世人為何稱蘇軾為吃貨，真的是因為他被貶到哪吃到哪么
一、 多次被貶謫二、 美食相伴
把蘇軾的這些東西告訴我
蘇軾 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。
字子瞻，又字和仲，號東坡居士。
漢族，眉州眉山（今屬四川）人。
與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。
他在文學藝術方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。
詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
中文名： 蘇軾 外文名： Su shi 別名： 蘇子瞻、蘇東坡 國籍： 中國北宋 民族： 漢 出生地： 四川眉山 出生日期： 1037年1月8日 逝世日期： 1101年8月24日 職業(yè)： 官員、文學家 主要成就： 詩、詞、賦、散文、書法、繪畫 代表作品： 《赤壁賦》《石鐘山記》《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌·赤壁懷古》 詞句 詩句 文句文人評價人物軼聞 1、年少輕狂 2、蘇軾“欺”師 3、東坡肉 4、蘇軾退房 5、赴宴吟詩 6、出人頭地 7、家庭聚會 8、打餅祭佛 9、吟詩賞月 10、東坡魚 11、水果和藥 12、生死一線 13、涵養(yǎng) 14、“尸骨”未寒 15、東坡吃草 16、對聯(lián)退敵 17、三人補對 18、其人之計 19、巫山河水 20、聯(lián)氣小妹 21、皛飯與毳飯 22、與王安石的矛盾 23、蘇軾與高俅 24、進京趕考 25、蘇東坡泄題之嫌 26、養(yǎng)生之道妻妾兒女展開 編輯本段人物簡介 蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。
漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。
北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。
他和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”。
蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折）。
1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同 清代畫家胡錫珪1881年所作《東坡小照》 登進士。
唐宋八大家之一。
《飲湖上初晴后雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。
編輯本段基本信息 名：蘇軾 字：子瞻、和仲 號：東坡居士 父：蘇洵 弟：蘇轍 民族：漢 所處年代：北宋 詩歌類型：宋詞、宋詩 詩派：豪放派 代表作品：《水調歌頭》《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》 為“唐宋八大家之一” 編輯本段生平事略 宋四家蘇軾 公元1037年1月8日（景祐三年十二月十九日），蘇軾生于眉州眉山。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。
蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。
蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
當然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學成就。
1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。
翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。
后逢其母于汴京病故，丁憂扶喪歸里。
1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。
他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。
蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。
朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。
這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。
于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。
蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調往密州（山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。
政績顯赫，深得民心。
這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。
當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。
1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網(wǎng)織“文字毀謗君相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。
幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。
這個職位相當?shù)臀ⅲo實權，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。
于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。
“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。
由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。
汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。
當他準要南返常州時，神宗駕崩。
年幼哲宗即位，高太后聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相 蘇軾 。
蘇軾復為朝奉郎知登州（蓬萊）。
四個月后，以禮部郎中被召還朝。
在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書，三品），知禮部貢舉。
當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調。
他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。
蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。
但1091年（元祐六年），他又被召回朝。
但不久又因為政見不合，外放潁州。
1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，第二年6月，別為寧遠軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。
1097年，蘇軾又被再貶至更遠的海南(九死蠻荒吾不悔,茲游奇絕慰平生)。
據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。
后徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。
1101年（元符三年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于1101年8月24日（建中靖國元年七月二十八日）卒于常州（今屬江蘇）。
葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，御賜謚號文忠（公）。
故有“歷典八州，行程萬里。
” 烏臺詩案 烏臺詩案是影響蘇軾一生的重大事件。
宋神宗在熙寧年間（1068年～1077年）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078年～1085年）從事改制。
就在變法到改制的轉折關頭，發(fā)生了蘇軾烏臺詩 清汪圻繪《五老圖》 案。
這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺獄受審。
御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”，所以此案稱為“烏臺詩案”。
1079年（元豐二年）3月，蘇軾因不贊成王安石的新法被貶調湖州。
在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。
本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨作了手腳，于是在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”一句。
