關(guān)于英雄的名人名言有哪些
1、英去豪華盡，唯有青山似洛中。
許渾 2、英雄只難的時(shí)候才被認(rèn)識(shí)。
——?dú)W 3、愛(ài)國(guó)英雄給民族帶來(lái)光榮，專制暴君給民族帶來(lái)災(zāi)難。
——拜倫4、已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。
——惲代英 5、舉世不知何足怪
力行無(wú)顧是豪雄。
——曾鞏 6、生為百夫雄，死為壯士規(guī)。
——王粲 7、艱難臨頭，英雄出頭。
——英國(guó) 8、英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事。
——伏契克 9、雖然是英雄，也不免瑕疵。
——法
拉勞士福古
英雄人物的名言警句
要想做一個(gè)真正的英雄是沒(méi)有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁 ——希契科克天鵝有飛翔的翅膀，英雄有自己的 ——蒙古英雄失時(shí)把頭低；鳳凰落架不如雞 ——有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志 ——英雄生于四野，好漢長(zhǎng)在八方 ——民諺因循二字，從來(lái)誤盡英雄 ——唐·韓愈有錢四十算年老，無(wú)錢六十逞英雄 ——民諺英雄---就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要做的事。
——伏契克不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。
——有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問(wèn)題的人，正是那些使社會(huì)臻于偉大的人
那些僅僅循規(guī)蹈矩過(guò)活的人，并不是在使社會(huì)進(jìn)步，只是在使社會(huì)得以維持下去。
--泰戈?duì)柲憧梢詮耐獗淼拿纴?lái)評(píng)論一朵花或一只是蝴蝶，可你不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人。
--泰戈?duì)栭L(zhǎng)青樹(shù)不是不落葉，而是落葉即生，所以生命之樹(shù)長(zhǎng)青。
真?zhèn)ト瞬皇菬o(wú)過(guò)失，而是知過(guò)即改，所以革命光華常在。
--李健強(qiáng)自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。
--茅盾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
--蘇軾一個(gè)真正的人，他對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利，對(duì)勝利的回答是謙遜。
--吳運(yùn)鐸在世界的進(jìn)步中起作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。
--布雷斯福德·羅伯遜江出也要偉人扶。
--袁牧世界上有許多偉大的東西，但是沒(méi)有比人更偉大的人。
--人能盡其才則百事興。
--一流之人，能識(shí)一流之善。
二流之人，能識(shí)二流之美。
盡有諸流，則亦能兼達(dá)眾才。
--劉邵當(dāng)我像嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)時(shí)，就自然排除了外界各種因素的的干擾，抵抗著外界的壓力。
--比埃爾·居里我們的生活都不容易，但是那有什么關(guān)系
我們必須有恒心，尤其要有自信心
我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須作到。
--居里夫人沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。
--為爭(zhēng)取未來(lái)的一代，我決不顧個(gè)人成敗得失。
--安徒生我堅(jiān)持奮斗55年，致力于科學(xué)的發(fā)展，用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是失敗--開(kāi)耳文為偉大的主義而死的人，絕對(duì)不算失敗。
--拜論得萬(wàn)人之兵，不如聞一言之當(dāng)。
--佚名沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。
--為偉大的主義而死的人，絕地不算失敗。
--拜倫星星在它們的運(yùn)行軌道上，是給那些永恒不變的規(guī)律管轄住的；在我們觀察了它們的無(wú)窮大去研究無(wú)窮小的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，就是電子的運(yùn)行軌道，也是受這同一的宇宙律管轄的。
