guò)硬，邏輯思維也有多處明顯的硬傷。
例一：“中國(guó)”前面必加“我們”，大多處沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義；“其實(shí)”用得連篇累牘，大多處都是多余；病句及標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)用比比皆是，從我上述的引文中就可略知一般。
按說(shuō)大師級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，研究的重點(diǎn)不是寫作，可即使大師級(jí)，就應(yīng)該大差不差啊
不知道為什么郎教授差得多了些，頗有和于丹們的相似之處。
例二：“我覺(jué)得比較樂(lè)觀的是中國(guó)大學(xué)的牌子雖爛，但中國(guó)的大學(xué)生卻是一流的。
”郎教授這話實(shí)在讓人無(wú)法理解。
既然中國(guó)的大學(xué)爛，怎么有可能培養(yǎng)出一流的大學(xué)生呢
“我聘用過(guò)很多我們內(nèi)地的大學(xué)生，包括研究生，但是基本上都不能勝任。
我們的淘汰率是很高的，達(dá)到95%。
”我真不明白郎教授如此所說(shuō)是怎么回事。
既然是一流的大學(xué)生你都淘汰率95%，那你需要聘用什么樣的人
難道要聘用天外來(lái)客不成
例三：“你們不覺(jué)得奇怪嗎
為什么默克爾對(duì)我們這么客氣
要知道，連德國(guó)的企業(yè)領(lǐng)袖都學(xué)會(huì)對(duì)我們溫總理突然發(fā)難了。
按道理說(shuō)，應(yīng)該是默克爾更刻薄呀
”郎教授這是什么邏輯
難道德國(guó)的企業(yè)領(lǐng)袖缺少教養(yǎng)，人家默克爾就更缺少教養(yǎng)
即使人家默克爾心里刻薄，難道人家就不會(huì)孬話好說(shuō)
非得言語(yǔ)刻薄，語(yǔ)氣刺耳
真乃莫名其妙，不知道郎教授怎么這么無(wú)知。
6、我如實(shí)地貶評(píng)郎教授的新作，但并不是說(shuō)它一無(wú)是處，他的有些觀點(diǎn)說(shuō)法還是很有道理的。
如:他充分肯定了廣東高州醫(yī)改的做法，介紹的也較為詳實(shí)。
再如，在“媒體的底線：誰(shuí)來(lái)捍衛(wèi)我們的利益”章節(jié)中，雖然文不對(duì)題，但就他所說(shuō)的事例而言，還是非常值得我們深思。
我以為，好作品是瑕不掩瑜，差作品也應(yīng)該是瑜不掩瑕。
由于郎教授的水平讓我實(shí)在不敢恭維，于是，我特意上網(wǎng)對(duì)其真才實(shí)學(xué)進(jìn)行了一番追蹤覓跡，沒(méi)想到還真有所發(fā)現(xiàn)。
郎咸平現(xiàn)在正式擁有的頭銜是香港中文大學(xué)教授和長(zhǎng)江商學(xué)院教授。
在香港中文大學(xué)網(wǎng)站上，對(duì)郎教授的工作經(jīng)歷是這樣介紹的:“郎教授在先后于八五及八六年取得賓夕法尼亞大學(xué)文科碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。
畢業(yè)后，郎教授獲原校聘任為財(cái)務(wù)學(xué)講師，八七年轉(zhuǎn)任密執(zhí)安州立大學(xué)助理教授，八八年出任俄亥俄州立大學(xué)訪問(wèn)助理教授，八九年起任紐約大學(xué)斯特恩商學(xué)院助理教授，四年后晉升為副教授。
”要知道，美國(guó)助理教授其實(shí)就是初來(lái)乍到的講師，副教授則多如牛毛，只有正教授才是令人仰慕的，郎咸平在美國(guó)是沒(méi)有轉(zhuǎn)正的講師（助理教授）和副教授，沒(méi)有獲得過(guò)教授頭銜。
在美工作那幾年，他幾乎是打一槍換一個(gè)地方，至于他為何如此頻繁地流離顛沛，他不說(shuō)我們也就無(wú)從得知。
2005年10月，郎教授“毅然絕然地回到了香港”后，以一副經(jīng)濟(jì)大師的模樣開(kāi)始對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)指指點(diǎn)點(diǎn)。
即使大學(xué)里的教授，應(yīng)以研究學(xué)問(wèn)教書(shū)育人為主，業(yè)余閑暇里指點(diǎn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)無(wú)可非議，但不能靠奇談怪論來(lái)嘩眾取寵，不能靠牽強(qiáng)附會(huì)的賣弄來(lái)邀寵于民，更不能靠忽悠胡謅來(lái)出書(shū)賺錢，但愿郎教授能徹頭徹尾的明白這些事理。
----寫于2011年2月8日星期二 〔解答為什么不能信口開(kāi)河-郎咸平《我們的日子為什么這么難》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《教室外的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感
《教室外的經(jīng)濟(jì)學(xué)》以最近發(fā)生的熱點(diǎn)新聞為切入點(diǎn)，引導(dǎo)讀者思考分析、含英咀華，從老百姓生活消費(fèi)、投資理財(cái)、金融貨幣、經(jīng)營(yíng)管理等方面，簡(jiǎn)單又深入地將繁復(fù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，用最直接生活的話語(yǔ)呈現(xiàn)給讀者，讀起來(lái)通俗易懂，又與讀者平時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)，使讀者都能從中找到自己平時(shí)的影子。
著名經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)家門羅教授曾說(shuō)，從事于經(jīng)濟(jì)思想史的研究，是一件既受到折磨又受到鼓勵(lì)的事情。
七個(gè)怎么看”的讀后感怎么寫
七個(gè)怎么看》全文就是怎么講看我國(guó)發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房?jī)r(jià)過(guò)高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象。
由于《七個(gè)怎么看》摒棄了一些深?yuàn)W的理論，通俗易懂，貼近百姓生活。
七個(gè)“怎么看”，既抓住了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展是時(shí)階段性特征中具有典型意義的問(wèn)題，又抓住了人民群眾當(dāng)前最關(guān)注關(guān)切的問(wèn)題。
七個(gè)“怎么看”，是在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上梳理而成的。
