勵(lì)志書(shū)籍讀后感
在年里，我們?cè)诮虒W(xué)中照以上理念和策略進(jìn)行的常規(guī)的教學(xué)中，我們感課程改革對(duì)教師的要求越來(lái)越高。
現(xiàn)在每上一堂課前必須充分備好每一堂課，選好每一堂課教學(xué)內(nèi)容，和教學(xué)步驟。
在課堂中就按照設(shè)計(jì)的步驟進(jìn)行。
在教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)注意自身的儀表和教態(tài)，隨時(shí)在課堂中鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生；在語(yǔ)言方面隨時(shí)說(shuō)：“你能行，你能完成，你能堅(jiān)持住，你需要休息嗎
你真棒，你真漂亮，”用這些話來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情，這才符合教師的要求。
通過(guò)課改的教材上的改革，在教學(xué)中對(duì)體育場(chǎng)地和器材有新的要求。
教師上課前選好練習(xí)的場(chǎng)地，并劃好場(chǎng)地，作好安排，在選場(chǎng)地時(shí)應(yīng)盡量避開(kāi)我?；掖?，場(chǎng)地不平的地方。
在選擇體育器材時(shí)盡量選校內(nèi)有的，有時(shí)選學(xué)生自己準(zhǔn)備好的器材。
在這些教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣和積極性，增加學(xué)生鍛煉密度，提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量。
在課堂教學(xué)中為了適應(yīng)廣大學(xué)生的活動(dòng)和鍛煉，在教學(xué)內(nèi)容上選擇了適應(yīng)女生的一些活動(dòng)內(nèi)容；因?yàn)榕降礁吣昙?jí)越不愛(ài)動(dòng)，有時(shí)基本不愛(ài)動(dòng)，這本身符合女生的生理特征。
所以教師在上體育課時(shí)，有意識(shí)提高女生活動(dòng)的積極性。
所以按女生喜歡項(xiàng)目進(jìn)行練習(xí)，如：排球、跳橡皮筋、羽毛球、踢健，等。
這些項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
經(jīng)過(guò)課改以后的教學(xué)，我總的感覺(jué)硬件建設(shè)差，不能有效的達(dá)到課改的目標(biāo)。
我校學(xué)生1400余人，而學(xué)校內(nèi)無(wú)乒乓球臺(tái)，無(wú)足球、羽毛球、網(wǎng)球，場(chǎng)地也缺乏，只有一個(gè)水泥籃球場(chǎng)，一個(gè)中型的田徑場(chǎng)。
而學(xué)校每次體育課有一至三個(gè)班同時(shí)進(jìn)行；人數(shù)達(dá)到210人，這樣班與班發(fā)生沖突，從而使教師在教學(xué)中有沖撞。
建議學(xué)校大量建設(shè)場(chǎng)地，器材，提高學(xué)生鍛煉的效果。
總而言之，在新的課改形式下，教師得到了進(jìn)一步的提高，業(yè)務(wù)水平在不斷進(jìn)步，教法得到了不斷改進(jìn)。
學(xué)生從中得到了快樂(lè)，更進(jìn)一步熱愛(ài)體育課，并從中培養(yǎng)自己的興趣，從中提高了身體素質(zhì)。
有關(guān)一本醫(yī)書(shū)的1000字讀后感
童年是一幅美麗的畫(huà)卷，畫(huà)卷上畫(huà)著美好的世界，童年充滿著夢(mèng)想，洋溢著快樂(lè)， 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒(méi)有煩惱和痛苦的;更是無(wú)憂無(wú)慮的。
我們每個(gè)人的童年都沒(méi)有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬(wàn)分之一，那么，我們有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不孝順父母呢? 我讀了《童年》這一本書(shū)之后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。
我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨(dú)尊，沒(méi)有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。
無(wú)論父母如何用心良苦，我們都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是馬克西姆.高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。
它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。
小說(shuō)從我去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。
揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
四歲的主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H去世，和母親回到外祖父家，后來(lái)隨母親改嫁，和繼父一起生活。
在外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄，專橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個(gè)舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
這個(gè)黑暗的家庭，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事。
外祖母也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
每次在外祖父打阿廖沙的時(shí)候，樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
阿廖沙還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，好事情等等。
后來(lái)，阿廖沙不堪外祖父對(duì)母親的打罵，離家出走了。
不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒(méi)有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是希望，只有斗爭(zhēng)才能生存。
歷史3000字的讀書(shū)筆記
【讀書(shū)筆記】一聲嘆息萬(wàn)歷帝——《萬(wàn)歷十五年》讀后感 本文所說(shuō)的“一聲嘆息”，只限于如果按照現(xiàn)代人正常思維狀態(tài)下，去努力理解當(dāng)時(shí)已經(jīng)集國(guó)家權(quán)力于一身的中國(guó)明朝皇帝卻根本沒(méi)有辦法運(yùn)用自己的意志去辦一件自己想做的看上去是極小的事情，當(dāng)然就更說(shuō)不上讓他青年人家領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)的明代中華民族走向一個(gè)國(guó)家真正實(shí)際意義上的強(qiáng)盛興旺，國(guó)富民強(qiáng)、兵強(qiáng)馬壯……這實(shí)在是令現(xiàn)代的中國(guó)人大大失望了。
