朋友們，求采納《從馬達(dá)加斯加到冰川極地》讀后感，急
讀《昆蟲(chóng)記》有感 在一口氣讀完《昆蟲(chóng)記》這部書(shū)的時(shí)候，不禁令我想起了這樣一首詩(shī)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
和貽股永久都不能平息的氣體。
《昆蟲(chóng)記》這篇著作是法國(guó)著名困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。
這本書(shū)里介紹了毛蟲(chóng)、蟬、鞋子、蟑螂等幾十種昆蟲(chóng)。
不過(guò)，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。
有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。
于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。
熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。
突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。
作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了
這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬(wàn)千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。
其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。
大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓了。
我認(rèn)為，這些人簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。
由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。
我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣，苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，去問(wèn)同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人
啊
真沒(méi)想到，我竟然被一本科普系列的書(shū)給吸引了。
我認(rèn)為，我讀了這一本《昆蟲(chóng)記》，簡(jiǎn)直比讀好幾本童話書(shū)和小說(shuō)書(shū)要強(qiáng)的多。
以后，我要聽(tīng)老師的話，多讀讀歷史名著，也許還會(huì)有一些不小的驚喜呢
關(guān)于自然災(zāi)害的觀后感
隨著時(shí)間的不斷變遷，時(shí)至今日，地球上的災(zāi)難與日俱增，各種災(zāi)荒、恐荒、地震、海嘯接腫不斷，城市中的雪災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)、水災(zāi)屢見(jiàn)不鮮，人的生命極為脆弱，隨時(shí)可能因?yàn)楦鞣N人為或天災(zāi)而喪失生命，看災(zāi)難影片觀后感。
人為的因素，我們根據(jù)種種規(guī)章制度的完善可以有效防止一部分對(duì)人身將會(huì)造成的傷害，保護(hù)人們的生命權(quán)力不受侵犯，而面對(duì)突如其來(lái)的天災(zāi)，則是毫無(wú)辦法，天災(zāi)一來(lái)往往是大面積的死亡傷害，大自然的威力讓人類談虎色變。
有沒(méi)有改變天災(zāi)的方法呢?有
那就是深入教育，改變?nèi)藗兊膼毫?xí)，積極行善，重視因果則無(wú)往而不利，天災(zāi)根本不會(huì)降臨到人們的頭上
菩薩畏因、凡夫畏果，當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，人們四散奔逃，為了寶貴的生命盡力去爭(zhēng)取生存的機(jī)會(huì)，然而，果報(bào)面前，很多人還是難逃一死的宿命。
既知如此，何必當(dāng)初?人呀，如果知道不去行善而每天造惡會(huì)有如此惡報(bào)的話，就不會(huì)往死路上去走了。
可惜的是，正是因?yàn)闊o(wú)明無(wú)知，眾多的凡夫們每天還是造著種種的惡業(yè)，行善之人被嘲笑，老實(shí)巴交，傻瓜一個(gè)。
