美聯(lián)儲(chǔ)如何成為了最后交易商 讀后感

最后交易商

這個(gè)字眼看起來(lái)很陌生。

它最早出現(xiàn)在哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授Perry Mehrling 的《新倫巴底街——美聯(lián)儲(chǔ)如何成為了最后交易商》(2010年)一書(shū)中。

　　金融危機(jī)中的蛻變　　金融危機(jī)爆發(fā)之前，美聯(lián)儲(chǔ)的資產(chǎn)負(fù)債表簡(jiǎn)單且穩(wěn)定，資產(chǎn)項(xiàng)目中國(guó)家債券和貸款占了絕大部分，負(fù)債項(xiàng)目中主要是流通中的現(xiàn)金和商業(yè)銀行存放在美聯(lián)儲(chǔ)的準(zhǔn)備金，占比90%。

　　金融危機(jī)爆發(fā)后，美聯(lián)儲(chǔ)作為最后貸款人的角色，不僅動(dòng)用了全部常規(guī)性貨幣政策，還創(chuàng)新了大量的非常規(guī)性貨幣政策工具，超越其監(jiān)管范圍向貝爾斯登之類的公司提供貸款，繼而將這些機(jī)構(gòu)的“有毒資產(chǎn)”即住房抵押貸款挪到自己的資產(chǎn)負(fù)債表上。

　　正是這些使得美聯(lián)儲(chǔ)沾上了是否背離最后貸款人角色的嫌疑。

同時(shí)，美聯(lián)儲(chǔ)的資產(chǎn)負(fù)債表迅速膨脹并變得頗為復(fù)雜。

　　筆者結(jié)合美聯(lián)儲(chǔ)的資產(chǎn)負(fù)債表及其2010年12月1日公布的金融危機(jī)期間實(shí)施的3.3萬(wàn)億美元緊急貸款計(jì)劃的細(xì)節(jié)，大概可以梳理出美聯(lián)儲(chǔ)當(dāng)時(shí)的工具創(chuàng)新以及資產(chǎn)收購(gòu)行為，　　一是2007年12月12日設(shè)立新的貼現(xiàn)窗口——定期拍賣工具(TAF)。

該工具為商業(yè)銀行提供定期貸款，有人評(píng)價(jià)說(shuō)這是美聯(lián)儲(chǔ)最近40年來(lái)最重要的金融創(chuàng)新。

英國(guó)巴克萊銀行為此工具最大借款者，累計(jì)2323億美元。

　　二是資產(chǎn)支持商業(yè)票據(jù)貨幣市場(chǎng)共同基金流動(dòng)工具(AMLF)，美聯(lián)儲(chǔ)以貼現(xiàn)率向儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)和銀行提供無(wú)追索權(quán)的貸款。

美聯(lián)儲(chǔ)曾向瑞士UBS提供745億美元，花旗銀行327億美元，巴克萊銀行近100億美元。

　　三是一級(jí)交易商信用工具(PDCF)，向投行開(kāi)放傳統(tǒng)只向商業(yè)銀行開(kāi)放的貼現(xiàn)窗口，提供隔夜貸款。

2008年9月雷曼兄弟倒閉后，高盛和摩根士丹利曾分別從美聯(lián)儲(chǔ)直接借款84次和212次，金額分別為180億美元和近600億美元。

　　四是美聯(lián)儲(chǔ)2008年10月7日創(chuàng)造了新的融資方式——商業(yè)票據(jù)信貸工具(CPFF)。

從符合條件的商業(yè)銀行票據(jù)發(fā)行者處直接購(gòu)買無(wú)擔(dān)保和資產(chǎn)支持商業(yè)票據(jù)，向有資金需求的商業(yè)票據(jù)發(fā)行者直接融出資金。

　　如果說(shuō)，在前兩個(gè)創(chuàng)新工具上，美聯(lián)儲(chǔ)還是最后貸款人的角色，那么后面兩個(gè)說(shuō)明美聯(lián)儲(chǔ)開(kāi)創(chuàng)了直接向企業(yè)貸款的先河，央行扮演了商業(yè)銀行的角色。

　　如果有人認(rèn)為后兩個(gè)工具還屬于最后貸款人范疇的延伸，那么美聯(lián)儲(chǔ)2008年9月19日起，從一級(jí)交易商手中購(gòu)買“兩房”債券和聯(lián)邦住房貸款銀行發(fā)行的聯(lián)邦機(jī)構(gòu)貼現(xiàn)票據(jù)等“有毒資產(chǎn)”，是一種慈善還是交易呢

　　美聯(lián)儲(chǔ)官網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，從2009年1月14日起，美聯(lián)儲(chǔ)的資產(chǎn)負(fù)債表開(kāi)始出現(xiàn)抵押貸款支持債券(MBS)56.34億美元，到2011年11月9日，MBS已經(jīng)增長(zhǎng)到8492.61億元，所占美聯(lián)儲(chǔ)的資產(chǎn)比例也從0.27%上升到29.88%。

MBS規(guī)模峰值出現(xiàn)在2010年7月14日，高達(dá)11285.6億美元。

　　此外，2009年3月，美聯(lián)儲(chǔ)重啟定期資產(chǎn)擔(dān)保證券借貸機(jī)制(TALF)，以支持AAA級(jí)別的新證券借貸，接著啟動(dòng)抵押擔(dān)保證券，進(jìn)而啟動(dòng)市場(chǎng)上所凍結(jié)的存量證券。

可以形象地說(shuō)，美聯(lián)儲(chǔ)做著雷曼兄弟和AIG類似的事，只不過(guò)杠桿更低、利率更高而已。

　　總之，美聯(lián)儲(chǔ)這一類的行為顯然超越了最后貸款人的角色，成為了實(shí)質(zhì)上的最后交易商。

　　歐洲、日本央行正步后塵　　有意思的是，歐洲央行和日本央行似乎也正在步美聯(lián)儲(chǔ)的后塵，向最后交易商角色轉(zhuǎn)變。

　　去年5月以來(lái)，在愛(ài)爾蘭、希臘、意大利接連出現(xiàn)債券危機(jī)之時(shí)，歐洲央行接連買入上述國(guó)家的國(guó)債。

歐洲央行11月21日公布的數(shù)據(jù)顯示，歐洲央行共持有歐元區(qū)成員國(guó)國(guó)債1945億歐元。

　　對(duì)于諸如希臘之類技術(shù)上已經(jīng)違約的國(guó)家債券而言，不也是“有毒資產(chǎn)”嗎

　　而日本央行從2010年12月20日起，資產(chǎn)負(fù)債表中出現(xiàn)作為信托財(cái)產(chǎn)持有的指數(shù)關(guān)聯(lián)交易所買賣基金，截至11月20日，該項(xiàng)資產(chǎn)市值為771.12萬(wàn)億日元。

此外，從2010年12月31日起，日本央行資產(chǎn)負(fù)債表中還出現(xiàn)了作為信托財(cái)產(chǎn)持有的日本房地產(chǎn)投資信托基金，截至11月20日，該項(xiàng)資產(chǎn)市值61.55萬(wàn)億日元。

　　今年10月27日，日本央行貨幣政策委員會(huì)決議擴(kuò)大信貸與資產(chǎn)收購(gòu)計(jì)劃至55萬(wàn)億日元，收購(gòu)政府國(guó)債及與股票和房地產(chǎn)相關(guān)的基金。

　　角色蛻變的沖擊　　當(dāng)全球主要央行從最后貸款人蛻變?yōu)樽詈蠼灰咨讨畷r(shí)，理論上，首先受到?jīng)_擊的是央行的定位、職能乃至使命，也許這將引起中央銀行學(xué)理論上的變革。

