現(xiàn)代名人的讀書故事有哪些,且有名言可以描述的?

青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個(gè)字之中，奮斗

只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

健康格言100句

中國(guó)古人和古詩里關(guān)于時(shí)間的名言警句：1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰——中國(guó)古語2、吾生也有涯，而知也無涯。

——莊子《內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》3、 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

——蕭繹《纂要》4、日月忽其不淹今，春與秋其代序。

惟草木之零落今，恐美人之遲暮。

——戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原5、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

——戰(zhàn)國(guó)楚·屈原6、少壯不努力，老大徒傷悲。

——漢樂府·《長(zhǎng)歌行》 7、驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。

——三國(guó)·魏·曹植8、失之東隅，收之桑榆。

——《后漢書·馮異傳》9、志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。

——晉·傅玄10、人壽幾何?逝如朝霜。

時(shí)無重至，華不再陽。

——晉·陸機(jī)11、冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。

——《三國(guó)志·魏書·王肅傳》12、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛·《滿江紅》13、落日無邊江不盡，此身此日更須忙。

——北宋·陳師道14、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。

——顏真卿15、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。

。

——《淮南子·原道訓(xùn)》16、盛年不重來，一日難再晨。

及時(shí)宜自勉，歲月不待人。

——陶淵明·《雜詩》　17、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

——朱熹·《偶成詩》18、勿謂寸陰短，既過難再獲。

勿謂一絲微，既紹難再白。

——清·朱經(jīng)唐朝詩人的詩句里關(guān)于時(shí)間的名言警句：1、皇皇三十載，書劍兩無成。

——唐·孟浩然《自洛之越》2、山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。

不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。

——唐·李嶠《汾陰行》3、莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。

——唐·竇鞏《贈(zèng)王臣小兒》　　4、光景不待人，須叟發(fā)成絲。

——唐·李白《相逢行》　　5、天波易謝，寸暑難留——唐·王勃6、東隅已逝，桑榆非晚。

——唐·王勃《滕王閣序》7、時(shí)而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。

——唐·劉禹錫8、歲去弦吐箭,憂來蠶抽綸。

——唐·孟郊魯迅名言里關(guān)于時(shí)間的名言警句：1、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

——魯迅2、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

——魯迅3、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

——魯迅4、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。

——魯 迅 5、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。

------將來是子孫的時(shí)代。

——魯迅中國(guó)現(xiàn)代名人關(guān)于時(shí)間的名言警句：1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。

——郭沫若2、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來。

——華羅庚3、逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。

——董必武 4、我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。

因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴。

——李大釗 5、昨天喚不回來，明天還不確實(shí)，你能確有把握的就是今天。

——李大釗中國(guó)現(xiàn)代語言里關(guān)于時(shí)間的名言警句：1、時(shí)間無私，歷史無情。

2、誰對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰越慷慨。

要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。

放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。

3、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

4、時(shí)間待人是平等的，而時(shí)間在每個(gè)人手里的價(jià)值卻不同。

5、釘子是敲進(jìn)去的，時(shí)間是擠出來的。

　　6、大豆不擠出油，時(shí)間不擠白會(huì)溜。

　　7、善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。

外國(guó)名人關(guān)于時(shí)間的名言警句：1、時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。

——席勒2、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。

——布封　　3、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。

——高爾基　　4、你熱愛生命嗎

那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。

——富蘭克林　　5、把活著的每一天看作生命的最后一天。

——海倫·凱勒　　6、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。

——歌德　　7、時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。

——湯姆·潘恩　　8、“年”教給我們?cè)S多“日”不懂的東西。

——愛默生　　9、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官。

——莎士比亞10、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請(qǐng)來吻我，衰草枯楊，青春易過。

——莎士比亞11、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。

——莎士比亞 　　12、時(shí)間乃是最大的革新家。

——培根　　13、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

——培根　　14、與時(shí)間抗?fàn)幷呙鎸?duì)的是一個(gè)刀槍不入的敵手。

——塞·約翰遜　　15、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。

——赫胥黎　　16、用“分”來計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)來計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多五十九倍。

——雷巴柯夫　　17、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。

——馬克思　　18、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。

——恩格斯　　19、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

——培根　　20、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——歌德　　21、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。

——裴斯泰洛齊　　22、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。

——盧梭　　23、你熱愛生命嗎

那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料——富蘭克林　　24、普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。

