紅樓夢之大觀園寶玉題詩文讀后感
有鳳來儀 秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。
竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。
迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。
莫搖清碎影，好夢晝初長。
蘅芷清芬 蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。
軟襯三春草，柔拖一縷香。
輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。
誰謂池塘曲，謝家幽夢長。
怡紅快綠 深庭長日靜，兩兩出嬋娟。
綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。
憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。
對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。
《有鳳來儀》，即瀟湘館，后為林黛玉所居、這個(gè)所在:“有千百輩翠竹遮映”，“入門便是曲折游廊，階上石子漫成角路。
上面小小兩三間房舍。
”黛玉所以住在這里，是:“我一，愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜些。
”庭園布置，突出的是翠竹流水一一“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。
”這種竹子，據(jù)杭州花圃友人推測，可能是鳳尾竹(B, mnltiplexRaeasch)屬菊竹屬、竹亞科，江南庭園常見栽作觀賞之用。
如蘇州留園楠木廳后院中所栽的就是這種竹子。
這種竹子特點(diǎn)是竿細(xì)，簇生，適宜于庭園點(diǎn)綴觀賞。
但稀成片生長，不占優(yōu)勢。
小說中所云，可能泛指，未必有所專指。
江南庭園種竹種類繁多，以剛竹所屬各種為最常見。
如水竹、毛竹、淡竹、剛竹和哺雞竹等是。
賈政游園時(shí)，寶玉曾題一聯(lián)道:“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”。
寶玉用“綠”“涼”兩字來突出人對(duì)竹子的感受。
使人讀了這詩好象“置身于森森萬竿之中”。
寶玉題《有鳳來儀》就是抓住這地方的翠竹流水來寫的。
“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。
迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。
”在“青”、“涼”，“青欲滴”，“綠生涼”上大事渲染。
這竹栽在“數(shù)楹修舍”之前，中有“曲折游廊”，階前“石子漫成甬路”，舍后有著“清泉一派”，“繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
”泉水繞階流過石臺(tái)，沖洗竹子，水珠就迸濺開來，形成小小的波瀾；同時(shí)，鼎爐里所焚的熏香被竹簾礙著，好久不會(huì)散去。
用“迸”、“妨”、“穿”、“礙”來形容泉水，熏香遇竹所形成的動(dòng)態(tài)。
《有鳳來儀》三四、五六兩聯(lián)就是突出對(duì)翠竹泉水的描寫來突出描寫瀟湘竹館幽居的。
《蘅芷清芬》，即蘅蕪苑，后為薛寶釵所居。
這是一所“清廈”“瓦舍”，圍著“水磨磚墻”，“太主山所分之脈皆穿墻而過。
”“迎面突出插天”，“大玲瓏山石”，“四面群繞各式石塊”遮住“五間清廈”。
石山率藤，引蔓，長著許多“薛荔藤蘿”、“杜若蘅蕪”。
有的是茴蘭，有的是清葛。
有的是紫蕓，有的是青芷。
有的叫金?草，有的叫玉蕗藤。
一到這里：“只覺異香撲鼻。
”庭園布置，‘突出的是香花異草。
游園時(shí)，寶玉題這處匾額是:蘅藏清芬。
對(duì)聯(lián)是:“吟成豆蒄詩猶艷，睡是酴糜夢也香。
”寶玉在《蘅芷清芬》的題詩中，前面六句有情寫景也是從花草上著眼的。
“蘅蕪滿凈苑，蘿薛助芬芳。
軟襯三春草，柔拖一縷香。
輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊。
杜”、“蘅蕪長滿在靜閉的園林，女蘿、薛荔增加了苑中的芬芳。
“助”是增添的意思。
用
，就是突出杜蘅的馨香。
搖曳環(huán)澆的翠帶陪襯著三春的芳草，輕柔飄飄的花枝散發(fā)著聲一縷幽香。
這些藤蔓，“或垂山巔，或穿石隙。
”有的“垂檐繞柱”，有的“索砌盤階”；有的“實(shí)若丹砂”，有的”花如金桂”。
散出幽香，“味芬氣馥。
”用“軟襯”、“柔拖”來形容，遣詞確切，生動(dòng)。
輕盈的煙霧彌漫著彎曲的小徑，花草上浙瀝的露珠滴落在超手迥廊上邊。
輕煙迷徑，冷翠滴廊，這里顯示了衡蕪苑的環(huán)境特色一一宏偉秀麗 《怡紅快綠》，即怡紅院，后為寶玉所居。
這所院落繞著碧桃花，穿過兩溜竹籬花障進(jìn)月洞門，四周是粉墻綠柳倒垂。
進(jìn)院有水池，架著白石。
一兩邊游廊相接。
院中山石點(diǎn)襯，一邊種本數(shù)本芭蕉，一邊種著一顆西府海棠。
再進(jìn)是房廳，兩旁有抱廈。
后院薔薇滿架，轉(zhuǎn)過花障。
青溪環(huán)繞。
怡紅院的點(diǎn)綴突出的是:芭蕉山石、西府海棠、海棠、芭蒲擺在主要的地位。
海棠有許多種。
一類是草本，一類是木本。
草本海棠屬秋海棠科、秋海棠屬。
溫室培養(yǎng)，可供賞觀。
約有數(shù)種。
如四季海棠、竹節(jié)海棠、毛葉海棠和銀星海棠等。
《紅樓夢》中海棠詩社指的海棠是盆栽的草本海棠。
應(yīng)為四季秋海棠，或竹節(jié)秋海棠，木本海棠有兩屬。
一屬薔薇科蘋果屬②。
有垂絲海棠、重瓣海棠、野海棠、櫻桃海棠、西府海棠諸種。
貼梗海棠花數(shù)朵簇生，梗極短，好象生在梗上，故稱貼梗。
這里指的是蘋果屬的。
西府海棠是喬木，樹冠疏散，小枝幼時(shí)紫色。
初有毛、后脫落。
葉卵形，邊緣鋸齒細(xì)小而鈍，表面暗綠色有光澤，常有紫暈。
花四至七朵簇生，色紅艷。
花梗細(xì)長，垂下，與萼同為紫色。
尊片卵形，邊緣有白毛。
花柱四至五。
蕊絲伸出萼片外，隨花下垂，出花瓣外。
這花紅艷，簇生，枝弱力不能負(fù)，花下垂，蕊出花外，也下垂，是其特色。
隨風(fēng)搖曳，逗人喜愛。
《紅樓夢》里所說的西府海棠，是否和《中國高等植物圖鑒》里所述的西府海棠(malus miceomahes )同種?尚難確定。
看來《紅樓夢》形容這花姿態(tài)，因說:“其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。
”寶玉更用:“紅暈若施脂，輕弱似扶病。
”十字來傳神。
脂觀齋批至此，因贊嘆道:“體貼的切，故形容的妙。
”“十字若海棠有知，必深深謝之。
”海棠原產(chǎn)我國的西南部，今已廣事栽培，是有名的庭園觀賞樹種。
這種花樹，嬌嫩得很，春寒開花。
既畏烈日，也怕風(fēng)雨。
真的:“輕弱似扶病。
”古人愛惜這花。
蘇軾為了搶時(shí)間，夜里拿了蠟燭去欣賞它。
詩道:“只恐夜深花睡去，故燒紅燭照殘妝。
”陸游就盼望春天多來幾個(gè)陰天。
詩道:“綠章夜奏通明殿，為借春陰護(hù)海棠。
” 在怡紅院庭院前，蕉棠兩植，如五雀六燕，恰好對(duì)稱。
寶玉因說這里實(shí)是“暗蓄紅綠二字”，“若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落。
因有蕉無棠不可，有棠無蕉更不可。
”因而把那匾額題為“紅香綠玉”。
元春又把人對(duì)紅綠兩字的感受更突出一點(diǎn)，改為:怡紅快綠。
這個(gè)院落就稱為:怡紅院。
寶玉因吟一律。
這律詩就是依蕉棠兩植的特點(diǎn)雙起雙敲來寫的。
“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。
綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。
憑欄垂夅袖，倚石護(hù)青煙。
”這幽邃的庭院里終日是一片恬靜，芭蕉和海棠兩者的顏色、姿態(tài)長得多么美好啊。
碧綠的芭蕉怯著春寒還是卷著，紅艷的海棠盛妝未卸也沒睡眠。
一個(gè)兒憑欄垂著紅袖，一個(gè)兒倚石籠著青煙。
詩的前六句就是突出寫怡紅院的蕉棠兩景。
最后兩句，雙收落到主人。
“對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。
“
大觀園試才題對(duì)聯(lián) 讀書筆記讀后感300字
《大觀園試才題對(duì)聯(lián)》這篇文章主要講了賈政帶領(lǐng)一班人和寶玉進(jìn)大觀園里題對(duì)聯(lián)的事，展示出寶玉的非凡才華。
這里有好多美麗的寫景佳句摘抄下來與博友們分享：1 進(jìn)入園門，只見一座清翠的小山，石間微露羊腸小徑。
2 一行人進(jìn)入石洞，看見一帶清流從花木深處瀉于石隙之下。
再進(jìn)數(shù)步，兩邊飛樓插空，低頭可見清溪瀉玉，石橋三巷，橋上有亭。
3 又往前走，忽見青山斜阻，隱隱露出一道黃泥墻，，墻上用稻草掩護(hù)，墻邊有幾百枝盛開的杏花。
還有寶玉題的對(duì)聯(lián)：1 繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈閑。
2 寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。
通過這篇文章，讓我們看到了富足、奢華的賈家，為了貴妃元春的一次省親，建造出如此美麗、壯觀的大觀園，太浪費(fèi)了
當(dāng)時(shí)的封建制度就是一人得到黃室的恩寵，等于全家都得到了，真不愧為“一人成仙，雞犬升天”哪
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富察·明義的個(gè)人作品
紅樓夢是中國古典四大名著之一,在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會(huì)來對(duì)紅樓夢這部偉大的著作進(jìn)行研究,可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高,提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園,而提到大觀園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物－－劉姥姥. 