中國(guó)封建社會(huì)兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，數(shù)不勝數(shù)的封建政治家、封建思想家、封建實(shí)干家、封建統(tǒng)治者們，封建被統(tǒng)治者們都不約而同地自我奠定了一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的中國(guó)特色的人類封建社會(huì)行為準(zhǔn)則，它就是著名的三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V——它標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)倫理道德最核心的內(nèi)容，它包括了身處任何地位級(jí)別的中國(guó)人從小長(zhǎng)大從生到到死全部生涯中的唯一行為綱領(lǐng)：下級(jí)永遠(yuǎn)服從上級(jí)、兒女永遠(yuǎn)服從父母、女人永遠(yuǎn)服從丈夫——而從來(lái)不允許懷疑其上級(jí)、其父母、其丈夫在任何時(shí)候會(huì)出現(xiàn)有過(guò)錯(cuò)的事情。
有過(guò)錯(cuò)誤也得服從。
當(dāng)然，如果數(shù)以千年的中國(guó)封建社會(huì)歷史中，所有的曾經(jīng)的為君者、為父者、為夫者全部百分之百絕對(duì)正確過(guò)、絕對(duì)偉大過(guò)、絕對(duì)英明過(guò)……那是一件多么美好的社會(huì)景象啊。
可惜啊，在如此沉重的倫理道德的外衣下，人類間科學(xué)真理的閃光、科技知識(shí)的萌芽、人類人性善良的曙光……全部都被靜悄悄地被壓制著、被消滅了——當(dāng)然，其中也包括看上去擁有世上最大財(cái)富、擁有全國(guó)最大權(quán)力的正處年輕時(shí)代的中國(guó)明朝萬(wàn)歷皇帝。
我所接受過(guò)的教育中，權(quán)力曾經(jīng)是一個(gè)神圣無(wú)比的詞句：*桿子里出政權(quán)、權(quán)力是做大事的基礎(chǔ)、這個(gè)世界是由帝王一類掌握大權(quán)的人所創(chuàng)造的…… 黃仁宇先生的文字，卻讓我明明白白看到，一個(gè)號(hào)稱當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)國(guó)之一的當(dāng)朝年輕萬(wàn)歷皇帝大權(quán)在握卻活得是如此那樣地艱難。
作為一個(gè)中國(guó)皇帝，他是最讓我失望的：他正當(dāng)年輕且大權(quán)在手，可是，他除了在中國(guó)最大的農(nóng)民式的皇帝后宮里享受著眾多女人們給于他的所謂人生其實(shí)只是一個(gè)雄性男人在性方面的某種自由之外，他什么也做不了
換句話來(lái)說(shuō)，如果他能夠走出這些女人組成的后宮一步，他便完全處于無(wú)事可為的境地——他的大臣們其中包括有名的張居正老先生都替他把國(guó)家的事兒都做完了，以至于他才滿二十四歲青年少年年紀(jì)的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)出“生活的單調(diào)和疲勞”的人生嘆息。
試想想，任何時(shí)代中一個(gè)二十四歲的男人，比如說(shuō)大學(xué)本科已經(jīng)畢業(yè)的中國(guó)大學(xué)生，更不用說(shuō)一個(gè)二十四歲便大權(quán)在握的中國(guó)皇帝，其皇帝職位本身就是一種多么令人感覺(jué)興奮的、至少可以想像、至少可以覺(jué)得做成多少大事的職務(wù)啊。
請(qǐng)睜開(kāi)眼睛看看別人是怎樣當(dāng)皇帝的吧： 當(dāng)年同樣十九歲的俄國(guó)大皇帝，他悄悄地獨(dú)自到鄰國(guó)去學(xué)習(xí)造船技術(shù)；三十多歲日本國(guó)皇帝，親自組織日本全國(guó)官員學(xué)習(xí)西方國(guó)家管理社會(huì)管理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，從西方國(guó)家把一個(gè)工廠一個(gè)工廠地移植創(chuàng)建在自己國(guó)家的國(guó)土上——想當(dāng)年，日本國(guó)的首批紡織女工，都是由日本當(dāng)時(shí)政府官吏家的女兒們擔(dān)任的；當(dāng)時(shí)的日本民眾中存在著一種莫名的恐懼心態(tài)，她們普遍認(rèn)為，紡織機(jī)器是一種怪物，人類是不能接觸它的；日本皇帝為了國(guó)家的改革進(jìn)步，首先動(dòng)員自己的下屬官僚家的女兒們充當(dāng)日本國(guó)的第一代紡織女工
……中國(guó)萬(wàn)歷皇帝啊，你正當(dāng)二十四歲的時(shí)候，你青春少年大好年華，只知道像一個(gè)無(wú)知農(nóng)民一樣、像同一只種豬一樣守著九個(gè)嬪妃與無(wú)數(shù)宮女日日夜夜過(guò)日子，這是為什么
然而，所謂的中國(guó)萬(wàn)歷皇帝過(guò)著美女環(huán)繞的日子卻沒(méi)有感覺(jué)絲毫幸?！睦镒蠲靼祝乃^的某種程度的性自由的結(jié)果卻是煩惱多多：他的子女中所謂的長(zhǎng)子只是他與母親身邊的一個(gè)宮女發(fā)生一次肉體關(guān)系后的自然結(jié)果，他心目中卻特別鐘愛(ài)著其中的另外一位嬪妃——他在接二連三生育了十男九女之后，一個(gè)所謂的中國(guó)明朝大皇帝卻沒(méi)有辦法選擇自己最欣賞的、看上去最有能力的其中的一個(gè)兒子擔(dān)任太子，成為未來(lái)他的皇家事業(yè)的繼承人。
萬(wàn)歷皇帝啊皇帝萬(wàn)歷，你像一個(gè)正正當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)皇帝嗎
——除此之外，你為什么不能為中華民族做一點(diǎn)點(diǎn)讓這個(gè)民族讓這個(gè)國(guó)家日后強(qiáng)盛的實(shí)際事情么
比如，培養(yǎng)中國(guó)自己的銀行家?。槐热?，培養(yǎng)中國(guó)自己的軍事武器設(shè)計(jì)家制造家?。槐热?，培養(yǎng)中國(guó)自己的船艦制造家??；比如，創(chuàng)造發(fā)行中國(guó)明朝紙幣、開(kāi)發(fā)中國(guó)明朝股市、培養(yǎng)中國(guó)自己的股票交易人才啊……因?yàn)?，在?dāng)時(shí)的世界上已經(jīng)有許多國(guó)家君主們正在開(kāi)始培養(yǎng)發(fā)育這方面的專家了。
你學(xué)學(xué)別人不行嗎
而可憐的中國(guó)皇帝們，只知道千篇一律一代又一代地培養(yǎng)著只知道讀幾本道德經(jīng)書(shū)的書(shū)呆子們——卻被后世所謂的文人名士歷來(lái)號(hào)稱為哲學(xué)家或詩(shī)人。
要知道，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，一個(gè)民族的興旺需要的是許多實(shí)實(shí)在在的實(shí)干家，其中包括許許多多軍用民用的技工工藝師、機(jī)器設(shè)計(jì)師、機(jī)器操作師、工廠企業(yè)家、銀行家……及有適當(dāng)比例的哲學(xué)家與詩(shī)人。
如果一個(gè)社會(huì)里人人都是哲學(xué)家與詩(shī)人，大家都處于極度浪漫的思緒之中過(guò)日子，這樣的民族是沒(méi)有前途的。
可憐的萬(wàn)歷皇帝 換句話來(lái)說(shuō)，生活在和平盛世中的中國(guó)皇帝日常生活如此，中國(guó)平民百姓豈敢不如此
再換句話來(lái)說(shuō)，生活在和平盛世中的中國(guó)皇帝及中國(guó)人們心態(tài)如此，居安不思變，日后豈有不敗之理
萬(wàn)歷皇帝是幸運(yùn)的：按照慣例，他在八歲那年冬天，他的父親隆慶皇帝為他舉行了象征成為成人的冠禮節(jié)。
幾個(gè)月之后，這位剛剛九歲的皇太子，穿著喪服，被眾官員“勸進(jìn)”著，登上了皇帝的寶座——其實(shí)，明王朝政權(quán)的運(yùn)作，全部由著名的宰相張居正先生一手把持著，那是另外的事兒。
至少，皇帝的位子是由已故皇帝的一個(gè)孩子以合理合法的皇太子名義繼承著的：父母之命、長(zhǎng)子為大……它是極符合中國(guó)社會(huì)倫理道德規(guī)范的。
萬(wàn)歷皇帝是可憐的：按照慣例，他在母親皇太后的意愿下，年僅十四的孩子般大的皇帝，與一位同樣年僅十三歲的孩子般大的平民女兒出身的皇后舉行了大婚儀式。
皇帝母親望孫心切，而且是越早越好，越多越好。
