寫信,寫人,寫讀后感各10篇
讀后感： 今天，我讀完這篇課文，我的心再也不能平靜下來，我沒有心思參加同學(xué)們的議論，腦海里浮現(xiàn)出了文中主人公遭受的一幕幕。
他只有九歲呀，他就被老板折磨著，在寒冷的冬天，他凍縮成一團(tuán)，他寫信給他的爺爺，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的 在文中他擁有的都只是虛幻，他希望爺爺來接她，但那是不可能的，因為他的信爺爺收不到。
凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團(tuán)和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，讀我們而言“寒冷”這個詞，我們還不太了解。
他當(dāng)時是十分的饑餓，可我們感受到過饑餓嗎
中午，父母已為我們準(zhǔn)備好了飯菜，放學(xué)后，父母已經(jīng)為我們準(zhǔn)好了點心，“饑餓”這個詞對我們來說實在是太陌生了。
他希望爺爺來接她，他想他的爺爺，而我們呢
被親人愛護(hù)著，這些親人的呵護(hù)被我們視為理所當(dāng)然，對他來說：親人的呵護(hù)是想得到而得不到的。
凡卡在后來竟如了甜蜜的夢想，他肯定又夢見了他的爺爺，然而，這只是夢，對凡卡來講，這是永遠(yuǎn)也不能實現(xiàn)了，因為爺爺收不到信。
他出生在那種黑暗的社會里，他正過著苦難的生活，他想得到溫暖、幸福、快樂與親人的呵護(hù)，他所想得我們都有，他收到的一切磨難我們卻從未受過。
我們是二十一世紀(jì)的兒童，我們擁有一切，而是過去的孩子想，而得不到的，我們的生活是來之不易的，我們更應(yīng)該珍惜這來之不易的生活。
等他醒來后，可能會再次被叫去搖搖籃，他的不到爺爺與親人的呵護(hù)，我們有親人，我們更應(yīng)該尊重周圍的親人，去認(rèn)識他們的愛，體貼他們。
我們的生活幸福，親人對我們更是十分的關(guān)心，我們雖然體會不到他的痛苦，但是我能肯定：他以后一定會得到自己想得到的。
讓我們一起來珍惜這來之不易的生活與親人的呵護(hù)吧
新聞讀后感 在12月3日閉幕的全國優(yōu)先發(fā)展工作會議上，副部長仇保興表示，對于一些城市取消自行車道的做法，他深感痛心，強調(diào)說，今后任何城市新建的所有道路(高速環(huán)線除外)，都應(yīng)當(dāng)有自行車道和人行道，保障老百姓利益。
城市的發(fā)展要體現(xiàn)社會公平，政府部門不能在制定政策時就向強勢群體傾斜。
“任何人都不能以改革的名義來推卸社會責(zé)任，不能公共資源私有化。
” 剛看見“新建道路都應(yīng)有自行車道”這個大標(biāo)題時，我想，畢竟是副部長，就是專業(yè)，一眼就看出中國城市道路建設(shè)的缺陷。
接著往下看，誰知道完全不是那么回事，副部長竟然以社會學(xué)家的立場鏗鏘有力地討論起公共資源和社會責(zé)任問題。
腦子壞掉了，連自己干什么的都搞不清楚，出來現(xiàn)什么眼啊，真逗。
中國幅員遼闊，但承載了13億還冒泡的人口，無論如何生活空間也稱不上寬闊。
尤其是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，使許多城市人口急劇膨脹。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增加最直接的表現(xiàn)就是，馬路上人多，車多了。
一些地方政府和建設(shè)部門索性將馬路上的自行車道和人行道一股腦取消，全部修成機(jī)動車道，那叫一個氣派。
然而，我們畢竟不是紐約、倫敦、東京。
中國還有大多數(shù)人不能負(fù)擔(dān)私人汽車。
在公共交通不甚發(fā)達(dá)的情況下，這部分人只好使用價錢相對低廉的交通工具，摩托車或者自行車。
如果馬路上連自行車道都沒有，這說明社會主流人群已經(jīng)開始摒棄自行車這種交通工具，甚至或多或少地對使用自行車的人產(chǎn)生歧視。
這樣一來，除了汽車外，摩托車便大行其道。
摩托車是我最討厭的交通工具。
對它的厭惡最早來自于大學(xué)。
上學(xué)時，校園里有很多歐美和日韓的留學(xué)生，經(jīng)常能看見他們騎著重型機(jī)車在綠草如茵的校園中呼嘯而過，留下如拖拉機(jī)般的噪音和尾氣。
到東莞工作以，更對摩托車深惡痛絕。
因為東莞聞名于世的搶劫活動十有八九是借助摩托車完成的。
搶劫者多騎著摩托車，從行人側(cè)面駛過，一把搶過行人的包或其他貴重物品。
剛來時，我一聽見摩托車引擎的聲音心跳就加速。
今年十月，為減少摩托車搶劫案的發(fā)案率，東莞開始禁摩。
禁止外地摩托車在本地路面行駛。
禁摩行動的治安效果不錯，但也產(chǎn)生了另一個問題，大量原來靠摩托車代步的人們現(xiàn)在怎么辦呢
東莞絕大多數(shù)馬路沒有自行車道，公共交通系統(tǒng)極其不發(fā)達(dá)，我懷疑他們是不是都跟我一樣選擇了走路上班。
祖宗們教育我們，具體情況要具體分析。
有中國特色的城市道路情況要求我們開啟與西方國家不同的新城市建設(shè)思路。
我們國家人多地少，還都擠在城市里，像西方社會一樣普及汽車，勢必使已經(jīng)擁擠不堪的道路雪上加霜。
使用占地面積小，行動方面便自如又環(huán)保的交通工具不僅可以大大緩解交通擁堵情況，還為減少尾氣排放、保護(hù)環(huán)境做出了巨大貢獻(xiàn)。
統(tǒng)觀各種交通工具，惟有自行車可擔(dān)此大任。
因此，我非常贊同仇保興同志強調(diào)的不能忽略自行車道和人行道的建設(shè)問題，我們也算是殊途同歸吧。
（誰幫我找一個褒義詞啊
）往小了說，這事關(guān)系著我今后怎么上班，往大了說，影響著社會和諧發(fā)展呢。
支持建設(shè)部意見
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------昨天晚上,看中央臺的新聞直播,談及一種新建的公司,性質(zhì)相當(dāng)?shù)奶貏e,叫做離婚公司,專門勸說人們離婚的. 這年頭啥稀奇事都有,俗話說的好:寧教人打子,莫教人分妻.這公司的負(fù)責(zé)人,倒是很爽快的說:來我們這里的,百分百都是要離婚的,我們是勸離不勸和的.但前提有三種標(biāo)準(zhǔn),婚姻本質(zhì)是無性,無愛,無益. 話是這么說,但是每一樁婚姻的開始,男女雙方總是經(jīng)歷了愛,才最終走到了一起,組織了一個家庭.至于后來,各種原因的困擾導(dǎo)致要分開也是正常不過的事情. 可是,人活在世上,總要適合社會的群體性,大部分的人總是害怕社會輿論帶給自己不利的因素,即使婚姻過得一點也不幸福,也礙于面子問題,努力維持下去,可憐的人. 沒有愛,在一起的兩個人是很可悲的,也許他們嘗試著去改變,但激情不再,隨著年月的消逝,留在兩人中間的只有回憶.中國式的婚姻,無愛的家庭很多,他們靠什么維系呢?唯一的解釋的通的理由,就是孩子,兩個大人為了一個孩子而捆綁在一起.想起來都覺得很可悲. 相對而言無愛還不是什么大不了的事情,無性才是最重要的,維護(hù)男女持久關(guān)系的關(guān)鍵在乎于此.那無性的生活該怎么辦?這就是國人和外國人的區(qū)別.國外,如果家庭出現(xiàn)這種狀況,唯一的結(jié)果肯定是離婚,而在國內(nèi),呵呵,也只有一方忍受苦果,或者以外出偷情滿足需求,保持一個幸福家庭的樣子,由此也產(chǎn)生了很多第三者的介入. 2007年的年關(guān)將近,很多人搭上了2006年的尾班車,趕著進(jìn)入圍城.不知道未來等待他們的是什么?無論如何,他們都是勇者,敢于爭取與自己的最愛一起生活.而已經(jīng)生活在圍城里的人,如果遭遇無愛,無性,也請你勇敢的走出來,因為外面的世界很精彩!! ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------新聞 趙承熙是在4月18日犯下美國有史以來最嚴(yán)重的的兇手，槍殺了32人。
二十三歲的韓國學(xué)生趙承熙（Cho Seung-Hui，譯音），就讀于弗吉尼亞理工學(xué)院的大學(xué)部四年級，主修英文，具有美國永久居民身分，之前住在弗吉尼亞理工學(xué)院的哈伯宿舍大樓。
現(xiàn)在距事發(fā)將近半個月的時間，美國人也在弗吉尼亞理工學(xué)院的操場上樹立了紀(jì)念碑來哀悼死者。
而讓人感動的是他們給趙承熙也立了一個紀(jì)念碑。
他的碑前一樣有鮮花和挽聯(lián)，“你沒能得到必要的幫助，知道這個事實的時候，感到非常悲哀。
希望你家人能盡快得到安慰并恢復(fù)平靜。
上帝的恩寵……”； “今后如果看到像你一樣的孩子，我會對他伸出雙手，給予他勇氣和力量，把他的人生變得更好。
”； 21日，頌揚遇難者的33個一半足球大小的花崗巖悼念碑按照橢圓形被安放在中央廣場上。
其中還包括兇手趙承熙的悼念碑。
這是因為，他雖然犯下殘忍的罪行，但學(xué)校和社會卻沒能對精神有問題的他提供適當(dāng)?shù)闹委熀托睦碜稍儯瑢Υ烁械竭z憾，同時也是為了安慰失去他的家人。
21日，在美國準(zhǔn)備的臨時追悼場上，追悼者們舉行遇難者悼念儀式。
從最左邊的星條旗開始向右數(shù)，第四個位置就是悼念趙承熙的位置。
布萊克斯堡（）特派記者崔宇皙攝影在趙承熙的悼念碑上，和其他悼念碑一樣，在剪成“VT(的縮寫)”模樣的桔黃色彩紙上寫著“2007年4月16日趙承熙”。
旁邊放著玫瑰、百合、康乃馨等鮮花和紫色蠟燭。
在悼念趙承熙的這些鮮花中放著一張便箋。
上面寫著：“希望你知道我并沒有太生你的氣，不憎恨你。
你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。
所有的愛都包含在這里。
勞拉。
”讀后感其實很早就看了一篇文章上面說的是一個國家的發(fā)展程度，不單單是看這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，同時還要看這個國家在處于緊急狀態(tài)時國民的反映。
記得在美國911發(fā)生后有很多地方都沒有電，于是很多商店的老板義務(wù)在接頭發(fā)放蠟燭。
我們的國家總是宣傳美國是個人情味淡漠的國家，但是在很多時候事實證明這個國家還有很濃的人情。
我國也發(fā)生過相同的事情，是很多年前的馬家爵行兇案。
不過我們只是抓住了一共兇手，如此而已。
雖然網(wǎng)上很多人都在談?wù)搶W(xué)生的心理問題，但是樹一個紀(jì)念碑可以時常讓人們記起，也可以讓此種悲劇減少。
一個國家的寬容程度決定了一個國家的發(fā)展。
我國歷史上最發(fā)達(dá)的唐朝整個社會風(fēng)氣就是包容并蓄的，不怕被同化，不怕文化被侵襲，因為我們的文化是最先進(jìn)的，我們?nèi)ネ瘎e人。
剛才看了“4月27日臺當(dāng)局決定拒絕北京奧運圣火入臺，創(chuàng)下奧運史上拒絕奧運圣火入境的首例”的新聞，覺得不論出自什么樣的政治原因，臺灣不讓奧運圣火進(jìn)臺，都太小氣了，小氣的政府是成不了什么大事的。
狀物： 水稻 轉(zhuǎn)眼間到了初夏，布谷鳥叫了。
奶奶說過，布谷鳥啼叫的時候，就要播種水稻了。
早上，爺爺去浸種，他把稻子放到籮筐里，一筐一筐淘，淘盡秕谷，留下飽滿的種子。
爺爺把稻種裝進(jìn)麻袋放在一塊石頭上，上面蓋了一些稻草，再拿木板壓平。
以后爺爺每天都要去看看稻種，時不時地給稻種灑灑水，大概過了四五天，稻子長出了小芽芽，芽芽尖尖的，白白嫩嫩的。
這時，爺爺就把稻種均勻地撒到田里，再在田板上灑些水。
稻種的芽越長越大，漸漸地由白變黃，由黃變綠，一個月后，小稻秧綠油油的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一塊塊秧地好像綠色的地毯。
小稻秧的葉子蔥綠肥美，在微風(fēng)的吹拂下頻頻點頭，好像綠色的小娃娃在向我們微笑。
農(nóng)民伯伯幫小稻秧除盡雜草，小稻秧盡情地長呀長，過了一段時間，它們被農(nóng)民伯伯拔起，插到大田里，又是施肥又是灌水，小稻秧拼命地長，長到拔節(jié)孕穗，長到抽穗開花。
