你對創(chuàng)新的看法

創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)源泉和動力。

創(chuàng)新，是熔責任氣法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。

經驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。

中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。

魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。

第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發(fā)現者。

大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。

有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。

”創(chuàng)新也是學習的恩澤。

無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。

這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。

人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。

有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。

時代在發(fā)展，社會在進步。

在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng)造、有所前進.

極簡主義建筑代表有誰啊

至少兩個

要有生平簡介!

1.瓦爾特?格羅皮烏斯（Walter Gropius，1883-1969）瓦爾特?格羅皮烏斯是德國現代建筑師和建筑教育家，現代主義建筑學派的倡導人和奠基人之一，公立包豪斯（Bauhaus）學校的創(chuàng)辦人。

1883年5月18日生于柏林，1969年7月5日卒于美國波士頓。

1903～1907年就讀于慕尼黑工學院和柏林夏洛滕堡工學院。

1907～1910年在柏林建筑師P.貝倫斯的建筑事務所任職。

1910～1914年自己開業(yè)，同A.邁耶合作設計了他的兩座成名作：法古斯工廠和1914年在科隆展覽會展出的示范工廠和辦公樓。

1919年任校長，將實用美術學校和魏瑪美術學院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設計人才的學校，即公立包豪斯（Bauhaus）學校。

1928年同勒.柯布西耶等組織國際現代建筑協(xié)會，1929～1959年任副會長。

納粹德國期間，他受到迫害和驅逐，他所創(chuàng)建的包豪斯學校幾經輾轉后于1932年被納粹強行關閉。

1934年離德赴英開業(yè)。

1937年到美國定居，任哈佛大學建筑系教授、主任。

1952 年起任榮譽教授，參與創(chuàng)辦該校的設計研究院。

格羅皮烏斯在美國廣泛傳播包豪斯的教育觀點、教學方法和現代主義建筑學派理論，促進了美國現代建筑的發(fā)展。

他在美國還從事設計實踐。

最初同學生合作成立建筑事務所，設計住宅；1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務所，發(fā)展成為美國最大的以建筑師為主的設計事務所之一。

第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實踐為各國建筑學界所推崇。

50～60年代，他獲得英國、聯邦德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學術團體和大學授予的榮譽獎、榮譽會員稱號和榮譽學位。

格羅皮烏斯積極提倡建筑設計與工藝的統(tǒng)一，藝術與技術的結合，講究功能、技術和經濟效益。

他的建筑設計講究充分的采光和通風，主張按空間的用途、性質、相互關系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。

格羅皮烏斯利用機械化大量生產建筑構件和預制裝配的建筑方法。

他還提出一整套關于房屋設計標準化和預制裝配的理論和辦法。

格羅皮烏斯發(fā)起組織現代建筑協(xié)會，傳播現代主義建筑理論，對現代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。

其代表作是1965年完成的《新建筑學與包豪斯》。

另外可見2.彼德?沃克 彼得?沃克，當今美國最具影響的園林設計師之一，哈佛大學設計系主任，美國SWA集團創(chuàng)始人，極簡主義園林設計的代表。

隨著西方，尤其是美國在20世紀60年代遭遇了前所未有的“能源危機”，社會變得日益動蕩不安，這種急劇的變化使得人們不得不從各方面進行嚴肅認真的反思，藝術家們當然也無法置身其外。

于是，各種新興的藝術類型，肩負著反映社會各階層現實狀況的使命出現在歷史舞臺上，這其中就包括有極簡主義。

極簡主義，又稱最低限度藝術，它是在早期的結構主義的基礎上發(fā)展而來的一種藝術門類。

最初，它主要通過一些繪畫和雕塑作品得以表現。

很快，極簡主義藝術就被彼得?沃克（Peter Walker）、瑪薩?舒瓦茨（Martha Schwartz）等先鋒園林設計師運用到他們的設計作品中去，并在當時社會引起了很大的反響和爭議。