　　因?yàn)楹茈y說(shuō)央行從貨幣市場(chǎng)的拯救者到資本市場(chǎng)的交易者，這樣的角色錯(cuò)位不荒誕。

特別是購(gòu)入“有毒資產(chǎn)”會(huì)不會(huì)導(dǎo)致央行因顧及自身利益而無(wú)法有效行使貨幣調(diào)控的職能呢

　　其次，從實(shí)踐角度而言，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的均衡效應(yīng)勢(shì)必要求干預(yù)性政策擇機(jī)退出，就像變色龍的顏色隨著環(huán)境變化而變化那樣。

　　2010年前后，隨著經(jīng)濟(jì)趨于復(fù)蘇，多國(guó)央行開(kāi)始了寬松貨幣政策的退出進(jìn)程。

但美聯(lián)儲(chǔ)的最后交易商角色退出顯然沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

　　美聯(lián)儲(chǔ)當(dāng)初買入的國(guó)債可以等市場(chǎng)企穩(wěn)后進(jìn)行公開(kāi)市場(chǎng)操作，成為未來(lái)影響利率的工具，如拋售證券吸收流動(dòng)性從而推高聯(lián)邦基金利率。

　　但賣出MBS有這么容易嗎

目前8400多億美元的MBS如何消化，恐將是美聯(lián)儲(chǔ)未來(lái)面臨的難題。

如果這些資產(chǎn)出現(xiàn)流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，是美聯(lián)儲(chǔ)的問(wèn)題；倘若出現(xiàn)償還性風(fēng)險(xiǎn)，那么就將成為美國(guó)財(cái)政部的麻煩。

顧客為什么購(gòu)買讀后感

我是不會(huì)購(gòu)買讀后感的讀一篇文章，我通常用自己的價(jià)值觀去評(píng)價(jià)它。

評(píng)價(jià)它的失敗或者成功。

而且堅(jiān)信自己的評(píng)價(jià)。

我認(rèn)為購(gòu)買讀后感的人有種寂寞感， 但是我不反對(duì)他們，尋找認(rèn)同是種心理活動(dòng)，

找一篇讀后感

自從在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了賣火柴的小女孩這篇文章后，我對(duì)那位賣火柴的小女孩產(chǎn)生了敬佩之情。

　　這篇文章主要講了一個(gè)賣火柴的小女孩在下著雪的大年夜，又冷又餓，可又不敢回家，她只好蜷縮在墻角，幾次擦燃了火柴，看到了她從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的景象，但在饑餓與寒冷的壓迫下凍死在街頭的故事。

　　她多么的可憐，我非常同情她，如果她生活在我們的社會(huì)上就不會(huì)有今天這樣可憐的遭遇了。

想想她多么的餓，幾天沒(méi)有吃一頓飽飯了，還要在大年夜這樣美好的日子里去賣火柴。

是那樣冷的天，在寒冷又饑餓的情況下賣火柴。

　　但是我沒(méi)有她那樣的能耐，我們?nèi)绻惶觳怀燥埦宛I的慌，那樣的冷，我們根本就還沒(méi)出門，就不敢出去了。

想像小女孩那樣還要餓幾天，我們跟本做不到，如果是我們的話就要哭天喊地了。

她在餓的時(shí)候，我們正吃著香噴噴的食物，美味可口。

　　小女孩穿著又臟又破的衣服在賣火柴，是那樣的單薄的衣服，風(fēng)一直灌入她的身體，身體凍得像一塊冰。

還要走路，在那樣厚的積雪里走，腳丫都不能動(dòng)了。

　　終于，她走了，在一個(gè)除夕夜，在一個(gè)美好的日子里走了，她跟著她奶奶飛到?jīng)]有饑餓，沒(méi)有寒冷的地方去了。

我為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息，我為人們對(duì)她的冷漠傷心。

　　我們呢，穿著嶄新的衣服，鮮艷亮麗，厚厚的，多么的暖和。

還有新的鞋子，暖得腳很舒服。

　　我們?cè)趺磁c小女孩比啊，她沒(méi)有鞋子、衣服，甚至沒(méi)有得吃一頓飽飯。

我們多么的幸福，小女孩多么的可憐，我們隨手可得的東西她卻想得到，是比登天還難。

　　我非常佩服那位賣火柴的小女孩，她善良、勤勞。

她什么都會(huì)做。

我們比她幸福多少倍啊，所以，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活，讓我們的未來(lái)更加美好　　　　那天去書(shū)店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書(shū),名字叫,在我拿起這本書(shū)時(shí),我沒(méi)有想到這么薄的一本書(shū)會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺(jué)得這本書(shū)的形式和內(nèi)容都很出色.　　美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著混混噩噩的生活.于是,出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因?yàn)樵谒牡?一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)麥田里的守望者.　　我們生活的這個(gè)國(guó)度,這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說(shuō),這與50年代的美國(guó)確實(shí)有些相象.社會(huì)不斷進(jìn)步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開(kāi)始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒(méi)有了最初的熱情,開(kāi)始向往平庸.　　我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來(lái).理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來(lái),走向光明.我們的人生才剛剛開(kāi)始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過(guò)是暫時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!　?。ㄗx有感） 今天，我一口氣讀完了日本著名小說(shuō)，這本書(shū)是日本著名作家寫(xiě)的。

　　小豆豆在原來(lái)的學(xué)?？偸菗v亂，一會(huì)兒叫路人過(guò)來(lái)，一會(huì)兒叫燕子飛，總是搞得不得安寧。

但是，自從小豆豆來(lái)到巴學(xué)院，她就像變了一個(gè)人似的，上課認(rèn)真聽(tīng)講。

可她但頑皮依然不改，有一次，小豆豆準(zhǔn)備回家時(shí)，看到一張報(bào)紙，她后退幾步，飛奔到報(bào)紙前面，用力踩下去，“撲通”，小豆豆一下子掉了下去，原來(lái)這兒是掏糞口，掏糞人員有事出去了，為了不讓臭味散發(fā)出去，掏糞人員用報(bào)紙蓋上了，媽媽見(jiàn)了，又好氣又好笑。

小豆豆說(shuō)：“我以后絕對(duì)不會(huì)踩報(bào)紙了。

”那么說(shuō)，除了報(bào)紙，她還會(huì)踩其它東西了

媽媽在心里這么問(wèn)自己。

小豆豆在巴學(xué)院勤奮好學(xué)，這都?xì)w功于小林作宗校長(zhǎng)可以設(shè)計(jì)出這么好的學(xué)校。

巴學(xué)院一共有五十多人，一個(gè)年級(jí)才八九個(gè)人。

另外，巴學(xué)院還組織一些課外活動(dòng)，比如：泡溫泉，游泳，散步??在巴學(xué)院里，小豆豆成為了一名真正的小學(xué)生。

可是，巴學(xué)院被美國(guó)轟炸了，小林校長(zhǎng)決定再建立一所學(xué)校。

　　我要向小豆豆刻苦學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，小豆豆，你真棒。

我希望世界上有巴學(xué)院，因?yàn)樾×中ｉL(zhǎng)理解孩子，他教育方式好，他還有一顆博愛(ài)，寬容，仁慈的心，小林校長(zhǎng)能不被孩子們喜歡嗎

　　　　《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學(xué)時(shí)的一段。

作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到巴學(xué)園。

在小林校長(zhǎng)的護(hù)和引導(dǎo)下，讓一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。

這本書(shū)不僅帶給全世界幾千萬(wàn)讀者無(wú)數(shù)的笑聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。

　　新版的《窗邊的小豆豆》封面是粉紅色的，那句“每個(gè)人都能在這本書(shū)里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年”的話，勾起了我對(duì)童年時(shí)光的懷念，想起了小姨當(dāng)年送我的那本沒(méi)有版權(quán)、印制粗糙的“小豆豆”。