然而，行善之人自得天佑，造惡到頭就是悔恨，誰(shuí)傻誰(shuí)不傻，相信就不用說(shuō)了吧?當(dāng)?shù)卣鸹鹕絿姲l(fā)，路面裂開(kāi)、海水撲卷而來(lái)，人們四處逃命的時(shí)候，你可否在腦海中出現(xiàn)這樣的狀況---人們殺雞殺鴨，宰豬宰羊，屠牛屠狗，燙死老鼠踩死蟑螂螞蟻的時(shí)候，這些可憐的眾生何嘗不是一樣在圈里地上四處奔逃甚至無(wú)處可逃時(shí)給你下跪滿面是淚的時(shí)候，我們有發(fā)過(guò)善心網(wǎng)開(kāi)一面饒它們不死嗎?沒(méi)有
為了我們的私心口欲，屠刀毫無(wú)人性地插進(jìn)去結(jié)束了它們的性命，腳也追著無(wú)數(shù)的蟑螂螞蟻不把它們踩死誓不罷休。
今天，我們?cè)诘卣鸹鹕胶[的面前，為了保命而顯得這么的狼狽，不也和那些有生命的動(dòng)物們一樣嗎?我們可以找借口說(shuō)那些是低等物命，哪能和人相提并論?錯(cuò)了，佛說(shuō)過(guò)，一切眾生平等，這些物命都是以前做了壞事而于六道輪回中的生命，它們也有血有肉，有知覺(jué)，也懂得愛(ài)惜生命。
如果人類覺(jué)得自己比它們強(qiáng)大而任意妄為去隨意傷害它們寶貴生命的話，那果報(bào)現(xiàn)前的大自然的威力比我們強(qiáng)大得千百萬(wàn)倍，我們是不是也該聽(tīng)天由命讓這些火海烈焰將我們?nèi)刍?如果是的話，那我們?yōu)槭裁催€要逃呢?正因?yàn)槿藗兊膼盒袗簶I(yè)，上天給予災(zāi)難性的懲罰，這，就是我們所說(shuō)的難以抗拒的大自然的力量
究其原因，正是人類自作自受所得來(lái)的，若要消除這些災(zāi)難，還要靠我們大家提倡善行，不造惡事，大力弘揚(yáng)善心善事，自然會(huì)獲得好的果報(bào)。
或許有些人并不相信因果之說(shuō)，那是很愚蠢的。
佛教中有這么四句偈：縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡；因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受
我們可以看得到的果報(bào)比如人類因?yàn)椴缮椒ツ径斐缮侥鄡A瀉把山下的屋子埋葬；或是形成沙塵暴或者山洪等自然災(zāi)難。
我們都說(shuō)是因?yàn)椴缮椒ツ具^(guò)濫，不重視環(huán)境保護(hù)而帶來(lái)的惡果。
很明顯，這就是一種因果，采山伐木為因，后面的自然災(zāi)害是果，因果因果，世上沒(méi)有無(wú)因之果。
又比如在我們的日常教育中，如果能像古時(shí)的賢人那樣知書(shū)達(dá)禮，有德有能的話，那社會(huì)風(fēng)氣也一定很好。
古時(shí)提倡：不吃嗟來(lái)之時(shí)
是一種很有骨氣的高尚品質(zhì)。
今天，若是有人在社會(huì)上以這種態(tài)度出現(xiàn)的話，一定會(huì)被譏笑成為瘋子傻瓜。
世人如果知道人的生命不止一世，而是輪回不息并且善惡有報(bào)的話，相信他們也不敢造惡，而是盡力為善以積下輩子的福報(bào)了。
的確，若人不為將來(lái)打算，則不為聰明的人。
當(dāng)?shù)卣鸬葹?zāi)難來(lái)臨時(shí)，我們每個(gè)人都勿忙逃命，再多的錢在此時(shí)也是起不到任何作用。
為了逃命，根本不可能把那些身外之物帶在身上，隨手抓一件衣服就往門外沖了。
而在災(zāi)情發(fā)生時(shí)，平時(shí)的地位高低貴賤，在此時(shí)都無(wú)影無(wú)蹤，人們更多的是團(tuán)結(jié)一心，共同尋求度過(guò)厄難的方法. 我們都知道臨急抱佛腳這句話，災(zāi)難降臨時(shí)我們才想去解決它，這是非常要不得的。
因?yàn)橐粋€(gè)所起的作用不大，再就是與我們做人的宗旨不符。
須知滴水雖小，日久可以穿石。
我們明白這個(gè)道理，就要在社會(huì)上廣泛弘揚(yáng)善法，弘揚(yáng)正氣
人心決定我們的一切。
在戰(zhàn)斗中，有了高昂的士氣就無(wú)往不勝。
不論是世界上的哪一個(gè)人，都希望可以和諧快樂(lè)地生活下去，人們都害怕死亡，都希望長(zhǎng)命百歲。
那就要行善，把快樂(lè)帶給別人，讓別人快樂(lè)，然后自己也能接受到快樂(lè)的回報(bào)
人在世上的意義就是要利益別人，把快樂(lè)散播開(kāi)來(lái)，讓世界充滿愛(ài)
