求一篇中國石油員工基本知識讀本的讀后感
實(shí)，科學(xué)的普及，不是來的，必需要付出汗水與努而對于我們這樣學(xué)生，顯然沒有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對神氣大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。
在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時(shí)也是一個可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會. 要是天氣突變,就得全動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動中要是沒有苦,又怎么會有甜呢 世間沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動.老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎 勞動先苦后甜,我寫作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動,不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識,終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動,才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀
高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書會使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動物等方面的內(nèi)容，是一本增長知識的科普讀物。
書中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識。
書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。
書是知識的源泉，能教給我們許多知識。
一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識，更多的學(xué)問，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》
⑤英國著名詩人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認(rèn)識就像一個半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發(fā)我們更加豐富的詩意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測定了人類基因組的所有序列后，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。
捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對自然的熱愛。
它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們詩歌創(chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經(jīng)>>中記載的動植物已有三百來種,對它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識.春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學(xué)說,因?yàn)檫@是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因?yàn)樗皇?知識的標(biāo)本,而在給人以具體知識的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普報(bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對于培養(yǎng)人們熱愛科學(xué)、促進(jìn)兩個文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會在字里行間或掩卷之后發(fā)出會心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會.科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問,是開擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點(diǎn). ⑦說起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類社會中，自然科學(xué)和社會科學(xué)是同樣重要的兩大知識體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識和改造自然的科學(xué)，社會科學(xué)是人類認(rèn)識和改造社會、促進(jìn)社會進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動著人類社會文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學(xué)。
有關(guān)部門一定要把社會科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對待，要“重理不輕文”。
各級科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會主持召開了“全國科普創(chuàng)作座談會” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電臺的科普廣播節(jié)目在祖國大地上回響。