小豆豆的故事，早已模糊不清，我記住的是當(dāng)年閱讀的溫馨和感動(dòng)。

如今重讀這本書(shū)，更加感受到一份童真和不帶世俗的純凈。

也不知道現(xiàn)在熱哈利?波特的孩是否還會(huì)為小豆豆那些小小不言的淘氣動(dòng)心，真正動(dòng)心的倒是我們，的記憶只要有一扇窗口打開(kāi)，就會(huì)像清新的空氣一樣撲面而來(lái)。

　　說(shuō)心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個(gè)超級(jí)棒的小林校長(zhǎng)。

小林校長(zhǎng)對(duì)有他獨(dú)到的見(jiàn)解。

他很有耐心連續(xù)聽(tīng)六歲的小豆豆說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話而不打呵欠；也很有創(chuàng)意、會(huì)想到用廢棄的電車改裝成上課的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來(lái)堆成一座小山，校長(zhǎng)先生只說(shuō)“弄完之后要放回去喔

”我也羨慕小豆豆有一個(gè)寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時(shí)候因?yàn)樘^(guò)調(diào)皮被退學(xué)的事情。

如果當(dāng)初在小豆豆還是個(gè)六歲的孩時(shí)，媽媽說(shuō)：“怎么搞的

你竟然弄到要退學(xué)

我們只好再找一個(gè)學(xué)校了，如果再退一次學(xué)，就沒(méi)有學(xué)校再要你了

”小豆豆一定承受不了這種教育。

所以我覺(jué)得每個(gè)老師與家長(zhǎng)都應(yīng)該來(lái)讀讀這本書(shū)，來(lái)探索孩的內(nèi)心世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小林校長(zhǎng)和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長(zhǎng)，了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩的出發(fā)點(diǎn)。

有人把《窗邊的小豆豆》說(shuō)成“成年人的童話”，把它和時(shí)下流行的幾米系列、麥兜麥嘜系列混為一談，并說(shuō)什么“成人的童話很美好，成人的童話很無(wú)奈”。

我不贊同這種說(shuō)法，小豆豆并不是成人的童話，而是講述成人的童年往事，我們這些成年人可以從中找到很多屬于自己的過(guò)去，而小孩可以從中看到他們現(xiàn)在的童年。

童年是人一生值得回味無(wú)窮的東西，它和童話一樣都給我們帶來(lái)了很多美好的回憶，但童年絕不等同于童話，童年始終是真實(shí)的，而童話純屬杜撰。

　　這個(gè)叫小豆豆的女孩眼里所展現(xiàn)的童真世界是我們?cè)?jīng)忽略和淡忘的美好事物，這種忽略通常都是一生的，那些生命中非常寶貴的東西，居然整整一生我們都沒(méi)有想起來(lái)。

這不能不說(shuō)是一種遺憾，所以我們更應(yīng)該去讀這本書(shū)，彌補(bǔ)這種遺憾。

　　這本書(shū)不僅讓我們記住了一個(gè)由六輛電車改成教室的學(xué)校，校名叫巴學(xué)園，更讀到了一個(gè)兒童成長(zhǎng)的旅程，這個(gè)旅程是創(chuàng)造力和社會(huì)適應(yīng)的過(guò)程，是人與人之間相互理解和尊重的過(guò)程。

這個(gè)旅程對(duì)于每一個(gè)人都很重要，對(duì)我們現(xiàn)在的教育更重要。

　　多年后，當(dāng)我有了自己的孩時(shí)，那個(gè)時(shí)候看著他(她)，我一定會(huì)回憶起這本書(shū)，想起小豆豆曾經(jīng)給我?guī)?lái)的這份恒久的感動(dòng)，還有對(duì)當(dāng)今教育的思索。

　?。ㄗx有感）　　今天上作文課我讀了這篇文章，讀完后我為這位老師的所作所為感到驕傲。

　　小作者天生就是兔唇、左耳失聰。

因此這個(gè)殘疾的小作者擁有者一顆受傷的心靈。

但是小作者上二年級(jí)時(shí)的一次耳語(yǔ)測(cè)試中，改變了小作者對(duì)人生的看法。

　　小作者在最后一個(gè)測(cè)試耳語(yǔ)，她把失聰?shù)淖蠖鷮?duì)著倫納德老師，同時(shí)將右手輕輕的蓋在耳朵上，倫納德老師說(shuō)了讓小作者終身難忘的八個(gè)字，就是：“我希望你是我女兒

”這八個(gè)字撫慰了小作者受傷而幼小的心靈。

我也有類似這樣的老師，那就是我的班主任李老師。

只要是教過(guò)我的老師都知道我是一個(gè)比較內(nèi)向的小女孩，老師們都想幫助我，讓我上課積極舉手發(fā)言，都沒(méi)有任 何效果。

但是自從李老師找過(guò)我后，耐心地對(duì)我進(jìn)行的鼓勵(lì)和開(kāi)導(dǎo)，我就慢慢有了變化。

上課開(kāi)始主動(dòng)舉手發(fā)言，而且發(fā)言的聲音變大了，因此老師在全班同學(xué)的面 前表?yè)P(yáng)了我，使我深受鼓舞，我下決心一定要好好努力學(xué)習(xí)。

這樣使我在五年級(jí)我還當(dāng)上了小隊(duì)長(zhǎng)。

老師知道我心靈手巧，所以細(xì)活都交給我做，我也感到非常的自 豪。

我想，如果這樣的老師再多一點(diǎn)，我們就可以更好的發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)了

　　倫納德老師及我的李老師讓我知道了人生是可以改變的，只要你拋掉自卑

　?。ㄗx《蜘蛛和蠶》有感） 最近我讀了《蜘蛛和蠶》這個(gè)故事后，感悟良多。

　　蜘蛛每天兢兢業(yè)業(yè)地織網(wǎng)，捕捉昆蟲(chóng)，而蠶結(jié)上一個(gè)繭，便在里面“呼呼大睡”。

可是，蜘蛛的辛勤勞動(dòng)得不到回報(bào)，蠶的“懶惰”人們卻稱贊不已，這是為什么呢

原因就是蠶對(duì)人類的貢獻(xiàn)大。

　　蜘蛛雖然經(jīng)常辛勤地織網(wǎng)，但它是為了網(wǎng)住更多的昆蟲(chóng)方便自已吃飽，這便是自私自利的行為。

蠶與蜘蛛不同，它能結(jié)繭吐絲。

有句諺語(yǔ)說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。

”蠶用它的生命換來(lái)了絲。

而它的絲可以做成許多對(duì)人類有用的東西，所以人們十分喜歡它。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人樂(lè)于助人，舍己為人。

如清潔工人為了給大家一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，不辭勞苦地工作，白衣天使盡心盡力地為病人解除痛苦，挽救生命，邊防戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國(guó)而離開(kāi)親人......啊

他們不正是為人類作出貢獻(xiàn)的蠶嗎

然而，也有些人自私自利，貪臟枉法，只為自已不為他人，如貪官利用公款大吃大喝，小偷危害社會(huì)，而他們就是一只只可恥的蜘蛛

相對(duì)于蠶，難道這種行為不卑鄙嗎

在人們的生活中，需要有這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的“蠶”，這些“蠶”為人類能生活得更好，不惜付出汗水甚至生命，他們的偉大，他們的高尚，我們應(yīng)永遠(yuǎn)記在心中。

對(duì)于蜘蛛，他們的卑鄙齷齪，令人們難以啟齒。

我決心向蠶學(xué)習(xí)，為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量

同時(shí)我呼吁：蜘蛛們醒醒吧

　　《詹天佑》讀后感　　我讀了《詹天佑》這篇文章后我有很多感想。

詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師，京張鐵路就是在他的帶領(lǐng)下完成的。

　　我們一開(kāi)始說(shuō)要修著一條鐵路，帝國(guó)主義者就跑出來(lái)阻撓：“我們不同意你們修，要修也可以，但必須要用你們自己的工程師才行。

”　　1905年，詹天佑毅然接受了任務(wù)。

詹天佑夜以繼日的工作，遇到困難，他總會(huì)想：這是我們自己修筑的鐵路，一定要修好，為國(guó)爭(zhēng)一口氣。

鐵路經(jīng)過(guò)很多高山，必須要開(kāi)鑿隧道，居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚，他采用從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的方法；八達(dá)嶺長(zhǎng)一千多米，他們采用中部鑿井法，把工期縮短了一半。