也就是說(shuō)，這些問(wèn)題不是坐在辦公室里憑空想出來(lái)的，是從全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，從人民群眾每日每時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中，從大量的網(wǎng)絡(luò)研討，文化工作人跑兩會(huì)及記者走一線調(diào)研梳理出來(lái)的。
祖國(guó)媽媽，歷經(jīng)滄桑。
屹立世界之巔。
如今，像合掌的中指，熱愛(ài)和平熱愛(ài)美好生活的人們翹首以盼，中國(guó)領(lǐng)袖綠色和平共和生活地球一村大家園，中華人民共和國(guó)，她像一個(gè)娃娃如旭日東升在春天里蹣跚走來(lái)……史詩(shī)他老人家從親生母親鞠耕操勞的身影，觸及心靈，要讓像媽媽一樣的天下父母過(guò)上幸福生活。
領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱灑熱血求解放。
中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
人民當(dāng)家做了主人。
為了人民大眾精神永照千秋。
中華人民共和國(guó)已走過(guò)了六十多年。
前三十年，在領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)剛剛解放，百?gòu)U俱興，以待繁榮富強(qiáng)。
共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)。
苦苦探索建設(shè)著新中國(guó)。
后三十年，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓人們過(guò)上富裕的生活。
縱觀前后三十年，前三十年，太左了，極端追求精神崇高的境界。
后三十年，進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，運(yùn)作了世界瓶頸的資本經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，只顧GPAJQZ眼前利益，太右了，極端追求物質(zhì)享受。
精神膨脹的人們的生活方式鉆牛角尖奢侈沉浮到了高官厚祿，貪圖物欲，真情淡涼。
如今人們渴望幸福的生活，需要溫暖的春天，那就是物質(zhì)生活和精神生活的結(jié)合：共和生活。
物質(zhì)生活：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合：自然綠色和平共和生活。
精神生活：順天意，幫助更需要幫的大眾。
我們的幸福生活共和生活是什么：世界和平，萬(wàn)物復(fù)蘇。
人們心靈健康快樂(lè)，身體強(qiáng)壯，安康長(zhǎng)壽。
給子孫后代留下明亮的藍(lán)天，清清的碧水，火紅的陽(yáng)光，青山綠草，廣饒的大地。
首先，改觀我們以前的生活思想追求理念：小洋樓、小轎車、吃喝嫖賭物欲橫流。
沉迷酒色，高傲軍國(guó)橫行霸道。
學(xué)知識(shí)懂文化，逃離故鄉(xiāng)貧瘠的媽。
這與我們共產(chǎn)黨人注入的經(jīng)濟(jì)實(shí)體息息相關(guān)。
比如：我們治理國(guó)家放眼全局未來(lái)。
大手筆拿出客觀的公益資金，投入豐富的山川，綠化林木。
治理河水。
人類生命生存生活的根本農(nóng)林牧副漁水氣科全面發(fā)展。
再說(shuō)，精神領(lǐng)域，擁有了物資，但是，千萬(wàn)不能讓靈魂墜向了深淵。
連起碼的人情味都沒(méi)有了。
不是嗎
有人就不要無(wú)怨無(wú)私拉巴自己的胸懷寬廣媽。
更狠毒的，舍棄了自己的親骨肉。
春天思想的幸福共和生活，是勤勞的雙手和聰明的才智流汗水激情燃燒的歲月邁開(kāi)雙腳自己去創(chuàng)造。
一天更比一天更美好。
鍋碗瓢盆交響曲，酸甜苦辣百味情，平平常常的生活中，清清淡淡地閃亮著善良心中的甘甜。
發(fā)展不平衡的問(wèn)題，是長(zhǎng)期困擾我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)難題，許多問(wèn)題都和發(fā)展不平衡有密切關(guān)系。
一方面，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，取得了舉世矚目的成就；但是，發(fā)展不平衡問(wèn)題依然十分突出。
怎樣實(shí)事求是地分析其現(xiàn)狀和原因，又怎樣切實(shí)解決其中突出的城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡這兩大難題，無(wú)論干部還是群眾都要求給予有說(shuō)服力的解答。
其余六個(gè)問(wèn)題，如就業(yè)難、看病難、教育公平、房?jī)r(jià)過(guò)高、分配不公、腐敗現(xiàn)象等，也都是如此。
沒(méi)有面向?qū)嵺`、面向群眾的理念，沒(méi)有這番調(diào)研梳理的功夫，做到理論關(guān)切、實(shí)踐關(guān)切與百姓關(guān)切的統(tǒng)一。
距離拉得近。
說(shuō)理從哪里展開(kāi)，理論書(shū)往往是從概念展開(kāi)，歷史書(shū)常會(huì)從史實(shí)展開(kāi)。
這本面向大眾的通俗理論讀物，繼續(xù)走著特色鮮明的路徑，從身邊生活直觀的社會(huì)現(xiàn)象展開(kāi)，從時(shí)下典型的現(xiàn)實(shí)對(duì)比展開(kāi)，從每天遇到的常人小事展開(kāi)。
這樣一下子就拉近了理論與百姓的距離，使理論張開(kāi)了可親可近可學(xué)的笑口，憂百姓所心憂，想百姓所能想，答百姓所要答。
就業(yè)難，首先捕捉到一個(gè)新情況，即眼下熱議的“招工難”。
那么，“招工難”又怎么會(huì)反映就業(yè)難的問(wèn)題
仔細(xì)看下去，原來(lái)“招工難”有其特殊的一些原因，而且是局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象，并不是就此表明就業(yè)難有了根本緩解。
相反，我國(guó)就業(yè)人口總體供大于求的局面短時(shí)期內(nèi)難有大的改變。
這樣，就把令人一時(shí)困惑的謎團(tuán)一下子解開(kāi)了。
但是，問(wèn)題并沒(méi)有就此止步，繼續(xù)談了幾個(gè)大家關(guān)注的問(wèn)題，包括農(nóng)民工、大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)。
心中沒(méi)有群眾，心中沒(méi)有讀者，心中沒(méi)有生活，是不可能做到同普通百姓近距離的對(duì)話、心貼心的交流。
道理說(shuō)得透。
理論讀物難的是把道理講透，通俗理論讀物要把道理講透就更難。
就是從直觀現(xiàn)象入手，但不局限于現(xiàn)象，而是力求通過(guò)道理的分析，層層剝筍，引導(dǎo)讀者最終達(dá)到對(duì)事情本質(zhì)及趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。
