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          北大授課讀后感

          時間:2017-12-04 16:14

          求《北大授課》讀后感

          一種好自卑的感覺襲來,這本書里向我展示了太宏大的文化場面,這是一本目前為止,給我最大廣度襲擊的文化風暴。

          由余秋雨老師制造。

            好久前,也許是十多年前了吧,看過余秋雨寫的《文化苦旅》,這在當時是一本暢銷書,沒能看完,對里面道士塔這篇文章有很深的印象,對余秋雨這個人倒是印象不深。

          多年后,再一次看《文化苦旅》,感覺完全不一樣,對余秋雨多了幾分尊重與敬佩。

          這本書還放在床邊,看完后再寫讀后感。

            這本《北大授課——中華文化四十七講》是在看《文化苦旅》期間在圖書館偶然看到后挑來的一本書,一看就愛不釋手,讓我暫且拋下了《文化苦旅》這本書,花費近2周的時間讀完。

          我想自己是很有必要再根據(jù)書里關于中華文化的脈絡,去更系統(tǒng)地選擇一些書來讀了。

          也許,先把余秋雨的書集先瀏覽一遍吧。

            全書分兩部分。

          第一部分是余秋雨答大陸和臺灣學生問。

          就是這些精彩的問答吸引到了我。

          《文化苦旅》里余秋雨的文字很華麗,讓我感覺他是不是有些做作,有些賣弄。

          在這些現(xiàn)場問答中,余秋雨的妙語連珠,讓我由衷地佩服羨慕驚嘆。

          同時,特別是大陸同學的問話,更顯示了深厚的文化功底,文化上的老成,讓我覺得中國人口眾多,精英薈萃于頂級大學,厲害。

            第二部分是余秋雨給北大的學生上課實錄。

          再一次驚嘆于那些北大學子的文化素養(yǎng),就一兩個字可以形容。

          牛,牛逼。

          哈哈。

          這本書余秋雨基本是沿歷史脈絡一路講下來的。

          但是主講的方式并不是簡單的按時間順序以歷史事件講解,而是以各個時代的文化事件、文化流派,特別是具有代表性的人物開講。

          講得有血有肉,生動有趣。

          這么薄薄地一本書,將長長的中華文明脈絡分明地展現(xiàn)在我面前,真是有吃了一頓大餐的感覺。

          俗一點,也許可以用享用了一頓饕餮文化大餐來形容。

            講到先秦文明,孔老儒道,墨子、孟子等諸子百家;再講佛教,講佛教與中華傳統(tǒng)儒道文化的融合;講漢武帝攻擊匈奴對中華文化保全的意義;講唐詩,講大唐盛世文化,講龍門石窟,給唐代詩人排序;講書法、繪畫;講宋詞,宋代的經(jīng)濟發(fā)展,文官制度;講元曲,明清文化,小說,清朝文字獄,對文化的禁錮。

          許多的文化現(xiàn)象是聞所未聞,許多的文化視角讓我感覺非常的新奇與震動。

            閱讀的時候,總會拿他和南懷瑾比較,比較他們的層次與風格。

          一直沒有結果,一團模糊。

          在看完全書后,掩卷回味。

          突然就有了答案。

          南懷瑾所學更駁雜,涉獵的傳統(tǒng)儒釋道古籍更多,記憶力更強,像已經(jīng)進入化境的前輩高人,講課與文章已經(jīng)返璞歸真,對受眾沒有要求,能將深奧的古文講得通俗易懂,妙趣橫生。

            余秋雨給我的感覺是一個對近現(xiàn)代文學研究更多的人,但還算不上大師,應該是大廚級別。

          將文化烹飪得精巧細致,典型的江浙精致文人,將文化講解得精致漂亮,對受眾有一定的文學基礎要求。

          是一個中年學者。

            兩人有一些共同點。

          就是以弘揚中華文化為己任,有一些自戀,將自己看得很高,也許是因為有高度的文化責任感,使自己有了一種超脫的意味,這種清高感就自然而然散發(fā)出來了。

          還有就是誨人不倦。

          再有就是對文化的深切熱愛。

          這也許是句廢話吧。

            看了這么本精彩的書。

          沒領悟到什么東西,反而在這里八卦,真是不應該呀。

          如何看待學子棄北大讀技校

          應該沒有陳果:。

          女,生于上海。

          中共黨員復旦大學哲學系博士,Regent College訪問學者;復旦大學教師,陳果曾師從神學博士James D,心理學博士Evelyn。

          現(xiàn)任“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”任課教師。

          女,1981年2月出生于上海,哲學博士。

          2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業(yè)攻讀博士。

          2008年6月至今在工作。

          1999年9月-2002年6月,復旦大學文科基地班,2002年9月-2005年1月,復旦大學哲學系西方哲學專業(yè)攻讀碩士,2005年2月-2008年6月,在復旦大學哲學系基督教哲學專業(yè)攻讀博士。

          2006年7月-2007年1月,在Regent College做訪問學者,2005年7月-9月在“中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班”做學者。

          工作經(jīng)歷: 2008年6月至今,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎課”任課教師; 2005年5月,“杜威思想的當代意義”國際學術討論會翻譯; 2004年-2005年,復旦大學哲學系及課程的助教和翻譯,任課教師:神學博士James D. Whitehead;心理學博士Evelyn Whitehead; 2002年9月-2004年6月,復旦大學“上海市牧師碩士班”英文教師; 2004年暑期,上??偛繉嵙曈浾?。