我國進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€人對于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學(xué)社年會上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識”；第三層是“可以教人的真知識”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識能傳給多數(shù)人，一代的知識能傳給次代。
” 看來，梁啟超觀點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識了 至此，可以認(rèn)為，我國的學(xué)者通過近一百年的奔走呼號，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問個為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個字：“求真、務(wù)實(shí)、無畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。
這四個詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對社會精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識客觀世界的運(yùn)動規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認(rèn)識的任務(wù)也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會主要實(shí)踐活動之一，是社會有組織的群體活動”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠實(shí)的勞動，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識；科學(xué)是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
希望對你能有所幫助。
幫我寫一篇關(guān)于歌頌祖國讀后感,6年級中等小學(xué)生,400字左右!!!!
追逐與感悟 ——《格列佛游記》讀后感《格列佛游記》的作者.斯威夫特出生于的首都都柏林，父親 是一位定居在的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
或許是他悲 慘的人生經(jīng)歷， 使他更能用透徹的眼光箴視、 用清醒的頭腦剖析這個愚昧的世界， 終于在 1726 年發(fā)表了他的代表作——《格列佛游記》。
在這本書中，寫得是主 人公格列佛， 一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事， 其中一些故事情節(jié)令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在 巨人國里， 他變成了巨人們的玩偶， 被玩弄于手掌間， 并與蒼蠅和蜂子展開斗爭； 后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵 的力量，隨心所欲地移動，這同時(shí)也是一個可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名 其妙的研究的離奇國家； 還有令人深感汗顏的慧骃國， 在這個人馬顛倒的世界里， 更有許多不可思議的故事。
作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、 偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
”他挖苦地 描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、 貪婪刁難的下等動物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是 奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的 是否定了整個人類社會。
耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。
書中的字 里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活 是最令他難忘的。
他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾 等等之類的詞。
所以他們的社會不會有欺騙、 懷疑、 狡猾、 陷害、 陰謀、 賄賂……。
那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。
以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)流下 了悲傷的眼淚。
主人公格列佛在利立浦特國、布羅卜丁奈格國、勒皮他以及慧駰國的奇遇反 映了 18 世紀(jì)前半期英國社會的矛盾，是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會墮落與腐敗的罪惡和 “勾勒”了英國資產(chǎn)階級的瘋狂掠奪和殘酷剝削的諷刺小說。
盧梭感慨：“人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命 的危險(xiǎn)和死亡， 他就什么也不能忍受了。
敢于冒險(xiǎn)探索、 ” 善于追逐夢想的本質(zhì)， 格列佛具備了；告誡：“真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才 能實(shí)現(xiàn)。
”急中生智、堅(jiān)決果斷、具有忍耐力、化險(xiǎn)為夷的能力，格列佛學(xué)會了； 華美起誓：“誰給我一滴水， 我便回報(bào)他整個大海。
”善待他人、珍視友誼、 知恩圖報(bào)的品格，格列佛富有了；贊美：“堅(jiān)持真理的人是偉大的。
”崇尚 真理、能提出質(zhì)疑的精神，格列佛領(lǐng)悟了。
渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。
