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          才女李清照讀后感

          時間:2013-11-10 05:08

          有”千古第一才女”之稱的李清照,她一生有沒有生過子女

          趙明誠李清照沒有生女,應該是歷史事實。

          這可以從兩個方面得明個方面是,趙明誠、李清照倆人都沒有任何詩文只言片語提到兒女;另一個方面是,文獻記載他們是沒有子嗣的。

          洪適《釋隸》明確記載“趙君無嗣”,胡仔《漁隱叢話》也有“趙無嗣,李又更嫁非類”的話。

          寫了好幾篇關(guān)于李清照的文字,卻沒有寫一寫趙明誠李清照夫婦沒有生育兒女的問題,不能不說是一個缺憾。

          因為,一,這關(guān)系到對李清照一些詩詞的理解;二,這是一個不少朋友感興趣的話題——幾位常來我博客的朋友都已經(jīng)在那里展開熱烈討論了;三,對此問題,我也早就有所思索。

          這里就說一說我思索的初步結(jié)果,說得不對的地方,請大家指正。

          兩個人結(jié)婚了,沒有生育兒女,原因無非兩類:一、不想生育;二、不會生育。

          生活于公元十一二世紀的宋代的趙明誠李清照夫婦,沒有生育兒女,應該不是第一類原因。

          那時候“無后為大”的觀念深入人心,他們又是士大夫家族,十分看重傳宗接代;李清照的詩詞,也明顯以沒有子嗣為莫大遺憾;那時候不想要兒女卻也不是容易的事情,計劃生育的手段措施均尚未發(fā)明也。

          分析第二類原因,有四個可能的次原因:(一)、丈夫不會;(二)、妻子不會;(三)、丈夫、妻子都不會;(四)、丈夫妻子沒有合作。

          這第(四)個次原因,應該也可以排除。

          李清照的詩詞文章,初識時少女的嬌羞喜悅,新婚的纏綿快樂,離別分居時的萬般思念,男方死亡后的深情悼念,全都有所表現(xiàn)。

          可以肯定,他們夫婦的感情是相當不錯的,應該不至于一直過著“雙人房、單人床”的生活。

          趙明誠李清照夫婦雖然經(jīng)常處于兩地分居狀態(tài),但是,他們在一起的時間也很多,至少趙明誠在父親死后的十年里,也是他們結(jié)婚不久,是跟李清照一起,一直住在青州老家的,“搞出人命”的機會很多。