          學生工作和社會活動; 1999年10月-2001年6月,復旦大學哲學系學生會主席。

          獎勵與榮譽: 2007年,香港“道風”優(yōu)秀博士生獎學金;美國中華基督教總會頒發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎學金; 2006年,香港“道風”優(yōu)秀博士生獎學金;美國中華基督教總會頒發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎學金; 2005年,香港“道風”優(yōu)秀博士生獎學金 2004年,香港“道風”優(yōu)秀碩士生獎學金; 2003年,香港“道風”優(yōu)秀碩士生獎學金。

          專業(yè)研究成果: 2008年,撰寫的《耶穌為何如此言語

          》發(fā)表于《基督教學術》(第六輯) 2007年1月,上?;浇绦陆探虝诮ㄔO社會主義和諧社會中的作用調(diào)查報告(梗概),發(fā)表于《基督教學術》(第五輯) 2007年1 月,翻譯的“學校教育的核心:論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫的“面對繁多的一種堅持:展望大學中的道德教育”,發(fā)表于《基督教學術》(第五輯) 2005年7月,撰寫的“‘光’(理性) 與‘影’(非理性) 編織的綺麗——評奧托的 《論神圣》”,發(fā)表于《基督教學術》(第三輯)

          求一篇論文,關于大一新生進大學的感受。

          大學新生入學后,無論是學習,還是其后的心 理感受,都面臨著一個全新的視界,他們會有什么 樣的感受呢

          綜合本人多年的教學實踐,發(fā)現(xiàn)很多 大學新生對大學學習和生活等方面適應性很差,產(chǎn) 生心理矛盾或心理障礙,主要表現(xiàn)在: 1大學新生入學后面臨的適應性問題 從高中到大學是一個質(zhì)的飛躍,但為實現(xiàn)這一 飛躍會產(chǎn)生諸多的心理壓力。

          1.1理想與現(xiàn)實的矛盾 從高中到大學是一個質(zhì)的飛躍。

          實現(xiàn)這個飛躍 的人往往對個人、對未來抱有較高的期待。

          根據(jù)調(diào) 查,大學生屬于政治、經(jīng)濟期望值較高的社會群體。

          從心理學的原理來看,期望值越高,心理承受力越 差。

          如果入學前對學業(yè)、教師以及未來的就業(yè)前途 等抱有過高的期望,在現(xiàn)實中就會產(chǎn)生較大的心理 落差,導致大學新生理想與現(xiàn)實產(chǎn)生矛盾,甚至是 巨大的矛盾。

          首先,從考大學的動機看。

          許多學生考 大學都是迫于社會上越來越激烈的競爭,希望通過 提高學歷增強競爭力,將來有更好的就業(yè)前途,潛 意識中天真地以為只要讀上大學未來就是一片燦 爛。

          但現(xiàn)實是,近些年由于本科生、研究生的擴招, 社會上的高學歷人才數(shù)量急劇增加,且大多數(shù)高層 次的人才都匯聚到大中型城市爭搶有限的職位。

          大學生雖然就讀大學之后競爭實力增強了,但社會就 業(yè)壓力也越來越大了,大學生就業(yè)前景顯然不是理 想中的那么樂觀,因此導致大學新生心理的不平 衡,有些人甚至懷疑自己當初的選擇。

          其次,對學 校、專業(yè)的失望。

          有的學生在入學前對自己的興趣 愛好缺乏自信,對報考學?;驁罂紝I(yè)缺乏了解, 在深入大學學習后一旦發(fā)現(xiàn)學校的教學環(huán)境、教學 水平等沒有自己想象的那么好或所學內(nèi)容和專業(yè) 與自己的興趣志向不相符,心理平衡受到破壞,學習 積極性消逝,陷于失望和痛苦之中。

          再次,理想中的 大學生活與現(xiàn)實中的大學生活有很大差距。

          理想中 的大學生活正如在高中時老師和家長所描述的那 樣,輕松、自在、閑適,沒有壓力,沒有考試,沒有班 主任的管教,可以天天玩,甚至可以天天睡懶覺等 等。

          但學生一旦進入大學,才發(fā)現(xiàn)完全不是那樣,上 課仍然要考勤,晚上仍然有晚自習,要參加期中考 試、期末考試,甚至必須參加各種各樣的等級考試。

          為完成學分,除了必修課的學習、整天還忙于選修 課的學習,學習競爭依然激烈,導致大學新生在心 里對大學的美好想象破滅了,心理上難以接受,表 現(xiàn)出迷惘和失望。

          1.2自我形象的沖突 我是誰

          我能做什么

          我要成為什么樣的人

          人 的一生會無數(shù)次經(jīng)受自我形象的困擾,自我形象的 沖突也是壓力產(chǎn)生的根本原因之一。

          大學生處于人 生的過渡時期,也是容易出現(xiàn)自我形象危機的時 期。

          考大學的成功雖然使整體自我形象得到一定程 度的提升,但接下來又面臨著學習、就業(yè)等多方面 的挑戰(zhàn)。

          加入大學生群體之后,進行自我比較的參 照系發(fā)生了變化,大家都是經(jīng)過層層篩選的優(yōu)良人 才,參照系的變化勢必對自我形象造成潛在的沖 擊。

          對于由高中直接考入大學的人來說,這種問題 更加嚴重。

          因為這部分學生沒有在社會上經(jīng)歷過摔 打,并且從小學到中學都是拔尖或比較拔尖的人 才,就讀大學后這種優(yōu)勢往往難以保持,很容易對 自我形象產(chǎn)生懷疑。