在我看來(lái)，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息滅世界上的各種自然災(zāi)難，主要還是要靠我們大家積極行善，一個(gè)社會(huì)，如果行善的人多，自然沒(méi)有什么災(zāi)害；而如果行惡的人多，自然人心恐懼，惶惶不安。
佛教可以用四句偈來(lái)概括：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教
在生活當(dāng)中，我們個(gè)人要提倡諸惡莫作，眾善奉行，人人自我完善，社會(huì)自然和諧美好；然而，這在佛教看來(lái)，還屬于小乘的法，要趨入大乘，就要盡量去幫助他人，做有益于社會(huì)，有益于大眾的事。
即使是在公交車上，遵循中國(guó)的傳統(tǒng)美德讓座位給老人婦孺也是一件善事。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之
一舉一行，皆是我們種下的因，善惡不論大小到頭來(lái)終會(huì)有報(bào)。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：比如我們天天重視環(huán)保，讓大家不要砍樹(shù)，不要破壞自然環(huán)境，其實(shí)就是在喚起大家不要作惡事的心；成立動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，也是培養(yǎng)大家的慈愛(ài)之心；見(jiàn)人有困難，雪中送炭，解人燃眉之急等等。
見(jiàn)人行善要贊嘆，力所不逮的我們要群起而助之，使善心善行落實(shí)于社會(huì)的方方面面、角角落落。
善心善行由我做起，一個(gè)人就是一盞燈，可以點(diǎn)燃十盞、百盞的燈，然后這十盞、百盞的燈又去點(diǎn)燃千盞、萬(wàn)盞的燈，果能如此，世界豈能不溫暖和諧，自然災(zāi)難哪敢出現(xiàn)它的身影?《太上感應(yīng)篇》說(shuō)：禍福無(wú)門，惟人自招，佛經(jīng)上也說(shuō)種因得果，就好比世人所說(shuō)的種瓜得瓜、種豆得豆。
因果是不會(huì)錯(cuò)亂的，絕不會(huì)出現(xiàn)種瓜得豆、種豆得瓜的現(xiàn)象，一絲一毫清清楚楚。
我們了解知道個(gè)中情由之后，為了我們今后的幸福生活，自當(dāng)努力改惡行善，不僅于個(gè)人自身有利，也有利于社會(huì)，有利于大家。
往昔佛在世時(shí)，在阿阇世王攻打舍衛(wèi)城之前，佛的頭痛了三天，為什么呢?釋迦牟尼佛在凡夫因地時(shí)，曾經(jīng)投胎轉(zhuǎn)世在一個(gè)小村莊的人家，家門前有個(gè)很大的魚(yú)池，全村人民眼看魚(yú)兒長(zhǎng)大，大伙子連忙團(tuán)結(jié)一條心，用魚(yú)網(wǎng)把魚(yú)池的魚(yú)蝦一同撈上岸來(lái)，大家共同分發(fā)一大分，其中有個(gè)小男孩不懂事，看到一只3斤多重的大魚(yú)兒，好奇又好玩的心情，用一支小木棍往大魚(yú)兒的頭部連敲三下，只看見(jiàn)大魚(yú)兒在地面痛苦的掙扎一番。
村莊的百姓將魚(yú)蝦分發(fā)后，各自帶回家分享一頓豐富的美餐。
那位小男孩就是釋迦牟尼佛的前身，今世感召頭痛連續(xù)三天，這就是果報(bào)不昧的寫照；釋迦族五百余人全遭琉璃王大軍所滅亡者，釋迦族五百余人正是過(guò)去那村莊的人民百姓，網(wǎng)羅魚(yú)蝦而殺食的大眾，那群投胎轉(zhuǎn)世的魚(yú)蝦正是琉璃王所率領(lǐng)之大軍，那條大魚(yú)兒就是琉璃王，因?yàn)獒屽饶材岱饍H敲打魚(yú)兒三下之惡因，沒(méi)有參與吃盡一切魚(yú)蝦之分，所以只感召頭痛三天果報(bào)，因果就是如此的公平與不會(huì)錯(cuò)亂。
而當(dāng)時(shí)神通第一的目犍連不忍心看到王舍城的人被殺光殺盡，便利用神通把王舍城的五百人裝進(jìn)缽盂當(dāng)中收藏在半空之中，待人散去之后將盂取來(lái)將人放出時(shí)，卻見(jiàn)所有人已化為一灘血水。
這個(gè)事例就是告訴我們神通大不過(guò)因果業(yè)力，一飲一啄莫非前世定，也即是因果之寫照。
因此，如何改變消除業(yè)患，就是必須大力提倡人人行善。
善行之處，善神擁護(hù)，自然無(wú)有各種災(zāi)難。
希望大家都懂得因果，奉行善行，做有利于人、有利于社會(huì)的事，其實(shí)在行善的同時(shí)，也就是在消除業(yè)障積累福報(bào)，做利益自己的事。
怎么能不歡天喜地?
世界上什么動(dòng)物繁殖最快。
旅鼠 北極旅鼠是北極分布草動(dòng)物，在這小小動(dòng)物身上呈現(xiàn)出化和神秘讓人百思其解。