而且，既不單單講大道理，也不單單講小道理，而是從小道理入手，逐漸引入更加宏觀的層面，注重用事實(shí)說(shuō)話、用數(shù)字說(shuō)話，使大眾最終能夠明了大道理。
通俗不等于膚淺，淺顯不等于淺薄。
該書(shū)在面對(duì)房?jī)r(jià)高居不下這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，首先集中討論了一個(gè)問(wèn)題，即目前房?jī)r(jià)到底有多高。
隨后，又從投資推動(dòng)、資金推動(dòng)、地價(jià)推動(dòng)和制度原因等方面，進(jìn)一步分析了導(dǎo)致房?jī)r(jià)過(guò)高的原因。
又進(jìn)一步指出兩個(gè)重要因素，與城鎮(zhèn)化快速發(fā)展有關(guān)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中許多矛盾在住房領(lǐng)域的反映。
能夠簡(jiǎn)明扼要、深入淺出地解答如此復(fù)雜的問(wèn)題，又能令人比較信服的，并不多見(jiàn)。
沒(méi)有深入的思考，沒(méi)有對(duì)大量事實(shí)的把握，沒(méi)有對(duì)百姓生活的熟悉，是難以做到的。
真正做到了從群眾生活中來(lái)，得到大眾的共識(shí)。
文風(fēng)顯得實(shí)。
感覺(jué)很舒服，很平和、平實(shí)的文風(fēng)，說(shuō)話平易近人，以理服人，不擺架子，不兜圈子，不說(shuō)空話。
感覺(jué)很可信，因?yàn)樗泻軜銓?shí)、扎實(shí)的文風(fēng)，說(shuō)話有根有據(jù)，不遮掩，不回避，不浮躁，不虛夸。
感覺(jué)很親切，因?yàn)樗磫?wèn)題用的是老百姓的視角，講道理用的是老百姓的語(yǔ)言，舉例子用的是老百姓熟悉的事情，落腳點(diǎn)也是人民群眾的切身利益和實(shí)際需要。
好的文風(fēng)，可以增進(jìn)理論同人民群眾的感情，取得人民群眾的理解和信任。
集中反映了貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的要求，是黨的群眾路線、群眾觀點(diǎn)在理論研究宣傳方面的生動(dòng)體現(xiàn)。
走進(jìn)人心、打動(dòng)人心、溫暖人心。
“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列通俗理論讀物已經(jīng)成為深受廣大干部和群眾喜愛(ài)，《七個(gè)“怎么看”——理論熱點(diǎn)面》依舊保持了它獨(dú)有的貼近群眾生活、緊扣時(shí)代脈搏、針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、通俗形象生動(dòng)的風(fēng)格和針對(duì)性強(qiáng)、說(shuō)服力強(qiáng)、感染力強(qiáng)。
“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”堅(jiān)持的民生視角更加集中、充分地展示出來(lái)。
這首先就體現(xiàn)在，它集中圍繞著就業(yè)難、看病難、教育公平、房?jī)r(jià)過(guò)高、分配不公等人們最關(guān)注的民生問(wèn)題展開(kāi)。
旗幟鮮明的民生視角不僅對(duì)于闡述人們關(guān)心的各種熱點(diǎn)問(wèn)題至關(guān)重要，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義大眾化也具有重要的啟示意義。
我們黨一直高度重視馬克思主義大眾化，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)理論大眾化在黨的理論創(chuàng)新和理論武裝中的重要地位。
但是，在如何卓有成效地推進(jìn)馬克思主義大眾化的問(wèn)題上，特別是在推進(jìn)馬克思主義大眾化具體途徑的問(wèn)題上，還有許多問(wèn)題需要探討。
一般說(shuō)來(lái)，人們對(duì)于馬克思主義大眾化的理解，更多地集中在理論宣傳、宣講、解釋、論述的通俗化，以及互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的運(yùn)用。
這無(wú)疑是正確的，也是十分重要的。
但是僅僅停留于此，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須拓寬視野，探索大眾化的多維途徑《七個(gè)“怎么看”——理論熱點(diǎn)面對(duì)面》所展示的鮮明的民生視角就是延續(xù)的融合。
生活世界的視角。
改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)理論的進(jìn)步，在于彰顯馬克思主義的實(shí)踐本性，強(qiáng)調(diào)理性向生活世界的自然回歸。
然而，在如何回歸生活世界，回歸到什么樣的生活世界的問(wèn)題上，人們的理解并不完全清晰。
民生的世界是最重要的生活世界，與民眾的生存與發(fā)展息息相關(guān)的各種重要的民生問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)是回歸生活世界的理論探索特別關(guān)注的問(wèn)題。
民生問(wèn)題都是主要聚焦點(diǎn)。
討論群眾所關(guān)心、所渴望解決的各種民生問(wèn)題，讓人民群眾真切地感受到，在討論我們自己生活世界中的問(wèn)題；進(jìn)而，把黨的理論路線方針政策融入到具體的民生問(wèn)題中加以探討，使人民群眾真切地感受到，這些理論是我們自己的理論、自己的心聲，增進(jìn)對(duì)黨的理論的共識(shí)和認(rèn)同。
人文關(guān)懷的視角。
對(duì)生活世界的民生問(wèn)題的關(guān)注必須有旗幟鮮明的人文關(guān)懷。
就是說(shuō)，提出問(wèn)題只是理論分析的開(kāi)始，關(guān)鍵的是要探討解決問(wèn)題的方式和途徑。
“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，它把積極解決相關(guān)民生問(wèn)題，即改善民生作為理論探討的宗旨。
以《七個(gè)“怎么看”——理論熱點(diǎn)面對(duì)面》為例，我們可以清楚地看到，對(duì)七個(gè)人們最關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的分析，都按照一個(gè)基本的理論框架展開(kāi)：揭示相關(guān)現(xiàn)象對(duì)于群眾生活和社會(huì)和諧所造成的影響、造成這種現(xiàn)象的原因、對(duì)于解決問(wèn)題的重要性的理論認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的基本途徑等。
