英語(yǔ)名人名言大全
moneyspentonthebrainisneverspentinvain.(智力投資絕白花)constantdroppingwearsthestone.(滴水穿石。
)experienceisthemotherofwisdom.（經(jīng)驗(yàn)是智慧之母。
）everymanishisownworstenemy.(一個(gè)人最大人就是他自己。
)sayinganddoingaretwodifferentthings.(說(shuō)和做是迥然不同的兩回事。
)actionsspeaklouderthanwords.(行動(dòng)比語(yǔ)言更響亮。
)fromsmallbeginningscomesgreatthings.(偉大始于渺小。
)wisdominthemindisbetterthanmoneyinthehand.（腦中有知識(shí)，勝過(guò)手中有金錢(qián)。
）thevoiceofonemanisthevoiceofnoone.(一個(gè)人的聲音沒(méi)有力量。
)agreatshipasksfordeepwaters.（大船要走深水。
）whilethereislife,thereishope.（有生命便有希望\\\/留得青山在,哪怕沒(méi)柴燒）twoheadsarebetterthanone.(一人不及二人智;三個(gè)臭皮匠,勝個(gè)過(guò)一個(gè)諸葛亮。
)wisemenlearnbyothermen'smistakes;foolsbytheirown.(聰明人從別人的錯(cuò)誤中學(xué)得教訓(xùn)；笨人則自己付出代價(jià)。
他山之石可以攻玉。
)goodcompanyontheroadistheshortestcut.(行路有良伴就是捷徑。
)ittakesallsortstomakeaworld.(世界是由各種不同的人所組成的。
)nothinggreatwaseverachievedwithoutenthusiasm.(無(wú)熱情成就不了偉業(yè)。
)greatworksareperformednotbystrengthbutbyperseverance.(沒(méi)有恒心只有力量是完不成偉業(yè)。
)itisnevertoolatetolearn.(活到老，學(xué)到老。
)itisnevertoolatetomend.(亡羊補(bǔ)牢，猶時(shí)未晚。
)thesecretofsuccessisconstancyofpurpose.（成功的秘訣在于持之于恒。
）misfortunesnevercomealone\\\/single.(禍不單行。
)misfortunescomeonwingsanddepartonfoot.(遭禍容易脫禍難。
)misfortunestelluswhatfortuneis.(不經(jīng)災(zāi)難不知福。
)toanoptimisteverychangeisachangeforthebetter.(對(duì)于樂(lè)觀者總是越變?cè)胶谩?/p>
)truthneverfearsinvestigation.(事實(shí)從來(lái)不怕調(diào)查。
)agoodmedicinetasksbitter.（良藥苦口。
）greatmindsthinkalike.（英雄所見(jiàn)略同。
）stormsmaketreestakedeeperroots.（風(fēng)暴使樹(shù)木深深扎根。
）liveandletlive.(自己生活也讓別人生活。
)betterlatethannever.(遲做總比不做好；晚來(lái)總比不來(lái)強(qiáng)。
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關(guān)于教育家的教育名言有哪些
教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶教育·教師·老師·勵(lì)志我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——葉圣陶教育·老師·教師凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。
——葉圣陶教育凡為教者必期于達(dá)到不須教。
——葉圣陶教育學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活，愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。
——葉圣陶教育·理想·生活·寬容教育為公以達(dá)天下為公。
——陶行知教育·陶行知·寬容行是知之始，知是行之成。
——陶行知陶行知·教育·行動(dòng)·成功教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。
——陶行知教育·教師·陶行知·寬容學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子孔子·學(xué)習(xí)·論語(yǔ)·誠(chéng)信教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知教育·陶行知·寬容·教師教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
——陶行知教師·陶行知·教育·學(xué)習(xí)在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
——陶行知贊美老師·陶行知·教師·教育言必信，行必果。
——孔子誠(chéng)信·孔子·誠(chéng)實(shí)·誠(chéng)實(shí)守信學(xué)而不厭，誨人不倦。
——孔子孔子·勤奮·學(xué)習(xí)·理想先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹愛(ài)國(guó)·廉潔·奉獻(xiàn)·熱愛(ài)祖國(guó)教育植根于愛(ài)。
——魯迅魯迅·教育·教師·寬容我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。
——陶行知陶行知·教育·寬容教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
——亞里士多德教育·寬發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，人力勝天工，只在每事問(wèn)。
——陶行知教育·學(xué)習(xí)教育人就是要形成人的性格。
——?dú)W文教育·教師·寬容生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
——陶行知陶行知·教育·哲理
關(guān)于教育的名言
1、“師也者，教之以事而喻諸德也。
” ——《禮記》 2、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知 3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄 6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載 7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。
應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
——斯賓塞 8、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。
