弘揚(yáng)中華民族精神的名人名言
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——司馬遷 愛國如饑渴。
——班固 捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植 近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人。
——宋之問 中夜四五嘆，常為大國憂。
——李白 國恥未雪，何由成名?——李白 當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國恩。
——李希仲 先天下之憂而憂;后天下之樂而樂。
——范仲淹 以身許國，何事不敢為?——岳飛 夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場!——陸游 位卑不敢忘憂國。
——陸游
秒還革命先烈弘揚(yáng)民族精神的名言警句
死里逃生唯斗爭，鐵窗難鎖鋼鐵心。
——王若飛砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
——夏明翰理想必須要人們?nèi)?shí)現(xiàn)它。
這就不但需要奐心和勇敢。
而且需要釘識。
——吳玉章敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰
因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理
——方志敏
弘揚(yáng)革命精神的詞語和句子有哪些
當(dāng)中華民族正在走向復(fù)興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優(yōu)秀革命精神的偉大力量，它是推動我們民族發(fā)展和復(fù)興的強(qiáng)大驅(qū)動力。
沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發(fā)祥地之一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。
沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動力，中華民族不可能在其發(fā)展的進(jìn)程中繁衍興盛，融會眾多民族，并且形成和維系了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢。
這一大趨勢穿越數(shù)千年時(shí)空歷久而彌堅(jiān)。
沒有這一強(qiáng)大的驅(qū)動力，中華民族不可能在20世紀(jì)后期全球化趨勢迅猛發(fā)展，壓力與日俱增，民族的生存和命運(yùn)又一次面臨挑戰(zhàn)之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，開辟民族復(fù)興的新紀(jì)元。
革命精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會。
我認(rèn)為當(dāng)代的革命精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。
進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)革命精神，是推進(jìn)中國的化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
革命精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會 革命精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。
如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。
自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。
中國古代哲人通過觀測宇宙的，提出天行健，君子自強(qiáng)不息的思想。
自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。
不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。
一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)?，與內(nèi)外邪惡勢力抗?fàn)幍臍v史。
自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。
歷代俊彥豪杰追尋生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄的壯懷激情，力行窮且益堅(jiān)，不墮青云之志和窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的堅(jiān)忍精神。
自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。
文王拘而演《周易》；厄而作；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；囚秦，《說難》、《孤憤》。
司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作，開紀(jì)傳體史書之先河。
越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。
其精神皆垂范后世。
仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。
千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。
仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。
中以地勢坤，君子以厚德載物推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種仁的精神。
《尚書》中說有容，德乃大，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。
什么是仁
仁就是愛人，與人友好相親。
樊遲問仁。
子曰：愛人。
子張問仁。
子曰：能行五者于天下為仁矣。
諸問之，曰：恭、寬、信、敏、惠。
仁的基本原則和方法是忠恕之道，做到己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人和己所不欲，勿施于人。
墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。
墨家主張兼愛，推崇一種天下之人皆相愛的和諧境界，此即強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。
概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。
這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。
勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。
我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。