          另外在學校組織的各種競賽、 演講等活動中,對于那些沒有任何愛好與特長的學 生來說,更是無所適從,自信心大打折扣。

          大量研究 已經(jīng)證實,人對壓力的感受與自我形象關系密切, 持肯定自我形象的人能更好地應付壓力,對自我形 象持否定態(tài)度的人更容易感受到壓力。

          由于自我形 象發(fā)生沖突,困惑加大,心理壓力也隨之增大。

          1.3對大學學習方式感到迷茫。

          大學的學習方式與中學有很大差別,很多學生 在短期內(nèi)無法適應。

          大學課堂教育,在于基于教材 又脫離教材的原則上進行。

          特別是文科教學,很多 時候教師注重課堂教學內(nèi)容的容量,于是很多同學 感到大學的學習方式和知識與高中時似乎脫節(jié),對 老師所講的都不太懂,對老師的授課方式也不適 應,感覺講得太快,內(nèi)容深而廣。

          如果教師脫離課本 進行講解,很多同學更是模棱兩可,沒有課本作依 據(jù),抓不住重點。

          一堂課下來,不知所云,更談不上 收獲,這對急于想適應新的學習生活的學生來說是 無法接受的。

          以至于在以后的學習中,沒有目標,得 過且過,這樣被動的學習就只能是痛苦的學習,沒 有動力就不可能學好。

          所以在思想上表現(xiàn)頹廢,行 動上感到迷茫。

          1.4在日常生活方面的種種不適應。

          現(xiàn)在的大學生基本上是獨生子女,在家多數(shù)是 飯來張口、衣來伸手,一旦離開父母,來到一個新環(huán) 境,生活上就感到非常不方便。

          有的同學對自己要 洗衣、打開水、整理內(nèi)務這些瑣碎而無序的日常事 物感到煩躁。

          這些小事處理不好,對學生的心情、學 習和生活影響是很大的。

          另外不少大學生的生活理 念和動機都建立在“個人”與“自我”的基礎之上,在 這種極端“個人第一”“、自我第一”思想指導下,他 們的為人處世的方式,人際交際的準則,都是以自 身的利益為進退的。

          平常的生活中,他們想到的是 自己的得失,很少體諒周圍人的感受,同學之間理 解與關心少了,取而代之的是戒備與嫉妒,表現(xiàn)出 狹隘、孤僻、孤傲、自私、閉鎖的心理特征。

          這種種的 不適應,使很多同學像一只無頭蒼蠅,到處碰壁,摸 不著頭腦。

          每天都在忙,又似乎沒有什么收獲,只能 是瞎忙。

          于是,有的同學就開始懷疑自己的能力,自 卑心理由此而生,心理壓力加大,也構成強大的壓 力源。

          多數(shù)同學感到大學生活乏味、無聊。

          為了打發(fā) 時間,就沉浸在休閑娛樂中,荒廢了學業(yè),人也變得 膚淺、功利,缺乏一個大學生應有的思想道德和文 化素質(zhì),這種壓力是來自人性較深層次的壓力,如 果得不到適當?shù)氖鑼⒃斐蓯盒匝h(huán),越積越重。

          有同學如是說:學習上的壓力沒有高中時的大,但 精神壓力卻很大很大。

          2對策思考 對大學新生面臨的以上這些問題,我們要給予 足夠的重視和指導,加強對大學新生的適應教育, 幫助新生盡快完成角色轉(zhuǎn)變,盡快適應大學的學習 和生活。

          2.1對大學新生加強理想教育 理想和信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中 體現(xiàn),它是激勵人們百折不撓、忘我奮斗的巨大動 力。

          心理學研究表明,一個人如果理想迷失,信念動 搖,就會喪失辨別和抵御錯誤思想的能力。

          如何在 社會中尋找適合自己的位置,協(xié)調(diào)理想與現(xiàn)實的矛 盾是每個大學生都要面對的困惑。

          教師擔負著教書 育人的重任,應成為理想、信念的引導者和激勵者。

          在傳授學生以豐富知識的同時,更應該悉心地傳播 真理,引導學生樹立正確的世界觀,在他們心中點 燃理想的種子。

          因此,對剛進人大學校門的大學生 我們要利用授課時間、談心方式等加強學生的理 想、信念教育。

          要及時注意觀察個別學生的異常動 態(tài),并加以適當?shù)狞c撥,引導他們樹立克服困難的 勇氣和毅力,從而積極地應對人生,樹立崇高的理 想和堅定的信念。

          教育學生應以自己的價值目標為 坐標,對自己的人生作一個規(guī)劃,那就是我到學校 來是為了什么,我將成為一個什么樣的人,我將怎 樣去做,才能成為一個成功的人。

          這個成功不僅僅 是財富上,更要體現(xiàn)在人格上,激勵學生為了實現(xiàn) 理想可以克服所經(jīng)歷的千辛萬苦。

          2.2要讓學生盡快適應大學的學習,掌握良好 的學習方法,在學習上樹立自信心 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,是學習的實 質(zhì)。

          學生在中學的時候習慣了老師的授課方法,一 時難以接受大學的授課方法是很平常的。

          而學生自 主學習現(xiàn)已成為知識經(jīng)濟社會的主要學習方式。

          大 學教學的主要任務就是為學生的主動學習和知識 構建創(chuàng)設一種真實而復雜的學習環(huán)境,讓學生用良 好的學習策略來控制自己的學習過程,充分發(fā)揮學 生的主觀能動性,使學生在感受、理解知識的同時, 深入探究,力求有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新,成為一個真正 會學習的人。