大約8月份水稻抽穗，穗子帶出稻花，金黃色的稻花從穗子間探出小小的腦袋張望著這生機(jī)勃勃的大自然，它們在微風(fēng)中輕輕搖曳，好像在向同伴們點頭微笑。
玩了好多天的稻花漸漸地謝了，穗子上長出了一顆顆稻子，稻子一天天長大，一天天成熟，它的外皮先是嫩綠色的，慢慢地變成深綠色，最后變成了金黃色，顆粒也越來越飽滿。
熟透了的稻子高興地笑了，笑得前仰后合，有的甚至笑彎了腰。
經(jīng)過農(nóng)民伯伯的努力，稻子很快收割了，我們也吃到了香噴噴的白米飯。
敘事：回家 又到星期天了，我們一家又要回老家看望爺爺和奶奶，順便跟我的小伙伴們玩。
我可高興了，“帶上我的滑板
”，我興奮地向媽媽喊。
“給你，看把你美的。
”媽媽塞給我滑板，不忘捥我一指頭。
我當(dāng)然高興了，這要是在以前，我肯定磨磨蹭蹭地不愿意去，不是不想爺爺奶奶和小伙伴們，而是因為家鄉(xiāng)環(huán)境太差。
撫摸著心愛的滑板，老家以前的情景又浮現(xiàn)在我的眼前。
奶奶村里的路全是土路，到了下雨天，路就不是路了，變成得泥濘了。
走路時腳都要陷進(jìn)去似的，黏黏糊糊的，所以，每逢下雨天，街道上沒有一個人。
有一次，小伙伴們叫我和哥哥去外邊玩泥巴，我們用泥巴做成一個十至二十公分高的墻堵住水，等水一多，就 “開閘”放水，可好玩了。
奶奶家只有一雙水鞋，我和哥哥爭了起來，爭不過哥哥，我就哭了，奶奶偏愛我，就讓哥哥脫下來給我穿，我一穿，太大了，無法邁腿，我不得不又脫下來給了哥哥，哥哥出去玩了，我在家里羨慕極了，只好站在南屋的炕上透過窗戶看小伙伴們盡興地玩，那時最想的是如果街道硬化了該多好。
晴天到了，我們在街道邊玩，天氣干燥，車輛太多，弄得塵土飛揚，不用多久，我們一個個都成小花貓了，回到家里，少不了又被媽媽數(shù)落一頓。
家里沒有太陽能，只好用盆子曬水洗澡，要不就用大鍋溫水，費柴火，費工夫，太不方便了。
最關(guān)鍵的是奶奶村的土路不能玩滑板，我?guī)Я嘶逡膊荒芡妫趩柿?/p>
有一次我逞能滑，一滑，摔了四腳朝天…… “想什么呢，還磨蹭什么，我們該走了。
”正想著，媽媽在外面喊我了，我收回思緒，飛快地跑了出去。
坐在車上，我的心早已飛到了奶奶家：一排排的磚瓦房中間，一條筆直的水泥路上，神采飛揚的我站在滑板上，自由自在地表演著滑翔動作…… 寫人：我的外公 我的外公身材魁梧，方塊頭，還有那鷹鉤鼻，再加上黑黑的皮膚。
“哇塞”
和我在夢中看到的拉登差不多。
老強人 你們別看我外公已年過七十，可多方面他還勝過二三十歲的青年。
我家開了一個店，因為父母工作很忙，外公又沒事干，所以，父母就讓外公幫忙。
外公每天去店里從不騎車。
他總是把腳抬得老高，把手甩得老高，和那些士兵操練一樣，精神抖擻，姿勢好看極了。
外公體質(zhì)也很好，腰板硬朗，疾步如飛，而且耐力也很好，快走幾公里也不顯得疲憊，氣也不喘。
上次我和外公去郊外玩，我在外公身后奔跑，累得都快趴下了，但我見外公一點累的樣子都沒有。
年紀(jì)大的人，記憶力當(dāng)然會下降。
我家店里東西非常多，那東西的價格和名稱都很難記住，當(dāng)然要看賬本，可外公還從沒看過賬本。
老善人 在我看來，外公長得是有點兇，再加上平時那副嚴(yán)肅樣，別人一見他就怕。
可是了解外公的人，就不會認(rèn)為他兇。
其實，他非常善良。
有一年的年初一，我和外公去烏龍山，路上有許多乞丐向行人乞討，許多人見了就煩，還有的人不但不給，還罵他們幾句，甚至踢他們一下。
平時十分節(jié)約的外公碰上一個給一個，一連給了十幾個。
還有一次我和外公去家里的路上，看見一位衣著破爛不堪的老人，背著一個大袋子，皺著眉頭，好像很吃力，外公就上去說：“要不要我?guī)湍阋幌?/p>
”那老人雖然拒絕了幾次，外公還是幫她背了一程。
老精明 外公雖然對乞丐非常大方，他對自己卻非常節(jié)約。
外公對穿戴不講究，好多次媽媽要給外公買皮衣服，可外公總是不要，還說：“皮衣、布衣不都一樣可以保暖，可皮衣比布衣貴了很多”。
外公不但對穿戴不在乎，對吃喝也不講究。
有時外公在我們家吃飯，媽媽總是買很多好菜。
他就說：“買點蔬菜不就行了嗎
還買那么多貴的東西，浪費
” 他們退休老師每年可以外出旅游，如果不去，就可以拿補貼費，外公很會算賬，外出還要花錢，不去還可以拿到補貼。
他總說：“花那些冤枉錢，不如用來改善伙食好。
”演講稿：忘國恥 振興中華 親愛的同學(xué)們： 我們中國歷史悠久，五千年文明源遠(yuǎn)流長。
我們中國有的美稱，以四大發(fā)明聞名于世界。
可是我們的大好河山卻曾經(jīng)因為日本、英國等的賤踏而傷痕累累。
尤其是日本，在一百多年前的1894年日本對中國就挑起了，因為當(dāng)時清政府的軟弱無能，因為光緒皇帝的臨陣脫逃，使我們慘敗。
當(dāng)年日本掠走了白銀三萬萬兩，相當(dāng)于三百多億人民幣，這是多么大一筆財富啊
它可造10多輛航母。
1931年他們又制造了九一八事變，一首歌唱道“九一八，九一八它讓我離家又失所”，1937年，日本又發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國人民再也不能忍受了，奮勇抗擊，經(jīng)過八年的抗戰(zhàn)終于取得了勝利。
1949年10月1日成立了，向全國世界宣布，中國人翻身解放了。
就在1951年我們英勇的抗美援朝志愿軍又徹底粉碎了16個國家對朝鮮的侵略，取得了朝鮮戰(zhàn)爭的勝利，連兇惡的日本人也不得不在朝鮮戰(zhàn)爭勝利的一夜之后，再不敢稱呼我們中國為“支那”了，全世界也不得不對中國人肅然起敬，從此中華人民共和國真正的在世界上站起來了。
是國為我們國家強大了，所以中國才會得到尊重，中國人民才能感到驕傲，今天我們才能在明亮的教室里上課，才可以開開心心的玩，可以快快樂樂的學(xué)習(xí)，才可以吃到美味的飯菜。
但是同學(xué)們，在今天和平年代，我們切不可因為今天安寧而忘記昨日的國恥，梁起超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年自由則國自由，少年雄于歐洲則國雄于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。
我們正是今天中國的少年，我們不能忘記因為國家的不強大，而給美好河山和人民帶來的巨大恥辱；不能忘記我們這一代肩負(fù)的把祖國建設(shè)得更美好的使命。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在雖然年齡小不能為我們的祖國做些什么，但我們可以珍惜今天的美好時光好好學(xué)習(xí)，將來用知識來悍衛(wèi)自己祖國的權(quán)力。
同學(xué)們請切記忽忘國恥振新中華，為中華之崛起而讀書
信：敬愛的戚老師： 您好，您的身體怎么樣
是否和以前一樣健壯呢
是否依然帶著那慣有的笑容呢
首先，我感謝您三年來對我慈母般的教導(dǎo)，讓我從一個無知的小孩走向成熟。
摔倒了，是您教會我如何爬起來；失敗了，是您教會我如何吸取教訓(xùn)；哭泣時，是您在我身旁安慰我。
這點點滴滴的小事，回憶起來，多么讓我快樂。
您是怎么想的呢
是跟我有同樣的感覺嗎
您還記得那年夏天發(fā)生過的事嗎
您也許忘了，但我可記憶猶新啊
我在您心中，一直是一位尖子生，但總會讓您失望的。
您記得那次測試嗎
高分連連，而我卻走出了那個分?jǐn)?shù)段，那一刻，它讓我消沉了，就像一只大雁遇到了暴風(fēng)雨的襲擊。
但是，您知道嗎
是您把我從那痛苦的深淵中解救出來。
您利用空余時間教導(dǎo)我，使我成績逐漸上升，徹底擺脫了那恐怖的魔掌，讓我重新振作起來，一步步走向成功。
這只是生活中的極小部分，您對我的關(guān)愛不是一兩句話就能說清楚的，而是一點點累積起來的。
人們都說，老師是人類靈魂的工程師，我看這句話一點也沒錯，是多么恰當(dāng)?shù)谋扔靼?/p>
您把您一生的精華毫無保留的送給了我們，讓我們沐浴在知識的海洋中，而不求半點兒回報。
我愛您
我的老師
我們心中的太陽
我再次感謝您對我的教導(dǎo)，我一定不會讓你失望的。
在此 我祝您： 身體健康 師風(fēng)永存 讀后感：人生的意義 ——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 人最寶貴的東西是生命。
生命對于我們只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
——《鋼鐵是怎樣煉成的》 帶著滿懷的熱情，帶著無限的期待，我看完了前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
就在這平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品質(zhì)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》被視為生活的教科書，人生的路標(biāo)和精神補品，一直被一代代的讀者所傳承。
《鋼鐵是怎樣煉成的》它生動地描述了一代工人階級青年在苦難中誕生，在苦難中成長的過程。
在風(fēng)雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家，在外國侵略者的重重壓迫下，懂得了愛和恨，增長了知識，煉就了堅毅頑強的性格，在十月革命的風(fēng)暴中，百煉成鋼，從自發(fā)的反抗者，成為了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
其中，主要塑造了保爾 柯察金這堅忍不拔的無產(chǎn)階級英雄形象。
并以他的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了當(dāng)時蘇聯(lián)的歷史畫面和人們艱難的斗爭生活。
說起保爾，敬佩之情不禁油然而生。
他是一位英雄，是一個頑強的人。
當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場之際，他仍然在后方不停地努力貢獻(xiàn)；當(dāng)他被診斷神經(jīng)中樞有問題時，他沒有退縮，一如既往地工作，為社會無私奉獻(xiàn)。
他一直奮斗著，他兩腿癱瘓，雙目失明，可他依舊沒有放棄，堅決拿起手中的筆，與命運做斗爭。
正如羅曼 羅蘭所說的：“最可怕的敵人，就是自己沒有堅定的信念和頑強的毅力。
”鋼鐵就是這樣煉成的。
這不就是人生的意義嗎
保爾做到了，他沒有虛度年華，也沒有碌碌無為，他把自己的一生獻(xiàn)給了斗爭，為全人類的解放而斗爭。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書主要揭露了舊社會的黑暗與人們的艱難生活。
不僅通過一個個的困難來塑造保爾 柯察金的形象，還用激動人心的獨白，發(fā)人深思的格言警句直抒情懷。
讀了這本書，我明白了每個人都要擁有頑強的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實現(xiàn)人生的價值。
而如今，我們首先要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長，在苦難中學(xué)會堅強，用頑強的毅力去迎接挫折，迎接美好
保爾的形象總是那么高大，就象一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。
所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實現(xiàn)人生的價值，理解人生的意義，扼住命運的喉嚨。
不由地，我的耳邊又響起了那熟悉的話語：“人最寶貴的東西是生命。
生命對于我們只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”如果你認(rèn)可我的回答，請及時點擊【采納為滿意回答】按鈕~~手機(jī)提問者在客戶端右上角評價點【滿意】即可。
~你的采納是我前進(jìn)的動力~~~如還有新的問題，請另外向我求助，答題不易，敬請諒解~~O(∩_∩)O，記得好評和采納，互相幫助祝學(xué)習(xí)進(jìn)步
