現(xiàn)代奧林匹克運動的信念是什么
有一句著名的格言是
現(xiàn)代奧林匹克運動的信念是重要的不是取勝，而是參加。
著名的格言是更快，更高，更強。
現(xiàn)代奧林匹克運動的信念是什么
簡介國際奧林委員導(dǎo)的社會運以奧林匹克主義為指導(dǎo)思想，以體育運動奧運主要活動內(nèi)容，目的在于促進人的全面發(fā)展和溝通，使各國人民之間能相互了解，讓奧林匹克主義普及全世界，維護世界和平。
它是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動，也是一種文化的傳播體現(xiàn)，這樣的傳播在奧運會中能得到充分的展示。
現(xiàn)代奧林匹克運動誕生,奧林匹克運動興起于歐洲資本主義工業(yè)化時代。
它以堅實的社會經(jīng)濟、政治、文化基礎(chǔ)為依托,順應(yīng)了社會發(fā)展的需要和體育發(fā)展的潮流,是人類社會進入工業(yè)文明后開始的一項偉大的社會實踐，其產(chǎn)生有以下的背景。
奧林匹克運動會的格言是什么
奧林匹克格言（Olympic Motto），又稱奧林匹號或奧林匹克座右銘，是奧林匹克運旨之一內(nèi)容是：“更快、更高、更強”（英文：“Faster，Higher，Stronger”，拉丁文：“Citius，Altius，F(xiàn)ortius”）。
? “更快、更高、更強。
”這一格言是亨利·馬丁·迪東提出的。
迪東是顧拜旦的好友。
1891年他在巴黎創(chuàng)辦了一所體育學(xué)校。
1895年他把上述格言作為該校的校訓(xùn)。
顧拜旦對此非常贊賞，也得到當(dāng)時國際奧委會委員們的稱道。
以后經(jīng)顧拜旦提議，并在1913年得到國際奧委會的正式批準，將上述格言正式寫入《奧林匹克憲章》。
1920年在第6次國際奧林匹克代表大會上又通過了把“更快、更高、更強”作為國際奧林匹克委員會會徽構(gòu)成部分的決定，這一格言便正式成為奧林匹克標志的一部分。
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奧林匹克運動會的新格言是什么
好象格言一直沒有變過啊!一直都是“更快、更高、更強” 不過歷屆奧林匹克運動會都有個很有意義的口號： 據(jù)了解，為一屆奧運會提出口號的做法在1984年洛杉磯奧運會之前并不普遍。
“在歷史中扮演你的角色（PlayaPartinHistory）”是組織者為鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穸谛麄骰顒又惺褂玫目谔枴?/p>
這些宣傳活動因缺乏系統(tǒng)的組織、主動推介意識不足而效果一般。
不過，從這屆奧運會開始，口號作為一屆奧運會重要的標志性核心內(nèi)容，越來越受到國際奧委會和舉辦城市的重視。
1992年西班牙巴塞羅那奧運會是世界奧林匹克大家庭空前的一次團聚——在經(jīng)歷了美蘇互相抵制的莫斯科奧運會和洛杉磯奧運會，以及被朝鮮抵制了1988年漢城奧運會之后，現(xiàn)代奧運會終于在多年低潮之后迎來了一次大團聚。
巴塞羅那奧運會響亮地喊出了“永遠的朋友”這一口號，不僅強調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題，表達了全世界人民所共同的期盼與心聲，更試圖以此來賦予巴塞羅那奧運會榮耀的歷史地位。
澳大利亞悉尼奧運會“分享奧林匹克精神”這一口號是由悉尼在1992年提出的。
當(dāng)時，悉尼正在申辦第二十七屆奧運會，這一口號實際上是首先作為申辦口號出現(xiàn)的。
這句口號從申奧一直沿用到2000年悉尼奧運會落幕。
令人嘆服的是，“分享奧林匹克精神”從悉尼申奧開始就幾乎成了悉尼奧運的精神領(lǐng)袖，它啟發(fā)和感召了悉尼奧運會的視覺設(shè)計、形象推廣等一系列活動，為悉尼奧運會整體形象的塑造做出了巨大貢獻。
1995年，美國鹽湖城獲得了2002年冬季奧運會的主辦權(quán)，但鹽湖城隨即陷入了不盡的申辦丑聞之中。
在其組委會主席因此而去職之后，新上任的鹽湖城奧組委主席認為，鹽湖城冬奧會迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象。
“點燃心中之火”（LighttheFirewithin）的口號便是在這種背景下走上了舞臺，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”當(dāng)然也就暗喻了這屆冬奧會正義的內(nèi)在心靈。
《點燃心中之火》還被譜寫成這屆奧運會的會歌，并作為一個設(shè)計理念成為其開幕式的主題。
“點燃心中之火”是現(xiàn)代奧林匹克歷史中一個非常成功的口號案例：這個口號不僅含義深刻，飽含激情，感人至深，而且提供了極強的視覺表現(xiàn)力，為各項奧運實務(wù)提供了很好的指導(dǎo)，并對樹立賽會的公共形象貢獻良多。
“點燃心中之火”被國際奧委會認為是有史以來最為成功的一句奧運口號。
在2004年舉辦的雅典奧運會上，希臘人熱情而自豪地喊出了“歡迎回家”(WelcomeHome)的口號。
這其中不僅包含了雅典奧運會對全球奧林匹克大家庭所有成員最誠摯、最熱烈的歡迎盛情，更充分表達了希臘作為奧林匹克發(fā)祥地對奧運會重歸故里的喜悅和自豪之情。
運動會格言
流水不腐，戶樞不蠹，動也。
（呂不韋） 以自然之道，養(yǎng)自然之身．（歐陽修） 生命在于運動。
（伏爾泰） 運動是一切生命的源泉。
（達．芬奇） 只有運動才可以除去各種各樣的疑慮。
（歌德） 生命就是運動，人的生命就是運動。
