紀(jì)錄片中國通史觀后感500字
最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。
它點(diǎn)燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。
泱泱中華，滾滾逝水……當(dāng)我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)
我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀
《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。
我認(rèn)為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演
中國通史，讀后感，不少于600字
]讀后感 中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。
歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
然而關(guān)于中國歷史的書籍浩如煙海，如、、及各類野史可謂多如牛毛。
但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。
而則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾，由政治、制度擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。
章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。
以白話文的形式對中國歷史進(jìn)行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡要描述，對于增加我們的歷史還是很有幫助的，就我個人認(rèn)為還是值得一看的。
學(xué)會寬容 ----讀《中國通史》有感 寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。
寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
做人要學(xué)會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的，比天空更廣闊的，是人的心靈。
”請用真摯的手，接過我手中的花。
它，將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜，這愛的芬芳就永遠(yuǎn)在你的心房……寬容，在你身上嗎
翻開《中國通史》，發(fā)現(xiàn)這樣一個故事： 春秋時的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們，打算嚴(yán)加懲處。
說，他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，對身體會有害。
賞他們酒喝，然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來，秦晉交戰(zhàn)，穆公的戰(zhàn)車陷入重圍，形勢十分險(xiǎn)惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn)，以報(bào)穆公的寬容之德。
穆公脫險(xiǎn)。
穆公的寬容，讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失，他會以一技之長來感謝；釋放與你有大仇的人，他會以自己的性命來報(bào)答。
只因報(bào)恩的情意在心底，總有一天會得到報(bào)答。
由此看來，那些刻意尋找他人過錯，追尋仇人的人，豈不是太愚蠢了嗎
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風(fēng)平浪靜。
對與別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
因?yàn)閷捜?，紛繁的生活才變得純凈；因?yàn)閷捜?，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。
寬容賦予了生命多么美麗的色彩
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。
讓我們學(xué)會寬容吧
讀<<中國通史(近代史)(段昌國著)>>讀后感
中國的興衰成敗,年滄桑流變.自文明在黃河.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認(rèn)他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當(dāng)時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當(dāng)初并未意識到。
----讀《中國通史》有感寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。
寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
做人要學(xué)會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的，比天空更廣闊的，是人的心靈。
”請用真摯的手，接過我手中的花。
它，將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜，這愛的芬芳就永遠(yuǎn)在你的心房……寬容，在你身上嗎
翻開《中國通史》，發(fā)現(xiàn)這樣一個故事：春秋時秦穆公的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們，打算嚴(yán)加懲處。
秦穆公說，他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，對身體會有害。
賞他們酒喝，然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來，秦晉交戰(zhàn)，穆公的戰(zhàn)車陷入重圍，形勢十分險(xiǎn)惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn)，以報(bào)穆公的寬容之德。
穆公脫險(xiǎn)。
穆公的寬容，讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失，他會以一技之長來感謝；釋放與你有大仇的人，他會以自己的性命來報(bào)答。