——亞瑟·叔本華　　25、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

——馬克·吐溫26、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。

——高爾基 27、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。

時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。

我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。

——斯賓塞 28、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦呀

——但丁

跪求

摘入五個(gè)話題各三件事，名人名言各五句。

吾輩在線等

1 寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。

寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。

做人要學(xué)會(huì)寬容。

寬容如水。

寬容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。

寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。

它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。

什么是合作呢

顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好。

世界上有許多事情，只有通過人與人之間的相互合作才能完成。

一個(gè)人學(xué)會(huì)了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。

所以，人們常說：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就。

這是非常寶貴的人生道理，我們應(yīng)該牢牢記住。

怎么才能卓有成效地合作呢

你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團(tuán)的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。

你瞧，指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒，悠揚(yáng)的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進(jìn)人們的心田。

是什么力量使上百位樂師、數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧

我想，這主要是依靠高度同意的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)每個(gè)人必須具有的協(xié)作精神。

研究發(fā)現(xiàn)，樂觀高手們所列出的煩惱事項(xiàng)，遠(yuǎn)低于一般人，而他們花在抱怨上的時(shí)間，也遠(yuǎn)少于一般人。

樂觀的人在面對(duì)挫折的時(shí)候，不會(huì)花時(shí)間去推卸責(zé)任：“都是他的錯(cuò)……-”或唉聲嘆氣：“為啥我老是這么倒霉?”樂觀高手共同的態(tài)度是：現(xiàn)在沒時(shí)間怨天尤人，因?yàn)檎χ鉀Q問題。

而當(dāng)你我少一分時(shí)間抱怨，就多一分時(shí)間進(jìn)步。

這也正說明了為何樂觀的人比較容易成功，因?yàn)樗麄兊臅r(shí)間及精力永遠(yuǎn)用來改善現(xiàn)況。

所以，要培養(yǎng)樂觀一點(diǎn)也不難。

請(qǐng)就從現(xiàn)在開始，把注意力的焦點(diǎn)從“往后看怨天尤人”，改為“向前望解決問題”就行了。

縱觀古今中外，大凡有成就者，都有一個(gè)共同的品質(zhì)，那就是勤奮。

對(duì)一個(gè)成功的人生而言，保持勤奮大概是除立志之外最為重要的事了。

因?yàn)闊o論多么遠(yuǎn)大的志向，如果不能以勤奮的態(tài)度去落實(shí)，就永遠(yuǎn)無法變成現(xiàn)實(shí)，最終也只是“海市蜃樓”而已。

勤奮對(duì)于一個(gè)人如此重要，然而，他和人性中所有的優(yōu)秀品質(zhì)一樣，都不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的磨礪才能具備。

勤奮的來源無外乎兩種，一種是面臨嚴(yán)峻的生活現(xiàn)實(shí)，不勤奮便會(huì)有淪落的危險(xiǎn)，從而不得不勤奮，久而久之，也就成了一種習(xí)慣。

這種勤奮是因環(huán)境的壓力而生。

一種是把勤奮當(dāng)作修身的重要內(nèi)容，積極主動(dòng)的去實(shí)行、去錘煉，這種勤奮因內(nèi)心的力量而生。

但無論是哪一種來源，最終對(duì)勤奮品質(zhì)的擁有是一樣的。

當(dāng)然，來自于內(nèi)心的力量必然會(huì)更持久、更強(qiáng)大。

勤奮是一種長(zhǎng)期的心理趨向和行為狀態(tài)，而不是由一時(shí)一事所激發(fā)的短暫的沖動(dòng)，因此，勤奮的養(yǎng)成需要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，日積月累。

古人說：“吃的苦中苦，方知甜中甜。

中應(yīng)該說說一個(gè)人要想有作為，就必須具備能吃苦地精神。

孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

”高爾基苦難的童年為人熟知。

安徒生總結(jié)自己一生的經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說：“一個(gè)人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗的生活才會(huì)有成就。

”　　　　吃苦是人生的立業(yè)之本。

如果說前輩的吃苦精神在很大程度上是環(huán)境逼出來的話，那么年輕一代則要靠“自覺吃苦”來養(yǎng)成。

所謂“自覺吃苦，一是要有吃苦的思想準(zhǔn)備，深諳“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