前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知 10、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知 13、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知 14、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶 15、教是為了不需要教。
……就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
——葉圣陶 16、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。
他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基 18、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
——盧梭 19、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。
—愛(ài)因斯坦 20、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。
因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
——愛(ài)因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——英國(guó)作家薩克雷 23、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。
——馬卡連柯 28、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。
——馬卡連柯 29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國(guó)著名心理學(xué)家威廉?詹姆士 30、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制
感悟一句教育名言
人類進(jìn)入了21。
隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的，教育不一個(gè)封閉的領(lǐng)域。
教于一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景之中，著眼營(yíng)造有利于人的全面發(fā)展的社會(huì)氛圍，實(shí)現(xiàn)“全世界人的潛力都得到充分發(fā)揮”的人的發(fā)展，乃是教育和文化的最終目標(biāo)。
教育格言名言，作為長(zhǎng)久的、有價(jià)值的全人類教育經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，作為民族意識(shí)和民族傳統(tǒng)文化的濃縮，它對(duì)于教育的傳承和革新將發(fā)揮著不可估量的作用。
歌德說(shuō)過(guò)：“名言集和格言集是社會(huì)上最大的財(cái)寶”。
奧地利作家卡夫卡也說(shuō)過(guò)：“巴爾扎克攜帶的手杖上刻有這樣的一句名言：‘我粉碎了每一個(gè)障礙’，可我的格言卻是‘每一個(gè)障礙粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新體制，首先要建設(shè)新型的教師隊(duì)伍，關(guān)鍵是樹(shù)立新的教育思想和觀念。
“許多人的成功都得力于一句格言的鼓勵(lì)”，許多發(fā)明創(chuàng)造，得力于一句格言的啟迪，“聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面”。
高爾基說(shuō)：“在用格言進(jìn)行的思維中，我學(xué)會(huì)了很多東西。
”之所以把此書(shū)奉獻(xiàn)給讀者，就是希望能給廣大教師、家長(zhǎng)和青年們提供一個(gè)更廣闊的文化背景，提供一個(gè)浩如煙海的思想寶庫(kù)，用人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶去認(rèn)識(shí)自我、豐富自我、完善自我、更新自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身潛力的發(fā)揮和拓展。
之所以把此書(shū)奉獻(xiàn)給讀者，就是要進(jìn)一步給青年們證實(shí)弗蘭西斯·培根在《學(xué)術(shù)的推進(jìn)》中的哲言：“智慧和學(xué)術(shù)給人類社會(huì)所造成的影響遠(yuǎn)比權(quán)力與統(tǒng)治持久。
在《荷馬史詩(shī)》問(wèn)世以來(lái)的2500年或是更長(zhǎng)的時(shí)間里，不曾有詩(shī)篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?”本書(shū)精選編輯了中外一千三百多條格言名言，再加上解讀中引用的一千余條，全書(shū)匯集格言名言二千三百余條，近30萬(wàn)字。
其內(nèi)容上溯到先秦，下至于當(dāng)代，從《論語(yǔ)》、《札記》到《朱予語(yǔ)類》、“二程理學(xué)”，從近代民主教育家到當(dāng)代教育名流；從歐洲“文藝復(fù)興”到美國(guó)“獨(dú)立宣言”，從柏拉圖、亞里士多德、夸莢紐斯，到集教育理論和實(shí)踐之大成、作為世界教師偶像的蘇霍姆林斯基；從我國(guó)的素質(zhì)教育理論和實(shí)踐，到日本岸根卓郎真、善、莢為一體的“永久的教育論”(《我的教育論》)；從聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的教育改革的檄文，到我國(guó)有關(guān)教育工作的決定決議；從偉人、領(lǐng)袖關(guān)于教育問(wèn)題的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，到一批批優(yōu)秀教師對(duì)教育的切膚感悟。
所選條目?jī)?nèi)容，緊緊以“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”四大教育支柱為核心，以“識(shí)自教育”為靈魂，以人的終身發(fā)展為目標(biāo)，以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，兼容并蓄，廣采博納，取其精華，去其糟粕，尊重歷史，不苛求古人，努力辨析教育發(fā)展的歷史軌跡及其內(nèi)在聯(lián)系。
以期做到“正衣冠、明興替、知得失”，為教育改革和發(fā)展提供豐厚的歷史背景和文化淵藪。
本書(shū)的編排體例有三個(gè)特點(diǎn)。
一是按內(nèi)容分門(mén)別類。
根據(jù)相同或相近內(nèi)容共分為8篇35項(xiàng)。
其中前四篇，即“讀書(shū)做人”、“學(xué)用探究”、“生存處世”、“道德修養(yǎng)”，以教育四大支柱為統(tǒng)領(lǐng)，針對(duì)教育者應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑確定選項(xiàng)內(nèi)容。
后四篇，即“教書(shū)育人”、“課程教學(xué)”、“師道師表”、“尊師重教”，針對(duì)全牡全以及教育部門(mén)、教育工作者為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，從端正教育方向，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境、教學(xué)氛圍和改革舉措等方面來(lái)確定選項(xiàng)內(nèi)容。
