格言聯(lián)璧中描寫錢壯飛的詩句
1.母親撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。
(冰心)2.對我而言,我的母親似乎是我認識的最了不起的女人。
(查爾斯·卓別林)3.從母親那里，我得到的是幸福和講故事的快樂。
(歌德)4.母愛是一種巨火焰。
（羅曼蘭）5.世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
（但?。?.慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在怎能不甜
（雨果）7.人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。
（紀伯倫）8.母愛是最偉大的力量。
（米爾）9.成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親———她是失敗時的伴侶。
（鄭振鐸）10.母愛是多么強烈、自私、地占據(jù)我們整個心靈的感情。
（鄧肯）
鼓勵別人積極向上，努力進取用什么詩句
經(jīng)典勵詩名句1、博觀而約取積而薄發(fā)。
——《送張琥》2、捐軀難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》3、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》4、若要功夫深，鐵杵磨成針。
——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》5、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
——陸游《病起》6、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>
——《北齊書·元景安傳》7、不鳴則已，一鳴驚人。
——《史記·滑稽列傳》8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》9、丈夫不報國，終為愚賤人。
——陳恭尹《射虎射石頭》10、察己則可以知人，察今則可以知古。
——《呂氏春秋》11、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——《竹石》12、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
——林則徐《赴戎登程口占示家人》13、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
——《登飛來峰》14、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
——劉勰15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子》16、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
——《茅屋為》17、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
——《行路難·其一》18、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
——《書憤》19、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
——《呂氏春秋·誠廉》20、人生自古誰無死
留取丹心照汗青。
——《過零丁洋》21、燕雀安知鴻鵠之志哉。
——《陳涉世家》22、繩鋸木斷，水滴石穿。
——羅大經(jīng)《鶴林玉露》23、烈士暮年，壯心不已。
——《龜雖壽》24、天行健，君子以自強不息。
——《周易》25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》26、鞠躬盡瘁，死而后已。
——《后出師表》27、窮且益堅，不墜青云之志。
——《滕王閣序》28、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——《岳陽樓記》29、精誠所加，金石為開。
——《后漢書·光武十王列傳》30、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——《格言聯(lián)璧·處事》31、堅志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實紀·剛復(fù)害》32、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮《出師表》33、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《長歌行》34、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
——呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》35、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——《揚子江》36、志不強者智不達，言不信者行不果。
——墨子37、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
——《滿江紅》38、時危見臣節(jié)，世亂識忠良。
——鮑照《代出自薊北門行》39、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》40、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
——《警世賢文》41、生當作人杰，死亦為鬼雄——《夏日絕句》42、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學(xué)》43、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
