弘揚(yáng)民族文化手抄報(bào)
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神 在人類(lèi)歷史發(fā)展中，中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，但總能克服困難，不斷前進(jìn)。
她的歷史、她的文明從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族之所以能夠歷經(jīng)劫難而奮發(fā)圖強(qiáng)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的活力和生機(jī)，一個(gè)重要原因就是在千百年來(lái)的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
在當(dāng)前，傳承民族精神，弘揚(yáng)民族精神，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
悠久的歷史、燦爛的文化孕育出偉大的民族精神 中華民族精神內(nèi)涵豐富，博大精深。
其核心是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；其支撐點(diǎn)是自強(qiáng)不息的開(kāi)創(chuàng)精神、艱苦奮斗的自立精神。
中國(guó)有著五千多年的文明史，眾多的民族共同生活在這塊土地上。
民族之間的交往和融合，培育發(fā)展出團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義精神。
中華民族精神表現(xiàn)多種多樣。
有的是將分散的部落融合成統(tǒng)一的民族，促進(jìn)本民族的發(fā)展壯大；有的是英勇抵御異族的侵?jǐn)_，保衛(wèi)本民族的家園和生命財(cái)產(chǎn)；有的是反抗外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一完整。
在長(zhǎng)期的民族發(fā)展中，這種精神匯合成深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。
中華民族素來(lái)以勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱(chēng)于世。
“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以?xún)€”。
中華民族在歷史長(zhǎng)河中與命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗和抗?fàn)?，培育出艱苦奮斗的自立精神。
民族精神表現(xiàn)在為國(guó)為民辛勤勞作、不辭勞苦、廉潔奉公、潔身自好等方面。
從大禹治水的“三過(guò)家門(mén)而不入”開(kāi)始，這種精神就成為中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力之一。
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，以身作則，實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。
明代的于謙，在巡撫山西、河南等地時(shí)，興利除害，革除弊政，為官清廉，一塵不染，在蒙古瓦刺入侵、英宗被虜、國(guó)家危亡的緊急關(guān)頭，沉著應(yīng)變，不計(jì)自身利害，擁立代宗，守衛(wèi)北京，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。
正是這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神，鋪墊了中華民族生存和發(fā)展的道路。
艱苦奮斗精神還表現(xiàn)在一些有識(shí)之士身上。
早在先秦，就有了治國(guó)要“如履薄冰，如臨深淵”的比喻。
這種精神，又被古人概括為“居安思?！薄?/p>
《易傳》上有一句名言：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
”就是要求統(tǒng)治者保持清醒的頭腦，不要陶醉于勝利的歡樂(lè)，應(yīng)具有憂(yōu)患意識(shí)。
孔子也有憂(yōu)思。
他說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。
”（《論語(yǔ)?述而》）在他看來(lái)，道德教化不能普及天下，正是他的憂(yōu)思所在。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原的《離騷》，更是憂(yōu)患情懷的杰作。
宋代政治家范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)下這樣的名句：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，使憂(yōu)患意識(shí)提到了一個(gè)新的高度。
艱苦奮斗的精神在民間有著深厚的根基。