青龍橋坡度大，詹天佑決定采用兩個(gè)后車頭，設(shè)計(jì)了“人”字型線路，這樣就省力多了。

看到了嗎

這就是我們的愛(ài)國(guó)工程師，他不怕困難，也不怕嘲笑頂著各種壓力，接受了這個(gè)任務(wù)。

他這種精神，非常值得大家學(xué)習(xí)。

　　在我們的生活中，也存在著很多這樣的人，比如每天要去少體校訓(xùn)練的人們；每天要訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員；代替全校去區(qū)里比賽的同學(xué)??他們都有很多壓力、負(fù)擔(dān)，但是他們并沒(méi)有選擇放棄，而是選擇了堅(jiān)持。

那些去少體校訓(xùn)練的人們都可能成為未來(lái)的運(yùn)動(dòng)員，他們也可能會(huì)在奧運(yùn)會(huì)上拿金牌，為國(guó)爭(zhēng)光。

我們中國(guó)人有很多，人人都想為國(guó)爭(zhēng)光，人人都有一顆中國(guó)心。

想爭(zhēng)光的人為什么沒(méi)有爭(zhēng)光呢

是因?yàn)樘y

太苦

太累

我想都不是，而是你們的毅力不夠堅(jiān)強(qiáng)，做事總是半途而廢，遇到困難就退縮，你們要學(xué)習(xí)詹天佑，要有堅(jiān)持不懈的精神，一定要為國(guó)爭(zhēng)光，因?yàn)槲覀兪俏磥?lái)的希望

四年級(jí)讀后感40字10篇

四百字吧

（1）《安徒生童話》中《海的女兒》講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。

讓我最感動(dòng)的幾段，就是王子和小人魚(yú)之間發(fā)生的那一幕幕。

我覺(jué)得，小人魚(yú)是一條心地非常善良的“美人魚(yú)”。

因?yàn)楫?dāng)她的六個(gè)姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來(lái)了一把可以讓小人魚(yú)重生的尖刀。

只要小人魚(yú)把尖刀刺進(jìn)王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會(huì)立刻變成魚(yú)尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。

假如是我，我一定不會(huì)辜負(fù)姐姐們的期望，會(huì)把王子殺死。

但她并沒(méi)有這樣做。

因?yàn)樗溃偃缢淹踝咏o殺掉了，那么會(huì)有另一個(gè)人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。

小人魚(yú)寧可犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。

從這可以看出，小人魚(yú)的心靈是多么純真。

善良啊

我不知為這個(gè)故事，為那條善良又可憐的小人魚(yú)流了多少淚。

一個(gè)人為了自己所愛(ài)人的幸福而犧牲自己的幸福是多么的不容易啊

又是多么的偉大

可我們平時(shí)在班中為了一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，甚至動(dòng)起武來(lái)。

當(dāng)在小人魚(yú)面前把自己的心靈抖露出來(lái)，是多么的羞愧啊

小人魚(yú)，你雖離我那么遙遠(yuǎn)，但我覺(jué)得你那么近，近得貼著我的心，因?yàn)槟慵儩嵉男撵`已讓我與你結(jié)下了不解之緣。

（2）法布爾是一位法國(guó)著名的科學(xué)家,科普作家。

今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。

《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。

這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。

法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。

他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。

他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。

法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。

他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。

我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊

然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。

法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。

讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感受很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。

做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗 （3）燈下，我靜靜地坐在書(shū)桌前，一手拖著下巴，一手握著一支鋼筆。

桌上放著已經(jīng)翻閱了無(wú)數(shù)遍的《昆蟲(chóng)記》。

一個(gè)人耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。

而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。

他的《昆蟲(chóng)記》使我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠。

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。

《昆蟲(chóng)記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲(chóng)，介紹了它們的 《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。

楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。

多么可愛(ài)的小生靈

難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。

法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲(chóng)。

每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。

如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了。

” 《昆蟲(chóng)記》是法布爾以一生的時(shí)間與精力，他仔細(xì)的觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，并將觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)。

《昆蟲(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。

（4）《背影》、《荷塘月色》、《講聲燈影下的秦淮河》，這些膾炙人口、耳熟能詳?shù)纳⑽?，出自中?guó)現(xiàn)代散文家朱自清筆下。

他的散文，文質(zhì)兼美、內(nèi)容流暢，被喻為“美文的典范”。

今天，我有幸拜讀了其中一篇《匆匆》。

這篇課文講了朱自清對(duì)逃去如飛的時(shí)間的感嘆與惋惜。

正如課文所說(shuō)的，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。

萬(wàn)物可以重新復(fù)蘇，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，但時(shí)間卻一去不復(fù)返了。

”可見(jiàn)作者對(duì)時(shí)間惜如真金，不想虛度年華。

但時(shí)間不等人，“于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。

”是啊，面對(duì)稍縱即逝的時(shí)間，我們無(wú)法留信，只能一如既往地珍惜時(shí)間。

我們也是一樣。

上天給每人惟一平等的，就是一天24個(gè)小時(shí)。

時(shí)間飛逝，在我彈琴時(shí)，時(shí)間從余音繞梁的琴聲中飄走；在執(zhí)筆寫(xiě)作時(shí)，又從筆尖上悄然逃開(kāi)，只留下渺渺墨跡；在奔跑跳躍時(shí)，那時(shí)間卻堅(jiān)實(shí)的腳印里銷匿跡，變的無(wú)影無(wú)蹤。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，4000多日里的匆匆和徘徊，我們留下些什么

只有渺茫的希望與無(wú)盡的匆匆嗎

（5）保爾，一個(gè)活生生的、有血有肉的熱血青年。

在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰(zhàn)

在富人面前，他沒(méi)有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負(fù)的。

貧賤不能移

在暴力面前，他沒(méi)有低下他的頭，他選擇直面強(qiáng)暴，讓別人知道——窮人也有尊嚴(yán)。

威武不能屈

有時(shí)，我好羨慕保爾他們兩兄弟，無(wú)時(shí)無(wú)刻都是那么的團(tuán)結(jié)，沒(méi)有一點(diǎn)破綻。

即使是與自己的利益相沖突或者是關(guān)系到自己的生命。

但是，我就每那么幸福了，從小，我就和哥哥“戰(zhàn)爭(zhēng)”在中度過(guò)直到他到外面讀書(shū)。

可能那是增進(jìn)感情的一種方法吧。

保爾，生在一個(gè)溫馨的家庭，交到了真摯的友誼，擁有此致不渝的愛(ài)情，也算是不枉此生了吧，但，你有沒(méi)有想過(guò)，保爾為什么有這樣的“成就”呢

我想，那是因?yàn)樗娜烁聍攘Γ麚碛小颁摗币话愕囊庵?、精神?/p>

在保爾被瓦西里神甫趕出學(xué)校之前，他和神甫的沖突就不斷的發(fā)生，不是因?yàn)樯洗螊寢屒笄椋栆辉缇捅蝗粟s出校門了，自從那次以后，神甫就一直想找個(gè)機(jī)會(huì)趕保爾出去學(xué)校，好讓自己痛快一翻。

而今次正好是機(jī)會(huì)，誰(shuí)也不能怪，怪的就怪自己和神甫結(jié)怨了吧，大家一起干這件事，誰(shuí)也沒(méi)有事除了保爾，這次應(yīng)該是“公報(bào)私仇”吧，不然哪能輪到保爾選中呢，他一向都很倒霉的。

