《圖說天下》中國歷史系列讀后感
翻看《圖說天下》中國歷史系列，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽…… 白山黑水，孕育了女真人的豪放和驍勇。
鐵騎人火，定鼎燕京，八旗席卷南北。
削藩平叛、出兵西北、收復臺灣、抗擊沙俄，功業(yè)澤被后L廿。
巾井繁華，國庫充盈，文化昌盛，鑄就百年盛世。
但盛世中也潛藏著無限的隱患與危機，康乾盛世之后，嘉道中哀。
內(nèi)憂頻繁，外患漸重。
外夷槍炮轟鳴，驚醒了天朝上國的晨夢；革命浪潮風起云涌，滌蕩著封建王朝的腐朽。
通過精心選取的一千余個歷史故事，引人入勝地再現(xiàn)了中國的悠外歷史與燦爛文明。
全書歷史脈絡清晰，史實細節(jié)具體，文字簡明生動，圖片豐富說明，是一部有品位的歷史知識讀物。
他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。
一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。
是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
《中國之最 圖說天下》讀后感（讀后感言）簡短一點50字
新聞 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 百科 文庫 幫助 | 設置 知道 > 文化\\\/藝 > 文學 > 小說 有沒有例如一屋不掃、何天下的故事 2009-7-16 16:40 提問者：匿名 | 懸賞分：20 | 瀏覽次數(shù)：2219次最好是古代的故事、或者是成功人士的故事可以足以證明凡事從小事做起就會有大成功。
。
問題補充： 速度點、我趕時間寫論文。
。
2009-7-16 19:10 最佳答案 宋濂小時侯喜歡讀書,但是家里很窮,也沒錢買書,只好向人家借,每次借熟,他都講好期限,按時歸還,從不違約,人們都樂意把書借給他。
一次,他借到譯本書，越讀越愛不釋手,便決定把它抄下來.可是幻術的期限快到了.他只好連夜抄書.時值隆冬臘月,滴水成冰.他母親說:”孩子,都半夜了，那么寒冷,天亮了再抄吧.人家又不是等著看這書.”宋濂說:”不管人家等不等這本書看,到期限就要還,這是個信用問題,也是尊重別人的表現(xiàn).如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重.”又一次.宋濂要去遠方向以為著名學者請教,并約好見面日期,誰知出發(fā)那天下起鵝毛大雪.當時宋濂挑起行李準備上路時,母親驚訝的說:”這樣的天氣怎能出遠門呢?再說,老師那里早已經(jīng)大雪封山了.你這一件舊棉襖,也抵不住深山的嚴寒啊!”宋濂說:”娘,今不出發(fā)就會誤了拜師的日子,這就失約了;失約,就是對老師不尊重啊.風雪再大,我都得上路。
” 當宋濂趕到老師家里時,老師感動地稱贊他說:” 年輕人,守信好學,將來必有大出息!” 從宋濂的故事中我們可以看出,正是宋濂的誠信,促使了他今后的成功.宋濂的誠信故事,都是一些非常非常微小的事情.這,正是我們誠信文化發(fā)展的基礎。
也許有很多人都有這樣的看法:我只要在大事上做到誠實守信,對于一些微小的事情,常常因為不重要而忽略掉.誠然,在大事情上,我們一定要時時刻刻謹慎,時時刻刻保持自己的信用.但是古語曾云:一屋不掃,何以掃天下.正是有做小事情的點點滴滴,我們才會在大事情上臨危不亂。
所以,對于那些立志誠信的企業(yè)還是個人,重視身邊的每一件誠信的小事情吧.滴水能大海,而千里之提也可能潰于蟻穴.正是因為重視身邊的小事情,海爾的總裁張瑞敏才在當時堅定地砸了冰箱,正是這種誠信至上的精神,才鑄就了海爾現(xiàn)在世界500強的輝煌與燦爛.當我們的民族在繼承與發(fā)揚古老文化時,當我們的國家在探尋富國強民的道路時,如果每一個公民,每一家企業(yè),每一個機關能夠把誠信作為自己的標牌,把點滴小事也當成是驗證自己誠信的標準.那么,我們的世界將永遠地充滿著真,善,美! 從今天起,做好每一件小事吧!贊同51| 評論 向TA求助 回答者： walsy321 | 二級 擅長領域： 小說 文學 音樂 電腦\\\/網(wǎng)絡 歷史話題 參加的活動： 暫時沒有
怎么寫關于寫圖說中國傳統(tǒng)節(jié)日讀后感以書信格式
我的祖一個有著悠久歷史的國家間傳統(tǒng)工藝品非常多布老虎、剪紙、皮影戲、刻葫蘆其中我最喜歡的還是那多姿多彩、形態(tài)各異的面人了。
春節(jié)的一天，爸爸帶我去隍廟逛廟會，一進隍廟的大門，眼前就呈現(xiàn)出了一片五彩繽紛的古玩世界。
大門兩邊有賣古幣、紀念章的小販，還有一些叔叔、阿姨用嫻熟的手藝展示著他們的絕活——剪紙、刻葫蘆等，看得我眼花瞭亂，目不暇接。
這時，我發(fā)現(xiàn)前面圍著好多人，大多是小朋友，我也十分好奇，便湊了過去。
我擠進人群一看，原來是一位叔叔正在捏面人呢
那多彩的面人惟妙惟肖。
有孫悟空、豬八戒、花仙子、哪吒……捏面人的叔叔熱情地問我要個什么樣的，我精心地選了喜羊羊，想讓叔叔給我捏一個最漂亮的。
叔叔用他那靈巧的雙手拿出了五顏六色的面團，他一邊選料，一邊給我們講述捏面人的來歷：“捏面人的這種手藝流傳至今有兩三百年了，傳說它和劉墉還有點關系呢。
劉墉在北京當相，但并不是老北京人，他的老家是山東省，自從他父親做官后才在北京安了家，因此家里的管家、差人大多數(shù)是從山東老家?guī)淼摹?/p>
在他的廚房里有個山東來的王師傅專門負責揉饅頭，老王的手真夠巧的。