長(zhǎng)期的歷史熏陶，使廣大人民群眾養(yǎng)成了以勤儉為榮的風(fēng)尚。
歷史上世代流傳的家訓(xùn)格言，充滿(mǎn)了這方面的內(nèi)容。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，成為中華民族陶冶性情、磨礪人格的重要環(huán)節(jié)，而且逐步擴(kuò)展，從個(gè)人到家庭再到國(guó)家，艱苦奮斗被看作立身、立家、立國(guó)的根本。
中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，將艱苦奮斗精神和追求民族獨(dú)立有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在個(gè)人修養(yǎng)和國(guó)家命運(yùn)的結(jié)合上達(dá)到了一個(gè)新的境界。
在七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求，倡導(dǎo)繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
今天，我們從事的事業(yè)是前無(wú)古人的事業(yè)，更應(yīng)將悠久歷史歲月所凝聚的艱苦奮斗的民族精神提到新的高度，并努力加以實(shí)踐。
特別是當(dāng)我們的事業(yè)取得偉大成績(jī)的時(shí)候，就更加需要提倡艱苦奮斗。
只有這樣，我們才能立于不敗之地。
總之，愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗三個(gè)方面，是中華民族精神最主要的內(nèi)容，是我們?nèi)嫱苿?dòng)建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的精神依托。
《弘揚(yáng)民族文化》的手抄報(bào)上寫(xiě)什么
可以寫(xiě)關(guān)于中國(guó)獨(dú)有的文化，例如中國(guó)的思想或者是中國(guó)古代的四大發(fā)明啦等等，最好結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展，另外可以寫(xiě)寫(xiě)中國(guó)民族文化的現(xiàn)狀，呼吁傳承中國(guó)民族文化等等。
弘揚(yáng)民族精神的手抄報(bào)
民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐；民族精神是一個(gè)民族的靈魂和精髓。
如果您不想做行尸走肉，就必須把她裝進(jìn)尸殼里，并成為一個(gè)不斷進(jìn)取的民族，個(gè)體人也是這樣。
民族精神就好比是商標(biāo)和品牌。
企業(yè)失去了自己的商標(biāo)和品牌，是沒(méi)有市場(chǎng)的。
一個(gè)民族失去了民族精神，就會(huì)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展（民族國(guó)家存在階段上）的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
弘揚(yáng)民族精神的手抄報(bào)
上網(wǎng)上查，有的是
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想 弘揚(yáng)民族精神手抄報(bào)
一部?jī)扇f(wàn)五的浩瀚史詩(shī)獨(dú)版十世紀(jì)的中華大地前無(wú)后無(wú)來(lái)者的千古絕唱抄在諾的美式筆記里讓全人類(lèi)的讀者為之顫栗史詩(shī)因圍剿的抑窒奮然起筆幾萬(wàn)雙草鞋的靈感奔涌如鐵流決堤七百二十個(gè)日日夜夜展開(kāi)了萬(wàn)水千山立體交叉的磅礴運(yùn)思艱難險(xiǎn)阻多項(xiàng)輻合驚心動(dòng)魄力挽狂瀾伏筆照應(yīng)百感交集聲東擊西運(yùn)籌帷幄回腸蕩氣霞光曙色彩線(xiàn)穿珠升華妙筆風(fēng)瀟瀟馬嘶嘶穿越雪山天蒼蒼地茫茫爬過(guò)草地路迢迢人急急意志如鋼詩(shī)浩浩歌漫漫創(chuàng)造壯舉造就了一種精神震驚了兩個(gè)世紀(jì)把瀕臨絕境的舊中國(guó)走出了柳暗花明翻天覆地這條英雄的路啊還要我們繼續(xù)堅(jiān)定不移勇往直前一直走下去-長(zhǎng)征詩(shī)歌－－－長(zhǎng)征歌-------、合編于吳起鎮(zhèn)1935.10十月里來(lái)秋風(fēng)涼，遠(yuǎn)征忙，星夜渡過(guò)雩都河，古陂新田打勝仗。
十一月里來(lái)走湖南，宣臨蘭道一齊占沖破兩道封鎖線(xiàn)，赫得狗膽寒。
十過(guò)汀江，廣西軍閥大恐慌，四道封鎖線(xiàn)都突破，勢(shì)如破竹誰(shuí)敢擋。
一月里來(lái)梅花香，打進(jìn)貴州過(guò)烏江，連占黔北十?dāng)?shù)縣，紅軍威名天下?lián)P。
到扎西，部隊(duì)改編好整齊發(fā)展川南游擊隊(duì)，擴(kuò)大紅軍三千幾。
三月打回貴州省，二次占領(lǐng)遵義城，打坍八個(gè)團(tuán)，消滅薛吳兩師兵。
四月里來(lái)向南進(jìn)，打了貴陽(yáng)打昆明巧妙渡過(guò)金沙江，浩浩蕩蕩蜀中行。
五月里來(lái)瀘定橋，打得如飛跑，