手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。
勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。
有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。
博學(xué)而篤志，切問而近思。
業(yè)精于勤，荒于嬉。
書山有路勤為俓，學(xué)海無涯苦作舟。
這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。
自古以來，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。
懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。
正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發(fā)展昌盛的強(qiáng)力推進(jìn)器。
中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。
這一探索指向宇宙法則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面，即對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握和對人生價(jià)值的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)通過格物致知以追求真理和追尋價(jià)值。
格物致知被認(rèn)為是修身齊家治國平天下的起點(diǎn)。
因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。
故孔子朝聞道，夕死可矣；屈原不畏路漫漫，而上下求索，雖九死不悔。
此外，這樣的探索，不僅是要究天人之際，通古今之變，也包含了在自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)方面的探索。
因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產(chǎn)生了燦若群星的思想家、哲學(xué)家和政治家，而且在自然科學(xué)方面也創(chuàng)造了許多杰出的成就，在世界上引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)千年。
在文化藝術(shù)方面的累累碩果，更是風(fēng)采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。
創(chuàng)新精神是中華文明得以不斷發(fā)展的巨大動力。
中華民族是富于智能和創(chuàng)造力的民族。
中華文明的發(fā)展正是與五千年來中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)各方面與時(shí)俱進(jìn)的推陳出新或發(fā)明創(chuàng)造相伴隨。
以科學(xué)技術(shù)為例，英國學(xué)者羅伯特．坦普爾在世界著名的中國科技史權(quán)威李約瑟博士指導(dǎo)下所著《中國-發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國度》一書中指出，當(dāng)代世界的基本發(fā)明和創(chuàng)造，可能有半數(shù)以上來源于中國的古老文明。
他列舉了中國的一百個(gè)世界第一除了四大發(fā)明，在農(nóng)業(yè)、航運(yùn)、現(xiàn)代石油工業(yè)、現(xiàn)代氣象觀測、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機(jī)的核心設(shè)計(jì)，幾乎都源于中國的發(fā)明。
李約瑟博士認(rèn)為，在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國保持了一個(gè)西方所望塵莫及的水平。
中華民族的創(chuàng)新能力舉世公認(rèn)。
只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此導(dǎo)致的國勢衰弱，這樣的創(chuàng)新精神受到束縛和壓抑。
新中國的建立為我們民族的創(chuàng)新精神的發(fā)展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導(dǎo)思想的錯誤在相當(dāng)程度上削弱了這種發(fā)展的巨大潛力。
改革開放帶來了思想大解放和生產(chǎn)力大解放，是中國人民得以充份發(fā)揮智能和創(chuàng)造力的美好春天。
二十二年來中國在思想理論、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面的創(chuàng)新發(fā)展如同熔巖噴發(fā)，不可遏止，取得了劃時(shí)代的輝煌業(yè)績，再次向世界證明了中華民族的巨大創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。
氣節(jié)精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。
氣者，乃正氣、骨氣；節(jié)者，為節(jié)義、節(jié)操。
中國傳統(tǒng)精神認(rèn)為，人的生命包含著價(jià)值因素，是生命價(jià)值的載體。
生命，只有承擔(dān)了道義，才是可貴的。
因此，古往今來的仁人志士都以氣節(jié)操守為立身之本。
提出：生以載義，生可貴；義以立生，生可舍，就是這種精神的凝聚。
孟子萬世傳頌的名言富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，成為中華氣節(jié)操守精神的經(jīng)典標(biāo)尺。
文天祥以生命實(shí)踐了自己人生自古誰無死，留取丹心照汗青的千古絕唱，樹立了氣節(jié)精神的豐碑。
五千年來，歷朝歷代都涌現(xiàn)了許多具有這樣高風(fēng)亮節(jié)的仁人志士。
他們或一身正氣，兩袖清風(fēng)，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報(bào)國，或血戰(zhàn)沙場馬革裹尸，或臨危不懼舍身取義。
他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。
正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險(xiǎn)，越過漫漫歷史長河走到今天。
愛國精神是我們的民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發(fā)展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護(hù)和保衛(wèi)國家民族利益的永恒動力。
民族利益高于一切，祖國榮譽(yù)重于一切，愛國就是要衛(wèi)國和興國。
千百年來，無數(shù)愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。
賈誼國而忘家，公而忘私；諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已；范仲淹，后天下之樂而樂；顧炎武天下興亡，匹夫有責(zé)；岳飛以身許國，何事不可為