--蕭伯納偉大的事業(yè)不是一蹴而就的。
--偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。
--克雷洛夫英雄--就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要做的事。
--伏契克哪個(gè)偉大的事業(yè)，當(dāng)它開(kāi)始的時(shí)候，不是走極端呢
偉大的事業(yè)成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的事。
--司湯達(dá)偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。
--克雷洛夫使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。
--奧維所有的偉人都是從艱苦中脫穎而出的。
--愛(ài)默生圣人百世之師也。
--孟子圣人先得我心之所同然耳。
--孟子圣人工乎天，而拙乎人。
--莊子圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也。
--莊子六合之外，圣人存而不論，六合之內(nèi)，圣人不論而不議。
--莊子小人則以身殉利，圣人則以身殉天下。
--莊子林散則為器，圣人用之則為官長(zhǎng)，故大制無(wú)割。
--老子圣人，后其身而身先，外其身而身存。
--老子圣人之于萬(wàn)事也，如慈母之為弱子慮也。
--韓非子能安天下者，惟在用得賢才。
--善在深閨人未識(shí)。
--白居易安危須杖出群材。
--杜甫歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。
--墨子若是真豪杰，決無(wú)有不識(shí)豪杰之人。
--李贄古來(lái)忠烈士，多出貧賤門。
-崔膺量才授職，則政成事舉。
--白居易收攬?zhí)煜虏?，盡過(guò)不可遺。
--劉過(guò)用違其才志不展。
--蘇轍用人當(dāng)取其長(zhǎng)而舍其短，若求備于一人，則世無(wú)可用之才也。
--薛宣在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
--魯迅我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……，這就是中國(guó)的脊梁。
--魯迅倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是在逐漸硬化，逐漸死去了。
--魯迅?jìng)ト擞腥N：生下來(lái)就是偉人，努力而成為偉人，被強(qiáng)迫成為偉人。
--人，并不是因?yàn)樘幱谝粋€(gè)極端而顯出其偉大。
人的偉大是在同時(shí)到達(dá)兩個(gè)極端，而能夠使中間所有的部分都感到滿足。
--巴斯卡在世界上隨著眾意而生活是容易的，在孤獨(dú)中遵著己意生活也是容易的，但偉人在人群中，也常以保持自主完美之境。
--佚名無(wú)限的慈悲，是所有真正的偉人至高的禮物，至高的遺產(chǎn)。
--拉斯金真正的偉人，有著異感，認(rèn)為并不是他們本身偉大，而是偉大本身借著他們身體表現(xiàn)出來(lái)而已。
他們能看到他人身上某些崇高的品質(zhì)，對(duì)人永遠(yuǎn)抱有寬大的心懷。
--拉斯金每一個(gè)真正顯示了本領(lǐng)的杰出人的，即每一個(gè)成了社會(huì)力量的杰出人物，都是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
--如愛(ài)爾維修所說(shuō)，每個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái)。
--馬克思?xì)v史早已證明，偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大人物，使過(guò)去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來(lái)。
--列寧偉大的人物總是通過(guò)某些弱點(diǎn)同他們的時(shí)代聯(lián)系在一起。
--歌德偉大人物的偉大成就不應(yīng)歸于他個(gè)人的所謂天才，而應(yīng)歸功于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài)和他接觸到的前輩和同輩的教益，他只不過(guò)是伸手去收割旁人替他播種的莊稼。
--歌德任何人，即使是最偉大的人，如果他將一切都?xì)w功于自己，他就將無(wú)法前進(jìn)一步。
--歌德一個(gè)人不能永遠(yuǎn)做一個(gè)英雄，但是一個(gè)能永遠(yuǎn)做一個(gè)人。
--歌德所謂最偉大的人，就是那些敢相信自己所下判斷的人。
所謂最愚魯?shù)娜?，也是那些敢相信自己所下判斷的人?/p>
