教師格言大全。
名言精選 一、思考與做人篇 ●處天外遙望，地球很小；居體內(nèi)思察，心域極寬。
●改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。
●與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。
●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所謂“高懸鞭策自警”。
●人如果學(xué)會了駕馭自己的智力，駕馭自己的認(rèn)識，駕馭自己的感情，他就從一個自在的人變成自為的人。
●有毅力的人，能變不可能為可能；沒毅力的人，能變可能為不可能。
杰出人物之所以杰出，是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦的事情。
●人的各種欲念，時時在頭腦中爭先恐后地顯示著自己，最終強(qiáng)戰(zhàn)勝弱。
勢均力敵時，則由意志來裁決。
也有時堅(jiān)強(qiáng)的意志出來抑強(qiáng)扶弱。
●榮譽(yù)是動力，也是羈絆，是擔(dān)子，也是包袱，全看人怎樣對待它。
●矛盾、麻煩是進(jìn)步的障礙，但也是進(jìn)步的階梯。
●人生的航船駛在生活的海洋之中，風(fēng)浪是家常便飯。
愉快幸福與否，不在于有無風(fēng)浪，而在于征服風(fēng)浪能力的強(qiáng)弱。
強(qiáng)者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
●人要想不背叛自己，就得制定符合實(shí)際的計(jì)劃，強(qiáng)化檢查措施，加大檢查密度并不時研究自己執(zhí)行計(jì)劃的情況，定期對計(jì)劃加以調(diào)整，不使任務(wù)量過緊或過松。
●人真正的幸福和愉快的感覺是什么
就是能戰(zhàn)勝自己某些狹隘東西的感覺。
●人來自動物界的事實(shí)決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫動物性，這就決定了人永遠(yuǎn)要和自己的惰性作斗爭，永遠(yuǎn)需要戰(zhàn)勝自己的陰暗面。
人最強(qiáng)烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。
●有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度去認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計(jì)自我。
他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。
●懦夫每天都在重復(fù)著自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。
●用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時加以拍攝。
不要非得成為一篇，也無須前后連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。
●新奇的思想像流星，能劃破思想沉悶的夜空。
對習(xí)慣于沉悶的守舊的人來說，它無關(guān)緊要，也無需捕捉。
而對于想要創(chuàng)新，想要戰(zhàn)勝自己的人，就非要增強(qiáng)捕捉思想流星的本領(lǐng)不可。
●要為前進(jìn)尋找條件，不為后退拼湊理由。
●人生道路不是直的，走起來免不了要有反復(fù)，這是就全局而言，就理論而言。
●古往今來，日月星辰，江河山川，太空長河；你是這樣的開闊廣大，可生活在你中間的人，能有幾多腦細(xì)胞來領(lǐng)略你的無限風(fēng)光呢
●那狹隘的思想和人與人之間不正常關(guān)系，禁錮了人們的聰明才智，強(qiáng)占了他們的腦細(xì)胞，使太陽的光輝、大自然的勝狀照不進(jìn)，映不進(jìn)，使許多人帶著昏暗的頭腦，一天又一天，一年又一年，一輩又一輩地為了雞毛蒜皮的權(quán)、利而咬得頭破血流。
嗚呼哀哉
●我們以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚(yáng)、樂觀的生活之中。
●思考慣了的人不思考，不思考慣了的人思考，幾乎要花費(fèi)同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。
●一個民族，只有真正樹立了“一寸光陰一寸金”的觀念，才是一個有希望的民族，一個充滿生機(jī)、充滿活力的民族。
如果一個民族的大部分人都任意揮霍時間、空耗時間、那這個民族勢必愚味落后。
●對時間的慷慨和對時間的吝嗇，常常顯示了一個人的愚味程度。
●真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這是一個實(shí)干的品德。
●人生的偶然性是不可駕馭的，幸運(yùn)和不幸也是不可駕馭的，能駕馭的是自己對幸運(yùn)與不幸的認(rèn)識和態(tài)度。
●一個人的恩怨得失、成敗榮辱，過了幾十年再回過頭一看一看，真小得可憐，而真、善、美卻是永放異彩的。
●當(dāng)我們在為個人的興衰榮辱奔波的時侯，當(dāng)我們?yōu)閭€人或小集團(tuán)的利益而爭得面紅耳赤的時侯，當(dāng)我們在干將來毫無益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時侯，當(dāng)我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時侯，實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過頭來看今天。
或者干脆把自已當(dāng)成一個幾百年以后的人，像我們現(xiàn)在評價歷史人物那樣，來看一看今天的自己和旁人，這樣，很容易產(chǎn)生豁然開朗的感覺。