如今，隨著時間的推移，極簡主義園林已經日益為人們了解和認可。

彼德?沃克是當今美國最具影響的園林設計師之一，由于他的作品帶有強烈的極簡主義色彩，他也被人們認為極簡主義園林的代表者。

不管是誰，當看到他的作品時，大都會被其簡潔現代的布置形式、古典的元素、濃重的原始氣息、神秘的氛圍所打動，這也是彼得?沃克作品的過人之處———藝術與園林的無聲結合賦予了作品全新的含義。

彼德?沃克于1932年出生在美國加利福尼亞帕薩德納市。

1955年在加州大學伯克利分校獲得了他的風景園林學士學位。

上學期間，他曾經在當時著名的設計師勞倫斯?海爾普林的事務所工作過一段時間。

毋庸置疑，這一切為他今后的成就打下了良好的基礎。

畢業(yè)后，他去了哈佛大學研究生院攻讀碩士學位。

一年后，他與另一位著名的設計師佐佐木?英夫（sasaki）合伙成立了事務所，這也就是現在著名的SWA集團的前身。

1976年，在完成了大量單一風格的作品后，感到有些厭倦的彼得?沃克決定去哈佛大學教授風景園林設計課程，并擔任了系主任一職（1979－1981）。

在那里，他遇見了他后來的妻子瑪薩?舒瓦茨（當時瑪薩?舒瓦茨還是他的學生）。

由于有著共同的興趣愛好，兩人結合并合作成立了彼得?沃克－瑪薩?舒瓦茨事務所。

但是，數年后由于他們各自的設計思想存在著巨大分歧，事務所宣告解散，沃克與其他人先后成立了幾家事務所，包括目前他與威廉?約翰遜合作的事務所。

如今看來，彼德?沃克成為一名極簡主義者是有其客觀因素的。

早年他在哈佛求學時，受到當時流行的現代主義的巨大影響，與他同時代的導師、學長們對于現代主義的追求深深感染了彼德?沃克，他也因此成為現代主義的忠實追隨者。

隨著對園林認識的不斷深入，彼德?沃克開始嘗試著將自己喜愛的極簡藝術結合到園林設計中。

需要說明的是，彼德?沃克曾是一名狂熱的極簡主義藝術愛好者，這也成為他日后運用極簡藝術的主要動力源泉。

其后的歐洲之旅，尤其是法國古典規(guī)則園林帶給他的巨大沖擊更加堅定了他將極簡藝術運用到園林設計中的決心。

在進行了一些初期的嘗試之后，沃克發(fā)現這種結合的效果出乎意料的成功，它們所反映出的那種鮮明的特色“如同閃電一樣照亮了昏暗的天空。

”當時他設計的那些作品包括1980年和舒瓦茨合作的尼可庭院和1983年伯納特公園等。

初期設計嘗試的成功促使沃克更加努力的發(fā)展自己的極簡主義設計風格。

他20世紀80年代中后期的一些作品標志著他這種風格的成熟，如1984年的唐納噴泉、IBM索拉那園區(qū)規(guī)劃、廣場大廈以及1991年的市中心花園等。

其中哈佛大學校園內的唐納噴泉尤為典型。

它位于一個交*路口，是一個由159塊巨石組成的圓形石陣，所有石塊都鑲嵌于草地之中，呈不規(guī)則排列狀。

石陣的中央是一座霧噴泉，噴出的水霧彌漫在石頭上，噴泉會隨著季節(jié)和時間而變化，到了冬天則由集中供熱系統(tǒng)提供蒸汽，人們在經過或者穿越石陣時，會有強烈的神秘感。

唐納噴泉充分展示了沃克對于極簡主義手法運用的純熟。

巨石陣源自他對英國遠古巨石柱陣的研究，同時質樸的巨石與周圍古典建筑風格完全協(xié)調，而圓形的布置方式則暗示著石陣與周圍環(huán)境的聯系。

與其原型：安德魯的雕塑作品“石之原野”比起來，這件作品從內容和功能上都已經超越了它，唐納噴泉也因此被看做是沃克的一件典型的極簡主義園林作品。

步入晚年的沃克仍然在執(zhí)著的追尋著設計的真諦。

進入20世紀90年代后，沃克的作品中有著相當明顯的日本傳統(tǒng)園林的影子，這既是他對日本園林的興趣與研究的成果，也從某種程度上反映出極簡主義與日本禪宗園林的某些設計思想有著相似之處：兩者都崇尚簡潔與自然。