陸游位卑未敢忘國憂；林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；他年成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血報(bào)祖國。
孫中山第一個(gè)提出振興中華，以熾熱的愛國激情亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。
鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個(gè)富強(qiáng)的中國，正是因?yàn)樗f的我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。
這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵御任何狂風(fēng)暴雨。
斗爭精神是我們的民族外抗強(qiáng)暴，內(nèi)拒奸惡的利劍。
為著追求自由和幸福，追尋光明和進(jìn)步，為著民族的獨(dú)立和人民的解放，中國人民敢于斗爭，從不畏懼，絕不屈服。
在上古和中古時(shí)期，一次次反抗壓迫的農(nóng)民起義沉重地打擊了統(tǒng)治者，迫使他們做出調(diào)整政策的讓步或是導(dǎo)致改朝換代，促進(jìn)了社會的發(fā)展。
改革精神在中國有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。
《周易》中說，窮則變，變則通，通則久。
中國歷代有作為的政治家和思想家都反對因循守舊，泥古不化。
為著推動社會的發(fā)展進(jìn)步和促進(jìn)國家的強(qiáng)盛，自古以來就有許多殫精竭慮，不畏艱難，不顧身家性命力促變法改革者。
戰(zhàn)國時(shí)期有商鞅變法。
商鞅主張便國不必法古，利民不循其禮。
韓非力倡變革思想。
他認(rèn)為世異必變；圣人不期修古，不法常可。
論世之事，因之為備。
西漢時(shí)有晁錯之變法。
北宋有王安石變法。
王安石認(rèn)為天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
明代又有張居正變法。
近代的戊戌變法更為世人所熟知。
他們或是力主改革土地所有制，廢止世襲特權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治；或是建言削蕃，加強(qiáng)中央集權(quán)；或是改革稅制以緩解社會矛盾；或是變法以求富國強(qiáng)兵。
無論成敗，他們的努力順應(yīng)歷史潮流，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
他們的思想或主張?jiān)诋?dāng)時(shí)或是后來在不同程度上得到實(shí)現(xiàn)，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因而推動了中國的社會發(fā)展。
當(dāng)代中國以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為總體目標(biāo)的改革，更是一場以空前未有的規(guī)模和深度在中華大地上進(jìn)行的除舊布新的偉大創(chuàng)舉。
僅僅二十余年，中國面貌一新，走上富強(qiáng)之路。
改革精神在神州大地從來沒有這樣深入人心并展示如此強(qiáng)大的生命力。
開放精神在中國經(jīng)歷了由重在政治交往的開放，到以有限地引入西學(xué)為目的開放，再到實(shí)行全方位的對外開放的發(fā)展過程。
《尚書》中提出的協(xié)和萬邦的開放思想指向協(xié)調(diào)國家之間的關(guān)系和對異族異域的融會。
孔子遠(yuǎn)人不服則修文德以來之也是一種政治交往。
墨子提出兼愛、非攻，主張用和平的方式解決國與國之間的矛盾沖突。
漢唐以來，由于中國的強(qiáng)盛，統(tǒng)治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯視世界的意味。
例如，漢初陸賈提出將寬博浩大，恢廓密微，附遠(yuǎn)寧近，懷來萬邦作為漢王朝的外交指導(dǎo)思想。
此外，由于中國在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)方面長期居世界領(lǐng)先地位，也使得中國難以認(rèn)識到向外國學(xué)習(xí)和與外國的經(jīng)濟(jì)交往的意義。
絲綢之路的形成雖然對于溝通中西具有重要的經(jīng)濟(jì)和文化意義，它對于中國對外交往的歷史發(fā)展的影響只是局部性和階段性的。
明代鄭和七次下西洋，則更是以宣示國威為其宗旨。
直到近代，在列強(qiáng)倚仗堅(jiān)船利炮欺凌的壓力之下，國人才開始意識到自己的落伍。
從而有馮桂芬提出學(xué)西方，謀自強(qiáng)，以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)；魏源提出開眼看世界，師夷之長技以制夷；而后有中體西用之倡和洋務(wù)運(yùn)動之興。
中國旨在接納西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)思想的開放意識逐漸覺醒。
本世紀(jì)七十年代末以來，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動和改變中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯狀態(tài)的緊迫性使以開放求發(fā)展成為中國的基本國策之一。
以求實(shí)精神所提出的三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步推動了中國的全面開放。
在新的歷史時(shí)期，開放精神給中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展注入了強(qiáng)大的活力并帶來了歷史性的巨大變遷。
推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)必需進(jìn)一步弘揚(yáng)革命精神 二十多年的改革開放，在中國這樣一個(gè)幅員遼闊人口眾多的國度創(chuàng)造了發(fā)展的奇跡，使中國開辟了民族復(fù)興的新時(shí)代。
我們?yōu)橐呀?jīng)取得的成就感到驕傲和自豪，同時(shí)也務(wù)必清醒地看到，發(fā)展中的問題不容忽視，走向未來依然任重道遠(yuǎn)。
在全面推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的復(fù)興大業(yè)的進(jìn)程中，切不可忽略我們的民族精神的建設(shè)和發(fā)展。
因此，我們不僅要全力推進(jìn)科教興國，推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展，而且必須大力弘揚(yáng)革命精神。
弘揚(yáng)革命精神應(yīng)當(dāng)作為與科教興國一樣重要的國家大政方針予以充分重視。
加速中國的現(xiàn)代化建設(shè)和促進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)需要進(jìn)一步激發(fā)自強(qiáng)精神。
