巴黎圣母院 讀后感 1000字
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。
對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。
這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。
當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。
當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。
” 他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。
可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。
當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。
眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。
后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。
最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑
丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。
同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對美膚淺的認(rèn)識。
《巴黎圣母院》 讀后感
1那是一個(gè)鋒利的時(shí)代，欲望催生出龐大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。
鉆石的光芒切割著瞳孔。
狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。
吞噬著人性，人心和靈魂。
不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。
是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。
的確，在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來沒有人關(guān)心他，同情他，有的只是無盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。
只是在對所有人的怨恨中除一人例外，他愛這個(gè)人的程度與他愛圣母院相等，可能還超過；此人就是克洛德·弗洛羅。
對
事情很簡單，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。
他小時(shí)候，每當(dāng)狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護(hù)。
克洛德教他說話、讀書、寫字。
后來是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。
她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報(bào)一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來堅(jiān)強(qiáng)的他也有脆弱的一面。
只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后，他無可救藥的愛上了這個(gè)波西米亞姑娘——愛斯美拉達(dá)。
她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至于沒有接近她的勇氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞這高貴的美麗。
他沒有愛她的資本，卻依舊在狂熱的表達(dá)他的愛，當(dāng)可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危險(xiǎn)去救她，卻不求任何回報(bào)，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。
他愛的狂熱，愛的深沉，愛的失去了理智，卻也愛的卑微。
人們嘲笑他對愛絲美拉達(dá)的愛，可是他不在乎，當(dāng)他擁抱那已冰冷的軀體時(shí)，他已決定將這份愛進(jìn)行下去，生死亦做有情郎。
當(dāng)看到他化作塵埃時(shí)，內(nèi)心的感動(dòng)像糖一樣化開，彌漫在每個(gè)角落。
對
他就是卡西莫多，那個(gè)孤獨(dú)的敲鐘人、善良的聾子，也正是他向我們詮釋了黑暗世界逼迫下的人性和真愛。
沒有人知道在那猥瑣的面龐下暗藏著怎樣的一顆心靈，那是真、善、美的化身，是藏匿愛的天堂。
像一泓清澈的泉水，流淌著自然的、明凈的、陽光的溫情。
他是不幸的，當(dāng)這并不能阻擋他對生活的熱情，在所有人的嘲諷、厭惡中，他選擇了堅(jiān)強(qiáng)的活著，即使沒有朋友，即使沉浸在那只有他一個(gè)人的世界。
當(dāng)不幸降臨的時(shí)候，并不是路已經(jīng)到盡頭了，而是生活在提醒你該轉(zhuǎn)彎了，不管下一站是不是天堂，只要永遠(yuǎn)不拋棄、不放棄，在命運(yùn)斑駁的墻角邊，我們就一定能找到屬于春天的希望。
他是美麗的，因?yàn)樗幸活w善良的心，不理會(huì)那些人惡意的挑釁，在人們需要的給予幫助，或許那些小市民們并沒有在意自己對卡西莫多造成多大的傷害，卻只把嘲笑他當(dāng)做生活中的樂趣。
也許我們該明白充滿溫情的呵護(hù)和關(guān)愛可以逼出我們與人相處的智慧。
無論遇到什么困難，我們都要相信一切問題都會(huì)得到解決，對立不會(huì)永存，呵護(hù)和關(guān)愛比血腥更有力量，讓我們種下一顆仙人掌，盛開我們滿滿的愛。
他是真誠的，沒有虛榮的偽裝，沒有刻意的掩瞞，他的愛赤裸裸，所以我們被感動(dòng)著。
生活的美總是在平平淡淡中沉浮，生活的幸福也總是在平平淡淡中顯現(xiàn)。
我以為幸福是個(gè)竹藍(lán)，可以承載那些從生活中打撈出的華麗、喧鬧和繁華。
孰料幸福如水，柔而不密，全在我們不經(jīng)意間的細(xì)縫里悄然流逝，其實(shí)幸福絕大多數(shù)是樸素的，它像陽光，雖然看不見、摸不著，卻默默的溫暖著我們一生。
他也是幸福的吧，至少在天堂，他還是依舊可以守護(hù)著她。
也許我們是幸福的，愛情是美麗的。
正值年少的我們對未來有無數(shù)的向往，但幸福不是唾手可得的，年少的魯莽會(huì)給我們帶來遺憾，也許只有等到歲月的滄桑留給我們不可磨滅的記憶，才會(huì)懂得守望幸福。
生的宿命，仿佛就是尋找和追隨，生而傾心愛慕，死亦如影翩飛。
2這是一個(gè)浪漫而凄慘的故事。
路易十一統(tǒng)治下的法國，充滿教會(huì)人士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族階級的荒淫無恥和王權(quán)的專橫暴虐。