●那些善于自我埋沒的人，總是剛一看到百分之一失敗的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇氣。
勝利者比失敗者常常只是少一點(diǎn)怯懦。
●受人喜愛是成功的重要因素，樂觀開朗是受人喜愛的重要條件。
●悲觀者在每個機(jī)會中都看到困難，樂觀者則在每個困難中都看到機(jī)會。
●怎樣處理人際關(guān)系
也好處理，也不好處理。
想得太多，反而不好處理。
只要堅(jiān)持與人為善的宗旨，對誰都好心，能助人時且助人，即使對反對自己的人也決不加害，一片好心，一片誠心就好辦。
●人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚：“我尊重你——”，那么對面山谷的回音也會是：“我尊重你——”。
●對別人要一片好心，與人為善。
能助人時且助人，寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人。
這樣，別人由于你的存在而快樂，你自然也就容易笑起來。
●聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量大起來，明明是對手，后來也會幫助他。
狹隘的人到別人的腦子里去找對手，指責(zé)人家，挑剔人家，猜疑人家，浪費(fèi)智力，到處樹敵。
到后來，連朋友也經(jīng)受不住他的猜疑不得不和他分道揚(yáng)鏢。
●要深切地理解人，尊重人，同情人，關(guān)懷人，為人為善，要有以德報(bào)怨的胸懷。
●世界這么大，空間茫茫，歷史這么長，時間無限。
人與人能夠遇到一起，實(shí)屬不易，應(yīng)該在互相尊重中，共度這難得的空間和時間。
●幸福不是物質(zhì)的，盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。
幸福是精神上的概念。
我的體驗(yàn)是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。
因此我們每個人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會上可以實(shí)現(xiàn)的欲望。
比如說我的欲望是做實(shí)事，這可以實(shí)現(xiàn)，因此，這就容易獲得平衡。
每做一件實(shí)事，便是幸福。
我總感到自己是幸福的
●人類還是青年時代，人類將來要走的起已經(jīng)走過的路來，不知還要長遠(yuǎn)多少倍。
正確的哲學(xué)觀念，科學(xué)的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長一些時間以后，然后，再從那個角度上看待今天的一切，就能保持清醒的頭腦。
●思想感情的潮水需要疏導(dǎo)，水可以載舟，也可以覆舟。
問題在于怎樣摸清水性，因勢利導(dǎo)。
●終止一個壞習(xí)慣和培養(yǎng)一個好習(xí)慣，都需要有足夠的耐心。
●看社會問題，有時不能過近、過細(xì)。
過近過細(xì)，則會歪曲事物的本質(zhì)，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過細(xì)則有過細(xì)的壞處。
●人完全有理由，在任何艱難困苦的條件下，都是有樂觀主義的精神。
而要做到這一點(diǎn)就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。
●當(dāng)人陷進(jìn)某種困難的時侯，點(diǎn)狀思維和線狀思維的人便很不容易跳出那郁悶、苦惱的興奮中心。
而的人則不然，他們能在最困難、最不利的境遇中，用最短的時間，讓自己大腦的興奮中心在廣闊的時間范圍內(nèi)縱橫馳騁。
上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，有目的地，迅速地去選擇一大堆擺脫困難的方案，然后再在這些方案中篩選最佳方案。
●人其實(shí)都要到相對真理中去尋找真理，適當(dāng)用自我安慰的方法去獲得幸福。
誰如果追求絕對的幸福，誰如果不會抑制自己的貪欲，誰就真正跌進(jìn)了痛苦的深淵。
●萬事萬物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。
惡人之謗，可令好人清醒，不致于飄飄然忘乎所以；可令好人自勵，不致于停滯不前；可令好人奮發(fā)向上，更多地挖掘自身潛力。
●就普通人而言，人們更喜歡的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶爾犯點(diǎn)錯誤的人，心理學(xué)上管這叫。
●只有少數(shù)人能夠沿著正確的人生道路，百折不撓地朝前走。
另有一部分人是走走停停，盤算一下是否吃虧。
更多的人是在正確與不正確之間徘徊、選擇：在正道上走一段，折回來，再到邪路上走一段，又折回來，坐在中間猶豫一下，再重演一遍。
所以他們沒有自己的個性，沒有自己的追求，沒有固定的理想。
他們本來可以為人民貢獻(xiàn)很多光和熱，結(jié)果都在這選擇、猶豫中消耗掉了許多。
●常有這樣一些人，當(dāng)犯了錯誤或有了罪行受到批語或懲罰時，便深感委屈地訴說起自己過五關(guān)斬六將的功勞來。
他們是這樣理解功過的：把功看作正數(shù)，把過看作負(fù)數(shù)，兩個絕對值相等的功過之和應(yīng)為零。
所以，他們面對著過，數(shù)起自己的功來，目的自然是求兩者之間的和為零。
●功過可以抵消，只是在特殊時間和空間范圍內(nèi)的事，在一般情況下，不存在這種加減法。
如果功過抵消成為一條法律了，社會將會大亂。
拾金不味者便有盜竊的資本；今天提前上班了，明天便可以遲到；甚至曾經(jīng)舍已救人的人，會因此而具有了殺人的權(quán)利。
●功過必須分明，自然科學(xué)的許多法則不可和社會科學(xué)的法則互相代替。
●索取不是愛，獻(xiàn)身才是愛。
你熱愛生活，熱愛自然，熱愛明天，熱愛人民嗎
那么收回你向他們索取名利的手，灑下你的熱血，捧出你的誠心，獻(xiàn)出你的汗水、力氣，你會在這獻(xiàn)身中尋到歡樂與幸福的真諦。