當然，作為一名西方設計師，沃克運用得最多的還是日本園林中的要素：竹子、石塊、水體、沙礫等。

這些特點主要表現在日本播磨科學城、索尼幕張技術中心、豐田藝術博物館等設計作品中。

極簡主義與日本傳統(tǒng)園林的有機結合可以看做是沃克設計思想的又一重大突破。

彼得?沃克作為一位著名的園林設計師，數十年來設計了無數佳作，他因此也獲得了包括ASLA設計獎在內許多重要獎項。

此外，他還出版過《極簡主義庭園》和《看不見的花園》這兩本書來詳細闡述自己的設計思想。

對于他作為極簡主義者這一重要特征，我們應該給與足夠的重視，這不僅有利于我們更好的理解他的各種極簡主義風格的園林作品，同時也對其他藝術門類在園林設計中的運用有重要的借鑒意義。

當你漫步于沃克的極簡主義園林中時，不知是否會想起著名建筑師密斯?凡?德羅的那句名言：“少就是多”———簡潔的形式中往往卻包含了更深刻的意義。

部隊走廊文化標語

部隊走廊文化標語:拋頭顱 灑熱血 再所不惜保家園 衛(wèi)祖國 盡忠報國戰(zhàn)時轟轟烈烈做英雄和平年代安全我也行自強不息、奮發(fā)向上、團結拼搏、爭創(chuàng)一流為群眾解難、讓群眾方便、使群眾得益辦實事、解憂難、送溫暖、獻愛心作風好、形象好、效率高為人民服務，樹行業(yè)新風人和心誠，德高業(yè)精，務實思新，高效低耗，自強不息。

樹崗位新風，展軍人風采以精湛技術為基礎，以優(yōu)質服務為載體，全心全意為人民服務團結奮進，無私奉獻，為建設新世紀現代化軍隊而不斷開拓創(chuàng)新勇挑重擔，發(fā)奮圖強大膽創(chuàng)新 , 銳意進取用雄心撼天動地用誠心宣化四方用信心威震寰宇.......................一、行政 用名言警句1.樹立科學發(fā)展觀，建立和諧新軍隊2.堅持以人為本，構建和諧軍隊3.常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心4.權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

--胡錦濤5.虛心使人進步，驕傲使人落后。

--6.時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總是還有的。

--魯迅7.“榮譽、責任、使命”8.“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”--9.尊師重教，勸學育人。