          老師還要注意對學生加以引導,教會 學生學習。

          培養(yǎng)大學生學會學習要落實“教為主導, 學為主體”的原則。

          學會學習比學會知識更重要,知 識是不斷發(fā)展變化的,學會掌握檢索、搜集、分析、 應用知識的手段則更加重要。

          要鼓勵學生對書本的 質(zhì)疑和對教師的超越,鼓勵學生要有不同于別人的 理解和富有個性的表達,積極引導學生從事實驗、 實踐,培養(yǎng)學生動手實踐的能力。

          不僅要學到老師 所講的知識,更重要的是學會自學,學會怎樣學習, 讓學生在學習過程中要充當主角,要積極主動地學 習。

          要自己能提出問題,能自己解決問題,要有創(chuàng) 新。

          2.3要讓大學新生盡快適應大學生活。

          讓大學新生盡快適應大學生活,這包括兩個方 面。

          一方面要盡快適應大學的自主生活,讓學生認 識到自己處理自己的生活瑣事是自己的責任,也是 對自己獨立生活能力的鍛煉,要克服依賴思想,自 己的事自己做,不能事事都依靠父母。

          要培養(yǎng)今日 事今日畢的好習慣,有意識地培養(yǎng)自己的獨立生活 能力。

          另一方面要培養(yǎng)學生適應集體生活的能力。

          在中學,很多同學沒有住校,加之學習壓力大,對集 體生活比較陌生,對同學關系也不太注重。

          進入大 學,也是進入了人際交往的高峰期,他們不僅表現(xiàn) 出對異性新的興趣,而且對同性、同齡人也表現(xiàn)出 較大的交往熱情。

          同一個寢室的人朝夕相處,由于 來自不同的地方,經(jīng)濟條件、個人條件差異都會給 同寢室的人的交往帶來一些影響,這種影響更多的 時候表現(xiàn)為負面的影響,教師應引導大學生正確地 從親緣交往轉(zhuǎn)向以社會交往的轉(zhuǎn)變,讓同學意識到 在學校里,同學之間的友誼是以高尚的人格為基礎 的,是以真誠、理解、平等、寬容為紐帶的。

          與同學交 往要能理解他人、要平等待人,不能斤斤計較,能容 他人之短。

          使學生明白并感受到,良好的人際關系 能使人獲得安全感和歸屬感,給人帶來精神愉悅和 滿足,從而促進學生的人格與心理健康。

          2.4培養(yǎng)學生承受壓力的健康心理素質(zhì)。

          壓力問題是社會問題,需要社會、學校、家庭和 個人多方面的合作和努力才能得到有效的排解。

          首 先應幫助學生從個人的角度轉(zhuǎn)變看待壓力的態(tài)度。

          使他們了解壓力,重視壓力。

          告訴學生,我們的生活 離不開壓力,回避壓力無濟于事,要積極地應對壓 力,學會緩解心理壓力的技巧。

          并使他們明白,壓力 并不總是壞事,適當?shù)膲毫τ欣诩ぐl(fā)人的斗志, 增加做事的效率,壓力并不可怕,關鍵是找出個人 所能承受的壓力極限,當壓力過重時使用適當?shù)姆?式進行宣泄和疏導,以此來緩解壓力。

          其次將大學 新生心理教育落到實處,比如:將心理健康納入培 養(yǎng)計劃。

          另外,廣為開展體育鍛煉,促使大學生參加 體育活動,在體育鍛煉中釋放壓力,獲得身心的愉 悅;加強心理健康教育,普及心理知識,加強心理咨 詢,增強社會支持,為壓力提供疏通的渠道;加強人 文環(huán)境建設,創(chuàng)造寬松的學習、科研、實踐環(huán)境;改 進教學計劃,拓寬大學生的知識面等等。

          總之,有針對性地加強對大學新生的適應性教 育,使他們的大學生活一開始就有一個良好的開 端,成為人格健全的現(xiàn)代人才,廣大高校教師責無 旁貸。

          [參考文獻] [1]周愛保.實驗心理學[M].北京:清華大學出版社,2008. [2(]美)戴維·邁爾斯.社會心理學[M].北京:人民郵電出版社,2006. [3]董險峰.大學生活導航[M].北京:北大出版社,2005. [4]杜艷芳.大學新生適應性教育[EB\\\/OL]. . com\\\/2wxf\\\/replyview-939602-486.html.2004-12-24.2004.12.

