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          中國經(jīng)濟(jì)問題讀后感結(jié)語

          時(shí)間:2019-08-26 01:31

          人民幣升值對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響論文結(jié)束語怎么寫

          當(dāng)我讀的《沁園春,雪》,生有感悟的時(shí)候,仿佛又看到了那個(gè)中華人民覺得出色的人物角色一一,不由得想起毛主席寫詩時(shí)心中的豪放風(fēng)格,磅礴氣勢(shì),廣闊的胸懷,這首詩中用藏著我們祖國壯麗山河的畫卷,使人讀后對(duì)毛主席氣壯山河的豪邁之情,佩服不已

          憲法讀后感結(jié)尾段

          憲法是國家的根本法,是治國安邦的總章程,是保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的法律基礎(chǔ),是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證。

          憲法集中反映了我國各族人民長期奮斗的成果,規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國家生活中最重要的原則,具有至高無上的權(quán)威和法律效力,在中國特色社會(huì)主義法律體系中居核心地位。

          學(xué)憲法、守法律、做合格的好公民。

          在這學(xué)期憲法學(xué)學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了憲法知識(shí)。

          “依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家”是黨的十五大報(bào)告提出的我國社會(huì)主義法制建設(shè)的總體目標(biāo),也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。

          為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),黨的十六大報(bào)告提出黨要“依法執(zhí)政”。

          十六屆四中全會(huì)決議又進(jìn)一步闡明“依法執(zhí)政是新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式”,并把“依法執(zhí)政”納入到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之中。

          而憲法是國家根本法,是依法治國、依法執(zhí)政的根基。

          對(duì)1982年憲法進(jìn)行的第四次修改是我國憲政史上又一個(gè)里程碑,意義重大,影響深遠(yuǎn)。

          這次修憲貫徹黨的十六大精神,堅(jiān)持中央提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽取各方面意見、嚴(yán)格依法辦事的原則,體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張與人民意志的統(tǒng)一、講政治與講法制的統(tǒng)一,反映了全黨和全國各族人民的共同意愿,使憲法更加完善,更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求,更加能夠發(fā)揮憲法作為國家根本大法的作用。

          修改后的憲法對(duì)于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性,調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性,維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,推進(jìn)依法治省,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

          通過這次學(xué)習(xí)活動(dòng),增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感,對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著極其重要的意義,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高自己。

          中國式醫(yī)患關(guān)系讀后感

          生老病死,每一個(gè)人都概莫能外。

          從呱呱落地到走完漫長一生的謝幕,醫(yī)生在我們的生命歷程里扮演著特殊角色。

          小到感冒發(fā)熱,大到沉疴纏身住院治療,那些穿著白大褂的醫(yī)護(hù)職員,總是在冰冷的藥具之外帶給我們心理上莫大的安全感。

          曾經(jīng)的一句白衣天使,承載的是信任,是敬慕,也是生命的重托。

          然而,這種原本溫馨的醫(yī)患關(guān)系開始在不知不覺中蒙上陰影。

          當(dāng)老百姓的順口溜“割開肚子要紅包”流行大江南北的時(shí)候,當(dāng)一個(gè)小感冒都要花往上千元的時(shí)候,人們有理由開始懷疑:醫(yī)生還是不是穿著白衣的天使

          醫(yī)院還是不是救死扶傷的地方

          看病難,藥價(jià)貴,醫(yī)患之間互不信任,醫(yī)療事故頻發(fā)。

          在這樣緊張的醫(yī)患關(guān)系中,無論是患者還是醫(yī)生,都角色錯(cuò)位,如履薄冰。

          在醫(yī)生與病人之間,看似醫(yī)生是強(qiáng)勢(shì),病人是弱勢(shì)。

          其實(shí)在生活中,不僅病人有苦痛,醫(yī)生也有難題。

          在市場經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系正在嚴(yán)重沖擊著醫(yī)療服務(wù)市場。

          近幾年來,患者或其家屬?zèng)_擊、打砸醫(yī)院,毆打及殺害醫(yī)務(wù)人員的惡性事件在各地時(shí)有發(fā)生,且呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì),有些地方的少數(shù)醫(yī)患矛盾急劇升級(jí),有向暴力事件演變的趨勢(shì)。

          據(jù)衛(wèi)生部門的統(tǒng)計(jì),2001年全國醫(yī)療索賠額高達(dá)4億多。

          見諸報(bào)端的惡性事件,醫(yī)務(wù)人員被毆打致傷殘的,甚至死亡的就不下20起,醫(yī)患關(guān)系緊張已經(jīng)成為日益突出的問題。

          重構(gòu)和諧的醫(yī)患關(guān)系,維護(hù)正常的醫(yī)療服務(wù)市場,維護(hù)醫(yī)患利益,成為擺在我們面前的一項(xiàng)嚴(yán)峻而又刻不容緩的課題。

          醫(yī)患關(guān)系愈演愈烈。

          其原因是多方面的,既有自然社會(huì)的原因,也有醫(yī)學(xué)上的原因;既有醫(yī)療機(jī)構(gòu)的原因,也有患者方面的原因,它們互相聯(lián)系和沖突,致使醫(yī)患關(guān)系緊張。

          由國務(wù)院頒發(fā)的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》從今年9月1日開始實(shí)施。

          條例的總則明確規(guī)定,要正確處理醫(yī)療事故,保護(hù)醫(yī)患雙方的合法權(quán)益,維護(hù)醫(yī)療秩序,保障醫(yī)療安全,促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展 [1] 。

          在此宗旨下重構(gòu)醫(yī)患關(guān)系,營造和諧的醫(yī)患環(huán)境是非常必需的,這樣既有利于醫(yī)院的發(fā)展,也有利于患者的健康。