”的道理，把吃苦當(dāng)做磨煉自己意志的“磨刀石”，自覺投身于艱苦的生活和工作中，在磨練中積累吃苦的精神財(cái)富。

二是要自覺地找苦吃。

要挑艱苦的工作去做，并有意識(shí)地與苦為伍，敢于同艱苦的環(huán)境和困難較量。

三是要以苦為榮，以苦為樂。

一個(gè)以吃苦為榮樂的人，才能克服前進(jìn)道路上的任何困難。

敢吃苦的人先苦后甜，是因?yàn)樗麄兡艹钥喽粫?huì)再吃苦；怕吃苦而不吃苦的人，先甜后苦，是因?yàn)樗麄兣鲁钥喽钥唷?/p>

先苦后甜，是苦盡甘來。

這種苦是經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富是美好的回憶。

先甜后苦，是甜盡苦來，這種苦是教訓(xùn)。

　　　　享樂在先，能令人羨慕。

但這只是曇花一顯，只有能吃苦才能幸福長(zhǎng)久。

只要屈下腰，出把力，吃點(diǎn)苦總是會(huì)有收獲和回報(bào)的。

天上掉餡餅的事別指望。

　　　　歡樂與痛苦相拌，艱辛與甜美共生。

今天的苦澀和艱辛就是明天的輝煌，世人只能在苦斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

這種甜前之苦包含勇敢，包含智慧，包含進(jìn)取中的奉獻(xiàn)精神。

它能苦出“橫掃千軍如卷席”的強(qiáng)者氣魄，苦出“縱死猶如俠骨香”的英雄本色，苦出“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的美好未來。

2三件事曾子是孔子的學(xué)生。

有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。

曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。

”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。

小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。

現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。

于是曾子把豬殺了。

曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影改革開放之初，霍英東便率先投資祖國(guó)內(nèi)地，從廣州白天鵝賓館到中國(guó)溫泉賓館，從公路到橋梁，從體育基金到殘疾人福利基金，從暨南大學(xué)到英東游泳館……迄今為止，霍英東投資捐贈(zèng)內(nèi)地已超過50億元。

而在眾多內(nèi)地投資中，以南沙的投入資金最為龐大，十年總計(jì)26億元人民幣，霍氏的不計(jì)回報(bào)的執(zhí)著投入使南沙由一個(gè)不毛之地變成了珠三角最具活力的區(qū)3●青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。

——易卜生●人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

——托爾斯泰●人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。

——達(dá)·芬奇●人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

——雷鋒●人的天職在勇于探索真理。

——哥白尼●人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。

——高爾基 ●人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。

知識(shí)、思想、幻想就在其中。

——雨果行不?希望能幫你

關(guān)于煩惱的名言

莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，莫把煩惱放心上，免得未老先喪生。

（狄更斯《德魯?shù)乱砂浮罚┨煜伦羁鄲赖氖履^于看不起自己的家。

——狄更斯《遠(yuǎn)大前程》要是人家騙了你，他也不必生氣，因?yàn)槿巳硕枷牖?，生活的門路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。

——高爾基《苦命的巴維爾》要走的東西會(huì)走的；不管你是否坐在那里保衛(wèi)它，它仍然要走，肯定要走。

——泰戈?duì)枴都彝ブ械奶└隊(duì)枴酚貌恢傩娜パb門面，不必苦心焦慮去勾心斗角，也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱。

——馬克?吐溫《鍍金時(shí)代》保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)毓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。

（雨果《巴黎圣母院》）專心于健康的事越少，變?yōu)椴唤】档膬A向的危險(xiǎn)就越大。

——狄更斯《雙城記》有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。

——巴爾扎克《賽查?皮羅多盛衰記》風(fēng)雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術(shù)。

——《巴爾扎克論文選》西班牙斗牛之類的畸形的運(yùn)動(dòng)是野蠻表征。

但是專門的運(yùn)動(dòng)卻是文明的表征。

——托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。

——高爾基《老板》能生點(diǎn)病是有福的，可以使你擺脫某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因?yàn)樗劳鲭m說可以使你永遠(yuǎn)擺脫人間一切煩惱，可是你卻又要到地獄去受折磨。

——高爾基《克里姆?薩姆金的一生》多和朋友交游無疑是醫(yī)治心病的良方。

——泰戈?duì)枴冻链?/p>