          描寫清華大學的句子

          清華大學百年賦 王步高 上苑清華,坐京師西北,倚燕山而望玉泉塔影,鄰頤和而近圓明故垣。

          康熙造熙春以貽皇子,咸豐更清華而為新藩。

          今之清華也,方六千余畝,黌宇崔巍,中西合璧;亭臺雋秀,今古相間。

          工字廳臨漪榭,續(xù)前清民國之古風雅韻;主體樓科技園,展信息時代之華彩新顏。

          秀木森森,棲黃鶯丹鳳;芳草萋萋,綴錦簇花團。

          湖光秀麗,尋荷塘月色之蹤跡;園景旖旎,摘亞洲校園之桂冠。

          二校門玉立亭亭,興毀之間識滄桑巨變;萬泉河流水潺潺,漲落之際涵世紀風煙。

          宣統(tǒng)辛亥,遷“庚子賠款”游美肄業(yè)館于斯,乃建校之始也。

          十七年間,校名迭更,曰學堂,曰學校,曰大學,所不變者,“清華”之名也。

          國學院名著中外,四導師博通古今。

          沉潛堅毅,信古疑古釋古;洞幽秉持,道深學深法深。

          涵泳千載,詩詞證史開新路;訓證萬有,金石鉤玄傳希音。

          七十學子,立雪程門求真諦;半百才俊,勤學夢筆得金針。

          梅貽琦長校,博采眾議,“教授治?!遍_新政; 注重通識,文理經(jīng)緯育棣昆。

          嚴門檻,足后勁,聞風景從,天下英才近悅而遠造;敬教授,重學術,見賢思齊,鴻儒名宿接踵而連橈。

          抗日軍興,初遷長沙,臨時大學,合南開北大共建;兵燹近迫,再徙昆明,西南聯(lián)大,與菁英赤子同袍。

          災難鑄就輝煌,三校師生剛毅堅卓,心系國難,勵精圖治,共挽天河。

          鐵皮房里,奪秒爭分,轟炸間隙攻書授課;茅草棚中,焚膏繼晷,風雨晨昏切磋琢磨。

          忍饑學子,未嘗釋卷;清寒教授,不輟弦歌。

          戰(zhàn)時高校之表率,杰才簇擁而嵯峨。

          外著民主堡壘之稱號,內(nèi)樹學術自由之楷模。

          寒來暑往,星霜八易,山河光復,重返熙春。

          建國之初,院系調(diào)整;四院皆出,工科僅存。

          蔣南翔掌序,撥亂探津:因材施教,又紅又專;頂風開拓,斬棘披荊。

          厚基礎,重實踐,欲其今朝出類拔萃;雙肩挑,高素質(zhì),求彼異日領袖群倫。

          “反右”“文革”,深創(chuàng)巨痛;國運遭劫,桂折椒焚。

          開放改革,老木逢春;文理管院復建,工藝美院入并,綜合性研究型開放式,世界名校雄姿初呈。

          教學科研雙飛比翼,清華面貌月異日新。

          古之大學者,以弘道濟世為本,明德至善為宗。

          清末以降,西風東漸,全盤西化,如潮洶洶;清華始于留美預科,而立足華夏,力主中西兼容,古今貫通。

          器識為先,文藝其從。

          取“自強不息,厚德載物”為校訓;寡言務實,“行勝于言”作校風。

          君子自勵,猶天道運行不息,無一暴十寒之弊;學者育人,如江河奔騰不止,有前波后浪之涌。

          君子接物,如大地之博,無所不載;躬自厚而薄責于人,氣度雍容。

          薈天下之英才,為師為友;集八方之俊彥,共辱共榮。

          而潛心治學,樸實無華,不尚標榜,言必有中;亦躬行實證之結合,重團隊,善協(xié)同。

          嚴謹為學,誠信為人,為學與為人并重。

          胸懷大志兼切實苦干,才華出眾亦篤實謙恭。

          長于用腦且善于動手,脫心志于俗諦桎梏之中;養(yǎng)健全之人格,直道而行,外圓內(nèi)充。

          誠如斯也,則崇德修學,勉為君子,異日出膺大任,可挽狂瀾于既倒,堪作中流之砥峰。

          所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。

          維我清華,潮流引領;才子巨匠,燦若河星。

          曹禺吳晗洪深若誠,中華藝苑之魁首。

          王國維馮友蘭誠為當代大儒,金岳霖張岱年可稱哲學泰斗。

          聞一多梁實秋俞平伯,民國文海之巨舟。

          吳雨僧錢鐘書學貫中西,陳寅恪季羨林人中驊騮。

          數(shù)物理葉企孫吳有訓趙忠堯成就卓越,錢三強王淦昌趙九章鄧稼先亦彪炳千秋。

          論數(shù)學熊慶來楊武之篳路藍縷,華羅庚陳省身林家翹丘成桐更譽滿全球。

          王大珩堪稱光學之父,侯德榜摘取化工冕旒。

          張奚若先生擬定國號,梁思成張仃國徽最優(yōu)。

          楊振寧李政道為諾獎得主,姚期智拔圖靈獎頭籌。

          光耀教席,碩德名師;不拘一格,清芬挺秀。

          回眸百載,清華已名著中外,造就俊才萬千,推動中華崛起,功莫大焉。

          清華校友,兩院院士,幾近五百;彈星功臣,亦過其半;最高科技獎,已彰四賢;治國政要,多出斯園。

          喜吾清華,誠為院士之搖籃,大師之淵藪。

          百年已矣,萬世期焉,展望宇內(nèi),天外有天。

          報國興華,當著先鞭。

          行成于思,知行合一,獨立之精神,自由之思想,為吾校生命之源泉。

          后之來者當自我激勵,批判創(chuàng)新;追求境界,攀峰闖關;恥落群雄后,敢為天下先;培育眾多道德楷模、思想巨人、科學領軍、文化大師、治國棟梁、創(chuàng)業(yè)中堅。