——《將進酒》44、生于憂患，而死于安樂。
——《孟子·告子下》45、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
——《蜂》46、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
——陸游47、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
——《南園》48、天下興亡，匹夫有責。
——顧炎武49、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——《江城子》50、積土而為山，積水而為海。
——《荀子·儒效》勵志古詩詞： 1、《浪淘沙》劉禹錫 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
2、《竹石》鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
3、《贈蕭瑀》李世民 疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
4、《西游記》吳承恩 人心生一念，天地悉皆知， 善惡若無報，乾坤必有私。
5、《贈梁任父同年》黃遵憲 寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心
孝老愛親的古詩、短文、格言
1.夫孝,德之本,天之經(jīng)也,民之行也。
—孝經(jīng)》2.孝,文之本也。
——《國語·周語》3.孝,禮也。
——《左傳·文公二年》4.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 5.人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 6.父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》7.百善孝為先8.《心地觀經(jīng)》云：“父有慈恩，母有悲恩，若我住世于一劫中說不能盡。
經(jīng)于一劫，每日三時割自身肉以養(yǎng)父母，而未能報一日之恩。
”又云：“悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧。
悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒。
”又云：“當知父母恩最深，諸佛圣賢咸報德，若人至心供養(yǎng)佛，復(fù)有精勤修孝養(yǎng)，如是二人福無異，三世受報亦無窮。
” 9.《阿含經(jīng)》云：“若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，于上大小便利；極世珍奇衣食供養(yǎng)，猶不能報須臾之恩。
從今聽諸比丘盡心盡壽供養(yǎng)父母；若不供養(yǎng)得重罪。
” 10.《四十二章經(jīng)》云：“凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。
” 11.《睒子經(jīng)》云：“佛言：使我疾成無上真正道者，皆由孝德也。
” 12.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 13.年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 14.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
——（德）歌德 15.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞
描寫失信的詩句
1.惟天下之至誠,為能化.《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人.2.誠者,天之道也；思誠者,人之道也.《孟子·離婁上》真誠,是自然之理；心地真誠,是為人處世之理.3.君子以言有物,而行有恒.《周易·家人》言：言談.物：實際內(nèi)容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據(jù),做事有恒心.4.君子以行言,小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話,小人則光說不做.5.處己、事上、臨下,皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》衡量自己,服膺上級,領(lǐng)導(dǎo)下屬,都應(yīng)當一概以真誠為準則.6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也.唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正,意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為,必須真心誠意.7.文以行為本,在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠擺在首位.8.欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意.唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人,首先要純正自己的思想.而要純正思想,首先要使自己的意念真誠.9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發(fā)生變化.10.至誠則金石為開.《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人.11.精誠所加,金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事,任何困難都可以克服.12.