--華萊理一個(gè)偉人必然具有某種能適應(yīng)時(shí)代需要的特質(zhì)。
--羅威爾偉人不一定就是偉大的學(xué)者；偉大的學(xué)者，不一定就是偉人。
--霍姆茲偉人并不在于力強(qiáng)，而在于正確地使用力量。
--亨利·華德·畢區(qū)偉人之所有偉大是因?yàn)槲覀冇星笥谒?/p>
--皮爾·喬瑟夫·普魯?shù)乔∏赡硞€(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國(guó)家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象；但是，如是我們把這個(gè)人除掉，那時(shí)就會(huì)需要有另外一個(gè)人來(lái)代替他，并且這個(gè)代替者是會(huì)出現(xiàn)的--或好或壞，但是隨著時(shí)間的推移總是會(huì)出現(xiàn)的。
--恩格斯偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾的智力不足相輔相成的。
--恩格斯偉人的價(jià)值在于完成責(zé)任。
--邱吉爾偉人能利用別人的智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。
--唐·皮阿特一個(gè)偉人就是一個(gè)知道他自己短處的人，他不容許自己的脾氣與心情來(lái)統(tǒng)治自己，只依據(jù)堅(jiān)決果斷的信條行動(dòng)。
--特利歐所有正直、親切、友情等等，只有堅(jiān)守這些普通道德的人，才算是真正偉大的人類。
--法朗士一個(gè)偉大人物是依靠人類共同生活而生活的；他無(wú)法對(duì)世界的命運(yùn)、對(duì)巨大的事件表示冷淡；他不能不理解當(dāng)代的事情--這些事件一定會(huì)對(duì)他有影響，不管采取的是什么形式。
--赫爾岑自古以來(lái)，所謂的偉人都有扎根于地的落實(shí)，以及雄壯的營(yíng)運(yùn)能力，所以愈玩味他們豐功偉績(jī)中的體驗(yàn)，你就愈覺(jué)得其味無(wú)窮，感人至深。
--和過(guò)哲朗生前已經(jīng)夠偉大的人物，死后會(huì)受到十倍的尊敬。
-卡萊爾一個(gè)偉大人物，也許出身貧寒，可能一生與貧困搏斗，但沒(méi)有一個(gè)品格爾缺的人可以稱為偉大的。
--阿瑟·米偉人只學(xué)習(xí)自己想學(xué)習(xí)的事，心人學(xué)習(xí)的是別人認(rèn)為該學(xué)習(xí)的事。
--摩爾圣人許多洞察力均來(lái)自過(guò)去身為罪人的經(jīng)驗(yàn)。
--艾瑞克·阿佛古之圣賢以愛(ài)和智慧救眾生；今之圣人卻想用術(shù)語(yǔ)來(lái)教人。
--中勘助一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來(lái)。
--我是世界的公民，應(yīng)為人類而生。
--諾貝爾應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
--茨巴爾任何偉大的詩(shī)人所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪蜌g樂(lè)學(xué)植根于社會(huì)的土壤里，他從而成為社會(huì)、時(shí)代和人類的代表的喉舌。
--別林斯基戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮。
——革命烈士陳輝英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
——革命烈士陳輝愿我的心血化為狂涌的圣水，將污穢的人間洗得凈凈地
愿我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地
愿我的鮮艷的心血之花，香刺得人們的心房透透地
愿我的蕩漾的心血之聲，飛入了人們的耳鼓深深地
——革命烈士蔣光慈的詩(shī)砍頭不要緊,只要主義真。
殺了我一個(gè),還有后來(lái)人。
——革命烈士夏明翰同志們,勝利的時(shí)候不要忘記我們。
——革命烈士裘懷古人生只有一生一死,要生的有意義,死的有價(jià)值。
——革命烈士鄧中夏吾愿吾親愛(ài)之青年,生于青春,死于青春。
——革命烈士李大釗人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”—— 陳然中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。
惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。
——魯迅我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
—— 魯迅我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。