朝廷的公報是固定按期出版的，相當于現(xiàn)在的官方報紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些“新進”成了讀書人心目中的笑柄。
監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其它詩文中找出個別句子，斷章取義地給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”。
本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導、監(jiān)督官吏；又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”，說他是諷刺禁止人民賣鹽。
總之，是認定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。
雖然他們都要蘇軾死，但神宗皇帝不愿殺害他，只同意拘捕他，而且不同意蘇軾在進京途中關入監(jiān)獄過夜。
朝廷在七月二十八日將蘇軾逮捕，八月十八日送到御史臺的監(jiān)獄。
二十日，正式提訊。
此時任宰相的王珪，指出蘇軾歌詠檜樹的詩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。
”隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此
”新黨指控蘇軾“大逆不道”，要置其于死地。
十月十五日，御史臺申報蘇軾詩案的審理情況，其中有蘇軾數(shù)萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單，計有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。
李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快，但神宗一時舉棋不定：太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。
蘇軾寫《獄中寄子由》說“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，無比凄慘。
審訊者常對他通宵辱罵。
巨大精神壓力下，蘇軾寫下了“與君世世為兄弟，更結來生未了因”的悲慘詩句。
因為兒子蘇邁離開京城去別處借錢，把送飯的事交給朋友，但是忘了告訴朋友父子之間有約定：送飯只送蔬菜和肉食，若聽到壞消息，才送魚去。
巧的是這位朋友恰恰送去熏魚。
蘇軾大驚，就給弟弟蘇轍寫了上面兩首訣別詩。
詩作完成后，獄吏按照規(guī)矩，將詩篇呈交神宗皇帝。
宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動之余，也不禁為蘇軾的才華所折服。
加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：“圣朝不宜誅名士”，神宗遂下令對蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團練副使。
轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結，而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來。
大事年表 清代任伯年繪《赤壁賦詩圖》 宋仁宗景祐三年十二月十九日（公歷1037年1月8日），蘇軾降生。
1054年 娶王弗。
1057年 21歲高中進士，母喪，服孝（1057.4～1059.6）。
1059年 舉家前往京都，蘇邁降生。
1061年 蘇軾應中制科考試，入第三等。
1061年 任鳳翔府判官。
英宗治平元年——四年（1064年～1068年） 1064年 任職史館。
1065年 妻喪。
1066年 父喪；服孝（1066.4～1068.7) 神宗熙寧元年——元豐八年（1068～1086） 1068年 娶王閏之（王弗之堂妹）。
1069年 返京；任職史官。
1070年 蘇迨降生。
1071年 任告監(jiān)管；任杭州通判。
1072年 蘇過降生。
1073年 收留王朝云。
1074年 38歲任密州太守。
1076年 40歲任徐州太守。
1079年 43歲任湖州太守；入獄。
1080年 謫居黃州，擔任黃州團練副使。
1084年 往常州。
1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人。
哲宗（1086～1100）元祐年間太后執(zhí)政（1085～1093）。
1086年 以翰林學士知制誥。
1089年 任杭州太守兼浙西軍區(qū)司令。
1091年 任吏部尚書；往京都；任潁州太守。
1092年 任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書。
1093年 妻喪；太后逝世；調定州太守；河北軍區(qū)司令。
1094年 往惠州貶所；謫居惠州。
1096年 朝云去世。
1097年 往海南；謫居海南儋州。
徽宗（1101～1126）太后執(zhí)政（1100） 1101 年，北返；往常州；建中靖國元年七月二十八日逝世，享年64歲。
1102年，即崇寧元年六月葬于汝州郟城釣臺鄉(xiāng)上瑞里。
主要作品 文學作品 【古文】 《刑賞忠厚之至論》 《范增論》 《賈誼論》 《石鐘山記》 《晁錯論》 《記承天寺夜游》 《重巽以申命論》 《進策》 《策總敘》 歷代蘇軾畫像(16張) 《策略》五篇 《策別課百官》六篇 《策別安萬民》六篇 《策別厚貨財》二篇 《策別訓兵旅》三篇 《策斷》三篇 《黠鼠賦》 【詩詞賦】 1《赤壁賦》 2《后赤壁賦》 3《東欄梨花》 4《出潁口初見淮山，是日至壽州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由澠池懷舊》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此詩為作者蘇軾觀看惠崇所畫《春江晚景》而作） 11《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖樓醉書》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石蒼舒醉墨堂》 16《書李世南所畫秋景》 17《題金山寺》 18《題西林壁》 19《望海樓晚景》 20《雪后北臺書壁》 21《飲湖上初晴后雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》 24《贈劉景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城東禪莊院》 26《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》 27《八聲甘州·寄參寥子）》 28《卜算子·缺月掛疏桐》 29《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》 30《蝶戀花·記得畫屏初會遇》 31《蝶戀花·密州上元》 32《定風波·常羨人間琢玉郎》 33《定風波·莫聽穿林打葉聲》 34《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》 35《洞仙歌·冰肌玉骨》 36《洞仙歌·江南臘盡）》 37《賀新郎·乳燕飛華屋）》 38《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》 39《浣溪沙·畫隼橫江喜再游》 40《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》 41《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》 42《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》 43《浣溪沙·細雨斜風作小寒》 44《浣溪沙·寓意》 45《浣溪沙·照日深紅暖見魚》 46《減字木蘭花·春月》 47《減字木蘭花·空床響琢》 48《江城子·翠娥羞黛怯人看》 49《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》 50《江城子·密州出獵（老夫聊發(fā)少年狂）》 51《江城子·天涯流落思無窮》 52《江城子·乙卯正月二十日夜記夢（十年生死兩茫茫）》 53《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》 54《滿江紅·江漢西來》 55《滿江紅·清潁東流》 56《滿庭芳·三十三年》 57《木蘭花令·次歐公西湖韻》 58《南歌子·雨暗初疑夜》 59《南鄉(xiāng)子·寒雀滿疏籬》 60《南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚》 61《南鄉(xiāng)子·霜降水痕收》 62《南鄉(xiāng)子·送述古》 63《念奴嬌·赤壁懷古》 64《沁園春·孤館燈青》 65《沁園春·情若連環(huán)》 66《青玉案·三年枕上吳中路》 67《阮郎歸·初夏》 68《少年游·去年相送》 69《哨遍·為米折腰》 70《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》 71《水調歌頭·明月幾時有》 【對聯(lián)】 縱使萬般尋路無，不墮野地隨人居。