只因報(bào)恩的情意在心底，總有一天會得到報(bào)答。
由此看來，那些刻意尋找他人過錯，追尋仇人的人，豈不是太愚蠢了嗎
隋朝到清朝的讀后感500
隋朝至清朝歷史讀后感 在短短三十幾年中，隋王朝恢復(fù)了幾個世紀(jì)以來因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對外關(guān)系。
隋朝（581年—618年）是中國歷史之中最短命的朝代之一，隋文帝楊堅(jiān)，推行漢化，為后來唐宋漢文化大發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
隋唐時期也是全世界公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時期 。
隋朝在政治上確立了三省六部制，創(chuàng)建了影響深遠(yuǎn)的科舉制度；在軍事上繼續(xù)推行和改革府兵制度；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，以增加政府收入。
隋朝還興修了舉世聞名的大運(yùn)河，鞏固了中央對東南地區(qū)（會稽）的統(tǒng)治，加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。
在中國歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。
首先，隋與秦都是憑借強(qiáng)大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。
與此同時，又對人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦，短命而亡。
然而，也正是憑借此時國家對物資財(cái)富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。
從而，帶來了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
唐朝（公元618年～907年），是世界公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時代之一。
李淵于618年建立唐朝，以長安（今陜西西安）為首都。
其鼎盛時期的公元7世紀(jì)時，中亞的沙漠地帶也受其支配。
在690年，武則天改國號“唐”為“周”，遷都洛陽，史稱武周。
705年唐中宗李顯恢復(fù)大唐國號，恢復(fù)唐朝舊制，還都長安。
唐朝在天寶十四年（755年）安史之亂后日漸衰落，至天祐四年（907年）梁王朱溫篡位滅亡。
唐共歷經(jīng)21位皇帝（若含武則天），共289年。
唐在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都有輝煌的成就，是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家。
清朝（1616年——1912年）是由 女 真 族（今滿族）建立起來的封建王朝，它是中國歷史上繼元朝之后的第二個由少數(shù)民族統(tǒng)治中國的時期，也是中國最后一個封建帝制國家。
清代自努爾哈赤稱帝至末帝溥儀，共歷12帝。
1616年，努爾哈赤建立后金。
1636年，皇太極改國號為清。
1911年，辛亥革命爆發(fā)，清朝被推翻，從此結(jié)束了中國兩千多年來的封建帝制。
1912年2月12日，清帝被迫退位。
自此之后，中國脫離了帝制而轉(zhuǎn)入了民主革命時期。
自隋唐時期以來，歷朝歷代繁榮衰落，無不推動了歷史。
了解歷史是可以提高見解能力的，我們通過分析歷史，可以得到許多有價值的東西，并以此來提高我們的學(xué)習(xí)和做人的本質(zhì)，我們應(yīng)該通過看歷史讀歷史，學(xué)習(xí)對我們有用的一切。
讀一本與隋唐至明清這一時期歷史有關(guān)的書
綱鑒易知錄 《綱鑒易知錄》是清代學(xué)者吳乘權(quán)編輯的簡明中國通史讀 本，初刻于康熙五十年（1711）。
二百余年中，刊刻了二十余 次，并譯成外文，傳播海外。
吳乘權(quán)編輯的另外一部古文精選— ——《古文觀止》，也版本眾多，經(jīng)久不衰，傳播甚廣，影響 巨大。
《綱鑒易知錄》能夠久刻不衰，為廣大讀者所喜愛的主要 原因，是它“簡明易知”的特點(diǎn)。
古代史籍浩如煙海，汗牛充 棟；二十五史也部帙浩繁，難以卒讀。
而《綱鑒易知錄》恰是 一部古史精華的薈萃。
它簡明扼要，通俗易知，不尚玄奧，不 敷鉛華，年經(jīng)事緯，力求平實(shí)。
有一編在手，諸史于胸之效。
對于上下五千年的中華古史，對林林總總的眾多史籍，《綱鑒 易知錄》不失為一把入門的鑰匙，一個登堂的階梯。
人們對《綱鑒易知錄》十分重視，爭相閱讀的另一個重要 原因，是毛主席熱愛和推薦此書。
1910年，在他的私塾 老師毛麓鐘的指導(dǎo)下，點(diǎn)讀了《綱鑒易知錄》。
這是他讀的第 一本中國通史著作，使少年獲得了系統(tǒng)的中國歷史知識。
此后他終生熱愛此書，并多次指示黨的高級干部學(xué)習(xí)歷史知識 和閱讀此書。
《綱鑒易知錄》是首次注釋、今譯，橫排出版。
為現(xiàn)代忙 碌的人們，提供了一個簡明易懂的歷史教科書。
紅旗出版社此 次出版的十二冊本，糾正了原書和中華書局1960年校點(diǎn)本的一 百多處誤斷和錯訛，在學(xué)術(shù)上也有較大貢獻(xiàn)
從隋朝到清朝的紀(jì)錄片
根據(jù)紀(jì)錄片的定義可以發(fā)現(xiàn)，題目有誤，因?yàn)槲覈钤绲募o(jì)錄片出現(xiàn)在1905年，隋朝時期是不會有現(xiàn)行的拍攝技術(shù)的，也不會有記錄片出現(xiàn)，有關(guān)解釋如下： 一、解釋紀(jì)錄片這個概念： 紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。
紀(jì)錄片的核心為真實(shí)。
電影的誕生始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。
1895年法國路易·盧米埃爾拍攝的《工廠的大門》、《火車進(jìn)站》等實(shí)驗(yàn)性的電影，都屬于紀(jì)錄片的性質(zhì)。
二、解釋我國最早的紀(jì)錄片： 中國紀(jì)錄電影的拍攝始于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，第一部是1905年的《定軍山》。
最早的一些鏡頭，包括清朝末年的社會風(fēng)貌，八國聯(lián)軍入侵中國的片段和歷史人物李鴻章等，是由外國攝影師拍攝的。
紀(jì)錄片又可以分為電影紀(jì)錄片和電視紀(jì)錄片。
紀(jì)錄片范圍廣泛，其中以佐泉泉水人家拍攝素材為基準(zhǔn)。