只要冊(cè)立了皇后，皇帝便可以冊(cè)立皇宮里任何女子成為合法的皇帝專用的女人，她們都可以為皇帝生兒育女——其結(jié)果是：萬(wàn)歷皇帝一生共有八子十女共計(jì)十八個(gè)兒女，分別為八個(gè)不同的女人所生。
其中，天算不如人算，萬(wàn)歷皇帝閱女無(wú)數(shù)，平生最終愛(ài)的女人卻只有一人，她就是皇帝本人年滿十八歲那時(shí)所認(rèn)識(shí)的一位年僅十四歲的鄭氏女孩，她是被萬(wàn)歷皇帝最早冊(cè)封為皇貴妃、當(dāng)時(shí)被稱為淑嬪的女人。
各位看官，正因?yàn)槿绱?，中?guó)明代萬(wàn)歷皇帝的悲劇便開(kāi)始了。
其中，萬(wàn)歷皇帝平生最喜愛(ài)的兒子就是他與這位淑嬪所生育的兒子——由于他僅是萬(wàn)歷皇帝十個(gè)兒子中第三位出生人世的兒子，他雖然可能具備著繼承皇帝位置的許多天生必然條件，卻不具備繼承皇帝位置的天生必須資格——他并不是萬(wàn)歷皇帝的長(zhǎng)子。
中國(guó)封建社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)千條萬(wàn)條，其中最重要的一條便是：“長(zhǎng)子為大”——皇帝也不能例外。
天啊，各位看官你可相信，萬(wàn)歷皇帝所謂的第一個(gè)兒子，是他在十幾歲的時(shí)候，一不小心在一次少年性玩樂(lè)游戲中，與皇太后母親的一個(gè)隨身少年女仆發(fā)生男女肉體關(guān)系后所得到的結(jié)果。
問(wèn)題還在于，萬(wàn)歷皇帝本人堅(jiān)決相信，這位所謂的天生的“太子”并不具備當(dāng)好一個(gè)中國(guó)明朝皇帝的綜合素質(zhì)。
為了實(shí)現(xiàn)以上一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人看來(lái)不是太難的家庭接班人目標(biāo)，多少年來(lái)，萬(wàn)歷皇帝本人曾經(jīng)作出種種努力得不到響應(yīng)，萬(wàn)歷皇帝的政府辦事機(jī)構(gòu)文官組織成員不惜以犧牲個(gè)人生命為代價(jià)而萬(wàn)般阻擋，決不能讓時(shí)任皇上破壞中國(guó)皇帝祖先制定的“長(zhǎng)子為大”的規(guī)矩以至于犯下滔天大罪——萬(wàn)歷皇帝從此不理朝政幾十年，其中三十多年來(lái)他沒(méi)有走出紫禁城一步，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上自古至今的最高紀(jì)錄。
有人說(shuō)過(guò)這樣的話，中國(guó)封建社會(huì)的婚姻最講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)——你相信嗎
少年皇帝與少年女仆的***結(jié)晶不是同樣被認(rèn)定為封建社會(huì)中的“長(zhǎng)子為大”范疇嗎。
換一句話來(lái)，一個(gè)年輕的中國(guó)皇帝可以由此而三十多年不上班不辦理國(guó)家大事——天啊，當(dāng)時(shí)的中國(guó)明朝王朝官僚體制竟然同樣正常運(yùn)作。
令人更不可想象的是，作為一代皇帝的他，竟然以皇帝的身分向臣僚作長(zhǎng)期的消極怠工的同時(shí)，萬(wàn)歷皇帝又創(chuàng)造了中國(guó)歷史上一個(gè)空前絕后的范例：臣僚們不讓他立三兒子常洵為太子，他也不立皇長(zhǎng)子常洛為皇太子，甚至不讓皇長(zhǎng)子常洛舉行冠禮以便向翰林院的官員就讀，以增長(zhǎng)未來(lái)?yè)?dān)任皇帝所必須進(jìn)修的基本功課。
像這樣雙方堅(jiān)持達(dá)十年之久。
難道，當(dāng)時(shí)的中國(guó)明朝社會(huì)真的無(wú)事可為嗎： 比如，萬(wàn)歷皇帝的祖先明王朝首席皇帝朱元璋先生，曾經(jīng)以一位當(dāng)家杰出農(nóng)民的天才構(gòu)思，組建了明朝時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)的組織保障機(jī)制。
他老先生組織的試點(diǎn)中，五千名明王朝軍人的軍銄不是由國(guó)庫(kù)開(kāi)支，而是由當(dāng)?shù)卣x擇的五千戶農(nóng)民家庭將他們應(yīng)該上交國(guó)家的稅米直接送到這些明朝軍人的家中——竟然推而廣之成為全國(guó)軍事編制的國(guó)家正規(guī)制度，從此短距離的物質(zhì)運(yùn)輸成為時(shí)尚，國(guó)家級(jí)的物質(zhì)供應(yīng)、貨幣供應(yīng)、交通運(yùn)輸……全部成為泡影。
明朝開(kāi)國(guó)皇帝設(shè)置了相對(duì)而言較輕的國(guó)家賦稅，同時(shí)卻讓人民派出無(wú)窮無(wú)盡的差役。
如基層政府衙門(mén)內(nèi)的文書(shū)、倉(cāng)庫(kù)出納、看守、守門(mén)人均由納稅人承當(dāng)。
軍人由衛(wèi)所轄區(qū)內(nèi)的“軍戶”充數(shù)，為政府煎煮食鹽有“灶戶”，看守王府陵墓有“墳戶”。
政府衙門(mén)所用的文具、紙張、桌椅、板凳等，一概向民間無(wú)價(jià)征發(fā)。
閱讀著古書(shū)，有時(shí)，看看身邊許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)行為，什么“當(dāng)?shù)卣鲆稽c(diǎn)，商家出一點(diǎn)，業(yè)主出一點(diǎn)”……總覺(jué)得有些眼熟。
明朝政府既無(wú)意為人民服務(wù)，其衙門(mén)職責(zé)則盡在管教，以維持傳統(tǒng)“尊卑、男女、長(zhǎng)幼”之社會(huì)價(jià)值，威權(quán)在賦有道德之名位，不由分辯。
著名的明朝模范官吏海瑞先生，身為政府官員兼任地方司法官，辦事判案決以倫理道德作為斟酌的標(biāo)準(zhǔn)： 凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄。
與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。
事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。
事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也。
這些話是什么意思呢
簡(jiǎn)單地理解，就是當(dāng)海瑞先生老人家辦理民間案件，當(dāng)有可疑沒(méi)有證據(jù)一時(shí)無(wú)法定案的時(shí)候，寧可委屈那些兄弟關(guān)系中的小弟、叔侄關(guān)系中的小侄、貧富關(guān)系中的富人、老實(shí)人與刁頑人中的刁頑人等……至于“以事實(shí)為準(zhǔn)繩”則放置一邊去吧。
朱元璋王朝的國(guó)家架構(gòu)政策設(shè)計(jì)，固然足以防止大地主之出現(xiàn)，但是同時(shí)也阻止了民族工業(yè)化之前的初期存積資本，而且并非在大多數(shù)小自耕農(nóng)的體制下“剝削”即能杜絕。
稍寬裕之農(nóng)戶，稍有儲(chǔ)蓄既無(wú)處投資，而窮困之戶亦無(wú)他處可以借貸，于是放債收租及于遠(yuǎn)親近鄰，造成中國(guó)近代史上之悲劇，使多數(shù)人口追逐小塊土地之收獲，只有人口高度增加，無(wú)法提高工資，改進(jìn)生活程度。
由此，在中國(guó)明代出現(xiàn)了這樣的怪事兒：一個(gè)府縣，可能輸送食糧及銀兩于當(dāng)?shù)厥畮讉€(gè)不同的政府小單位；一個(gè)軍隊(duì)衛(wèi)所，也可能接受十幾個(gè)府縣送來(lái)的糧食和銀兩——這種方法一旦成為定制，就如盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，徹底消滅了中國(guó)土地上產(chǎn)生任何社會(huì)高級(jí)形式的軍事補(bǔ)給改進(jìn)、交通運(yùn)輸系統(tǒng)改進(jìn)、財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)改進(jìn)、銀行系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展等萌芽。