書法作品 《中山松醪賦》 《洞庭春色賦》 《人來得書帖》 《答謝民師論文帖》 《江上帖》 《黃州寒食詩帖》 蘇軾書法賞析(20張) 《李白仙詩帖》 《次韻秦太虛詩帖》 《渡海帖》 《祭黃幾道文卷》 《梅花詩帖》 《前赤壁賦》 《東武帖》 《北游帖》 《新歲展慶帖》 《寶月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辯才韻詩》 《一夜帖》 《宸奎閣碑》 《致若虛總管尺牘》 《懷素自序》 《近人帖》 《與范子豐》 繪畫作品 《瀟湘竹石圖》 《小雞琢米圖》 《枯木怪石圖》 《偃松圖卷》 《雨竹》 編輯本段作品注本 從宋代開始，蘇軾作品的注本不斷出現(xiàn)，比較著名的有： 1.詩注 查慎行《補注東坡編年詩》 馮應榴《蘇文忠詩合注》 王文誥《蘇文忠公詩編注集成》 孔凡禮點校的《蘇軾詩集》，中華書局1982年出版 。
2.文注 南宋邱曄編注的選本《經(jīng)進東坡文集事略》。
明末茅維的《東坡先生全集》。
孔凡禮點校的《蘇軾文集》，中華書局1986年出版。
3.詞注 近人朱祖謀的編年本《東坡樂府》。
今人龍榆生的《東坡樂府箋》。
編輯本段傳世佳句 詞句 1.但愿人長久，千里共嬋娟。
《水調歌頭》 2.欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
《水調歌頭》 3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
《蝶戀花》 4.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
《蝶戀花》 5.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
《江城子·乙卯正月二十夜記夢 》 6.千里孤墳，無處話凄涼。
《江城子·乙卯正月二十夜記夢 》 7.相顧無言，惟有淚千行。
《江城子·乙卯正月二十夜記夢 》 8.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
《江城子·密州出獵》 蘇軾書法(19張) 9.欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
《江城子》 10.天涯流落思無窮
既相逢，卻匆匆。
《江城子》 11. 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
《念奴嬌·赤壁懷古》 12.有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。
《八聲甘州》 13.休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
《西江月》 14.中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
《西江月》 15.高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
《西江月》 16.長恨此身非我有，何時忘卻營營
《臨江仙》 17.小舟從此逝，江海寄余生。
《臨江仙》 18.此生此夜不長好，明月明年何處看
《陽關曲》 19.人間有味是清歡。
《浣溪沙》 20.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
《浣溪沙》 21.誰道人生無再少
門前流水尚能西。
《浣溪沙》 22.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《卜算子·黃州定慧院寓居作》 23.細看來，不是楊花，點點是離人淚。
《水龍吟》 24.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
《定風波》 25.人生如夢，一尊（通“樽”）還酹江月 。
《念奴嬌·赤壁懷古》 26.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
《水調歌頭》 27.世事一場大夢，人生幾度秋涼。
《西江月》 28竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
《定風波》 詩句 1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
《飲湖上初晴后雨》 2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
《春夜》 3.陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
《陌上花》 4.生前富貴草頭露，身后風流陌上花。
《陌上花》 5.人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。
《吉祥寺賞牡丹》 6.江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
《游金山寺》 7.人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》 8.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
《惠崇春江曉景》 9.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生
《六月二十日夜渡?！? 10.云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
《六月二十日夜渡?！? 11.杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
《澄邁驛通潮閣》 12.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
《廬山煙雨》 13.天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
《有美堂暴雨》 14.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
《惠州一絕》 15.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
《東欄梨花》 16.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
《和子由澠池懷舊》 17.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《題西林壁》 18.盡見西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。
《登表海亭》 文句 1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《晁錯論》 2.庭下如積水空明，水中藻、葕交橫，蓋竹柏影也。
《記承天寺夜游》 3.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。
《（前）赤壁賦》 4.江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。
《后赤壁賦》 編輯本段文人評價 黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。
余則以為不然。
彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。
（《跋東坡醉翁操》） 晁無咎： 蘇東坡詞，人謂多不諧音律。
然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者。
徐度： ?。溃┰~雖極工致，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。
其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。
（《卻掃篇》） 陸游： 世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協(xié)。
晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。
則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。
（《老學庵筆記》） 陳洵： 東坡獨崇氣格，箴規(guī)柳、秦，詞體之尊，自東坡始。
（《海綃說詞》 王國維： 以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。
（《清真先生遺事·尚論三》） “三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。
此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。
故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。
” 朱依真： 天風海雨駭心神，白石清空謁后塵。
誰見東坡真面目，紛紛耳食說蘇辛。
朱宣咸中國畫《蘇軾詩意畫--春江水暖》。
蔡嵩云： 東坡詞，胸有萬卷，筆無點塵。
其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。
若徒襲其外貌，何異東施效顰。
東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另辟一境。