現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈 的事情來，但是可以做我們能做到的事。
就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán) 保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我 們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。
我愿為此付出，從我做起，從 現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
托爾斯泰教誨我們： “人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
” 在我看來，《格列佛游記》的主人公格列佛，他的人生已經(jīng)沒有遺憾了。
美 好的人性是需要我們共同去創(chuàng)造的讓我們在痛苦與磨難中選擇樂觀； 在堅(jiān)持與放 棄面前選擇奮起；在消極與積極里選擇正義。
或許你不知道自己是否還有明天， 但你應(yīng)以你的微笑點(diǎn)燃了周圍朋友枯萎的、心懷苦悶和寂寞的圣火；激勵著身旁 的人要自信、要樂觀，生活需要你對它的欣賞與贊美，需要你的支持與鼓勵；堅(jiān) 守著自己永不破滅的希望。
或許你會想， 為什么人可以用自己那獨(dú)具匠心的意象去雕刻著自己永久的里 程碑，為什么人可以化悲痛為拼搏的力量，為什么人可以用自己那寬廣的心胸和 博大的情懷去享受上天賦予自己的無與倫比的人生----那是因?yàn)樽约簣?jiān)信 “天將 降大任于是人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以動心忍性，增益其所不能。
”；那是因?yàn)樽约簣?jiān)信“人有了堅(jiān)定的信念 才是不可戰(zhàn)勝的。
”所以你要用你的創(chuàng)造力開拓了屬于自己的那片天地。
這是我 們在學(xué)習(xí)之路上引以為鑒的好方法，學(xué)習(xí)正是因?yàn)橛辛己闷返碌拇嬖?，才有了?們情不自禁地追求。
逃避不一定是歡樂；面對不一定是痛苦；反思不一定是悲 哀；承諾不一定是限制；奮斗不一定是成功。
但放棄擁有的只是遺憾，我們?yōu)槭?么不能放手一搏呢
一．居家 1.照明用電 注意隨手關(guān)燈。
使用高效節(jié)能燈泡。
美國的能源部門估計(jì)，單單使用高效節(jié)能燈 泡代替?zhèn)鹘y(tǒng)電燈泡，就能避免四億噸二氧化碳被釋放。
白天可以干完的事不留著晚上做，洗衣服、寫作業(yè)在天黑之前做完。
早睡早起有 利于身體健康，又環(huán)保節(jié)能。
2.低碳烹調(diào)法 盡量節(jié)約廚房里的能源。
食用油在加熱時(shí)產(chǎn)生致癌物， 并造成油煙污染居室環(huán)境。
減少煎炒烹炸的菜肴，多煮食蔬菜。
不要把飯鍋和水壺裝得太滿，否則煮沸后溢 出湯水，既浪費(fèi)能源，又容易撲滅灶火，引發(fā)燃?xì)庑孤?/p>
調(diào)整火苗的燃燒范圍， 使其不超過鍋底外緣，取得最佳加熱效果。
如果鍋小火大的話，火苗燒在鍋底四 周只會白白消耗燃?xì)狻?/p>
自家煮飯炒菜，量足夠吃就好，不多炒。
路上看到被人丟棄的食物，可以撿起來 喂野狗、野貓和小鳥等小動物。
變質(zhì)的飯菜可以埋在地里做肥料。
3.節(jié)水妙招 淘米水是很好的去污劑，可以留下來洗碗或者澆花。
沾了油的鍋和盤子要先用用過的餐巾紙擦干凈，洗起來既節(jié)水省時(shí)，又可少用洗 滌劑，減少水污染。
沖洗衣服時(shí)，可以加入少量肥皂粉，因?yàn)橛龅椒试頃p少很多泡沫，既省 水又節(jié)約清洗時(shí)間。
洗臉、洗手用小臉盆接住水，然后倒進(jìn)大桶收集起來。
洗手、洗澡、洗衣、洗菜的水和較干凈的洗碗水，都可以收集起來洗抹布、擦地 板、沖馬桶。
4.愛惜衣物之道 穿衣以大方、簡潔、莊重為美，加少量的時(shí)尚即可。
相比那些時(shí)尚的服飾，傳統(tǒng) 衣著的保鮮度和耐用性更好。
外出時(shí)穿的正式服裝和家居服分開，回家就換上寬松舒適的家居服，可以延長正 裝的壽命。
吃飯、走路時(shí)注意照管衣服，避免濺上油污和泥漬。
做飯、干活時(shí)穿上圍裙或勞動服，保護(hù)衣服不被損污。
洗頭、洗臉時(shí)，用毛巾遮護(hù)衣領(lǐng)，卷起袖子，避免衣服被水打濕。
脫下來的衣服要折疊好，放在衣柜里或者掛進(jìn)衣櫥，不要在外面亂堆亂放，以免 落上塵埃雜穢。
晚上休息時(shí)換上睡衣，既整潔又不損壞衣服。
臟衣服洗干凈以后，如果有破綻的地方，可以用顏色相近的布塊補(bǔ)綴，不要怕丟 面子。
服裝莊重整潔，舉止禮貌得體，才真正有威儀、有面子。
5.家用電器的節(jié)能使用 購買洗衣機(jī)、電視機(jī)或其他電器時(shí)，選擇可靠的低耗節(jié)能產(chǎn)品。
電視、電腦不用時(shí)及時(shí)切斷電源，既節(jié)約用電又防止插座短路引發(fā)火災(zāi)的隱患。
不用時(shí)關(guān)掉飲水機(jī)的電源。
保持冰箱處于無霜狀態(tài)。
6.循環(huán)再利用 靠循環(huán)再利用的方法來減少材料循環(huán)使用，可以減少生產(chǎn)新原料的數(shù)量，從而降 低二氧化碳排放量。
例如，紙和卡紙板等有機(jī)材料的循環(huán)再利用，可以避免從垃 圾填埋地釋放出來的沼氣（一種能引起溫室效應(yīng)的氣體，大部分是甲烷）。
據(jù)統(tǒng) 計(jì),回收一噸廢紙能生產(chǎn) 800 千克的再生紙，可以少砍 17 棵大樹，節(jié)約一半以上 的造紙?jiān)?，減少水污染。
因此，節(jié)約用紙就是保護(hù)森林、保護(hù)環(huán)境。
回收塑料及金屬制品，一公斤鋁的重新利用可以避免十一公斤二氧化碳排放。
盡量少消耗鋁膜包裝的利樂磚包裝，以及其他。
7.節(jié)能的健身方式 假如所住樓房的樓梯通風(fēng)采光狀況良好， 安全設(shè)施齊備， 可以每天做 「爬梯運(yùn)動」 ， 在節(jié)電的同時(shí)，健身、健心、健性情一次完成。
手洗輕便的衣服，也是一種很好的運(yùn)動。