一疙瘩面在手里揉揉捏捏，有的就成了仙桃，有的成了朵花，然后上鍋一蒸形狀一點都不變，往桌上一端，引得劉府的家眷們連聲稱贊……”叔叔的精彩講述并未讓他手中的活停下來。
只見他動作嫻熟，兩手合攏，輕輕揉捏，不一會兒，喜羊羊的頭就捏好了，他又在羊頭上鑲了尖尖的羊角，再把五官和身體捏好，把鈴鐺和四肢捏好，最后把它們組合起來插在一根竹棍上。
哇
一個活靈活現(xiàn)的‘喜羊羊’變成現(xiàn)在我的眼前，我的心里樂滋滋的，別提多高興啦
我愛不釋手地將喜羊羊拿回了家，發(fā)現(xiàn)它是那么的精致，那么的逼真
我愛我的祖國，愛她那既古老又有趣的傳統(tǒng)文化。
中國結讀后感（簡單的一兩句）
中國結淵源久遠，始于上古，興于唐宋，盛于明清。
史載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。
”唐代的銅鏡圖案中，繪有口含繩結的飛鳥，寓意永結秦晉之好。
經(jīng)過幾千年時間，繩早已不是記事的工具，它從實用繩結技藝演變成了今天精致的藝術品。
據(jù)說中國結又叫盤長結，它作為一種裝飾藝術始于唐宋時代，到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了更加豐富的內(nèi)涵。
比如：方勝結表示著方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚結是吉慶有余的縮寫等等，結藝在那時達到鼎盛。
“交絲結龍鳳，鏤彩織云霞，一寸同心縷，千年長命花”。
在古代詩人的詞句中，結藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步，足見其時的盛況。
紅樓夢圖說四大名著讀后感怎么寫
西游記500字讀后感 我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。
有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。
自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。
所以他叫豬八戒。
豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。
還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。
自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。
他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。
再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。
為了學本領，他不怕艱苦，到處拜師學藝。
他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。
最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€的師父。
唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。
在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。
他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。
但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。
不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。
就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。
他的這種精神實在讓人佩服。
可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。
但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
他們經(jīng)過了九九八十一難。
終于取到了真經(jīng)。
從這本書里，我學到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。
還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達到目的。
西游記500字讀后感 暑假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。
這本書栩栩如生地塑造了一個個具特色的可愛人物的形象：如愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無邊的如來佛祖，善良的唐僧。
其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的也可以說是石猴，從小行動敏捷，心機靈巧。
從須菩提祖師那里學來了高超的本領，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說玉皇大帝讓孫悟空上天當官。
玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了“齊天大圣”。
孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。
五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來，讓它保護唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
勇敢的孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng)他沒有一點怨言，一心一意，忠心耿耿的保護師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。
玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過錯，縱容他當官，是因為玉皇大帝向往和平，他有一顆慈愛的心。
孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應該的。
五百年后，孫悟空保護唐僧取經(jīng)時一心一意，忠心耿耿，再也沒有撒野，孫悟空這種知錯就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。
西游記500字讀后感 窗外微風輕輕地拂過，樹葉奏出“沙沙”的樂曲，我沏上一杯清茶，翻開小說《西游記》。
西游記，真不愧是中國四大名著之一，每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。
齊天大圣孫悟空不平凡的出生，在花果山，水簾洞的生活，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈，經(jīng)歷了九九八十一道難關，艱難曲折地展開向西天取經(jīng)的旅途。
品著書中活靈活現(xiàn)，栩栩如生人物，一幅幅扣人心弦，一波三折的場面，真讓我回味無窮。
八 百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。
孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火，可羅剎女一扇陰風，使孫悟空在空中左右飄蕩，左沉不能落地，右沉不得存身。
但是他仍然沒有放棄，經(jīng)歷了三次，他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王，得到了芭蕉扇。
隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動魄的成就。
為了目標，他們堅強的，勇敢的，拋棄了一切又把握住了一切。
細細品味，生活不是如此?你碰到艱難困苦，遇到了“火焰山”，就要像孫悟空那么樣勇于進取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達到成功的彼岸。
就像書中的情節(jié)，有時高漲，有是低落。
剛開始讀時，帶點苦澀，但當慢慢回味時，一絲苦味不見了，取而代之的只有芳香與甘甜。
經(jīng)歷風雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風雨的日子，無論經(jīng)過多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物。
《圖說成都》讀后感
《圖說成都60年》是2009年出版的圖書，作者是楊吉成。
《圖說成都60年:一個城市的60年民間影像志》內(nèi)容簡介：1949年12月28日，成都和平解放，解放軍舉行了隆重的入城儀式。
清晨，暖陽穿透冬季的陰霾射在街頭，人們載歌載舞，歡迎入城大軍。
舊時代淡去，新時代來臨；天翻地覆，氣象更新。
成都是一個古老的城市，兩千三百多年來城址、城名未變；成都又是一個年輕的城市，成都人民歡度國慶的圖片和資料，記載了這個城市六十年來的成長經(jīng)歷……
圖說成都的讀后感
可愛都讀后感 到成都來，這四次。
第一次是在四年前，住六天，參觀全城概。
第二次是在三年前，我隨同西北慰勞團北征，路過此處，故僅留二日。
第三次是慰勞歸來，在此小住，留四日，見到不少的老朋友。
這次——第四次——是受馮煥璋先生之約，去游灌縣與青城山，由上山下來，順便在成都玩幾天。
成都是個可愛的地方。
對于我，它特別的可愛，因為： （一）我是北平人，而成都有許多與北平相似之處，稍稍使我減去些鄉(xiāng)思。
到抗戰(zhàn)勝利后，我想，我總會再來一次，多住些時候，寫一部以成都為背景的小說。
在我的心中，地方好象也都象人似的，有個性格。
我不喜上海，因為我抓不住它的性格，說不清它到底是怎么一回事。
我不能與我所不明白的人交朋友，也不能描寫我所不明白的地方。
對成都，真的，我知道的事情太少了；但是，我相信會借它的光兒寫出一點東西來。
我似乎已看到了它的靈魂，因為它與北平相似。
?。ǘ┪矣性S多老友在成都。
有朋友的地方就是好地方。
這誠然是個人的偏見，可是恐怕誰也免不了這樣去想吧。
況且成都的本身已經(jīng)是可愛的呢。
八年前，我曾在齊魯大學教過書。
七七抗戰(zhàn)后，我由青島移回濟南，仍住齊大。
我由濟南流亡出來，我的妻小還留在齊大，住了一年多。
齊大在濟南的校舍現(xiàn)在已被敵人完全占據(jù)，我的朋友們的一切書籍器物已被劫一空，那么，今天又能在成都會見其患難的老友，是何等的快樂呢
衣物，器具，書籍，丟失了有什么關系