快~~寫幾篇讀后感~~我明天就要教了~~快啊~~什么讀后感都行~~要自己寫的的啊~~
一年一度的《開學(xué)第一課》于9月1日21時播出啦，今年的《開學(xué)第一課》以“中華驕傲”為主題。
今年的舞臺被布置成一個打開的“書卷”的造型，兩側(cè)是卷起的書邊，在“書卷”下，是兩排一共32套課桌椅，簡直就是教室的模樣。
讓我印象最深的是96歲的北京大學(xué)教授許淵沖爺爺。
他長期從事文學(xué)翻譯工作，已有六十余年，譯作涵蓋中、英、法等語種，被譽為“詩譯英法唯一人”，他還曾榮獲國際翻譯界最高獎項之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎。
很多我們熟悉的中外名著都是通過許淵沖爺爺?shù)姆g才能為我們所熟知。
他說自己每天都至少翻譯一頁紙，常常工作到凌晨三四點，有時也會半夜坐起，打著手電筒寫下想到的內(nèi)容，生怕第二天忘記。
許淵沖爺爺說：“我給自己定了一個小目標(biāo)，那就是我要翻譯到一百歲，把我們中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳播到海外。
”我們做為年輕的學(xué)生，應(yīng)該向許淵沖爺爺學(xué)習(xí)，為自己定個小目標(biāo)，然后向著目標(biāo)前進(jìn)。
求中學(xué)課文《紀(jì)念白求恩》的讀后感 好一點 一定要深刻
讀《白求恩大夫》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》的時候,我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人,我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己,專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì). 白求恩對工作是極端的負(fù)責(zé)任,對同志對人民是極端的熱忱,對技術(shù)又是精益求精,白求恩的那種毫不利己,專門利人的精神,表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至. 他不像有些人,對工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給別人,自己挑輕的,一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算,出了一點力就覺得自己了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道,對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁,像現(xiàn)在的社會,大多數(shù)都是這樣的人,我從小到大,從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人,除了自己的家人之外. 就拿我班的同學(xué)來和他相比的話,我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾,我班的每個同學(xué)都是為了自己過的好就可以了,根本不會去管別人,我也是其中的一個,都是先替自己打算,然后再替別人打算,我們的老師常常教我們要助人為樂,我們幫助了別人的忙,就覺得自己很了不起,當(dāng)我讀了這篇《白求恩大夫》的時候,我在想,我們根本就不能和白求恩相比.我們學(xué)習(xí)了這篇《白求恩大夫》時,有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì). 白求恩五十多歲了,他還為人民為同志做了這么多的事,白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的技術(shù)很高明的,這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道,以為無出路的人,也是一個極好的教訓(xùn). 像白求恩這種高尚的人格,純粹的品質(zhì),真是值得我們學(xué)習(xí),我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神.作文供參考而已，要好好寫作文哦。
其實讀后感就是要寫出自己的感受，你說是不
O(∩_∩)O~
20篇讀后感300字左右，超過450字不要~~低于280字不要~高薪求助~
先到先得~~
1、岳陽樓記讀后感 假期里閑來無事，便在書桌旁看書。
偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。
讀完后我感慨萬千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。
特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
”這一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風(fēng)，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。
第二 我感受到了范仲淹的憂愁：從這一段“ 嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫
微斯人，吾誰與歸
”這一段，因為它的意思是: 唉
我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢
不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。
這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。
既然這樣，那么什么時候才快樂呢
那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。
唉
如果沒有這種人，我同誰一道呢
這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。
” 2、《海倫凱勒傳》讀后感 自從讀了《海倫凱勒傳》以后，我非常同情她又很佩服她。
海倫從小生活在一個溫暖的家，家里有愛她的爸爸，媽媽。
海倫小時侯被病魔奪走了聽覺、視覺，自從安妮蘇利文小姐走進(jìn)她的生活，就像一把神奇的鑰匙，開啟了她封閉的心靈，蘇利文老師先教海倫識字，她認(rèn)識的第一個字是水。
后來蘇利文小姐帶她去樹葉那里，蘇利文給她“說”秋天的葉子，這時，海倫興致勃勃地寫了一篇文章，叫《秋葉》，海倫因為這篇文章心都快碎了，她被人們誤會為抄襲，因為她的文章和一篇堪比小姐寫的《霜仙女》十分相似，后來這件事情真相大白了，原來，霍金斯夫人給她“講”過這個故事。
海倫上了中學(xué)，通過了兩次考試，飛向了她夢想的天堂大學(xué)。
上完了大學(xué)她和蘇利文開始到世界各地去演講，鼓勵全世界的殘疾人。
她活到了八十七歲，被評為百年來風(fēng)云人物之一。
她一生都在向世人證明殘疾并不等于無能
海倫這種堅韌不撥的精神值得我們學(xué)習(xí),我們遇到殘疾人應(yīng)該對她們伸出援助之手,為殘疾人送去溫暖。
3、《荷塘月色》讀后感 我走近寫字臺放著CD，聽著悠悠的小提琴曲，琴聲的柔美，樂曲的哀愁，使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。
“這幾天心里頗不寧靜……” 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。
愛熱鬧、愛群居 —— 當(dāng)然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖” “白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。
從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，體會著作者的無奈和彷徨。
仿佛又回到了起初的不寧靜…… CD機(jī)的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士 —— 朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。
4、三國演義讀后感 《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。
作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。
后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。
董卓后被呂布謀反刺死。
再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。
劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。
就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。
建立晉朝，統(tǒng)一天下。
其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。
下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧
第一把火。
火燒博望坡三國前期，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。
曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。
這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。
諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。
夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。
諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。
曹軍進(jìn)城之后住入了民房。
夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。
大火迅速燒起來。
曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。
孫權(quán)、劉備在強敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。
此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進(jìn)一步的了解。
人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行
5、《愛她就是愛自己》讀后感 “她”指的是地球，我們的母親。
在此我呼吁大家“保護(hù)環(huán)境 ，保護(hù)地球，保護(hù)我們的母親。
” 長城，我國最雄偉的建筑。
如今的長城，作為一旅游景點，吸引許許多多的中外游客。
創(chuàng)造中國旅游業(yè)的輝煌。
但是我們破壞了環(huán)境，破壞了長城已享受千年的寧靜。
在小作者羅希筆下，長城是那樣美麗與壯觀。
但因為我們的隨心所欲，昔日潔凈的長城，已不復(fù)存在，走上長城，我們會感嘆長城的壯觀。
但更加引人注目的是那垃圾，基本上每隔一段距離就會有垃圾，我們雖然不喜歡，卻沒有一人主動撿。
也沒有人提醒犯錯的人。
保護(hù)環(huán)境，每個人都要嚴(yán)于侓己。
