良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承有何意義

眾所周知，好家風(fēng)濃縮著華夏子孫幾千年來(lái)的價(jià)值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶，是涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉，是核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)，更是核心價(jià)值觀宣傳教育的重要載體。

因此，陪樹(shù)良好家風(fēng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，對(duì)凝魂聚氣開(kāi)展核心價(jià)值觀宣傳教育、匯聚實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”精神動(dòng)力，具有不可代替的價(jià)值和意義。

一.好家風(fēng)是中華名族寶貴的精神文化財(cái)富家風(fēng)是指一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格，是家族最核心的價(jià)值。

中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳統(tǒng)的中國(guó)家庭非常注重門(mén)楣家風(fēng)，重視庭訓(xùn)家教，講究“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，遵循“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。

不同的家庭，家風(fēng)的呈現(xiàn)形式不盡相同，有的是有形的文字、成型的為人處世格言，更多的是無(wú)形的言傳身教、隱含于每個(gè)家庭成員的日常行為中。

古人關(guān)于家風(fēng)的名言、警句汗牛充棟，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)古代公開(kāi)出版的“家訓(xùn)”就有一百二十多種。

自古至今，為世人尊崇而廣為流傳的有：孔子對(duì)兒子孔鯉的庭訓(xùn)、諸葛亮的《誡子書(shū)》、陶淵明的《貴子》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、《朱熹家訓(xùn)》、周怡的《勉諭兒輩》、吳麟征的《家誡要言》、古訓(xùn)《增廣賢文》、朱柏廬的《治家格言》、被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)“三大家書(shū)”的《梁?jiǎn)⒊視?shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、陳毅《示女兒》詩(shī)等等，不一而足，無(wú)不體現(xiàn)良好家風(fēng)關(guān)于修身、治家、立世的思想光芒。

細(xì)品中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)，其思想淵源主要是儒家精髓的聚集，其核心內(nèi)容歸結(jié)起來(lái)不外乎“五常八德”，即“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平”。

不管是耕讀傳家、家國(guó)天下，還是積德行善、仁孝清廉，好家風(fēng)濃縮著中華民族幾千年來(lái)得價(jià)值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。

家風(fēng)是傳承道德的重要載體，對(duì)良好家風(fēng)的傳承就是中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的傳承。

二.家風(fēng)傳承務(wù)須博采眾長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)有言道：“人必有家，家必有訓(xùn)。

”各家有各家的規(guī)矩，各家有各家的傳統(tǒng)。

盡管家風(fēng)各不相同，但彼此之間卻能形成交集，這個(gè)交集形成中華優(yōu)秀道德觀念，是核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。

家風(fēng)既有放之四海而皆準(zhǔn)的共性，又有彰顯家庭本色的鮮明個(gè)性。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，是中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的共性。

孔家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、楊家滿門(mén)忠烈、岳家精忠報(bào)國(guó)等，是世人所熟知、景仰的家風(fēng)個(gè)性。

家風(fēng)具有時(shí)代特點(diǎn)。

不同時(shí)代有不同的家風(fēng)典范：封建社會(huì)的家風(fēng)與民國(guó)時(shí)期的家風(fēng)有區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的家風(fēng)與新時(shí)期改革開(kāi)放的家風(fēng)會(huì)不同。

如：諸葛亮《戒子書(shū)》“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；陸游《示子孫》“富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)”；《朱柏廬治家格言》要求“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；曾國(guó)藩留給家人十六字箴言“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”；郭德綱教子“吃虧無(wú)妨，但當(dāng)防欺詐”等等。

既各具特色，又被深深打上時(shí)代烙印。

家風(fēng)有積極的、先進(jìn)的、開(kāi)放的、可以直接保留傳承，也有消極的、落后的、封閉的、需要改進(jìn)改造的。

所以傳承家風(fēng)，應(yīng)該堅(jiān)持魯迅先生“拿來(lái)主義”的原則：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來(lái)拿。

”運(yùn)用同志教導(dǎo)我們的方法：“去粗取精、去偽存真”、“古為今用，洋為中用”，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，做到人為我用、推陳出新。

我們應(yīng)該禮敬傳統(tǒng)，讓勤勞守信、儉樸持家、睦鄰友善、耕讀孝義、詩(shī)書(shū)禮法、厚道正直等良好家風(fēng)薪火相傳。

更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展相適應(yīng)，與中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相聯(lián)系。

惟有如此，家風(fēng)才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，才能匯聚成傳承中華文明的正能量，為改革開(kāi)放宏業(yè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的宏偉目標(biāo)推波助瀾。