把黨和國(guó)家對(duì)于民生問(wèn)題的高度重視和對(duì)民眾疾苦的關(guān)懷，特別是解決相關(guān)民生問(wèn)題的決心和政策措施，用具體的、貼近群眾的語(yǔ)言形象地表達(dá)出來(lái)。
這種對(duì)于民生問(wèn)題的人文關(guān)懷同近年來(lái)黨和國(guó)家改善民生、構(gòu)建和美社會(huì)的許多具體實(shí)踐和舉措是相輔相成的。
使黨的理論創(chuàng)新成果在群眾中有了堅(jiān)實(shí)的根基和土壤，使馬克思主義大眾化并獲得真正的生命活力。
大眾主體的視角。
通常人們思考和解決民生問(wèn)題時(shí)，首先考慮的是衣食住行等具體問(wèn)題的解決，這當(dāng)然是必須的。
但是，不從更高的層面思考民生問(wèn)題，就會(huì)不知不覺(jué)地把群眾簡(jiǎn)單地等同于被動(dòng)的同情對(duì)象，把對(duì)民生的人文關(guān)懷簡(jiǎn)單地變成外在的理論關(guān)照。
《七個(gè)“怎么看”——理論熱點(diǎn)面對(duì)面》獨(dú)特的思考，在關(guān)注民生問(wèn)題的物質(zhì)生活內(nèi)涵的同時(shí)，開(kāi)始思考民生問(wèn)題的更高層次的價(jià)值內(nèi)涵。
人民的精神生活世界。
不僅在問(wèn)題的探討中盡量避免理論說(shuō)教或外在灌輸?shù)姆绞?，更多地采用與群眾平等對(duì)話、共同探討的風(fēng)格，更為重要的是，在這里我們看到了對(duì)于民生問(wèn)題所包含的價(jià)值問(wèn)題的自覺(jué)思考，對(duì)社會(huì)公正、人的尊嚴(yán)、人的自由和全面發(fā)展等的關(guān)懷，對(duì)普通群眾主體地位的尊重。
分析房?jī)r(jià)過(guò)高問(wèn)題，不僅討論這一問(wèn)題對(duì)于群眾生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的影響，特別強(qiáng)調(diào)“高房?jī)r(jià)嚴(yán)重影響社會(huì)公平”，明確指出這一問(wèn)題“引發(fā)了社會(huì)情緒的焦慮，成為造成社會(huì)不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定甚至加劇社會(huì)矛盾”；就業(yè)難的問(wèn)題，明確強(qiáng)調(diào)“就業(yè)關(guān)乎個(gè)人生存和尊嚴(yán)”，“就業(yè)是人們生存、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的重要前提和基本途徑”。
真正得人心、融合廣大的群眾。
近日，中宣部理論局組織編寫的《七個(gè)“怎么看”——理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2010》熱遍媒體，熱銷全國(guó)。
我在“月讀一書(shū)”活動(dòng)中選擇了這本書(shū)認(rèn)真閱讀。
生活中很多熱點(diǎn)問(wèn)題在《七個(gè)“怎么看”》均有討論，這也是《七個(gè)“怎么看”》倍受關(guān)注的重要原因。
在閱讀日益?zhèn)€性化、淺層化的今天，一本以“理論”冠名的“小冊(cè)子”受到如此廣泛的關(guān)注，引人深思。
生活中很多熱點(diǎn)問(wèn)題常常讓大家感到困惑，比如房?jī)r(jià)為什么這樣高、看病為什么這樣難等等。
那么對(duì)這些熱點(diǎn)問(wèn)題，究竟應(yīng)該怎么看呢
《七個(gè)怎么看》，這本書(shū)是理論熱點(diǎn)面對(duì)面品牌的最新作品。
人們關(guān)注的很多熱點(diǎn)問(wèn)題，都能從這本書(shū)里找到答案。
改革開(kāi)放30年以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
在人們物質(zhì)生活水平不斷得到提高的今天，民眾的精神需求在不斷的提升和發(fā)展。
他們渴望政治生活更加民主、社會(huì)更加公平公正，希望一些關(guān)系民眾自身生活發(fā)展的如看病、住房、就業(yè)等問(wèn)題能得到更多的改善。
《七個(gè)“怎么看”》一書(shū)是基于民眾的這些期盼，結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情和現(xiàn)實(shí)發(fā)展階段，用理性的觀點(diǎn)剖析了這些問(wèn)題產(chǎn)生的歷史和現(xiàn)實(shí)根源，表明了國(guó)家的態(tài)度和努力，從而使民眾對(duì)于國(guó)情和國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀有了客觀的認(rèn)識(shí)和理性判斷。
我國(guó)是一個(gè)占世界20%人口的發(fā)展中大國(guó)，僅有占世界7%的耕地，真正走上獨(dú)立發(fā)展的道路僅僅60年時(shí)間， 而且其中還幾經(jīng)曲折。
只有改革開(kāi)放的30年時(shí)間，我們國(guó)家才真正實(shí)現(xiàn)了快速穩(wěn)定的發(fā)展，發(fā)展的同時(shí)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題日益凸顯。
這些問(wèn)題涉及民眾的基本生活，與民眾生存發(fā)展息息相關(guān)，反映了富裕起來(lái)的民眾對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)公正、政治民主的更高要求。
雖然，這是一個(gè)處于發(fā)展轉(zhuǎn)型階段的人口大國(guó)必經(jīng)階段出現(xiàn)的問(wèn)題，雖然國(guó)家也在竭盡所能解決這些問(wèn)題，但這些問(wèn)題依舊在一定范圍和一定層面上存在著。
這給了一些不良用心的海外反華人士和一些妄圖分裂國(guó)家的人提供詆毀政府的理由。
他們借這些問(wèn)題在各類媒體上大肆宣揚(yáng)，丑化國(guó)家和政府的形象，愚弄一些不明真相的民眾。
《七個(gè)“怎么看”》在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，注重用事實(shí)和事例說(shuō)話，以專家的視野，百姓的角度，理性地回答了當(dāng)前廣受關(guān)注的7個(gè)問(wèn)題，使民眾認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展和成就的來(lái)之不易，看到了政府解決這些問(wèn)題的決心。
回顧幾年來(lái)國(guó)家的一系列發(fā)展戰(zhàn)略，我們不難看出，國(guó)家一直在致力去解決這7大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、振興東北老工業(yè)基地、建設(shè)大西南、發(fā)展大新疆等一系列發(fā)展戰(zhàn)略正在緊鑼密鼓的實(shí)施當(dāng)中。