說(shuō)來(lái)誰(shuí)會(huì)相信，明王朝著名的軍事家戚繼光先生的所謂“戚家軍”手中的武器裝備，都是由東一家、西一家農(nóng)村作坊式的手工制作湊合而成的——一個(gè)堂堂的號(hào)稱世界首富行列的明王朝，連一個(gè)系列的國(guó)家軍隊(duì)武器制造企業(yè)都沒(méi)有
一個(gè)國(guó)家軍事供給方式組成如此，一個(gè)國(guó)家軍事裝備制作方式如此……久而久之，這樣的國(guó)家在未來(lái)國(guó)與國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)中還有取勝的希望嗎
當(dāng)時(shí)，日本島國(guó)民間海盜正在準(zhǔn)備掠奪中國(guó)大陸，英國(guó)女王正在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民同樣以海盜的方式振興英國(guó)與強(qiáng)國(guó)西班牙爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)…… 我們的中國(guó)明代年輕皇帝卻什么事也不做，什么事也不想做，他只感覺(jué)自己“生活的單調(diào)與疲勞”。
從這個(gè)角度上看，萬(wàn)歷皇帝雖然以居中國(guó)皇帝職位時(shí)期歷時(shí)最長(zhǎng)，卻是最嚴(yán)重失職的一任中國(guó)皇帝——所以，區(qū)區(qū)三百多年以后，英國(guó)的一個(gè)女人所建立的帝國(guó)能夠派出幾千士兵便可以遠(yuǎn)渡重洋進(jìn)攻并戰(zhàn)勝中國(guó)另一個(gè)皇帝的號(hào)稱數(shù)十萬(wàn)、上百萬(wàn)大軍的中國(guó)清朝軍隊(duì)，那便是必然會(huì)發(fā)生的事了。
“兵壞壞一個(gè)，將壞壞一窩”——看來(lái)是真的。
皇帝也會(huì)消極怠工，真讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。
——借此特別感謝《萬(wàn)歷十五年》的作者，美籍華人黃仁宇先生：你的論述讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
足球比賽第一，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)人物
基本功 材料：1.材料包括語(yǔ)言材料.生活材料以及歷史材料。
（語(yǔ)言的基本材料是字、詞、句；生活材料是日常生活中所見(jiàn)，所聞，所感；歷史材料是從書(shū)籍中吸取有用的東西） 2.材料在于積累。
審題：1.審題就是弄清題目的意思，琢磨關(guān)鍵詞。
2.從題目中找到時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、中心。
3.辨別清楚是寫(xiě)人記事，還是寫(xiě)景狀物。
（包括議論、想象、抒情、應(yīng)用文、讀\\\/觀后感） 立意：1.文章要有一個(gè)明確的中心。
2.中心是文章的靈魂。
3.中心一定要健康。
4.提高確定中心的能力，貴在提高思想認(rèn)識(shí)水平。
選材：1.選材要圍繞中心。
2.選材要典型、有代表性。
3.選材要新穎，有時(shí)代感。
構(gòu)思：一、想好再寫(xiě)。
1.先根據(jù)題目確定中心。
2.其次考慮為表現(xiàn)中心，挑選恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>
3.要想如何組織、安排、挑選的材料。
二、編寫(xiě)提綱。
1.先確定中心思想。
2.然后明確段落大意。
3.最后確定詳略主次。
技巧：一、開(kāi)頭的辦法。
1.提出問(wèn)題開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
2.交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件或描寫(xiě)環(huán)境。
二、結(jié)尾的辦法。
1.自然結(jié)尾或照應(yīng)前文。
2.總結(jié)全文或發(fā)出號(hào)召希望。
三、過(guò)渡的方法。
1.語(yǔ)言過(guò)渡或時(shí)間過(guò)渡。
四、照應(yīng)的方法。
1.首尾呼應(yīng)或開(kāi)頭和中間照應(yīng)。
五、詳略的寫(xiě)作。
1.與中心密切相關(guān)的詳寫(xiě)。
2.與中心關(guān)系不大的略寫(xiě)。
六、描寫(xiě)的寫(xiě)作。
1.用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪人和景物的特征與狀態(tài)。
2.寫(xiě)具體些可以使描寫(xiě)的對(duì)象更鮮明、更形象。
七、動(dòng)靜的寫(xiě)作。
1.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
修改: 一、中心的修改。
1.通過(guò)對(duì)材料和詳略的調(diào)換，使中心更完美。
二、結(jié)構(gòu)的修改。
1.通過(guò)對(duì)邏輯和層次的調(diào)整是使結(jié)構(gòu)更合理。
三、語(yǔ)言的修改。
1.通過(guò)改錯(cuò)補(bǔ)漏，增刪調(diào)換，使語(yǔ)言更準(zhǔn)確。
四、標(biāo)點(diǎn)的修改。
1.正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
記事 寫(xiě)一件事：1.遵循記事作文六要素。
（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果） 2.掌握記敘的方法。
（順序、倒敘、插敘） 寫(xiě)幾件事：1.弄清楚究竟要寫(xiě)幾件事。
2.圍繞中心選擇材料。
3.擬定提綱，突出詳略。
4.重點(diǎn)突出，主次分明。
活動(dòng)：1.寫(xiě)活動(dòng)也是記事，遵循六要素原則。
2.要突出活動(dòng)的特點(diǎn)。
3.要積極參加活動(dòng)，了解活動(dòng)的目的、安排等。
4.安排好表達(dá)順序，選擇縱向或橫向的安排。
5.點(diǎn)面結(jié)合，將活動(dòng)局部和全局結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。
場(chǎng)面：1.圍繞文章的中心。
2.概括寫(xiě)具體寫(xiě)相結(jié)合。
3.觀察的順序有定點(diǎn)觀察，由主到次和移步換景。
4.景物和人物活動(dòng)相結(jié)合。
5.表達(dá)要有條理。
寫(xiě)人 外貌：1.抓住人物的特點(diǎn)。
2.有重點(diǎn)的寫(xiě)外貌。
3.有順序的寫(xiě)外貌。
4.靈活的描寫(xiě)外貌。
行動(dòng)：1.寫(xiě)好連續(xù)動(dòng)作。
2.間隔的寫(xiě)連續(xù)動(dòng)作，中間穿插其他內(nèi)容。
3.具體寫(xiě)出動(dòng)作的特點(diǎn)。
4.精選動(dòng)詞，描寫(xiě)準(zhǔn)確。
5.寫(xiě)好動(dòng)作細(xì)節(jié)。
語(yǔ)言：1.語(yǔ)言要符合人物身份，反映人物職業(yè)、性格。
2.語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、實(shí)在。
3.語(yǔ)言要符合生活實(shí)際。
4.語(yǔ)言有四種書(shū)面形式。
（a.小敏說(shuō)：“…………”b.“…………”小敏說(shuō)。
c.“……”小敏說(shuō)：“……”d.“…………”） 5.注意語(yǔ)言形式和變化。
心理活動(dòng)：1.寫(xiě)清產(chǎn)生心理活動(dòng)的起因。
2.注意些心理活動(dòng)的層次。
3.通過(guò)幻覺(jué)和夢(mèng)境描寫(xiě)心理活動(dòng)。
4.注意寫(xiě)心理活動(dòng)的人稱。
寫(xiě)景 觀察：1.確定觀察目的。
2.直接目的和間見(jiàn)目的。
3.選擇觀察角度。
（環(huán)視、仰視、俯視、透視……） 4.掌握觀察方法。
（順序法、連續(xù)法、比較法……） 5.積累素材。