          “在社會(huì)浮躁窗口期,技術(shù)主義和消費(fèi)主義盛行,傳遞到醫(yī)療領(lǐng)域,就成了生命完全可以通過技術(shù)來改變,一切死亡都是醫(yī)學(xué)的無能,一切沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果都是醫(yī)生無能;而醫(yī)改這個(gè)窗口期又將很多題目擺到了桌面——看病貴、看病難、看病煩……這兩個(gè)窗口疊加,很輕易產(chǎn)生一種對(duì)醫(yī)療行業(yè)的集體審判”——《新世紀(jì)》周刊如是說。

          實(shí)際上,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)紅包收進(jìn)囊中之后,整個(gè)醫(yī)患間的信任就開始了崩潰的那一天,而剩下的,人們只能悲劇性地往相信“傾巢之下豈有完卵”了。

          而讀《中國式醫(yī)患關(guān)系》則會(huì)讓人冷靜地?fù)Q位往想,相對(duì)于一旦出現(xiàn)醫(yī)療事故后展天蓋地對(duì)醫(yī)生醫(yī)院的聲討,我們是不是忽視醫(yī)生內(nèi)心的冷熱很久了

          我們有沒有停下來認(rèn)真聽一聽醫(yī)生的說話

          當(dāng)“醫(yī)鬧”成為一種賺錢的職業(yè)時(shí)候,我們的批評(píng)方向又在哪里

          當(dāng)醫(yī)生出診時(shí)都要面對(duì)三到四成患者拍照、偷偷錄音的時(shí)候,醫(yī)生的心會(huì)冷到什么程度?假如這僅僅是針對(duì)于外界的紛擾而言,書中的一句“讓醫(yī)生擺脫論文枷鎖”則是朝向醫(yī)療體制內(nèi)發(fā)出的呼喊,如此的關(guān)懷不能不讓人動(dòng)容。

          但所有這些都無損于作者犀利的批評(píng),這也恰正是本書的一大看點(diǎn)。

          在給醫(yī)者以尊嚴(yán)的時(shí)候,作者更沒有忘掉還患者以權(quán)利。

          從“醫(yī)生下的不是棋,是冷漠”到“為貧困病人留一扇門”,可謂字字語重心長,句句直確切今醫(yī)患糾葛的要害。

          相信醫(yī)者讀來如坐針氈、患者讀來滿眼熱淚。

          就現(xiàn)實(shí)來說,在一個(gè)13多億人口的國家,醫(yī)療無論在任何一個(gè)層面上展開討論,都不是一個(gè)輕松的話題。

          個(gè)中諸多題目,也非一本書所能解決的。

          中國一年的門急診人次達(dá)60億之多,醫(yī)院面臨的壓力可想而知。

          而讓老百姓困惑的卻是,病床緊張不難理解,可人的臉色也為何那么丟臉

          書中有個(gè)有趣的細(xì)節(jié),說有幾個(gè)醫(yī)院的院長靜靜當(dāng)“患者”到別的醫(yī)院往暗訪,結(jié)果他們也無一例外地開始抱怨號(hào)難掛、臉丟臉難得一本《中國式醫(yī)患關(guān)系》道盡了醫(yī)患雙方的是非紛爭,也總有一幕是你我這樣的肉體凡胎所熟悉的,讀下來不知不覺就有我們自己的情緒摻雜其 {讀白劍峰《中國式醫(yī)患關(guān)系》心得體會(huì):在醫(yī)患之間追問人性溫度中,有感嘆,有沉思。

          但是,不論現(xiàn)實(shí)世界的醫(yī)患關(guān)系如何變化,我們還是情愿相信,白衣天使永遠(yuǎn)是一個(gè)閃耀著光澤的漢語詞匯。

          它屬于美德和品質(zhì),讓每一個(gè)曾經(jīng)在手術(shù)刀下重返生活的人心懷感激。

          現(xiàn)在我們聆聽《中國式醫(yī)患關(guān)系》一書的梳理、作答,就是由于我們內(nèi)心一直在呼喚某種東西的回回,就像我們呼喚美好生活一樣的呼喚一個(gè)原本質(zhì)樸、沒有一絲變質(zhì)的醫(yī)患關(guān)系。

          中國作家缺了什么 讀后感

          一、寫在前面的話  ,二十世紀(jì)的中國造就的另一位歷史巨人,于1997年2月19日離開了他所至愛的中國人民。

            建黨八十周年之前,懷著對(duì)他的愛戴和崇敬,我們又次學(xué)習(xí)了他的著作。

            每讀小平同志的著作,先不論其它,總有一種日益強(qiáng)烈的感受:文風(fēng)非常地樸實(shí),然而,內(nèi)在于樸實(shí)之中的,卻是目不暇接的深刻思想。

            順便聯(lián)想到這些年來拜讀某些精英之作,常令我有云山霧罩之感:硬著頭皮讀下來,卻始終不曉得他們?cè)谧约旱摹罢Z境”中、用他們的“話語”“解析”著什么東西。

          我當(dāng)然不敢非議人家思想的精深,更不敢懷疑人家是否在用晦澀的語言來掩蓋其貧乏的思想,只能抱怨自己沒有學(xué)好“土中文”、“洋中文”、包括理論。

          所以,比較起來,還是愿意研讀、學(xué)習(xí)類似小平同志那樣的文章。

            說遠(yuǎn)了。

          回到正題。

            二、關(guān)于“貓論”和“摸論”  小平理論的偉大價(jià)值,今天已可見一斑;也許可以斷言,時(shí)間將會(huì)使她更加偉大。

            有人說,小平理論概而言之有兩個(gè)基本點(diǎn):  一曰“貓論”:不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓;  二曰“摸論”:摸著石頭過河。