教育改革，不斷推出國(guó)家就業(yè)再就業(yè)優(yōu)惠政策；城鎮(zhèn)醫(yī)療、城居醫(yī)療覆蓋了幾乎所有城鎮(zhèn)居民，新農(nóng)合也覆蓋絕大多數(shù)農(nóng)民；廉政準(zhǔn)則52不準(zhǔn)如同52把利劍直刺腐敗要害；限制高房?jī)r(jià)和惡意炒房的一系列政策讓老百姓看到國(guó)家反對(duì)高房?jī)r(jià)的決心。
《七個(gè)怎么看
》這本書(shū)詳細(xì)羅列了國(guó)家對(duì)于解決7個(gè)民眾關(guān)注問(wèn)題的努力，讓民眾看到了一個(gè)愛(ài)民親民、負(fù)責(zé)任的政府。
這本書(shū)受到熱烈的歡迎，因?yàn)樗褂猛ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言，使其真正為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。
《七個(gè)“怎么看”——理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2010》這本書(shū)，沒(méi)有用抽象的概念演繹和繁瑣的邏輯論證，而是把嚴(yán)肅的理論話題用通俗清新、富有哲理的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，用群眾身邊鮮活的事例和翔實(shí)的數(shù)據(jù)去說(shuō)話。
通俗不等于膚淺，淺顯不等于淺薄。
這本書(shū)語(yǔ)言平易近人，以理服人，不擺架子，不兜圈子，不說(shuō)空話，說(shuō)話有根有據(jù)，不遮掩，不回避，不浮躁，不虛夸。
讀這本書(shū)，使人感覺(jué)很親切，因?yàn)樗磫?wèn)題用的是老百姓的視角，講道理用的是老百姓的語(yǔ)言，舉例子用的是老百姓熟悉的事情，落腳點(diǎn)也是人民群眾的切身利益和實(shí)際需要。
看完《七個(gè)＂怎么看＂》這本書(shū)，我想每一個(gè)具有理性思維的人都能夠理解這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題存在的客觀性和必然性，都能夠看到政府為解決和處理這些問(wèn)題所作的不懈努力，都能夠以理性的觀點(diǎn)客觀地對(duì)待存在于身邊這些問(wèn)題。
《七個(gè)＂怎么看＂》一書(shū)之所以引起使整個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈反響，是因?yàn)樗从沉藭r(shí)代呼聲，解答了時(shí)代關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使民眾更加理性地去看待社會(huì)政治生活中的每一件事情，變得更加理性，更加團(tuán)結(jié)，從而使我們的國(guó)家獲得更大的發(fā)展動(dòng)力。
2010年10月21-22日，我有幸參加了福州市財(cái)貿(mào)黨校組織的關(guān)于《七個(gè)“怎么看”——理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2010?》的新黨員培訓(xùn)。
培訓(xùn)緊緊聯(lián)系了當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)怎么看我國(guó)發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房?jī)r(jià)過(guò)高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象等七個(gè)問(wèn)題，作出了深入淺出和有說(shuō)服力的回答，并且在怎么看的同時(shí)也提出了怎么做的方法，為我國(guó)今后解決這些問(wèn)題指明了方向。
改革開(kāi)放30年以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
在人們物質(zhì)生活水平不斷得到提高的今天，民眾的精神需求也在不斷的提升和發(fā)展。
大家渴望政治更加民主、社會(huì)更加公平公正，希望一些關(guān)乎民眾生活的社會(huì)事業(yè)能得到發(fā)展，如看病、住房、就業(yè)等問(wèn)題得到更多的改善。
《七個(gè)“怎么看”》一書(shū)是基于民眾的這些期盼，結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情，用理性的觀點(diǎn)剖析了這些問(wèn)題的根源和歷史，表明了國(guó)家的態(tài)度和努力，從而使民眾對(duì)于國(guó)情和國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀有了客觀的認(rèn)識(shí)和理性判斷。
改革開(kāi)放的30年，中國(guó)在快速穩(wěn)定的發(fā)展的同時(shí)凸顯了一些問(wèn)題。
這些問(wèn)題涉及民眾的基本生活，與民眾生存發(fā)展息息相關(guān)，反映了富裕起來(lái)的民眾對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)公正、政治民主的更高要求。
這是一個(gè)處于發(fā)展轉(zhuǎn)型階段的人口大國(guó)必經(jīng)階段出現(xiàn)的問(wèn)題，雖然，國(guó)家在竭盡所能解決，但這些問(wèn)題依舊在一定范圍和一定層面上存在著。
《七個(gè)“怎么看”》在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，理性地回答了當(dāng)前廣受關(guān)注的7個(gè)問(wèn)題，詳列了國(guó)家對(duì)于解決7個(gè)民眾關(guān)注問(wèn)題的努力，讓民眾看到了一個(gè)愛(ài)民親民、負(fù)責(zé)任的政府。
使民眾認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展和成就的來(lái)之不易，也看到了政府解決這些問(wèn)題的決心。
當(dāng)然，“非一日之寒”，亦“非一蹴而就”。
雖然我們只是大海中的一滴水，但是在我們的不斷努力下，每個(gè)人都做好本職工作，所有人都凝聚起來(lái)，就會(huì)匯成大海，為徹底解決我國(guó)當(dāng)前七個(gè)問(wèn)題，貢獻(xiàn)出巨大的力量。
急求一篇江澤民《論“三個(gè)代表”》的讀后感
一、求真務(wù)實(shí)是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在 我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)和提倡求真務(wù)實(shí)。
以hjt同志為總書(shū)記的黨中央再次突出地提出這個(gè)問(wèn)題，具有極其重要的意義。
求真務(wù)實(shí)是馬克思主義的本質(zhì)要求。
