最后的馬王讀后感400字
這篇讀后感不是《最后的馬王》，而是《馬王》。
最后的馬王讀后感
《最后的馬王》這是一部關(guān)于一匹馬從馬駒成長(zhǎng)為馬王的艱難歷程小說(shuō)。
拳毛禍的爸爸是野馬，它的媽媽是家馬。
拳毛禍一出生媽媽就死了，爸爸也不知去向。
它從小靠機(jī)智和耍小聰明活了下來(lái)。
讀后感： 拳毛禍雖然小時(shí)候調(diào)皮搗蛋，但是長(zhǎng)大了卻機(jī)智勇敢、很有正義感。
拳毛禍拯救了馬群，使它們躲過(guò)很多危險(xiǎn)；還當(dāng)上了馬王。
我們也要像拳毛禍那樣樂(lè)于助人，有責(zé)任心，這樣別人才會(huì)喜歡你。
最后的馬王讀后感怎么寫(xiě)
這篇讀后感不是《最后的馬王》，而是《馬王》。
沈石溪的《最后的馬王》讀后感
在這一章中，又有一位薄命的女子離開(kāi)了人世，這個(gè)女子便是張金哥，就是因王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺而被拆散的一對(duì)鴛鴦中的一位，雖然書(shū)中沒(méi)有正面寫(xiě)她的美麗，但一露面便被那個(gè)長(zhǎng)安府府太爺?shù)男【俗永钛脙?nèi)看中，我們知道她的美貌一定非比尋常，然而張金哥是不幸的，她雖然父母雙全，然而，父母卻貪財(cái)愛(ài)勢(shì)，把她當(dāng)做希望往上爬的階梯，不管女兒的感情，最終將女兒逼上了絕路。
這是一個(gè)傳統(tǒng)愛(ài)情的悲劇。
金哥死了，而她的情人也殉情而死，好一對(duì)苦命鴛鴦。
王熙鳳的三千兩銀子便是這兩條人命換來(lái)的黑心錢(qián)，然而王熙鳳并沒(méi)有感到自己的罪孽，反而以后遇到這樣的事便恣意的作為起來(lái)。
而這時(shí)，賈府迎來(lái)了表面的繁華，那就是賈元春晉封為鳳藻宮尚書(shū)，加封賢德妃這件事。
然而這場(chǎng)天大的喜事卻是在眾人的惶惶不定時(shí)聽(tīng)到的，這讓我們不禁為賈元春的命運(yùn)感到擔(dān)心，在金陵十二正釵中，賈元春的正式出場(chǎng)只有一次，在別人口中，對(duì)她無(wú)不恭敬，然而她仍然是不幸的，她像籠中的金絲鳥(niǎo)，雖然表面風(fēng)光，然而內(nèi)心苦澀，而且她不能表達(dá)自己的愿望，她代表的是皇家。
可能一句話(huà)就讓她渾身碎骨，后來(lái)她死了，估計(jì)也是因?yàn)檎味窢?zhēng)或是爭(zhēng)寵失敗。
賈元春的升遷沖淡了秦可卿的死帶來(lái)的負(fù)面消息，大家不僅喜氣洋洋，然而只有賈寶玉心情悶悶地，因?yàn)榍冂姴≈兀瑫?shū)中還寫(xiě)了智能兒私逃出寺看望秦鐘的情節(jié)，這讓我們對(duì)這位多情的尼姑刮目相看。
在萬(wàn)紫千紅中，智能兒只不過(guò)是最為平凡的一朵小花，然而，她用自己的真誠(chéng)，癡情感染著每一位讀者，讓我們?yōu)檫@位不幸的女子灑下真誠(chéng)的淚水。
然而她的感情不容于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，最后仍然在顛沛流離中度過(guò)一生。
而秦鐘被父親責(zé)打一頓，秦鐘的父親也氣得老病發(fā)作，三五日光景鳴呼死了。
秦鐘在精神的內(nèi)疚與身體的痛苦中離開(kāi)人世。
而林黛玉的回來(lái)又讓賈寶玉心中有了點(diǎn)喜色。
書(shū)中這樣寫(xiě)林黛玉：“寶玉心中品度黛玉，越發(fā)出落的超逸了。
”然而這樣的女子此時(shí)卻是父母雙亡，只能寄人籬下生活。
這里有一筆這樣寫(xiě)林黛玉：“寶玉又將北靜王所贈(zèng)鹡鸰香串珍重取出來(lái)，轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉。
黛玉說(shuō)：‘什么臭男人拿過(guò)的
我不要他。
’遂擲而不取。
”一下子將一位純潔的女子的形象躍然紙上。
憑這一點(diǎn)，林黛玉就遠(yuǎn)勝過(guò)薛寶釵的喜好權(quán)勢(shì)。
這后面也要提到。
而有人懷疑賈璉侵吞林黛玉的財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該事出有因，林黛玉為人純潔，不會(huì)處理財(cái)務(wù)，不像薛寶釵那樣出身皇商，對(duì)金錢(qián)，權(quán)勢(shì)都不熱望，也不會(huì)勸賈寶玉專(zhuān)心仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，而賈璉卻是個(gè)世俗中的凡夫俗子，對(duì)美女、金錢(qián)都比較熱衷，很可能會(huì)趁機(jī)欺騙林黛玉的財(cái)產(chǎn)，而林黛玉只對(duì)書(shū)本感興趣，將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。
剩下的東西也沒(méi)有交代。
而書(shū)中透露了賈府要蓋省親別墅的事，有一段描寫(xiě)王熙鳳和賈璉恩愛(ài)的句子，書(shū)中這樣寫(xiě)：“正值鳳姐近日多事之時(shí)，無(wú)片刻閑暇之工，見(jiàn)賈璉遠(yuǎn)路歸來(lái)，少不得撥冗接待，房?jī)?nèi)無(wú)外人，便笑道：‘國(guó)舅老爺大喜
國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。
小的聽(tīng)見(jiàn)昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào)，說(shuō)今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否
’賈璉笑道：‘豈敢豈敢，多承多承
’一面平兒與眾丫鬟參拜畢，獻(xiàn)茶。
賈璉遂問(wèn)別后家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。
鳳姐道：‘我那里管得這些事
見(jiàn)識(shí)又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個(gè)棒槌，我就認(rèn)作針。
臉又軟，擱不住人給兩句好話(huà)，心里就慈悲了。
況且又沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大事，膽子又小，太太略有些不自在，就嚇的我連覺(jué)也睡不著了。
我苦辭了幾回，太太又不容辭，倒反說(shuō)我圖受用，不肯習(xí)學(xué)了。