            此說也許有“戲說”之嫌;而且,這個(gè)“兩論”在《文選》中也是沒有文字可考的。

          然而我卻覺得,“兩論”的說法倒也頗堪玩味:琢磨一下,《文選》中的不少文章,確實(shí)很有點(diǎn)“兩論”思想,或者說,與“兩論”思路是暗合的。

          這里不妨舉兩個(gè)例子。

            (一)姓‘資’還是姓‘社’的問題,“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。

          ”(恕不一一援引出處,下同)試想,如果我們把那個(gè)“老鼠”定義為這“三個(gè)有利于”,上述論述背后的精神,不就很有點(diǎn)“貓論”的味道嗎

            (二)“不搞爭論,是我的一個(gè)發(fā)明。

          ……不爭論,大膽地試,大膽地闖。

          ”這個(gè)發(fā)明的實(shí)質(zhì)是什么呢

          就是在對(duì)某些問題還未能達(dá)成足夠一致的時(shí)候,就先干起來。

          從理論上講,唯有指導(dǎo)我們實(shí)踐的思想、理論、政策、辦法是正確無誤的真理,才能使我們少犯錯(cuò)誤、少走彎路。

          然而,真理的獲得卻非一蹴而就。

            我們必須承認(rèn):在探索真理的道路上,爭論必然是有效的手段之一,因此,不爭論可能會(huì)有礙于我們獲得真理,由此,不爭論就有可能使我們走彎路、買教訓(xùn)。

            但同樣必須承認(rèn)的是:即使經(jīng)過漫長的爭論,也不一定能夠達(dá)成一致;即使達(dá)成一致,這個(gè)“一致”的東西也不一定就是真理。

            那怎么辦

            小平同志的解決辦法是:不爭論。

          “不爭論,是為了爭取時(shí)間干。

          一爭論就復(fù)雜了,把時(shí)間都爭掉了,什么也干不成”。

          當(dāng)然,對(duì)于前提,小平同志也是同樣強(qiáng)調(diào)的:“看準(zhǔn)了的”。

          至此我們看到,這個(gè)“農(nóng)村改革是如此,城市改革也是如此”的不爭論,不也很有點(diǎn)“摸論”的影子嗎

            以上論述,決不是把小平理論庸俗化。

          反而,我則感到,躲在這個(gè)“兩論”背后的,也許是小平同志深厚的理論素養(yǎng)和多年的實(shí)踐感受。

          比如“貓論”,其實(shí)就是實(shí)事求是;再如“摸論”,也許就是對(duì)黨史上數(shù)次路線斗爭、尤其是“文革”災(zāi)難的痛定思痛。

            溶偉大于平常、化深刻為通俗,非頂尖高手不能,平庸之輩自然更是望塵莫及。

            三、單論“摸論”  (一)改革開放以來取得的巨大成就是有目共睹的。

          如果認(rèn)為這些成就是各種力量結(jié)成的一個(gè)合力的總結(jié)果,那么,“摸著石頭過河”肯定是其中的一個(gè)重要分力。

            試想:假如我們?cè)?9年的時(shí)候,放開去爭論“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”是否符合社會(huì)主義、是否符合經(jīng)典理論、是否符合這個(gè)符合那個(gè),卻不去先大膽地闖一下----推行這種政策----那么,我們也許可以肯定三點(diǎn):第一,這種爭論至今未果;第二,后來的其他改革方略及其帶來的成就便不會(huì)取得;第三,就不會(huì)有哪些成就所帶來的社會(huì)條件之天翻地覆的變化,而這種變化卻又會(huì)反過來影響人們的價(jià)值觀等思想觀念。

            如若沒有社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的互動(dòng),而且,這個(gè)互動(dòng)還是在改革開放的大軌道上展開的,新世紀(jì)的中國會(huì)是什么樣子呢

           ?。ǘ┘热弧懊摗钡囊饬x是如此地重大,便很有必要來考察這個(gè)“摸論”本身了。

            從理論層面上看,“摸論”的實(shí)質(zhì)也許是:對(duì)某些問題(包括思想、理論、政策、辦法、做法等等,下同,不再贅釋),可以允許去探索、嘗試。

          有好結(jié)果就推行,沒有好結(jié)果則要么自生自滅、要么強(qiáng)制其毀滅。

          表現(xiàn)在思想理論領(lǐng)域,就是允許自由地(至少相對(duì)自由地)探討,暫不做強(qiáng)制定論);表現(xiàn)在政策、辦法乃至具體做法上,就是允許大膽地去闖,在某個(gè)局部、某個(gè)時(shí)段來實(shí)行。

          總之,表現(xiàn)在態(tài)度上,就是不要輕易下定論去否定什么、肯定什么,也即:對(duì)看不準(zhǔn)的問題,最高決策者的立場不要輕易鮮明化。

            但是,從操作的層面看,我們就有必要提問這樣幾個(gè)問題:  第一,難道什么河都可以摸著石頭過嗎

            小溪如此、小河如此,大江大河也要如此嗎

          如果這樣的表述不夠清楚,那就再說的具體一些,舉幾個(gè)例子:是否有人要否定社會(huì)主義的本質(zhì)、否定馬列主義思想的基本原理、否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定人民的利益,有人只求發(fā)展經(jīng)濟(jì)不顧及其它,有人只求少數(shù)人先富不顧多數(shù)人死活,有人殘酷剝削雇工,也可以允許他們先暫行一下呢

          盡管這幾個(gè)例子過于極端,但卻給了我們的問題一個(gè)很顯然的否定答案。

            小平同志其實(shí)已經(jīng)告訴了我們答案,《文選》中到處可見。

          隨便舉幾個(gè)例子:  比如大膽地試、大膽地闖,那也是有個(gè)前提的,“看準(zhǔn)了的”;  比如“關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”,但他還說“兩只手都要硬”,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化“現(xiàn)在看起來還不止二十年”,“在整個(gè)改革開放的過程中,必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”;  再比如三個(gè)有利于,他在“生產(chǎn)力”的前面加了個(gè)“社會(huì)主義社會(huì)”的定語,在“綜合國力”的前面加了個(gè)“社會(huì)主義國家”的定語。