設非胸襟高曠，焉能有此吐屬。
（《柯亭詞論》） 胡仔：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”（《笤溪漁隱叢話》）
關于的蘇軾的幾個小故事要精辟的!大概每個故事不超過200字!
蘇黃米蔡，蘇軾的書畫在當時是很多人都想求得的珍品。
而蘇軾平時不會隨時送字的，但他有個癖好就是醉酒醒了之后都要寫字畫畫。
所以相識之人經(jīng)常用這種方法得到他的字畫。
有位武官對蘇軾的字畫也很有興趣，不過和蘇軾素不相識，無法使用此方法，于是便找來一位和蘇軾相識的文官，說如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫，便以一只羊腿相換。
這位文官答應后便開始寫信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來來回回，這位文官便通過蘇軾的回信撈到不少的羊腿。
后來這事不知道為什么讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。
蘇軾當時也沒在意。
不過有一會他辦公太忙，忘記了回信。
那位文官開始盼，信不來換不到羊腿啊。
于是便派了仆人去蘇軾那里催。
蘇軾見了那仆人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅的話，于是把筆一擱，對那仆人說：“告訴你家大人，本官今天不殺羊
” 吟詩赴宴 蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。
有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。
蘇軾接邀后欣然前往。
入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。
其余五人轟聲叫好。
“我先來。
”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚
”說完捧走了一盤魚。
“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。
“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。
“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。
“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。
“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。
菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國
”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊
“。
六舉人呆若木雞。
出人頭地 蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。
他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。
為防徇私，那時的考卷均為無記名式。
所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。
一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。
在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）
”并正式收蘇軾為弟子。
家庭聚會 蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。
為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。
子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。
”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。
說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。
女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。
蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。
”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”
東坡魚 蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。
一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂）。
知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。
黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫
”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。
”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎
”蘇軾道：“也可。
”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎
”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理
”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面
”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十
水果和藥 蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。
黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。
”這句里含三種果名，一種藥名。
蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。
”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。
高風亮節(jié) 作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見。
幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。
北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。
蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。
史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。
蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。
后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。
”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。
東坡居士的這種高風亮節(jié)、大公無私的精神實在令后人感動。
生死一線 蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監(jiān)裝成犯人入獄和東坡同睡。
白天吃飯時，小太監(jiān)用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動
”夜里，他倒頭睡，小太監(jiān)又撩撥道：“蘇學士睡這等床，豈不可嘆
”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。
小太監(jiān)在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。
”要知道，那一夜可是危險至極啊。
只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩(wěn)的異樣舉動，危在旦夕。
其實神宗皇帝也是糊涂人，派個太監(jiān)去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢
東坡赤壁 蘇軾被赦免后，遭貶至黃州。
靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋里（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。
蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。
不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。
不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現(xiàn)在就被叫做東坡赤壁。