作文展示家庭美德樹(shù)立良好家風(fēng)格言

1、毋臨渴而掘井。

宜未雨而綢繆;扶正義，、親賢者。

2、遇合理之事則從。

3、尊老愛(ài)幼、見(jiàn)不義之財(cái)勿取。

4、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘、居身務(wù)期質(zhì)樸5、做人要做老實(shí)、誠(chéng)實(shí)、善良人，多做好事,終有好事。

6、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。

7、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方知讀書(shū)遲。

8、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

9、，。

10、，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，。

11、一戒是(晚)起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。

既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。

12、重，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。

13、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠(chéng)信。

14、見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。

15、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

16、親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠(chéng)信。

17、重，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。

18、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。

19、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

20、，勿為兒孫做馬牛。

21、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛(ài)幼，親穆存心。

22、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助，慈悲無(wú)邊境。

23、，。

24、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。

25、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。

26、無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器;孝悌之子，可以為國(guó)瑞。

27、我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。

28、維祖卓識(shí)圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報(bào)之德，焉。

29、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。

30、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟。

31、少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。

32、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。

33、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

34、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

35、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。

所遺子孫，在于清白耳。

關(guān)于“家風(fēng)、家教”的名言警句有哪些

建議： ① 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高自身的文化素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

② 積極投身思想道德建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

③ 提高自身思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

（每點(diǎn) 2 分，答出任意兩點(diǎn)即可）( 2 ) ① 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

甲認(rèn)識(shí)到家風(fēng)不在嘴上，應(yīng)重在行動(dòng)，重在實(shí)踐服務(wù)。

（4分） ② 事物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。

乙認(rèn)識(shí)到家風(fēng)既有家的特性，又有“社風(fēng)”的共性。

（ 3 分） ③ 價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向、制約和驅(qū)動(dòng)作用。

正確的價(jià)值觀，要求做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

丙認(rèn)識(shí)到傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)，要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

（ 3 分） ④ 事物是普遍聯(lián)系。

丁認(rèn)識(shí)到搞好家風(fēng)，有利于推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善。

（ 4 分）

用自己的話說(shuō)說(shuō)當(dāng)今社會(huì),我們?nèi)绾蝹鞒泻秃霌P(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)

優(yōu)秀家風(fēng)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理、社會(huì)風(fēng)氣、國(guó)家治理中發(fā)揮著不可替代的作用,伴隨悠久的中華文明延續(xù)了幾千年。

傳統(tǒng)社會(huì)有一副著名對(duì)聯(lián)忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng),就是希望把家庭中良好的倫理價(jià)值和風(fēng)尚世世代代傳承下去。

千百年來(lái),人們非常重視家庭的教化與熏陶,自覺(jué)將家風(fēng)通過(guò)各種教化方式滲透到家族成員的價(jià)值取向、道德觀念和處世態(tài)度

社區(qū)可以多開(kāi)展與優(yōu)秀家風(fēng)相關(guān)的活動(dòng)，多宣傳教育等

如何弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)

繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德

怎樣弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，做好社會(huì)表率

家風(fēng)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。

的家風(fēng)可以孩子的格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬?? 良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義 。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。

家風(fēng)敦厚尤顯重要。

中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。

值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。

當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。

著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。

它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。

它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。

每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。

環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。

環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。

”優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳。

家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。

一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。

溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。

子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。

溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。

自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)??盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周?chē)娜恕?/p>

靠近我，溫暖你。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。

如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。

節(jié)儉的生活氛圍。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。

有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。

其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。

去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。

五年級(jí)下冊(cè)道德與法治弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)

第一單元第3課弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家風(fēng)是什么家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚，是長(zhǎng)期生活實(shí)踐中不斷形成的家庭文化。

它主要變現(xiàn)為家族代代恪守的家訓(xùn)家規(guī)。

一個(gè)詞、一句話、一個(gè)故事、一段記憶，都是家風(fēng)的載體。

為什么現(xiàn)代家庭還要倡導(dǎo)家風(fēng)呢

【嵌入式視頻】好家風(fēng)與壞家風(fēng)【嵌入式視頻】宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見(jiàn)，不是真善;惡恐人知，便是大惡。

讀書(shū)志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。

《朱子家訓(xùn)》僅524字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——出自諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》。

為國(guó)家為民族不計(jì)得失犧牲自我家風(fēng)中蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德……“家和”家風(fēng)中蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德……“百善孝為先”家家與國(guó)，家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣家家家家家家家家家家家家家家家家家了解家風(fēng)學(xué)習(xí)家風(fēng)傳承家風(fēng)弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)