          偉哉,清華

          壯哉,清華

          瞻念未來,鵬程萬里,當再接再厲,成世界文化高地之愿景可期而見矣。

          吁嘻

          慨當以慷,寧不額首頂禮而歌曰: 水木清華,地集靈氛。

          百年風雨,強國志伸。

          民主科學,求實求真。

          自強不息,人文日新。

          厚德載物,取義懷仁。

          堅毅秉持,正意誠心。

          追求卓越,恥不如人。

          國學津逮,織錦傳薪。

          理工探驪,傲視寰塵。

          培育棟梁,輝耀乾坤。

          英才濟濟,麟鳳振振。

          世界一流,期許殷殷。

          中華文化四十七講讀后感

          歷時三年讀完了這本書,最終也沒有買。

          其實還是很值得一讀的。

          三年前在爾雅書店初讀,兩個多小時沒有感覺就過完了;兩年前在理工大學圖書館又看到,讀到屈原;昨天,還是在爾雅書店看完全書。

          依稀記著每次閱讀此書,都會不知不覺的流淚。

          有同情、有感動、有激動、有說不出的感覺。

          這種課堂氛圍讓我依稀見到稷下學宮的影子,但要有這種課堂,也只能是北大臺達這樣一流學府基礎知識一定扎實的學生。

          縱貫中國文化史,那些當仁不讓的思想先師,那些拯救中華文明于危難之中的前輩。

          都讓我深深的對他們作揖。

          讀此書,才理解中華文明為什么是世界上唯一一個沒有斷層的文明,這句話被我們的課本說爛了,但是真正理解了,卻又是那樣的充滿敬意。

          曾經(jīng)的輝煌,戰(zhàn)亂,百家爭鳴。

          那些被忽略被重視的歷史創(chuàng)造者,才構成了我們的今天。

          儒墨道法、屈原、曹操、李杜、白劉、岳飛、陸秀夫、朱熹、王陽明、曹雪芹……不僅僅是藝術,更是在用藝術構建這中華文明的精神脊梁。

          中華文明無疑是優(yōu)秀的,雖不完美。

          但卻是我之愛

          北京大學有幾個MBA學院,學費是怎樣的。

          北京目前共有30多所MBA院校,包括清華、北大、人大、對外貿(mào),北交大、北理工、北航、北郵、北科大、中國政法等等;整體費用從12萬-30.8萬元不等。

          從商學院的國際認證、排名和綜合實力來說,清華、北大和人大MBA可以算是目前最好的MBA院校了,也因此這三所院校的MBA學費逐年上升。

          以北大為例,2017年MBA學費是29.8萬元,據(jù)北大MBA中心老師在北京華章教育展宣稱,該費用在2018年還將有所上漲。

          從性價比來說(當然還需要參考你所在的行業(yè)及未來的發(fā)展方向),我比較推薦人大、北理工、對外貿(mào)的MBA項目。

          選擇MBA院校是一門有學問的事情,尤其對于在職人員要考慮到自己工作的發(fā)展前景,同時還想考慮費用等問題。

          我有一些建議可供參考:1.要根據(jù)自己喜好。

          一些學員在報考前就有了心儀的院校,事先對學校各方面進行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這個院校很符合自己的心意,那么報考的可能性也就較大。

          但是要注意,專業(yè)的專業(yè),課程的設置也很重要,選擇感興趣且與有助于自己未來發(fā)展的專業(yè),以后才會堅持完成學業(yè)。

          2.要看授課老師。

          一般情況下,招生院校都會提前公布授課老師資料,有的是外教上課,有的是具有海外教育背景的老師上課,有的院校以本土教育資源為主,這個時候可以試試去聽聽課程看看自己喜歡什么風格的老師。

          3.要考慮費用。

          MBA的費用一般都不低,但不同院校的收費情況差別也很大。

          在選擇院校的時候,要綜合比較一下所需要支出的費用,這樣全面考慮,以防止給自己帶來過重的經(jīng)濟負擔。

          4.要根據(jù)未來的發(fā)展。

          不同MBA院校都有自己最擅長的方向,在擇校時,要根據(jù)自己未來的行業(yè)發(fā)展方向選擇適合自己的項目和院校。

          另外,既然要考MBA,還是盡量要選擇名校。

          大家都說名校MBA學費貴等等原因,但正是由于這些學費支付能力的差別,不同院校MBA帶來的人脈價值也不同,這些同學資源也會成為你以后人生最重要的資本

          在一個頂尖的MBA學校里,如北大、清華等MBA院校里,這些就顯得更為明顯。

          這些人脈的價值確實會遠遠超出個人能夠建立的價值。

          參考資料:HZMBA

          關于數(shù)學的感想100字

          關于數(shù)學的感想作文:最近,我看了一本有關數(shù)學的書刊,剛拿到這本書,可愛的封面便深深的吸引了我,我懷著愉快的心情讀完了這本書.數(shù)學書里,印象最深刻的要數(shù)“別扭國奇遇記”,里面主要講述了:小明是個粗心大王,在做數(shù)學題目的時候,由于他的粗心鬧了很多笑話,以至于老師在發(fā)下來的卷子上打了很多紅叉叉.原來,小明在卷子答案上填著:一個蘋果重200(千克),一張郵票面積1(平方米),床長2(分米),一列火車每小時150(米),教室長8(米)……看來小明的確夠粗心的,這天,小明忽然看見自己的課桌上由一個火柴棒大小的人,還沒等他開口,小人便拉著小明的手,坐火車去游樂園玩.好不容易坐上火車,這火車咋開的這么慢呀!小明覺得很奇怪,就去問司機,司機說:不是你寫的嗎,我可是按照你寫的速度開的.“是呀,是呀,都是你犯粗心,要不然我的身高也不會這么矮……”小人也在一旁委屈的說道.終于,火車到站了,小明迫不及待的走出車廂,“哎呦!”一個200千克重的蘋果重重的砸在了小明的腦袋上.小明正想發(fā)火,可是一轉(zhuǎn)念:這不是自己犯的錯誤嗎?哎……接下來,他又陸續(xù)遇見了其小無比的教室,超大的郵票……小明在心里暗暗發(fā)誓,以后一定要改掉粗心的壞毛病。

          原來我想粗心沒什么大不了,反正自己也會,下次注意就行了.但是我看小明的故事后,感到粗心的害處還真多。

          推薦于 2017-11-22查看全部3個回答學習軟件哪個軟件好

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          學而思網(wǎng)校高一數(shù)學學習反思,16年教研沉淀,高互動趣味課堂,讓孩子愛上學習!廣告2019-11-08數(shù)學的感悟100字作文大全我國著名數(shù)學家華羅庚曾這樣說過:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日月之繁,無處不用到數(shù)學。