以站樁的姿勢在洗衣池前站定，既鍛煉 腳力，又可使經(jīng)常處于緊張狀態(tài)的腰部和背部放松。
雙手同時(shí)搓洗衣服，節(jié)水節(jié) 電的同時(shí)鍛煉了手指靈活性和左右腦的協(xié)調(diào)能力。
8.節(jié)省取暖和制冷的能源 大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。
只要有效地使用自然通風(fēng)和避免房間 過暖，就能簡單地減少 10%的費(fèi)用和二氧化碳排放量。
檢查閣樓和空心墻的質(zhì)量。
冬季檢查門和窗邊的縫隙是否密閉。
夏季天氣不算十分炎熱時(shí)，最好用扇子或電風(fēng)扇代替空調(diào)。
使用空調(diào)時(shí)，不要把 溫度調(diào)得太低。
9.可再生能源 使用各種可再生能源的技術(shù)， 能大大地減少我們在使用能源的過程中產(chǎn)生的二氧 化碳。
太陽能可以加熱水和發(fā)電。
在一些歐洲國家越來越多地采用生物質(zhì)采暖系 統(tǒng)，還有一些新式的小型風(fēng)力渦輪發(fā)電機(jī)已經(jīng)可以供家庭使用。
10.垃圾分類處理 垃圾分類可以回收寶貴的資源，同時(shí)減少填埋和焚燒垃圾所消耗的能源。
例如, 廢紙被直接送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙；飲料瓶、罐子和塑料等也可以送到相 關(guān)的工廠，成為再生資源；家用電器可以送到專門的廠家，進(jìn)行分解回收。
家里 可以準(zhǔn)備不同的垃圾袋，分別收集廢紙、塑料、包裝盒、廚余垃圾等。
每天進(jìn)行 垃圾分類和回收，不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，也有利于培養(yǎng)孩子愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣和 自覺性。
11.交流捐贈多余物品 將多余或不用的物品集中起來，通過交換和捐贈的辦法，達(dá)到重復(fù)利用的目的。
二、在路上 1.經(jīng)濟(jì)型汽車 高能效汽車每公里產(chǎn)生更少二氧化碳。
一般說來，汽車重量越大越耗油，產(chǎn)生的 二氧化碳越多。
與經(jīng)濟(jì)型的小汽缸車相比，大型 汽車和豪華汽車排放至少兩 倍以上的二氧化碳。
越野型汽車安全系數(shù)高，但比較耗油。
自動檔汽車的動力傳 遞通過液壓完成，在工作中會造成動力損失，尤其是在低速行駛或堵車中走走停 停時(shí)，油耗更大。
2.燃料 汽油和柴油：環(huán)保型的汽油和柴油能提高汽車的性能。
它能清潔汽車的引擎，減 少引擎的摩擦力，并使燃油能更充分燃燒，從而降低對空氣的污染。
生物液體燃料：生物液體燃料與傳統(tǒng)車用燃料相比，可以潛在地帶來二氧化碳減 排。
中國已經(jīng)是世界燃料乙醇的第三大生產(chǎn)國和使用國。
燃料乙醇在全國 9 個省 的車用燃料市場得以推廣和使用。
3.明智的旅行 先計(jì)劃好最佳路線再出發(fā)。
仔細(xì)想想你旅行需求。
盡量使用公共交通工具。
你有想過跟家人和朋友共乘一輛汽車嗎
你真的需要飛行嗎
可能一個電話會 議更節(jié)省時(shí)間、金錢和降低二氧化碳排放量。
4. 做好汽車的日常養(yǎng)護(hù)，確保它能在最佳狀態(tài)下行使。
檢察輪胎氣壓和機(jī)油。
不需 要的時(shí)候，把車頂行李架和箱子拆下來，因?yàn)檫@些都會使車子的效率降低超過 10%。
5.開車時(shí) 行駛時(shí)注意油離配合，保持在經(jīng)濟(jì)時(shí)速。
試驗(yàn)顯示，油門踩到底比中速行駛費(fèi)油 2—3 倍，所以在行駛中猛剎車、猛起步都是大忌，盡量做到平穩(wěn)起步。
在排隊(duì)、堵車或等人時(shí)，盡量避免發(fā)動機(jī)空轉(zhuǎn)。
發(fā)動機(jī)空轉(zhuǎn) 3 分鐘的油耗可以讓 汽車行駛 1 公里。
因此，如果滯留時(shí)間超過 1 分鐘，就應(yīng)該熄火。
6.提高出門辦事效率 除非必需，不單獨(dú)駕車出門。
每次出門之前，把要辦的事列出來，爭取一口氣辦 完。
這樣可以減少塞車造成的能源浪費(fèi)和環(huán)境污染。
三、購物時(shí) 1.自備購物袋或重復(fù)使用塑料袋購物 塑料的原料主要來自不可再生的煤、石油、天然氣等礦物能源，節(jié)約塑料袋就是 節(jié)約地球能源。
我國每年塑料廢棄量超過一百萬噸，「用了就扔」的塑料袋不僅 造成了資源的巨大浪費(fèi)，而且使垃圾量劇增。
2.購買本地的產(chǎn)品 購買本地的產(chǎn)品能減少在產(chǎn)品運(yùn)輸時(shí)產(chǎn)生的二氧化碳。
例如：根據(jù)環(huán)境、食品和 鄉(xiāng)村事務(wù)部公布的一份報(bào)告，在英國，8%從車子釋放的二氧化碳來自運(yùn)送非本地 產(chǎn)品的車輛。
3.購買季節(jié)性的產(chǎn)品 購買季節(jié)性的水果和蔬菜能減少溫室生長的農(nóng)作物。
很多溫室都消耗大量的能源 來種植非季節(jié)性的產(chǎn)品。
一方水土養(yǎng)一方人，本地的食品最適合當(dāng)?shù)厝耸秤谩?/p>
本地生產(chǎn)的其他商品，維修 保養(yǎng)方便且成本低廉。
季節(jié)性的食品是在最適宜該物種生長的自然生態(tài)下成熟的, 最富營養(yǎng)，同時(shí)也少有各種催生的添加品。
而反季節(jié)食品不僅價(jià)格貴而且營養(yǎng)較 少,添加的農(nóng)藥、化肥和催生劑也危害健康。
4.減少肉、蛋、奶等動物性食品的采購 飼養(yǎng)家畜要消耗掉 2\\\/3 以上的耕地； 地球上人為產(chǎn)生的甲烷中， 畜牧業(yè)就占 16%。
肉類的生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸和烹飪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其對引發(fā) 地球溫室效應(yīng)所占人類行為的比重高達(dá) 25%。
5.少用一次性制品 商場里充斥著一次性用品：一次性餐具、一次性牙刷、一次性簽字筆……一次性 用品給人們帶來了短暫的便利，卻給生態(tài)環(huán)境帶來了災(zāi)難。