大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費(fèi)巨資建造的一座宏偉的園林式建筑,用以迎接賈府至高榮耀的回歸,可以說大觀園是整個(gè)賈府在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位無上輝煌的象征,并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就,在當(dāng)時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會(huì)和一個(gè)當(dāng)時(shí)最普通最低等毫無社會(huì)地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起,劉姥姥是賈府的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府,第一次是因?yàn)榧依锷罾щy進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢以度日,第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠(yuǎn)房親戚的心意,第三回是賈府遭難沒落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難,而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀園里對(duì)劉姥姥這個(gè)人物描寫的篇幅最為生動(dòng),當(dāng)時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請(qǐng)一干親戚,恰好劉姥姥送來些物品,于是賈母便一并邀請(qǐng)劉姥姥赴宴,試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請(qǐng)一個(gè)地位極其卑微的鄉(xiāng)下人,看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)場景,然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意,作為當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的,但是對(duì)于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常,然而這種生活對(duì)一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的,賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水,見過了元妃的省親別墅,品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶,聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲,欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝,享用了大觀園的無數(shù)美食；同時(shí)也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場,用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界, 于是劉姥姥在整個(gè)游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃,所見所聞所聽所感無時(shí)無刻不為震驚和嘆為觀止,所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn),只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受,這就是一個(gè)普通人對(duì)于大觀園的真實(shí)感受.當(dāng)然其中也不免鬧出些笑話,像她被鳳姐等人在飯前故意取笑,吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋,讓劉姥姥想吃又吃不上,最后這個(gè)價(jià)錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運(yùn),劉姥姥自然是心疼不已,而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑,在這樣一個(gè)場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀,那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過,大觀園的所有一切通過一個(gè)普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀,像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越,同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別,在這樣一種制度下,生活是不平等的,上流社會(huì)的人們根本不知道普通人生活的艱苦,而普通人也難以想像這些上流社會(huì)貴族們的生活是如此的優(yōu)越,所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現(xiàn)象. 紅樓夢是中國古典四大名著之一,在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會(huì)來對(duì)紅樓夢這部偉大的著作進(jìn)行研究,可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高,提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園,而提到大觀園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物－－劉姥姥. 大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費(fèi)巨資建造的一座宏偉的園林式建筑,用以迎接賈府至高榮耀的回歸,可以說大觀園是整個(gè)賈府在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位無上輝煌的象征,并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就,在當(dāng)時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會(huì)和一個(gè)當(dāng)時(shí)最普通最低等毫無社會(huì)地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起。
劉姥姥是賈府的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府,第一次是因?yàn)榧依锷罾щy進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢以度日,第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠(yuǎn)房親戚的心意,第三回是賈府遭難沒落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難,而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀園里對(duì)劉姥姥這個(gè)人物描寫的篇幅最為生動(dòng),當(dāng)時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請(qǐng)一干親戚,恰好劉姥姥送來些物品,于是賈母便一并邀請(qǐng)劉姥姥赴宴,試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請(qǐng)一個(gè)地位極其卑微的鄉(xiāng)下人,看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)場景,然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意,作為當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的,但是對(duì)于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常,然而這種生活對(duì)一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的,賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水,見過了元妃的省親別墅,品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶,聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲,欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝,享用了大觀園的無數(shù)美食；同時(shí)也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場,用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界, 于是劉姥姥在整個(gè)游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃,所見所聞所聽所感無時(shí)無刻不為震驚和嘆為觀止,所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn),只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受,這就是一個(gè)普通人對(duì)于大觀園的真實(shí)感受.當(dāng)然其中也不免鬧出些笑話,像她被鳳姐等人在飯前故意取笑,吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋,讓劉姥姥想吃又吃不上,最后這個(gè)價(jià)錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運(yùn),劉姥姥自然是心疼不已,而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑,在這樣一個(gè)場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀,那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過,大觀園的所有一切通過一個(gè)普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀,像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越,同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別,在這樣一種制度下,生活是不平等的,上流社會(huì)的人們根本不知道普通人生活的艱苦,而普通人也難以想像這些上流社會(huì)貴族們的生活是如此的優(yōu)越,所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現(xiàn)象. 2 然而這樣一個(gè)不平等的現(xiàn)象卻并不代表永恒,賈府作為一個(gè)顯赫家族的代表,在無限風(fēng)光背后卻時(shí)刻隱藏著危機(jī),中國古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理,也就是說凡事都有一個(gè)度,超過了這個(gè)度事物就會(huì)朝著相反的方向演變,盛極一時(shí)的賈府最后終于因?yàn)槭艿狡渌麢?quán)貴的排擠而走向沒落,一座看似堅(jiān)固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌,正好驗(yàn)正了”月滿則虧”這句話,在賈府沒落后劉姥姥第三次來到了大觀園,而這次她的使命是來營救已經(jīng)喪命的鳳姐的女兒巧姐,看似柔弱卑微的農(nóng)村主婦此時(shí)卻扮演了一個(gè)救世主,她用她的力量拯救了貴族世家的人員,這不能不說是一個(gè)極大的諷刺,所以劉姥姥之于大觀園初看來像是個(gè)不協(xié)調(diào)的角色但卻是作者一個(gè)非常重要的安排,她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰,見證了一樁宿命.一個(gè)小人物的出現(xiàn)使得整個(gè)紅樓夢有了一個(gè)極合邏輯的的因果照應(yīng).
