要有有志者,事竟成一類的格言警句哦,越短越好
書(shū)山有路勤為徑 無(wú)崖苦作舟 少而好學(xué)出之陽(yáng) 燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
—— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
—— 鄭板橋 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?—— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，沙里淘金。
—— 趙樹(shù)理 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
—— 托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切． —— 愛(ài)因斯坦 好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
—— 鄧拓 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》 讀過(guò)一本好書(shū)，象交了一個(gè)益友。
—— 臧克家 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。
—— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。
—— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。
我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
—— 劉向 生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
—— 莎士比亞 書(shū)籍是人全人類的營(yíng)養(yǎng)品。
—— 莎士比亞 各種蠢事，在每天閱讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基 書(shū)是我們時(shí)代的生命。
—— 別林斯基 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
—— 高爾基 熱愛(ài)書(shū)吧——-這是知識(shí)的源泉
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
—— 《高爾基論青年》 讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基 要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。
—— 高爾基 書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。
—— 高爾基：《論文學(xué)》 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。
—— 《高爾基論青年》 對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。
我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
—— 高爾基 讀書(shū)在于造成完全的人格。
—— 培根 圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》 和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭 光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。
—— 奧斯特洛夫斯基 一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒 學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
—— 荀子：《勸學(xué)》 君子之學(xué)，死而后已。
—— 顧炎武：《與人書(shū)六》《顧炎武文集》 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向：《說(shuō)苑》 在我們懶惰的人看來(lái)，都以為省出來(lái)的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書(shū)。
省出來(lái)的時(shí)間愈多，就是讀書(shū)的時(shí)間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大釗選集》 愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。
—— 笛卡爾 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。
對(duì)我來(lái)說(shuō)不學(xué)習(xí)，毋寧死。
—— 羅蒙諾索夫 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。
為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)…… —— 愛(ài)因斯坦 那一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過(guò)問(wèn)的。
—— 羅蒙諾索夫 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
—— 高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》 我撲在書(shū)籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。
—— 高爾基 書(shū)讀的越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏爾泰 不是享樂(lè)，也不是受苦；而是行動(dòng)，在每個(gè)明天，我們命定的目標(biāo)和道路，都要比今天前進(jìn)一步。
—— 《人生禮贊》《朗費(fèi)羅詩(shī)選》 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏征：《諫太宗十思疏》 我們要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。
譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚(yú)翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗是空的，就能裝很多東西。
—— 《雷鋒日記》 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 《歌德談話錄》 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》 與其夸大胡說(shuō)，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：我不知道。
—— 伽利略 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺。
—— 約翰·保羅 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。
—— 李大釗 知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。
人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
—— 高士其 知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來(lái)的光澤。
—— 泰戈?duì)?有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。
—— 德謨克里特 榮譽(yù)和財(cái)富，若沒(méi)有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。
—— 德謨克里特 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但?。骸渡袂?不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。
—— 弗蘭明 知識(shí)就是力量。
—— 培根：《新工具》 知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
—— 培根 人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
—— 培根 無(wú)知是智慧的黑夜，沒(méi)有月亮、沒(méi)有星星的黑夜。
—— 西塞羅 愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。
—— 達(dá)·芬奇 對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就愈強(qiáng)烈。
要達(dá)到這準(zhǔn)確，就須對(duì)所應(yīng)愛(ài)好的事物全體所由組成的每一個(gè)總分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。
—— 達(dá)·芬奇 掌握無(wú)論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。
它會(huì)把無(wú)用有東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。
—— 《達(dá)·芬奇的筆記》 愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)。
—— 左拉 只有知識(shí)——-才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來(lái)財(cái)富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品選》 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛(ài)人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
—— 高爾基 應(yīng)當(dāng)用深刻的知識(shí)的火炬來(lái)照耀勞動(dòng)，應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)加以思索，而提到最高的程度。
—— 克魯普斯卡婭 你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。
—— 《加里寧論文學(xué)》 知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
—— 愛(ài)因斯坦 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
—— 孔子：《論語(yǔ)·學(xué)而》 不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。
—— 柏拉圖 科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛。
—— 斯賓塞：《教育論》 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科學(xué)的春天》 科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
—— 華羅庚 趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。
智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。
—— 達(dá)·芬奇 科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂(lè)，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。
—— 門捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》 生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。