我們還有命，還能各守崗位的去忍苦抗敵，這就值得共進一杯酒了
抗戰(zhàn)前，我在山東大學也教過書。
這次，在華西壩，無意中的也遇到幾位山大的老友，“驚喜欲狂”一點也不是過火的形容。
一個人的生命，我以為，是一半兒活在朋友中的。
假若這句話沒有什么錯誤，我便不能不“因人及地”的喜愛成都了。
啊，這里還有幾十位文藝界的友人呢
與我的年紀差不多的，如郭子杰，葉圣陶，陳翔鶴，諸先生，握手的時節(jié)，不知為何，不由的就彼此先看看頭發(fā)——都有不少根白的了，比我年紀輕一點的呢，雖然頭發(fā)不露痕跡，可是也顯著削瘦，霜鬃瘦臉本是應該引起悲愁的事，但是，為了抗戰(zhàn)而受苦，為了氣節(jié)而不肯折腰，瘦弱衰老不是很自然的結果么
這真是悲喜懼來，另有一番滋味了
?。ㄈ┪覑鄢啥迹驗樗惺钟锌?。
先說手，我不愛古玩，第一因為不懂，第二因為沒有錢。
我不愛洋玩藝，第一因為它們洋氣十足，第二因為沒有美金。
雖不愛古玩與洋東西，但是我喜愛現(xiàn)代的手造的相當美好的小東西。
假若我們今天還能制造一些美好的物件，便是表示了我們民族的愛美性與創(chuàng)造力仍然存在，并不遜于古人。
中華民族在雕刻，圖畫，建筑，制銅，造瓷……上都有特殊的天才。
這種天才在造幾張紙，制兩塊墨硯，打一張桌子，漆一兩個小盒上都隨時的表現(xiàn)出來。
美的心靈使他們的手巧。
我們不應隨便丟失了這顆心。
因此，我愛現(xiàn)代的手造的美好的東西。
北乎有許多這樣的好東西，如地毯，琺瑯，玩具……但是北平還沒有成都這樣多。
成都還存著我們民族的巧手。
我絕對不是反對機械，而只是說，我們在大的工業(yè)上必須采取西洋方法，在小工業(yè)上則須保存我們的手。
誰知道這二者有無調(diào)諧的可能呢
不過，我想，人類文化的明日，恐怕不是家家造大炮，戶戶有坦克車，而是要以真理代替武力，以善美代替橫暴。
果然如此，我們便應想一想是否該把我們的心靈也機械化了吧
次說口：成都人多數(shù)健談。
文化高的地方都如此，因為“有”話可講。
但是，這且不在話下。
這次，我聽到了川劇，洋琴，與竹琴。
川劇的復雜與細膩，在重慶時我已領略了一點。
到成都，我才聽到真好的川劇。
很佩服賈佩之，蕭楷成，周企何諸先生的口。
我的耳朵不十分笨，連昆曲——聽過幾次之后——都能哼出一句半句來。
可是，已經(jīng)聽過許多次川劇，我依然一句也哼不出。
它太復雜，在牌子上，在音域上，恐怕它比任何中國的歌劇都復雜的好多。
我希望能用心的去學幾句。
假若我能哼上幾句川劇來，我想，大概就可以不怕學不會任何別的歌唱了。
竹琴本很簡單，但在賈樹三的口中，它變成極難唱的東西。
他不輕易放過一個字去，他用氣控制著情，他用“抑”逼出“放”，他由細嗓轉(zhuǎn)到粗嗓而沒有痕跡。
我很希望成都的口，也和它的手一樣，能保存下來。
我們不應拒絕新的音樂，可也不應把舊的掃滅。
恐怕新舊相通，才能產(chǎn)生新的而又是民族的東西來吧。
還有許多話要說，但是很怕越說越?jīng)]有道理，前邊所說的那一點恐怕已經(jīng)是胡涂話啊
且就這機會謝謝侯寶璋先生給我在他的客室里安了行軍床，吳先憂先生領我去看戲與洋琴，文協(xié)分會會員的招待，與朋友們的賞酒飯吃
中國通史讀后感400—500字
的遠古 ——讀《中國通史》讀后感中國的,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當初并未意識到。
----讀《中國通史》有感寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。
寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
做人要學會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的，比天空更廣闊的，是人的心靈。
”請用真摯的手，接過我手中的花。
它，將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜，這愛的芬芳就永遠在你的心房……寬容，在你身上嗎
翻開《中國通史》，發(fā)現(xiàn)這樣一個故事：春秋時秦穆公的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們，打算嚴加懲處。
秦穆公說，他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，對身體會有害。
賞他們酒喝，然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來，秦晉交戰(zhàn)，穆公的戰(zhàn)車陷入重圍，形勢十分險惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn)，以報穆公的寬容之德。
穆公脫險。
穆公的寬容，讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失，他會以一技之長來感謝；釋放與你有大仇的人，他會以自己的性命來報答。
只因報恩的情意在心底，總有一天會得到報答。
由此看來，那些刻意尋找他人過錯，追尋仇人的人，豈不是太愚蠢了嗎
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。
對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