1.旅鼠的超強(qiáng)繁殖之謎 旅鼠是北極所有動(dòng)物中繁殖力最強(qiáng)的，它們一年能生7－8胎，每胎可生12個(gè)幼崽，而且只需20多天，幼崽即可成熟，并且開(kāi)始生育。
讓 們來(lái)計(jì)算一下它的繁殖能力：如果一對(duì)旅鼠從3月份開(kāi)始生，假使它們一年中共生了 7胎，每胎12只，一共就是84只，這是它們的第二代，也就是兒子和女兒。
再假設(shè)每胎都是6公6母，則為6對(duì)。
20天后，第一胎的6對(duì)開(kāi)始生育，每胎12只，一下子就可生出72只，一共可以生6胎，則為432只。
40天后，第二胎的6對(duì)也投入了生育大軍，它們一共可以生 5胎，若每胎12只，則為360只。
以此類推，那么，它們的孫子和孫女能有多少呢?一共可以有1512只。
這是第三代。
不要忘了，40天以后，第三代的第一胎共36對(duì)也開(kāi)始繁殖了，它們的第一胎就可以生432只，共可生5胎，為2160只。
還有第三代的第二胎到第七胎呢，所以第四代可以生出6480只小老鼠。
照這樣推算下去，第五代為25920只，第六代為93312只，第七代為279936只，第八代，也就是這一年的最后一批為559872只。
你看看，從 3月份的兩只，到8月底9月初就會(huì)變成 967118只的龐大隊(duì)伍!就是由于氣候、疾病和天敵等原因中途死掉一半，也幾乎還有50萬(wàn)只。
密度竟能達(dá)到每公頃有250只之多。
這堪稱旅鼠的第一大奧秘。
2.旅鼠的自 暴露之謎 當(dāng)旅鼠的數(shù)量急劇地膨脹，達(dá)到一定的密度，例如一公頃有幾百只之后，奇怪的現(xiàn)象就發(fā)生了：這時(shí)候，幾乎所有的旅鼠一下子都變得焦躁不安起來(lái)，它們東跑西顛，吵吵嚷嚷，且停止進(jìn)食，似乎是大難臨頭，世界末日就要到來(lái)似的。
這時(shí)的旅鼠不再是膽小怕事，見(jiàn)人就跑，而是恰恰相反，在任何天敵面前它們都顯得勇敢異常，無(wú)所畏懼，具有明顯的挑釁性，有時(shí)甚至?xí)鲃?dòng)進(jìn)攻，真是有點(diǎn)天不怕地不怕的樣子。
更加難以解釋的是，這時(shí)候，連它們的膚色也會(huì)發(fā)生明顯的變化，由灰黑變成鮮艷的桔紅，使其變得特別突出。
所有這些奇怪的現(xiàn)象加在一起，唯一可能而且合理的解釋是，它們?yōu)榱烁煞桨儆?jì)地吸引貓頭鷹、賊鷗、灰黑色海鷗、粗腿禿鷹、北極狐甚至北極熊等天敵的注意，以便多多地來(lái)吞食消耗它們，與自殺沒(méi)有什么區(qū)別。
這就是旅鼠的第二大秘密。
3.旅鼠的死亡大遷移之謎 當(dāng)旅鼠的數(shù)量實(shí)在太多，而天敵數(shù)量總是有限，無(wú)論怎樣地暴露自己都收效甚微。
因此它們會(huì)顯示出一種非常強(qiáng)烈的遷移意識(shí)，聚集在一起，漸漸地形成大群，開(kāi)始時(shí)似乎沒(méi)有什么方向和目標(biāo)，到處亂竄，就像是出發(fā)之前的亂忙，正在準(zhǔn)備似的。
但是后來(lái)，不知道是誰(shuí)下了命令，也不知誰(shuí)帶頭，它們卻忽然朝著同一個(gè)方向，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
往往是白天休整進(jìn)食，晚上摸黑前進(jìn)，沿途不斷有老鼠加入，而隊(duì)伍會(huì)愈來(lái)愈大，常常達(dá)數(shù)百萬(wàn)只，逢山過(guò)山，遇水涉水，勇往直前，前赴后繼，沿著一條筆直的路線奮勇前進(jìn)，決不繞道，更不停止，一直奔到大海，仍然毫無(wú)懼色，紛紛地跳將下去，直到被洶涌澎湃的波濤所吞沒(méi)，全軍覆沒(méi)為止。
這就是旅鼠的第三大奧秘。
網(wǎng)上流行一篇署名“桑內(nèi)斯”的“美文”《浩蕩祭大?！几八劳鲋s》，轉(zhuǎn)自《讀者》2005年第15期，據(jù)說(shuō)是一位挪威癌癥病人在追隨旅鼠奔向死亡的旅途中，頓悟了生命的真諦：無(wú)須畏懼死亡，因?yàn)樯退蓝际巧囊徊糠帧?/p>
但從內(nèi)容和文筆看，不像是翻譯作品，當(dāng)是某個(gè)國(guó)內(nèi)作家的假冒之作，里面繪聲繪色地描繪自己跟蹤目睹數(shù)百萬(wàn)只旅鼠為了物種的利益，在浩浩蕩蕩的長(zhǎng)途跋涉之后集體跳海自殺的場(chǎng)面，其實(shí)是從國(guó)內(nèi)介紹“旅鼠之謎”的科普文章改編而來(lái)。
傳說(shuō)，當(dāng)旅鼠數(shù)量達(dá)到頂峰時(shí)，它們就會(huì)自發(fā)地集體遷移，奔赴大海自殺，只留下少數(shù)同類留守并擔(dān)當(dāng)起傳宗接代的神圣任務(wù)。