就算是他倒霉吧，媽媽也總算幫他找了一份工作，暫時(shí)安身吧。

謝廖沙也算有點(diǎn)人性，在這時(shí)候，還能去安慰一下保爾，也不失為一個(gè)死黨吧。

有了謝廖沙的安慰，保爾也安了心，放心去闖出屬于他的世界。

在保爾用心工作的時(shí)候，一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好，不過(guò)，晴天的日子總是短暫的，就在這時(shí)候，一起工作的一些工人就眼紅了，覺(jué)得保爾是來(lái)?yè)屗麄冿埻氲?，就四處刁難保爾，好讓保爾知難而退。

這時(shí)候，力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了，他為了維護(hù)弟弟的利益，他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。

最后，保爾的利益被維護(hù)了，但，阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。

如果說(shuō)阿爾焦姆這樣做值得嗎

為什么

那是簡(jiǎn)單得不得了事了，就因?yàn)楸柺撬牡艿?，兩兄弟有困難的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛，告訴他，我們不是好欺負(fù)的

在保爾被送進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候，遇到了一個(gè)同年人，那是一個(gè)很漂亮的姑娘，她的每一處都深深地吸引著保爾。

那個(gè)姑娘是被迫害送進(jìn)監(jiān)獄的，那些無(wú)恥的官兵迫害，他們想強(qiáng)暴她。

但是，他們失敗了，他們受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送進(jìn)來(lái)了。

姑娘在和保爾交談的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)保爾是一個(gè)正人君子，她知道，如果過(guò)了今晚，她就會(huì)被那些可惡的官兵強(qiáng)暴，她寧愿把身體交給保爾也不愿被官兵玷污了她的身體。

面對(duì)誘人的雙唇、豐滿的雙乳保爾失去了力量，那是無(wú)法阻擋的誘惑，但是，當(dāng)她靠近的時(shí)候，保爾沒(méi)有失去理性，而是拒絕了她，保爾想到冬妮亞就無(wú)法接受別的一切，包括這誘惑。

第二天，姑娘被送走了，她的眼里充滿了水晶般的液體，既包含著失望又包含著絕望，那眼神使人難受，但是，保爾更不能背棄對(duì)冬妮亞的承諾，因?yàn)槎輥啿攀潜柕奈ㄒ弧?/p>

坐懷不亂，足以看出保爾對(duì)愛(ài)情的那種堅(jiān)貞，這是值得讓我們現(xiàn)代人借鑒的。

我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開(kāi)了人生的迷霧，引導(dǎo)著我的前行。

（6）最近我從網(wǎng)上看到這篇《一個(gè)女孩的故事》后，給我極大的震憾。

這篇文章說(shuō)的是一個(gè)叫黃美廉的女孩，從小就患上了腦性麻痹癥。

這種癥狀十分驚人，因?yàn)闀?huì)使肢體失去平衡感，手足常會(huì)亂動(dòng)，醫(yī)生根據(jù)她的情況斷定她活不過(guò)6歲。

可是這樣一個(gè)女孩她堅(jiān)守著信念，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，還考上了美國(guó)加州大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。

在一次演講會(huì)上，她告訴了我們使她堅(jiān)強(qiáng)活下去的信念：一、我好可愛(ài)；二、我的腿長(zhǎng)得很美；三、爸爸媽媽那么愛(ài)我；四、我會(huì)寫(xiě)稿；五、我有一只可愛(ài)的貓。

最后她以一句話總結(jié)：“我只看我所有的，不看我沒(méi)有。

” 讀了上面的故事，我們都會(huì)深深地被黃美廉那種不向命運(yùn)屈服、熱愛(ài)生命的精神所感動(dòng)。

是啊，要想使自己的人生變得有價(jià)值，就必須要接受磨難的考驗(yàn)。

要想自己活得快樂(lè)，就必須接受和肯定自己。

其實(shí)，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都有不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，關(guān)鍵是如何看待和對(duì)待不幸。

無(wú)須抱怨命運(yùn)的不公，不要看自己沒(méi)有的，而要多看自己所擁有的，我們就會(huì)感到，其實(shí)我們很富有。

這樣富有的我們，有什么理由不好好地生活，不努力地拼搏

（7）一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。

小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。

但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。

其中，我最喜歡的就是孫悟空啦

因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。

他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。

或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。

這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。

不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。

我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。

他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。

只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。

他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。

看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。

我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。

不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人! （8）《童年》讀后感 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎

不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。

高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。

然而，他沒(méi)有埋怨媽媽，而是更努力得讀書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。

在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=

”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。

從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉。

” （9）祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，因?yàn)樗J(rèn)為 “有了自己的車就有了一切”。

他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。

他不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫。

無(wú)數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。

他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見(jiàn)了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉。

可就像作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。

”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。

如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。

因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切

我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。

（10）《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).希望能追加，費(fèi)了我好大的勁

夾縫中的歷史 讀后感，希望可以700字左右

《司馬遷之殘與蘇格拉底之死》之感 漢帝國(guó)對(duì)匈奴作戰(zhàn)，戰(zhàn)事不利，漢武帝大怒，指責(zé)大將李陵降敵，大臣們唯有諾諾順應(yīng)漢武帝的指責(zé)，而司馬遷想給漢武帝一個(gè)寬慰，說(shuō)他的大將并非真的背叛了他，而是李陵表面投降匈奴，實(shí)則是身在曹營(yíng)心在漢， 是想借機(jī)遷入匈奴內(nèi)部，謀求里應(yīng)外合，報(bào)效漢朝。

這是司馬遷對(duì)李陵的辯護(hù)，也是對(duì)漢武帝的寬慰。

但漢武帝卻不領(lǐng)情，污辱性的處罰了司馬遷。

我認(rèn)為司馬遷對(duì)漢武帝當(dāng)時(shí)的任人唯親的用人路線是不滿的，漢武帝在衛(wèi)青霍去病去世之后，不任用建立了奇功的飛將軍李廣，而讓外戚李廣利為貳師將軍，這讓他深為不滿，“他的不滿在未央宮舉行的會(huì)議上厚積薄發(fā)，導(dǎo)致他貶低李廣利而為李陵辯護(hù)。

在我看來(lái)，司馬遷在未央宮所說(shuō)的話，其實(shí)潛藏著對(duì)漢武帝批判的銳利鋒芒。

”作者認(rèn)為司馬遷與漢武帝在心理上的隔閡，精神上的對(duì)立，不僅僅是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的一種矛盾，他還是中國(guó)文化內(nèi)部的一種矛盾，是民主與專政的兩個(gè)元素在活動(dòng)。

中國(guó)文化內(nèi)部的民主元素缺乏培育，是稀少的，微弱的；但專制的元素卻有統(tǒng)治階級(jí)的反復(fù)擴(kuò)充和增加，這使它稠密而強(qiáng)勁，并能兇猛的吞噬民主的元素。

正如偉大的哲學(xué)家蘇格拉底那樣，蘇格拉底說(shuō)：肉體是靈魂的墳?zāi)梗撬绤s能吧靈魂從它的墳?zāi)怪薪夥懦鰜?lái)，并使靈魂進(jìn)入一個(gè)光明的境界。

再他看來(lái)，死是哲學(xué)家最后和最重要的自我實(shí)現(xiàn)，是求之不得的，因?yàn)樗来蜷_(kāi)了知識(shí)的大門。

他用自己的生命捍衛(wèi)了他對(duì)法律的信仰，雖然他對(duì)這樣的法律判決不屑一顧。

蘇格拉底的行為并非逞匹夫之勇，而是源自更深層次的法律信仰。

這種信仰使其面對(duì)千夫所指依然能夠保持“合乎理性”而不是歇斯底里的自信，使他們對(duì)即便是缺乏公正的暴民判決時(shí)，依然遵守。

維護(hù)希臘城邦的制度似乎是的重要，但是蘇格拉底之死在卻引起的是兩項(xiàng)重大質(zhì)疑的發(fā)生：一是對(duì)民主政治發(fā)生質(zhì)疑；二是對(duì)大眾判斷能力發(fā)生質(zhì)疑。