—— 巴金我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)。
——周恩來(lái)大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來(lái)我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
——我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
——我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
—— 雷鋒一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
—— 雷鋒祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。
—— 聞一多恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
—— 朱德：《寄南征諸將》各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
——于謙茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生。
一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
——戚繼光封侯非我愿,但愿海波平——民族英雄戚繼光人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹照汗青。
——民族英雄文天祥天下興亡，匹夫有責(zé)。
——（清）顧炎武常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
——（漢）司馬遷提問(wèn)者評(píng)價(jià)萬(wàn)分感謝
關(guān)于英雄的名言有哪些
1、大丈夫做雷厲風(fēng)行。
——李2、我們不可能全都做英雄，總得坐在路邊，當(dāng)英雄經(jīng)過(guò)時(shí)為他們叫好。
——威爾·羅吉斯3、在人類自由最不受重視的地方，英雄崇拜總是盛行的。
——赫·斯賓塞4、英雄者，國(guó)之干，庶民者，國(guó)之本。
——三略5、每個(gè)英雄的背后都隱藏著一段悲劇。
——弗茲杰羅6、沒(méi)有崇拜者就沒(méi)有英雄和神使。
——愛(ài)默生7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。
——馮夢(mèng)龍8、英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事。
——伏契克9、英雄就是對(duì)任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點(diǎn)。
——羅曼·羅蘭10、豪杰之士，不患無(wú)才，患不能養(yǎng)氣；不能養(yǎng)氣，雖有才氣，適足以殺其身。
——秦觀11、誰(shuí)高出眾人一籌，誰(shuí)在眾人眼里就是英雄。
——斯威夫特12、肯把須眉傲霜雪，可知寰宇待澄清。
——李髯13、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
——梁?jiǎn)⒊?4、是不是英雄要讓人民來(lái)評(píng)。
——柯?tīng)柨嗣底?5、英雄只在艱難的時(shí)候才被認(rèn)識(shí)。
——?dú)W洲16、一切真正的英雄都是實(shí)實(shí)在在的人，所以每個(gè)人都可能成為英雄。
——伊·芭·勃朗寧17、英雄心事無(wú)今古，神物風(fēng)云各有時(shí)。
——張佳胤18、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
——杜甫19、大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。
——《老子》20、英雄之所以迷人，部分原因是他們極能控制對(duì)自己和別人的控制。
——戴維
喬布斯生前有何經(jīng)典格言
斯經(jīng)典語(yǔ)錄：不別人（喬布斯名言，喬布斯的名言） | 佳人喬布斯經(jīng)典名言：不要為別人而活Posted by 卿本佳人 on November 29th, 2009 喜歡佳人
這里摘取了一些他的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望這些喬氏語(yǔ)錄對(duì)你有所幫助：蘋(píng)果CEO喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講稿[中英]蘋(píng)果計(jì)算機(jī)公司CEO史蒂夫.喬布斯在斯坦福大學(xué)對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行演講時(shí)說(shuō)，從大學(xué)里輟學(xué)是他這一生做出的最為明智的一個(gè)選擇，因?yàn)樗破人麑W(xué)會(huì)了創(chuàng)新。