迪斯尼在1958年拍攝的記錄片《白色荒野》中，就記錄了旅鼠成群結(jié)隊(duì)地遷徙、最終跳海自殺的場(chǎng)面，配上了非常煽情的解說(shuō)。
這部奧斯卡獲獎(jiǎng)影片影響深遠(yuǎn)，使旅鼠奔赴死亡之約的動(dòng)人傳說(shuō)在西方家喻戶曉。
不過(guò)那部記錄片的場(chǎng)面是偽造出來(lái)的。
那部影片是在加拿大的阿爾伯達(dá)省拍攝的，那個(gè)地區(qū)并不產(chǎn)旅鼠。
攝影組到北極地區(qū)向因紐特小孩買了幾十只旅鼠，讓它們?cè)谝粋€(gè)覆蓋著雪的轉(zhuǎn)盤上奔跑，從各個(gè)角度拍攝，剪輯后就出現(xiàn)了成千上萬(wàn)只旅鼠大遷移的情景。
之后，攝影組把這些旅鼠帶到懸崖上，希望拍攝它們跳到懸崖下的河中淹死的場(chǎng)面。
不料旅鼠卻不愿往下跳，在等了兩天之后，不耐煩的攝影組把這些旅鼠趕下了懸崖，人為制造了跳海自殺。
旅鼠的數(shù)量為什么會(huì)出現(xiàn)周期性的變化，是一個(gè)還沒(méi)有定論的生物學(xué)課題，可能與天敵、食物、氣候、季節(jié)等因素有關(guān)系。
例如，一個(gè)很明顯的但還未得到證實(shí)的解釋是，旅鼠數(shù)量的劇增破壞了植被，出現(xiàn)食物匱乏，導(dǎo)致大批旅鼠被餓死。
然后植被開(kāi)始回復(fù)，出現(xiàn)了新一輪的循環(huán)。
實(shí)際上這并非旅鼠特有的現(xiàn)象，在嚴(yán)酷條件下生存的其他一些小動(dòng)物，其種群數(shù)量也會(huì)出現(xiàn)類似的周期性變化。
雖然對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案有不同的看法，但是專家們?cè)谶@一點(diǎn)是一致的：旅鼠不會(huì)集體自殺。
在旅鼠數(shù)量劇增，當(dāng)?shù)氐氖澄镒兊孟∩贂r(shí)，旅鼠和其他動(dòng)物一樣，會(huì)向其他地方擴(kuò)散。
人們觀察到，在挪威山區(qū)，山上的旅鼠向山谷擴(kuò)散，有一部分會(huì)逐漸到了湖邊和海邊，在那里安置下來(lái)。
但隨著后來(lái)者越來(lái)越多，有些就會(huì)試圖游到對(duì)岸去，有的就被淹死了。
這可能就是旅鼠集體自殺的神話的源頭。
近年來(lái)也有些專家試圖從旅鼠自身的變化解釋其數(shù)量減少之謎。
例如，隨著鼠口密度的增大，旅鼠彼此之間出現(xiàn)了更多的社會(huì)交流和壓力，導(dǎo)致體內(nèi)激素水平出現(xiàn)變化，從而使其繁殖力下降，變得更有攻擊性。
在群體密度過(guò)大時(shí)，旅鼠的反應(yīng)不是犧牲自己，而是更傾向于攻擊其他旅鼠，乃至出現(xiàn)自相殘殺。
旅鼠奔赴死亡之約的神話不會(huì)像旅鼠從天而降的神話那樣輕易消失。
不管專家們?nèi)绾纬吻澹@個(gè)神話會(huì)一直被當(dāng)成一個(gè)科學(xué)事實(shí)、做為一個(gè)有教育意義的自然奇觀流傳下去。
畢竟，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，一個(gè)美麗的謊言勝過(guò)冷酷的事實(shí)。
北極旅鼠的生活 警覺(jué)地注視周圍的動(dòng)靜 旅鼠是一種極普通、可愛(ài)的小動(dòng)物，常年居住在北極，體形橢圓，四肢短小，比普通老鼠要小一些，最大可長(zhǎng)到15厘米，尾巴粗短，耳朵很小，兩眼閃著膽怯的光芒，但當(dāng)被逼得走投無(wú)路時(shí)，它也會(huì)勃然大怒，奮力反擊。
愛(ài)斯基摩人稱其為來(lái)自天空的動(dòng)物，而斯堪的納維亞的農(nóng)民則直接稱之為“天鼠”。
這是因?yàn)?，在特定的年頭，它們的數(shù)量會(huì)大增，就像是天兵天將，突然而至似的。
旅鼠雖為哺乳動(dòng)物，但其繁殖能力是很強(qiáng)的。
在北極的3月份，當(dāng)北極狐為求偶而發(fā)出的粗啞尖叫聲打破了寧?kù)o的苔原帶時(shí)，旅鼠早已產(chǎn)下了第一窩仔，并在雪下忙于撫養(yǎng)其新生的子女。
趕上好年頭，一只母旅鼠一年可生產(chǎn)6～7窩，新生的小旅鼠出生后30天便可交配（最高的記錄是出生后14天便可交配），經(jīng)20天的妊娠期，即可生下一窩小旅鼠，每窩可生11個(gè)，據(jù)此速度，一只母鼠一年可生成千上萬(wàn)只后代，確實(shí)令人驚嘆不已