●因?yàn)槟悴幌胨魅。憔陀肋h(yuǎn)不會有索取不到的痛苦；因你總想獻(xiàn)身，你就無論何時何處，都能享受到因獻(xiàn)身欲滿足而產(chǎn)生福。
●你愛事業(yè)，如果只是為了同它索取個人的需要的東西，那么，這種愛是假的。
●你愛事業(yè)，是為了奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛。
而只有愛到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。
●人的幸福，主要不是取決于自己得到別人多少愛，而在于他輸給別人，輸給國家、民族多少愛。
得到別人許多愛，卻不知道愛別人的人，一定是一個欲壑永遠(yuǎn)填不滿的失望者、牢騷者、病態(tài)者。
用自己全身心愛過別人、集體和國家的人，即使從別人、集體、國家那里得到的很少，在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。
●吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿足，生活稍有好轉(zhuǎn)便到自己貢獻(xiàn)太少，而對不起生活。
●人常常做錯事，然后懊悔。
誰都會懊悔，但很少有人能適當(dāng)?shù)卣莆瞻没诘牧康暮线m程度。
有時懊悔得不夠，于是常常重犯同類錯誤。
更多的還是懊悔得過了份，支付給懊悔的時間過多，以至于支付予補(bǔ)過的時間，開創(chuàng)新局面的時間，也都用于懊悔。
結(jié)果，時間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。
●當(dāng)你懊悔時，趕快抓起一件實(shí)事來做，就容易變得快樂。
●多用時間來瞻前，來實(shí)干；少用時間去顧后，去空想。
●一個人，經(jīng)常在固定的時間內(nèi)做同樣事，做得多了，就形成了習(xí)慣。
而習(xí)慣了的事情，常常會不由自主地去做，想停止都艱難。
●巧妙地利用慣性，是提高效率的好辦法。
●思想觀念能控制人的生理機(jī)能；落后的觀念，能壓抑、腐蝕人強(qiáng)健的生理機(jī)能，當(dāng)然也包括大腦的生理機(jī)能。
先進(jìn)的觀念，能使病弱的生理機(jī)能強(qiáng)健起來，能使愚鈍的大腦生理機(jī)能變得聰明起來。
●宇宙浩茫，人生須臾。
從日月星晨的空間角度望地球，它只是一顆星；看自我，微小到無形。
從古往今來的時間角度看人類，她還在青年時代；看人生，更為短暫。
唯其渺小，唯其短暫，個人才更應(yīng)該將自己這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中，多做實(shí)事，快做實(shí)事，去尋求生存的幸福。
●一個改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，的眼光。
●只有愛國的人，靈魂才有歸宿，人格才高尚，才會受到別人的尊重。
●人是矛盾的集合體，人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無時不在斗爭著。
沒有自我完善精神的人，任憑這種斗爭呈自然狀態(tài)發(fā)展，任憑生命之舟隨波逐流。
●有自我完善精神的人則能夠用自己的意志，調(diào)動心靈中真、善、美的力量，有意識地去戰(zhàn)勝假、惡、丑，使自己生命之舟沿著有益于祖國，有益于人民的航線航行。
●如果人們把胡思亂想的時間拿來寫日記，沒有話寫，就把胡思亂想的內(nèi)容灑在紙上，那么我想，久而久之，他就會成為自己心理的保健醫(yī)生，就會成為一個自新的強(qiáng)者，就會從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個規(guī)律來。
逐漸地，亂的越來越少，系統(tǒng)的越來越多，無效的思維也會被束縛住。
●榜樣、楷模是人生的一種需要，盡管人們努力一輩子也不呆能達(dá)到榜樣、楷模的高度，但人都不可以沒有這種需要。
2、學(xué)習(xí)與工作篇 ●文章是越不寫，越不會寫；越不愿寫，越不敢寫。
你天天想有朝一日寫出一鳴驚人的好文章，可是卻不愿從一鳴煩人寫起，那就永遠(yuǎn)不會有一鳴驚人的時侯。
●雕塑的藝術(shù)，在于取一塊石料，把沒有的去掉。
閱讀的藝術(shù)可不可以說，在于取一本書，把沒用的去掉呢
我看可以。
善于閱讀的人是善于略去不必要的閱讀部分的人。
善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己的文章浪花的人。
●人的大腦的潛力是無窮無盡的，這是所有的生理學(xué)家和心理學(xué)家都承認(rèn)的。
如果人的大腦的潛力都能充分發(fā)揮的話，每一個大腦都能裝相當(dāng)于上億冊書的圖書館這樣的知識量。
大家都應(yīng)該堅(jiān)信，自己能夠掌握許多知識，能夠談成一個有豐富知識的人。
●一部好的文學(xué)著作，如同一條奔流不息的江河，右經(jīng)哺育千千萬萬世世代代的人民。
一篇好的文學(xué)作品，也可以比作一條小溪，它能在時代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取營養(yǎng)。
河水，溪水，都不能一下子飲盡，想一下子飲盡河水的人，反倒會被河水所害。
學(xué)習(xí)是否也這樣：誰想一下子窮盡一篇文章或一部文學(xué)著作的妙處，超越了本人的接受限度，最終反而有害。
飲水，不能河里有多少，就飲多少；不能看人家飲多少，我也飲多少。
教書與學(xué)習(xí)，亦然。
●每個人的頭腦都是一個蘊(yùn)藏著極其豐富的礦區(qū)。
誰沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說明誰的勘探能力差；誰還沒有開采，就說明誰的械作中心還沒轉(zhuǎn)移到“發(fā)展生產(chǎn)力”上來；誰開采得少，就說明誰的開采技術(shù)落后。
●人的潛力無窮無盡，做為挖掘潛力的第一步，首先要樹立起人的潛力無窮無盡的觀念。