什么的話叫格言,誠(chéng)懇勸告的話叫什么言,什么的話叫怨言,生前留下的話叫什么言
格言，是指可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，是人們機(jī)智的精華，眾人匯成的睿智，是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶。
誠(chéng)懇勸告的話叫箴言。
抱怨的話叫怨言。
生前的留下的話叫遺言。
歷史姓齊的英雄都有那些,還有名言
齊蓋：齊公，名蓋，字副世，漢博陵（今河北蠡縣）人，西漢平帝（公元元年—公元五年）封北平大將軍、險(xiǎn)瀆侯，又封關(guān)內(nèi)侯，兼知河北道事，平帝以為社稷之臣，賜字：“漢賢”。
公元五年，王莽篡漢，齊公“憤氣填胸”“獨(dú)步戎場(chǎng)”，大戰(zhàn)叛將鄧郁，效死疆場(chǎng)。
其后劉秀恢復(fù)漢室，“追謚公號(hào)禮也” 齊映：瀛州高陽(yáng)（今屬河北?。?，唐代大臣。
22歲高中狀元后，歷任監(jiān)察御史、刑部員外郎、判官等職，累官至同中書(shū)門下平章事（位同宰相 齊抗：定州義豐（今河北省安國(guó)）人，唐代大臣。
齊廓，字公辟，越州會(huì)稽人。
舉進(jìn)士第，自梧州推官累遷太常博士、知審刑詳議官，知通、泰州。
齊唐：會(huì)稽郡（今浙江省紹興）人，宋代官吏、學(xué)者。
少貧苦學(xué)，殿試中頭名狀元，官至職方員外郎。
有《學(xué)苑精英》、《少微集》。
齊泰：明初大臣。
初名德，賜名泰。
明溧水（江蘇省溧水）人。
齊之鸞：（約公元1522年前后在世），字瑞卿，號(hào)蓉川，安徽桐城人（今桐城縣城太平坊人）。
明正德六年（1511年）進(jìn)士，先入翰林院為庶吉士，后授刑部給事中。
之鸞學(xué)識(shí)淵博，文彩宏麗，于桐城文學(xué)興起有先導(dǎo)作用。
著有《蓉川集》7卷、《奏疏》2卷、《南征紀(jì)行》和《入夏錄》各若干卷。
齊慎：河南省新野人，清代將領(lǐng)。
齊萬(wàn)年：西晉時(shí)氐族豪帥，氐羌人民起義領(lǐng)袖。
齊季若：唐代進(jìn)士，貞元中陸贄主試，試明水賦、御溝柳詩(shī)，與韓愈、歐陽(yáng)詹、賈稷、陳羽等人同榜。
“皆天下偉杰之士，號(hào)曰龍虎榜”。
齊天覺(jué)：宋代學(xué)者，字莘夫，青陽(yáng)人。
家貧，好讀書(shū)，倦則依幾而臥，三十年未曾睡覺(jué)。
經(jīng)史子集，無(wú)不精通。
曾任溫州天富知監(jiān)，后遷知襄陽(yáng)、宣城二縣，再改贛州僉判。
齊德之：元代人，醫(yī)學(xué)家。
曾任醫(yī)學(xué)博士，充御藥院外科太醫(yī)。
結(jié)合自己多年外科瘡腫診治之臨床經(jīng)驗(yàn)，編成《外科精義》三卷，受到后世醫(yī)家的推崇。
齊召南：浙江省天臺(tái)人，清代大臣、學(xué)者。
乾隆元年舉博學(xué)鴻詞科，累官至禮部侍郎。
熟于三禮，尤長(zhǎng)于地理之學(xué)。
與從兄齊周華合稱天臺(tái)二齊，其弟齊世南亦進(jìn)士及第，可謂一門學(xué)者。
有《水道提綱》、《歷代帝王年表》等。
齊大勇，河北昌黎縣人， 為清朝，雍正八年，狀元。
官至湖廣提督的武狀元齊大勇，齊大勇是一個(gè)近乎傳奇式的歷史人物，他在生前多次征戰(zhàn)西南，為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一作出了一些貢獻(xiàn)。
據(jù)舊版《昌黎縣志》記載，他“服官三十載，廉潔自矢，區(qū)畫(huà)軍務(wù)巨細(xì)精詳，兵民愛(ài)之如父母”，“與人交，披肝膽，無(wú)粉飾”，不僅“馭士有法”，“又能與之共甘苦”。
相傳其“知人善任，一破內(nèi)外文武拘攣之習(xí)，決策萬(wàn)里，功過(guò)明析，莫敢揜冒”。
齊大勇還“工書(shū)法，于舊拓名筆，尤精鑒別”。
齊周華：浙江省天臺(tái)人，清代旅行家。
好游覽，。
有《五岳游草》等。
齊彥槐：字夢(mèng)樹(shù)，號(hào)梅麓，江西省婺源人，清代官吏。
有《梅麓聯(lián)存》等。
齊承彥：直隸天津人，清代大臣。
生前不孝順,臨死才來(lái)看的格言
清乾隆年代相國(guó)蔡新家訓(xùn) 勤讀勤耕是榮華 交商買賣眼前花貪花戀酒無(wú)利益 爭(zhēng)頌賭博破了家貧人莫去探富親 富親看你是賤人天下洲郡游遍盡 勤儉節(jié)用免求人求人如吞三尺劍 靠人若上九重天空手問(wèn)人如問(wèn)壁 百般巧語(yǔ)不若錢不信但看酒中席 杯酒先敬富豪入骨肉不親誰(shuí)是親 不敬父母敬何人父母在日不孝順 死后何須哭鬼神善似青松惡似花 青松冷淡不如花有時(shí)若遇霜雪到 只見(jiàn)青松不見(jiàn)花你好看看是這個(gè)嗎
希望可以幫到你 謝謝