抓住特征：1.抓住景物最突出的地方。
2.根據(jù)中心需要描寫(xiě)景物。
3.寫(xiě)景的文章寫(xiě)景是為表達(dá)思想，抒發(fā)感情。
4.寫(xiě)人記事的文章寫(xiě)景是為人物或事件服務(wù)。
5.抓住最突出的景物特征。
描寫(xiě)順序：1.按時(shí)間順序描寫(xiě)景物。
2.按空間關(guān)系描寫(xiě)景物。
3.時(shí)間順序和空間關(guān)系相結(jié)合描寫(xiě)景物。
4.以景物的內(nèi)容為序。
描寫(xiě)方法：1.對(duì)比描寫(xiě)法是將同一景物前后對(duì)比或不同景物相比較。
2.粗筆描寫(xiě)法重在描寫(xiě)景物輪廓。
3.工筆描寫(xiě)法精用佳，細(xì)刻地描寫(xiě)景物。
4.直筆白描寫(xiě)法質(zhì)樸精練地描寫(xiě)景物特征。
作文，是語(yǔ)文綜合水平的體現(xiàn)。
但是，對(duì)于好多同學(xué)來(lái)說(shuō)，總覺(jué)得作文很深?yuàn)W，不好寫(xiě)。
其實(shí)不然，我覺(jué)得，要寫(xiě)好作文，只要注意下面這幾點(diǎn)，并持之以恒，經(jīng)常練習(xí)寫(xiě)作，寫(xiě)出一手好作文也是不難的。
第一，就是詞語(yǔ)積累。
作文，要有佳詞妙句才有文采，才能吸引人。
一篇文章，假如沒(méi)有佳詞妙句，無(wú)論這件事情多么精彩，你寫(xiě)出來(lái)的文章也是平淡無(wú)味，怎么能夠吸引人，讓人去欣賞呢
你寫(xiě)的這篇文章也就等于白寫(xiě)。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們班的黎老師就很注重在這方面對(duì)我們的教育和引導(dǎo)。
我在看文章、閱讀時(shí)也很注意這點(diǎn)。
第二個(gè)方面，就是注意留心觀察。
寫(xiě)作文，不是在屋子里憋出來(lái)的，而是要到實(shí)際生活中去觀察、去體驗(yàn)。
因?yàn)椋钍菍?xiě)作的源泉嘛
有些人，他是出去“觀察”了，可是他只是走馬觀花，忽略了細(xì)節(jié)。
所以寫(xiě)出來(lái)的作文只是條條綱綱，根本沒(méi)有要點(diǎn)、細(xì)節(jié)。
所以，在觀察時(shí)要留心，要仔細(xì)，才能寫(xiě)出與眾不同的好作文。
記得外出時(shí)，爸爸經(jīng)常會(huì)指這指那，問(wèn)這問(wèn)那，以引起我的注意與思考。
第三嘛，就是多看課外書(shū)。
這是積累詞語(yǔ)的重要渠道，也是寫(xiě)作文的關(guān)鍵所在。
包括家里訂閱的書(shū)籍和書(shū)店的各種圖書(shū)。
只要有空，我就會(huì)到書(shū)店看看各種各樣的課外書(shū)。
當(dāng)然，不是只看就能寫(xiě)出完美無(wú)缺的作文的，關(guān)鍵還要注意積累、牢記和運(yùn)用。
才能實(shí)現(xiàn)“人為我用”，這樣在寫(xiě)作文時(shí)，才能做到隨心所欲、揮筆自如。
好的讀書(shū)方法 讀書(shū)有什么好的方法嗎
回答當(dāng)然是肯定的，好的讀書(shū)方法有千種萬(wàn)種，可是要想找到一種適合自己的讀書(shū)方法是很不容易的，而想把這種好的讀書(shū)方法堅(jiān)持下來(lái)就更是難上加難了。
以為文學(xué)家把讀書(shū)人總結(jié)為四種類型：第一種類型是海綿型，所有的知識(shí)全吸收，然后也不能消化全部吐出來(lái)，當(dāng)然吐出來(lái)以后有點(diǎn)走樣。
第二種就是沙漏型，什么是沙漏型，大家看這就是沙漏型，這么多沙子等到轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，全部都漏光。
換句話說(shuō)，沙漏型就是看完了以后，和沒(méi)看一樣，一無(wú)所獲，只為了消磨時(shí)間而已，所以叫做沙漏型。
第三個(gè)濾袋型，過(guò)濾的精華的部分全漏走了，剩下的都是糟粕，沙澤，指的是，看到了自己都接收，接收了書(shū)的最壞的一面。
第四個(gè)大寶石型，就蒙臥兒帝國(guó)大寶石型的，這種人他可以，這種讀者很少，讀書(shū)不但自己有益受益，也對(duì)別人也受益，叫大寶石型。
我知道，許多人都想做第四種人，我也想做，但是這對(duì)我們來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了，但我們要努力。
讀書(shū)不但能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，而且還可以培養(yǎng)我們文靜的性格，但不能一目十行地讀，如果那樣的話，就真成了“沙漏型”的了。
那怎樣讀，用什么方法讀才能真正地讀好書(shū)，并會(huì)靈活地運(yùn)用呢
先不說(shuō)這個(gè)，首先要具備的就是一種精神，一種謙虛的精神，也不能對(duì)讀的書(shū)只滿足于一知半解，還有，要具備的就是一顆愛(ài)書(shū)的心，一顆愛(ài)讀書(shū)的心，如果對(duì)讀書(shū)連起碼的興趣都沒(méi)有，那么再好的讀書(shū)方法用了，也是白用。
在讀書(shū)之前，首先要讓自己熱愛(ài)書(shū)，喜歡讀書(shū)，給自己一個(gè)讓自己讀書(shū)的合理的理由，才能開(kāi)始讀書(shū)。
具備了以上條件者，讀書(shū)才可能沒(méi)有白讀，在讀書(shū)的時(shí)候，還有一樣最基礎(chǔ)的，那就是要理解生字詞的意思，如果連字詞的意思都不懂，那就更不可能了解作者這本書(shū)的意思。
有些書(shū)涉及到時(shí)代背景，獨(dú)到這種地方，最好了解一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景再開(kāi)始閱讀。
另外，讀書(shū)時(shí)，要做好讀書(shū)筆記，自己認(rèn)為詞句優(yōu)美的段落最好要摘抄下來(lái)，讀完一本書(shū)之后，可以寫(xiě)一篇讀后感或好書(shū)推薦，寫(xiě)完后再交給父母修改修改，這樣自己的作文水平也會(huì)慢慢地提高。
如果讀的是知識(shí)類的書(shū)，例如《十萬(wàn)個(gè)為什么》，可以把里面涉及到的知識(shí)用填空或判斷的方式出成問(wèn)題，然后自己試著解答。
如果在這樣堅(jiān)持先來(lái)，不敢保證你們能做“大寶石型”的讀書(shū)人，至少能做“海綿型”的讀書(shū)人。
對(duì)了，如果你還有什么好的讀書(shū)方法，可以介紹給同學(xué)，讓大家一起分享，作文水平與閱讀水平都能齊頭并進(jìn)。
寫(xiě)文字是一種很有趣的事情，個(gè)人覺(jué)得，外人可以幫到的不過(guò)只是些皮毛的東西，很難提高自己的水平，如果要真正的提高，只有靠自己的感悟，要用心的去讀一些文章，用新的體會(huì)或者說(shuō)感受其中的每妙，假以時(shí)日，文章自然會(huì)寫(xiě)得很好。
只要仔細(xì)觀察自己身邊的小事,留心自己的生活,多看新概念作文,這樣對(duì)寫(xiě)作是后很大幫助的 寫(xiě)作文要學(xué)會(huì)觀察` 我覺(jué)得最實(shí)際的方法是去看言情小說(shuō)（我一同學(xué)就是靠看言情小說(shuō)提高的作文水平，現(xiàn)在在網(wǎng)上寫(xiě)了一篇言情的，點(diǎn)擊率很高） 作文最起碼有3小節(jié),開(kāi)頭寫(xiě)事情的結(jié)果,中間寫(xiě)原因,最后寫(xiě)引起什么思索 如何寫(xiě)作文 作文，是語(yǔ)文綜合水平的體現(xiàn)。
但是，對(duì)于好多同學(xué)（其實(shí)包括原來(lái)的我）來(lái)說(shuō)，總覺(jué)得作文很深?yuàn)W，不好寫(xiě)。
其實(shí)不然，我覺(jué)得，要寫(xiě)好作文，只要注意下面這幾點(diǎn)，并持之以恒，經(jīng)常練習(xí)寫(xiě)作，寫(xiě)出一手好作文也是不難的。
第一，就是詞語(yǔ)積累。
作文，要有佳詞妙句才有文采，才能吸引人。
一篇文章，假如沒(méi)有佳詞妙句，無(wú)論這件事情多么精彩，你寫(xiě)出來(lái)的文章也是平淡無(wú)味，怎么能夠吸引人，讓人去欣賞呢