          ”是啊,特別是二十一世紀的今天,數(shù)學的應用更是無處不在。

          例如世博會的場館多么宏偉壯觀,才華橫溢的建筑設計師們需要精確計算建筑的高度,寬度,長度,還要計算它的角度,需要運用到幾何等。

          這如果沒有了數(shù)學,能建造出來嗎

          數(shù)學是神奇的,數(shù)學知識是無窮無盡的,數(shù)學公式是非常奇妙的,而數(shù)學思考題則可以挖掘出我們的智慧。

          “數(shù)學是科學的皇后”,她的美麗與神秘吸引著很多人在不斷去探索數(shù)學的奧妙41贊·446瀏覽2018-10-10有關數(shù)學興趣小組的心得體會作文100字時光若白駒過隙,忽然而逝。

          一個學期的數(shù)學興趣小組活動結束了,現(xiàn)將工作總結如下:   一、保證學生參加活動的時間。

            我校將每大周的周三定為興趣小組活動時間。

          為了保證活動的質(zhì)量,作為興趣組的組織者,我嚴格要求學生準時來到活動的地點,沒有特殊情況不能請假。

          這樣確保了活動的延續(xù)性,學生學到的知識是連貫的,從而能夠順利地完成教學任務,讓每個同學最大限度的收益。

            二、培養(yǎng)學生參加活動的興趣。

            興趣是最好的老師,如果沒有興趣,何來成果而言。

          為了確保學生的活動興趣,我采取了一系列行之有效的措施。

          比如,走趣味數(shù)學的路線,指導學生多觀察周圍發(fā)生的事物進行數(shù)學訓練。

          還有快樂數(shù)學是我一向堅持的一條訓練路線。

          幾年下來,我感覺開展快樂數(shù)學最大的好處就是,使學生在不知不覺中,邊玩邊提高了數(shù)學的能力,學得輕松自在,是提高學生數(shù)學興趣的一大法寶。

          5贊·558瀏覽2016-03-24求100字的如何在初中學好數(shù)學的感想自科學教育類芝麻團 2015-02-11 數(shù)學,就像一座高峰,直插云霄,剛剛開始攀登時,感覺很輕松,但我們爬得越高,山峰就變得越陡,讓人感到恐懼,這時候,只有真正喜愛數(shù)學的人才會有勇氣繼續(xù)攀登下去,所以,站在數(shù)學的高峰上的人,都是發(fā)自內(nèi)心喜歡數(shù)學的。

          記住,站在峰腳的人是望不到峰頂?shù)摹?/p>

          3贊·536瀏覽2018-10-10數(shù)學試卷的感想,50至100字

          在我把問題簡單化,有這樣一個簡單的數(shù)學試卷,也都是學前班的學生都能做的,5道題目及答案如下:   1+1=2 1+2=3 1+3=4 1+4=5 1+5=7   看完這5道題目及答案你第一眼看到的是什么

          不用說,肯定會問:“1+5為什么會等于7啊”,不錯,第五題確實答錯了。

          話說回來,把這看作一份100分的試卷,這樣的結果我會得80分,可以說是非常優(yōu)異的成績,可是為什么就因為那20%的錯誤而忽視了我80%的成就

            故事的哲理:很多人都在細心地尋找著別人的缺點,卻很少有人用心去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點。

          要用心來發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,別老看著別人的缺點,這樣久了,你也會具備別人的優(yōu)點,反之,你會擁有越來越多的缺點

          1贊·39瀏覽數(shù)學小故事加100字感想生活中的數(shù)學 我曾看見過這樣的一個報道:一個教授問一群外國學生:“12點到1點之間,分針和時針會重合幾次

          ”那些學生都從手腕上拿下手表,開始撥表針;而這位教授在給中國學生講到同樣一個問題時,學生們就在想套用數(shù)學公式來計算。

          評論說,由此可見,中國學生的數(shù)學知識都是從書本上搬到腦子中,不能靈活運用,很少想到在實際生活中學習、掌握數(shù)學知識。

          奧運會期間,我的姨媽去了一次香港。

          她一回來我就纏著姨媽問去香港的情況。

          我問:“你們的團一共有多少人

          ” “人嘛,還可以,是一個大團。

          ” “到底有多少人啊

          別賣關子了。

          ” 姨媽慢條斯理地說:“你算一下我門團的人數(shù)不就行了嗎

          ” “你說吧。

          ” “如果我把我的團平均分成4組多出1人,再把每小組平均分成4份,結果又多出1人,再把分底的4小組分成4份,結果又多出1人,當然也包括我們的導游,請問我們至少有多少人

          ” 我馬上開始了思考,我很快算出了答案:“至少85人。

          ” 姨媽高興的說:“一點不錯,就是85人,請問你是怎么算出來的

          ” “人數(shù)最少的情況下是最后1次4等分時,每人1份,由此推理得到:第3次之前有1×4+1=5(人),第2次分之前有5×4+1=21(人),第1次分之前有21×4+1=85(人)。