●國家應(yīng)成立人腦開發(fā)工程局。
與教育不同之處，它的工作重點(diǎn)是從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的角度去提示人的智力發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，然后指導(dǎo)社會成員按照規(guī)律去開發(fā)自己的大有作為資源，指導(dǎo)各機(jī)關(guān)有效地開發(fā)干部們的職業(yè)智力，指導(dǎo)各工廠、企業(yè)用最佳辦法提高職工的，指導(dǎo)教育部門拋棄那些折磨學(xué)生而又無益于智力的教育手段。
●使人感到輕松，有的用延長休息法，有的用勞動法，兩者適當(dāng)結(jié)合，人才會感到輕松。
●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。
單用加糖法不行，甜過了份，常在甜中，就不以甜為甜了。
總吃苦也不行，必要的時侯也應(yīng)該適當(dāng)加一點(diǎn)糖。
●自新的心理能使人不斷進(jìn)取，以至創(chuàng)造奇跡。
自卑的心理則使人步步后退，以至不可救藥。
●屬于正常生活范疇內(nèi)的事務(wù)、家務(wù)，模范也該做。
即使確實(shí)因工作忙而顧不上做的，在總體職責(zé)上，也是一種失職，不該宣揚(yáng)，更不該提倡。
●現(xiàn)代的典型，應(yīng)該是高效率的典型，應(yīng)該是與常人同呼吸，共命運(yùn)，共同克服現(xiàn)實(shí)中的困難，共同經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)中的生活，結(jié)果又能出色完成本職工作的人。
●誰都有這樣的體會，在考場上的時侯，個人的是往常的幾倍；在運(yùn)動會的賽場上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動量也是往常的幾倍。
如果總能保持這樣一種學(xué)習(xí)、工作、鍛煉乃至娛樂效率，那么誰都會做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻(xiàn)。
●從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，一個有效率感的人和一個沒效率感的人，在事業(yè)上的差距是極大的，特別是在當(dāng)前知識陳舊率增長迅速、的形勢下，沒有敏銳的效率感，是不可能搞好自學(xué)的。
●效率感是人人都有的，區(qū)別在于目的培養(yǎng)的效率感要強(qiáng)一些，而自發(fā)產(chǎn)生、自然成長的要差一些。
●猶豫是時間的竊賊。
如果認(rèn)真計(jì)算一下，許多人的一生中，會有五六年的時間是被猶豫偷去的。
●單提珍惜時間就是廷長生命還不夠，還應(yīng)該說，講究效率才是廷 長生命的最好辦法，也是趕超別人的最好方法。
●我們常常有猶豫的時間，有愁悶的時間，有氣憤的時間，有牢騷的時間，而沒有工作的時間，沒有為他人服務(wù)的時間，沒有總結(jié)工作或訂計(jì)劃的時間。
●如果讓人去買生氣，買牢騷發(fā)，買憂愁，買精神負(fù)擔(dān)，準(zhǔn)沒有一個人肯付錢。
可現(xiàn)實(shí)生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時間，用來生氣、發(fā)牢騷，用來憂慮、背思想包袱的例子卻比比皆是。
●浪費(fèi)時間是最容易的，浪費(fèi)時間也是最痛苦的。
猶豫、拖拉、，暫時似乎產(chǎn)生一絲可憐的輕松感，但過后的心理負(fù)疚卻是沉重的。
●在一個人六七十年的生命史上，無效勞動占有較大的比重。
即使最深謀遠(yuǎn)慮、豪放豁達(dá)的人，當(dāng)他晚年回首平生的時侯，也不免對一部分勞動的無效、多余而遺憾。
區(qū)別在于有的累計(jì)無效勞動時間只有一兩年，有的則有五六年，甚至二三十年。
●科學(xué)家與庸人在大自然那里領(lǐng)得的時間是相等的，不等的是科學(xué)家盡可能壓縮無效時間。
●浪費(fèi)時間是最容易的，稍松一口氣，時間的水就會嘩嘩地白流許多噸。
●你要不虛度此生嗎
那就得從抓今天、抓即刻開始。
●生活中常出現(xiàn)許多生動、有趣、吸引人但又沒用的事。
像一個不緊不慢的走路人，見到路旁的商店、小攤、賣藝的，甚至于交通堵塞，都禁不住走過去看看，這是最浪費(fèi)時間的事。
本來可以避開，卻不但不避，反而湊上前去觀看，東看看，西瞧瞧，天就黑了。
還有一些時間，也都是這樣在于人于已皆無益處之中流過去的，可不可以稱這些時間為無效時間
●時間在憂郁中溜走，時間在拖拉中溜走，時間在自我原諒中溜走，時間在不知應(yīng)做什么中溜走。
用果斷抓住它，用雷厲風(fēng)行抓住它，用自我折磨抓住它，用嚴(yán)格的計(jì)劃抓住它。
抓住它，制服它，它就向你進(jìn)貢，給你知識，給你物質(zhì)，給你財(cái)富。
放過它，屈服它，它就向你進(jìn)攻，給你愚味，給你貧困，給你痛苦，給你失望。
●人如果每天都實(shí)實(shí)在在地干實(shí)事，那么誰都可以做出不平凡的事業(yè)來。
人最愉快的時侯，是勞動的時侯，工作的時侯，而不是悠哉悠哉，空耗時間的時侯。
●如果有人問，用猶豫、憂愁、氣憤、牢騷的時間干點(diǎn)實(shí)事不好嗎
恐怕不會有人說不好。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻難以做到這么清醒，這樣理智。
正因?yàn)槿绱?，人才該努力提高自己的認(rèn)識層次，加強(qiáng)鍛煉自己的實(shí)踐能力。
●多工作，少得利，勤服務(wù)，無親疏。
●偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲們忙著罵別人。
●人不停地做實(shí)事，本身就是一種享受。
即使面對一些冷話、閑話、怪話、瞎話，也能見怪不怪。
實(shí)事做多了，其怪自敗。