與高度繁殖力相適應(yīng)，旅鼠為了補(bǔ)充繁殖時(shí)所消耗的能量，它的食量驚人，一頓可吃相當(dāng)于自身重量?jī)杀兜氖澄?，而且食性廣，草根、草莖和苔蘚之類幾乎所有的北極植物均在其食譜之列，它一年可吃45公斤的食物，因此，人們戲稱旅鼠為“肥胖忙碌的收割機(jī)”。
旅鼠的天敵頗多，像貓頭鷹、賊鷗、雪鶚、北極狐、北極熊等均以旅鼠為食。
一對(duì)雪鶚和它們的子女一天就可吃掉100只旅鼠。
甚至于草食性的馴鹿，也會(huì)對(duì)旅鼠大開(kāi)殺戒，用蹄將其踩死，然后吃掉，也算得上改善一下生活了。
最使人們感興趣的還是旅鼠及其天敵具有周期性的數(shù)量波動(dòng)。
每隔3～4年，旅鼠數(shù)量會(huì)劇增，并且通常僅持續(xù)一年的時(shí)間便開(kāi)始下降。
調(diào)查結(jié)果證明，有些年份在北極狐的胃中可發(fā)現(xiàn)整窩旅鼠，說(shuō)明北極狐是從雪下將旅鼠挖出來(lái)的。
旅鼠數(shù)量的增加，給北極狐的繁殖提供了絕好的條件，這時(shí)100％苔原地區(qū)的狐貍洞都有北極狐居住，每窩平均產(chǎn)仔8只；當(dāng)旅鼠數(shù)量降低后，北極狐食物來(lái)源嚴(yán)重不足，不得不以營(yíng)養(yǎng)價(jià)值低的食物為食，雌狐體質(zhì)下降，不懷孕，即使懷孕，生出的幼狐體弱多病，不久便會(huì)死亡。
這樣，連續(xù)1～2年的時(shí)間，北極狐的數(shù)量便會(huì)急劇降低。
雪鶚主食旅鼠，情況也是如此，當(dāng)旅鼠數(shù)量增加時(shí)，雪鶚的數(shù)量也會(huì)隨之增加，而當(dāng)旅鼠數(shù)量降低后，大量的雪鶚由于饑餓，被迫南遷。
因此，在北美，每隔3～4年都可見(jiàn)到這種雪鶚的大量遷入，而在兩次遷入之間，很少見(jiàn)到雪鶚。
變成桔紅色的旅鼠，以便吸引天敵 在平常年份，旅鼠只進(jìn)行少量繁殖，使其數(shù)量稍有增加，甚至保持不變。
只有到了豐年，當(dāng)氣候適宜和食物充足時(shí)，才會(huì)齊心合力地大量繁殖，使其數(shù)量急劇增加，一旦達(dá)到一定密度，例如1公頃有幾百只之后，奇怪的現(xiàn)象便發(fā)生了：這時(shí)候，幾乎所有旅鼠突然都變得焦躁不安起來(lái)，它們東跑西顛，吵吵嚷嚷且永無(wú)休止，它們停止進(jìn)食，似乎是大難臨頭，世界末日就要來(lái)臨。
這時(shí)它們便一反常態(tài)，不再是膽小怕事，見(jiàn)人就跑，而是恰恰相反，在任何天敵面前都面不改色，無(wú)所畏懼，有時(shí)甚至?xí)鲃?dòng)進(jìn)攻，真有點(diǎn)天不怕地不怕的樣子。
更加不可思議的是，連它們的毛色也發(fā)生了明顯的變化，由便于隱蔽的灰黑變成目標(biāo)明顯的桔紅，以便吸引天敵的注意，來(lái)更多地吞食和消耗它們。
與此同時(shí)，還顯出一種強(qiáng)烈的遷徙意識(shí)，紛紛聚在一起，形成大群。
先是到處亂竄，像是出發(fā)前的忙亂，接著不知由誰(shuí)一聲令下，則會(huì)沿著一定方向進(jìn)發(fā)，星夜兼程，狂奔而去，而大海又總是它們最終的歸宿。
有趣的是，當(dāng)它們進(jìn)行這種死亡大遷移時(shí)，總會(huì)留下少數(shù)同類看家，并擔(dān)當(dāng)起傳宗接代的神圣任務(wù)，使其不至于絕種。
這一切，看上去似乎都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，周密安排好的。
一口痰毀了一紙合同短文
《一口痰“”一項(xiàng)合同》中國(guó)長(zhǎng)江設(shè)備廠準(zhǔn)備引進(jìn)“大輸”生產(chǎn)線，欲與美國(guó)客商約瑟先作。
經(jīng)過(guò)詳細(xì)的考察，約瑟先生對(duì)企業(yè)的發(fā)展和管理很滿意，他已經(jīng)決定要與范廠長(zhǎng)簽合同。
雙方?jīng)Q定第二天正式簽定協(xié)議。
范廠長(zhǎng)請(qǐng)約瑟先生到車間參觀。
車間秩序井然有序，約瑟先生贊許地點(diǎn)著頭。
突然，范廠長(zhǎng)感到嗓子不適，本能地咳了一聲，到車間的墻角吐了一口痰，然后連忙用鞋擦去，油漆地面留下了一片痰跡。
沒(méi)想到，第二天，約瑟先生竟讓取消了合作，并派人捎給范廠長(zhǎng)一封信：信中寫到：尊敬的 范先生：我十分佩服您的才智和精明，但是您在車間里吐痰的一幕使我徹夜難眠。
恕我直言：一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì)，況且，我們今后生產(chǎn)的是用于治病的輸液管。
貴國(guó)的成語(yǔ)說(shuō)得好：人命關(guān)天