          ” “好。

          ” “那你們有男女各多少人

          ” “男55,女30。

          我們那時只有11人,7人,5人的房間了,你想我們怎么住

          而且必須男女分開,也不能有空床位。

          ” 經(jīng)過苦思冥想,我終于得出最佳方案:男的2間11人房,4間7人房,1間5人房;女的1間11人房,2間7人房,1間5人房。

          題目做成了,雖然復雜了點,但心里還是十分高興。

          所以我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題。

          學數(shù)學就是為了能在實際生活中應用,數(shù)學是人們用來解決實際問題的,其實數(shù)學問題就產(chǎn)生在生活中。

          比如說,上街買東西自然要用到加減法,修房造屋總要畫圖紙。

          類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù),這些知識就從生活中產(chǎn)生,最后被人們歸納成數(shù)學知識,解決了更多的實際問題。

          數(shù)學聊齋:算 24 之不可能問題與難題 算24, 是很多人都知道的一種用撲克牌玩的游戲。

          每張牌代表一個的正整數(shù)。

          (為了簡單起見,可以將J,Q,K及``大小王’’ 去掉,并約定A代表1。

          ) 參加游戲的4個人每人出一張牌,4張牌就代表了4個正整數(shù)。

          四個人就開始競爭,看誰最先將這4個正整數(shù)通過加減乘除算出24來,而且每個整數(shù)恰好用一次。

          所用的數(shù)學知識雖然只是簡單的算術,但要算得又快又正確也不容易。

          并且還有很多難題出現(xiàn)。

          例如,如果4個數(shù)是1,1,1,1,你能算出24嗎? 這個題目很難,所有的數(shù)學家都算不出來。

          你會不會因此而拼命地算這道題,希望有朝一日將這道題算出來,將所有的數(shù)學權威都打倒

          只要你具有一點算術常識,就能看出用四個1按上述規(guī)則算出24是不可能的。

          因此你也不會白費力氣去算這道“難題”。

          這不是難題,而是不可能問題。

          其實,現(xiàn)在有很多“民間數(shù)學家”拼命想解決的問題,比如用尺規(guī)作圖三等分任意角、找出5次以上的一般代數(shù)方程的求根公式、等等,也和這個問題一樣是不可能問題。

          只不過這些問題的不可能性不容易看出,而是前輩數(shù)學家用較高深的數(shù)學知識才證明出來的。

          不過,既然已經(jīng)證明了,就不再是難題,而是已經(jīng)解決了的問題。

          又例如,4個數(shù)是5,5,5,1,讓你算24,你能算出來嗎

          還有,如果4個數(shù)是3,3,7,7,或者4,4,7,7,或者3,3,8,8,你能算出來嗎

          也許,經(jīng)過努力之后你仍然算不出來,于是你相信它們都是不可能算出的。

          不過,如果你看見這樣的答案:5 x (5 –1\\\/5) =24,就知道用5,5,5,1算24不是“不可能問題”,至多只能算是一個“難題”。

          其實,這個難題也不太難。

          只要你解除思想束縛,不要求中間每一步的計算結果都是整數(shù),而允許出現(xiàn)分數(shù),就能自己湊出答案來。

          不過,這樣“湊出來”的答案讓人感到是偶然的巧合。

          能不能有一個更自然的思考方法呢? 先用 5,5,1算出24:5 x 5 – 1 =24。

          還剩下一個5沒有用上。

          我們對 5 x 5 –1 進行恒等變形,利用乘法對于加法的分配律將兩項的公因子5提到括號外: 24 = 5 x 5 – 1 = 5 x (5 – 1\\\/5) 這樣60贊·3,258瀏覽2017-11-24幼兒園中班數(shù)學教學_3-10歲兒童數(shù)學啟蒙在線學習_在家隨時學幼兒園中班數(shù)學教學數(shù)學課程,老師在線小班直播教學,數(shù)學思維在家就能學,媽媽更放心!幼兒園中班數(shù)學教學數(shù)學在線直播課程,全面提升孩子的數(shù)學思維能力和專注力!北京心更遠科技發(fā)展..廣告 怎么樣學奧數(shù)_兒童數(shù)學思維在線課程_限時免費試聽火花思維,教育行業(yè)一線團隊,自主研發(fā)高效教育課程,高品質(zhì)小班在線教學,讓孩子愛學習,會思考,100%原創(chuàng)課件,全程專屬班主任跟進服務,讓家長更放心!北京心更遠科技發(fā)展..廣告 01:29考研數(shù)學很復雜,這些你知道嗎

          麥大叔·0播放“窮死不耕丈人田”后面還有一句,究竟說了什么,可謂是至理名言

          下一句是“餓死不進蘿卜園”。

          因為蘿卜吃多了對身體不好,而且去偷蘿卜有傷骨氣,所以人們才由此俗語。

          古人6條回答·2,714人在看西藏大學怎么樣

          西藏大學也就是有個211的頭銜所以才被眾人所熟知,若是你打算長期在這里發(fā)展,那么西藏大學是你不錯的選378條回答·188,995人在看一個數(shù)學冷笑話引發(fā)了科學家怎樣的探究

          數(shù)學研究其實一點都不神秘。

          專業(yè)數(shù)學家做的研究工作固然難度很高,不是一般人能夠做到的,但這不等于我們不能做一點數(shù)學研究——前提是,不要期望它給你“帶來一朝成名天下知”的現(xiàn)實好處。

          不僅是數(shù)學,在任何學1,651人在看·22贊謝霆鋒不知道妹妹生子,放任父親謝賢跟前妻復合,這一家子都怎么了

          謝霆鋒的妹妹謝婷婷前段時間在社交官方平臺上宣布了自己生子的喜報,曬出了一張和孩子十指緊扣的照片,以及5條回答·2,680人在看評論87百度文庫精選讓每個人平等地提升自我關注成為第2629位粉絲原發(fā)布者:aa382745096

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