采用這種辦法，常有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”之感。
自己在實(shí)實(shí)在在做事的過程中增長了智慧，提高了精神境界。
●人如果都能把空想的時間，自卑、惆悵的時間，憂愁煩悶的時間，胡思亂想的時間，都用來干實(shí)實(shí)在在的事情，他就能夠成為大有作為的人，信心百倍的人，開朗樂觀的人，目光遠(yuǎn)大的人。
校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的口號
明德小學(xué)校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)理念：讓每一個學(xué)生明理、立德，激勵每一個學(xué)生自主發(fā)展，幫助每一個學(xué)生獲得成功。
發(fā)展目標(biāo)：創(chuàng)建市縣一流學(xué)校、創(chuàng)新明德品牌學(xué)校。
建設(shè)目標(biāo)：“六個一流”（辦學(xué)理念一流、教學(xué)設(shè)備一流，校園環(huán)境一流，校風(fēng)學(xué)風(fēng)一流，教師素質(zhì)一流，教育教學(xué)質(zhì)量一流）。
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)明德創(chuàng)新的“五會”新人（學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，學(xué)會求知，學(xué)會創(chuàng)新）發(fā)展策略：特色辦學(xué)，科研興校校訓(xùn)：明德、勵志、博學(xué)、篤行校風(fēng)：自主、和諧、活潑、進(jìn)取教風(fēng)：敬業(yè)、愛生、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、勤奮、博采校訓(xùn)：明德、自立、勵志、篤學(xué)校訓(xùn)：有學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)，誡勉之意，是學(xué)校追求的目標(biāo)和境界。
它應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校的特色，是一所學(xué)校辦學(xué)理念，辦學(xué)目標(biāo)的凝煉和概括。
根據(jù)我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨以及辦學(xué)方向，借鑒兄弟學(xué)校的提法，歸納為“明德、勵志、博學(xué)、篤行”。
明德：明白做人的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，方方正正做人，規(guī)規(guī)矩矩做事。
教師要明德，就是要有高尚“師德”，“德高為師”。
這就要求教師首先要愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極正確地面對自身的責(zé)任和義務(wù)，才能正確看待學(xué)校分配的工作。
也只有付出艱辛的勞動，才能苦中有樂，樂在其中。
其次要熱愛學(xué)生、教書育人。
“沒有愛就沒有教育。
”教師對學(xué)生的愛，是一種無私的、神圣的愛。
學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”
求一篇一千五百字的文章，關(guān)于社會的
學(xué)會感恩共創(chuàng)和諧社會 人生在世，短短數(shù)十秋，有多少人給我以愛，給我以恩，給我以關(guān)注。
老祖宗告訴我們，要知恩，要報(bào)恩，并且“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。
“感恩”，顧名思義，就是感謝他人對自己的恩情，予以報(bào)答。
在我國，自古以來就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這句格言，也有“羔羊跪乳”等許多有關(guān)于感恩的故事。
由此可見，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是創(chuàng)建和諧社會不可缺少的基礎(chǔ)理論。
來自：作文大全通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識，使我懂得了感恩的真正含義。
在舊社會的人都一致認(rèn)為認(rèn)為感恩就是給施恩于你的人當(dāng)牛做馬不，他們錯了，真正徹底的錯了。
感恩就是記住別人對你的恩情，然后用一種特殊的方法來回報(bào)。
有人會說：“還有什么特殊，不就是個錢嘛
”不，絕不是。
那是一種無言的，是要用心來蒸調(diào)。
其實(shí)，你周圍的所有人都對你有恩，只是大小不同，而你又沒發(fā)覺。
為人子女，當(dāng)時刻銘記父母之恩。
父母生我，賜我以骨肉；父母教我，賦我以靈魂。
此恩此情，世間罕有言報(bào)者，即便是那九天之上的大羅神人，又當(dāng)如何
道教典籍記載，少年哪吒，年輕好勝，割肉還父，削骨還母，自以大恩已報(bào)，然及成年方悟，是誰給了他悲天憫人之心，忠君愛國之性，那不還不是生他養(yǎng)他的父母嗎
可見，父母的恩，我們是無法還清的，唯有知恩圖報(bào)，孝義先行，法忠孝敬養(yǎng)之道，效鳥獸反哺之行。
母親在痛楚中生下我們，含辛茹苦，哺育我們，從呀呀學(xué)語、跚跚學(xué)步到逐漸長大，一束鮮花、一句溫暖的話、一件家務(wù)事，我們要感謝母親的養(yǎng)育之恩。
記得在一個星期天的早上，我突然感覺頭暈?zāi)垦?，渾身沒勁兒，剛吃一點(diǎn)飯，就吐了出來，又吐又拉的，還一個盡兒發(fā)燒。
媽媽見狀，急得像熱鍋上的螞蟻一樣，背起我就向醫(yī)院跑，豆大的汗珠一個盡兒往下落，我看見了，鼻子一酸，眼淚從我的眼眶涌了出來，我用手把媽媽的汗都抹掉了，對媽媽說：“媽媽，歇一會兒吧。