          趙明誠李清照都是讀書人,都是聰明人,不至于不懂怎么“造人”。

          即使他們不懂,當他們二三十歲還沒有生產(chǎn)的時候,他們的家族肯定早有長輩言傳身教了。

          現(xiàn)在剩下(一)(二)(三)個原因。

          從概率上說,第(三)個原因可能性比較?。粡睦钋逭赵~中表現(xiàn)的風情看,第(二)個原因的可能性比第(一)個原因小。

          李清照詞[聲聲慢](尋尋覓覓)中的“怎敵他、曉來風急”,可能取義于《詩經(jīng)·終風》的“終風且暴”。

          《詩經(jīng)·終風》表現(xiàn)了來自齊國、美麗的衛(wèi)姜夫人,因遭莊公冷落疏遠不能生產(chǎn),心中感傷。

          也就是說,李清照可能借這個典故,流露了“被疏”、“無嗣”兩種痛苦。

          我們也可以理解為,李清照是把自己沒能生產(chǎn)歸咎于丈夫趙明誠的。

          趙明誠“疏遠”李清照,是實際情況。

          疏遠的原因有三個:一是趙明誠經(jīng)常要出門尋訪文物古董,游山玩水;二是趙明誠出門做州縣官,無法時時接妻子同行;三是趙明誠另結(jié)新歡了。

          一二兩個原因,不必說了,第三個原因恐怕也是存在的。

          李清照的詞里有多處透露了這個信息。

          [多麗](詠白菊),“似愁凝、漢皋解佩;似淚灑、紈扇題詩”,用了鄭交甫、班昭兩個典故。

          《韓詩外傳》記載,鄭交甫是在漢皋臺下遇到兩位女子,一番眉目傳情之后,兩位女子就將自己身上佩戴的珠子贈送給了鄭交甫。

          這是一男配二女的外遇故事。

          用班昭故事(漢成帝移情別戀了著名美女趙飛燕),影射趙明誠另結(jié)新歡之后,冷落了自己。

          [鳳凰臺上憶吹簫](香冷金猊)“武陵人遠”,其中“武陵人”指趙明誠。

          這武陵人兼用陶淵明《桃花源記》中的武陵人入桃源與《幽明錄》所載劉晨阮肇入天臺山遇二仙女典故,可見也影射趙明誠有外遇。

          趙明誠死后,李清照在《金實錄后序》中敘述丈夫暴病臨死之際,所作的絕筆詩“殊無分香賣履之意”,用的是曹操在遺囑《遺令》中分配死后遺產(chǎn)的典故,曹操要求把剩余的香分給各位夫人,要求沒有事情做的家人學習編織鞋子,賣鞋度日。

          可見,趙明誠應該也是撇下幾位夫人的。

          趙明誠既然有幾位夫人,卻又沒有留下子嗣,說明趙明誠不能生育的可能性是很大的。

          此外附帶說一件事,趙明誠是否因為另結(jié)新歡就遺棄了李清照呢

          我認為,趙明誠冷落、疏遠李清照是可能的,但始終沒有遺棄李清照,他們后來變成了“同志”。

          這不是我故意學新潮用新詞。

          趙明誠生前友人洪邁就是這樣說的:“東武趙明誠……妻易安居士,平生與之同志。

          ”(《洪齋隨筆》卷五《趙德甫金石錄》)李清照自己也在《金實錄后序》里,詳細記錄了他們在一起研究金石、鑒賞文物、校對古書的情形。

          大家很可能有一個誤會,以為李清照是一位多情妖嬈的女子,人見人愛。

          其實,情況并非如此。

          少女時期,李清照也許曾經(jīng)打扮過,在發(fā)髻上插一枝梅花伍的。

          但是,十八歲跟趙明誠結(jié)婚之后,很快就不是那個樣子了。

          她這樣描述自己青州十年(那時候李清照還只有二十到三十歲左右)的生活情形:“余性不耐……衣去重采,首無明珠翡翠之飾,室無涂金刺繡之具。

          ”真可謂素面朝天。

          可見,生活中的李清照有些像《紅樓夢》里的薛寶釵。

          她還說,自己跟丈夫整天在一起校對古書,桌椅、座席上都是書本,“會意心謀,目往神授,樂在聲色狗馬之上”(《金石錄后序》)。

          這夫婦倆,儼然成了研究所同事。

          或許,結(jié)婚不久,趙明誠、李清照夫婦實際上就變成了有愛無性的“哥兒們”。

          李清照詞中兩處以男性歷史人物來比擬自己。

          [多麗](詠白菊)用屈原、陶淵明,[滿庭芳](殘梅)用何遜。

          幾次跟趙明誠分別,李清照都用《陽關(guān)三疊(四疊)》這個男性間送別的典故,沒用桃葉渡(王獻之送別愛人處)之類的典故。

          康震講李清照的觀后感

          出生于,其父是一位七品官員,其母也是一位有知書善文的知識女性,正因為如此,從小就受到了文學的熏陶。

          由于其父是一位有知識有眼界的官員,所以并沒有想那時的其他父親一樣認為:。

          而是利用一切有價值的資源幫助學習詩文,所以李清照自幼德才兼?zhèn)洌湃A出眾。

          是一位書香才女。

            李清照后來由于父親的關(guān)系認識的第一任丈夫——,的父親是李清照的父親李格非的好友,兩人交情不淺,由于李清照才華出眾,而只對書香才女傾心所以兩人在認識之后都對對方十分滿意,而李清照也在認識趙明誠的過程中寫下了這首千古名篇,這首李清照的早年作品描寫了少女初次萌動的愛情,真實而生動,寥寥四十一字便刻畫出一個天真純潔,感情豐富卻又帶有幾分矜持的初戀少女的姣美形象。