它們加快了地球資源 的耗竭，所產(chǎn)生的大量垃圾造成環(huán)境污染。
以一次性筷子為例，我國每年向日本 和韓國出口約 150 萬立方米，需要損耗 200 萬平方米的森林資源。
6.不要掉進(jìn)奢侈品的陷阱 越時(shí)尚的商品，更新?lián)Q代的速度越快。
無論是電子產(chǎn)品還是時(shí)髦的服裝，商家通 過不斷地推陳出新， 刺激人們的購買欲。
那些追求奢侈品消費(fèi)的 「月光族」 「車 和 奴」、「卡奴」，不僅浪費(fèi)資源，還使自己背上沉重的經(jīng)濟(jì)枷鎖，究竟是富人還 是「負(fù)人」，只能冷暖自知。
7.過度包裝 注意購買包裝簡單的產(chǎn)品。
這代表在包裝的生產(chǎn)過程中，消耗了較少的能量。
減 少了送往垃圾填埋地的垃圾，也減少消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
8.使用再循環(huán)材料的好處 比起用原始材料制造的產(chǎn)品，用再循環(huán)材料制造的產(chǎn)品，一般消耗較少的能源。
例如：使用回收鋼鐵來生產(chǎn)所消耗的能源比使用新的鋼鐵少 75%。
總之， 還有其他節(jié)約能源的方法， 需要我們舉一反三， 去落實(shí)在生活的方方面面。
全球變暖給我們敲響了警鐘，地球，正面臨巨大的挑戰(zhàn)。
保護(hù)地球，就是保護(hù)我 們的家。
讓我們行動起來，拋掉自私自利的陋習(xí)，以博大無私的善心、善行，挽 救地球家園的命運(yùn)，維護(hù)人類得以繼續(xù)生存的未來。
格列佛游記讀后感 初一五班 周立 《格列佛游記》是一部好書，它不是單純的少兒讀物，也是批判的文學(xué)杰作。
在這本書 中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能全部發(fā)揮了出來。
主人公里梅爾·格列佛是個外科醫(yī)生，后升任船長.他受過良好教育，在職業(yè)和政治兩 方面似乎都頗有見識.他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，全書中格列佛都要面臨常人難以想象的 特殊情況。
游記中小人國、 大人國里奇怪的故事深深地吸引了我。
我很羨慕文中的主人公能到慧因 國，慧因國是我們所追求和向往的神圣的地方，在這里你不用擔(dān)心別人說話的真假，而在現(xiàn) 實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人打 人之后逃之夭夭、有人一不小心扭傷了腳。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警 惕，不要上騙子的當(dāng)。
那兒與我們說要幫助他人、愛護(hù)他人是很吻合的。
我期盼著有一天我 們的國家也像慧因國，大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力， 也希望大家與我一道， 從自己做起， 從現(xiàn)在開始做起， 讓這個社會多一點(diǎn)真誠、 少一點(diǎn)虛偽。
在《格列佛游記》的諷刺同時(shí)，也構(gòu)成對某些語言的模擬和譏諷。
這個較有人情味的格 列佛， 把小說帶向另一個層面的諷刺： 即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了一種否定的作用。
到了大人國，十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕?：他用自己少得可憐的幾片 小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍， 展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、 斗心 機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
這篇游記寫出來的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮 影
從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘瘛?/p>
而游記反映出來的當(dāng)時(shí)英國的 社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是 生活，這篇小說可謂悲喜交織。
《格列佛游記》讀后感05信息系信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè) 后翔《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說,據(jù)說伏爾泰,拜倫,高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品.我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個方向,看上了《格列佛游記》--愛屋及烏.但是看過之后,大呼上當(dāng)也于事無補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看,來顯示自己是文學(xué)青年,更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù).每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗.一天僅僅十幾頁,舉目維艱,冷不防冒上一句往事不堪回首,發(fā)自于肺腑啊!打個比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭,還要與瞌睡蟲作斗爭,不過不破樓蘭終不還的我還是取得了格列佛大捷,但損失慘重,至今想起來還余悸不已.因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會口不自禁地唱道:都是你的錯,是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮……但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認(rèn)為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語的.