誠之所感,觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動一切.13.人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守.誠實是人的最高品德.14.誠能體而存之,則眾善之源,百行之本.宋·朱熹《仁說》實行并保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本.15.思誠為修身之本,而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本.16.遇欺詐之人,以誠心感動之；遇暴戾之人,以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》遇到欺騙狡詐的人,用真誠之心感動他,遇到粗暴、乖張的人,用和藹的態(tài)度感化他.17.金有一分銅鐵之雜,則不精；德有一毫人偽之雜,則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純.18.竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也.清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久,關(guān)鍵在于真誠.19.百慮輸一忘,百巧輸一誠.清·顧圖河《任運》考慮再周密若有疏忽就可能失敗,技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功.20.神莫神于至誠.宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了.21.誠者,圣人之本,百行之源也.宋·周敦頤《通書》真誠,是杰出人物的根本,也是使百業(yè)興旺的源泉.行（háng）：職業(yè),事務(wù).22.君子乾乾不息于誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息.23.感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人.24.修身處世,一誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠.25.圣人為知矣,不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉,但是不是真誠也不能感化萬民.26.君子養(yǎng)心,莫善于誠.《荀子·修身》培養(yǎng)個人的品德,最主要的是個人的真誠.27.至誠無息.《禮記·中庸》真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉.28.修學(xué)不以誠,則學(xué)雜；為事不以誠,則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》修學(xué)：研討學(xué)問.雜：雜亂.為事：干事情.29.刻薄不賺錢,忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》刻?。豪淇釤o情,不厚道.為人忠厚不吃虧,為人刻薄無好處.30.作事必須踏實地,為人切莫務(wù)虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真,不可追求空頭的名聲.31.厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己,不害人而求名.32.廉者憎貪,信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉. 貪：貪污.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨,厭惡.清廉的人憎恨貪婪,誠實的人厭惡虛偽.33.天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行,天道不容.34.巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠.35.華而不實,虛而無用.《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容,便空泛而不切合實用.36.不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》不聽動聽的話語,不相信不切實際的方法,不謀取浮華的名聲,不作虛偽的事.37.大人不華,君子務(wù)實.漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實際.38.自古圣賢,皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢：圣人賢人,古代指道德、學(xué)問都極為杰出的人.心地：佛教語.佛教以三界唯心,心如滋生萬物的大地,能隨緣生一切諸法,故稱之.為人以心地高潔為最重要.39.君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容.宋·歐陽修《左氏辨》容：儀表容貌.40.君子和而不同,小人同而不和.《論語·子路》和：和順. 同：隨聲附和.君子和順而不茍同,小人茍同而不和順.41.一事真,百事真.明·馮夢龍《醒世恒言》第16卷一件事屬實,其余的事也不會虛假.42.一言不實,百事皆虛.清·邱心如《筆生花》第28回只要一句話說得不真實,那么,說許多事情別人都認為是虛假的.43.智者不愁,多為少憂.漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人,謀劃周到,不用發(fā)愁,多做實事就少一點憂慮.44.百種奸偽,不如一實.清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽,也不如誠實.45.牡丹花好空入目,棗花須少結(jié)實成.