蘇軾的詩句中，表現(xiàn)他樂觀曠達(dá)情懷的詩句有哪些
1.江城子·密州出獵宋代：蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨
持節(jié)云中，何日遣馮唐
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
2.浣溪沙·游蘄水清泉寺宋代：蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
(瀟瀟 一作：蕭蕭)誰道人生無再少
門前流水尚能西
休將白發(fā)唱黃雞。
3.江城子·乙卯正月二十日夜記夢宋代：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
(腸斷 一作：斷腸)4.念奴嬌·赤壁懷古宋代：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
(檣櫓 一作：強(qiáng)虜)故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
(人生 一作：人間；尊 通：樽)5.水調(diào)歌頭·明月幾時有宋代：蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有
把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間
(何似 一作：何時；又恐 一作：惟 \\\/ 唯恐)轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
(長向 一作：偏向)6.定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲宋代：蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
表現(xiàn)蘇東坡曠達(dá)樂觀的詩詞
蘇軾樂觀，所以他說“任憑天公雷閃，我心巋然不動”，所以他說“細(xì)，不是楊花，點(diǎn)離人淚。
” 蘇軾曠達(dá)，所以他在海邊寫下“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的豪放詩句，所以他豪放無比，高唱大江東去。
典故有東坡笠屐，指蘇東坡流放到海南儋州后，一天去看望黎子云，路上遇雨，便向附近農(nóng)家借得竹笠和木屐以避雨，但穿戴起來卻甚是奇怪，惹得當(dāng)?shù)貗D孺爭笑，連狗也對著他吠叫，蘇東坡只是說：“笑所怪也，吠所怪也
”詩句還有人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 但愿人長久 千里共嬋娟
蘇軾曠達(dá)風(fēng)格的詩句有哪些
的《東坡》：雨坡月色,市人行盡野人行.莫嫌犖確坡頭路,自然曳杖聲.蘇軾《臨江仙》：夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更.家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚仗聽江聲.長恨此生非我有,何時忘卻營營.夜闌風(fēng)靜縠紋平.小舟從此逝,江海寄余生.《水調(diào)歌頭》 蘇軾明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒．起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠.不應(yīng)有恨、何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但愿人長久,千里共蟬娟.《定風(fēng)波》 蘇 軾 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺.已而遂晴,故作此.莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生.料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴.滿意請采納～
表現(xiàn)蘇軾豁達(dá)的詩句有哪些
任憑天公雷閃，我心巋然不動九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎
”“回首向來蕭瑟處，歸去，。
”，何妨吟嘯且徐行。
（定風(fēng)波）夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
〈臨江仙〉 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
”這是蘇軾中的句子。
山高月小，水落石出。
（） 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草
（）人有悲歡離合，，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
（）“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎?zhèn)}，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，參考鏈接
蘇軾的詩句中，表現(xiàn)他樂觀曠達(dá)情懷的詩句有哪些
您好。
人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全但愿人長久千里共嬋娟
蘇軾水調(diào)歌頭中表現(xiàn)詩人曠達(dá)的情懷和樂觀的情志的詩句是,表達(dá)了詩人對千古離
蘇軾水調(diào)歌頭中表現(xiàn)詩人曠達(dá)的情懷和樂觀的情志的詩句是【人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全】,表達(dá)了詩人對千古離【但愿人長久，千里共嬋娟】
蘇軾豪放和曠達(dá)的情懷，通過詩詞是怎樣表現(xiàn)出來的
胸中有塊壘之人。
焉能寫出大江東去
的詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。
葉燮（字星期）說：“之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。
”趙翼說：“，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。
……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。
”其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。
少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。
詞開豪放一派，對后代很有影響。
、傳誦甚廣。
詩文有等。
的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。
蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。
他將北宋詩文革新運(yùn)動的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
名作有、等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。
” 1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。
詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。
其詩詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。
而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。
至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。
以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。
在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。
其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案。
黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入。
” 其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。
他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中。
第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，據(jù)朱靖華先生的統(tǒng)計(jì)類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創(chuàng)作的主流。
這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢，卻著實(shí)反映了那段時期蘇軾積極仕進(jìn)的心態(tài)。
而后期的一些作品就既有地方人情的風(fēng)貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。
諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風(fēng)光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。
而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。
至此，他把所有的對現(xiàn)實(shí)的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了。
其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn)。
蘇軾詞風(fēng)可分三類： 一、豪放風(fēng)格 這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。
他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝； 二、曠達(dá)風(fēng)格 這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)，表達(dá)了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。
三、婉約風(fēng)格 蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。
體現(xiàn)蘇軾樂觀，豁達(dá)的詩句有那些
“以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎
”《赤壁賦》“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
”《定風(fēng)波》
《定風(fēng)波》中表現(xiàn)了蘇軾面對困難時樂觀曠達(dá)人生態(tài)度的詩句是
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