你寫(xiě)的這篇文章也就等于白寫(xiě)。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們班的黎老師就很注重在這方面對(duì)我們的教育和引導(dǎo)。
我在看文章、閱讀時(shí)也很注意這點(diǎn)。
第二個(gè)方面，就是注意留心觀察。
寫(xiě)作文，不是在屋子里憋出來(lái)的，而是要到實(shí)際生活中去觀察、去體驗(yàn)。
因?yàn)?，生活是?xiě)作的源泉嘛
有些人，他是出去“觀察”了，可是他只是走馬觀花，忽略了細(xì)節(jié)。
所以寫(xiě)出來(lái)的作文只是條條綱綱，根本沒(méi)有要點(diǎn)、細(xì)節(jié)。
所以，在觀察時(shí)要留心，要仔細(xì)，才能寫(xiě)出與眾不同的好作文。
記得外出時(shí)，爸爸經(jīng)常會(huì)指這指那，問(wèn)這問(wèn)那，以引起我的注意與思考。
第三嘛，就是多看課外書(shū)。
這是積累詞語(yǔ)的重要渠道，也是寫(xiě)作文的關(guān)鍵所在。
包括家里訂閱的書(shū)籍和書(shū)店的各種圖書(shū)。
只要有空，我就會(huì)到書(shū)店看看各種各樣的課外書(shū)。
當(dāng)然，不是只看就能寫(xiě)出完美無(wú)缺的作文的，關(guān)鍵還要注意積累、牢記和運(yùn)用。
才能實(shí)現(xiàn)“人為我用”，這樣在寫(xiě)作文時(shí)，才能做到隨心所欲、揮筆自如。
一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。
“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
（一）語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。
語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。
廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。
建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。
平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。
第二是生活。
平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
（二）要加強(qiáng)材料方面的積累。
材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。
解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。
平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。
記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。
（三）要加強(qiáng)思想方面的積累。
觀點(diǎn)是文章的靈魂。
文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫(kù)”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收獲。
”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì)觀察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。
這里的“多看”即指多觀察。
這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。
俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家
——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。
”把觀察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈；你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。
這就是觀察的過(guò)程，觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)： （一）觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。
廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
（二）觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。
俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。
學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫(xiě)好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。
愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。
那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢
（一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國(guó)基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
（二）立意要專一 “作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。
”無(wú)論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。
其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。
立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開(kāi)他人所常寫(xiě)，寫(xiě)別人所未寫(xiě)。
即使同一寫(xiě)作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
（五）立意要巧妙 在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇。
四、怎樣寫(xiě)好狀物的文章 如何寫(xiě)好狀物文章呢
請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn)： （一）交代來(lái)歷 文章開(kāi)頭用一、兩句話介紹物品的歷來(lái)，自然地引出下文。
（二）具體描述 通過(guò)顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來(lái)，寫(xiě)出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺(jué)。
多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開(kāi)合理的想象。
賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
（三）動(dòng)靜結(jié)合 先寫(xiě)靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)。
這樣會(huì)增添一些情趣，寫(xiě)出的文章也會(huì)更加生活。
（四）說(shuō)明功能 每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來(lái)說(shuō)，這類文章要在結(jié)尾處說(shuō)明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。