紅樓夢中的大觀園試題才額讀后感
開始文章吸引我的就是那標(biāo)題“意大利蟋蟀”中的“蟋蟀”二字。
這是因?yàn)槲以谛r(shí)候有過捉蟋蟀、養(yǎng)蟋蟀的經(jīng)歷，對(duì)蟋蟀有很深的感情。
讀后又發(fā)現(xiàn)其實(shí)文章文筆也很好。
真是“盡美矣,又盡善也”啊。
這兩段寫出了作者法布爾在夜間停蟋蟀大合唱時(shí)的情景。
作者以如詩如畫般的描寫，寫出了一派安靜、和諧的景象，讓人身臨其境。
第一段作者描寫非常細(xì)致。
并且他并不僅僅是對(duì)昆蟲的簡單描寫，而是把它們擬人化了。
比如“彼此探問”、“相互應(yīng)答”、“對(duì)別的歌手無動(dòng)于衷”這些語句都是很好的擬人。
這說明作者的確是觀察得很細(xì)致，并對(duì)昆蟲有深厚感情。
這正像前幾天發(fā)的作文題中寫的：“我寫作時(shí)我的靈魂在場”。
只有真正投入情感才能寫出好文章。
有關(guān)品味經(jīng)典感悟人生的作文題目
有一個(gè)夢，那樣離奇，又那樣普通，那個(gè)夢，若隱若現(xiàn)，又仿佛就在你面前，近了，近了
它散發(fā)著書香，那是一股多么純真的書香，透過書香，我們看清了書對(duì)我們有多大的益處，讓我們知道我們從怎樣一個(gè)小小的娃娃，變成了成熟的孩子，變成了懂事的我們，書起到了多大作用，我們從小聞著書香長大，光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)，這些書就像一個(gè)個(gè)古老的秘密，我們翻開書時(shí)，就像在探尋一個(gè)個(gè)古老的秘密，看完書時(shí)，如獲至寶。
書香，猶如一桶甘泉，又猶如一片廣闊草原上的淡淡草香，又猶如森林里那種大自然的味道。
我讀書，讀出書香，我讀書，讀懂成長，我讀書，讀到快樂。
在書彌漫的書店里，我聞著書香，讀著書，快樂地看著每一個(gè)跳舞的漢字，一點(diǎn)一點(diǎn)長大，我認(rèn)真地告訴你，讀書的滋味很美，就像在喝一鍋美味的雞湯一樣，回味無窮。
我就是這樣在書里讀出了知識(shí)，讀出了道理，每一個(gè)字符我都用心去體會(huì)，我從這里到到了成長。
在這個(gè)書香茵茵的世界里，我們只要用心去感受，去體會(huì)，就像在黑夜里靜靜的，看天空中的星星一樣品味書香書，是一壇陳年老酒，甘甜濃烈； 書，是一首經(jīng)典老歌，幽幽動(dòng)人。
書也是一縷奇異的香，久久不散 ——題記 “翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明入水晶，自然及長養(yǎng)她且教育她。
為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
” ——選自 這一段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的感情傾向。
為了寫出人物內(nèi)在的精神面貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美，因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
文中的翠翠是里最難寫，也是寫的最成功的人物。
她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。
她與爺爺相依為命，對(duì)爺爺體貼入微，愉快地承擔(dān)著家里生活的擔(dān)子，還常常幫爺爺劃船渡人。
她情竇初開，愛上了儺送，愛得癡心，當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來。
從翠翠身上，可見苗族青春少女那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
出色的心理描寫是的一大特色，也是它在藝術(shù)上的一個(gè)重要成就。
在大多數(shù)初中生的作文中心理描寫一向比較薄弱，而出色的心理描寫不僅能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，還能突出人物的性格特點(diǎn)和文章的中心。
所以寫好人物的心理描寫，也是作文能得高分的關(guān)鍵之一。
怎樣才能寫好心理描寫，我認(rèn)為要站在寫作對(duì)象的角度去思考，既要合乎情理，又要突出人物的性格特點(diǎn)。
但心里描寫若運(yùn)用的不好，就可能是“畫蛇添足”。
所以要寫好心里描寫，必須多看書中那些出色的心理描寫，而《邊城》正是一個(gè)非常適合的范本。
從人物的喜怒哀樂中去感受作者的情感，從人物的境遇中去感受生活的百味。
從書香中品味成長，在成長中感受書香。
品味書香]書香舊謂讀書之風(fēng)氣，本意為延續(xù)讀書之香火，多指家世而言。
書香門第指世代讀書的人家，如有“早養(yǎng)出一個(gè)兒子來，叫他讀書，接進(jìn)士的書香。
”現(xiàn)今書香轉(zhuǎn)義為讀書時(shí)的愉快體驗(yàn)和深入感悟，例英國文藝評(píng)論家赫茲利斯說：“書籍深入人心，詩隨血液循環(huán)。
書中別人的事，能使我們?nèi)缤砼R其境，而我們的呼吸也因之充滿了書香之氣。
”我讀書可謂不多，但以為讀書要品味書中的至理至情至性至趣至美，方能達(dá)到品味書香之境界。
一是品味至理。
至理是作家在作品中有意無意表現(xiàn)出的最本質(zhì)的意旨蘊(yùn)涵，至理可因讀者有所不同。
品味至理能提高人認(rèn)知客觀和主觀世界的判斷能力，增強(qiáng)理性意識(shí)。
讀的，要理解古代勞動(dòng)人民強(qiáng)烈的反抗精神和追求自由幸福的強(qiáng)烈愿望，讀著作要把握后社會(huì)主義階段對(duì)外改革開放的現(xiàn)實(shí)與歷史意義，讀朱光潛的美學(xué)專著要注意美在感覺的要義。
品理是讀書最重要也是最困難的事情，我們常說讀書“不得要領(lǐng)”，“要領(lǐng)”就是指作品中的“至理”。
每年中國大陸高考語文現(xiàn)代文閱讀試題，都有一道品味作品至理題，考生常感頭痛。
二是品味至情。
情感是人的衣服。
文學(xué)是人學(xué)，因而亦是情感的載體。
文學(xué)作品可以說是無字不帶情。
例屈原在里的悲憤愛國情，李白蘇軾詩篇里的曠達(dá)之情，杜甫的憂民之情，陶淵明“悠然見南山”的退隱逸樂之情，李清照的哀惋悱惻之情。
說理文雖以推理行文，但情理不可分，理中亦有情，例對(duì)張思德的推重之情，中對(duì)白求恩的追念之情。
情感帶有時(shí)代的屬性，不同的人觀看同一作品會(huì)產(chǎn)生不同情感，例舞劇《白毛女》本來表現(xiàn)對(duì)舊中國的憤怒之情，但有人說“楊白勞欠債要還，喜兒頭發(fā)染成白色更漂亮”，就是一例。
三是品味至性。
至性與至理的區(qū)別在于前者一般指人性，后者多指文章義理。
就性和情來說，情感是人之精神的血肉，人性是人之精神的筋骨，情感是可以變化的，人性具有穩(wěn)定性。
作品有至性人物，例《三國演義》中關(guān)羽之忠與曹操之奸，《水滸傳》里武松的剛勇和楊志的“官性”。
至性也可指作品的主題內(nèi)容或風(fēng)格，例魯迅作品是投槍是匕首，充滿戰(zhàn)斗性和諷刺性，《史記》富于人民性，莎士比亞作品充滿戲劇性，〈伊索寓言〉充滿機(jī)智性，托爾斯泰小說具有批判現(xiàn)實(shí)主義精神，講話錄具有智慧靈活性。
四是品味至趣。
至趣指文學(xué)作品中給讀者帶來愉悅體驗(yàn)和快感的題材語言風(fēng)格及表現(xiàn)技巧。