          當時在宋代由于存在新黨和舊黨,按照常理來講當時要想讓新舊黨的兩家人解下姻緣其實十分困難,而李格非就是“”之一是元佑舊黨之人,而趙明誠之父趙挺之是新黨之人。

          但是由于在那時對新舊黨都沒有才去打壓的態(tài)度而是在政治上對新舊黨的部分官員都予以提拔和重用所以兩黨矛盾并沒有被激化反而得以緩解。

          所以在那種政治氣候下,李清照和趙明誠喜結(jié)連理。

            趙明誠作為一個一品官員的幼子自然情趣高雅,雖然趙明誠在詩文方面不及李清照,可是他是一位非常有名望的文物收藏家,擅長鑒定文物。

          李清照在與趙明誠成婚之后受其感染也對文物收藏十分感興趣于是兩人一同收藏金石字畫。

          夫妻二人在上市知趣相投,兩人的婚姻生活十分美滿幸福。

          在丈夫趙明誠在外任知州時由于十分思念寫下了。

            可是,兩人的幸福生活并沒有得以延續(xù),由于新皇帝繼位和宋金矛盾的加劇,所以新舊黨的矛盾空前激化,于是作為新黨代表人物的趙挺之就詆毀李格非,后來致使李格非死,但是趙明誠并沒有拋棄李清照,這給了李清照極大地安慰,但是當舊黨勢力的以削弱之后,新黨內(nèi)部就有了矛盾,不久趙挺之被人謀害。

            這樣由于,李清照夫婦逃到南方,不久趙明誠染疾而死,孤苦無依的李清照輾轉(zhuǎn)于金華,杭州一帶。

          顛沛流離的生活,加上亡國之痛,喪父之悲,使這位知識女性完全改變了年輕時優(yōu)雅閑適的生活。

          五十二歲的她詩風大轉(zhuǎn)。

          由于顛沛流離所以他和趙明誠共同收藏的金石字畫也遺失大半,后來為了能夠保護她與趙明誠共同的結(jié)晶嫁給了第二任丈夫張汝州,張汝州這個人巧舌如簧,在婚后對李清照并沒有給予關(guān)愛,兩人在結(jié)婚后都感覺受騙,因為張汝州發(fā)現(xiàn)李清照所擁有的字畫等文物并沒有外界盛傳的多,而李清照也覺得張汝州這個人并不可靠,于是李清照提出離婚,而張汝州由于十分想擁有她的文物所以遲遲不予答應并且在李清照多次提出之后開始對李清照使用家庭暴力。

          孤苦伶仃,身心疲憊的李清照終于通過法律的途徑與丈夫解除婚約。

            李清照最終是在落寞中度過了悲苦孤獨的晚年。

            李清照是中國歷史上杰出的女詞人,詞風委婉,含蓄,清麗。

          早起作品詞風輕快明朗,晚期有些沉郁。

          但是始終不變的是她擅長白描的寫詞方式。

            回顧李清照的一生,其實她經(jīng)歷了太多太多,從優(yōu)雅閑適的生活到后來流途漂泊;從美滿生活到再嫁婚變;從無憂無慮到愁情滿懷;從政治清明到國破家亡。

          經(jīng)歷的太多,感觸就良多,李清照在那個有精神枷鎖的時代敢于拿起筆來刻畫這個時代,訴說時代帶給她的悲痛就需要一種勇氣,這種勇氣并不是每個人都擁有的,更何況是一位弱女子。

          我們不能不說李清照是一位感情細膩,勇氣可嘉,工詩善文的一位時代女性。

            我覺得她告訴了我們很多很多,首先:每個人都應該在年輕時多學習,博聞強識,特別是作為一名女性,應該好好的充實自己,把握人生,這樣才可以獲取幸福;其次:在婚姻問題上我們應該謹慎考慮,要尋找那些生活情趣高雅,于自己可以琴瑟合鳴的人,只有這樣的婚姻才是可以長期維持并幫助自己收獲家庭幸福的。