二、訓練用名言警句1.“學博為師、德高為范”2.學而不厭，誨人不倦。

--孔子3.人的差異在于業(yè)余時間。

--愛因斯坦4.教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

--蔡元培5.“得天下英才而教育之”6.加強教風建設，弘揚高尚師德。

7.能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識的愉悅感，是老師的最高本領。

--愛因斯坦8.學然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

--孔子9.敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

10.教育是一個逐步發(fā)現自己無知的過程。

--杜蘭特三、教學樓用名言警句1.聰明在于勤奮，天才在于積累。

--華羅庚2.今天盡你最大的努力去做好，明天你也許就能做得更好。

--牛頓3.敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

--孔子4.機遇只是偏愛有準備的頭腦。

--巴基德5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

--蘇軾6.世上無難事，只要肯登攀。

--7.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

--荀子8.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

9.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而為之，擇其不善者而改之?/p>

--孔子10.非學無以廣才，非志無以成學。

--諸葛亮四、宿舍用名言警句（一）勵志1.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

--韓愈2.讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒，討論使人機智，筆記使人準確。

--富蘭克林3.自強、自立、自我管理；愛國、愛校、愛護集體。

4.與圣賢為友，與經典同行。

5.獨學而無友，則孤陋而寡聞。

6.已所不欲，勿施于人。

--孔子7.讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到止方是長進。

8.一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。

--巴爾扎克9.非學無以廣才，非志無以成學。

--諸葛亮10.吾生也有涯，而知也無涯。

--莊周（二）節(jié)能1.學院發(fā)展靠大家，節(jié)約能源不可少。

2.能源來自大自然，節(jié)能保護大自然。

3.節(jié)能盡一份力，環(huán)保多一點心。

4.省一點能源，多一點資源。

5.隨手關燈一小步，節(jié)約能源一大步。

6.隨手做節(jié)能，創(chuàng)造好人生。

7.全體人民一齊來，節(jié)約能源做環(huán)保。

8.節(jié)約能源一起來，好山好水好將來。

9.節(jié)能N次方，地球更健康。

10.節(jié)約能源共創(chuàng)美麗新世界。

五、食堂用名言警句1.取之有度，用之有節(jié)，則常足。

2.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

3.由儉入奢易，由奢入儉難。

4.“不要讓世界上最后一滴水變成人類的眼淚”5.節(jié)約從我做起，建設節(jié)約型社會；6.一米一粟當思來之不易，愛糧節(jié)糧須知人人有責。

7.一滴清水，一片綠地，一個地球。

8.節(jié)約用水獻份愛，綠色環(huán)保更美好。

9.國之棟梁不可無，生命之水不可枯。

10.請珍惜、愛護每一滴生命的源泉。

......................把軍人核心價值觀寫上去~　　1、星星之火,可以燎原 (尚書)　　2、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也(《禮記》)　　3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（孔子）　　4、知己知彼，百戰(zhàn)不殆 (孫子兵法)　　5、不見征戎兒，豈知關山苦（李白）　　6、位卑未敢忘憂國 (陸游)　　7、時平將士無功勞，鄉(xiāng)遠征人有夢歸（陸游）　　8、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 (《戰(zhàn)國策》)　　9、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 （孫子兵法）　　10、兵不能勝大患，不能合民心者也（孫臏兵法）　　11、兵者外以除暴，內以禁邪（管子）　　12、捐軀赴國難，視死忽如歸 (曹植)　　13、出師未 捷身先死，長使英雄淚沾襟 (杜甫)　　14、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山（王昌齡）　　15、生當作人杰，死亦為鬼雄 (李清照)　　16、老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已 (曹操)　　17、以身許國，何事不可為（岳飛）　　18、兵事以民為本 （馮夢龍）　　19、用兵以得民為先，安民乃能御侮 （歷代名賢經武粹語）　　20、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固（劉溪）　　21、天下興亡，匹夫有責（顧炎武）　　22、 我 自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 (譚嗣同)　　23、人生自古誰無死，留取丹心照汗青(文天祥)　　24、祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家（秋瑾）　　25、夫運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。

三者皆人杰也。

吾能用之，此吾所以有天下也（劉邦）　　26、強將手下無弱兵　　27、兵在精而不在多，將在謀而不在勇　　28、一將無謀，累死三軍　　29、一將功成萬骨枯　　30、恨不抗日死，留作今日羞。

國破尚如此，我何惜此頭（吉馮昌）　　31、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華 (魯迅)　　32、千軍易得，一將難求　　33、兵熊熊一個，將熊熊一窩　　34、養(yǎng)兵千日，用兵一時43、砍頭不要緊，只要主義真。

殺了夏明瀚，還有后來人（夏明瀚）　　35、兵民是勝利之本（）　　36、為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天（）　　37、樸誠勇義，不勝不休（紅安傳統(tǒng)）　　38、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王（）　　39、紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑（）　　40、一切帝國主義和反動派都是紙老虎 （）　　41、人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去（雷鋒)　　42、犧牲我一個，幸福十億人 （對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)語）　　43、我贊成這樣的口號，叫做“一不怕苦，二不怕死”（）　　44、戰(zhàn)士怕放松，軍官怕集中　　45、血染沙場氣化紅，捐軀為國是英雄（董必武）　　46、革命流血不流淚，生死尋常無怨尤（陳毅）　　47、平時多流汗，戰(zhàn)時少流血　　48、苦不苦，想想長征二萬五；累不累，比比革命老前輩　　49、流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊　　50、軍民團結如一人，試看天下誰能敵（）

跟工作有關的語句

工作格言：　　1、做人低三分，做事高三分。

2、業(yè)精于勤，荒于嬉。

3、言行一致是成功的開始。

4、珍惜今天的擁有，明天才會富有。

5、人之所以能，是相信能。

6、人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

7、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。

8、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

9、神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。

10、世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。