他的死是那么的震撼人心，他的精神是那么的具有沖擊力，他以死換來(lái)人們對(duì)社會(huì)以及一切的反思以及真正地打開(kāi)了知識(shí)的大門。

司馬遷在接受宮刑之前，曾經(jīng)也有過(guò)猶豫，因?yàn)?，他將成為和太監(jiān)一樣的人。

在接受宮刑時(shí)，他的聲音震動(dòng)了山谷，在山谷里回蕩。

我不知道，這聲音是不是如同霰雪鳥(niǎo)的叫聲一樣，悲哀而慘烈，久久不會(huì)散去。

不得不承認(rèn)，他們的之間有太多的相似之處。

不過(guò)，蘇格拉底選擇了死，他選擇了讓靈魂有個(gè)家。

這讓他轟動(dòng)一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)最有魄力的人。

而司馬遷卻選擇生，雖然這樣的選擇讓他感到恥辱，但是這個(gè)生，卻有了《史記》，這讓他也轟動(dòng)一時(shí)。

天漢二年(公元前99年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫(xiě)《史記》之時(shí)，卻遇上了飛來(lái)橫禍，這就是李陵事件。

這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。

李廣帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入?；剑c單于遭遇。

匈奴以八萬(wàn)騎兵圍攻李陵。

經(jīng)過(guò)八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬(wàn)多匈奴，但由于他得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘。

李陵兵敗的消息傳到長(zhǎng)安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽(tīng)說(shuō)他卻投了降，憤怒萬(wàn)分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢(shì)，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現(xiàn)在卻附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過(guò)。

漢武帝詢問(wèn)太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見(jiàn)風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護(hù)。

他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順母親，對(duì)朋友講信義，對(duì)人謙虛禮讓，對(duì)士兵有恩信，常常奮不顧身地急國(guó)家之所急，有國(guó)士的鳳范。

司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們?nèi)缃褚?jiàn)李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。

他對(duì)漢武帝說(shuō):李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。

在救兵不至、彈盡糧絕、走投無(wú)路的情況下，仍然奮勇殺敵。

就是古代名將也不過(guò)如此。

李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。

他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再報(bào)答漢室。

司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒(méi)有盡到他的責(zé)任。

他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，諷刺勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。

關(guān)于李陵的評(píng)價(jià)，在其生前即頗存爭(zhēng)議，卻并無(wú)人能多言，因?yàn)樗陌咐潜粷h武帝欽定而且是被族滅的。

唯一替他說(shuō)話的司馬遷，也受了腐刑，那還是被特殊寬宥了的；這樣誰(shuí)還敢為他說(shuō)話

漢武晚年雖也有所悔悟，卻也終未付諸行動(dòng)。

對(duì)李陵的相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)，還有待漢武去世之后。

這才有了前述的任立政出使匈奴一事。

但對(duì)李陵評(píng)價(jià)之爭(zhēng)議，卻遠(yuǎn)非就此而止，而是綿延千年而不絕。

尤其每到特殊的歷史時(shí)期，他就會(huì)被一些人翻出來(lái)，重新貶謫或者同情一番。

其目的則大都不過(guò)是借古人之行跡，澆心頭之塊壘，各抒各的懷抱罷了。

后世對(duì)李陵非議者有之，同情者亦有之。

后者不再贅述；非議李陵比較著名的，是明末的船山先生王夫之。

他在其巨著《讀通鑒論》中，對(duì)李陵曾進(jìn)行了十分尖銳的批判；甚至連帶為其辯護(hù)的司馬遷，也一起痛貶了一番。

船山先生是我十分景仰之人。

不過(guò)這里，我將盡力本乎事實(shí)對(duì)船山先生之論作些跨越時(shí)間的評(píng)析和反駁。

司馬遷為李陵案而橫遭腐刑，不得不長(zhǎng)期忍受一個(gè)生者所能經(jīng)受之最大的恥辱，是故“腸一日而九回”，埋頭修史以盡其先父之囑托；若于評(píng)論中有所偏發(fā)，以抒解胸中之郁結(jié)，也是可以理解的。

然而司馬遷之秉守史家求真之原則，在闡述事實(shí)時(shí)，盡最大能力考證梳辨、去偽存真，也是為世所公認(rèn)的。

即以他所敘述之李陵事跡為例，班固出于維護(hù)漢室需要出發(fā)，而“譏其不忠”；然而他所修撰之漢書(shū)中關(guān)于李陵部分，也大多承襲司馬遷所列舉之事實(shí)，二者鮮有差異。

即宋之司馬光修《資治通鑒》，也本乎此。

從宏觀評(píng)價(jià)歷史人物的角度講，司馬遷是偉大的史學(xué)家，漢武帝也是歷史上很有作為，有貢獻(xiàn)的一代帝王，但是，具體到某一件歷史事件上，就要具體分析，這才是唯物主義的歷史觀。

在處理司馬遷為李陵辯護(hù)一事上，漢武帝充分暴露了他作為封建帝王的殘暴、專橫的一面，是應(yīng)該受到后人的嚴(yán)厲譴責(zé)的。

從秦到清，其集權(quán)統(tǒng)治所堅(jiān)持的原則，就是為保證權(quán)利的完整延續(xù)。

而因此會(huì)產(chǎn)生的禍端：注定當(dāng)皇帝的人不想當(dāng)皇帝。

在《一個(gè)皇帝的成全之路》中，就看到一則介紹朱由校的故事“十有五而至于學(xué)，十有六卻離不開(kāi)他的乳母客氏”，在我看來(lái)十有八九就是他根本不是當(dāng)皇帝的料。

書(shū)中提到“人不能以自己的意志決定自己希望的事就是最大的不自由”，皇帝雖然能掌握千萬(wàn)人的命運(yùn)，卻也無(wú)形之中受制于天下所有人。

印象最深的還是文中末尾提到的些末代皇帝，感覺(jué)末代皇帝總是皇帝中一個(gè)特殊的群體。

他們受命于天，承擔(dān)著國(guó)家的責(zé)任，卻又不得不在新的時(shí)代誕生前后覆滅。

其中大部分都不得善終的，“倘若一個(gè)元首注定是要失敗的，倘若一個(gè)圓受不得不繳出權(quán)力，那么他往往是由世間最得意的人變成最狼狽的人。

”秦子?jì)?、唐哀帝、宋欽宗，再是扯到法王路易十六、沙皇尼古拉二世，其境遇都很悲慘。

而歷史卻不會(huì)因?yàn)槠鋫€(gè)人的悲慘命運(yùn)而原諒或遺忘了他們的錯(cuò)誤。

文末主要論述明思帝與槐樹(shù)的事，最終分析出一點(diǎn)：重李輕清，把階級(jí)矛盾放在首位，是他的失策。

失策，對(duì)于一位商人，或許是錯(cuò)失良機(jī)，少了比買賣。

對(duì)于一位君主，則是會(huì)誤國(guó)誤民，甚至造成“國(guó)破山河在”的處境。

這種尷尬將會(huì)被無(wú)限放大延伸，這種壓力也可想而之。

明思宗和槐樹(shù)的故事，結(jié)局就是他在那棵樹(shù)上自縊了，夾著一個(gè)朝代的背影覆滅了。

書(shū)中為末代皇帝算是下了個(gè)定義“末代皇帝就是要背上結(jié)束王朝的罪名，成為后一個(gè)朝代的統(tǒng)治者向前一個(gè)朝代示威的工具。