”媽媽笑著說：“沒事兒，我不累。
”說完，便接著向醫(yī)院跑去。
到了醫(yī)院，媽媽先帶我去檢查，醫(yī)生說要化驗(yàn)，媽媽就帶我去化驗(yàn)，結(jié)果出來了，我得了急性腸炎，要打針，媽媽就去給我買藥，付帳。
然后，又陪我打針，我在打針時，躺在媽媽的懷里“呼呼”睡著了。
啊，媽媽對我的愛是溫暖的懷抱。
爸爸媽媽對我們的恩惠有一千個，有一萬個，而我們卻能做些什么呢
在母親節(jié)那天，我看見水池子里有許許多多的碗，心想：媽媽每天那么辛苦，今天又是母親節(jié)，我就幫媽媽洗碗吧。
說干就干。
首先，我把碗都用水沖了一遍，然后，我把碗里都到上了洗潔精，用抹布把里里外外都檫的亮晶晶的，最后，再用水把碗沖干凈，碗就洗好了。
媽媽看見我把碗都洗的這么干凈，直夸我長大了。
我心里美滋滋的。
我們生活在世上，原本就生活在彼此的恩義中，人恩于我，我恩于人，但只要時刻不忘報(bào)恩，學(xué)會感恩，我們的世界就一定會更美好，我們的生活也一定會更動人
感恩，也是一種互相幫助。
但愿，人人都能懂得感恩，學(xué)會感恩，擁有一顆感恩之心，共同創(chuàng)建和諧社會，共同創(chuàng)建美好的家園。
學(xué)會感恩，時時牢記。
共創(chuàng)和諧，有我有你
第二篇： 有一首歌是這樣唱的：“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會珍惜……”我們生活在21世紀(jì)這個“通情達(dá)理”的社會，我們應(yīng)該感謝這個社會，感謝那些把自己的青春和年華奉獻(xiàn)給這個社會的人們。
在新中國成立之前，窮人家的孩子吃不飽、穿不暖，更不要說上學(xué)讀書，小小的年齡就要承擔(dān)起家庭的負(fù)擔(dān)。
而現(xiàn)在呢
國家社會出錢讓我們讀書，所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，認(rèn)真地學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效社會。
記得上一次，有一個白血病患兒來到了我們學(xué)校，當(dāng)大家知道后，都自發(fā)地為那個兒童捐錢。
不一會兒便募捐了兩千多元。
雖然說這些錢要為他治病只是杯水車薪，但是，這是大家的一片心意。
對于父母，我們要感恩。
年幼時，是他們教會我們說第一個字，教會我們邁出第一步；犯錯誤時，是他們教育我們，幫助我們改正錯誤；對于老師，我們要感恩。
無知時，是他們教育我們，傳授給我們知識；迷茫時，是他們對我們諄諄教導(dǎo)，使我們茁壯成長；對于社會，我們更要感恩。
社會為我們創(chuàng)造了良好的環(huán)境和條件，既不愁吃，又不愁穿，使我們無憂無慮、安心學(xué)習(xí)。
我們要懷揣著一顆感恩的心，去感謝這個社會。
讓感恩成為一種習(xí)慣，在我們心中扎根吧
第三篇； 西方有一個感恩節(jié)。
那一天，要吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬。
那一天，無論天南地北，再遠(yuǎn)的孩子，也要趕回家。
總有一種遺憾，我們國家的節(jié)日很多，惟獨(dú)缺少一個感恩節(jié)，我們也可以東施效顰吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬，我們也可以千里萬里趕回家，但那一切并不是為了感恩，團(tuán)聚的熱鬧總是多于感恩。
沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗。
這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的詩句，講的就是要感恩。
滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，中國綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。
但是，這樣的古訓(xùn)并沒有滲進(jìn)我們的血液，有時候，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩。
蜜蜂從花叢中采完蜜，還知道嗡嗡地唱著道謝；樹葉被清風(fēng)吹得涼爽，還知道颯颯地響著道謝。
但是，我們還不如蜜蜂和樹葉，有時候，我們往往容易忘記了需要感恩。
沒錯，感恩的敵人，是忘恩負(fù)義。
但是，真正忘恩負(fù)義的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的人們常常對別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略或忘記，有意無意地站在了感恩的對立面。
難道不是嗎
我們父母給予我們的愛，常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至，不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾?，樹老根多，嫌煩呢?/p>
而我們自己呢，哪怕是同學(xué)或是情人的生日，都不會錯過他們的PARTY，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。
懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。
對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。
因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點(diǎn)一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視、不能忘記的。
跪拜在教堂里的那些人，仰望著從教堂彩色的玻璃窗中灑進(jìn)的陽光，是懷著感恩之情的，縱使我并不相信上帝的存在，但我總是被那種神情所感動。
恨多于愛的人，一般容易缺乏感恩之情。