          ;再次:每個人都是社會的一員,在社會中我們不能永遠都做一位弱者,我們應該要學會保護自己的合法權(quán)益,應當在社會中爭取自己的獨立地位,當自己的權(quán)利被別人剝削,成果被被人掠奪之后我們要敢于為自己辯護,靠自己來奪回屬于自己的東西;最后:每個人在社會上都應該努力地生存,哪怕經(jīng)歷的大風浪,哪怕遭遇不測,我們還是應該好好生活,因為活著本身就是一種幸運一種幸福,就像李清照一樣,就算她最后孤獨的離開,她的詩作卻千古流傳。

          而我們,作為這個生長在和平年代的幸運兒我們?yōu)楹尾缓煤玫纳睿退阄覀兠\坎坷,或許有一天當我們離開時,世界卻會記住我們。

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            以上的內(nèi)容全部原創(chuàng),絕對。

          呵呵,剛剛在搜康震教授的講李白的東西,看到你的問題就寫了這個長篇大論,不知道對你是否有幫助。

          要是覺得好就采納吧,被否了也沒關(guān)系,就當自己練練筆,好久都沒有些東西了~~呵呵,對了,要是有時間就去看看康教授講的其他東西吧 都還不錯。

          ~~

          急 有關(guān)李清照詩詞的讀后感

          百度搜索 李清照詩詞讀后感 很多

          觀看昆曲李清照的讀后感

          一代詞人李清照的形象曾通過多種藝術(shù)形式展現(xiàn)給觀眾,如今又被首次搬上昆曲的舞臺。

          8月16日,北方昆曲劇院原創(chuàng)大戲《李清照》在北京梅蘭芳大 劇院首演。

          作為2014年國家藝術(shù)基金資助的重點劇目之一,該劇由郭啟宏編劇,沈斌執(zhí)導,周雪華任唱腔音樂設(shè)計,以獨特視角展現(xiàn)了李清照的人格魅力和個性 光輝。

            李清照有“千古第一才女”之稱,但她在文學上的成就并不是人生的全部。

          她一生坎坷,嘗盡人間苦難,際遇跌宕起伏,婚姻生活也頗受爭議。

          昆曲《李 清照》不僅表現(xiàn)了歷來人們對李清照詩情和才華的傾慕,而且著重以“離婚案”為主要載體展現(xiàn)了李清照率真果決、光明磊落、敢愛敢恨的剛健性格。

          在郭啟宏看 來,史實自有澄清之日,而李清照人格之偉岸正是從離異和改嫁的聚訟紛紜中展現(xiàn)出來,是別樣形態(tài)的“不肯過江東”。

          該劇以敬畏之心面對經(jīng)典,同時雜取多種藝 術(shù)表現(xiàn)手段,努力為新主題、新內(nèi)涵、新觀念服務(wù)。

          該劇出品人楊鳳一表示,今天當我們再來讀李清照的詞,或許不僅只讀那些絕美的言辭和意象,更要讀的是她的 心。

            為了保持昆劇藝術(shù)的醇厚韻味,該劇邀請表演藝術(shù)家張靜嫻擔任藝術(shù)指導,邊文彤任舞美設(shè)計。

          女主角李清照由顧衛(wèi)英飾演,她在劇中與肖向平、張貝勒、徐鳴瑀聯(lián)袂演繹了一段刻骨銘心的愛恨情仇。

          一代才女李清照有怎樣的經(jīng)歷

          她的晚年生活如何

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          做美女不如做才女-三國讀后感

          [做美女不如做才女-三國讀后感]且說三國第八回董卓在長安生活驕奢淫逸、暴殄天物,殘害烝民,毫無人道,官員們敢怒不敢言,大司馬王允終日嘆息,無意在牡丹亭看到能歌善舞的貂蟬,忽然想到連環(huán)計,先將貂蟬許嫁給呂布,再獻給董卓,讓兩人窩里斗,做美女不如做才女-三國讀后感。