求真是務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)是求真的目的。
求真務(wù)實(shí)是知與行、理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，是認(rèn)識(shí)真理、實(shí)踐真理與發(fā)展真理的辯證統(tǒng)一，是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然體現(xiàn)和本質(zhì)要求。
馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要求我們黨的全部理論和工作必須努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，使我們的思想隨著時(shí)代的變化而變化，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn)。
要做到這一切，就必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
求真務(wù)實(shí)是我們黨思想路線的核心內(nèi)容。
十六大通過(guò)的新《黨章》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
”這里的“從實(shí)際出發(fā)”、“聯(lián)系實(shí)際”、“實(shí)事”和“實(shí)踐”，重點(diǎn)講的都是一個(gè)“實(shí)”字，表明我們共產(chǎn)黨人“務(wù)”的是實(shí)事、實(shí)際、實(shí)踐；這里的“求是”、“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，重點(diǎn)講的是一個(gè)“真”字，表明我們共產(chǎn)黨人“求”的是真理。
因此，“求真務(wù)實(shí)”是我們黨思想路線的固有特征和核心內(nèi)容。
大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，既抓住了當(dāng)前堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線、推進(jìn)黨和國(guó)家工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，又將這種全局性的工作要求和思想指導(dǎo)置于馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)之上。
求真務(wù)實(shí)是我們黨一以貫之的政治品格。
一部中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史，可以說(shuō)就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民以求真務(wù)實(shí)的精神艱苦奮斗、勵(lì)精圖治的歷史。
我們黨80多年的發(fā)展歷程表明，求真務(wù)實(shí)是黨的活力所在，是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵之所在。
當(dāng)前，我們已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)新的發(fā)展階段。
新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，賦予求真務(wù)實(shí)以新的內(nèi)容和新的要求。
然而，在堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)方面，確實(shí)存在不少亟待解決的問(wèn)題。
正是因?yàn)橐恍h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有很好地堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，使一些本來(lái)可以做好的事情沒(méi)有做好，一些本來(lái)應(yīng)該解決的問(wèn)題久拖不決，一些本來(lái)可以緩解的矛盾進(jìn)一步激化。
種種形式主義、官僚主義、極端個(gè)人主義現(xiàn)象，違背了求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，與黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入，如不堅(jiān)決克服和糾正，勢(shì)必嚴(yán)重削弱黨的影響力和戰(zhàn)斗力，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，妨礙全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
事實(shí)表明，能不能堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，對(duì)每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。
要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要正確認(rèn)識(shí)和解決前進(jìn)道路上遇到的各種困難和問(wèn)題，都需要我們大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
二、不斷提高堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性 求真務(wù)實(shí)有著豐富的內(nèi)涵和具體的要求。
提高堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)和根本要求。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則。
只有始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持一切從人民的根本利益出發(fā)，才能從根本上做到求真務(wù)實(shí)。
我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，真正做到在任何時(shí)候任何情況下與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，深入實(shí)際、深入群眾，以求真務(wù)實(shí)的精神不斷履行執(zhí)政為民的使命，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)不斷實(shí)現(xiàn)執(zhí)政為民的目標(biāo)，以求真務(wù)實(shí)的成果不斷檢驗(yàn)執(zhí)政為民的績(jī)效。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)，增強(qiáng)憂患意識(shí)。