魯迅,我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,思想家,革命家;斯威夫特何許人也 英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員.他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上文革就好了,分清敵我很重要啊).其二,魯迅是國產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話).至于第三點(diǎn),我認(rèn)為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干.經(jīng)過一番換位思考,我作出如下推測:大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么,要表達(dá)些什么,以及可能吧--那簡直就是一定的那種魯迅特色的矛盾句式.我不知道十八世紀(jì)美國的輝格,托利兩黨纏綿悱惻,曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭, 鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處.他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn):貪婪,黨爭,偽善,無信,殘暴,憤怒,瘋狂,怨恨,嫉妒,淫欲,陰險(xiǎn)和野心.他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭,屎尿橫飛,貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo,不是雅虎).他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭.看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子.有一句話,我認(rèn)為評論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷.沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵.我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍.這應(yīng)該是以后的事了.《格列佛游記》讀書筆記格列佛這3個字,一看就沒什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺得這個人沒 什么了. 這本書第一站是小人國利立浦特.小人國的確小,格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊(duì).大致說 來這是個十二分之一的微縮國度.作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反 復(fù)的提醒讀者牢記這個比例.例如,小人國的國民為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城,動用了五百名工匠, 搭建了一個長七英尺,寬四英尺,有二十二個輪子的木架: 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上.為了達(dá)到這個目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子.工人 們用帶子捆綁住作者的脖子,手,和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木 柱頂端的滑輪上.九百條大漢一齊動手拉這些繩索,不到三個鐘頭,就把他抬上了架車……一萬五千匹高 大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵,政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣.而我們龐大的,具有五千 年歷史的文明古國中國,如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話,我想這會兒,我們國家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國了. 而后,格列佛又來到了大人國,他與大人國國王的一段對話,不僅構(gòu)成對英國的批評,也展示了兩種不 同的思路,并使它們互為評議.《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦.這也是我之所以喜歡這本書的緣故. 這個較有人情味的格列佛,把小說帶向另一個層面的諷刺:即對人性的懷疑. 兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用.到了大人國,這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪诵∪?他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后 寵愛的侏儒鬧矛盾,斗心機(jī).但他的討好保護(hù)人的行動又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害.如此,對社會現(xiàn)狀的批評便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對普遍人性的懷疑.關(guān)于錢的一段深入肯綮的評論就實(shí)例證.在第4卷,格列佛來到?jīng)]有金錢,沒有軍隊(duì)警察的馬國,為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫,殺人放火等.這是這本書的關(guān)鍵. 總之,這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點(diǎn)評和諷刺,而讓我喜歡.