如前所述，自強(qiáng)精神體現(xiàn)在國家和個(gè)人兩個(gè)方面。
作為前者，是國家的自強(qiáng)。
一方面，中國當(dāng)然必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和綜合國力。
落后就會挨打，中國人民永遠(yuǎn)不會忘記半個(gè)世紀(jì)前百年屈辱的歷史。
中國堅(jiān)持全方位對外開放，但是絕不依賴他人，也絕不受制于任何人。
另一方面，每一個(gè)華夏兒女都應(yīng)保持民族的自尊、自信和自強(qiáng)精神；為自己作為一個(gè)中國人而感到自豪；堅(jiān)信中華民族具有不遜于任何民族的創(chuàng)造力和生命力，過去能夠、將來也必定能夠昂首闊步地走在世界發(fā)展的前沿；并充滿信心地為國家和民族的發(fā)展奉獻(xiàn)力量。
作為后者，每一個(gè)人都激發(fā)自強(qiáng)精神是民族自強(qiáng)的基礎(chǔ)。
每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該奮發(fā)有為。
人的能力有大小，秉賦有差異，機(jī)遇有不同。
但是，只要能激發(fā)自強(qiáng)不息的精神，就可以在各自的崗位上最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，使自己的生命能量得到充分的釋放，從而在不同的人生軌跡上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會做出貢獻(xiàn)。
中華兒女越是有更多的人以這樣的精神奮發(fā)進(jìn)取，中國的發(fā)展就越是充滿活力，中華民族的復(fù)興大業(yè)就越是能夠勝利地向前推進(jìn)。
進(jìn)一步淳化民風(fēng)，保持良好的社會風(fēng)氣需要大力倡導(dǎo)仁愛精神。
仁愛精神對于維護(hù)人們的心理健康具有增益改善作用，對于協(xié)調(diào)人際關(guān)系具有親和敦睦作用，對于維系整個(gè)社會肌體的良性運(yùn)行具有導(dǎo)引潤滑作用，對于加強(qiáng)民族凝聚力具有向心促進(jìn)作用。
譬如，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)仁愛精神有利于減少和化解人民內(nèi)部矛盾，減少或消解人們在處理社會生活中的各種關(guān)系時(shí)有可能遇到的消極因素的影響。
這些關(guān)系包括長幼關(guān)系、夫妻關(guān)系、親友關(guān)系、鄰里關(guān)系、師生關(guān)系、同事關(guān)系、上下級關(guān)系、同行關(guān)系和同胞關(guān)系，等等。
倡導(dǎo)和弘揚(yáng)仁愛精神還有利于減少社會上某些人群中犯罪心理產(chǎn)生的機(jī)率，有利于在一定程度上彌補(bǔ)法制機(jī)制尚不完善的缺憾，促進(jìn)社會的安定。
因此，為了促進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)的發(fā)展，無論從民風(fēng)教化，社會安定，強(qiáng)固國本各方面看，都有必要倡導(dǎo)和弘揚(yáng)仁愛精神。
發(fā)揚(yáng)勤奮精神是加快現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
鴉片戰(zhàn)爭以來的一個(gè)半世紀(jì)，中國失去的時(shí)間和機(jī)會已經(jīng)太多。
現(xiàn)在，我們終于有了一個(gè)和平發(fā)展的環(huán)境，有了卓有成效的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。
過去二十二年的成功已為未來的發(fā)展奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。
這個(gè)時(shí)候，我們尤其需要以腳踏實(shí)地的精神和只爭朝夕的精神勤奮工作。
不說空話，不說大話。
唯其如此，才能一步一個(gè)腳印把與發(fā)達(dá)國家的差距不斷縮小。
改革時(shí)代呼喚進(jìn)一步激發(fā)探索精神。
繼續(xù)推進(jìn)改革開放還會遇到許多未定和未知的因素；在科學(xué)技術(shù)方面追趕發(fā)達(dá)國家還需要付出很大的努力；在中國這樣一個(gè)有悠久的文明史、人口眾多、幅員遼闊的大國推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)世界上前所未有的事業(yè)，還會面臨各種困難的挑戰(zhàn)。
這些，都需要鍥而不舍地不斷探索。
探索是創(chuàng)新的前提。
沒有勇于探索的精神，就不可能有創(chuàng)新的條件和機(jī)遇。
二十二年的改革史證明，中國在各個(gè)領(lǐng)域的每一項(xiàng)成功改革或發(fā)展，都是一步一步通過探索、試驗(yàn)才取得的。
在科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展，亦是如此。
因此，銳意探索，不斷進(jìn)取，是必須發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代精神。
激勵創(chuàng)新精神是改革開放時(shí)代的當(dāng)然需要。
從另一方面看，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代聯(lián)袂而來，這是新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
在此背景之下，進(jìn)一步激勵創(chuàng)新精神更有特別重要的意義。
中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，要在更多的方面迅速接近世界的前沿，并繼續(xù)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定高速發(fā)展，也需要增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
只有不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，才能在新的歷史條件下使我們的國家保持強(qiáng)勁的可持續(xù)發(fā)展的能力。
弘揚(yáng)愛國精神是進(jìn)一步加強(qiáng)民族凝聚力，激發(fā)民氣，促進(jìn)民族復(fù)興和完成祖國統(tǒng)一的偉大歷史使命之必需。
愛國，就是對養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。
這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國的力量源泉。
弘揚(yáng)愛國精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志。
繼續(xù)推進(jìn)改革大業(yè)的發(fā)展理所當(dāng)然地需要高舉改革精神的大旗，這是能否把我們民族的復(fù)興大業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的關(guān)鍵。
當(dāng)代的中國社會脫離綿延數(shù)千年的封建社會還不到一百年，從開始逐漸擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系的束縛至今不過二十余年。