          不出所料,兩個好色之徒對貂蟬一見鐘情,董卓納貂蟬后,為色所迷,月余不出理事。

          呂布看在眼里,又奈何不得。

          貂蟬見機約呂布到鳳儀亭。

          兩人相見,互訴衷情,貂蟬故意在呂布說盡董卓的不是,讓愛慕貂蟬的呂布聽得咬牙切齒。

          兩個正在私私竊語時被董卓發(fā)現(xiàn),董卓大怒,想把呂布殺了,結(jié)果這個狗賊太胖了,行動不便,被呂布殺害。

          這個殘暴之徒終于沒落得好下場。

          自古以來,英雄難過美人關(guān),更何況這兩個好色的狗熊呢。

          美女永遠是歷史的話題,有傾國傾城之色的美女有三種命運:政治的犧牲品、紅顏禍水、紅顏命薄。

          東周周幽王為博褒姒一笑,烽火戲諸侯;商朝的紂王為了討好蘇妲已,搭鹿臺,建酒池肉林,加速了商朝滅亡。

          唐朝的唐玄宗迷戀楊貴妃,陶醉于酒色之間,以致安史之亂。

          西施和貂蟬便是政治的犧牲品,被政客利用她們的美貌達到自己的目的。

          這些美女們是不幸的,能了自己倒霉了江山,不能了自己為難了自我。

          另外普通美女也是幸福的少,出事的多。

          過去我一直響應古人的號召女子無才便是德,七八年相夫教子的主婦生活讓我無怨無悔,孩子上學后,無事可做的我拿起了畫筆,讀起了書,還找了一份不錯的工作。

          加倍的付出與努力后,怨婦猛地變成了領(lǐng)導眼中的才女,很快從小職員做到了小領(lǐng)導。

          當領(lǐng)導不容易呀,天天管里忙外,臉色比怨婦還難看,于是同事抱怨說女子有才無德,強烈建議我做一個無才的美女。

          為了保持美好形象,我便開始學描眉畫眼,涂口紅,還弄點眼影.......看到三國這回后,不喜歡收拾自己終于找到了借口:打扮為了什么呀

          一無有商業(yè)要求,二沒政治目的

          不愿意做怨婦,就不如做才女了,讀后感《做美女不如做才女-三國讀后感》。

          才華是比較廣義的,習慣上文學上有成就的人更容易被稱為才女。

          現(xiàn)在不僅僅指文學,只要在行業(yè)中有突出表現(xiàn)都可以稱為才女,如、攝影、理財、等。

          做一個才女,必須有自己的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng),才女的氣質(zhì)是骨子里所具有的,是不需要如花似玉的美貌的,也不需要昂貴的時間和精致的化妝,才女的質(zhì)猶如一朵清荷,時刻放出自己的香色;才女又如一壇陳年老酒,年代越久越純。

          才女的性格直爽,做說從不拖拉,對自己負責對別人也負責;才女有獨特的修養(yǎng),靚麗中包含優(yōu)雅,內(nèi)斂中蘊含大氣,淡定而自信;才女有自己的處世原則,她會從容的面對歲月流逝,她坦然面對生活的艱辛和磨難,她笑對坎坷的人生;古代四大才女蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒(或班昭)雖然身世不一,日子卻過得充實自在(上官婉兒除外,她屬于有才過頭了),蔡文姬與夫君董祀相處到老,李清照寫出的詩詞流傳百世。

          卓文君與司馬相如相親相愛,沒枉過此生。

          雖然我們無法達到超有才華的那種境界,卻可以打著做才女的旗號,利用閑暇的時間不斷充實自己,不一定懂得琴、棋、詩、畫,但要有志氣、舉止要優(yōu)雅、還要有良好的修養(yǎng)。

          最極致的才女便是男人們的夢中老婆:出得廳堂,入得廚房,出色而不出位,平淡卻不平庸。

          。

          。

          ---金玉\\\/繪\\\/隨筆胡寫12\\\/08  〔做美女不如做才女-三國讀后感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

          怎樣評價李清照

          李清照,是我國古代文學史上少有的女作家,其作品中所體現(xiàn)的愛國思想,具有積極的社會意義。

          歷史的角度李清照的愛國思想,代表了古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個側(cè)面,讓后人從中看到了我國古代女性情感世界的另一面。

          而且,她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。

          不僅如此,李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河,為后世留下了一個女性愛國的光輝典范,特別是現(xiàn)代女性文學的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。