明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看,也不如有實際內(nèi)容的好.46.種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.明·王守仁《傳習錄》上比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性.47.清心為治本,直道是身謀.宋·包拯《明刻本附錄》清心：摒除私心雜念.直道：率直地為人.無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本.48.人之生也直,心直則身直,可立地參天.明·王文祿《海沂子·真才》直：剛直,坦直.立地參天：腳踏實地而高入云霄.心地剛直：可以光明磊落地自立于世.49.聰明正直者為神.唐·柳宗元《罵尸蟲文》謂聰明正直的人為最好.50.君子周而不比,小人比而不周.《論語·為政》周：道義上的結(jié)合.比：勾結(jié).君子在道義上合群而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不能在道義上結(jié)合.51.正身直行,眾邪自息.《淮南子·繆稱訓(xùn)》為人純正,行動坦直,所有的邪惡的行為就自然會止息.52.厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛.明·謝榛《四溟詩話》剛正耿直的品質(zhì)不為邪惡威武所屈折.53.日間不作虧心事,夜半敲門不吃驚.明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五行為正直,心無愧懼.54.立身制行,本諸一心,心正則為忠,為直,不正則為奸,為慝.清·趙爾巽《清史稿》立身：指為人.制行：指處事.慝（tè）：奸邪.為人處事,思想端正不端正,訓(xùn)有忠誠正直和奸狡邪惡的區(qū)別.55.心正不怕影兒斜.清·文康《兒女英雄傳》正：純正,端正.思想純正行為也就正派.56.正不容邪,邪復(fù)妒正.清·曹雪芹《紅樓夢》第2回容：讓,允許.復(fù)：再.妒：妒忌,忌恨.正直和奸邪互不相容.57.根深不怕風搖動,樹正何愁月影斜.明·佚名《增廣昔時賢文》比喻人的根基牢固,為人正直,就將立于不敗之地.58.心正何愁著鬼迷.明·周螺冠《錦箋記》第二十出心地端正就不怕受鬼迷.59.寧向直中取,不可曲中求.明·佚名《增廣昔時賢文》直：正直,合理.寧可正當?shù)厝幦?也不可委曲地謀求.60.好諛是人生大病.清·申居鄖《西巖贅語》喜歡奉承是人的一大弊病.61.居心平,然后可歷世路之險.清·申居鄖《西巖贅語》公正無私,才能不怕人生道路的艱險.62.正者吉之路,邪者兇之征.晉·傅玄《履銘》品行端正使人吉祥,德行邪惡終歸招致兇險.63.但立直標,終無曲影.《舊唐書·崔彥昭傳》標：標桿.心正必無惡行.64.君子以其身之正,知人之不正；以人之不正,知其身之所未正也.宋·蘇軾《私試策問》 身：自己.人：別人.65.但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身.五代·后周·馮道《偶作》只要自己內(nèi)心沒有邪惡之念,就是在極險惡的環(huán)境中也能立身.66.寧可正而不足,不可邪而有余.明·佚名《增廣昔時賢文》為人寧愿正直地安貞守拙,也不可靠邪門歪道謀取贏余.67.且存方寸地,留與子孫耕.清·史襄哉《中華諺海》把善良美好之心,傳留給后代繼承.方寸：指心.68.寧為直伐,不為曲全.明·王廷陳《矯志篇》愿剛正不阿而遭殺戮,不卑躬曲節(jié)以求全.69.君子處其實,不處其華；治其內(nèi),不治其外.明·張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物.70.不曲道以媚時,不詭行以邀名.漢·崔寔《政論》不能違背人生準則以迎合時俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名.71.若安天下,必須先正其身.未有身正而影曲,上治而下亂者.唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正,可以安定天下.72.山中人自正,路險心亦平.唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險,心中也感到坦然.73.松柏本孤直,難為桃李顏.唐·李白《古風三十二首》難為桃李顏：很難具有桃紅李白的鮮艷色彩.比喻為人孤傲正直,不愿以謅容媚色取悅權(quán)貴.74.安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏.唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,郁郁寡歡.75.勿輕直折劍,猶勝曲全鉤!唐·白居易《折劍頭》不要輕視那折斷了的直劍,它比彎曲的全鉤還要強硬!76.用心莫如直.唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直.77.吾心似秋月,碧潭清皎潔.唐·寒山《聯(lián)句》清：清澈.皎潔：明亮潔白.比喻內(nèi)心至為澄明潔白.78.汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正.唐·元結(jié)《自箴》汝若全德：你如果是道德完美.汝,你.必忠必直：一定是忠誠、耿直的人.全行：品行無瑕.必方必正：一定是正直的人.方：正直.79.丈夫志氣直如鐵,無曲心中道自真.唐·寒山《詩三百三首》比喻男子漢的志氣要堅定正直,心懷坦蕩無私,這樣就懂得人生的真諦了.80.登山須正路,飲水須直流.唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應(yīng)正直.81.百尺無寸枝,一生自孤直.唐·宋之問《題張老松樹》無寸枝：不分枝杈.孤直：孤高直挺.喻為人有如老松,孤高正直.82.一任秋霜換鬢毛,本來面目長如故.宋·蘇軾《老人行》始終如一地保全自己的節(jié)操.83.形之正,不求影之直,而影自直.唐·馬總《意林》以形正影不斜喻人品正直則言行不至偏頗.84.