當(dāng)今社會，人們越來越重視環(huán)境的保護(hù)。
過去的羅泊湖水草茂盛，樓蘭古城繁榮興盛。
如今羅泊湖已經(jīng)干涸，樓蘭古城在荒漠之中。
羅泊湖和樓蘭古城仿佛在告誡我們：破壞環(huán)境，就是毀滅自己。
地球，人類的母親，她慷慨無私的養(yǎng)育人類。
如今卻傷痕累累。
保護(hù)環(huán)境刻不容緩。
愛她，就是愛自己。
6、《丑小鴨》讀后感 偉大的故事家安徒生編了一個家喻戶曉的童話故事——《丑小鴨》。
故事中的主角丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑。
后來，它長成了一只美麗的白天鵝。
這個故事如果不仔細(xì)的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的意境，你就會認(rèn)為里面蘊藏著一個道理。
童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周期所有人對它的鄙視。
可它并沒有在意，只管自己努力做事。
慢慢地它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。
這個故事告訴了我們一個道理，一個人身處逆境時，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，才有可能改變自己的處境。
我們的身邊也不乏有這樣的例。
有的同學(xué)相貌也不突出，平時不大說話，沉默寡言，是平平常常的同學(xué)。
但他們從沒放棄對自己的要求，努力學(xué)習(xí)，不恥下問，成績名列前茅，受到了所有老師的稱贊。
其實，丑小鴨似的孩是很多的，只要大家敢于磨練自己，勤奮學(xué)習(xí)，長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。
7、《復(fù)活》讀后感 近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。
我對托爾斯泰頗有了解。
其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。
聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。
在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。
為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。
最后“救助”終末成功。
于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。
這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。
才漸有所悟： 精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。
受人唾罵。
相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。
書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。
這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。
望大家也看一下。
還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。
有助于大家理解8、《海底兩萬里》讀后感 這次暑假期間，我看了許多書，其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，并開始驚險的海底之旅…… 本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。
寫書時，人類不但還沒有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。
目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。
憑著堅忍的意志力與過人的智慧，終于克服了所有的困難。
經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學(xué)們
我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險。
還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
來吧
我們一起去探索
9、讀《雷雨》 雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。
然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。
倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。
孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。
錯綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。
身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。
這件事害死了3個人…… 這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛
歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應(yīng)該是故事的原型。
這與當(dāng)時人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。
在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。
除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時代進(jìn)步的一大標(biāo)志。
人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。
然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時代給我們的覺悟。
沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美
10、《羊脂球》讀后感 記得高一的語文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。
從而認(rèn)識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。
莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀(jì)的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。
這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。
資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民。
但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。
作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。
同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會腐敗不堪。
這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
11、《誰動了我的奶酪?》讀后感 書中有4個人物———兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個小矮人哼哼唧唧.他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實.經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… 奶酪自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個快速,多變和危機(jī)的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的奶酪在變化.各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中,總耽于失去的痛苦,決定的兩難,失望的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就懶得變動,或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋 我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.12、讀《成功的秘訣》 一個人要成才，離不開勤奮。
只有勤奮了，才能把學(xué)業(yè)搞好。
有的人學(xué)習(xí)不好，如果有許多原因，但其中最主要的原因是不勤奮。
要知道，“業(yè)精于勤荒于嬉”，“一勤天下無難事”，懶惰思想要不得。
青年學(xué)生，如果勤奮學(xué)習(xí)，就會有好的學(xué)習(xí)成績，就能成為國家的棟梁之才，還愁沒有前途嗎
說到這里，我想起了古代名人的故事。
據(jù)《晉書》記載，祖狄和劉琨都是晉國人，他們每天凌晨聽到雞鳴時，就一起起床舞劍，并彼此激勵，發(fā)奮用功；在國家用人之時，他們成了國家的棟梁之才。
這就是聞雞起舞的故事。
郭沫若曾經(jīng)說過：“有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分，天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
”讓我們從今天開始，勤學(xué)苦練，準(zhǔn)備長大為祖國貢獻(xiàn)出力量吧
13、《威尼斯商人》讀后感看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。
上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。
主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。
《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。
我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。
他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。
劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性
他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎
”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。
我比較喜歡那個鮑西亞。
她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
這本書寫出了當(dāng)時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度。
想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