          歷史上不乏偉大的女性,但是文學史上卻是寥寥無幾。

          李清照便是其中的鳳毛麟角。

          我國宋朝詩詞,發(fā)展到巔峰,李清照的貢獻值舉足輕重的。

          她的詞作用詞華麗,繾綣綿遠,因此在文學史上獲得了極高的評價。

          李清照的詞清新自然,不拘一格。

          而且因為她是女性,所以視角更加獨特,因此人們對李清照的評價非常之高。

          她所有的證明評價都是來自于文學方面的。

          有人評價她艷絕華夏,有人評價她詞傲神州。

          李清照,大家對她的印象,不外乎著名的詩人,詞作家等等光環(huán),她的許多作品給我們后人以精神食糧。

          的確,李清照的詞,婉約大氣,很有韻味,讀來朗朗上口,意境悠然,她可謂是宋代才女,美女。

          可是,中年喪夫,又沒有子女,改嫁后婚姻仍然不順,又離異,這是一個女人最大的悲哀,以至于李清照晚年的作品多了些許凄涼。

          作為一個女人來說,她的事業(yè)是成功的。

          家庭卻是不幸的,晚年生活孤獨,雖有一腔報國熱情可是才華無處施展,滿腔抱負無處釋放。

          她和第一任丈夫趙明誠可以說是有共同語言的,可謂郎才女貌,她們共同創(chuàng)作了許多詩詞歌賦,就因為這樣,她也無法走出中年喪夫的悲痛和思念,別人也不好走進她的靈魂深處。

          晚年生活看似孤獨落魄,可是李清照自己并沒有覺得,至少她的精神生活是富足的。

          她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。

          她不但有高深的文學修養(yǎng),而且有大膽的創(chuàng)造精神。

          從總的情況看,她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點。

          前期:真實地反映了她的閨中生活和思想感情,題材集中于寫自然風光和離別相思。

          后期:主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。

          表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁,孤獨,惆悵。

          李清照在早年還寫過一篇《詞論》,提出詞“別是一家”的說法,是宋代的重要詞論,也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù),著有《漱玉詞》,李清照詞的風格以婉約為主,屹然為一大宗,人稱“婉約詞宗”。

          沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提說:“男中李后主,女中李易安,極是當行本色。

          ”易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中,獨樹一幟,自名一家,人稱“易安體”。

          “易安體”之稱始于宋人。

          侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰:“效易安體”。

          辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰:“博山道中效易安體”。

          詞作自成一體,表明已形成鮮明的個性風神。

          北宋梅南宋菊閱讀答案 。

          全文:北宋的梅花,一樣的風韻逸群,一樣的暗香浮動,但對才女李清照來說,那是無

          梅:美的王安石角落,數(shù)枝梅花凌寒獨自開。

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          學校使者廟徒勞的禮物(清)鄭板橋十年揚州的藝術(shù)家,長期赭石色墨水胭脂。

          寫竹柏無顏色“,銷售東風不合格的。

          今年主要包重懲包括(清除)濰縣部畫竹的鄭板橋雅齋臥聽著沙沙的竹,懷疑苦難的人聲; 我的一些小曹州縣委書記,一葉總關(guān)情。

          鄭板橋青籬竹屬(清除)一個綠樹如洗,護竹勞動涇奇

          仍將是竹為芭東雷,求人不如求有。

          竹(清)鄭板橋舉世愛栽花,老夫只栽竹,霜雪的總結(jié)報告中除了薩蘭根據(jù)新的綠色。

          幽靜的小樹林過夜雪,淑英失去綠色莫被風吹散,精湛的粉碎空玉。

          竹(清)鄭板橋一個復雜的問題,節(jié)省千萬葉; 開花,免費挑逗蜜蜂和蝴蝶。

          (清)鄭板橋繪畫竹子藍色的石頭,節(jié)香港骨頭,完整的家是君子,萬古霉素對環(huán)保綠色的顏色。

          蘭有竹,石,骨,節(jié)香港任何逆風霜,自己的春風新聞。

          題畫(清)鄭板橋陣風退,竹翻轉(zhuǎn)回天開。

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          繪畫(清)鄭板橋秋季晚渡瀟湘,觸石穿林慣量狂竹渾不怕,挺然盛產(chǎn)千。

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