書籍具有很強(qiáng)的娛樂性和休閑性，現(xiàn)代社會(huì)人的欣賞情趣普遍升級(jí)，表現(xiàn)積極情趣的作品逐步增多，學(xué)會(huì)品味作品的趣味成了讀書的一項(xiàng)內(nèi)容。
例《山海經(jīng)》的神趣，《西游記》的怪趣，莎士比亞語言的風(fēng)趣，朱自清語言的清趣，孔子語言的理趣，孟子語言的喻趣，〈呂氏春秋〉的寓趣，契訶夫語言的諷趣，唐詩表現(xiàn)技巧中的襯托等。
欣賞作品的至趣能熏陶人的詼諧幽默性格，升華人的生活質(zhì)量。
五是品味至美。
至美有廣義和俠義，俠義一般指作品中的形象美（人象物象意象理象），寓意美，悲劇美，韻律美。
例海明威作品人物形象的硬漢美，宋詞的豪放婉約美，孟浩然山水田園詩的意象美，王維邊塞詩的悲愴美，朱熹詩的理象美，聞一多詩歌的三美，有些現(xiàn)代詩的朦朧美。
品味書香的理情性趣美是一個(gè)整體欣賞過程，并不可以分割零碎。
品味書香需要讀者有豐富的人生體驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，否則品味就成了無本之木。
書只有咀嚼的透脫才能溢香。
認(rèn)真品味書香吧，你的思想將因之流光溢彩，風(fēng)光無限。
品味書香我們讀書，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，為了提高自身的文化修養(yǎng)，為了讓自己具有更高的審美能力。
所以我認(rèn)為，我們要品味書香，品味書中的意義。
我記得《簡·愛》中有一段名言：“我平窮、低微、不漂亮，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箷r(shí)，我們都是一樣的。
”從這段話中，我們能品味出一種頑強(qiáng)、一種尊嚴(yán)、一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
從此，我總希望自己能做一個(gè)自尊、自信的人。
從書中所提煉出的那種深刻含義，讓我從品味出了自己的人生定位。
一個(gè)人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實(shí)富有、多姿多彩
怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝
怎樣才能提高生命的質(zhì)量，讓生命增值
這是所有人一生都在追思的問題。
有人認(rèn)為是金錢，有人認(rèn)為是玩樂。
而我認(rèn)為，是讀書。
合上一本書，閉起眼睛細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，你的腦海中是否閃現(xiàn)了許多畫面
你是否有許多感慨
那時(shí)的你，或惆悵感傷、或義憤填膺、或感嘆唏噓、或冷嘲熱諷……當(dāng)你有幸領(lǐng)略另一番人生，你一定品味出了一種獨(dú)特的、溢于言表的感受。
一本好書，就像一首經(jīng)典的老歌，總能觸動(dòng)人們的心靈。
也許，在這個(gè)喧囂的世界，我們比以前更加需要一份紅袖添香的雅致，一份納蘭容若的恬淡，一份青梅煮酒的風(fēng)趣，一份陋室閑讀的清幽。
每一本書，無疑是一次心靈的洗禮。
每品味一次書香，無疑是一段人生的旅程。
有人說，我們不能度量生命的長度，卻可以延伸生命的寬度。
我想，這句話的意義便在于品味書香，領(lǐng)略不同的人生風(fēng)采。
世界上總有那么多行色匆匆的人，他們大概是忘了，自己在喧囂反復(fù)之中，也需要一絲書香的慰藉。
別讓自己變得那樣勞碌奔波，記得給自己留一隅書香，抑或說——是留下最無欲無求的生命。
時(shí)光如水，夜色如墨，世界漸漸沉寂。
請(qǐng)?jiān)谀菚r(shí)細(xì)品書香，你感受到的，是桌上攤開的人生，是窗外流失的歲月。
那夜幕下的你，不是過客，是歸人。
書香一縷書的影子究竟是什么時(shí)候飄進(jìn)我的世界里的，我也不大清楚，小時(shí)候
頂小頂小的時(shí)候
依稀記得那時(shí)，夕陽的余暉還未退去，外婆抱著我坐在夕陽的影子里，讀詩給我聽，她拿著一本頁邊都發(fā)黃了的小書，那詩的調(diào)子，直到現(xiàn)在我都還記得：向晚意不適，驅(qū)車登古園。
夕陽無限好，只是近黃昏。
時(shí)間流淌在生命的河流中。
書的影子也就在我斑駁的記憶中繼續(xù)游移。
閉起眼睛，總會(huì)有那么幾片色彩斑讕的書角從記憶的角落中浮起，記不得是從那本書上扯下了。
幼年的我被一本一本的童話故事充實(shí)的滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鴨，賣火柴的小女孩，都是我的好朋友，那時(shí)候最大的樂趣，就是把這些書上看來的故事講給小朋友們聽，做個(gè)故事大王。
一縷書香，就這樣在我的生命里，飄散開來。
閱讀似乎是我最想做也最喜歡做的事情。
我本是不安于平靜的人，絕對(duì)外向的性格至使我耐不住一點(diǎn)寂寞，但若是給我一本書，我就會(huì)靜靜的坐上一天，因?yàn)閷?duì)于我來說，書中的世界，就是我最熱鬧的暄囂。
我喜歡詩詞格律，喜歡古人的文言情調(diào)，喜歡柳永的深幽和蘇軾的豪放。
韓如潮，蘇如海，柳如泉，歐如瀾。
那些古詩文無不精妙。
蕩氣回腸，遐想萬千，樂作者之喜，哀作者之悲。
他們的那種氣勢，那種深厚的底韻，即使在我這千載之后的人看來也頗為感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中國文化的博大精深。
我也喜歡名著，名著之所以是名著，就是因?yàn)樗高^故事情節(jié)，展現(xiàn)給世人思想的精魂。
我喜歡笑談興亡成敗的《三國》，喜歡內(nèi)涵深邃的《紅樓》。
錢鐘書在《圍城》里對(duì)人性洞察與調(diào)侃；托爾斯泰在《復(fù)活》中展示精神探索的艱難歷程。
感受《童年》里高爾基的成長之路，贊嘆喬納森，斯威夫特層層深入的絕妙諷刺。
他們不斷為我的思想注入新的活力。
我開始思考：思考真理，思考生命。
一本本的書籍帶我進(jìn)入了我從未涉足的圣地：人類思想和文明的金壁輝煌的殿堂。
一縷書香，就如此在我的生命里延續(xù)、擴(kuò)散，踩著書的階梯，我走過了歡樂，走過了風(fēng)雨。
我感到了成長的責(zé)任，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了如何為人處事。
對(duì)書，我有太多太多的感想，太多太多的話語。
書籍，是我成長中最最重要的部分。
于是，我試著拿起筆，學(xué)著釋放自己的情感，高興或悲哀，快樂或憂傷，試著把從每本書中擷取來的精華，用自己的方式告訴每一個(gè)人。
當(dāng)思想的精魂從筆尖蹦出的時(shí)候，當(dāng)優(yōu)美的文字在白紙奔涌的流淌的時(shí)候，我總是意猶未盡的想起某書中的某個(gè)段落，某些感觸，總是隱約的看到，書本上我成長的足跡。
我模仿魯迅的犀利；瓊瑤的柔婉。
試著創(chuàng)造出屬于自己的人物，在文章中透視自己的生活。
我感謝書，我愛書，愛那一縷清幽的書香。
后來我接觸了另類的文學(xué)，另類的書。
痞子蔡的書，郭敬明的書，韓寒的書，他們無不滲透著青春背后一點(diǎn)憂郁的影子。
平時(shí)大部分的時(shí)間我都泡在書店里，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在書的天空里放聲喊叫。
它這樣高，我無法觸及卻早已深溺于這片沒有一絲破綻的藍(lán)，那么一縷書香，晃啊晃的，變的漂渺了。
讀書的目的不再是滿足好奇心或是感受一些什么。
透過書本，仿佛更深一層看到了社會(huì)和人性的本質(zhì)。
因而拼命的在書中汲取自己的所需。
每讀一本書，我都會(huì)在深夜握著一支筆沒命的寫。