14、讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧
15、讀《紅巖》有感《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐。
她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士；我還認(rèn)識了可憐的小蘿卜頭，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛地叫做小蘿卜頭，然而，小蘿卜頭，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。
然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的小蘿卜頭。
看完電影，小蘿卜頭，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩?，為國家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢
16、讀《遙遠(yuǎn)的島》有感在《成長的歲月》的《內(nèi)心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內(nèi)心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。
可是當(dāng)終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。
他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。
他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對夢的癡心幻想到逐步認(rèn)識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內(nèi)容。
每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。
小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。
小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。
但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。
其實我們有很多夢想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點中學(xué)。
一天晚上，作者的媽媽請了重點中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點中學(xué)。
作者當(dāng)時感觸很深，也很詫異，重點中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎
為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點中學(xué)
大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。
讀后感7篇
讀有感今天下午，我上網(wǎng)找些文章來讀，無意中發(fā)現(xiàn)了這篇文章，看完后，我才回憶起，這是一篇語文課本上的文章，曾經(jīng)度過，只是日久忘了。
今天重讀，我感慨萬千。
烏塔只不過是一個14隨的小姑娘，就有膽量獨自一人游歷整個歐洲，烏塔的家人，居然有如此魄力，放心一個小女孩獨自外出。
從這可以看出，烏塔的獨立生活能力是很強的，烏塔的父母也是非常注重培養(yǎng)烏塔的獨立生活能力的。
反觀我自己，一個14歲的大男孩了，連獨自出遠(yuǎn)門的經(jīng)歷都沒有，而我的父母，也萬萬不放心我獨自出遠(yuǎn)門的。
通過這一對比，我和烏塔、我父母和烏塔父母的差距就體現(xiàn)出來了。
我父母和烏塔父母恰恰相反，父母對我是無微不至的關(guān)懷、事無巨細(xì)的干涉，所有事情都要過問，任何事情都要幫我做——除了學(xué)習(xí)，還從來不讓我一個人出遠(yuǎn)門。
他們這樣對我的原因，無非就是溺愛，怕我受到傷害。
但是我想說，爸爸媽媽，你們對我的這種溺愛過頭了，你們的過于溺愛、對我的過于干涉，讓我失去了自主意識，缺少了獨立自主的能力，慢慢地讓我變得懶惰。
你們要知道，雛鳥在學(xué)會飛行前經(jīng)歷了無數(shù)次摔下、小樹在成長時經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)雨的打擊，陽臺上的花盆里是長不出參天大樹、鳥籠里的金絲雀飛不到蔚藍(lán)的天空，在溫室里長大的花朵只能插在花瓶里工人欣賞，是經(jīng)不住風(fēng)吹雨打的。
你們應(yīng)該培養(yǎng)我做一只雄鷹、一棵蒼松，我要像烏塔學(xué)習(xí)，你們，要想烏塔的父母學(xué)習(xí)。
讀有感我曾讀過一本書——。
書的內(nèi)容是，一艘輪船在一次航海過程中不幸遇險，船上的人員都不幸死亡。
可只有一個叫魯濱遜的人頑強地活了下來，并且漂流到荒島上。
他在島上開始生活，做了一棟鄉(xiāng)間別墅，救了野人“星期五”，并一同生存。
28年后魯濱遜才與“星期五”一同回到了家。
多么感人啊
魯濱遜在荒島上生存了竟有28年吶
他那種自強不息、堅強、敢于同命運作斗爭的精神真是值得我學(xué)習(xí)。
由此，我想到了另一件事...... 那天晚上，我到廣場去玩滑板。
剛滑了一下子，就“四腳朝天”了。
我的膝蓋破了，血一直在流。
我見了，不由得哭了起來。
媽媽走過來教育我，我卻哭得更厲害了......跟魯濱遜比起來，我可真是個弱女子。
讀了這本書，我也就學(xué)會了許許多多。
讀后感大家都看過我國四大名著之一的吧
里面有一個經(jīng)典的故事，叫《三打白骨精》，我對其中的人物有著不同的見解。
孫悟空是中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕。
在文中寫到“說著，就朝妖精劈臉一棒。
”、“ 當(dāng)頭就是一棒。
”、“這次一定要打死它
”這說明孫悟空堅持懲惡揚善，對妖精毫不留情，即使師傅念了緊箍咒，他依然堅持真理。
孫悟空雖然是吳承恩爺爺編造出來的人物，但是在現(xiàn)實中，他代表的是一種正義的力量，代表的是是戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
唐僧是西天取經(jīng)團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，雖說是領(lǐng)導(dǎo)者，但是他是一個執(zhí)迷不悟的人，文中寫到“唐僧責(zé)怪悟空無故傷人性命”、“唐僧意見，驚得從馬上摔下來，坐在地上。
不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。
”唐僧一心向善，但是，他沒有孫悟空那樣的“火眼金精”，結(jié)果上了妖精的當(dāng)。
然后是豬八戒，文中寫到“八戒嘴饞，奪過罐子就要動手。
”這句話形象生動地刻畫了八戒好吃、嘴饞的樣子。
白骨精詭計多端，一心想吃唐僧肉，趁著孫悟空不在的時候去蒙騙唐僧，但最后還是被孫悟空打死了，這也說明勝利永遠(yuǎn)屬于正義的一方。
小時看《西游記》時就覺得很好玩，長大后回過頭來再看一遍《西游記》，有了不一樣的發(fā)現(xiàn)。
《西游記》里的每一個人物都特點鮮明，而且每一個人物都有現(xiàn)實為基礎(chǔ)，我真喜歡這個故事
《荷塘月色》讀后感我走近寫字臺放著CD，聽著悠悠的小提琴曲，琴聲的柔美，樂曲的哀愁，使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。
“這幾天心里頗不寧靜……” 朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。
愛熱鬧、愛群居——當(dāng)然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨處“白色恐怖”“白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。
從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，體會著作者的無奈和彷徨。
仿佛又回到了起初的不寧靜…… CD機(jī)的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士——朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。
讀《女巫的面包》有感 今天，我讀了《女巫的面包》這個故事，主人公瑪莎小姐和布盧姆伯格先生好好的一份友情，卻為一件小事而煙消云散了。
事情是這樣的： 瑪莎小姐開了一家面包店，布盧姆伯格先生常來買陳面包。
他是個中年男子，戴著眼鏡，衣服很舊了，但外表很整潔，待人很有禮貌。
有一次，瑪莎發(fā)現(xiàn)他衣服上帶有顏料的痕跡，斷定他是個畫家。
于是她把掛在臥室的畫掛了出來，他果然注意到了。
瑪莎覺得他一定是因為窮才會只買陳面包而買不起黃油，于是抓住一次機(jī)會在給他的面包上偷偷地加上了些黃油。
誰知第二天布先生勃然大怒地找來。
原來，他買陳面包是用來擦鉛筆痕跡的，而加了黃油的面包把他辛辛苦苦創(chuàng)作了三個月的作品給毀了，也失去了參加比賽的機(jī)會。
我從這個故事中明白了：凡事不要自作主張，要先弄明白再去做，不然會適得其反。
雖然本來是一片好心，想為朋友做好事，但因為冒失反倒給別人帶來了麻煩。
做事情之前都要動動腦子想一想，這樣做對不對。
讀有感 暑假里，我閱讀了前蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的，使我受益匪淺。
是一本自傳體小說，這本書使我了解了高爾基的童年生活。
他的童年生活是悲慘的，是快樂的。
他四歲喪父，十歲喪母，是一歲輟學(xué)，在鞋店、圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在輪船上幫廚，先后做過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、面包師、雜貨鋪店員等等以維持生計。
在輪船上做洗碗工期間，高爾基遇上了被他稱之為“啟蒙老師”的廚師斯穆萊。
斯穆萊盡管文化水平不高，卻經(jīng)常讓高爾基給他朗讀各種書籍，這深深的感染了高爾基，喚起了高爾基對于讀書的強烈興趣。
高爾基對讀書的愿望是多么強烈啊，他小時候盡管是悲慘的，可是他對讀書的渴望從來沒有變過，他的決心是多么的大啊，這真讓我感到非常敬佩。
和高爾基相比，我又是多么幸福啊
高爾基由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套。
他有時穿著一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝束，因此引起同學(xué)的嘲笑。
再看看我們，穿的是新衣服，有的還是名牌衣服。
盡管有這么好的條件，可我們卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得撿破爛換錢。
每逢雙休日，他就一大早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，爛紙片給廢品加工廠，換點錢。
多么艱辛啊
而我們現(xiàn)在上學(xué)什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的美好日子。
相比之下，我們有什么理由不加倍努力學(xué)習(xí)呢
讀著讀著，我又一次地流淚了。