殊不知我是捻著一把汗兒呢。
一句也不敢多說(shuō)，一步也不敢多走。
你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一好纏的
錯(cuò)一點(diǎn)兒他們就笑話(huà)打趣，偏一點(diǎn)兒他們就指桑罵槐的報(bào)怨。
'坐山觀虎斗'、'借劍殺人'、'引風(fēng)吹火'、'站干岸兒'、'推倒油瓶?jī)翰环?，都是全掛子的武藝。
況且我年紀(jì)輕，頭等不壓眾，怨不得不放我在眼里。
更可笑那府里忽然蓉兒媳婦死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪著討情，只要請(qǐng)我?guī)退麕兹眨晃沂窃偎耐妻o，太太斷不依，只得從命。
依舊被我鬧了個(gè)馬仰人翻，更不成個(gè)體統(tǒng)，至今珍大哥哥還報(bào)怨后悔呢。
你這一來(lái)了，明兒你見(jiàn)了他，好歹描補(bǔ)描補(bǔ)，就說(shuō)我年紀(jì)小，原沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，誰(shuí)叫大爺錯(cuò)委他的。
’”小別夫妻勝過(guò)新婚，王熙鳳對(duì)丈夫一面撒嬌，一面訴說(shuō)自己的辛苦，可見(jiàn)在外人面前剛強(qiáng)的她，在丈夫面前仍然是個(gè)小女人，她希望丈夫多關(guān)心自己的難處，能夠全心全意愛(ài)她，然而她的愿望落空了，她話(huà)音剛落，這時(shí)候，聽(tīng)到外面有聲音，平兒說(shuō)：“姨太太打發(fā)了香菱妹子來(lái)問(wèn)我一句話(huà)，我已經(jīng)說(shuō)了，打發(fā)他回去了。
”這時(shí)賈璉的注意力便被香菱吸引去了，他完全忘記了在他面前的是自己的妻子，聽(tīng)他表?yè)P(yáng)如何香菱“生的好齊整模樣”“越發(fā)出挑的標(biāo)致了”，這些話(huà)自然引起王熙鳳心中的不快，：噯
往蘇杭走了一趟回來(lái)，也該見(jiàn)些世面了，還是這樣眼饞肚飽的。
你要愛(ài)他，不值什么，我去拿平兒換了他來(lái)如何
那薛老大也是'吃著碗里看著鍋里'的，這一年來(lái)的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒。
也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請(qǐng)客的費(fèi)事，明堂正道的與他作了妾。
過(guò)了沒(méi)半月，也看的馬棚風(fēng)一般了，我倒心里可惜了的。
'也是兩個(gè)字既是說(shuō)薛蟠的，也是對(duì)賈璉的恨不能將天下絕色都霸占的心理的爸媽呢不滿(mǎn)，二人話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，賈璉便有事出去了。
好不容易到了吃飯的時(shí)候，夫妻可以獨(dú)處，偏偏賈璉的乳母趙嬤嬤走來(lái)，我們看王熙鳳對(duì)趙嬤嬤，一口一個(gè)“媽媽”的叫，并答應(yīng)照應(yīng)趙嬤嬤的兒子，這樣當(dāng)然是因?yàn)閻?ài)自己的丈夫原因，如果時(shí)光能夠定格在這一刻那該多好。
然而，他們只是世俗中的普通一對(duì)夫妻，剛吃完飯，夫妻便都有事，各自忙碌去了，至三更時(shí)分王熙鳳方下來(lái)安歇。
而他們的恩愛(ài)也在著油鹽柴米中逐漸被淡忘。
書(shū)中還間接寫(xiě)了賈元春將要回家省親的事，又說(shuō)了接駕的熱鬧。
然而這種表面的熱鬧卻需要大量的銀兩做鋪墊，最終花光了所有積蓄，這也是曹家最終貧困的一個(gè)原因。
書(shū)中又寫(xiě)了為了賈元春回家省親，大家的忙碌的場(chǎng)面，為后來(lái)的省親做鋪墊。
戰(zhàn)馬的讀后感 400字
讀《戰(zhàn)馬》有感400字今天，我讀了《戰(zhàn)馬》這本書(shū)。
《戰(zhàn)馬》這本書(shū)非常感人，告訴我的道理也很多。
《戰(zhàn)馬》這本書(shū)主要內(nèi)容：農(nóng)場(chǎng)的夏天，艾伯特騎著喬伊去放羊。
喬伊漸漸熟悉了教區(qū)的每個(gè)巷子、每棵樹(shù)葉婆娑的橡樹(shù)、每扇咣咣作響的大門(mén)。
喬伊和艾伯特會(huì)在水花飛濺中穿過(guò)因諾森特矮林下的河流，還可以以電閃雷鳴的速度飛奔到遠(yuǎn)處的弗爾尼山的山坡上。
艾伯特不和喬伊說(shuō)話(huà)時(shí)，就一直吹口哨或者唱歌。
艾伯特的歌聲永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
喬伊一聽(tīng)見(jiàn)艾伯特吹口哨變跑過(guò)去，這樣做并不是出于順從，而是因?yàn)閱桃量傁牒退谝黄稹?/p>
但是他倆分開(kāi)了，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了……喬伊從一匹脾氣狂野、膽小怕事、依賴(lài)母親的馬，在艾伯特的馴服、愛(ài)憐、照顧下變成了一匹威猛的戰(zhàn)馬。
我完全被里面的情節(jié)所深深的吸引，把自己完全置于故事里了。
讀到難過(guò)時(shí)，我會(huì)跟著傷心流淚;讀到開(kāi)心的地方時(shí)，我會(huì)情不自禁的哈哈大笑。
這本書(shū)對(duì)我的影響太大了。
我喜歡喬伊的乖巧，和忠誠(chéng)。
佩服他堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我多么想擁有一匹這樣的馬呀。
我欣賞喬伊的勇敢，它從樹(shù)林里開(kāi)始跑，過(guò)了一條小河，穿過(guò)空無(wú)一人的農(nóng)莊，不知被多少荊棘拉傷，躍過(guò)多少個(gè)門(mén)檻、溝渠、以及廢棄的戰(zhàn)壕，又經(jīng)過(guò)幾個(gè)已被遺棄、滿(mǎn)是廢墟的村莊，跨過(guò)了多少個(gè)無(wú)人區(qū)，又被多少鐵絲網(wǎng)拉傷。
可它依舊在跑，他只有一個(gè)愿望就是快點(diǎn)回到主人的身邊。
喬伊還是一匹勇于克服困難、不放棄的馬，由于被鐵絲網(wǎng)拉傷，導(dǎo)致傷口感染，可它配合治療，不輕易的放棄自己的生命。
有那么多優(yōu)點(diǎn)的良馬我真的好喜歡。
《戰(zhàn)馬》是一本絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，它呼吁和平，聲討戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們感覺(jué)到活著的幸福與快樂(lè)