我們需要通過改革進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會各個(gè)領(lǐng)域中，已經(jīng)開始改革的方面需要向縱深推進(jìn)，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改善和完善已推出的政策或舉措，并最終以法規(guī)或法律的形式從制度上予以確立。
要達(dá)到這樣的目標(biāo)，還需要做大量艱苦繁復(fù)的工作。
此外，需要進(jìn)行改革而尚未起步的方面還有很多。
這是又一個(gè)繼往開來的重要關(guān)頭。
乘二十二年成功改革之銳氣，鼓勇而進(jìn)，堅(jiān)定不移地深化和加快改革，是我們走向更美好未來的必由之路。
這應(yīng)當(dāng)是沒有爭議的結(jié)論。
革命精神代代傳 現(xiàn)在，社會發(fā)展了,生活水平提高了。
大家的生活也非常優(yōu)越，平時(shí)有了零花錢，生日有了“紅包”、禮品，過節(jié)有了“壓歲錢”，零食、玩具，要什么有什么，衣來伸手，飯來張口，幸福的不得了。
但是對于過去的艱苦生活還是要了解的——在人人富裕，大家都過上了幸福小康生活的先進(jìn)的新時(shí)期，革命傳統(tǒng)是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。
中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭實(shí)踐中形成的革命精神，是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時(shí)期新階段我們小學(xué)生一項(xiàng)很重要的有關(guān)思想道德建設(shè)和德智建設(shè)的緊迫任務(wù)。
因此，我們要大力開展以愛國主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大青少年了解近代以來我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇斗爭的歷史的一系列活動。
時(shí)時(shí)刻刻都不能忘記革命精神、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。
繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)不僅僅是一句簡單的口號,而是實(shí)實(shí)在在地落在行動上去。
讓我們，從身邊做起,從點(diǎn)滴做起，從自己做起，讓革命精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧! 堅(jiān)持對外開放是中國的發(fā)展之所以能取得成功的重要條件之一。
在新的歷史條件下，我們已經(jīng)更深切地認(rèn)識到，任何一個(gè)系統(tǒng)，只有在開放的環(huán)境下，不斷地與外界交換能量、物質(zhì)和信息，才能健康地發(fā)展壯大。
反之，一個(gè)封閉的系統(tǒng)，只能逐步走向衰亡。
改革開放二十年來的寶貴經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是全方位的對外開放使中國得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術(shù)、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而使中國出現(xiàn)了今日的興盛和可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭。
這使中國人民比過去任何時(shí)候都更深刻地認(rèn)識到對外開放作為促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件的必然性。
因此，毫無疑問，進(jìn)一步推動民族復(fù)興大業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持開放精神。
概而言之，我們有充分的理由認(rèn)為，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)我們的民族精神-革命精神，有利于激發(fā)民氣和增強(qiáng)民族凝聚力，有利于促進(jìn)我們民族的道德價(jià)值體系的建設(shè)和道德水準(zhǔn)的提升，有利于激勵奮發(fā)有為的精神和的民族創(chuàng)新力，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)的需要。
因此，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)革命精神應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。
革命精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，革命精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復(fù)興的千秋偉業(yè)。
弘揚(yáng)革命精神 爭做時(shí)代先鋒
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化名言
長征猶如一座豐碑，光輝地立在了中華民族復(fù)興的偉大史冊中，成為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)奮圖強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，積極向上，戰(zhàn)勝任何困難的精神力量。
歷史事實(shí)已經(jīng)證明，長征鍛煉了中國共產(chǎn)黨，使黨由幼稚走向成熟。
正是憑著長征精神，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，才戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造出了無數(shù)可歌可泣的人間奇跡，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，最終取得長征的勝利，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國建立以后，長征精神激勵著一代又一代的青年，為社會主義革命和建設(shè)事業(yè)不懈奮斗。
歷史也將證明，在改革開放新的歷史時(shí)期，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，長征精神還將繼續(xù)激勵中國青年堅(jiān)定地跟黨走建設(shè)中國特色社會主義道路的信念，在中國現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出巨大的作用。
撫今追昔，共和國和滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面的小康社會的美好前景呼喚著我們奮然前行。
傳承長征精神，就是要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。