          盡管他的這些思想是以即席講話的形式說出來的,可又有誰敢說這幾個(gè)定語是順口講來而不是刻意強(qiáng)調(diào)的呢

            “看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖”。

          可是:怎樣才算做看準(zhǔn)了

          有沒有看的“真準(zhǔn)”的問題呢

          若有,對(duì)這些問題又怎能單純地去“試、闖”而不去旗幟鮮明、義無反顧地決然推行抑或打擊呢

            難道在80歲的中國共產(chǎn)黨那里,就沒有看的“真準(zhǔn)”、值得旗幟鮮明地堅(jiān)決堅(jiān)持抑或堅(jiān)決反對(duì)的問題

            所以,那個(gè)問題的答案非常明確:  不能什么河都摸著石頭過。

            那么:  第二,什么河可以摸著石頭過、什么河不可以摸著石頭過呢

            簡而言之:  什么問題需要立場鮮明,要么鮮明地支持、要么鮮明地反對(duì);  什么問題需要觀點(diǎn)曖昧,要么曖昧地支持、默許、縱容、放任,要么曖昧地反對(duì)和不疼不癢地打擊。

            不能不說,這是一個(gè)十分重大的問題;  也不能不說:也許,這同樣是一個(gè)需要“摸著石頭才能過的河”,因?yàn)椋瑢?duì)那個(gè)“什么問題”本身,就必然會(huì)存在著不同的認(rèn)識(shí)。

            探索真理的艱難使我們意識(shí)到:相對(duì)而言,需要摸著過的河要比不需摸著過、不能摸著過的河,要多得多。

            這樣,我們就先避難就易,探討那些不需要和不能夠摸著過的河。

            四、什么河不能摸著石頭過

            大是大非問題是大江大河。

          因此,如果從原則上講:  關(guān)乎大是大非的大江大河,決不能摸著石頭過

            否則,是要被淹死的。

            盡管什么問題是大是大非的問題、這些問題何謂是何謂非,同樣可能是值得探討、存在爭論的,但是:  其一,我們并不是不可知論者,我們堅(jiān)信真理是可以被逐步認(rèn)識(shí)的。

          在任何歷史階段,都有一些可以看得很準(zhǔn)的問題,對(duì)它們,完全可以旗幟鮮明。

          這些河,不需要摸著過

            其二,對(duì)那些關(guān)乎方向、性質(zhì)的大是大非問題,即使存在爭論、分歧,但只要我們看準(zhǔn)了(即便看得不是很準(zhǔn)、真準(zhǔn)),也完全應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明。

          這些河,不允許摸著過

            什么叫做“不摸著石頭過”

            就是要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量,旗幟鮮明、義無反顧地過

            其實(shí),馬列主義、思想、理論和當(dāng)代社會(huì)主義實(shí)踐已經(jīng)給了我們答案;未來的社會(huì)主義理論和實(shí)踐,也需要提供新的答案。

            3 回復(fù):文選讀后感  梳理、發(fā)現(xiàn)這個(gè)答案,的確是個(gè)困難的問題,遠(yuǎn)非我力所及。

          這里,僅就幾個(gè)方面說點(diǎn)個(gè)人觀感。

           ?。ㄒ唬└緝r(jià)值信仰問題  價(jià)值信仰從根本上決定著是非善惡。

            共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值信仰是什么

          應(yīng)當(dāng)是:全心全意地為人民服務(wù)。

            (二)根本制度問題  我們的根本制度,是中國特色的社會(huì)主義。

          這個(gè)主義是怎樣的主義,小平同志區(qū)分姓“資”還是姓“社”的標(biāo)準(zhǔn),告訴了我們答案,然而,值得深思的是:他仍然把“社會(huì)主義社會(huì)”的生產(chǎn)力和“社會(huì)主義國家”的綜合國力用作了標(biāo)準(zhǔn)。

            關(guān)于這種制度的某些次等層次問題,也許還存在不同認(rèn)識(shí),但無論如何我們應(yīng)該承認(rèn),社會(huì)主義的根本就是最大限度地保證和實(shí)現(xiàn)人民大眾的利益。

            什么是人民

          也許,那些付出正當(dāng)勞動(dòng)、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的最廣大的社會(huì)成員就是人民。

           ?。ㄈ┗緝r(jià)值觀問題  每個(gè)國家民族、每個(gè)社會(huì)制度,在每個(gè)特定的歷史時(shí)期,都應(yīng)有一套相對(duì)完整的價(jià)值觀念。

          這套觀念,也許會(huì)在根本上意義上決定著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌,為她的社會(huì)成員提供行為規(guī)矩和動(dòng)力。

            這個(gè)問題,實(shí)在蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。

          不過,我們還是寧愿冒著掛一漏萬的危險(xiǎn),列舉幾個(gè)方面,諸如:為己為人、遵紀(jì)守法、盡職盡責(zé)、愛國愛家、艱苦奮斗、英雄崇尚、互助互敬、自強(qiáng)不息、先公后私、正己正人、自主自立等等。

           ?。ㄋ模┗舅枷胄叛鰡栴}  任何一種建設(shè)事業(yè),如果沒有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)和思想路線,那是不可想象的;如果不把馬列主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,取得現(xiàn)在這樣的成就也是不可想象的。

            所以,不旗幟鮮明地堅(jiān)持以馬列主義為核心的基本思想信仰體系,必將對(duì)現(xiàn)實(shí)的建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生不利影響。

            我們自然不能固守馬列主義的某些具體論斷,而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)展它;但是,對(duì)馬列主義那些先進(jìn)的價(jià)值觀部分和正確的基本原理部分,則是應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地堅(jiān)持和捍衛(wèi)的。

           ?。ㄎ澹┠承┲卮笳邌栴}  如果說前四個(gè)問題還少有分歧的話,這個(gè)領(lǐng)域的問題則有著太多方面的分歧;而恰恰,能否在這些領(lǐng)域找出不能摸著過的河,對(duì)我們的實(shí)踐又有著直接當(dāng)下的影響。

