關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的名人名言
1人要做老實(shí)(遵紀(jì)守法)、誠實(shí)(表里如一)、善良人，好事，終有好事。
2、子等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。
3、粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
4、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。
5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
6、有百世之德者，必有百世之子孫保之;有十世之德者，就有十世的子孫保之;如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
7、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
9、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。
既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。
曹姓的家訓(xùn)家規(guī)：文化傳統(tǒng)及子女教育的名言或字碑
教育孩子的名人名言1、教育孩子如育花，精心澆水、施肥、呵護(hù)，方能成功。
但事實(shí)上并不是所有人都能養(yǎng)好花，不懂得就要向別人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)養(yǎng)花的經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)。
——〔中〕舒天丹2、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。
要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。
——[前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基3、家長(zhǎng)既要負(fù)責(zé)孩子身體的發(fā)育，又要負(fù)責(zé)孩子的心理發(fā)育；既要重視孩子智力的開發(fā)，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng)；既要教會(huì)孩子怎樣學(xué)會(huì)知識(shí)，又要教會(huì)孩子怎樣做人 ——[中〕楊振武4、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。
——[美]泰曼·約翰遜5、孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，孩子的素質(zhì)培養(yǎng)更為重要。
孩子強(qiáng)烈的上進(jìn)心，首先來源于對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)的執(zhí)著追求。
所以家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子從小樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，激發(fā)孩子為了現(xiàn)實(shí)目標(biāo)而百折不撓的上進(jìn)心。
——[中]晨曦6、作為社會(huì)生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。
——[中]舒丹7、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱 愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。
——[中]楊廣德8、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。
——[日]木村久一9、凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。
——[中]紀(jì) 元10、所謂學(xué)習(xí)障礙，就是阻礙你學(xué)習(xí)知識(shí)、提高學(xué)習(xí)成績(jī)的各種內(nèi)在或外在的不利因素。
成功的父母既是孩子的家長(zhǎng)，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴(yán)師”，又是孩子的知己。
——[中]于 漪11、善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)能找得到富裕的時(shí)間。
學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人，將會(huì)使你受益無窮。
——〔美〕詹姆士·杜布森12、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。
——[美]珍妮·艾里姆13、懂得尊重自己的人,也會(huì)懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。
——[中〕顧振飚14、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。
不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺中會(huì)傷害孩子。
——[美》唐·艾里姆15、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來，走向成功。
——[美]布魯爾·卡特16、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。
——[中國]趙東華17、興趣是最好的老師。
當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
——[美〕詹姆斯·約翰
姓張的家族家風(fēng)是什么,格言是什么
“家風(fēng)”是什么
“家風(fēng)”是一個(gè)家族開展教育的起點(diǎn)。
在傳統(tǒng)中國，社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，人的成長(zhǎng)往往依賴家庭教育。
許多大的家族組織，承擔(dān)著對(duì)本家族成員的社會(huì)保障功能：有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等等。
家族成員之間通過禮儀性的活動(dòng)取得聯(lián)系，同時(shí)也接受家族的集體約束。
在這一層面，家風(fēng)家訓(xùn)好比家族“綱領(lǐng)”，指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。
“家風(fēng)”還是家族的共識(shí)性的道德觀念。
無錫《錦樹堂錢氏宗譜》所記載錢氏《家訓(xùn)》，可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。
在傳統(tǒng)社會(huì)，家風(fēng)往往是儒家核心價(jià)值觀念的具體展開，因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同，側(cè)重會(huì)略有不同。
但無外乎是教人向善、積極進(jìn)取、勤勞節(jié)儉。
在每一個(gè)具體的家族中，家風(fēng)不僅是道德教化的口號(hào)，還是家族精神的體現(xiàn)，通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。
有的歷史人物，可能和這個(gè)家族并無直接的血緣關(guān)系，但是因?yàn)橄嗤男帐贤脖徽f成是本族的祖先。
用祖先的榮耀和事跡，增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，凝聚家族成員，使他們對(duì)于姓氏家族本身產(chǎn)生認(rèn)同。
家風(fēng)實(shí)際是一種經(jīng)過歷史積累而形成的精神尺度。
家風(fēng)的凝聚，常體現(xiàn)在一些祠堂的堂號(hào)上。
各個(gè)家族往往選取本族中最杰出祖先的事跡，作為本族祠堂的堂號(hào)——如弘農(nóng)楊氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠貞”堂等。
不少家族的行第譜本身也是家風(fēng)的凝聚，如義門陳氏家族的行第譜“三恪封虞后，良家重海邦”表明該族陳姓出自虞舜，為名門望族。
無論是堂號(hào)，還是行第譜，都凝聚著古人對(duì)于杰出祖先的崇拜，凝聚著對(duì)于后代的美好期望。
即便是不識(shí)字的族人，也可以爛熟于心，可謂用心良苦。
《禮記·大學(xué)》所列“八條目”：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，前四者是為修身而做的準(zhǔn)備，雖未必人人都能治國、平天下，而修身、齊家卻是每個(gè)人都可以做到的。
踐行家風(fēng)，實(shí)踐德行，即為實(shí)現(xiàn)人的志業(yè)而做的起碼的準(zhǔn)備，古人說“求忠臣必于孝子之門”正源于此。
今天已經(jīng)不同于古代社會(huì)，我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”，三口之家，甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì)單元。
此時(shí)重提家風(fēng)，已經(jīng)不再需要著力批判封建家族制度對(duì)人性的戕害，更應(yīng)當(dāng)看到，家風(fēng)對(duì)于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽(yù)感和責(zé)任感的積極意義。