中國民族有幾千年悠久燦爛的歷史文化，在這上下五千年的歷史里，有許多動人而有意義的故事，這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是值得我們好好學習，繼承的。
讀完這本書，我感受頗深，尤其是《秦始皇統(tǒng)一中國》一章，俗話說“有志不在年高”志氣是不能用年齡衡量的，秦始皇從小就想統(tǒng)一天下，為了治理國家，他制定了嚴格的法律，并逐步把一個貧窮的國家變成了一個富強的國家。
他不管士兵的身份如何，只要出戰(zhàn)立功，就有賞賜。
正因如此，秦始皇才訓練出了一支強有力的部隊。
秦始皇先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，其六國······最后，在公元前221年，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一中國的帝國，從秦始皇開始，中國實行皇帝治國家的制度，一直延續(xù)了兩千多年。
秦始皇認為自己的功績比三皇五帝還要偉大，所以自稱“始皇帝”。
他告訴我們從小就要有志氣，志向，要向目標去奮斗，才能成功。
《立木建信》寫了孫鞅為使秦國強大起來，嘔心嚦血，想盡各種辦法。
一天，他下令把一根三丈長的長木送南門搬到北門，賞金10兩，可是沒人去，后來又改為50兩也沒人去，他想：難道朝廷真的讓天下百姓如此傷心么
這是有一個人站了出來，把木頭搬了過去，賞金50兩，一文不少。
老百姓議論開了：怎么
朝廷開始說話算話了。
由此看來，誠信無論在古代還是在現(xiàn)代都沒有誠信就沒有一切。
《中國通史》是一部很好的書，它讓我們了解了中華民族幾千年的悠久燦爛的歷史文化 中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關于中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。
但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。
而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。
章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。
《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
中國通史，讀后感，不少于600字
]讀后感 中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關于中國歷史的書籍浩如煙海，如、、及各類野史可謂多如牛毛。
但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。
而則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。
章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。
以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
學會寬容 ----讀《中國通史》有感 寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。
寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
做人要學會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的，比天空更廣闊的，是人的心靈。
”請用真摯的手，接過我手中的花。
它，將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜，這愛的芬芳就永遠在你的心房……寬容，在你身上嗎
翻開《中國通史》，發(fā)現(xiàn)這樣一個故事： 春秋時的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們，打算嚴加懲處。
說，他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，對身體會有害。
賞他們酒喝，然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來，秦晉交戰(zhàn)，穆公的戰(zhàn)車陷入重圍，形勢十分險惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn)，以報穆公的寬容之德。
穆公脫險。
穆公的寬容，讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失，他會以一技之長來感謝；釋放與你有大仇的人，他會以自己的性命來報答。
只因報恩的情意在心底，總有一天會得到報答。
由此看來，那些刻意尋找他人過錯，追尋仇人的人，豈不是太愚蠢了嗎
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。
對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。
寬容賦予了生命多么美麗的色彩
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。
讓我們學會寬容吧
