學(xué)校多年工友自己不做了,學(xué)校應(yīng)該補(bǔ)償嗎?
學(xué)校多年工友自己不做了，學(xué)校會(huì)補(bǔ)償?shù)?，因?yàn)閷W(xué)校會(huì)給你發(fā)貨，一筆獎(jiǎng)金呢
什么是工友
工友就是在一個(gè)車間干活的朋友
我們?cè)撛鯓訉?duì)待老師學(xué)校的工友
① 主動(dòng)溝通；②從老師的角度、立場思考問題，換位思考； ③ 在事實(shí)真實(shí)的基礎(chǔ)上向老師做出解釋； ④ 把批評(píng)當(dāng)作防疫站或急診室，做到有則改之，無則加勉； ⑤ 用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，并原諒老師的錯(cuò)誤（寬容）。
等等（三點(diǎn)即可。
）今天我們老師剛講呢 應(yīng)該對(duì)了
學(xué)校請(qǐng)的工友師傅實(shí)用勞動(dòng)法嗎
《中華人民共和國勞動(dòng)法》第一條：中國境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織與勞動(dòng)者之間，只要形成勞動(dòng)關(guān)系，即勞動(dòng)者事實(shí)上已成為企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織的成員，并為其提供有償勞動(dòng)，適用本法。
第二條：國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和與之建立勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，依照本法執(zhí)行。
勞動(dòng)法意見：國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體實(shí)行勞動(dòng)合同制度的以及按規(guī)定應(yīng)實(shí)行勞動(dòng)合同制度的工勤人員；實(shí)行企業(yè)化管理的事業(yè)組織的人員；其他通過勞動(dòng)合同與國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體建立勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，適用勞動(dòng)法。
公務(wù)員和比照公務(wù)員制度的事業(yè)組織和社會(huì)團(tuán)體的工作人員，現(xiàn)役軍人和家庭保姆不適用勞動(dòng)法。
所以，國企也受勞動(dòng)法的約束，但是要區(qū)分情況，公務(wù)員和實(shí)行勞動(dòng)合同制度的工勤人員是不同的。
航天系統(tǒng)沒研究過，不過，也可以比照國企的這種區(qū)分情況。
學(xué)校工友一年發(fā)十個(gè)月工資合法嗎?
1、要看勞動(dòng)合同如何簽的。
2、看你上班上了幾個(gè)月，如果上了十個(gè)月只能是發(fā)十個(gè)月工資。
工友證明怎么寫
工友證明XXXXXXX： 茲證明XXX，男，現(xiàn)年XX歲，住XXXXXXXXX地，身份證號(hào)XXXXXXXX，于XX年XX月在XX單位工作，和我同在一個(gè)車間。
特此證明。
證明人：XXX 年月日
陶行知的名言
1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
” ——陶行知 2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知 3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
” ——陶行知 4.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
” ——陶行知 6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。
” 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 8、.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。
自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
——陶行知 9.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知 10.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——陶行知 11.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
——陶行知 12.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 13.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知 14.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知 15.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知 16.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 17.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。
前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知 18.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
——陶行知 19.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
——陶行知 20.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。
中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知 21.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 22.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知 23.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。
所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。
自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。
自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
——陶行知 24.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
——陶行知 25.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。
由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益…… ——陶行知26 行是知之始，知是行之成。
27 教育是立國之本。
28 人生辦一件大事來，做一件大事去。
29 千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
請(qǐng)問學(xué)校工友工資是多少啊
就看是什么崗位什么工種有沒有技術(shù)含量了，2000----5000元不等