正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，按照國(guó)情制定路線方針政策和開(kāi)展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。
我們想問(wèn)題、作決策、辦事情，都要符合中國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，社會(huì)主義民主法制還不健全，科技教育還比較落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的一些深層次矛盾亟待解決。
在新的歷史條件下，我們黨所處的環(huán)境、所肩負(fù)的任務(wù)和黨員干部隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了很大變化，黨的建設(shè)面臨許多新情況新問(wèn)題。
我們要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，充分考慮社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，始終以時(shí)不我待的緊迫感和只爭(zhēng)朝夕的精神，不畏艱難，奮力拼搏，勇于開(kāi)拓，爭(zhēng)創(chuàng)一流，帶領(lǐng)人民群眾做好改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本 要求，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求，就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，抓住時(shí)代的本質(zhì)、主流和基本趨勢(shì)，不斷回答時(shí)代提出的重大問(wèn)題，并與變化了的客觀事物和變化著的社會(huì)一起前進(jìn)。
當(dāng)前，重要的是要尊重、把握和運(yùn)用現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律。
我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，深刻總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步指明了新世紀(jì)新階段我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。
科學(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻，更加全面。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，更加自覺(jué)地促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺(jué)地促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，更加自覺(jué)地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本途徑，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，把黨的路線方針政策付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)、取得成效，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本途徑。
這些年來(lái)，為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，從中央到地方提出的好政策、好思路、好措施不少，但一些地區(qū)、部門、單位并沒(méi)有真正落實(shí)，更不用說(shuō)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
追根尋源，重要原因還是由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，沒(méi)有真正做到求真務(wù)實(shí)。
有沒(méi)有責(zé)任意識(shí)、敢不敢負(fù)責(zé)任、能不能負(fù)責(zé)任，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部工作態(tài)度、工作方法、工作作風(fēng)和工作成效的重要標(biāo)志。
我們要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，牢固樹(shù)立對(duì)人民負(fù)責(zé)和對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的責(zé)任心，真正做到勇于負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)、能夠負(fù)責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神 弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。
必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率和帶動(dòng)作用。
要有求真務(wù)實(shí)之“心”，堅(jiān)定信念，夯實(shí)基礎(chǔ)。
要不要求真務(wù)實(shí)，是不是求真務(wù)實(shí)，根本上是與每一個(gè)黨員干部的價(jià)值取向和目的動(dòng)機(jī)聯(lián)系在一起的。
在行動(dòng)上做到求真務(wù)實(shí)，首先要在思想上深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的極端重要性，打牢求真務(wù)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
而這個(gè)基礎(chǔ)，就是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)改造主觀世界，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，進(jìn)一步提高堅(jiān)持“一個(gè)宗旨”、牢記“兩個(gè)務(wù)必”和實(shí)踐“三個(gè)代表”的自覺(jué)性。