我常覺得自己是一位帶著鋼盔的鐵甲武士。
藉由外物來厚實(shí)自己的胸膛，提高獲勝的機(jī)率，可脆弱的骨子里還是有些許懷疑，眼前勝利的戰(zhàn)袍不是憑自己的力量獲得的，所以，寧愿穿著單薄的白布衣手持一把劍，擊潰我的敵人，哪怕是賠上自己的性命也不要緊，那才是我要的真實(shí)感。
所以讀書，所以寫，所以要厚積而薄發(fā)。
我有時(shí)甚至覺得自己就是那一縷裊娜的書香，書的精魂，要讓自己不斷的強(qiáng)大，只有讀書，養(yǎng)氣。
去書寫一篇又一篇的文字。
為自己打造一片天地，即使血隨時(shí)會(huì)染紅我的白布衣，也是驕傲的腥味。
一切都?xì)w于平靜的時(shí)候，我依然坐在燈旁，凝視那經(jīng)久不曾翻動(dòng)過的書頁。
一縷書香，就這么在我的魂夢之中飄舞蕩漾，而且越發(fā)的濃烈。
書是人類進(jìn)步的階梯，是人類思想的精魂. 沐浴書香兩三片綠葉漂浮于微黃的水中，清香怡人，融入于口鼻之間，這是綠茶的香氣。
奔騰的氣泡跳躍于棕色的水中，甘甜大方，恰入于唇舌之間，這是可樂的味道。
書的墨香呢
清清淡淡，卻能令人心神明亮，眼明心凈。
書的味道呢
人生百味均有之，美妙無比。
在我“呀呀”學(xué)語時(shí)，我就已經(jīng)與書邂逅了，最先讀的是一本童話書，故事里的公主王子總是我最先遐想的對(duì)象，曲折的故事情節(jié)，美好的故事結(jié)局，都令我心醉不已。
令我記憶深刻的是一部詩集，這部詩集讓我與唐宋八大家進(jìn)行對(duì)話，體會(huì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁，品味“生當(dāng)作人杰，亦為鬼雄”的英雄情，想象“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)念……每一次品讀都像與李白“對(duì)飲成三人”，與李清照劃舟小飲，那淡淡的離愁是李清照心中解不開的結(jié)……與詩人同喜同悲，在詩境中，我總能找到自我，進(jìn)行一次完美的詮釋。
我想，在我的生命中，要是失去了書，也就失去了生活的樂趣。
書，是我干涸的心靈中唯一的甘泉；書，是我貧瘠的土地中唯一的綠色；書，是我重重的枷鎖中唯一的鑰匙；書，是我黑夜中唯一的火柴；書，是我心靈的河流中唯一的游魚……對(duì)，只是我心中的唯一。
我小時(shí)候的心愿是擁有一間紅木格子門窗，青磚木瓦的房間，里面放滿了書，古色古香，這樣，便會(huì)有書香了。
可是，我知事之后才發(fā)現(xiàn)，書香是從人身上散發(fā)出來的，是溫文爾雅的氣質(zhì)，是絲絲離愁，又或是裊裊清新……說不清，道不明，也許是一種感覺吧
每次翻開書，聞到那特有的書香，總讓我心定神明。
如果說書是咖啡，書香定是少不了的白糖；如果說書是紅花，書香必是襯其的綠葉；如果說書是黑夜空中的皓月，書香就是閃爍發(fā)光的明星……書啊
我想你能陪我走完這一生。
如果說生命猶如一條長河，那奮斗就是河里千千萬萬的水滴；如果說生命猶如一棵大樹，那奮斗就是樹上茂盛的樹葉；如果說生命猶如一座高山，那奮斗就是山上一塊塊的巖石……保爾在老布爾什維克黨人朱赫來的指引下走上了革命的正確道路，他漸漸成長起來，結(jié)交了更多的朋友，他決定要徹底推翻舊社會(huì)，他也決定為此而努力奮斗。
在那個(gè)年代里，社會(huì)黑暗，戰(zhàn)火連連，保爾曾遭遇多次戰(zhàn)爭之創(chuàng)，他癱瘓時(shí)曾幾度想到放棄，但最后他始終抱著一個(gè)信念：堅(jiān)持
我必須活下去
因?yàn)槲业纳⑽唇Y(jié)束。
帶著這樣一份執(zhí)著，一份信念，一份堅(jiān)持，他成功了，用拼搏為人生畫上圓滿的句號(hào)。
最令我難忘的是保爾因?yàn)槭芰藗e勞成疾，不得不離開了他視之為生命的工作崗位，去了療養(yǎng)院，一次次的接受醫(yī)生的詢問，并開始接受令他痛苦的手術(shù)，“他的生活悲劇的第一幕由此揭開”。
保爾并不是不能忍受病痛，而是因?yàn)楹ε碌絷?duì)，對(duì)保爾來說，沒有什么比不能為建立蘇維埃政權(quán)而作貢獻(xiàn)更痛苦了。
英國物理學(xué)家霍金，年輕時(shí)就被醫(yī)生“判了刑”，可他并沒有就此喪失對(duì)生活的信心。
與其坐著等待，不如拼搏起來。
于是，他成功了；作家張海迪，胸部以下全部癱瘓，但她用樂觀的心態(tài)，堅(jiān)持與病魔作斗爭，于是，她也成功了
生命并沒有停下腳步，奮斗怎么能終止
我看完書后，掩卷沉思：生活中有多少人因?yàn)橐恍┬∈禄虼煺劬腿プ詺?，放棄自己寶貴的生命
而保爾，一步步走向全身癱瘓，然后雙目失明，我也不禁為他感到惋惜。
或許他每天起床就能感受到病情的惡化，但保爾，堅(jiān)強(qiáng)的他，卻樂觀的承受了一切，用努力和奮斗換回最后人生的成功
生命在于努力，在于奮斗。
只有這樣，才能做到“當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧……”我們也許過于年少，過于幸福，無法體會(huì)到失去生命的傷痛，無法體會(huì)到病痛帶給人的無望。
但你一定要牢記：生命不息，奮斗不止。
希望永遠(yuǎn)與你同在
讓我們盡情享受生活的戰(zhàn)斗的樂趣吧
不會(huì)有真正絕望的境地
品味書香 細(xì)想一下，書，似乎是生命中不可或缺的一部分。
早自習(xí)時(shí)有早讀，課堂上有集體朗讀，圖書館里還有默讀……每種讀書法都值得我們?nèi)テ肺?，它們各有各的韻味，不知怎的，而我偏愛睡前的夜讀。
想象一下，萬籟俱寂，沒有誰愿意劃破夜空的靜謚。
星星乖巧地眨著眼睛，微風(fēng)不時(shí)從窗外竄進(jìn)來。
在柔美的月光下，如品一杯香茗一般在書海里自由地暢游：讀朱自清筆下沉重的父愛，品紅學(xué)大觀園里的故事，陪林黛玉一起葬花流淚，隨魯迅回到他的童年…...一頁頁翻過，不知不覺中，書的妙韻連同它的芳香已滲入你的肌膚，隨著血液流淌、奔騰，情感也隨之波動(dòng)。
讀書的過程是艱難的，也是快樂的。
漸漸的，在讀書中，我飄飛的身心融入了“千里冰封，萬里雪飄”的美景，感受了“春蠶到絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的精神，體會(huì)了“烈士暮年，壯心不已”的壯志，傾聽了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的余音。
我有了“熟讀唐詩三百首，不會(huì)呤詩也會(huì)呤”的才氣，感受到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的豪氣，體會(huì)到了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的傲氣......我試著尋找，尋找現(xiàn)實(shí)生活中，屬于書的世界，試著去追尋諸葛亮的智慧，司馬遷的憤恨，貝多芬的痛苦，臧克家的深沉，奧斯特洛夫斯基的堅(jiān)強(qiáng)......我在“飛流直下三千尺”中一睹人間奇觀的壯麗；我在“卻話巴山夜雨時(shí)”中感受離別的深沉；我在“我寄愁心與明月”中體味他鄉(xiāng)的思念；我在“把酒話桑麻”中享受自然的情趣。
讀書是一種樂趣，只要偷得片刻閑暇，就可以品味到書中蘊(yùn)含的真理。
當(dāng)讀出了靈魂和境界，那飄然的感受、心境，只有心讀者才能領(lǐng)會(huì)。
面對(duì)滿林的書香，猶如面對(duì)心靈的凈土，也是滋潤人類智慧的永不枯竭的源泉。
好書，是世間的一方凈土，一個(gè)寄托靈魂的樂園。
去讀好書，品味書韻，品味書香。
對(duì)于《紅樓夢》中詩詞的感悟
.紅樓夢人物讀后感--笑侃寶玉 曾經(jīng)，我只是一塊頑石。