（五）融進(jìn)感情 字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話短說(shuō)話縮寫(xiě) 讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧
要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人，就可以用縮寫(xiě)的形式。
本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫(xiě)，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出；語(yǔ)言簡(jiǎn)練，縮寫(xiě)后文字不要超過(guò)三百字。
縮寫(xiě)是作文中的一種常見(jiàn)形式。
所謂縮寫(xiě)，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。
學(xué)會(huì)縮寫(xiě)，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
那么，怎樣進(jìn)行縮寫(xiě)呢
（一）要留主干、去枝葉。
在縮寫(xiě)課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說(shuō)明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。
如《小抄寫(xiě)員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開(kāi)始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)。
然后把 幫爸爸抄寫(xiě)的事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)下來(lái)，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無(wú)關(guān)緊要的刪除。
（二）要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。
在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。
這樣，既使情節(jié)連貫，又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
（三）要保持文章脈絡(luò)清晰。
縮寫(xiě)課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
（四）不要改變課文原意。
縮寫(xiě)課文最要緊的是縮寫(xiě)后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。
中心明確!
以杭州史上最溫暖圖書(shū)館為寫(xiě)作材料的高中作文 八百字
謝謝
急求
日前州圖書(shū)館引起了無(wú)數(shù)網(wǎng)友和主流的關(guān)注．杭圖對(duì)所者免費(fèi)開(kāi)放，實(shí)行“零門(mén)檻”閱覽，目此常有氣丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門(mén)閱覽，圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。
有讀者無(wú)法接受，找到褚樹(shù)青館長(zhǎng)，說(shuō)允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他讀者的不尊重，褚樹(shù)青回答：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)。
此消息在網(wǎng)上傳播開(kāi)后，被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書(shū)館”。
館長(zhǎng)褚樹(shù)青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆，公共圖書(shū)棺零門(mén)檻開(kāi)放本來(lái)就是正常之事，也巳做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。
不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
[立意提示] 這則材料立意的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)這件事的“反思”，即館長(zhǎng)褚樹(shù)青在接受記者采訪時(shí)所發(fā)的“慨嘆”：公共圖書(shū)館零門(mén)檻開(kāi)放本來(lái)是“正常之事”，卻被人視為“不正?！倍l(fā)高度關(guān)注，這種現(xiàn)象值得反思。
立意角度：①著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長(zhǎng)態(tài)度的反差來(lái)思考，網(wǎng)友和媒體對(duì)杭圖零門(mén)檻開(kāi)放這件正常的事情少見(jiàn)多怪，恰恰證明我們很多時(shí)候是生活在一個(gè)常識(shí)匱乏、尊嚴(yán)缺失的社會(huì)。
只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會(huì)的常態(tài)時(shí)，我們的社會(huì)才真的成熟了。
要學(xué)會(huì)尊重別人，更多地關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。
②著眼于有些讀者的說(shuō)法來(lái)思考，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的“受辱感”
他們的偏見(jiàn)、他們那種說(shuō)不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來(lái)自哪里
對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探討。
③著眼于材料中所特別強(qiáng)調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來(lái)思考，這種現(xiàn)象說(shuō)明底層民眾也有精神生活的渴求，關(guān)注弱勢(shì)群體，不能忽視他們的文化需求。
④著眼于公共圖書(shū)館的職能來(lái)思考，若想實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會(huì)價(jià)值的最大化，就必須具備“底層意思”，關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。
公共服務(wù)設(shè)施要惠及全民。
⑤著眼于褚樹(shù)青的回答來(lái)思考，知識(shí)面前，人人平等。
捍衛(wèi)每一個(gè)人擁有平等的權(quán)利，也是捍衛(wèi)每一個(gè)人的權(quán)利。
參考立意：1、知識(shí)面前人人平等2、弱勢(shì)群體的權(quán)利也需要尊重3、共享創(chuàng)造和諧4、社會(huì)呼喚人文關(guān)懷5、公共服務(wù)應(yīng)惠及全民 6、關(guān)注弱勢(shì)群體是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)畫(huà)龍點(diǎn)睛：讓尊重之花綻放 讓平等之花綴滿和諧枝頭 關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體知識(shí)面前人人平等 尊重他們 懷一顆平等之心 善，莫大于尊重 讓平等的光輝溫暖人間 求知權(quán)利，人人平等 尊重身邊的每一個(gè)人 讓尊重之花永不凋零 關(guān)注弱勢(shì)群體書(shū)寫(xiě)和諧篇章 尊重之花開(kāi)滿心田 揚(yáng)尊重之帆駛向和諧彼岸 尊重之美 知識(shí)零門(mén)檻 重拾尊重 讓尊重的芬芳溢滿人間 生命因尊重而高貴 尊重?zé)o門(mén)檻 尊重是金 “零門(mén)檻”引發(fā)的思考 同在一片藍(lán)天下精美開(kāi)頭：尊重，如一抹冬日的陽(yáng)光，可以溫暖身體的冰冷；尊重，如一縷春日的和風(fēng)，可以吹散心頭的陰霾；尊重，如一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，可以撫平心靈的創(chuàng)傷。