心里被怨恨漲滿的人，便容易像是被雨水淹沒的田園，很難再吸收進(jìn)新的水分，便很難再長出感恩的花朵或禾苗。
不懂得懺悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。
道理很簡單，這樣的人，往往惟我獨(dú)尊，一切都是他對，他從來都沒有錯，對于別人給予他的幫助，特別是指出他的錯誤彌補(bǔ)他閃失的幫助，他怎么會在意呢
不僅不會在意，而且還可能會覺得這樣的幫助是多余是當(dāng)面讓他下不來臺呢。
這樣的人，心如冰硬板結(jié)的水泥地板，水是打不濕的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲來，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。
財(cái)富過大并鉆進(jìn)錢眼里出不來，和權(quán)力過重并沉溺權(quán)力欲出不來的人，一般更容易缺乏感恩之情。
因?yàn)檫@樣的人會覺得他們是施恩于別人的主兒，別人怎么會對他們施恩且需要回報(bào)呢
這樣的人，大腹便便，習(xí)慣于昂著頭走路，已經(jīng)很難再彎下腰、蹲下身來，更難于鞠躬或磕頭感恩于人了。
雖說大恩不言謝，但是，感恩一定不要僅發(fā)于心而止于口，對你需要感謝的人，一定要把感恩之意說出來，把感恩之情表達(dá)出來。
美國曾經(jīng)有這樣一則傳說，一個村子里，一家人圍坐在餐桌前吃飯，母親端上來的卻是一盆稻草。
全家都很奇怪，不知道這究竟是怎么一回事，母親說： “我給你們做了一輩子的飯，你們從來沒有說過一名感謝的話，稱贊一下飯菜好吃，這和吃稻草有什么區(qū)別
”連世上最不求回報(bào)的母親都渴望聽到哪怕一點(diǎn)感謝的回聲，那么我們對待別人給予的幫助和恩情，就更需要把感恩的話說出來。
那不僅是為了表示感謝，就更是一種內(nèi)心的交流，在這樣的交流中，我們會感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。
我在報(bào)上看到這樣一則消息：湖南兩姊妹在小時候一次落水，被一個好心人救起，那人沒有留下姓名就走了。
兩姊妹和她們的父母覺得，生命是人家救的，卻連一聲感謝的話都沒有對人家說，發(fā)誓一定要找到這個恩人。
他們整整找了20年，兩姊妹的父親去世了，他們和母親接著千方百計(jì)地尋找，終于找到了這位恩人，為的就是感恩。
兩姊妹跪拜在地上向恩人感恩的時候，她們兩人和那位恩人以及過路的人們禁不住落下了眼淚。
這事讓我很難忘懷，兩姊妹漫長20年的行動告訴我，到什么時候都不要忘記對有恩于你的人表示感恩。
而感恩的那一瞬間，世界變得是多么的溫馨美好。
我永遠(yuǎn)也不會忘記幾年前的一件事情。
那天，我在崇文門地鐵站等候地鐵，一個也就四五歲的小男孩，從站臺的另一邊跑了過來。
因?yàn)槭嵌?，羽絨服把小男孩撐得圓嘟嘟的，像個小皮球滾動過來。
他問我到雍和宮坐地鐵哪站近，我告訴他就在他的那邊。
他高興地又跑了回去，我看見那邊他的媽媽在等著他。
等了半天，地鐵也沒有來，我走了，準(zhǔn)備上去找個“的”我已經(jīng)快走到樓梯最上面的出口處了，聽到小男孩在后面“哥哥，哥哥”的叫我。
我不知道他要干什么，便站在那里等他，看著他一腦門子熱汗珠兒地跑到我的面前，我問他有事嗎，他氣喘吁吁地說：“我剛才忘了跟您說聲謝謝了。
媽媽問我說謝謝了嗎。
我說忘了，媽媽讓我追你。
”我永遠(yuǎn)不會忘記那個孩子和那位母親，他們讓我永遠(yuǎn)不要忘記學(xué)會感恩，對世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關(guān)懷，也不要忘記了感恩。
第二篇較短，第一第三較長，您也可以刪節(jié)使用 希望我的回答對您有所幫助，望您采納
求企業(yè)安全生產(chǎn)格言警句
1、多看一眼，安全保險。
2、多防一步，少出事故。
3、走進(jìn)工地，遵章守紀(jì)。
4、疏忽一時，痛苦一世。
5、平安是金，步步小心。
6、禍在一時，防在平時。
7、大意一次，懺悔一世。
8、漏洞不補(bǔ)，事故難堵。
9、心系安全，出入平安。
10、一人違章，眾人遭殃。
（十個字）： 11、安全日日好，生產(chǎn)節(jié)節(jié)高。
12、工程未完工，安全不放松。
13、安全人人抓，幸福千萬家。
14、工作一分鐘，安全六十秒。
15、上班一走神，事故敲你門。
16、，保護(hù)你我他。
17、安全是個寶，幸福少不了。
18、無事勤提防，遇事心不慌。
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20、思想松一松，事故攻一攻。
（十二個字）： 21、時時注意安全，處處防止事故。
22、安全警鐘長鳴，職工家庭幸福。
23、安全在我心中，生命在我手中。
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27、強(qiáng)化安全責(zé)任，落實(shí)安全措施。
28、生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。
29、勞動創(chuàng)造財(cái)富，安全帶來幸福。
30、要想合家歡樂，牢記安全操作。
31、隱患險于明火，防范勝于救災(zāi)。
32、隱患險于明火，責(zé)任重于泰山。
33、只有麻痹吃虧，沒有警惕上當(dāng)。
34、嚴(yán)禁違章操作，確保安全生產(chǎn)。
35、只有防而不實(shí)，沒有防不勝防。
36、想要富，滅事故；要想甜，保安全。
37、抓安全、促生產(chǎn)、講效率、出成果。
38、反違章、除隱患、保安全、促生產(chǎn)。
39、抓安全、促生產(chǎn)，講效率、出成果。
40、走平地，防摔跤；順?biāo)?，防暗礁?/p>
（十四個字）： 41、安全生產(chǎn)勿僥幸，違章蠻干要人命。
42、安全警句千萬條，安全生產(chǎn)第一條。
43、繩索常在細(xì)處斷，事故多自粗心來。
44、快刀不磨會生銹、安全不抓出紕漏。
45、見了違章嚴(yán)批評，道是無情卻有情。