            盡管我們無能力說明這些問題,但是至少可以舉一個(gè)例子:  共同富裕和一部分人先富的問題,以及作為其政策背景的“效率和公平”的問題。

          小平同志指出,“走社會(huì)主義道路,就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富?!?。

          可見,只有共同富裕才是根本、終極的目的,而一部分人先富,不過是尋求共同富裕的手段。

          他曾經(jīng)設(shè)想,等到上個(gè)世紀(jì)末(也即2000年前),“就要突出地提出和解決這個(gè)問題(指兩極分化問題,引者注)”,著手考慮政策的調(diào)整,并提出過富裕地區(qū)通過“多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓”支援落后地區(qū)的初步構(gòu)想。

          固然,我們不能形而上學(xué)地就把2000年當(dāng)作政策調(diào)整的節(jié)點(diǎn)。

          可是,一個(gè)必須考慮的問題則是:我們應(yīng)該在怎樣的時(shí)候、在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富達(dá)到怎樣的程度之后,開始來調(diào)整我們的“一部分人先富”的政策走向呢

          是“效率優(yōu)先兼顧公平”,還是“立足公平、保證效率”呢

            又如,我們的文藝政策問題。

          難道我們就能容忍為地主翻案、向剝削謳歌

          難道我們就能容忍暴力色情、奇聞探秘、貴族軼事、無病呻吟、極端利己、犯罪梟雄等沉渣污垢泛濫成災(zāi)

          難道我們就能容忍帝王將相、才子佳人充斥屏幕,輕視文化、拋棄文化彌漫人間

          難道我們就能容忍鏡頭對(duì)準(zhǔn)“拳頭”,膠片走向“枕頭”……。

          文化陣地如果無產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng),資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)占領(lǐng)。

          此乃顛撲不破。

            五、怎樣過河  對(duì)那些要摸著石頭過的河,似乎不存在什么問題。

            那么,對(duì)那些不能摸著石頭過的河,我們?cè)趺催^

           ?。ㄒ唬┍仨氁鞄悯r明、義無反顧地“過”,而且還要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量,大張旗鼓地過。

          在這類問題上,如果態(tài)度曖昧、稍有放松、半點(diǎn)馬虎,就可能前功盡棄,正如小平同志說的,也許一夜之間就會(huì)塌下來。

           ?。ǘ┍仨毎衙^的河與不能摸著過的河區(qū)別對(duì)待。

            對(duì)那些不能摸著過的問題:不是不爭論,而是不允許爭論。

          不但不允許爭論,而且要強(qiáng)制實(shí)施:對(duì)那些已經(jīng)確認(rèn)的善,強(qiáng)制弘揚(yáng);對(duì)那些已確認(rèn)的惡,強(qiáng)力打擊。

          你這不是專制嗎

          對(duì)了。

          在這個(gè)領(lǐng)域,就要來個(gè)專制。

            對(duì)那些需要摸著過的問題:應(yīng)當(dāng)給予足夠的自由。

          例如:對(duì)那些必要的學(xué)術(shù)爭鳴和理論探討,則應(yīng)該給他們足夠的空間。

          你這不是自由化嗎

          對(duì)了。

          在這個(gè)領(lǐng)域,就要來個(gè)足夠的自由化。

            也許,我們現(xiàn)在的問題就在于:該強(qiáng)制的沒有足夠鮮明有力的強(qiáng)制,該自由的卻沒有足夠空間的的自由。

            由此我聯(lián)想到了陳云同志的“鳥籠子”:  假如把天性自由的鳥關(guān)在籠子里,它會(huì)不會(huì)寧愿死掉呢

            假如不根據(jù)鳥的種類來確定鳥籠子的大小,它會(huì)不會(huì)舒服嗎

            假如不根據(jù)鳥的種類來確定籠子的材質(zhì)和縫隙的大小,鳥難道不會(huì)“鉆隙而出、破籠而振”嗎

            更何況,需要控制、引導(dǎo)的社會(huì)問題,并非只是鳥,那里還有龍虎熊羆。

           ?。ㄈ┍仨氉⒁獗3謨蓷l河的協(xié)調(diào)。

          否則:摸著過的那條河的河水,必然會(huì)流淌到另?xiàng)l河里,且必然會(huì)在那里腐蝕那些支撐飄揚(yáng)旗幟的旗桿,并終將腐蝕掉旗幟本身。

          例如:如果不對(duì)市場經(jīng)濟(jì)作必要的改造,在別的領(lǐng)域又怎能保證你的旗幟高高飄揚(yáng)呢

            結(jié)語:  當(dāng)我思考的時(shí)候,我覺得痛苦;  我想開口,卻覺得空虛。

            因?yàn)槲夷X海里始終浮現(xiàn)著一種目光:  那是那些騎單車、擠公車的人們,向威武驕傲的奔馳轎車投以的復(fù)雜目光。

            這種目光,這種復(fù)雜的目光,告訴了我們什么呢

          《卓有成效的管理者》讀后感

          1、有成效的管理者》讀后感  根據(jù)人老師的推薦,我有幸拜讀了克的名著《卓有成效的管理者》,并受益匪淺。

          這本書的核心觀點(diǎn)是:對(duì)組織負(fù)有責(zé)任,能影響組織經(jīng)營成果的人,就是管理者。

          管理者的工作必須是卓有成效,卓有成效是可以學(xué)會(huì)的。

            通過閱讀總結(jié),我認(rèn)為要成為一個(gè)卓有成效的管理者,應(yīng)當(dāng)做到:  一、重視目標(biāo)和績效管理。

          通過確定自己的工作目標(biāo),讓自己的工作更有計(jì)劃性。

          使自己的日常工作始終圍繞目標(biāo)進(jìn)行,通過責(zé)任意識(shí)將計(jì)劃的執(zhí)行到位,保證工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