請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，否則上帝會(huì)懲罰我……
《讀書(shū)樂(lè)》的讀后感800字
記得程頤曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)，外物之味，久則可厭，讀書(shū)之樂(lè)，則愈久愈濃。
書(shū)讀得越多，便越能體會(huì)其精妙之處。
我從小就喜歡看書(shū)，經(jīng)常與書(shū)中的主人公同命運(yùn)，共呼吸，為之喜，為之悲，主人公的命運(yùn)，總是牽動(dòng)著我的心。
讀書(shū)，與打球、跑步不同，是一種“靜趣”。
晚上，大家都睡著了，我便會(huì)一個(gè)人靜靜地坐在桌前看書(shū)。
在柔柔的燈光下，書(shū)便成了我最好的朋友。
看不了幾頁(yè)，我就忘卻了自己，飄飄然飛進(jìn)了書(shū)中的世界。
我用心和她娓娓交談，或者狠狠地反駁她幾句，而她總是耐心地聽(tīng)我講完，又重復(fù)一遍她的主張，直到把我說(shuō)服為止。
然后我便為我的朋友又教會(huì)我一個(gè)道理而感到快樂(lè)無(wú)比。
一本本書(shū)就像一位位博古通今的老人，古今中外，上至天文，下至地理，他們都侃侃而談。
從孔子到巴爾扎克，從魯迅到莫泊桑，甚至列寧和馬克思，他們都講得頭頭是道，讓人不得不佩服他們的博學(xué)。
他們使我懂得了美與丑，好與壞，正義與邪惡以及怎樣去讀書(shū)，怎樣才能把書(shū)讀會(huì)，讀懂。
記得初讀魯迅先生的文章時(shí)，并不覺(jué)得像人們贊頌的那么好，反倒覺(jué)得于巴巴的枯燥得很，言詞平淡且費(fèi)解。
但讀第二遍、第三遍后，就漸漸地悟出點(diǎn)道理來(lái)，隔一段時(shí)間再讀時(shí)，竟然也喜歡上了魯迅先生的文章。
也許是我的嗜書(shū)如命感動(dòng)了上蒼，她為我指點(diǎn)迷津，令我日漸聰穎，也許這就是我讀書(shū)的一大收獲吧。
每周的作文課，是同學(xué)們公認(rèn)的最難熬的課程之一。
以前每次上課，我總是抓耳撓腮，把筆都咬破了，也蹦不出幾行字來(lái)。
可是現(xiàn)在卻可以很快一氣呵成。
說(shuō)來(lái)也怪，每次拿起筆，一些平時(shí)讀書(shū)所積累的東西，便會(huì)一股腦兒排著隊(duì)在腦海里閃現(xiàn)，自然地流出我的筆尖……就這樣，讀著自己喜愛(ài)的書(shū)，我走過(guò)了十幾個(gè)年頭。
在我的眼里，書(shū)就是春天，書(shū)就是仙境，她像磁鐵一樣，吸引著我。
每天若不讀上幾頁(yè)，我心里就好像缺了點(diǎn)什么似的，空蕩蕩的。
就這樣，知識(shí)的小溪源源不斷地流入我記憶的海洋。
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
”面臨浩瀚的知識(shí)海洋，外在“知識(shí)爆炸”的年代，讀書(shū)，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都已迫在眉睫。
不讀書(shū)，走馬看花或一目十行地讀書(shū)，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天就等于放棄明天。
有人說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)人”要有三個(gè)“萬(wàn)”：“讀書(shū)破萬(wàn)卷”乃其一；其二日“胸有萬(wàn)卷書(shū)”；“家藏萬(wàn)卷書(shū)”是其三。
能實(shí)現(xiàn)這三個(gè)“萬(wàn)”，那必將是我最大的快樂(lè)
《龍族》讀后感
《龍族》，講得是一個(gè)衰小孩路明非，一個(gè)普通的學(xué)生，他過(guò)著周而復(fù)始的生活，就在他以為他的一生都將如此度過(guò)的時(shí)候，一封來(lái)自美國(guó)神秘學(xué)院的來(lái)信改變了他平淡的人生——世界有龍!你的使命是屠龍。
在熱血與神秘的呼喚下，在愛(ài)與夢(mèng)想的抉擇下，他毅然選擇了未知。
陌生的大門向它開(kāi)啟，平凡的中國(guó)小孩走向不平凡的屠龍之路，生活變得精彩傳奇。
這是關(guān)于“熱血”與“抗?fàn)帯?，“成長(zhǎng)”與“孤獨(dú)”的一本小說(shuō)。
這里的每一個(gè)人——衰衰的路明非、孤獨(dú)的楚子航、酷酷的凱撒，還有那些漂亮可愛(ài)的姑娘們——諾諾、夏彌、蘇茜、陳雯雯、酒德麻-衣······他們都有不為人知的秘密，他們都很孤獨(dú)。