讀《家》有感 讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。
書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。
覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生命。
覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢說“不”字。
當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認(rèn)了；當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。
不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。
因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。
離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)。
“無論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。
”這是覺慧對封建禮教，對就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來
”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。
雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。
可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧
”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊
讀《往事如歌》有感 當(dāng)我打開全國中學(xué)優(yōu)秀作文選的第一頁時，又一次看見了那幾個熟悉的字——往事如歌。
這是曾獲得過“文心杯”全國中學(xué)師生作文大賽高中組一等獎的一篇文章，這又是一個非常感人的故事。
那是個淡淡的季節(jié)。
因為上學(xué)路上一個小小的疏忽，疾馳的車便使“我”的腿粉碎性骨折，所以休學(xué)了。
在家的日子單調(diào)乏味，每天除了撕日歷之外，就是對著窗前發(fā)呆。
這天，當(dāng)“我”打開收音機(jī)時，里面正是點歌節(jié)目。
忽然有一個活潑的聲音闖進(jìn)耳畔：“我叫夏陽，夏天的太陽。
我要把《星星點燈》這首歌送給所有正與病魔作斗爭的人們。
我的電話是：4832773。
”聽到這話后，“我”便給她打了個電話。
聽說她明天就來，“我”別提有多高興了
第二天夏陽果然來了。
她還為“我”制訂了一份課程表，說是每天都來為“我”補課呢
就這樣，“我們”成為了好朋友。
不知怎么的，她總喜歡穿紅色的衣服，當(dāng)“我”問起來時，她也只是微微一笑。
轉(zhuǎn)眼一年過去了，“我”便要去城里參加考試。
聽校長說，“我”考上了省重點中學(xué)。
當(dāng)“我”想把這個喜訊告訴夏陽時，她已經(jīng)在醫(yī)院里了。
原來，她是一個患了血癌的18歲女孩兒。
現(xiàn)在我才知道她為什么喜歡紅色，因為她是多么地?zé)釔凵?/p>
“我”又唱起了那首《星星點燈》，漣漣淚水洶涌而下，“我”只是一遍又一遍地唱著，為夏陽，為自己……這篇文章追憶了一位熱愛生活、珍惜生命、樂觀向上的青年學(xué)生——夏陽，讀后令人感動。
當(dāng)代學(xué)生都生活在陽光季節(jié)，“每一天的太陽里都蘊含著無限的溫暖”。
正當(dāng)作者因骨折在家過著“單調(diào)乏味”的生活時，是夏陽闖進(jìn)了他的生活。
《星星點燈》里的其中一句：“……天邊有顆模糊的星光，偷偷探出了頭，是你的眼神依舊在遠(yuǎn)方為我等候。
星星點燈，照亮我的家門，讓迷失的孩子找到來時的路；星星點燈，照亮我的前程，用一點光溫暖孩子的心……”這可以說就是文章的主要內(nèi)容。
從作者碰到夏陽，到領(lǐng)取了錄取通知后。
啊
讓我們望望傍晚的星星。
每一顆星星上都載著虔誠的希望；每一天的太陽里都蘊含著無限的溫暖；就如每一首歌中都珍藏著一件悠悠的往事
讀《匆匆》有感現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情。
時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。
是物質(zhì)的運動、變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。
時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。
每個人都擁有時間，但是，有些人卻無法合理支配時間，只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走。
我記得有這么一句話：“時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。
”你是否覺得這句話自相矛盾呢
不，不矛盾。
我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處。
那為什么時間又是偏私的呢
因為這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成。
他拋棄了時間，時間也拋棄了他。
因此，他的二十四小時是短暫的。
而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時、二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情。
他們的二十四小時是漫長的。
“贏得了時間，就贏得了一切。
”列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴。
“少壯不努力，老大徒傷悲。
”就說明了一個人年青時不珍惜大好時光，到老了只能白白地嘆息。
如果年青力壯的時候就努力學(xué)習(xí)，那他就贏得了時間，也就贏得了一切，也不會為年老時碌碌無為，而感到悲傷。
有些人雖然知道應(yīng)珍惜時間，卻不知如何去做。
有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時間；有些人以為把一天的時間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時間；也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子、房子、位子、車子，就是珍惜時間。
他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了，珍惜時間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無意義的事情，更不是視庸俗為潮流，視利已為高尚，一生只為自己謀求利益。
既然來到這個世界就應(yīng)該抓緊時間成就一番事業(yè)，抓緊時間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識建設(shè)祖國，造福于民，用僅有的時間全心全意為人民服務(wù)，這才是珍惜時間的最終目的。
燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了又開。
我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷
但不能平的，為什么偏偏走這一遭啊
我們何不趁此大好時光，珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，為達(dá)成珍惜時間的最終目的而奮斗呢
有沒有<<一點比喻>>讀后感
個人看過一些，如《偽自由書》等，有些還好理解，有些是在難懂。
比較晦澀，比喻最有名的要數(shù)叭兒狗。
這有篇文章總結(jié)不錯給你。
略論魯迅雜文諷刺藝術(shù) 山東平邑興蒙學(xué)校 李傳鵬 魯迅的雜文取材廣闊，形式自由；短小精悍，語言精煉，達(dá)到了內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成了獨特的風(fēng)格。
其中諷刺是其雜文藝術(shù)的重要特征，經(jīng)常與夸張、反語、幽默等結(jié)合起來，巧妙運用，使之表達(dá)深刻的道理和高度的思想內(nèi)容。
魯迅認(rèn)為“‘諷刺’的生命是真實；不必是曾有的實事，但必須是會有的實情。
所以它不是‘捏造’，也不是‘誣蔑’；既不是‘揭發(fā)隱私’，又不是專記駭人聽聞的所謂‘奇聞’或‘怪現(xiàn)狀’。
”是嬉笑怒罵，皆成文章。
他又說：“現(xiàn)在的所謂諷刺作品，大抵倒是寫實。
非寫實決不能成為所謂‘諷刺’；非寫實的諷刺即使能有這樣那樣的東西，也不過是造謠和誣蔑而已”。
魯迅的雜文以寫實為基礎(chǔ)，往往抓住現(xiàn)實生活中某一類人或集合并提煉某一集團(tuán)論調(diào)的特點，或勾勒動物形象，或采集社會事件加以概括，進(jìn)行諷刺。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之一是夸張。
“甚至于夸張，卻確是‘諷刺的本領(lǐng)”它把日常生活中“不合理、可笑、可鄙，甚而至于可惡”，但又是“常見的，平時誰都不以為奇的”人或事，“用了精煉的，或者簡直有些夸張的筆墨”藝術(shù)地寫出某一群人的真實來，有意識地夸張被諷刺對象的某一方面，使其特點格外突出，以達(dá)到諷刺的目的。
夸張絕不能離開真實，隨意杜撰和夸大其辭。
例如《偶成》針對國民黨以“施行教育”為名，整頓茶館，籌辦刊物，向讀者灌輸所謂“正當(dāng)輿論”而寫。
國民黨的所謂“正當(dāng)輿論”不得人心，失去群眾。
魯迅由這件事聯(lián)想到前清光緒初年，他的家鄉(xiāng)紹興有一個戲班，名叫“群玉班”，然而名不符實，戲做得非常壞，鄉(xiāng)民把這種情況編了一首歌來諷刺：臺上群玉班／臺下都走散／連忙關(guān)屆門／兩邊墻壁都扒塌／連忙扯得牢／只乘下一把餛飩擔(dān)。
群玉班的戲竟能讓觀眾把兩邊的墻壁扒塌，最后只乘下一擔(dān)餛飩，顯然是夸張，這就用夸張的手法來表現(xiàn)了人們對群玉班的憎惡，堂堂的群玉班竟連一個觀眾也留不住，以此來諷刺國民黨粉飾自己，偽造輿論，卻不過是枉費心機(jī)。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之二是用反語。
從表面上看是肯定和贊美，而實際上是否定和諷刺，這種手法往往用來表達(dá)憎恨和憤怒的感情，具有強烈的效果。
他說：“我因為自己好作短文，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。
如《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》里，“《大不列顛百科全書》的狗照相上，就很有幾匹是咱們中國的叭兒狗，這也是一種國光。
”這里的“國光”實際上指“國恥”。
“即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪。
國粹所在，妙不可言。
”這里用桃花之艷，乳酪之美來形容國粹，顯然都是反語。
《紀(jì)念劉和珍君》中“當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵
中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
”這里的“文明人”、“偉大”、“偉績”、“武功”、“不幸全被這幾縷血痕抹殺了”都是反語。