          而現(xiàn)實(shí)中團(tuán)隊(duì)的目標(biāo),要通過組織來實(shí)現(xiàn)。

          這要求我們要加強(qiáng)組織內(nèi)部溝通和團(tuán)隊(duì)合作,通過各種激勵(lì)手段和培訓(xùn)等手段來實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

            二、做好時(shí)間管理。

          我認(rèn)為要更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),同一時(shí)間只做一件最重要的事情,這樣才能做到最好。

          這就要求我們慎重設(shè)定自己工作的優(yōu)先順序,將寶貴的時(shí)間資源進(jìn)行最合理的劃分。

            三、 用人所長。

          如何發(fā)揮一個(gè)人的長處,使他在團(tuán)隊(duì)中做出最大貢獻(xiàn),這是我們學(xué)習(xí)人力資源管理課的目的。

          這要求我們根據(jù)工作中時(shí)刻變化的形勢(shì),對(duì)人員做出客觀的評(píng)價(jià),并合理搭配班子、進(jìn)行性格互補(bǔ)和工作按流程咬合、做好人性的制衡,知人善用,善于挖掘人才、激發(fā)潛力,做好授權(quán)和及時(shí)溝通。

            四、進(jìn)行有效決策。

          管理者每天要做很多決策,這必然分散他的注意力,降低決策的效益。

          這就要求我們首先要關(guān)注經(jīng)營核心,集中有限的精力投入到影響經(jīng)營結(jié)果的核心業(yè)務(wù)上,從關(guān)乎企業(yè)命運(yùn)的戰(zhàn)略目標(biāo)著手,審慎制定戰(zhàn)術(shù)策略和行動(dòng)措施,按工作的輕重緩急安排先后順序,充分發(fā)揮組織內(nèi)各人的專業(yè)學(xué)歷、經(jīng)歷特長,在總結(jié)過往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做好綜合分析和換位思考,把握機(jī)遇,有膽有謀,進(jìn)行有效的決策,完成組織目標(biāo)。

            五、關(guān)注運(yùn)營體系建設(shè)。

          達(dá)成目標(biāo)要講究方法策略,這就要求我們?cè)诠ぷ魃嫌幸惶淄暾倪\(yùn)營管理體,使組織內(nèi)各人各負(fù)其責(zé),按照既定規(guī)范,最大效率的完成日常工作,將更多的經(jīng)歷和時(shí)間給予“危機(jī)管理”,才能確保企業(yè)長盛不衰。

            結(jié)合著《卓有成效的管理者》中關(guān)于有效管理的方法和案例,我更深刻的認(rèn)知到管理能夠優(yōu)化經(jīng)營效果,特別是戰(zhàn)略目標(biāo)的確定、組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置、激勵(lì)政策關(guān)注的核心對(duì)經(jīng)營效果的影響是至關(guān)重要的, 并書中的成熟做法,對(duì)照自身的不足,對(duì)日常工作進(jìn)行了改進(jìn):  加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng),強(qiáng)化時(shí)間管理和進(jìn)度控制,時(shí)刻強(qiáng)調(diào)有效決策,將管理的基本常識(shí)用到日常工作中,關(guān)注自己的核心業(yè)務(wù)績效,重視長久利益,做到順時(shí)應(yīng)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)。

            2、一向?qū)充N書有點(diǎn)抵制心理,也不知道是出于標(biāo)新立異的想法還是覺得暢銷書太過大眾,體現(xiàn)不了自己的能力,總之這個(gè)想法一直制約著自己,讓自己成為井底之蛙。

          上半年的《一個(gè)經(jīng)濟(jì)殺手的自白》讓我已經(jīng)感覺到,即使再大眾讀物,你大概也只知道其中的一小部分。

          這次看完《卓有成效的管理者》后,更是印證了這個(gè)想法。

          這段話寫在開頭,算是對(duì)自己的一個(gè)警醒:不要夜郎自大

            全書分7部分,分問題列表,時(shí)間管理,我能貢獻(xiàn)什么,發(fā)揮別人長處,要事優(yōu)先,決策要素和有效決策幾個(gè)模塊。

          除了第一部分仍然有部分意見不能茍同外,其他部分,看了深受啟發(fā)。

          第一部分講到:卓有成效是可以通過學(xué)習(xí)掌握的。

          個(gè)人以為,還需要天賦及管理者某些共同的性格特點(diǎn)(現(xiàn)在還不能完全描述,但是成功的管理者都有,做事持續(xù)跟進(jìn)的能力),當(dāng)然不排除為了更暢銷,鼓勵(lì)一下我們這樣資質(zhì)一般讀者的購買潛力:)  時(shí)間管理,這個(gè)每一本管理類書都會(huì)提及,每一本書都會(huì)強(qiáng)調(diào),這本也不例外。

          其實(shí)也沒多少可以說,每位讀者讀的時(shí)候深有感觸,看完之后實(shí)踐者,則少之又少。

          時(shí)間管理的最終目的是有效利用時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是沒有任何彈性的資源,誰也不比誰多。

          在有效利用時(shí)間之前,首先得弄明白,做什么事情花的時(shí)間是有效的,如何做是有效的。

          大家都會(huì)說,根據(jù)當(dāng)前的情況,做一個(gè)計(jì)劃,執(zhí)行。

          話是不錯(cuò),但是PDCA(Plan Do Check Action)原則中,我們通常是想到了,做個(gè)計(jì)劃,做著做著,計(jì)劃亂套了,后續(xù)的C和A那就更無從談起了。

          所以時(shí)間管理,更多的是時(shí)間概念的及做事習(xí)慣養(yǎng)成,無其他技巧可言。

            我能貢獻(xiàn)什么,這是比較有意思的一個(gè)章節(jié)。

          對(duì)于普通員工來說,通常只考慮,我被分配了什么工作,而不是考慮我能做什么。

          當(dāng)然,在一個(gè)組織中,完成既有工作,這是無可推辭的;但在此基礎(chǔ)上,如果能考慮我能貢獻(xiàn)什么,那么無疑,則進(jìn)了一大步——不再是一個(gè)被動(dòng)的員工,而是成了自己的管理者。