46、你對違章講人情，事故對你不留情。
47、建大橋靠打基礎(chǔ)，保安全靠抓班組。
48、與其處理事故忙，不如平日早點(diǎn)防。
49、一心一意保安全，同心同德謀發(fā)展。
50、安全與效益同行，事故與虧損共生。
51、勞動保護(hù)是把傘，靠它管。
52、保安全千日不足，出事故瞬間有余。
53、安全系著你我他，幸福連結(jié)千萬家。
54、違章違紀(jì)不狠抓，害人害已害國家。
55、班前檢查一分鐘，有防無患莫放松。
56、聰明者事前預(yù)防，僥幸者事后補(bǔ)償。
57、安全生產(chǎn)年年好，職工生活。
58、上班不是逛公園，穿戴全。
59、安全生產(chǎn)走在先，不沾邊。
60、知險防險不危險，違章蠻干最危險。
61、學(xué)一分安全知識，多十分平安保障。
62、安全教育天天講，日日防。
63、一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山。
64、沾沾自喜事故來，時時警惕安全在。
65、守紀(jì)守責(zé)守規(guī)程，保質(zhì)保量保平安。
66、綠葉底下防蟲害，平靜之中防隱患。
67、人人事事講安全，事事人人保平安。
68、就是法，誰不守法受懲罰。
69、“三工”建設(shè)走在前，保安全。
70、安全生產(chǎn)“五同時”，各級領(lǐng)導(dǎo)要落實(shí)。
（十六個字以上）： 71、安全是無形的節(jié)約，事故是有形的浪費(fèi)。
72、質(zhì)量是企業(yè)的生命安全是職工的生命。
73、安全來自長期警惕，事故源于瞬間麻痹。
74、認(rèn)真開展安全例檢，及時清除。
75、安全警句千條萬條，安全生產(chǎn)是第一條。
76、安全是生命的基石，安全是歡樂的階梯。
77、無知加大意必危險，防護(hù)加警惕保安全。
78、安全編織幸?；ōh(huán)，違章釀成悔恨苦酒。
79、遵章是安全的先導(dǎo)，違章是事故的根苗。
80、居安思危，警鐘長鳴；防微杜漸，安如泰山。
81、安全是職工的生命線，職工是安全的負(fù)責(zé)人。
82、維權(quán)必須從生存抓起，管理必須從安全著手。
83、放過一次違章操作，等于為十次事故開綠燈。
84、職工是效益的創(chuàng)造者，安全是職工的保護(hù)神。
85、不要傷害他人，不要傷害自己，不要被他人傷害。
86、要我安全不如我要安全，我懂安全才會保我安全。
87、最大的節(jié)約是安全、最大的浪費(fèi)是事故； 最大的隱患是麻痹、最大的禍根是失職。
88、提高全民，養(yǎng)成遵章守紀(jì)美德。
宣傳安全文化知識，推動安全文明生產(chǎn)。
89、安全生產(chǎn)你管、我管、大家管，才平安。
你查、我查、大家查，才安全。
90、安全是家庭幸福的保證，事故是人生悲劇的禍根。
（不規(guī)則警句） 91、要想富，滅事故。
92、（三抓三防） 抓安全、抓生產(chǎn)、抓效益；防墜落、防打擊、防。
93、安全出產(chǎn)量，安全出質(zhì)量，安全出成果，安全出效益。
94、安全相伴，因?yàn)橛H人在盼。
95、安全網(wǎng)，挽留生命的網(wǎng)。
96、安全帶，牽掛著你的平安。
97、安全帽，擋住飛來的橫禍。
98、安全帶是個寶，高空保險不能少。
99、嚴(yán)是愛，松是害，發(fā)生事故坑三代。
100、“一法二書三卡” “監(jiān)控法”，的好方法。
“紅黃通知書”，下了紅牌和黃牌，整改隱患不能挨。
“三卡”，信息卡―――有毒有害提個醒，及早預(yù)防最要緊。
警示卡―――危險源點(diǎn)掛上牌，安全操作記心懷。
提示卡―――安全檢查好方法，照著做，照著查。
名人名言大全(短句）
難道是字?jǐn)?shù)短一點(diǎn)的名人名言嗎
我找了幾個，你看看吧：讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動腦筋才行。
——高爾基《在人間》，意思是我們不要盲目地去讀，要動腦筋地去讀，只有這樣我們才能吸收知識。
批評是一門科學(xué)。
——《普希金全集》第七卷，意思是我們要接受批評，不要逃避，因?yàn)橛辛伺u，我們才能不斷地進(jìn)步，不會落后的。
學(xué)問是光明。
——高爾基《淪落的人們》，意思是我們要學(xué)知識，再窮再累我們也要學(xué)，知識會給我們帶來光明的
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——意思是金子寶貴，可金子卻買不來時間，說明了時間是最寶貴的，我們要珍惜時間，不要虛度光陰。
還要文言文的好，給你幾個吧矜而不爭，群而不黨——【譯】君子莊正自重而不與人爭奪，與人友善，團(tuán)結(jié)友愛卻不相互偏袒。
【注】語出《論語·衛(wèi)靈公》，子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
《朱注》：莊以持己曰矜。
然無乖戾之心，故不爭。
和以處眾曰群。
然無阿比之意，故不黨。
《正義》：矜易于爭，群易于黨，故君子絕之。
黨；偏私,偏袒。
群；與人和善相處，而團(tuán)結(jié)眾人。
【解】這是孔子提倡的一種儒家的處事態(tài)度和哲學(xué)。
君子尊重自己而不侵犯別人，所以他們的態(tài)度莊重而不與人爭斗；君子團(tuán)結(jié)友愛而不互相偏袒，所以他們能夠合群而不與人勾結(jié)。
《八佾》：“君子無所爭。
”《述而》：“陳司敗曰：‘吾聞君子不黨。
’”《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”以上這些說的是相近的意思。
在今天我們可以將之看作是一種社會應(yīng)該提倡的高尚人格的體現(xiàn)。
作為一個正直而有操守的人，其在思想上是應(yīng)該做到如上所說的——矜而不爭，群而不黨。
并且這里強(qiáng)調(diào)的不是說個人的行為上的固持，而思想上的“矜”。
這也是我們一向強(qiáng)調(diào)的，“慎”的一個具體的表現(xiàn)。
更是中華民族，追尋“淳善”的一個很好的途徑，而這個過程，就是被我們稱之為“教化”的了。