當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
只有在為遠(yuǎn) 大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。
傳承長征精神，就是要堅(jiān)持艱苦奮斗、百折不撓的精神，長征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
我們要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌，鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人進(jìn)行艱苦的努力。
艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造就人。
青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國和人民建功立業(yè)。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。
走進(jìn)21世紀(jì)的中國青年，一定能夠接過前輩長征的火炬，讓偉大的長征精神代代相傳，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征路上，譜寫出更加壯美的青春
以《緬懷先烈，弘揚(yáng)革命精神》為題的200-300字左右（字越多越好）的發(fā)言稿
又一個(gè)清明節(jié),又一個(gè)緬懷先烈的日子.我們來到了墓前,祭奠長眠在這里的先烈的英靈.站在烈士墓前,我們心潮起伏,思緒萬千.革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界,建立社會主義新中國而前赴后繼,英勇作戰(zhàn),拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期,為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血.先烈們,在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,是你們用自己的血肉之軀筑起了長城,與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏.你們倒下了,但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了,他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”,去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們,是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,不怕犧牲,勇往直前,建立了人民當(dāng)家作主的新中國；先烈們,在社會主義建設(shè)最需要的時(shí)刻,又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民,把滿腔的熱血灑遍祖國大地.我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績,將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝,與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈,有了你們的崇高,有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境,才有了祖國的繁榮昌盛.戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng),和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會.我們有信心,因?yàn)槲覀冇邪駱?同學(xué)們,我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易,我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命.我們要愛自己,更要愛祖國,我們要發(fā)奮學(xué)習(xí),為她增光,為她添彩!同學(xué)們,讓我們繼承先烈的遺志,為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí),共創(chuàng)美好明天在清明節(jié)祭掃烈士墓活動上的講話青少年朋友們：今天,團(tuán)縣委組織XX中小學(xué)生,來到烈士陵園,隆重開展祭掃烈士墓活動,這是一項(xiàng)很有意義的活動.清明節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日.借掃墓之機(jī),回顧過去,重溫歷史,了解先烈的英雄事跡,聆聽革命傳統(tǒng),是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的有效形式,也是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德工作的客觀需要.50多年前,在XX大地,無數(shù)革命先烈、仁人志士,為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強(qiáng),在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上,英勇戰(zhàn)斗,直到流盡最后一滴血,永遠(yuǎn)長眠在我們腳下的這片熱土上.正是他們用殷紅的鮮血,書寫了愛國主義最壯麗的詩篇.他們是中國的脊梁、民族的驕傲.我們紀(jì)念革命先烈,就是要永遠(yuǎn)不忘他們?yōu)辄h和人民建立的卓著功勛,永遠(yuǎn)不忘他們用鮮血和生命鑄就的民族精神,永遠(yuǎn)不忘他們的遺志和追求,我們面前這座高高聳立的紀(jì)念碑,將永遠(yuǎn)銘記著我們乃至世世代代對革命先烈的思念和緬懷.當(dāng)前,我國正處于全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要時(shí)刻,先烈們留下的革命精神,是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的無價(jià)之寶.我們要在全社會大力宣傳革命先烈的英雄事跡,大力弘揚(yáng)民族精神,為實(shí)現(xiàn)全縣經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動力.希望全縣各級共青團(tuán)、少先隊(duì)組織廣泛深入地開展學(xué)習(xí)革命先烈的活動,加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),教育和引導(dǎo)青少年增強(qiáng)愛國情感、確立遠(yuǎn)大志向、培育良好品德,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人.希望全縣廣大青少年朋友們珍惜美好時(shí)光,刻苦學(xué)習(xí)知識,努力陶冶情操,繼承先烈遺志,把老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳、不斷發(fā)揚(yáng)光大!長眠在XX大地的革命烈士們永垂不朽!