          對(duì)自身能力的認(rèn)識(shí),是激發(fā)自我潛力非常重要的一步。

          自我貢獻(xiàn)的意識(shí)實(shí)際上是一個(gè)自我激勵(lì)的源泉。

          如果一個(gè)人只能靠外部的刺激來做事,那么,他永遠(yuǎn)無法達(dá)到期望的成就。

          如果在自我貢獻(xiàn)超出一般水平之前,期望靠跳槽或者其他方式進(jìn)行薪水的提高,排除意外橫財(cái)可能,那么他只能處于該水平。

          一般員工的思路是:刺激(比如加薪,晉職等)——努力——刺激。

          但是老板的思路從來都是:成果——鼓勵(lì)——成果。

          如果員工不能意識(shí)到這一點(diǎn),只等外部給予機(jī)會(huì),成功的可能性非常小。

          現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)就是:加薪,晉職的機(jī)會(huì)非常少,除非老板覺得公司賺了大錢,不給加點(diǎn)薪水心理過意不去。

          當(dāng)然貢獻(xiàn)并不僅僅限于自身能力的提高以及問題的解決,還有很大一塊是如何處理團(tuán)隊(duì)中的關(guān)系。

          孤立的強(qiáng)人,也能解決一些不需要太多團(tuán)隊(duì)合作的難題,但是如果從更大角度著眼的話,他只能限于此,而成功的定義則遠(yuǎn)比這來的寬泛。

          所以團(tuán)隊(duì)關(guān)系,具體而言就是團(tuán)隊(duì)中的人際關(guān)系非常重要,如何有效和團(tuán)隊(duì)中其他成員有效合作,相當(dāng)大程度取決于人際關(guān)系,包括:上司,同事以及下屬。

          人際關(guān)系并不等于玩政治,良好的人際關(guān)系不是八面玲瓏,而是出于真實(shí)的互助。

          用任何把戲去維持一個(gè)長期的人際關(guān)系是不現(xiàn)實(shí)的,真正的互惠互助才能有效保持。

            發(fā)揮別人的長處,提到了三點(diǎn):1)要用人所長;2)如何管理上司;3)如何發(fā)揮自己長處。

          其中第一點(diǎn):用人之所長特別強(qiáng)調(diào)四點(diǎn):1,設(shè)定合適職位,有人能勝任;2,設(shè)定有適當(dāng)挑戰(zhàn)的職位,激發(fā)潛力;3,先考慮他能做什么,而不是崗位需要的最低要求;4,取人所長,容其所短。

          前邊兩部分沒有太多可以討論的,對(duì)于第三點(diǎn),剛開始有點(diǎn)想不明白,為什么要求這樣

          不是變成因人設(shè)崗了么

          后來想想還是有部分道理的。

          如果尋找最低要求候選人,那么該崗位大概很少能有創(chuàng)新以及突破,只能因循守舊。

          如果是一個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)之類的還可以接受,如果是市場策劃,研發(fā)創(chuàng)意,那么則是災(zāi)難。

          管理上司,主要是如何有效和上司溝通的問題。

          你能左右上司的渠道不多,沒有行政命令,那么只能溝通。

          抱怨和建議是兩種方式,但是抱怨只能讓你看到不足,建議則能誘發(fā)前景,并按照你設(shè)想的方式解決前進(jìn)。

          所以溝通方式很重要。

          發(fā)揮自己長處,前提條件是認(rèn)識(shí)自己,明白自己長處在哪里。

          但是大多數(shù)人是“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。

          時(shí)刻的剖析自己必不可少,也許痛苦但是必定有效。

            要事優(yōu)先,講了兩個(gè)原則:1)擺脫昨天;2)先后次序。

          覺得奇怪,為什么擺脫昨天放在要事優(yōu)先的章節(jié)中,但是你回過頭看看,什么對(duì)你做的決定影響最大

          是昨天的發(fā)生的事情,還是明天可能的結(jié)果

          現(xiàn)實(shí)情況是,大多數(shù)人是非理性動(dòng)物,不能很好的整理昨天的過去和明天的未來。

          讓自己的判斷不受昨天事情的影響,是很大的學(xué)問和能力。

          微軟,因?yàn)樵诓僮飨到y(tǒng)和office軟件上的成功,而忽視了互聯(lián)網(wǎng)的熱潮;因?yàn)橛X得自己還忘不了以前的女朋友而不肯停步往前。

          都是昨天的因素影響了今天的行動(dòng)和明天的未來。

          所以過去是成功還是失敗,都應(yīng)該暫時(shí)的放到一邊。

          當(dāng)然生活中,沒有這么絕對(duì)的,人也不是那么容易擺脫過去,不像電腦重新開機(jī)一下,就是嶄新的未來。

          這也就是把擺脫昨天放在最重要位置上的原因。

          關(guān)于先后次序,可能看上去蠻簡單,但是到了決策層面,實(shí)際上很多東西都會(huì)影響你的判斷。

          書中提到一點(diǎn):“被擱置的事情,實(shí)際上等于取消”,所以很多管理者,不敢輕易將一件并不重要的事情緩行。

          而該工作可能占用關(guān)鍵資源,問題相當(dāng)矛盾。

          書中強(qiáng)調(diào),要事優(yōu)先并不是我們平時(shí)不知道什么事情應(yīng)該優(yōu)先,而是不知道如何在已知的情況下去做一個(gè)有勇氣的舍棄。