—— 左拉 智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
—— 布魯諾 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托爾斯泰 科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
—— 愛(ài)因斯坦 你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無(wú)知更危險(xiǎn)。
—— 蕭伯納 我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。
—— 加里寧 讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。
過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
—— 朱熹 好問(wèn)是好的。
……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問(wèn)二字，問(wèn)放在學(xué)的下面。
—— 謝覺(jué)哉：《不惑集》 不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。
—— 李四光 打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么
—— 巴爾扎克 虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。
無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡。
—— 康因 學(xué)問(wèn)不都是在書(shū)本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》 學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。
—— 謝覺(jué)哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》 人是活的，書(shū)是死的。
活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。
死書(shū)讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》 書(shū)本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。
—— 茅盾 人做了書(shū)的奴隸，便把活人帶死了。
……把書(shū)作為人的工具，則書(shū)本上的知識(shí)便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚 治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。
—— 戴布勞格利 沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。
—— 《高爾基論青年》 對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語(yǔ)言教育》
誰(shuí)有勉勵(lì)自己笑迎新生活,珍惜新起點(diǎn)的格言警句
過(guò)去的已經(jīng)無(wú)法改變,未來(lái)的不能預(yù)知,只有今天我能把握.(yesterday has gone;future can not be predicted;only today can i cherish! )tomorrow is another day!(明天又是新的一天!)也非常不錯(cuò)!
有關(guān)讀書(shū)的格言警句
[學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言精選（音序排列）B百川海,何時(shí)復(fù)西歸
不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)》)百學(xué)須先立志。
(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫)別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾)博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后漢書(shū))不塞不流,不止不行。
(韓愈)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石)不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子)采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱)倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。
(《漢書(shū)》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫)吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ))尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原)出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱)春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁)春宵一刻值千金。
(蘇軾)從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》)大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書(shū))大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》)丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫)但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾)當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書(shū))當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書(shū))得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰)東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫)讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫)讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹)讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
(劉彝)多行不義必自斃。
(左傳)爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫)凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》)防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ))非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
(諸葛亮)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》)富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子)G感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂)高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適)光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》)滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》)H海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。
(古詩(shī)詩(shī)話)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃)海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡)忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(岑參)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》)J己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ))兼聽(tīng)則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》)見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》)見(jiàn)義不為,非勇也。
(論語(yǔ))江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼)金玉其外,敗絮其中。
(劉基)近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(蘇麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊)九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍)鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》)捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植)君子成人之美,不成人之惡。
(論語(yǔ))君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子)君子憂道不憂貧。
(論語(yǔ))君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》)L老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃)老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊)流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋)路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原)路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃)M滿招損,謙受益。
(尚書(shū))梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡)靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng))敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(孔子)莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
(高適)莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫)莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛)木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書(shū))N濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石)P皮之不存,毛將焉附
(左傳)蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。