涵養(yǎng) 朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。
此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區(qū)別對待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。
蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。
聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚
在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。
和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點瞧不起他。
心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧
話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人
”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已
”佛印微微一笑，默不應聲。
蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢
”“你是一個很有學問，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如
”佛印答道。
回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。
蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發(fā)笑
”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養(yǎng)
沒有學問哪來的修養(yǎng)
你還自以為自己比別人強
羞死你你都不知道
”。
蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
‘尸骨’未寒 一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）
”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨
” 東坡吃草 閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。
蘇軾傲聲道：“禿驢何在
”。
小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草
” 對聯(lián)退敵 北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。
居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對：三光日月星 。
如對出下聯(lián)則撤兵議和。
此聯(lián)看似簡單，實不易對。
出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對句所選數(shù)字對應事物都會多于三或少于三。
恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯(lián)：四詩風雅頌。
該對聯(lián)妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。
加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經(jīng)》亦稱“四詩”。
對句妙語天成，遼使佩服至極。
三人對必有我?guī)?蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯(lián)有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。
看是四字聯(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。
黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。
小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。
蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。
縱觀三人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
其人之計 蘇軾摯友佛印。
雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。
這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。
佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。
蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么
”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。
蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧” 巫山河水 一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。
三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。
關鍵在“無”、“巫”諧音。
蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。
蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。
佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩(wěn)。
聯(lián)氣小妹 久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。
“雙月”合為“朋”字。
蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。
“半”對“雙”，“風”對“月”，甚為妥貼。
有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。
小妹氣得扭頭就走。
皛飯與毳飯 蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此
”。
黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。
”此事說過蘇軾也就忘了。
一日接到黃庭堅請?zhí)?，邀蘇軾去他家吃皛（jiǎo）飯。
蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。
但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。
又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請?zhí)?，邀他去吃毳（cuì）飯。
黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。
蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。
實在忍不住催問毳飯呢
蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒，音mǎo， “沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯
其實你一直在享用著啊。
” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。
死了好 到了晚年，蘇軾臨死時，問環(huán)伺在床邊的幾個兒子問道：“你們說，死了好不好
”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。
”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢
”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。
千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好
” 比方說他為了幫助他的小妹和秦觀的婚事他的妹妹為難秦觀說只有他對的上她的詩句才可以進洞房，詩句是“雙手推開窗前月”當時蘇見秦觀對不上來，然后就給了他一個提示，、把一塊石頭投進了水中，結果秦觀茅塞頓開，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事...等等蘇軾的故事有很多很多的.....
宋朝 蘇軾
為什么問這樣看起來很愚蠢的問題呢
因為我們太愛蘇軾先生了。
北宋年代，老蘇，很才氣，很浪漫，很坎坷，很詩意，也很富有跌宕起伏的人生經(jīng)歷。
愛老蘇，是愛他的才華啊。