《人性的弱點(diǎn)》讀后感
不要抄襲
350到450字 左右
謝謝
急急急急急急
求
這段時(shí)間卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，受益匪淺。
在這樣，讀這樣的書，像是嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。
要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。
它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。
漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。
這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。
一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。
《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個人只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功
卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。
他對這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。
世界并不會因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。
卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對這些弱點(diǎn)下手，就會事半功倍，順利成功。
再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。
了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。
在國企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人。
卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。
”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。
”是啊
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時(shí)候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。
”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時(shí)候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。
”看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。
當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己
卡耐基一語道破人了這一劣根性。
我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢
別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢
當(dāng)你認(rèn)識到自己也會犯錯誤的時(shí)候，你又會上升到一個高度，總結(jié)出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過
究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。
我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格II》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己
我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯的，同時(shí)對于別人來說，豈不亦然
可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會截然不同的。
站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。
只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。
我們只有學(xué)會真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學(xué)會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。
書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。
”我相信，快樂源于心。
有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。
不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。
” 愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。
”如果這話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。
讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。
要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。
”所以，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。
我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生
祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個讀者朋友都有一個充實(shí)而快樂的的人生。
科普作文 600字
節(jié)約能源 從我做起 自1831年英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)發(fā)電的原理以來，在不到兩百年的時(shí)間里，電已經(jīng)成了不可或缺的重要能源。
有了它，我們可以使用電燈、電視機(jī)、空調(diào)、洗衣機(jī)、電冰箱、電腦等家用電器；有了它，城市的夜晚就會變得燈火通明，交通事故也減少了；有了它，工廠的機(jī)器為我們織出了一件件漂亮的衣裳。
不過，根據(jù)科學(xué)家的研究，用于發(fā)電的各種能源，如石油、煤炭、天然氣等是有限的、不可再生的，終有用完的一天。
依目前人類耗能的平均速度計(jì)算，2050年前后石油就會枯竭，即使是最豐富的太陽能，在數(shù)十億年后也會耗盡。
假如汽車熄了火，電燈不能亮了，電視沒了圖象與聲音，電腦成了擺設(shè)，這是一幅多么可怕的景象，簡直就是“世界末日”了。
但是這種情景是完全可能發(fā)生的，雖然科學(xué)家不斷研究地?zé)?、沼氣、風(fēng)能、太陽能、核能等，希望取代石油，可是一直沒有突破性的發(fā)展。
在新能源尚未開發(fā)成功，而舊能源又日漸枯竭的情況下，人們應(yīng)當(dāng)盡量減少能源的浪費(fèi)。
尤其是我國本身能源又有限，因此，就必須提高能源的使用效率。
節(jié)約能源，必須從身邊開始，從自已做起，主要方法有： 一、 養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習(xí)慣。
二、 洗澡時(shí)動作要迅速，不邊洗邊玩。
三、 減少開電冰箱的次數(shù)。
四、 夏天空調(diào)器的溫度不要調(diào)節(jié)器得太低。
五、 不要無休止地聽音樂、玩電腦游戲、看電視等。
總之，在我們的生活中，衣、食、住、行等必須依靠能源，才能夠制造和使用，所以我們的生活應(yīng)該力求儉樸，減少任何不必要的浪費(fèi)，才是節(jié)約能源的最好辦法