守正直而佩仁義.宋·朱熹《宋名臣言行錄》宋：操守.做人要存正直之心,行仁義之德.85.《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已.宋·朱熹《四書集注·孟子序說》學(xué)：書名.修身：修養(yǎng)自身品性.齊家：管理好家庭.治國：治理好所在的地區(qū).平天下：使天下太平.正心：使心思端正.誠意：使意念真誠.86.教人治己,皆宜以正直為先.宋·王安石《洪范傳》宜：應(yīng)該,應(yīng)當.87.月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復(fù)良.宋·梅堯臣《古意》光：光亮.剛：剛強.魄：月之光.比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié).88.君子淡如水,歲久情愈真.小人口如蜜,轉(zhuǎn)眼如仇人.明·方孝孺《遜志齋集·朋友》淡如水：清淡得象水一樣,形容淡泊而純真.君子的心地如水那樣淡泊純真,感情能經(jīng)受時間的考驗.小人說得好聽,卻口是心非,言行相悖.89.心如水之源,源清則流清,心正則事正.明·薛瑄《讀書錄·體驗》用源頭和流水的關(guān)系,比喻要有正直的思想才能做正直的事.90.心正自然邪不擾,身端怎有惡來欺.明·馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》心地純正,邪惡的人自然不能侵擾；行為端莊,兇惡之人怎能欺侮?91.心地上無風濤,隨在皆青山綠樹.明·洪自誠《菜根譚》心地：心里.隨在：處處.喻處處以正直平和之心對待別人,將會處處得到別人以同樣的態(tài)度對待自己.92.不愧于人,不畏于天.《詩經(jīng)·小邪·何人欺》對人問心無愧,對天不存畏懼.即立身處世正大光明.93.人不可以無恥.《孟子·盡心上》人不可沒有羞辱之心.94.欲人不聞,莫若不言；欲人不知,莫若不為.漢·枚乘《上書諫吳王》想要人不知道,最好是自己不說,自己不做.95.磊磊落落向曙星.古樂府《兩頭纖纖》胸懷坦蕩可同閃亮的晨星相媲美.96.內(nèi)不愧心,外不負俗.三國·魏·嵇康《卜疑集》對己無所愧疚,對外不違時尚.96.好事不出門,惡事傳千里.五代·荊南·孫光憲《北夢瑣言》好事往往不為人所知道,而壞事卻傳播得非常迅速廣遠.97.心不負人,面無慚色.宋·普濟《五燈會元》第4卷負：違背.慚：慚愧.不做對不起別人的事,就不會有慚愧之感.98.聲無小而不聞,行無隱而不形.《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會聽不到,行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來.99.持身如玉潔冰清,襟袍如光風霽月.清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》比喻人品高尚,胸懷廣闊.玉潔冰清：寶玉般純潔,冰雪般清白.光風霽月：霽（jì）,雨雪停止.100.內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨.清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大.101.此心?？吹脠A滿,天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平,天下自無險測之人情.明·洪自誠《菜根譚》眼光要長遠,心胸要寬闊.102.人光明磊落便是好人.宋·朱熹《朱子語類》卷七十四光明磊落：胸懷坦蕩,正大光明.103.打破天窗說亮話.清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回比喻坦率地說真話.104.明人不做暗事.明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人,不做見不得人的壞事.105.心體光明,暗室中有青天；念頭暗昧,白日下有厲鬼.明·洪自誠《菜根譚》暗昧：不光明.厲鬼：兇惡的魔鬼.情操不同,對客觀環(huán)境事物的體驗迥異.106.心安茅屋穩(wěn).清·杜文瀾《古謠諺》心地安詳,雖窮猶樂.107.心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也.清·梁啟超《新民說·附錄》謂光明磊落的人,應(yīng)該是心里所想的和口頭所說的完全一致.108.磊磊落落,獨往獨來,大丈夫之志也,大丈夫之行也.清·梁啟超《成敗》磊磊落落：謂心地光明正大.磊磊：原指群石高壘貌.落落：豁達開朗貌.獨往獨來：比喻不仰仗別人,無怕牽礙.謂男子漢應(yīng)當光明正大.109.心安理得,海闊天空.清·梁啟超《新民說》心安理得：自己認為所做的事是順理成章的,心里很坦然.海闊天空：象大海般遼闊,象天宇般無邊無際.坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊.110.大丈夫行事,當磊磊落落,如日月皎然.《晉書·石勒載記》大丈夫處世行事,應(yīng)當坦坦蕩蕩,光明磊落,象日月那樣潔白明亮.111.生平所為,未嘗有不可對人言者.《小學(xué)·外篇》生平：畢生的所作所為,都是光明磊落的.112.圣人所說底話,光明正大.宋·朱熹《朱子語類·易九》底：同“的”.113.無事不可對人言.清·史襄哉《中華諺?！纷哉J為心胸坦蕩,沒什么可隱瞞的.114.胸中灑落如光風霽月.宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》灑落：灑脫,不拘謹.霽：雨雪初停.光風霽月：雨過天晴時明凈的景象.115.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人.明·馮夢龍《警世通言·崔待詔生死冤家》皺眉事：指壞事.切齒人：指痛恨到極點的人.自己不做傷天害理的事,就不會有憎恨你的人.116.莫見乎隱,莫顯乎微.《禮記·中庸》雖屬極幽隱、細微之處,實際上沒比這更明顯、具體的了.見（xiàn）：同“現(xiàn)”.隱：不顯露.微：顯現(xiàn).117.