二是本書(shū)重在解讀，區(qū)別于格句名言辭書(shū)。
所謂解讀，只是重點(diǎn)摘采各條目?jī)?nèi)容的閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)性，抒發(fā)作者的所知、所想、所感、所悟，沒(méi)有在格言、名言本身的注釋和系統(tǒng)解釋上下大功夫。
解讀中，由于作者自身水平限制，同時(shí)，想多給讀者朋友提供更多的格言名句，試圖用格言名言解釋格言名言。
這不是刻意堆砌，其用心是讓處于不同時(shí)代、不同種族、不同國(guó)籍的名人大師們展開(kāi)思維暴露、思維碰撞、思維融合或思維溝通，以期達(dá)到跨時(shí)代跨國(guó)籍的交流，來(lái)激發(fā)讀者創(chuàng)造性的思維火花。
三是本書(shū)所選條目盡量給讀者提供原著出處，由于條件所限，找不到原著的就提供摘錄書(shū)籍或篇目。
為便于讀者查閱，對(duì)于涉及到的主要名人、名著，不在文中注釋，在書(shū)后以索引形式給以介紹。
由于作者水平所限，在選擇中免不了受時(shí)代的局限和不同文化背景的影響，精華之中可能混雜一些糟粕。
作者在解讀中盡管注意給以提示，但錯(cuò)誤和遺漏在所難免，望讀者在學(xué)習(xí)中，注意批判地吸收，努力做到古為今用，洋為中用。
關(guān)于教育的名人名言
1、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾7、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知8、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。
——愛(ài)因斯坦9、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文12、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。
——郭沫若
關(guān)于贊美老師的名言
教師是靈魂的工程師 ——斯大林 春蠶絲方盡，蠟灰淚始干 ——李 太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè) 人類靈魂的工程師； 老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李 十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁 身為世范，為人師表 老師是我們的在生父母
爹娘生養(yǎng)我們老師教育了我們
贊美老師的名言好句子詩(shī)歌 1、您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國(guó)的四面八方。
2、您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
3、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開(kāi)道。
4、教師的春風(fēng)，日日沐我心 5、一位好老師，勝過(guò)萬(wàn)卷書(shū)。
6、親愛(ài)的老師，您那赤誠(chéng)的愛(ài)，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆。
7、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
8、一日為師，終身為父。
9、片言之賜，皆我?guī)熞病?/p>
10、園丁，崇高的稱號(hào)，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。
11、江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來(lái)明媚的早晨；親愛(ài)的老師，您把我們引向壯麗的人生。
12、老師，人說(shuō)您在培育祖國(guó)的棟梁，不如說(shuō)您就是祖國(guó)的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。
13、老師，是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。
14、您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。
您------老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。
15、老師，我們身上散發(fā)的智慧之光，永遠(yuǎn)閃爍著您親手點(diǎn)燃的火花參考資料：
贊美老師的四字成語(yǔ)，贊美老師的名言，有哪些
贊美老師的四字成語(yǔ)有默默無(wú)聞、諄諄教導(dǎo)、循循善誘、孜孜不倦、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、言傳身教、誨人不倦、因材施教、嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)、一絲不茍。
成語(yǔ)解析：一、默默無(wú)聞【解釋】：無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)人知道。
指沒(méi)有什么名聲。
【出自】：現(xiàn)代魯迅《華蓋集·并非閑話（二）》：“現(xiàn)在不知道他怎樣，久沒(méi)有聽(tīng)到消息了，那～的原因，或者就因?yàn)橹袊?guó)人還沒(méi)有死完的緣故吧。
”【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義二、諄諄教導(dǎo)【解釋】：諄諄：懇切、耐心的樣子。
懇切、耐心地教導(dǎo)。
【出自】：現(xiàn)代毛岸青《我們愛(ài)韶山的紅杜鵑》：“父親，您生前諄諄教導(dǎo)我們，不要那種脫離人民的虛無(wú)主義、個(gè)人主義。
”三、循循善誘【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。
指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
【出自】：春秋老子《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人。
”白話文：老師善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義四、孜孜不倦【解釋】：孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
【出自】：中國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。
”白話文：性格沉穩(wěn)好學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮不知疲倦。
五、春風(fēng)化雨【解釋】：化：化生和養(yǎng)育。
指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：現(xiàn)代李英儒《野火春風(fēng)斗古城》十二章：“滿想在這春風(fēng)化雨的環(huán)境里，多受一些教益，哪知道剛?cè)朦h后的一點(diǎn)鐘內(nèi)，就要離開(kāi)這塊令人陶醉的土地。
”【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作定語(yǔ)；含褒義，用于贊頌師長(zhǎng)的教誨得當(dāng)