人生路上，與尊重偕行，共享途中花開(kāi)的馨香。
（《與尊重偕行》）（尊重他人是一種高貴的涵養(yǎng)、處世的態(tài)度、高尚的品德）尊重是春日和風(fēng)中一泓清澈甘甜的泉水，滋潤(rùn)著人們的心田；尊重是炎炎夏日里一縷清涼爽快的微風(fēng)，輕拂去人們的煩惱；尊重是心中一枝永不凋謝的花，永遠(yuǎn)吐露著沁人心脾的芬芳。
（《尊重——一枝永不凋謝的花》）例文欣賞： 尊重暖如春當(dāng)《人權(quán)宣言》宣告人人生而平等時(shí)，尊重使封建等級(jí)土崩瓦解；當(dāng)殘疾人當(dāng)選為人大代表時(shí)，尊重使哂笑歧視冰雪消融；當(dāng)杭圖允許乞丐和拾荒者進(jìn)入圖書(shū)館時(shí)，尊重使中華大地溫暖如春。
尊重他人，平等地對(duì)待他人，尤其是要尊重弱勢(shì)群體，我們的世界將會(huì)更加美好。
評(píng)：引材料，亮觀點(diǎn)。
排比有氣勢(shì)，語(yǔ)言有力度。
我們要尊重身份低微的人。
身份的低微不代表人格的渺小。
無(wú)論別人的身份是什么，我們都應(yīng)當(dāng)尊重他。
著名女作家三毛曾在西屬撒哈拉偶遇一位啞奴。
當(dāng)這啞奴的主人，所謂大官以對(duì)牲畜的方式對(duì)待他時(shí)，三毛對(duì)他一家人的關(guān)懷讓人們感受到了人性的偉大。
奴隸、罪犯等常受到歧視的人，他們雖然身份低微，但他們也有人格。
尊重與自己身份不同的人，這個(gè)世界，會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光。
評(píng)：四環(huán)節(jié)——分論點(diǎn)、作闡釋、舉例子、做點(diǎn)評(píng)。
旗幟鮮明，言簡(jiǎn)意賅，典型精當(dāng)，點(diǎn)評(píng)到位。
我們要尊重有“缺陷”的人。
身體上的殘疾不代表心靈的灰暗，殘疾人也能譜寫(xiě)生命的輝煌樂(lè)章。
邰麗華的母親堅(jiān)持讓女兒與正常孩子一起生活，雖然幼小的邰麗華常常遭到小朋友的議論與笑話，但她以堅(jiān)韌的毅力拼搏奮斗，最終以《千手觀音》的華麗舞姿贏得了人們的尊重。
她身殘志堅(jiān)的品格值得任何一個(gè)健全人敬仰學(xué)習(xí)。
尊重有“缺陷”的人，發(fā)現(xiàn)他們的美，世界會(huì)多一點(diǎn)彩虹。
評(píng)：敘議結(jié)合，敘賓議主，不蔓不枝，說(shuō)理透徹，既獨(dú)立成段，又上下勾連。
我們要尊重不同職業(yè)的人。
各種職業(yè)都是平等的，無(wú)論是清潔工、拾荒者，還是送報(bào)人、農(nóng)民工。
每個(gè)人的汗水都是無(wú)價(jià)的。
杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書(shū)館，是因?yàn)樵谥R(shí)面前人人都是平等的。
無(wú)論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書(shū)的權(quán)利。
正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書(shū)，北大的門(mén)衛(wèi)也能上大學(xué)，知識(shí)不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。
尊重不同職業(yè)的人，連無(wú)生命的知識(shí)都能做到，最為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，能不汗顏
尊重不同職業(yè)的人，平等地對(duì)待他人，世界會(huì)多一點(diǎn)溫暖。
評(píng)：本段以議為主，行云流水，富于變化，論述嚴(yán)謹(jǐn)。
尊重暖如春。
不論身份高低、是否殘疾、職業(yè)如何，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絼e人的尊重。
沒(méi)有能力尊重別人，有權(quán)選擇離開(kāi)。
唯有尊重，世界才能溫暖如春；唯有尊重，世界才能鳥(niǎo)語(yǔ)花香；唯有尊重，世界才能和諧美好。
尊重他人吧，讓生活更美好。
評(píng)：呼應(yīng)題目，首尾圓合，強(qiáng)調(diào)主題，總結(jié)全篇。
一年級(jí)的小學(xué)生怎樣寫(xiě)學(xué)期總結(jié)
〈長(zhǎng)征〉是我最喜歡的書(shū)之一。
書(shū)中寫(xiě)了自1934年10月至1936年10月紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)。
中國(guó)工農(nóng)紅軍留下的是：堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及無(wú)與倫比的勇敢。
〈長(zhǎng)征〉是人類歷史上罕見(jiàn)的不謂艱難的遠(yuǎn)征。
長(zhǎng)征跨越了中國(guó)十五個(gè)省，翻越了二十多座巨大的山脈，度過(guò)了三十多條河，包括世界上最洶涌的峽谷大江。
長(zhǎng)征走過(guò)了世界上最高的廣褒的濕地。
而最重要的是：在總長(zhǎng)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征途中，武圍追堵截器簡(jiǎn)陋的中國(guó)工農(nóng)紅軍往往面對(duì)數(shù)十倍與己的裝備精良的敵人中，并且年輕的紅軍戰(zhàn)士在數(shù)日為見(jiàn)糧食的情況下，日夜前行，翻過(guò)高山，然后又投入激烈的戰(zhàn)斗。
這都是前所未有的。
在二十一世紀(jì)的今天，不斷有不同的國(guó)家，不同的民族，不同的年齡，出現(xiàn)在中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中。
在人類物質(zhì)與精神發(fā)展的今天，行走在這條重山峻嶺和水流湍急的路途上，世人難以忍受疲勞，勞頓和生存條件的貧乏。
美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理的熱津斯基走過(guò)長(zhǎng)征后說(shuō)：“對(duì)嶄露新頭角的新中國(guó)來(lái)而言，長(zhǎng)征的意義決不是一部無(wú)可匹敵的英雄主義史詩(shī)，它的意義深刻的多，它是國(guó)家統(tǒng)一的精神，它是克服落后東西必要的因素。
“ 長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的傳播理想的遠(yuǎn)征。
他們一路欲血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神是長(zhǎng)征成功的關(guān)鍵。
長(zhǎng)征喚醒中國(guó)的民眾，給予他們從未有過(guò)的向往和信念，讓中國(guó)社會(huì)最底層的赤貧的農(nóng)民，手工業(yè) ，失業(yè) 者從共產(chǎn)黨中使他們懂得可以自己把握自己的命運(yùn)，世間沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)。
長(zhǎng)征是中國(guó)工農(nóng)紅軍走向嶄新的中國(guó)的起程。
長(zhǎng)征是中國(guó)獻(xiàn)給世界的壯麗的史詩(shī)。
長(zhǎng)征在人類進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)強(qiáng)的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。
這大概就是長(zhǎng)征精神，我堅(jiān)信這種精神將代代相傳。