          但有一點(diǎn)我們必須明白,任何事情如果同時(shí)并進(jìn)的話,那么其結(jié)果可能是一事無成。

          這一點(diǎn)在企業(yè)做戰(zhàn)略決策時(shí)候特別注意。

          像手機(jī),覺得3G形式要跟上,MDTV也不能落下,智能手機(jī)更是發(fā)展平臺(tái)方向,其結(jié)果是優(yōu)勢(shì)資源不能整合,各自作戰(zhàn),各個(gè)方向都沒有大的突破。

          要事優(yōu)先,它背后的話是做選擇時(shí)會(huì)有犧牲

            決策要素:決策的重點(diǎn)不是解決某一具體問題,這一點(diǎn)必須謹(jǐn)記在管理者腦中。

          決策是需要解決一系列問題,如果僅僅關(guān)注某一個(gè)問題點(diǎn)的話,那么相似的問題可能還會(huì)再犯。

          所以管理者要弄明白:什么問題是例行性的,什么問題是策略性的

          對(duì)于例行性的問題,一定要搞清楚背后的產(chǎn)生問題的機(jī)理,然后建立流程來避免例行性問題。

          策略性的問題,則宜用權(quán)變理論來對(duì)付。

          還有一類問題是戰(zhàn)略問題,戰(zhàn)略問題要求在還沒出現(xiàn)問題的時(shí)候,來看問題可能產(chǎn)生的環(huán)境。

          5年前,手機(jī)設(shè)計(jì)是個(gè)新興市場,進(jìn)入是正確的決策。

          的確5年前進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的,也成就了像龍旗,德信等這么幾家。

          但是當(dāng)前,這幾家已經(jīng)做大的公司,不約而同面臨著同樣的上下游蠶食市場問題,生存空間越來越小。

          那么手機(jī)設(shè)計(jì)公司在空間越來越小,門檻越來越低的情況下,戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型就勢(shì)在必行,是向上游突破,還是向下游進(jìn)軍

          或者去開辟新的藍(lán)海。

          如果已經(jīng)看到MTK的勢(shì)頭,但是僅僅因?yàn)楫?dāng)前和MTK合作還有利潤就忘卻了以后的方向,那么是不可饒恕的錯(cuò)誤。

          同樣一個(gè)成功的例子就是馬云的阿里巴巴戰(zhàn)略部署。

          從B2B開始做,市場鋪墊,誠信體系,物流整合,支付方案,將所有制約電子商務(wù)發(fā)展的因素在最開始就計(jì)劃進(jìn)去。

          然后合適的時(shí)候推出C2C的淘寶,形成B2B2C2C模式。

          再到最近的阿里軟件和阿里媽媽的廣告平臺(tái)。

          每一步都走得踏實(shí),但是從來不失戰(zhàn)略性的眼光。

          所以決策要分清楚什么是戰(zhàn)略決策,什么是例行問題,什么是策略性問題。

          戰(zhàn)略問題是高層必須時(shí)刻謹(jǐn)記的問題,中層和基層可以建議的問題。

          例行問題,是需要規(guī)范和流程來規(guī)避的問題。

          策略性的問題,是執(zhí)行層要考慮到權(quán)變問題。

            書中給出了5個(gè)決策要素如下:  1, 了解問題的性質(zhì),經(jīng)常性問題,要規(guī)范和流程解決  2, 找出解決問題的邊界條件  3, 仔細(xì)思考解決問題的正確方法是什么  4, 確定的解決方案是必須可執(zhí)行和貫徹到  5, 重視執(zhí)行過程中的反饋。

            對(duì)于第二個(gè)要素,這里需要補(bǔ)充一下:解決問題的邊界,不是說解決到哪一步就可以了,而是要確認(rèn),什么樣的答案是不可接受的

          最簡單的例子是:欠了信用卡的錢,是賺錢還,還是辦另外一張信用卡來還這張卡

          答案很明顯,后者只會(huì)讓你成為卡奴,但是如果僅僅從當(dāng)前的問題來看,這個(gè)手段也解決了該問題。

          對(duì)于第三,第四個(gè)要素,需要指出:先考慮解決問題的正確方法,再考慮考慮可實(shí)施性。

          如果在問題的一開始,就考慮可實(shí)施性,那么把很多可克服的問題都當(dāng)成不可克服的問題,從而排除在外,實(shí)際上采用的是一個(gè)最差的解決方案。

          方案的實(shí)施,有幾個(gè)要素必須時(shí)時(shí)考慮:1要做什么;2怎么做;3由誰來做;4何時(shí)完成。

          執(zhí)行反饋,這個(gè)每位管理者我相信都深有體會(huì),沒有反饋就是沒有執(zhí)行

            有效決策:書中提及卓有成效的管理者都是從見解開始。

          這一點(diǎn)我還是有所保留。

          我仍然認(rèn)為事實(shí)基礎(chǔ)上的見解來的更加有說服力。

          但是在事實(shí)基礎(chǔ)上,有效的決策是建立在不同意見基礎(chǔ)上的我是舉雙手贊成。

          沒有反對(duì)意見的決策,十有八九隱藏著更深的問題。

          這也是為什么領(lǐng)導(dǎo)者不能輕易發(fā)表意見,一旦他發(fā)表意見了,那么下屬很可能就順著他的意思說下去,諍友很少,更何況是下屬

          有效的決策還取決于有效的執(zhí)行。

          如果一個(gè)決策做出,那么必須執(zhí)行。

          因?yàn)橐恍┬栴}而出現(xiàn)反對(duì)聲音的時(shí)候,管理者提出“讓我們?cè)傺芯垦芯俊?,則說明要么管理者沒有做出一個(gè)有效的決策,要么管理者缺乏膽識(shí),因?yàn)樾〉腻e(cuò)誤而停止全盤的策略。

          可以針對(duì)具體的問題采取策略,但是不能放棄戰(zhàn)略

            此書看完,不由得反思,自己做到了其中的幾分呢

          全書只有短短的170幾頁,還有很多的空白供你注釋。

          但正是精簡才鏗鏘有力,發(fā)人深省。

          通篇結(jié)論是:此書不能只看一遍

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