”這個(gè)比喻使我聯(lián)想到書(shū)中未曾提及，但也情況相仿的南唐后主李煜。

再被趙匡胤給俘虜后，心境是悲涼消極的，我們只能說(shuō)卻也體會(huì)不到。

而從他的詞中，卻能微微感到： 每個(gè)皇帝自然不會(huì)想自己是末代皇帝，而每個(gè)末代皇帝卻又在悔恨中結(jié)束生命。

悔恨什么呢

恨自己的無(wú)能平庸

恨自己的一次又一次制造錯(cuò)誤

造成的遺憾終將是難以彌補(bǔ)了。

而從現(xiàn)在縱觀末代皇帝的歷史，總能發(fā)現(xiàn)他們的平庸、無(wú)能和軟弱。

這必是亡國(guó)之君背上的印記，而背起來(lái)的各種大小的包袱，必是指引走向末代道路的主要因素。

胯下之辱 士可殺而不可辱，是中國(guó)知識(shí)分子的一個(gè)精神準(zhǔn)則，一個(gè)忍耐的底線。

這句話源于孔子之意，是孔子向魯哀公釋儒之際提出的。

后來(lái)，王鰲在孔子逝世兩千年之后所說(shuō)過(guò)這句話。

當(dāng)時(shí)他看見(jiàn)太監(jiān)對(duì)一位有違法行為的大臣辱而殺之，憤慨不已。

而到如今，人們沿襲孔子的思想，并有所發(fā)展：任何玷污人，使人蒙羞的做法都是不能接受的。

如果一個(gè)人千方百計(jì)，甚至不惜犧牲生命也要維護(hù)自己的信仰，維護(hù)自己的自由，維護(hù)自己的愛(ài)，這樣的人不僅僅是活著，重要的是他尊嚴(yán)的活著。

一天，韓信在街上閑逛。

一個(gè)無(wú)賴少年迎面擋住韓信的去路，故意侮辱他說(shuō)： “ 韓信，你平時(shí)腰里總掛著個(gè)寶劍，能干什么用

別看你是高高的個(gè)頭，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)外強(qiáng)中干的弱夫。

” 圍觀的人都哈哈大笑，而韓信像是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)那無(wú)賴的話似的，繼續(xù)向前走。

那無(wú)賴見(jiàn)狀，更加得意，當(dāng)眾攔住韓信說(shuō)： “ 你如果是條漢子，不怕死，就拿劍來(lái)刺我。

如果你沒(méi)有這點(diǎn)勇氣，貪生怕死，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。

” 說(shuō)著便叉開(kāi)兩腿，作騎馬式，立在街上。

韓信默默地注視他好一會(huì)兒，雖然感到很難堪，最后還是忍氣吞聲地伏下身子，從那無(wú)賴的胯下鉆了過(guò)去。

在場(chǎng)的人哄然大笑，那無(wú)賴也顯得神氣十足。

但韓信卻像剛才什么事情都未發(fā)生似的，起身而去。

于是，這件事成為當(dāng)時(shí)淮陰家喻戶曉的笑談。

其實(shí)，胯下受辱的經(jīng)歷恰恰表現(xiàn)了韓信的大智若愚和非凡的氣度。

少年時(shí)這一特殊的經(jīng)歷鍛煉了韓信百折不撓、虛懷若谷的性格，而這一性格成了他日后成為杰出將領(lǐng)的潛在條件。

胯下之辱對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)那是奇恥大辱啊，韓信是一個(gè)破落的貴族，是一個(gè)士 “ 士可殺而不可辱 ” 。

韓信為什么接受這樣一個(gè)奇恥大辱呢

他還是不是個(gè)士

他究竟是英雄還是懦夫呢

有篇文章叫做《留侯論》，論的是誰(shuí)呢

論的是張良，不是韓信。

但是《留侯論》開(kāi)頭的這段話我覺(jué)得可以用在韓信身上。

這段話是這樣說(shuō)的： “ 古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。

匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也；天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

” 這段話是什么意思呢

“ 匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起 ” ，就是說(shuō)那些普通人、小人物，受到一點(diǎn)侮辱以后，第一個(gè)反應(yīng)就是這樣：拔刀子或者掏拳頭。

我說(shuō)這個(gè)不算勇敢，這叫什么

這叫魯莽，這叫盲動(dòng)，不是真正的大智大勇。

真正的大勇敢是什么呢

是 “ 卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒 ”—— 突然面臨一件什么事情，神色不變，并不驚慌失措，別人無(wú)緣無(wú)故把一個(gè)罪名加在你身上也不生氣，這才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。

為什么這么說(shuō)呢

“ 此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也 ”—— 這樣的人，他懷著遠(yuǎn)大的志向和理想，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，他不會(huì)為眼前的這一點(diǎn)小是小非或小恩小怨魯莽地盲動(dòng)，所以有句話說(shuō) “ 小不忍則亂大謀 ” 。

韓信這個(gè)時(shí)候面臨的選擇是什么呢

要么殺了這個(gè)家伙，要么爬過(guò)去。

殺了這家伙的結(jié)果是什么

你也要被殺頭，將來(lái)遠(yuǎn)大的理想還能不能夠?qū)崿F(xiàn)呢

不能實(shí)現(xiàn)了。

而一個(gè)懷有遠(yuǎn)大理想的人是能夠忍受的。

司馬遷就是這樣的人，他遭到宮刑 —— 這也是一個(gè)男人的奇恥大辱，是一個(gè)男人不能接受的東西 —— 他還不是忍下來(lái)了

為什么要忍下來(lái)

他是要完成《史記》這部偉大的著作。

而韓信同樣有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，所以他 “ 孰視之 ”—— 盯著那個(gè)無(wú)賴看了很久 —— 思想斗爭(zhēng)很厲害，最后為了自己的遠(yuǎn)大理想犧牲了眼前的榮辱。

這就叫做忍辱負(fù)重。

因此我們得出結(jié)論，韓信是一個(gè)英雄，是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想和志向的英雄。

士可殺而不可辱不是誰(shuí)都做得到的。

沖冠一怒為紅顏

拜托，一定要選我呀

我的最好

一千字的讀后感，盡量是原創(chuàng)的，大概是中學(xué)生水平，謝啦

《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》讀后感《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是法國(guó)作家、“科幻小說(shuō)之父”凡爾納著名的科幻三部曲的第一部。

小說(shuō)描寫(xiě)的是游船鄧肯號(hào)正在愛(ài)爾蘭和英格蘭之間的海峽上進(jìn)行其處女航。

船主格里那凡爵士突然發(fā)現(xiàn)船尾有一條鯊魚(yú)尾隨其后，水手們捕殺了鯊魚(yú)之后，發(fā)現(xiàn)鯊魚(yú)腹中有一個(gè)密封瓶，瓶中裝有三封殘破不全的求救信，分別用英文、法文、德文書(shū)寫(xiě)。

信系蘇格蘭探險(xiǎn)家格蘭特船長(zhǎng)的一雙兒女獲悉此事后，當(dāng)即趕往格里那凡府上。

由于英國(guó)政府拒絕派船前往營(yíng)救，格里那凡和其夫人便決定與其朋友們和格蘭特兒女乘坐鄧肯號(hào)去尋找船長(zhǎng)。

他們穿越了南美洲大草原，走遍澳大利亞和新西蘭，環(huán)繞地球一周。

一路上，他們克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終在太平洋的孤島上成功營(yíng)救了格蘭特。

讀過(guò)這部書(shū)后，我真的學(xué)到了不少東西，無(wú)論是在知識(shí)方面還設(shè)在精神方面。

首先我牢記了善良。

如果做一份調(diào)查問(wèn)道“你是否善良”的話，被問(wèn)到的人大概都會(huì)說(shuō)“是”，他們也許是在思考自己是否做過(guò)好事及人品從而得出答案的。

這確實(shí)不失為一種參考方式，但這是最基本，是在助人為樂(lè)層面上的，還沒(méi)有上升至那種高尚的人格精神。

善良就是要以舍己為人、公道無(wú)私、熱情寬厚、忠貞樂(lè)觀的心來(lái)滿足他人的種種愿望，這么做的回報(bào)便是別人也會(huì)以同上的方式來(lái)對(duì)待你。