殺人者自鳴得意，以創(chuàng)建了“偉績”、“武功”的勝利者而自居，不知道自己臉上都濺有中國人民的血污，真是厚顏無恥，可悲、可笑之極
再對三個女子由衷贊揚、崇高評價的同時，“對中外反動派，則是辛辣的嘲笑，有力的諷刺，表達(dá)出對他兇殘而又卑怯的反動本質(zhì)的極大輕蔑。
”表達(dá)了“先生那樣悲痛，那樣憤激……非有徹底巨大變革，中華民族是沒有出路的恨透了殘酷反動的軍閥統(tǒng)治”的感情思想。
“你們的‘理論’確比先生們高超得多，豈但很多，簡直一個再天上，一個再地下。
但高超固然是可敬佩的，無奈這高超又深為日本侵略者所歡迎，然這高超仍不免要從天上掉下來，撣到地上最不平凈的地方去。
”先生們的理論在“地下”卻是中國人民極力擁護(hù)的，是中國人民、中華民族求得獨立、解放的只航明燈；而托派分子“天上”的理論卻是賣國賊的理論，日本侵略者所歡迎，通過“天上”、“地下”、“高超”對托派進(jìn)行諷刺，徹底揭穿了其“理論”的本質(zhì)，活畫出了一群“日本帝國主義和漢奸賣國賊的忠順的奴仆”的丑惡面目。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之三是比喻。
他的雜文雖有政治的特點，單往往不是象政治那樣全面系統(tǒng)地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常用比喻的方法，含蓄的表達(dá)自己的態(tài)度，運用比喻進(jìn)行諷刺，比抽象的說理更鮮明、更生動、更深刻。
在魯迅的雜文里，這方面的例子很多。
如：“媚態(tài)的貓”、“比主人更厲害的狗”、“雖然是狗，有很象貓，折中、公允、調(diào)和、平正之狀可掬，悠然擺出別個無不偏激，惟獨自己得了‘中庸之道’似的臉來”的叭兒狗，“聳身一搖，將水點撒得人們一身一臉”的落水狗，“遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠”、“餓得精?！钡摹皢始业馁Y本家的乏走狗”、“吸人血要先哼哼地一發(fā)通議論的蚊子”、“嗡嗡地鬧大半天，停下來也不過舐一點油汗，又總喜歡一律扯上一點蠅頭”的蒼蠅，“脖子掛著一個小鈴鐸，作為知識階級的徽章”的山羊等。
用這些動物來比喻那些“壞種”、“屠殺者”、洋奴買辦、正人郡子、幫閑文人、自由人、文壇魂魅、政治流氓、文化特務(wù)、社會渣子、小資產(chǎn)階級等，比喻生動、恰當(dāng)、形象，具有強烈的感染力和諷刺意味，加強了理論的說明能力。
在《一點比喻》指出一伙買辦資產(chǎn)階層的人所謂的“指導(dǎo)”“青年”，不過是象走在羊群里的山羊一樣，脖子上掛著一個代表知識階級微章的小鈴鐸，力圖將青年引向死路。
還辛辣地諷刺了統(tǒng)治階級的上統(tǒng)社會的“風(fēng)習(xí)”，好象豪豬一樣，彼此間保持一定的距離，而對人民則總是進(jìn)攻的。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之四是“以子之矛攻子之盾”。
即用對方的話來攻擊對方，找出對方相矛盾的說法和行為來諷刺對方。
如：《逃的辯護(hù)》中說道學(xué)生請愿時，“到得首都，頓首請愿，卻不料‘為反動派所利用’，許多頭部恰巧‘碰’在刺刀和槍柄上，有的竟‘自行失足落水’而死了”。
魯迅把反動派的造謠污篾之詞拿來，以子之矛攻子之盾，發(fā)揮了極為強烈的效果。
再如，《學(xué)生和玉佛》摘引了《申報》的兩則電訊：一則是北平玉佛南運，一則是不準(zhǔn)北平學(xué)生逃難，為什麼呢
就是因為“所嗟非玉佛，不值一文錢”，這就諷刺了國民黨反動派既要趁國難之機(jī)打發(fā)橫財，還要保持騙人的面子。
由于敵人的虛偽的尊嚴(yán)被撕破，假裝的正經(jīng)被揭穿，所以發(fā)揮了巨大得力量。
還如“英國有許多先前的文章不流傳，我想這是總會有的，但竟沒有想到她們的消滅乃因為不寫永久不變的人性。
現(xiàn)在既然知道了這一層，卻更不了解她們既已消滅，現(xiàn)在的教授何以看見，卻居然都斷定他們所寫的都不是永久不變的人性了”上海的教授們武斷地認(rèn)為歷史上一些文學(xué)消滅了，是因為沒有寫“永久不變的人性”。
魯迅抓住了他們的信口開河，追問：“它們既已消滅，現(xiàn)在的教授何以看見”——“這真是所謂‘你不說我倒還明白，你越說我越糊涂了’”，一針見血，揭穿了其理論的荒唐可笑。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之五是諷刺往往和幽默連在一起。
不過幽默指的是一種輕松的諷刺，也就是用詼諧有趣、含蓄有力的語言進(jìn)行批評。
如：《登錯的文章》指出印給少年們看的刊物上往往有描寫岳飛呀，文天祥呀的故事，“不過這兩位，卻可以勵現(xiàn)任的文官武將，愧前任的降將逃官，我疑心那些故事是為辦給大人老爺們看的刊物而寫的文字，不知怎麼一來，卻錯登在少年讀物上了，要不然，作者是決不至于如此低能的。
”這段話諷刺了國民黨反動派言行不一的丑態(tài)，對他們出賣祖國、屈膝投降的罪行進(jìn)行了猛烈的鞭笞，而寫得卻非常幽默。
魯迅雜文的諷刺藝術(shù)還表現(xiàn)在其語言上面。
他的雜文篇幅往往比較短小，但分析問題透徹，容量很大。
特別是在語言上尖銳潑辣、準(zhǔn)確優(yōu)美、含蓄有力，形成了獨特的語言特色。
“每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來。
其實并非都是狗主人的意旨或使嗾，叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲”“相罵聲中失土地，相罵聲中捐銅錢；失了土地捐過錢，喊聲罵聲也寂然。
文的牙齒痛，武的上溫泉，后來知道誰也不是岳飛或秦檜，聲明解釋前嫌，大家都是好東西，終于聚首一堂來吸雪茄煙 ”比喻生動，語言辛辣精煉，深刻有力。
縱觀魯迅的雜文，是新民主主義時期有力的思想武器，它“是感應(yīng)的神精，是攻守的手足”，“對于新的事物，則竭力加以排擊”，“魯迅處在黑暗勢力統(tǒng)治下面，沒有言語自由，所以用冷嘲熱諷的雜文形式作戰(zhàn)。
”魯迅的雜文已達(dá)到了那個時代的最高峰，其諷刺藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的地步不好意思，你說不要太多還是找了那么多，希望你改改，下面就看你的編輯能力了，加油哦
金融行業(yè)如何提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)的幾點拙見_讀后感求答案
誰的信譽好，誰的服務(wù)優(yōu)，誰就能更適應(yīng)顧客的不同層次需求，誰就能占領(lǐng)更多的金融市場，抓住更多的優(yōu)質(zhì)客戶群。
銀行服務(wù)的優(yōu)劣直接體現(xiàn)著銀行管理水平的高低，孕育著銀行自身深厚的企業(yè)文化內(nèi)涵和員工的良好精神風(fēng)貌，從而展現(xiàn)在公眾面前的就是一種品牌。
那么如何實現(xiàn)這個目標(biāo)呢
以下幾點拙見僅供參考：一、讓員工充分理解、認(rèn)識服務(wù)的內(nèi)涵并接受，是開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的動力在當(dāng)今銀行業(yè)務(wù)你有我新，競爭愈演愈烈的形勢下，要想贏得市場，就必須在不斷搶先推出新產(chǎn)品的同時，重點抓好高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的根本目的就是“把方便留給客戶”。
服務(wù)是一種管理。
優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平的提高必須依賴于嚴(yán)格、規(guī)范、科學(xué)的管理，而嚴(yán)格規(guī)范的管理又能促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)水平提高，二者存在著相互依存的辨證關(guān)系。
優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的好壞體現(xiàn)著一家銀行管理水平的高低。
因此，銀行在實施優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)戰(zhàn)略過程中應(yīng)嚴(yán)格依靠管理制度。
它包括崗位規(guī)范、統(tǒng)一著裝、儀表舉止、文明用語、電話用語等，這些都必須形成制度，成為員工的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格執(zhí)行。
服務(wù)是一種文化。
銀行構(gòu)建服務(wù)文化體系包括：員工要有愛崗敬業(yè)的服務(wù)精神，要有以服務(wù)為本的道德觀、價值觀，要有無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的互幫互助和艱苦奮斗的務(wù)實精神，以及因此而衍生出的“行興我榮、行衰我恥”的積極思想和身為銀行員工的自豪感等等，這種有行業(yè)特色的企業(yè)精神，可以促使銀行每位員工樹立嚴(yán)密的風(fēng)險意識和良好的效益意識，從而充分發(fā)揮這種服務(wù)文化的激勵作用。
服務(wù)是一種精神。
銀行文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動的核心內(nèi)容是引導(dǎo)職工樹立一種正確的價值觀念、職業(yè)道德及敬業(yè)精神，以信譽第一、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、廉潔守法為職業(yè)道德準(zhǔn)繩。
確立和完善員工的服務(wù)意識和服務(wù)行為，樹立客戶第一、主動服務(wù)、整體服務(wù)的思想理念。
文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動是一項長期的系統(tǒng)性工程，從領(lǐng)導(dǎo)到員工，從一線到二線，從經(jīng)營業(yè)務(wù)到內(nèi)部管理，從行里到行外，都要相互配合協(xié)調(diào)，使企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)轉(zhuǎn)化為每位員工的自覺行為。
服務(wù)是銀行經(jīng)營的載體，是銀行經(jīng)營不可惑缺的有機(jī)組成部分。
銀行經(jīng)營必須通過銀行服務(wù)才能實現(xiàn)，銀行服務(wù)本質(zhì)上就是銀行經(jīng)營。
一家銀行的服務(wù)范圍、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)效率和服務(wù)態(tài)度會直接影響其所能吸引的客戶數(shù)量和工作效率，因此，提高銀行的服務(wù)水平，直接關(guān)系到銀行經(jīng)營的規(guī)模質(zhì)量和效率，關(guān)系到銀行的競爭能力，決定了銀行的經(jīng)營效益和長遠(yuǎn)發(fā)展。
銀行服務(wù)的最終目的是維護(hù)和加強與顧客之間的長期合作關(guān)系，實現(xiàn)雙贏。
隨時隨地以客戶為中心，調(diào)整自身業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)，將服務(wù)從單純經(jīng)營金融產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到維護(hù)和加深與顧客的聯(lián)系上，但僅僅重視滿足顧客的需要是不夠的，因此還必須研究客戶需要背后復(fù)雜的各種因素，并加以分析找到雙方合作的切入點。