我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去
或許這才是重提家風(fēng)時(shí)，每個(gè)人必當(dāng)有的捫心一問。
關(guān)于送別的名人名言，不要詩句
1．與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孫去，萋萋滿別情。
(李白：《送友人》 3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》) 4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
(王維：《送元二使安西》) 5．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》) 6．莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
(高適：《別董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
(李白：《贈(zèng)汪倫》) 8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
(李白：《送孟浩然之廣陵》) 9．輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。
(岑參：《白雪歌送武判官歸京》) 10．長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
(李叔同：《送別》)春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
韋應(yīng)物《滁洲西澗》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
李商隱《無題》荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
蘇軾《贈(zèng)劉景文》天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
《題廬山仙人洞照》剪不斷，理還亂。
李煜《烏夜啼》巧笑倩兮，美目盼兮。
《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》與天地兮比壽，與日月兮齊光。
屈原《涉江》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
李白《將進(jìn)酒》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
李清照《烏江》莫等閑，白了少年頭，空悲切。
岳飛《滿江紅》如切如磋，如琢如磨。
《詩經(jīng)》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
李白《長(zhǎng)干行》風(fēng)乍起，吹皺一池春水。
馮延已《謁金》天地有正氣，雜然賦流形。
文天祥《正氣》為山九仞，功虧一簣。
《尚書》禮之用，和為貴。
《論語》飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
司馬遷《史記越王勾踐世家》暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。
《與陳伯之書》不塞不流，不止不行。
韓愈《原道》雖鞭不長(zhǎng)，不及馬腹《左傳》知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
《論語》強(qiáng)駑之末，力不能穿素縞。
劉向《新序 》水能載舟，亦能覆舟。
吳兢《貞觀政要》孔曰成仁，孟曰取義。
惟其義盡，所以仁至。
《寧史文天祥傳》君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
《論語 》黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
屈原《卜居》不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
司馬遷《史記滑稽列傳》曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是夢(mèng)。
元稹《離思》虎踞龍盤今勝者，天翻地覆慨而慷。
《人民解放軍占領(lǐng)南京》水至清則無魚，人至察則無徒。
《大戴禮記》人誰而無過，過而能改，善莫大焉。
《左傳》、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
李商隱《詠史》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
王勃《滕王閣序言》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
杜甫《月夜憶舍弟》昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
《詩經(jīng)小雅采薇》皮之不存，毛之焉附
《左傳》一葉蔽目，不見泰山。
《孟子》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
李白《行路難》紅了櫻桃，綠了芭蕉。
蔣捷《一剪梅舟過吳江》千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
《后漢書宋弘傳》清風(fēng)徐來，水波不興。
蘇軾《赤壁賦》春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
韓愈《寒食》烽火連三月，家書抵萬金。
杜甫《望岳》誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊《游子吟》莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
李清照《醉花陰》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道古風(fēng)瘦馬，夕陽西下,斷腸人在天涯。
“田”姓家訓(xùn)是什么
《田氏三字家訓(xùn)》有典謨，有訓(xùn)誥，祖業(yè)功，朗朗照。
諸事跡，莫忘掉。
愛國家，應(yīng)效勞。
報(bào)國志，不屈撓，習(xí)書禮，守法條。
孝父母，尊郫嘹。
愛兄弟，如珍寶。
對(duì)人民，仁德昭。
嚴(yán)內(nèi)外，分細(xì)小。
存良心，不偏到。
凡事物，取正道。
稼穡力，求豐饒。
工必精，技必超。
賈正義，圖利少，度量衡，平滿要。
輕錢財(cái)，重義道。
不失禮，不焦躁。
幼學(xué)習(xí)，求藝高，不自滿，莫驕傲。
信必守，言不巧，和為貴，謙恭要。
男不奴，勤耕讀，于日歸，女不小。
顧廉恥，心不拋，田子孫，務(wù)記牢。
振家聲，光祖考。
佑后人，紫荊茂。
勤生產(chǎn)，儉不耗，節(jié)有度，約有曉。
拒嬉戲，遠(yuǎn)賊曹。
休放蕩，勉力好。
俾后輩，遵訓(xùn)導(dǎo)。
田氏人，永遠(yuǎn)茂。
注：稼穡——?jiǎng)?wù)家。
賈——商人做生意。
《田氏家規(guī)》一、護(hù)祖塋二、修祭祀三、立祠宇四、慎喪葬五、孝父母六、敬長(zhǎng)上七、友兄弟八、睦鄉(xiāng)黨九、重師傅十、勤詩書十一、力耕種十二、肅閨門十三、尚節(jié)儉《田氏戒條》十四則一、戒忤逆二、戒斗毆三、戒爭(zhēng)訟四、戒撥唆五、戒悔婚六、戒賭博七、戒淫行八、戒奢華九、戒刻薄十、戒輕生
古代有哪些家訓(xùn)家規(guī)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（文天祥《過零丁洋》）2、王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
（陸游《示兒》3、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金色可鏤。
荀子《勸學(xué)》）4、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥《揚(yáng)子江》）5、得道多助，失道寡助。
孟子（《公孫上》）改 過1．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易·益·象》2．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》3．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》厚 仁1．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》2．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》貴 和1．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》2．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》3．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
——《論語·學(xué)而》敦 親1．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》2．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》重 義 1．多行不義必自斃。
——《左傳·隱公元年》2．見利思義。
——《論語·憲問》尚 勇 1．視死如歸。
——《管子·小匡》2．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》3．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回