曾經(jīng)，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。
有詩為證： 無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗
我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛他們。
我更愛我的姐姐元春。
當(dāng)我還很小時(shí)，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。
姐姐比我大十多歲，她有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)仁慈，象一個(gè)真正的母親似的，撫育著我。
當(dāng)我三四歲時(shí)，姐姐已口傳教授了我?guī)妆緯?，識(shí)得了數(shù)千個(gè)字。
她為我而驕傲，我因她而歡心。
然而，姐姐終究還是離開了我，被送入皇宮深院。
當(dāng)時(shí)我好想我的姐姐。
每每地，被父親杖責(zé)疼痛時(shí)，別的孩子往往喊的是媽媽，而我喊的是姐姐。
其實(shí)，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。
我的大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國公；我的父親賈政是工部員外郎。
雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛我，她總是將我從父親的杖責(zé)下解救出來。
我愛我的祖母。
母親總是很忙
忙著那打理不盡的家務(wù)，忙著應(yīng)對(duì)妯娌們的嫉妒。
大宅門么，總是如此
直到我表哥賈璉和母親的內(nèi)侄女王熙鳳結(jié)婚后，母親才輕松多了。
她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結(jié)婚。
她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的皇商。
母親說這是金玉良緣。
我不愿意。
我知道母親并不在意我同意與否，可我實(shí)在是不愿意。
薛寶釵長得很美，人又聰明，學(xué)問又高。
而且她從不賣弄她這些優(yōu)點(diǎn)。
在生活中，她安分，從時(shí)，孝順。
長輩們都喜歡她，同輩們都敬服她。
“她是完美的大家閨秀。
”大家都這樣說。
可我就是不愿意這門親事
因?yàn)?，我懂得什么是愛?----- 在這個(gè)寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的愛可以帶給我生存的歡樂和情感的休憩。
我看不慣我周圍的一切。
伯父賈赦強(qiáng)奪民財(cái)，欺淫弱女；哥哥賈璉投機(jī)取巧，無所不及。
我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上
連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說他“只一味高樂不了，把那寧國府竟翻過來了”。
奴才們也跟著狐假虎威，橫行四鄉(xiāng)。
我也不喜歡我的父親。
大家總說他“自幼酷喜讀書，為人端方正直”。
可在我的眼里，他是一個(gè)沒才干的男人，不稱職的父親。
他若是有才干，會(huì)在放外任時(shí)，任李十兒胡作非為嗎
他若是有才干，我們家會(huì)亂到這種地步嗎
就連呤詩作賦時(shí)，他都沒一句好詞句
偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游------看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問，還要嚴(yán)加指責(zé)。
他對(duì)我的關(guān)心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。
他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。
我受不了這一切。
我不堪忍受這一切。
我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。
雖然我有時(shí)也不得不與薛蟠，馮紫英等來往（他們總比賈璉的奸俗強(qiáng)一點(diǎn)，在我的心里），大部分時(shí)間我都躲在大觀園里，與我的姊妹和丫環(huán)們?cè)谝黄穑齻儽绕痖T外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。
我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。
她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛的海洋。
在有她的日子里，我曾經(jīng)如此醉過------ 而今一切都已成空------- 留幾句警語與世人罷： 陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。
說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜
昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪
訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
2.晴雯 “身為下賤，心比天高”的俏丫鬟晴雯,從一個(gè)家世無可考的女孩子到賣給賴大家，再賣給賈府，以至最后的“抱屈夭風(fēng)流”她受盡了殘暴的摧殘和迫害。
她敢說、敢笑、敢怒、敢罵、心直口快，不拘泥虛偽。
每當(dāng)晴雯在讀者面前出現(xiàn)的時(shí)候，立即給人帶來一股爽身撲鼻的清新之感。
書中第八回，晴雯第一次登場，現(xiàn)在回想起來，仍有眼前一亮的驚喜。
晴雯在下層婢女行列中之所以具有獨(dú)特的魅力，還因?yàn)樗秊⒚摑娎保瑹o所顧忌，總是天真、善良、坦蕩，剛強(qiáng)而又渾身是刺。
用寶玉的話“金玉不足喻其貴，冰雪不足喻其潔，星日不足喻其精，花月不足喻其色”來形容這位驚世駭俗的姑娘實(shí)在不為過，她為人處世正直無畏，剛直不阿，容不得虛偽作假的陰微卑賤。
看不順眼和聽不慣的事，她都會(huì)給予反擊和諷刺，讓人覺得她十分刁鉆刻薄，然而這也正是她光明磊落，灑脫潑辣的表現(xiàn)。
書中第二十回，寫了寶玉的乳母罵了襲人，寶玉替襲人抱不平，說：“這又不知是哪里的帳，只揀軟的排揎。
昨兒又不知哪個(gè)姑娘得罪了，上在她的帳上。
”晴雯聽了這話極為不滿，在一旁笑著說：“誰又瘋了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承認(rèn)，不犯帶累別人
”晴雯的這一番話正展示了她做事光明磊落的一面，她話里話外夾槍帶棒的把寶玉、襲人二人反駁回去，讓他們無言以對(duì)。
這件事充分表現(xiàn)了晴雯對(duì)敢做不當(dāng)?shù)脑鲪汉洼p視，也充分說明了她性格的火爆和敢于頂撞主子絕不虛偽的個(gè)性，也寄寓了作者對(duì)她深深的贊美之情。
晴雯的一言一行都在向人們證明她具有著獨(dú)立的人格，她向往平等、公正。
“撕扇子作千金一笑”是晴雯同貴族公子寶玉之間沖突的結(jié)果，顯然晴雯勝了。
晴雯無所顧忌地在貴族公子面前撕扇，表面上只是爭斗，然而卻從靈魂深處曲折地反映了她的倔強(qiáng)、不肯低頭的性格。