領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格按照“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)為民、務(wù)實(shí)、清廉的優(yōu)良作風(fēng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人的高尚情操和人民公仆的革命本色，把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實(shí)事上，把功夫下到抓落實(shí)上，把本領(lǐng)用在促發(fā)展上，在真抓實(shí)干中開(kāi)拓前進(jìn)，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績(jī)。
要有求真務(wù)實(shí)之“勇”，堅(jiān)持原則，敢抓敢管。
求真務(wù)實(shí)，關(guān)鍵在于一個(gè)“真”字和一個(gè)“實(shí)”字。
它要求我們講真話、用真心、求真理，辦實(shí)事、重實(shí)際、務(wù)實(shí)效。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一些同志不能求真務(wù)實(shí)，往往并不是因?yàn)槟芰Σ粔蚝退讲桓?，而是因?yàn)榭紤]個(gè)人利益得失而不敢、不愿求真務(wù)實(shí)。
只有時(shí)時(shí)事事以最廣大人民的根本利益為重，才能夠做到講真話、辦實(shí)事。
如果一事當(dāng)前只想到自己的名利、地位、家庭，那么就會(huì)對(duì)求真務(wù)實(shí)知而不行、能而不為。
我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何情況下，都要敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，都要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、“跟風(fēng)跑”那一套，都要努力防止形而上學(xué)和片面性。
要發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的革命精神，勇于說(shuō)真話、報(bào)真情、較真勁，善于出實(shí)招、鼓實(shí)勁、干實(shí)事。
要有求真務(wù)實(shí)之“誠(chéng)”，老實(shí)做人，誠(chéng)信做事。
強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)之“誠(chéng)”，就是要真心實(shí)意地把求真務(wù)實(shí)的精神體現(xiàn)到做人做事的各個(gè)方面，就是要老實(shí)做人，誠(chéng)信辦事。
老實(shí)做人，就是為人處世要堅(jiān)持原則，言行一致，廉潔自律，坦蕩磊落。
誠(chéng)信做事，是老實(shí)做人的內(nèi)在要求和必然體現(xiàn)。
老實(shí)做人、誠(chéng)信做事，就是要以堅(jiān)定的理想信念、科學(xué)的行為規(guī)范和狠抓落實(shí)的精神，真抓實(shí)干，腳踏實(shí)地，力戒浮躁，努力把事情辦實(shí)辦好。
老實(shí)做人、誠(chéng)信做事，還要求我們決策要科學(xué)，定一條是一條，條條算數(shù)；做事要到位，做一件成一件，件件落實(shí)；承諾要有度，說(shuō)一項(xiàng)是一項(xiàng)，項(xiàng)項(xiàng)兌現(xiàn)。
當(dāng)前要把群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的難點(diǎn)、實(shí)際工作的薄弱點(diǎn)作為踏實(shí)做事的重點(diǎn)，認(rèn)認(rèn)真真地落實(shí)好。
要多做雪中送炭、排憂解難之事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以求真務(wù)實(shí)的實(shí)效來(lái)體現(xiàn)做人的品性與境界、做事的認(rèn)真與執(zhí)著。
要有求真務(wù)實(shí)之“規(guī)”，建立機(jī)制，完善制度。
制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。
通過(guò)制度設(shè)計(jì)、制度安排、制度創(chuàng)新為堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)提供體制保證，這是我們總結(jié)長(zhǎng)期實(shí)踐取得的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)。
我們的體會(huì)是，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，必須致力于建立完善決策目標(biāo)、執(zhí)行責(zé)任、考核評(píng)價(jià)監(jiān)督“三個(gè)機(jī)制”，致力于完善發(fā)展“三具兩基一抓手”(“三具”：一具體就突破，一具體就深入，一具體就落實(shí)；“兩基”：從基層抓起，從基礎(chǔ)抓起；“一抓手”：以項(xiàng)目帶動(dòng)為抓手)的工作機(jī)制。
要堅(jiān)持和完善學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、聯(lián)系群眾、民主集中制、民主決策以及公開(kāi)辦事等各項(xiàng)制度。
形成科學(xué)評(píng)價(jià)體系，認(rèn)真貫徹落實(shí)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，尊重知識(shí)，尊重人才，使勤政為民、求真務(wù)實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的干部得到褒獎(jiǎng)和重用，使好大喜功、弄虛作假、執(zhí)行不力的干部受到批評(píng)和懲戒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決糾正違背求真務(wù)實(shí)精神的各種不正之風(fēng)和錯(cuò)誤做法。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。
求真務(wù)實(shí)是我們?nèi)〉酶锩?、建設(shè)和改革偉大成就的制勝武器，是我們保持冷靜頭腦、客觀分析形勢(shì)的清醒良劑，是我們制定科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)拓進(jìn)取的重要保證。
我們要高舉理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，努力營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的良好氛圍，堅(jiān)持做到求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)苦干，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