(韓愈)Q其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ))奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明)千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
(辛棄疾)千里之行,始于足下。
(老子)前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂)前車之覆,后車之鑒。
(漢書(shū))前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》)鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué))青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾)清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白)窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng))窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷)人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
(《左傳》)仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。
(《周易》)S塞翁失馬,焉知非福
(淮南子)三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
(顏真卿)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子)莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛)山不厭高,水不厭深。
(曹操)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫)山高月小,水落石出。
(蘇軾)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴)身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原)身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱)生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照)生也有涯,知(智)也無(wú)涯。
(莊子)繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書(shū))盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明)失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書(shū)》)十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。
(《管子·權(quán)修》)時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語(yǔ))士為知己者死。
(史記)世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢(mèng)》)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易)書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
(陸游)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊)水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
(《禮記》)歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)T它山之石,可以攻玉。
(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》)桃李不言,下自成蹊。
(史記)天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔)天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武)天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》)天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱)W玩物喪志。
(書(shū)經(jīng))往者不可諫,來(lái)者猶可追。
(《論語(yǔ)》)為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。
(杜甫)位卑未敢忘憂國(guó)。
(陸游)文武之道,一張一弛。
(禮記)文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。
(白居易)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈)問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(杜甫)無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(晏殊)無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
(陸游)吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備)物以類聚,人以群分。
(易經(jīng))X夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬(wàn)里)心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
(魯迅)新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原)信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子)星星之火,可以燎原。
(尚書(shū))學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子)學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子)學(xué)然后知不足。
(禮記)學(xué)無(wú)止境。
(荀子)血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅)Y言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩(shī)序)《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書(shū)》)業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈)一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。
(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋)以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn))憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
(歐陽(yáng)修)有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。
(秦觀)有志者,事竟成。
(后漢書(shū))與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》)欲加之罪,何患無(wú)辭。
(左傳)欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙)欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
(論語(yǔ))Z早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游)曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》)知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法)知識(shí)就是力量。
(培根)知無(wú)不言,言無(wú)不盡。
(蘇洵)紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
(陸游)至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。
(呂氏春秋)智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
關(guān)于學(xué)習(xí)的格言警句
博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
融入新集體的格言警句
我為人人，方人人為我。
關(guān)心他人，友愛(ài)同學(xué)，不要爭(zhēng)強(qiáng)奸勝吃不得一點(diǎn)小虧，尊重他人才能獲得他人尊重 ， 這樣自然而然就能融入新集體了。
采納請(qǐng)賞哦。
誰(shuí)有勉勵(lì)自己笑迎新生活，珍惜新起點(diǎn)的格言警句
過(guò)去經(jīng)無(wú)法改變,未來(lái)的不能預(yù)知,只天把握.(yesterday has gone;future can not be predicted;only today can i cherish! )tomorrow is another day!(明天又是一天!)也非常不錯(cuò)!
求十個(gè)以上關(guān)于“勇氣”的格言警句
●如果整個(gè)世界是公正的話，勇氣就沒(méi)有必要存在了---（普魯塔克） ●貓兒給圍趕得走投無(wú)路，也會(huì)變成獅子（塞萬(wàn)提斯） ●人的勇氣能承提一切重負(fù)（塞·約翰遜） ●勇氣減輕命運(yùn)的打擊（德謨克利特） ●勇氣的考驗(yàn)通常不是去死而是活下來(lái)（阿爾菲愛(ài)利） ●不要怕他，因?yàn)樗苍谂履悖绹?guó)） ●倘若失去了勇敢，你的生命等于交給了敵人（維吾爾族） ●勇氣有時(shí)也會(huì)回到被服者的心中（維吉爾） ●有勇氣承擔(dān)命運(yùn)，這才是英雄好漢（赫塞） ●怕人不出世，出世不怕人 ●大膽天下去得，小心寸步難行 ●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯） ●勇者處處是家鄉(xiāng)（奧維德） ●失去勇氣的人，生命已死了一半（英國(guó)） ●喪失勇氣無(wú)異喪失了一切（西班牙） ●勇氣是上天的羽翼，怯懦卻引人下地獄（希臘） ●命運(yùn)是寵愛(ài)勇士的（英國(guó)） ●我們的勇氣就是我們最好的上帝（約·弗萊徹） ●有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)（塞萬(wàn)提斯） ●連上帝也會(huì)去幫助誠(chéng)實(shí)而勇敢的人（米南德） ●大路不走草成窩，胸膛不挺背會(huì)駝 ●你在患難之日若膽怯，你的力量就微小〈圣經(jīng)〉 ●要想辦成事，就得丟開(kāi)膽怯，誰(shuí)畏于啟口請(qǐng)教，誰(shuí)就得不到指 教（羅·赫里克） ●誰(shuí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地提出請(qǐng)求，誰(shuí)就一定遭到拒絕（塞內(nèi)加） ●世上還不曾長(zhǎng)出過(guò)能治療怯懦的藥草（史文朋） ●膽怯之心隨著時(shí)間的消失而消失（埃斯庫(kù)羅斯） ●樹(shù)葉打破頭 ●怕跌倒，先躺倒 ●前怕狼后怕虎 ●走路都怕踩死螞蟻 ●怕噎著不吃飯 ●在樹(shù)梢的不怕落，坐樹(shù)腳的倒怕死〈壯族〉 ●害怕大雨的，只不過(guò)是假花而已（蘇聯(lián)） ●既沒(méi)被子彈打死，何必被謠言嚇?biāo)溃▉喼蓿?/p>