這些男孩和女孩們?cè)谶@部小說(shuō)里慢慢地成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著和愛(ài)。
路明非的人類社會(huì)的人生一直充滿了悲劇，從小被父母寄養(yǎng)在叔叔嬸嬸家，家境貧寒，學(xué)習(xí)不出色，沒(méi)有男孩愿意真心跟他做朋友，也沒(méi)有女生愿意多看她一眼。
但是在美國(guó)的與哈佛大學(xué)比肩的卡塞爾學(xué)院卻將具有高純度龍血的他視為不可多得的人才，這隱喻了那句“天生我材必有用”，你之所以沒(méi)有價(jià)值，是因?yàn)槟惚环佩e(cuò)了位置。
任何時(shí)候都不能放棄自己的人生，只要你努力，總能找到一幫與你有著共同志向的朋友，一起完成一個(gè)偉大的事業(yè)。
上帝給你關(guān)上門的時(shí)候，總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗戶，不要對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足耿耿于懷，有些缺點(diǎn)從另一個(gè)角度看也許就是你的優(yōu)點(diǎn)，把自己的短處當(dāng)做長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，你的人生想不成功也難。
這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)事業(yè)或者成就是一個(gè)英雄可以單槍匹馬能夠完成的，屠龍也是一樣。
加入一個(gè)正確的集體，并在里面找準(zhǔn)自己的位置，最大限度地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，成功也就實(shí)現(xiàn)了一大半。
在集體里，當(dāng)別人對(duì)你有誤解的時(shí)候，真誠(chéng)、善良和寬容是最好最珍貴的品質(zhì)。
人心都是肉長(zhǎng)的，你對(duì)別人好，只要持之以恒，胸襟坦蕩，再鐵石心腸的人也會(huì)為之感動(dòng)的，最終都會(huì)成為你的朋友，成為你堅(jiān)實(shí)的基矗只有先做好人，才能后做好事。
《龍族》，它里面有讓人痛哭流涕的親情，也有讓哈哈大笑的片段;這是一個(gè)關(guān)于屠龍者的故事，也是一個(gè)關(guān)于少年們成長(zhǎng)的傳奇。
這是一場(chǎng)青春的文字盛宴，也是孤獨(dú)少年成長(zhǎng)傳奇。
讓我們一起來(lái)看《龍族》，讓我們享受年華給我們的青春熱血。
我們都有孤獨(dú)時(shí)刻。
以此來(lái)懷念我們都曾有過(guò)的孤獨(dú)。
因?yàn)橛兴抛屛覀兏械接赀^(guò)天晴、雨過(guò)彩虹是多么不易。
求《童年》精彩片段賞析
外公那干瘦但卻勻稱的身軀偎依著我，他講起了自己童年時(shí)代的艱苦歲月，他用詞很粗魯，難懂，但他講的很流暢，有條有理。
他那雙綠瑩瑩的眼睛充滿著熱情，閃閃發(fā)光，金色的茸毛歡樂(lè)地豎起來(lái)；他那尖尖的嗓音變得又粗又重，對(duì)著我的臉吹噓起來(lái)：“你到這里來(lái)坐的是輪船，是蒸汽送你來(lái)的，可是我年輕的時(shí)候，得靠自己的力氣拉纖，在伏爾加河上逆水行船。
船在水里走，我赤著腳在岸上拉纖，踩著又尖又利的碎石子，就這樣從日出到黑夜，不停地拉呀，拉呀。
太陽(yáng)曬的后腦殼直冒油，腦袋里像燒化的生鐵似的，可還得不停地拉，腰彎的頭點(diǎn)地，彎的渾身骨頭格格響，汗流滿面，汗浸的睜不開(kāi)眼，看不見(jiàn)路，心里直想哭，眼淚不住地流。
阿廖沙，你要知道，什么話也不能說(shuō)
只能埋頭拉纖，不停地走。
有時(shí)候滑脫了纖索跌到了，跌個(gè)嘴啃泥，這到該高興，力氣都用盡了，跌一交也能喘口氣，歇那么一小會(huì)兒。
你瞧，這都是上帝親眼看見(jiàn)的，人們過(guò)的是什么日子，就在仁慈的我主耶穌眼前
……就這樣，我沿著伏爾加這條母親河的河岸走了三趟：從辛比爾斯克到雷賓斯克；從薩拉托夫到這里；又從阿斯特拉罕到馬卡里耶夫的集市。
這三趟足足有幾千俄里
到了第四個(gè)年頭，我就當(dāng)上了駁船上的工長(zhǎng)，因?yàn)槲蚁蚶习屣@示出聰明才干
……”聽(tīng)著外公講述，我仿佛覺(jué)得他像一朵云彩似的迅速地長(zhǎng)大，由一個(gè)干瘦的小老頭變成了童話中的大力士，他一個(gè)人用纖繩拉著一條巨大的灰色貨船沿著伏爾加河逆流而上……有時(shí)他從床上跳下來(lái)，神