（列夫．托爾斯泰） 靈感——莫過于運動運動是生命的源泉 一切樂境，都是由運動而來 一切苦境，也可由運動解脫 體育是在理性軌道上運行的競爭機制 體育是包治百病、延年益壽、強身健體的靈丹妙”藥 體育是健、力、美三維一體的組合 體育是全社會共同的語言把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡 如果你想強壯，跑步吧
如果你想健美，跑步吧
如果你想聰明，跑步吧
——古希臘格言 體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。
因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
——柏拉圖 各種娛樂的高下優(yōu)劣，最能顯示那個人的高下優(yōu)劣。
——麥 肯 高尚的娛樂，對人生是寶貴的恩物。
——鶴見右輔 娛樂是花，實務(wù)是根。
如果要欣賞花的美麗，必須首先加強根的牢固。
——愛默生 體育競賽之最絕妙處乃由于它只在手做，不在口說。
——赫爾巴特 緩慢而有恒贏得競賽。
——萊 特 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
——佚 名 求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克 學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯 體育競賽之最絕妙處乃由于它只在手做，不在口說。
——赫爾巴特不好意思，沒好好整理
關(guān)于奧林匹克運動會的格言（5句就夠）
1、運動是生命的源泉。
——達· 2. 運動使人健康人聰明、使人快樂。
3. 體育運動不僅能人的體質(zhì)，更能改變?nèi)说钠犯瘛?/p>
4. 參與比勝負重要，過程比結(jié)果重要，超越比得失重要。
5. 公平、和平、進步是競技體育的核心價值。
6. 體育與教育一樣，能使人更加健康健全。
7. 我生平喜歡步行，運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
——愛因斯坦 8. 靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。
——泰戈爾 9. 生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。
——普希金 10. 同一個世界，同一個夢想。
——奧運會格言
奧林匹克運動的格言、名言是什么，他們的寓意是什么
奧林匹克格言和名言“更快、更高、更強。
”這一格言是亨利·馬丁·迪東提出的。
迪東是顧拜旦的好友。
1891年他在巴黎創(chuàng)辦了一所體育學(xué)校。
1895年他把上述格言作為該校的校訓(xùn)。
顧拜旦對此非常贊賞，也得到當(dāng)時國際奧委會委員們的稱道。
以后經(jīng)顧拜旦提議，并在1913年得到國際奧委會的正式批準，將上述格言正式寫入《奧林匹克憲章》。
1920年在第6次國際奧林匹克代表大會上又通過了把“更快、更高、更強”作為國際奧林匹克委員會會徽構(gòu)成部分的決定，這一格言便正式成為奧林匹克標志的一部分。
“更快、更高、更強”的內(nèi)涵是非常豐富的。
它充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險、敢攀高峰的拼搏精神。
在比賽場上，面對強手，發(fā)揚勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭，敢于勝利。
對自己則是永不滿足，不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，實現(xiàn)新的目標，達到新的境界。
對自然要敢于征服，克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制，掙脫自然對我們的束縛而取得更大的自由。
顧拜旦本人在推崇“更快、更高、更強”的同時，又大力主張把“團結(jié)、和平、進步”作為奧林匹克運動所追求的最根本的目標。
“團結(jié)、友誼、和平、進步”現(xiàn)今已不僅是奧林匹克運動以及世界體壇的宗旨，而＿日還成了全人類所需要、向往和追求的共同目標。
“參與比取勝更重要”是奧林匹克運動廣為流傳的名言，是奧林匹克的信念。
這是顧拜旦于1908年7月24日，在倫敦舉行第4屆奧運會期間英國政府所舉行的招待宴會上發(fā)表重要講話時，所引用在圣保羅組織的運動員頒發(fā)儀式上賓夕法尼亞主教的一段話：“對奧林匹克運動會來說，參與比取勝更重要。
”顧拜旦引用了這句話后還作了精辟的解釋：“生活中重要的不是凱旋而是奮牛，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方。
這是我們國際奧委會的指導(dǎo)思想。
“參與”的可貴之處在于“參與者”有著高尚的品質(zhì)、真誠的態(tài)度、奉獻的精神和理想的追求，其意義遠遠超過了名次和獎牌。
在參與中，運動員們才能不斷地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更強之中尋找自我，實現(xiàn)自我。
所以“參與”意識正是世界各國和各地區(qū)絕大多數(shù)運動員參加奧林匹克運動的精神支柱。
正是由于“參與”意識和“參與”精神所起的作用，奧林匹克運動才能發(fā)展到今天這樣的規(guī)模，其意義才能大大超出競技體育的范圍。
奧運會正是因為有眾多得不到獎牌或名次的國家、地區(qū)的許多運動員的參加，才推動了奧林匹克自身的成長和壯大，而且通過各國運動員的友誼和交往，對全世界的和平以及全人類的進步事業(yè)作出了難能可貴的貢獻。