所以只有緊緊抓住維護(hù)與顧客之間的良好合作關(guān)系，以市場為導(dǎo)向，以高質(zhì)量、多樣化、特色化、個性化服務(wù)為手段，滿足不同顧客多層次的需要，這樣才能獲得自身發(fā)展的最大持續(xù)動力。
二、強化和提高服務(wù)意識，是開展優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的前提要全面動員，深入發(fā)動，大造聲勢，宣傳優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)。
優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)關(guān)系到企業(yè)形象，因此，要必須做到全面發(fā)動，全員參與，把優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)作為一項生命工程來抓。
銀行業(yè)是服務(wù)性行業(yè)，在強化員工隊伍素質(zhì)的同時，服務(wù)理念、服務(wù)意識也是他們隨時需要進(jìn)行強化的一項長期訓(xùn)練。
對內(nèi)通過集中培訓(xùn)、集中考試、模擬測驗、突擊檢查等形式，督促員工熟練掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)的各項內(nèi)容；對外通過報刊、電臺、電視臺等媒介進(jìn)行廣泛宣傳，擴(kuò)大社會影響。
“走進(jìn)每位客戶的心靈”是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的更高境界，力求滿足客戶的各種需要就是一切工作的出發(fā)點與落腳點。
完善機(jī)制，嚴(yán)格考核，公開標(biāo)準(zhǔn)，獎罰兌現(xiàn)。
不斷完善規(guī)章制度，促使服務(wù)行為規(guī)范化、制度化。
要結(jié)合本行實際，建立嚴(yán)格的獎勵和懲罰制度，制訂和完善嚴(yán)格的崗位規(guī)范、各項業(yè)務(wù)的具體服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)務(wù)操作規(guī)程，要求全體員工對本職崗位的每項操作規(guī)程熟記會背，并熟練的、規(guī)范的加以運用。
做到每天從迎來第一位顧客到送走最后一位顧客，工作的各個環(huán)節(jié)都要做到統(tǒng)一、詳細(xì)、明確、標(biāo)準(zhǔn)；使每位員工接待顧客有禮、有節(jié)、有度，處理業(yè)務(wù)規(guī)范、快速、準(zhǔn)確；讓顧客感到和諧、友愛、溫馨，并產(chǎn)生對銀行的一種歸屬感。
實施“一把手”工程，搞好優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)。
優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)不只是個單純的服務(wù)問題，商業(yè)銀行在市場競爭中靠的是以優(yōu)取勝。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)是立行興業(yè)增效之根本，因此必須擺在重要位置，要成立以行長為組長的優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，各基層支行、營業(yè)部也要層層簽訂優(yōu)質(zhì)服務(wù)責(zé)任書，將各項指標(biāo)量化、細(xì)化，責(zé)任分解到人，并納入行長目標(biāo)管理體系考核。
在每年年初的工作安排中，都把優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)工作作為貫穿全年各項工作的主線，常抓不懈。
三、加強培訓(xùn)教育、提高業(yè)務(wù)技能、營造優(yōu)美服務(wù)環(huán)境是提高優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的基礎(chǔ)冰凍三尺，非一日之寒。
優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)要從量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍，關(guān)鍵是以人為本，通過對員工的教育培訓(xùn)和強化管理，達(dá)到員工的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升，以員工的高素質(zhì)創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)服務(wù)的高水平。
從而使每位員工懂得，自身的行為代表著本行的社會形象，沒有客戶就沒有銀行業(yè)務(wù)的發(fā)展。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，在本職崗位上奉獻(xiàn)出一份光和熱，變被動為主動自覺維護(hù)全行的形象和榮譽，使優(yōu)質(zhì)服務(wù)上一個新臺階。
強化規(guī)范禮儀培訓(xùn)，組織員工對禮儀知識、文明用語和舉止儀表等進(jìn)行規(guī)范化培訓(xùn)，實行集中式、正規(guī)化、全方位的強化訓(xùn)練。
同時加強業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)與考核，以提高服務(wù)效率。
進(jìn)行上崗培訓(xùn)和崗位練兵，定期進(jìn)行考核及專業(yè)技術(shù)比賽，要求員工業(yè)務(wù)上做到“好、快、準(zhǔn)、嚴(yán)”，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)不能上崗。
通過嚴(yán)格的技能培訓(xùn)，使員工學(xué)會業(yè)務(wù)操作的技能，熟練、準(zhǔn)確地操作各種業(yè)務(wù)。
以柜面服務(wù)為突破口，通過對柜臺人員“德、能、勤、績”的考核，授予相應(yīng)的星級。
實行“掛星上崗、以崗定酬、星薪掛鉤”，充分調(diào)動員工的積極性。
積極營造優(yōu)美、舒適的服務(wù)環(huán)境。
銀行網(wǎng)點密布，方圓幾百平方米就會分布著好幾家銀行網(wǎng)點，人們自然而然的會把眼光投向那些環(huán)境舒適優(yōu)雅的營業(yè)場所。
銀行外觀的亮麗會帶給顧客一種安全感、舒適感，讓人覺得銀行有實力，因此，營業(yè)網(wǎng)點要依據(jù)規(guī)范化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，對營業(yè)室內(nèi)外進(jìn)行凈化、美化，在外部形象設(shè)計上應(yīng)追求鮮明、統(tǒng)一的風(fēng)格，以起到無聲的宣傳作用。
四、加大監(jiān)督的力度和廣度，形成全方位監(jiān)督體系，是優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)落到實處的有力保證優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)工作要做到常抓不懈，不滑坡，不動搖，除必須制訂和落實各項制度外，還必須強化監(jiān)督檢查機(jī)制。
優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)永無止境，重在堅持，貴在落實。
營業(yè)場所是銀行的窗口，小小窗口反映出的是銀行的整體面貌和良好信譽，客戶在這里究竟得到了怎樣的服務(wù)，只有通過明查暗訪才能知道真相，因此，明查暗訪是保證優(yōu)質(zhì)服務(wù)不走過場，不擺花架子的一個好辦法。
要通過組織行內(nèi)人員或聘請社會監(jiān)督員等多種形式，以普通客戶的身份，通過看、聽、查、問等方式，經(jīng)常對營業(yè)網(wǎng)點的服務(wù)環(huán)境、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量等進(jìn)行明察暗訪，并廣泛征求客戶意見和建議，解決服務(wù)工作中存在的問題，確保規(guī)范化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)落實到每一個工作環(huán)節(jié)，樹立銀行優(yōu)質(zhì)、高效、快捷、安全服務(wù)的良好形象。
康有為《上清帝第二書》的讀后感或者白話文翻譯
在《上清帝第二書，康有為先是向光緒皇帝分天下大事，了《馬關(guān)條約》簽訂的種種不利影并對清政府的一些錯誤的觀念進(jìn)行了批駁。
對于割臺灣的危害，他說：“棄臺民即散天下也，天下以為吾戴朝廷，而朝廷可棄臺民，即可棄我，一旦有事，次第割棄，終難保為大清國之民矣。
民心先離，將有見土崩瓦解之患。
日本之于臺灣，未加一矢，大言恫喝，全島已割。
諸夷以中國之易欺也，法人將問滇、桂，英人將問藏、粵，俄人將問新疆，德、奧、意、日、葡、荷皆狡焉思啟。
有一不與，皆日本也，都畿必驚；若皆應(yīng)所求，則自啖其肉，手足腹心，應(yīng)時盡矣，僅存元首，豈能生存
且行省已盡，何以為都畿也
故謂割地之事小，亡國之事大。
”康有為對于割地求和的危險比清廷的大員們看得清楚的多，對于危害性更是看得透徹，康有為是站在天下蒼生的角度來看待割地求和，而清政府只是為了保住自己的北京的這一小片地方，而不惜出賣其他省的人民。
一個政府只想著自己的特權(quán)小集團(tuán)而不顧天下黎民，其氣數(shù)已盡矣，不亡天理不容。
康有為還在此文中提出了“夫富國之法有六：曰鈔法，曰鐵路，曰機(jī)器輪舟，曰開礦，曰鑄銀，曰郵政。
”康有為在之前已經(jīng)很系統(tǒng)的研究過西方的先進(jìn)社會，否則他提不出來這六條很“西化”的富國之法。
在當(dāng)時那個信息傳播并不是很發(fā)達(dá)、傳統(tǒng)中國封建文化占主流的社會，康有為能夠把眼光放到海外強國，能夠很系統(tǒng)的去研究西方先進(jìn)的地方，即便在現(xiàn)在看來，也是站在時代前列的，是相當(dāng)有國際戰(zhàn)略眼光的，值得大書特書。
康有為作為一個知識分子，在四方之內(nèi)小有名氣的學(xué)者，心系天下蒼生實乃本色之事，更為難能可貴的是，他對于救國救民，變法圖強，改革，提出了自己的現(xiàn)實的具體的主張。
不僅僅要肯定的是康有為的心系天下的情懷，更贊賞、更學(xué)習(xí)、更欽佩康有為肚子里有貨、有真學(xué)問、能提出自己的一套理論。
聯(lián)系我們現(xiàn)在，不少人也號稱自己關(guān)心天下大事，一天到晚罵這個罵那個，做憤世嫉俗狀，一副老子天下第一的嘴臉，但你讓他說出個理由、講個道理、提個方法、講講現(xiàn)實問題，他們就對不住了，就變成啞巴了，或者成了瘋子，大放厥詞，說的不著邊際的話，可笑至極。
心憂天下很多人都能做到，但讀破萬卷能做到人就不多了。
所謂“志大才疏”，就是說只是空有理想而沒有真才實學(xué)的人，也就是心憂天下而不讀書沒知識的人。
當(dāng)天降大任于斯人的時候，像康有為這樣的讀破萬卷、洞悉天下之事的人則會順應(yīng)形勢，成為站在歷史前列推進(jìn)歷史發(fā)展的人，而“志大才疏”的人們最后只會得到“難當(dāng)大任”的結(jié)論。
康有為給我們后來的讀書人樹立了榜樣，心系天下必不可少，但真才實學(xué)也重要，在該出手時就出手的要拿出自己的本事來，要能夠亮劍。
平日里積極修煉自己的“內(nèi)功”，做一名武林高手必要以自己深厚的內(nèi)功為基礎(chǔ)，在關(guān)鍵的時刻才能順利使出“降龍十八掌”、“六脈神劍”之類的絕活。
“花拳繡腿”只是用來嚇人的，治國安邦靠的可不是嚇人甚至忽悠人，靠的是內(nèi)功，靠的是真才實學(xué)