愛宋代那種寬松的文人氣息。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。
字子瞻，又字和仲，號東坡居士。
漢族，眉州眉山（今屬四川）人。
與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。
他在文學藝術方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。
詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
蘇軾于1036年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今屬四川）。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。
蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。
蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
當然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學成就。
1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。
翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。
1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。
他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。
蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。
朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。
這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。
于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。
蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。
政績顯赫，深得民心。
這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。
當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。
1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網(wǎng)織“文字毀謗君相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。
幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。
這個職位相當?shù)臀ⅲo實權，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。
于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。
“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。
由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。
汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。
當他準備南返常州時，神宗駕崩。
年幼的哲宗即位，高太后聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相蘇軾。
蘇軾復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。
四個月后，以禮部郎中被召還朝。
在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書，三品），知禮部貢舉。
當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調。
他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。
蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。
但1091年（元祐六年），他又被召回朝。
但不久又因為政見不合，外放潁州。
1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，第二年6月，別為寧遠軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。
，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（昌化軍，今海南）。
據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。
后徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。
1101年（元符三年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于1101年7月26日（建中靖國元年七月二十八日）卒于常州（今屬江蘇）。
葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，御賜謚號文忠（公）。
烏臺詩案烏臺詩案是影響蘇軾一生的重大事件。
宋神宗在熙寧年間（1068～1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078～1085）從事改制。
就在變法到改制的轉折關頭，發(fā)生了蘇軾烏臺詩案。
這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺獄受審。
御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”，所以此案稱為“烏臺詩案”。
1079年（元豐二年）三月，蘇軾被貶調湖州。
貶調的原因是他不贊成王安石的新法。
在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。
本是官樣文章，但他知道自己被外放，是新黨作了手腳，于是在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”一句。
朝廷的公報是固定按期出版的，相當于現(xiàn)在的官方報紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些“新進”成了讀書人心目中的笑柄。
監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其它詩文中找出個別句子，斷章取義地給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”。
本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導、監(jiān)督官吏；又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”，說他是諷刺禁止人民賣鹽。
總之，是認定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。
雖然他們都要蘇軾死，但神宗皇帝不愿殺害他，只同意拘捕他，而且不同意蘇軾在進京途中關入監(jiān)獄過夜。
朝廷在七月二十八日將蘇軾逮捕，八月十八日送到御史臺的監(jiān)獄。
二十日，正式提訊。
此時，《夢溪筆談》的作者沈括告密，指出蘇軾歌詠檜樹的詩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。
”隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此
”新黨指控蘇軾“大逆不道”，要置其于死地。
十月十五日，御史臺申報蘇軾詩案的審理情況，其中有蘇軾數(shù)萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單，計有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。
李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快，但神宗一時舉棋不定：太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。
蘇軾寫《獄中寄子由》說“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，無比凄慘。
審訊者常對他通宵辱罵。
巨大精神壓力下，蘇軾寫下了“與君世世為兄弟，再結來生未了因”的悲慘詩句。
因為兒子蘇邁離開京城去別處借錢，把送飯的事交給朋友，但是忘了告訴朋友父子之間有約定：送飯只送蔬菜和肉食，若聽到壞消息，才送魚去。
巧的是這位朋友恰恰送去熏魚。
蘇軾大驚，就給弟弟蘇轍寫了上面兩首訣別詩。
詩作完成后，獄吏按照規(guī)矩，將詩篇呈交神宗皇帝。
宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動之余，也不禁為蘇軾的才華所折服。
加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：“圣朝不宜誅名士”，神宗遂下令對蘇軾從輕發(fā)落，貶其為黃州團練副使。
轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結，而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來大事年表 1036年宋仁宗景祐三年十二月十九日（公歷1037年1月8日），蘇軾降生 1054年 娶王弗 1057年 21歲高中進士，母喪，服孝（1057－4～1059－6） 1059年 舉家前往京都 1061年 蘇軾應中制科考試，入第三等。
1061年 任鳳翔府判官 英宗治平元年——四年（1064～1068） 1064年 任職史館 1065年 妻喪 1066年 父喪；服孝（1066－4～1068－7) 神宗熙寧元年——元豐八年（1068～1086） 1068年 娶王閏之（王弗之堂妹） 1069年 返京；任職史官 1071年 任告監(jiān)管；任杭州通判 1074年 38歲任密州太守 1076年 40歲任徐州太守 1079年 43歲任湖州太守；入獄 1080年 謫居黃州，擔任黃州團練副使 1084年 往常州 1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人 哲宗（1086～1100）元祐年間太后執(zhí)政（1085～1093） 1086年 以翰林學士知制誥 1089年 任杭州太守兼浙西軍區(qū)司令 1091年 任吏部尚書；往京都；任潁州太守 1092年 任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書 1093年 妻喪；太后逝世；調定州太守；河北軍區(qū)司令 1094年 往惠州貶所；謫居惠州 1097年 往海南；謫居海南儋州 徽宗（1101～1126）太后執(zhí)政（1100） 1101 年，北返；往常州；建中靖國元年七月二十八日逝世，享年66歲 1102年，即崇寧元年六月葬于汝州郟城釣臺鄉(xiāng)上瑞里。
編輯本段藝術成就一、文章 蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術價值。
他的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他認為作文應達到“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止。
文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）的藝術境界。
蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家并稱。
文章風格平易流暢，豪放自如。
釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：“其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。
”蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。
蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。
二、詩詞 蘇軾的詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻 ，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。
葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。
”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。
……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。
”其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現(xiàn)方面獨具風格。
少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。
詞開豪放一派，對后代很有影響。
《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。
詩文有《東坡七集》等。
蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。
蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。
他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。
名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。
” 1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏臺詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。
詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。
其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。
而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。
至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。
以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。
在貫穿始終的“歸去”情結背后，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。
其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案。
黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入。
” 其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。
他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中。
第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡，如深柳白梨花香遠益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創(chuàng)作的主流。
這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態(tài)。
而后期的一些作品就既有地方人情的風貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。
諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。
而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。
至此，他把所有的對現(xiàn)實的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐了。
其題材漸廣，其風格漸趨平淡致遠。
蘇軾詞風可分三類： 一、豪放風格 這是蘇軾刻意追求的理想風格。
他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝； 二、曠達風格 這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。
三、婉約風格 蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。
三、書法 蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
他曾遍學晉、唐、五代 名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家 ，自創(chuàng)新意。
用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。
自云：“我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人。
” 黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力。
”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。
人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。
黃庭堅在《山谷集》里說：“本朝善書者，自當推（蘇）為第一。
”四、繪畫 蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同（即文與可），比文更加簡勁，且具掀舞之勢。
