有哪些名人故事是為民除害或者是為民著想的

拾好句： 生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律

表達(dá)“渴望云淡風(fēng)輕不問世事”的詩句有哪些

孫子兵法：　　兵 者， 詭 道也。

　　故 善 用 兵 者， 屈 人 之 兵 而 非 戰(zhàn) 也，　　故 用 兵 之 法， 十 則 圍 之， 五 則 攻 之， 倍 則 分 之， 敵 則 能 戰(zhàn) 之， 少 則 能 逃 之， 不 若 則 避 之。

　　故 曰 ： 知 彼 知 已 者， 百 戰(zhàn) 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 已， 一 勝 一 負(fù) ； 不 知 彼， 不 知 已， 每 戰(zhàn) 必 殆。

　　善 守 者， 藏 于 九 地 之 下。

善 攻 者， 動 于 九 天 之 上。

　　凡 戰(zhàn) 者， 以 正 合， 以 奇 勝。

　　攻 而 必 取 者， 攻 其 所 不 守 也。

守 而 必 固 者， 守 其 所 不 攻 也。

　　故 我 欲 戰(zhàn)， 敵 雖 高 壘 深 溝， 不 得 不 與 我 戰(zhàn) 者， 攻 其 所 必 救 也。

　　夫 兵 形 象 水， 水 之 形， 避 高 而 趨 下； 兵 之 形， 避 實 而 擊 虛。

　　故 兵 無 常 勢， 水 無 常 形；能 因 敵 變 化 而 取 勝 者，謂 之 神。

　　故 其 疾 如 風(fēng)， 其 徐 如 林， 侵 掠 如 火， 不 動 如 山， 難 知 如 陰， 動 如 雷 震。

　　故 三 軍 可 奪 氣， 將 軍 可 奪 心。

　　故 用 兵 之 法： 高 陵 勿 向， 背 丘 勿 逆， 佯 北 勿 從， 銳 卒 勿 攻， 餌 兵 勿 食， 歸 師 勿 遏， 圍 師 必 闕， 窮 寇 勿 迫。

　　涂 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊， 城 有 所 不 攻， 地 有 所 不 爭， 君 命 有 所 不 受。

　　我 出 而 不 利， 彼 出 而 不 利， 曰 支； 支 形 者， 敵 雖 利我， 我 無 出 也； 引 而 去 之， 令 敵 半 出 而 擊 之， 利。

　　投 之 亡 地 然 后 存； 陷 之 死 地 然 后 生。

　　是 故 始 如 處 女， 敵 人 開 戶， 后 如 脫 免， 敵 不 及 拒。

　　司馬法：　　故國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

　　其次，賢王制禮樂法度，乃作五刑；興甲兵以討不義，巡狩者方，會諸侯，考不同。

　　尉繚子：　　勝兵似水，夫水至柔弱者也，然所以觸，丘陵必為之崩，無異也，性專而觸誠也。

今以莫邪之利，犀兕之堅，三軍之眾，有所奇正，則天下莫當(dāng)其戰(zhàn)矣。

　　兵者，兇器也。

爭者，逆德也。

　　黃石公三略：　　柔能制剛，弱能制強。

　　故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。

　　主，不可以無德，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權(quán)。

臣，不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。

　　故有德之君，以樂樂人；無德之君，以樂樂身。

　　六韜：　　天下非一人之天下，乃天下之天下也。

　　義之所在，天下趨之。

　　所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。

　　百姓戴其君如日月，親其君如父母。