天知、神知、我知、子知,何謂無知?《小學(xué)·外篇》天、神：迷信的說法,指上天、神明.子：指你.無事人不知.118.夜覺昨非,今悔昨失.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·序致》覺：醒悟.悔：后悔,悔過.應(yīng)當經(jīng)常自我反省.119.君子獨處,守正不撓.《漢書·劉向傳》有德行的人單居獨處,也堅守正道,不肯屈從.120.君子暇豫則思義,小人暇豫則思邪.《阮子》君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義,小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事.121.蘭生幽谷,不為莫服而不芳；舟在江海,不為莫乘而不為；君子行義,不為莫知而止休.《淮南子·說山訓(xùn)》蘭：香草名.幽谷：僻靜的山谷.莫服、莫乘：沒有人佩帶、乘坐.行義：施行仁義.不為莫知而止休：不因沒有人知道而停止.比喻君子行仁義之事不求名不避寵.122.類君子之有道,入暗室而不欺.唐·駱賓王《螢火賦》類：類似,好象.道：正當?shù)氖吕?有道德的人,即令在沒有看到之處,也不做欺心的事.123.一生肝膽向人盡.唐·顧況《行路難》為人處世,應(yīng)當肝膽相照.124.君子之心,似青天白日,不可使人不知.明·洪自誠《菜根譚》君子之心坦蕩可解.125.無言暗室何人見,咫尺斯須已四知.唐·周曇《楊震》無言：不要說.暗室：比喻暗中.咫尺：喻距離極近.斯須：一會兒.四知：指天知、神知、子知、我知.任何事情都無法掩人耳目.126.憐此皎然質(zhì),無人自芳馨.唐·白居易《詠牡丹》憐：憐愛.皎然：潔白.127.蘭在幽林亦自芳.唐·劉禹錫《衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貝兄》蘭：香草名.幽林：僻靜的山林.比喻人在獨處時也要保持高潔的品質(zhì).128.戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞.《禮記·中庸》在人看不到的地方也常警惕謹慎,在人聽不到的地方也常唯恐有失.129.一生之內(nèi),當無愧于人.《梁書·高祖三王傳附蕭人理》畢生都要無愧于人.130.朗如日月,清如水鏡.唐·楊炯《郪縣令扶風竇兢字思謹贊》比喻人生應(yīng)當光明清白.131.仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心.唐·韓愈《與孟尚書書》仰：抬頭.俯：低頭.對天、對人、對己都無愧.132.獨行不愧影,獨寢不愧衾.《宋史·蔡元定傳》衾（qīn）：被子.雖獨行獨寢,也不做虧心之事.133.應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪.宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》嶺表經(jīng)年：在嶺南過了一年.嶺表,五嶺以南,今廣東、廣西地區(qū).孤光自照：謂自己心地光明磊落.孤光,指月亮.肝膽比冰雪：謂自己玉潔冰清.134.看風駛帆,正是隨波逐流.宋·普濟《五燈會元》看風駛帆：比喻看勢頭隨時改變對事物的態(tài)度和言行.隨波逐流：比喻沒有主見,隨大流.為人要正直,不可看風駛舵.135.自道神鬼莫測,豈知天理難容.明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第24卷神鬼莫測：形容事情極為詭秘.天理難容：天道不容許.天理,即天道,迷信者謂天所主持的公道.136.要人知重勤學(xué),怕人知事莫做.明·馮夢龍《警世通言》第33卷知重：敬重.137.若要人不知,除非己莫為.明·馮夢龍《醒世通言·勘皮靴單證二郎神》如果想別人不知道,除非自己不做.形容做了壞事不可能瞞過別人.138.人能克己身無患,事不欺心睡自安.元·馬致遠《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡.139.勸君莫作虧心事,古往今來放過誰?宋·佚名《名賢集》虧心：違背良心.虧心之事不要作,僥幸心理不應(yīng)有.140.自古明人不做暗事.明·馮夢龍《古今小說·李秀卿義結(jié)黃貞女》從來光磊落的人不做見不得人的事.141.樹深不怕風搖動,樹正何愁月影斜.明·佚名《增廣昔時賢文》深：指樹的根扎得深.比喻為人正直、行為端正,就什么也不懼怕.142.人間私語,天聞若雷；暗室欺心,神目如電.宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》謂為人不要做虧心事,因為天威神錄在鑒察著一切.143.無愧于事,不如無愧于身；無愧于身,不如無愧于心.清·石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧.144.鏡子明則塵埃不染,智明則邪惡不生.清·史襄哉《中華諺?！纺苊鞅媸欠?就能抑止邪惡行為的萌發(fā).145.心術(shù)以光明篤實為第一,容貌以正大老成為第一.清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》謂為人要光明正大、忠誠老實.146.豈能盡如人意,但求不愧我生.清·金纓《格言聯(lián)璧·接物》很難事事盡如人意,但求處世無愧于心.147.欲為天下第一等人,當做天下第一等事.明·胡居仁《居業(yè)錄》要成為杰出的人物,就應(yīng)當干出杰出的事業(yè).
我需要一些格言，諺語或古詩
川東到海,何時復(fù)西歸
不努,老大徒傷悲。
(漢樂府《行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國語》) D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) F 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時。
(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。
(王勃)