米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。
余問：何不逐節(jié)分
曰：竹生時，何嘗逐節(jié)生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云：“作枯木枝干，虬曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。
”均可見其作畫很有奇想遠寄。
其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。
如重視神似，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣。
為其后“文人畫”的發(fā)展奠定了理論基礎。
存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。
存世畫跡有《古木怪石圖卷》、《竹石圖》；又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。
蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫等許多方面均取得了登峰造極的成就。
是中國歷史上少有的文學和藝術天才。
主要作品文學作品 【古文】 《刑賞忠厚之至論》 《范增論》 《賈誼論》 《石鐘山記》 《晁錯論》 《記承天寺夜游》 《重巽以申命論》 《進策》 《策總敘》 《策略》五篇 《策別課百官》六篇 《策別安萬民》六篇 《策別厚貨財》二篇 《策別訓兵旅》三篇 《策斷》三篇 【詩詞賦】 1《赤壁賦》 2《后赤壁賦》 3《東欄梨花》 4《出潁口初見淮山，是日至壽州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由澠池懷舊》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此詩為作者蘇軾觀看惠崇所畫《春江晚景》而作） 11《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖樓醉書》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石蒼舒醉墨堂》 16《書李世南所畫秋景》 17《題金山寺》 18《題西林壁》 19《望海樓晚景》 20《雪后北臺書壁》 21《飲湖上初晴后雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》 24《贈劉景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城東禪莊院》 26《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》 27《八聲甘州·寄參寥子）》 28《卜算子·缺月掛疏桐》 29《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》 30《蝶戀花·記得畫屏初會遇》 31《蝶戀花·密州上元》 32《定風波·常羨人間琢玉郎》 33《定風波·莫聽穿林打葉聲》 34《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》 35《洞仙歌·冰肌玉骨》 36《洞仙歌·江南臘盡）》 37《賀新郎·乳燕飛華屋）》 38《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》 39《浣溪沙·畫隼橫江喜再游》 40《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》 41《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》 42《浣溪沙·送梅庭老赴上黨學官》 43《浣溪沙·細雨斜風作小寒》 44《浣溪沙·寓意》 45《浣溪沙·照日深紅暖見魚》 46《減字木蘭花·春月》 47《減字木蘭花·空床響琢》 48《江城子·翠娥羞黛怯人看》 49《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》 50《江城子·密州出獵（老夫聊發(fā)少年狂）》 51《江城子·天涯流落思無窮》 52《江城子·乙卯正月二十日夜記夢（十年生死兩茫茫）》 53《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》 54《滿江紅·江漢西來》 55《滿江紅·清潁東流》 56《滿庭芳·三十三年》 57《木蘭花令·次歐公西湖韻》 58《南歌子·雨暗初疑夜》 59《南鄉(xiāng)子·寒雀滿疏籬》 60《南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚》 61《南鄉(xiāng)子·霜降水痕收》 62《南鄉(xiāng)子·送述古》 63《念奴嬌·赤壁懷古》 64《沁園春·孤館燈青》 65《沁園春·情若連環(huán)》 66《青玉案·三年枕上吳中路》 67《阮郎歸·初夏》 68《少年游·去年相送》 69《哨遍·為米折腰》 70《水調歌頭·落日繡簾卷》 71《水調歌頭·明月幾時有》 72《踏青游》 73《玉樓春》 74《方山子傳》 【對聯(lián)】縱使萬般尋路無，不墮野地隨人居.書法作品 《中山松醪賦》 《洞庭春色賦》 《人來得書帖》 《答謝民師論文帖》 《江上帖》 《黃州寒食詩帖》蘇軾書法賞析(20張) 《李白仙詩帖》 《次韻秦太虛詩帖》 《渡海帖》 《祭黃幾道文卷》 《梅花詩帖》 《前赤壁賦》 《東武帖》 《北游帖》 《新歲展慶帖》 《寶月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辯才韻詩》 《一夜帖》 《宸奎閣碑》 《致若虛總管尺牘》 《懷素自序》 《近人帖》 《與范子豐》繪畫作品 《瀟湘竹石圖》 《枯木怪石圖》 《偃松圖卷》
蘇軾被貶對他的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些影響
數(shù)度被貶，使得蘇東坡更靠近平民階層，思想更與社會底層聯(lián)系在一起，而且在創(chuàng)作中也多了一些現(xiàn)實主義的作品，同時也在風格上表現(xiàn)出婉約派的特點，有憂思和愁思。
由于“烏臺詩案”，蘇軾干宋神宗元豐三年(1080年)二月初被貶謫到湖北黃州，并在此地生活了四年又兩個月。
這一時期既是蘇軾人生的重要轉折點，也是他文學創(chuàng)作上的第一個高峰期。
有關勤奮古詩詞
《東坡卜居》中蘇軾是個清高、喜歡游山玩水；體恤民情，尊敬老人并且平易近人的人。
從文中開始可以看出蘇軾清高、喜歡游山玩水；后來歸還房子事情可以看出他體恤民情，尊敬老人并且平易近人。
1、《東坡卜居》是一篇古散文，作者不詳。
2、原文 建中靖國元年，東坡自儋北歸，卜居陽羨。
陽羨士大夫猶畏而不敢與之游，獨士人邵明瞻從學于坡，坡亦喜其人，時時相與權策過長橋，訪山水為樂。
邵為坡買一宅，為錢五百緡，坡傾囊僅能償之。
卜吉入新第既得日矣，夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀。
坡徙倚聽之，曰：“異哉，何其悲也
豈有大難割之愛，觸于其心歟
吾將問之。
”遂與邵推扉而入，則一老嫗，見坡泣自若。
坡問嫗何為哀傷至是，嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動，以至于我。
而吾子不肖，遂舉以售諸人。
吾今日遷徙來此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心
此吾之所以泣也。
”坡亦為之愴然。
問其故居所在，則坡以五百緡所得者也。
坡因再三慰撫，徐謂之曰：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。
”即命取屋券，對嫗焚之。
呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。
坡自是遂回毗陵，不復買宅，而借顧塘橋孫氏居暫憩焉。
?。ㄟx自宋·費袞《梁溪漫志》） 3、譯文 建中靖國元年（即公元1101年），蘇東坡從海南島回北方，選擇住在陽羨。
當?shù)氐淖x書人和官員還有所顧忌不敢與他交往，只有讀書人邵民瞻拜東坡為師向他學習。
東坡也很喜歡這個人，時常和他一起撐著拐杖走過長橋，游賞山水以此為樂。
邵民瞻替東坡買了一棟房子，花了五百緡錢，東坡掏光所有積蓄也只能勉強應付而已。
選擇好日子搬入新居一天后，夜里蘇東坡和卲民贍在月光下散步，不經(jīng)意到了一個村里，聽到有一位老婦人哭得很悲傷。
東坡徘徊著傾聽，說：“奇怪啊，她是多么悲傷啊
難道有難以割舍的大事傷了她的心嗎
我要問一問她。
”于是和邵民瞻推門進去，看見一位老太太，老太太看到東坡二人仍舊像原先一樣哭泣。
東坡問老太太為什么這么哀傷
老太太說：“我家有一棟房子，已相傳百年，一直保存到現(xiàn)在。
但是我的兒子不孝順，就把這所宅子賣給了別人。
我今天搬到這里，上百年的老房子，一下子失去，怎么能不心痛呢
這就是我痛哭的原因。
”東坡也為她感到非常難過，問她的老房子在哪里，原來竟是東坡用五百緡買到的那一棟房子
于是東坡再三安慰老太太，并且慢慢對她說：“您的房子是被我買了，您不必太難過，我理當將這房子還給您。
”于是就令人拿來屋契，在老太太面前燒了。
同時叫她兒子第二天迎接母親回老屋去，最后也沒向她討回買房的五百緡錢。
從此以后，蘇東坡就回到毗陵，沒有再買房子，而是借顧塘橋孫氏的房子暫時住著。