所以我認(rèn)為，有時(shí)人們一些勇敢正義的舉動(dòng)完全是出于內(nèi)心深處的善良。

我還明白要團(tuán)結(jié)，但是我發(fā)現(xiàn)，只有“真心地團(tuán)結(jié)”在一起，力量才是巨大，有時(shí)可以挽救他人的性命或是自己的性命，甚至是一個(gè)世界。

當(dāng)然還有知識(shí)，我再一次清楚地認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性。

它十分重要以至于它起到的作用基本上都是在某件事中起決定性的。

就拿書(shū)中的例子來(lái)說(shuō)，如果船上的人不懂多種語(yǔ)言，那整部分書(shū)的故事將不會(huì)存在；如果他們沒(méi)有足夠的地理知識(shí)，他們將迷失在阿根廷大草原上；如果他們不了解氣象、物理及天文，那他們將被洪水沖大海，無(wú)法即時(shí)應(yīng)對(duì)大自然的突變……可見(jiàn)知識(shí)有一種無(wú)可比擬的力量。

但是這部書(shū)中仍存在一些不足之處，例如，對(duì)土著人的描寫(xiě)總帶有一種輕蔑和歧視的態(tài)度，而且還對(duì)新西蘭土著部落吃人肉的現(xiàn)象有所渲染。

我想，這可能是作者受其時(shí)代的限制所產(chǎn)生的結(jié)果，在讀書(shū)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意。

而且對(duì)此書(shū)，我還有一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書(shū)的名字為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，呢

格蘭特的兒女既不是主要線索，又不是主要人物，有沒(méi)有太多主要情節(jié)，所以我很是不解，但不過(guò)我會(huì)知道答案的。

不管怎樣，《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》還是一部相當(dāng)好的書(shū)。

它可以激發(fā)人們的斗志，培養(yǎng)勇敢的精神，勇于克服困難，不畏艱難險(xiǎn)阻，與此同時(shí)，還可以豐富讀者們的科學(xué)知識(shí)。

它還是頗具感染力，非常值得一讀的。

還有一篇：我心中的凡爾納及他的作品 ——《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》讀后感Ⅰ凡爾納，法國(guó)科幻小說(shuō)家，多為青少年寫(xiě)作，曾在巴黎攻讀法律，但始終對(duì)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)有濃厚的興趣。

后偶識(shí)大仲馬并結(jié)為好友，在其幫助下，完成第一部科幻小說(shuō)《氣球上的五星期》，以后他聲名鵲起，并平均每一年出版一部小說(shuō)，最終確立了科幻小說(shuō)奠基者的傲人地位。

榮獲“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”的稱號(hào)。

以上便是大多數(shù)資料和大多數(shù)人對(duì)凡爾納的評(píng)價(jià)。

不知為什么，也許是因?yàn)榉矤柤{的作品沒(méi)有《傲慢與偏見(jiàn)》、《荷馬史詩(shī)》那樣眾所周知，而他本人也沒(méi)有《悲慘世界》、《莎士比亞悲劇喜劇集》的作者們那樣有影響力，所以他的性格特征也就不會(huì)像《假如給我三天光明》或《鋼鐵是怎樣煉成的》作者們不斷的分析著。

總之，在我看來(lái)，關(guān)于凡爾納，要說(shuō)的不只這些。

首先，他一定很好學(xué)，且想象力極為豐富，因?yàn)樵谒谋姸嘧髌分卸寄依藲v史學(xué)，地理學(xué)，天文氣象學(xué)，地質(zhì)學(xué)等，而這些知識(shí)，并非全部為他在攻讀專業(yè)上學(xué)到的，所以他一定是博覽群書(shū)，廣泛積累閱讀，再加上他多次主動(dòng)與其兄弟出海遠(yuǎn)游，足以證明他的探索也是很強(qiáng)的。

另外，我認(rèn)為，凡爾納為人正直，學(xué)識(shí)淵博并有創(chuàng)造精神，是位地道的紳士。

因?yàn)樵谒淖髌分校莻€(gè)能起決定性作用的主角總是這樣的一位人。

所以我想，凡爾納本人一定是很欣賞這種人，所以也會(huì)向這個(gè)方向努力并最終真正成為一位這樣的人。

而他的創(chuàng)造力也應(yīng)是毋庸置疑的。

例如《海底兩萬(wàn)里》中的“鸚鵡螺號(hào)”潛艇就是個(gè)很好的佐證，以至于這艘潛艇能給現(xiàn)在科幻電影的導(dǎo)演們很多靈感。

而《神秘島》中五個(gè)人的生活（制作玻璃、炸藥甚至是火車），便能作出很好的證明。

同時(shí)，他還是個(gè)熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)人民的人。

這一點(diǎn)在“科幻三部曲”中表現(xiàn)尤為強(qiáng)烈。

三部小說(shuō)都譴責(zé)了貧困、失業(yè)和人壓迫人、人剝削人的丑惡現(xiàn)象，對(duì)殖民主義進(jìn)行了抨擊和控訴，并對(duì)那些為自由而斗爭(zhēng)的人民表示深切的同情和高度的贊揚(yáng)，并給予大量的支持。

在他的作品中，對(duì)祖國(guó)的敬重與熱愛(ài)更頗為自然地體現(xiàn)在人物的交流之中。

所以我認(rèn)為他愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民是不無(wú)道理的。

對(duì)他本人性格的分析先暫時(shí)告一段落。

再來(lái)看看他的作品，他的作品也同他本人一樣特點(diǎn)多多。

他的作品總是很有幽默感。

使人捧腹大笑的段落雖然真的不多，但是讓人會(huì)心一笑的話隨處可見(jiàn)。

而且其中也少不了一位愛(ài)鬧笑話的人。

還有，他的作品無(wú)一不是積極向上的，即使讀者會(huì)因感動(dòng)而落淚，也不會(huì)因悲觀、失落感而惱怒、傷心。

而且他的小說(shuō)情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，想象神奇豐富，在引人入勝的故事中蘊(yùn)含著鮮明的正義感和廣博的自然科學(xué)知識(shí)，這不僅可以激發(fā)一個(gè)人一往無(wú)前的探險(xiǎn)精神，培養(yǎng)人們堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，還可以豐富人們的科學(xué)知識(shí)，使人們感受自然地博大和神奇。

這一點(diǎn)實(shí)屬難得。

在讀完重多凡爾納的作品后，我還發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在哪部書(shū)中，人物都少不了以下的幾類：一位慷慨善良、為人正直、學(xué)識(shí)淵博的領(lǐng)導(dǎo)者；有經(jīng)驗(yàn)、體格健壯、說(shuō)干就干，但會(huì)鬧出笑話的一位人；忠實(shí)、熱情的類似仆人或是自己手下的人；還會(huì)有一位精靈、聰慧、好學(xué)的、比較年輕的人。

然而他們都勇敢不屈，團(tuán)結(jié)一致。

這是凡爾納作品中人物形象方面特有的、組合性的特點(diǎn)。

要說(shuō)起凡爾納及他的作品的確不容易收尾，但我還是要在此打住。

總而言之，儒勒﹒凡爾納，這了不起的作家，我最喜歡的作家，給我們講述了多少動(dòng)人的故事，為世人描繪了多少精彩的世界，他有著不可忽視的功勞。

這正像利奧臺(tái)所說(shuō)的那樣：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已。

”也正想埃澤爾所說(shuō)的一樣：“他的目的在于概括現(xiàn)代科學(xué)積累有關(guān)地理、地質(zhì)、物理、天文的全部知識(shí)，以他特有的迷人方式，重新講述歷史。

”這兩篇作文當(dāng)時(shí)我是有感而發(fā)一起寫(xiě)的。

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改裝一下拼在一起也可以如果你覺(jué)得這作文還不錯(cuò)就給我評(píng)個(gè)最佳答案吧————