晴雯作為《紅樓夢》中的一個(gè)悲劇女性，她命運(yùn)的不幸和她的性格是分不開的。
由于她處在地位低下的婢女行列，使她對(duì)賈府內(nèi)的高壓政策進(jìn)行了強(qiáng)烈的反抗，在賈府封建統(tǒng)治者和道者的迫害面前屹然挺立。
因此，晴雯這個(gè)光輝矚目的人物形象最突出的性格特點(diǎn)，就是她貫徹始終的不屈不撓的反抗精神。
她雖然是個(gè)地位低下的婢女，但是她卻頑強(qiáng)地保護(hù)著自己做奴婢的尊嚴(yán)。
不能改變和選擇的身世，讓她成為丫環(huán)，下人；然而在屬于她的隊(duì)伍中，她嚴(yán)守自己的原則，絕不卑躬屈膝、獻(xiàn)媚奉承。
被壓迫階級(jí)的美好品質(zhì)在她身由于王夫人對(duì)晴雯以往作風(fēng)的耿耿于懷，無論晴雯是多么純潔，美好，在她眼中，晴雯只是個(gè)妖精。
為了寶玉不被“勾引”壞，王夫人是非除掉晴雯不可的。
因此，當(dāng)晴雯病得四五日水米不沾牙，奄奄一息時(shí)，王夫人命人把她從炕上拉下來，架起來去了。
臨走時(shí)只許把貼身穿的衣服帶出去。
孑然一身，來也如此，去也如此。
然而，晴雯那驚人的反抗生命并沒有因此結(jié)束。
當(dāng)寶玉掛念病中的晴雯，偷偷跑出來看望她時(shí)，晴雯將自己的兩根蔥管般的指甲剪下來給了寶玉，又與寶玉互換了貼身穿的襖，說：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。
既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過這樣了。
”晴雯的這一行為不但沒有讓王夫人等如意，反而讓虛假的罪名成了真的，這無異于在王夫人的心臟上插了一把鋒利的匕首，也為晴雯的反抗生命畫了一個(gè)句號(hào)。
晴雯就是這樣一個(gè)堅(jiān)貞頑強(qiáng)，始終如一的女子。
從她進(jìn)了賈府，直至被逐含冤而死，她都沒在鎮(zhèn)壓和迫害面前屈服，始終保持著錚錚傲骨，表現(xiàn)出了最難能可貴的精神。
晴雯明快爽朗、純真坦蕩的性格和大膽的反抗精神贏得了寶玉的贊賞，使她成為寶玉的知己。
晴雯的被逐和晴雯的死都對(duì)寶玉的身心產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)。
寶玉把全部的傷感和憤懣，熔鑄在那篇著名的《芙蓉女兒誅》中。
芙蓉是秋花，淡雅、清秀、凄冷，恰好配得上晴雯那樣一種悲劇性格和被暴力摧殘的命運(yùn)。
當(dāng)我們回想起晴雯往日生活中一言一行，一舉一動(dòng)，都讓我們感覺到她的一身正氣，她言行的悲壯，她不容任何人詬病非議的個(gè)性。
讓每個(gè)向往世間美好事物而又不執(zhí)偏見的人，都會(huì)肅然起敬，給予無比的贊美和支持。
晴雯，她光明磊落、胸懷坦蕩，雖口角鋒利，卻心地善良；她心高氣傲、無所顧忌，雖冰雪聰明，卻天真無邪；她心直口快、灑脫潑辣，雖致情致性，卻敢作敢當(dāng)、視死如歸。
這就是晴雯，是你我眼中最美好的晴雯。
3.林黛玉 請(qǐng)參考： 4.寶釵 說到了這么許多，決不能不提寶釵。
寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。
從[紅樓夢引子]中便可看出，因此上演這懷金悼玉的’紅樓夢’。
金玉之說，似乎是主線，只是注定都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
的宿命。
終還是空對(duì)著山中高士晶瑩雪。
終不忘世外仙姝寂寞林。
看破的遁入空門，兩皆拋。
寶釵何止是封建禮教的犧牲品!還淚之說引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。
在神的眼里，她只是一個(gè)道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。
懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。
不僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。
她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。
面對(duì)命運(yùn)人是多么卑微!況且是這封建的社會(huì)終以微不足道的女子!花容月貌為誰妍。
我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。
她的才華絕不在顰兒之下。
我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。
她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。
她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。
也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言 也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。
她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己 雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
回首備記鳳月繁華之盛的高潮，到頭來樹倒猢猻散的景況……雖則最后家道重興，到底教門庭依舊，面目全非的榮國府如何再續(xù)這一場華美至極的荒唐 不能了，只因那一群主宰靈魂的女人早已香消玉隕。
汝——成就這場悲劇的女人!我為之肝腸寸斷恰恰于此啊! 5.封建的犧牲品 晴雯 不可否認(rèn)，顰兒才是女一號(hào)，無論寶釵的地位怎么怎么重，顰兒才是寶玉的另一半，但是晴雯，同樣是寶玉身邊非常重要的任務(wù)，不隱瞞的說，我對(duì)晴雯有偏愛，因?yàn)樗拿利悺?/p>
因?yàn)樗闹甭剩驗(yàn)樗目蓯?，因?yàn)樗木髲?qiáng)，因?yàn)樗牟蝗菸蹪幔驗(yàn)樗臐嵣碜院?，更因?yàn)樗莻€(gè)悲慘的結(jié)局。
同樣，雪芹先生也是偏愛晴雯的，她讓晴雯在賈府最鼎盛的時(shí)候死去，而不用遭受賈府落魄后的種種不幸，晴雯，是一個(gè)既幸運(yùn)，又不幸的人物。
雪芹先生給晴雯的判詞中寫道 ：“霽月難逢，彩云易散。
心比天高，身為下賤。
風(fēng)流靈巧招人怨。
壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。
”雪芹先生的判詞將晴雯的各方面特點(diǎn)都寫在了其中。
霽月難逢，彩云易散。
這句是說晴雯這樣的人十分難得，因此也難以為污濁的社會(huì)所容納，第一句就直接指出晴雯的結(jié)局是悲慘的。
晴雯的優(yōu)點(diǎn)有很多 首先，晴雯的漂亮是公認(rèn)的，連王夫人都覺得“頗有點(diǎn)你林妹妹的樣子”，而記得是脂評(píng)中也有“晴有林風(fēng)，襲乃釵副”的評(píng)注（忘記是書中還是脂評(píng)中了）。
晴雯的可愛，晴雯是個(gè)不到20的小姑娘，自然有她的淘氣，很多地方都顯現(xiàn)了晴雯的可愛，難道在你看到晴雯撕扇子那回合，你不覺得晴雯是個(gè)可愛淘氣的小姑娘么
晴雯的直率，不容污濁。
在發(fā)現(xiàn)那個(gè)小丫鬟偷東西后，不顧自己病著，直接要把那丫鬟趕出去，晴雯的潔身自好，晴雯不象襲人，麝月那樣找機(jī)會(huì)和寶玉親近，不愿意被污濁的社會(huì)所玷污。
心比天高，身為下賤。