從喬伊的身上同時(shí)我還體會(huì)到了遇到困難不要放棄，為了夢(mèng)想，不怕付出的精神。
西游記第41和46回讀后感200字
1.每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
2.我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。
它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。
里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。
他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么
靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。
他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。
果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。
剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。
故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。
接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。
到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。
舉棒打死了白骨精。
唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。
這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
3.一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。
小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦
因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。
他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。
他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!4.“圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。
苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。
功完八九還加九，行滿(mǎn)三千及大千。
大覺(jué)妙文回上國(guó)，至今東土永留傳。
”這是我國(guó)四大名著《西游記》的真實(shí)寫(xiě)照。
以前是看電視了解唐僧取經(jīng)。
這次通過(guò)看書(shū)卻品出了新的味道。
眾所周知，唐僧取經(jīng)的成功離不開(kāi)三個(gè)得力的徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。
唐僧的大徒弟要練過(guò)硬的本領(lǐng)，漂洋過(guò)海，尋訪名師。
經(jīng)過(guò)一番苦練終于練就了七十二般變化，一雙識(shí)別妖魔鬼怪的火眼金睛。
才可護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
八戒最大的特點(diǎn)就是可愛(ài)。
只要有他就會(huì)有笑聲，有人誤會(huì)他懶惰。
其實(shí)收拾包袱、喂馬的工作他都一絲不茍，挑不出什么錯(cuò)來(lái)。
但是他很小氣，總是暗地比較，自己比別人多干了多少。
的確，八戒在隊(duì)伍里面確實(shí)是個(gè)人素質(zhì)最差的一個(gè)。
但是我想并不是由最好的人員組合起來(lái)的隊(duì)伍就可以最大限度的發(fā)揮隊(duì)伍的整體功效。
一個(gè)強(qiáng)大的完整的隊(duì)伍，成員必須要有不同的特點(diǎn)和分工。
你仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，通風(fēng)報(bào)信的往往是八戒。
而打不過(guò)就跑這個(gè)特點(diǎn)也只有八戒有。
我記得以前有個(gè)將軍，他就是要用怕死的兵放哨。
別人不解。
他說(shuō)假如用勇猛的士兵放哨站崗，遇到敵人一定會(huì)戰(zhàn)死，而膽怯的士兵則會(huì)跑回營(yíng)中報(bào)信。
這就是說(shuō)明人員搭配問(wèn)題的很好的一個(gè)例子。
在看《西游記》的過(guò)程中我覺(jué)得唐僧確實(shí)是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
他有著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。
唐僧之所以能取回真經(jīng)，不僅僅是有三個(gè)勇敢的徒弟，更重要的是他本人有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。
無(wú)論是妖魔鬼怪想要吃掉他，還是各種美女誘惑他。
他都毫不動(dòng)搖，抱定一個(gè)信念：不悲觀、不氣餒，最終取得了勝利。
最終唐僧師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一心，其利斷金。
取經(jīng)途中孫悟空等人遇到困難時(shí)，雖有矛盾，但最后都能心往一處想，勁往一處使。
為了師傅，上天入地，遍尋各方神圣。
我想如果沒(méi)有他們的團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有最后四人終成正果。
《西游記》還有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，它非常的好看，真不愧為中華民族的驕傲
5.《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的。
”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。
”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。
因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。
記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。
因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。
當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。
當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。
當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。
又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。
而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。
嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。
度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。
這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。
最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。
“工夫不負(fù)有心人”這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。
而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
在學(xué)校里，有著形形色色的人。
有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。
有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。
而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。
若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……6.《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶(hù)曉了。
我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。
為什么這么說(shuō)呢
證據(jù)如下：（一）在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。
小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的（因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛?，?dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。
學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎
（二）除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。
豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。
他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。
俗話(huà)說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。
豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。
他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。
但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎
答案沒(méi)有人會(huì)清楚。
我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴(lài)的人吧。
這是我對(duì)他的印象。
7.英雄——《西游記》讀后感那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最?lèi)?ài)的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄.英雄有許多不同的解釋.《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人.孫悟空無(wú)疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng).他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助,單薄.人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的.正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運(yùn)的咽喉,更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好.正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有,沒(méi)有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值.人類(lèi)需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了.英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量.
西游記讀后感400字第一回
每當(dāng)我翻西游記》時(shí)，總有不同的。
它在四大名，是最生動(dòng)活，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了