倆句中寫到，晴雯從來不肯低三下四的討好主人，盡管她是下人的下人，是奴才的奴才，是賈府奴才賴大家的買來的當(dāng)奴才，送給賈母的。
后倆句 風(fēng)流靈巧招人怨。
壽夭多因誹謗生。
就是說明晴雯的悲慘結(jié)局，就是因?yàn)樗珒?yōu)秀，太漂亮，也從側(cè)面體現(xiàn)出晴雯的優(yōu)秀。
晴雯的優(yōu)秀，也一直被寶玉所欣賞，寶玉在所有的丫鬟里，也是和晴雯最貼心，襲人是個(gè)好丫鬟，是的只是個(gè)好丫鬟，可能也是個(gè)好的妾，但是寶玉需要的不僅僅是這個(gè)，寶玉需要個(gè)交心的人，能和顰兒傳達(dá)感情的人，這樣，襲人就不可能勝任了，而晴雯就是最佳人選，還記得寶玉挨打，是誰替寶玉給顰兒送帕子了么
是的，是晴雯，而且是寶玉故意支開襲人后，叫晴雯送的帕子，還記得是誰一次次跑到蕭湘館傳寶玉的話么，是的，還是晴雯。
是誰讓寶玉想了半天辦法，哄她開心不生氣
更是晴雯，在寶玉眼里，晴雯不是丫鬟，是朋友，更是顰兒的影子。
這么漂亮，開朗，活潑，可愛的晴雯，寶玉能不喜歡么
你能不喜歡么
但是，晴雯的這個(gè)性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)是格格不入的，況且因?yàn)轱A兒的結(jié)局是悲慘的，做為“晴有林風(fēng)”的晴雯，結(jié)局自然也是悲慘的，由于晴雯的不容污濁，又不向主子諂媚，她得罪的人也頗多，更因?yàn)樗钠?，使王夫人眼里不能容下她，晴雯就在大病的時(shí)候被趕出了賈府，從而送了命。
其實(shí)我真的不想看到晴雯的死，但是命運(yùn)安排，在那個(gè)社會(huì)，晴雯必然不會(huì)活的很長久，因?yàn)槟莻€(gè)社會(huì)是不能容納芙蓉一樣純潔的晴雯的。
不過換個(gè)角度，晴雯也是幸運(yùn)的，被送到賈母這，得到賈母的喜愛，服侍寶玉，又被寶玉當(dāng)做親信。
晴雯得以生存那么長時(shí)間，試想下，如果在賴大家，晴雯估計(jì)早被賣掉，或者打死了。
還有，能在賈府轟然倒塌前死去，也是幸運(yùn)的，雪芹先生不愿意看到這么純潔的晴雯遭受賈府倒塌時(shí)的浩劫，安排她提早的離開了這個(gè)污濁的社會(huì)。
因?yàn)樗拿利悺?/p>
因?yàn)樗闹甭剩驗(yàn)樗目蓯?，因?yàn)樗木髲?qiáng)，因?yàn)樗囊磺卸寄敲吹募儩?，不愿意沾染一點(diǎn)污濁。
她是紅樓中的一個(gè)十分重要的人物，有了她 寶玉和顰兒的愛情可以走的更遠(yuǎn)。
因?yàn)檫@些，我喜歡晴雯 -------自己打的，估計(jì)有很多錯(cuò)別字，嘿嘿，很就沒回味下紅樓了，看見有個(gè)問題就來隨便寫點(diǎn)，還有，紅樓真的是很不錯(cuò)的一部書，有時(shí)間LZ一定要看看 真的，說實(shí)話，第一遍我什么感覺沒有，看了很多遍后才感到雪芹先生的偉大，而且，開始我喜歡過寶釵，喜歡過“愛哥哥，愛哥哥”的廂云，也喜歡過探春（當(dāng)然，顰兒是第一人選），最后我才發(fā)現(xiàn)晴雯的可愛。
LZ有時(shí)間一定要讀讀紅樓哦，真的很好的一部書。
6.被埋藏了的美女--薛寶釵 春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。
薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。
”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。
顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底
賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。
她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口
她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。
難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎
若是如此，世人都改為僧。
我的想法太極端了。
“你死了，我去做和尚。
”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。
那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚，還能做什么
去追求功名利祿嗎
”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。
他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。
追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎
他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。
薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕
何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。
嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。
最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。
說來，得人心又如何
最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。
她的才華絕不在顰兒之下。
我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。
她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。
她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。
就此打住，多說無意。
再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。
這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。
我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。
她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。
也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。
在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。
她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己
雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。
韶華散盡，容顏衰。
獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。
過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。
膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘
可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
（絕非原創(chuàng)，望能諒解