故事圍繞一個(gè)美麗而不幸的賣藝女愛斯梅拉達(dá)展開，她天真善良富于同情心，因?yàn)椴蝗绦目吹綗o辜者被處死，她接受甘果瓦為自己名義上的丈夫。
米亞女郎的優(yōu)美舞姿吸引了成群的觀眾。
她婀娜多姿的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步仿佛在預(yù)示著什么。
她那欲飛的腳步最終還是逃不出那個(gè)奴役人，壓迫人，從精神上摧殘人的社會(huì)。
當(dāng)丑怪的敲鐘人伽西莫多在烈日下受刑，因口渴而呼號時(shí)，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)把水送到他的嘴邊時(shí)，他無可救藥的愛上了她，尖銳的甚至難以置信的美與丑的對比，是那么的荒誕可笑。
可是那個(gè)黑暗的年代下，他那埋藏在心底的苦澀而又甜蜜的，小心翼翼的愛慕之情卻又顯得那么的如此純潔美麗。
克洛德副這個(gè)表面上道貌岸然的主教卻有一個(gè)病態(tài)的靈魂。
得不到愛斯梅拉達(dá)的愛情他就選擇毀滅，他越是意識到自己失去人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視一切。
他煽動(dòng)宗教狂熱，迫害波西米亞人。
于是一個(gè)卑劣渺小的靈魂異化的更加邪惡。
在路易斯所統(tǒng)治的上流社會(huì)，那個(gè)所謂的有“教養(yǎng)”的“文明社會(huì)”里，愛斯梅拉達(dá)卻受到了慘無人道的迫害。
小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)而攻打圣母院的場面被寫的慷慨悲壯，驚心動(dòng)魄。
毫無疑問，這必將是一個(gè)悲慘而又戲劇化的結(jié)局。
最后，國王下令處死“巫女”。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伽西莫多看著絞刑架上的她，可憐的伽西莫多，那么的深愛著愛斯梅拉達(dá)而不得不看她死去，隨著一陣可拍的抽搐，身著白衣的愛斯梅拉達(dá)就這樣死去，陪著她的還有伽西莫多。
或許，在這個(gè)不見天日的殘酷世界里，死對他們來說也許是一種解脫。
我相信，在天堂的他們會(huì)很快樂很幸福。
3美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。
雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他不過只有二十多歲。
恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。
但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。
這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。
他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。
這神甫后來變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。
而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。
卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。
到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪
難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎
書中并不缺少這樣的人物呀。
而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者
但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。
愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個(gè)死人窟里。
書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。
后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。
這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。
顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。
但對于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
有點(diǎn)短，看看還行不行
求一篇巴黎圣母院讀后感，剛寫的那種，800字的，急
氣勢磅礴的命運(yùn)交響曲 ----------讀《巴黎圣母院》有感 正如雨果在巴黎圣母院的墻角上發(fā)現(xiàn)的希臘單詞ANAΓKH---命運(yùn)，《巴黎圣母院》講述了十五世紀(jì)一群巴黎人的命運(yùn)。
他相貌奇丑，是被眾人捉弄的“愚人之王”，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。
她相貌美麗，純潔善良，她是吉普賽少女艾斯梅拉達(dá)。
他面似莊嚴(yán)，實(shí)則狡詐無比，他是巴黎圣母院副主教弗羅洛。
他英俊瀟灑，卻極為卑鄙，他是弗比斯。
《巴黎圣母院》中的多組人物身上存在著對比。
比如說幾個(gè)“愛”著艾斯梅拉達(dá)的男人：卡西莫多、弗羅洛、弗比斯、甘果瓦。
當(dāng)艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，將水送到口渴的卡西莫多嘴邊時(shí)，卡西莫多便無可救藥地愛上了她。
艾斯梅拉達(dá)猶如一縷明媚的陽光，照亮了卡西莫多黑暗的世界。
這是愛。
卡西莫多雖然殘廢畸形，但他對艾斯梅拉達(dá)的愛是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴質(zhì)樸的愛。
艾斯梅拉達(dá)帶著小羊在巴黎圣母院前的廣場表演，她的美艷引起了弗羅洛的貪婪欲望。
他便指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá)。
后來，弗羅洛認(rèn)識到自己無法得到艾斯梅拉達(dá)，便因愛生恨，處處為難、陷害艾斯梅拉達(dá)。
這不是愛，只是這個(gè)道貌岸然的偽君子的一種邪惡的占有欲。
卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá)時(shí)，弗比斯將其救出。
吉普賽女孩也因此對英俊瀟灑的弗比斯芳心暗許。
本應(yīng)是一段“英雄救美”的佳話，但這“英雄”也只是個(gè)披著羊皮的狼。
他用卑鄙的手段玩弄天真純潔的艾斯梅拉達(dá)。
當(dāng)艾斯梅拉達(dá)遭到陷害時(shí)，他為了自己的前途，竟無動(dòng)于衷。
這不是愛，只是這個(gè)花花公子的逢場作戲。
窮詩人甘果瓦也被美麗的艾斯梅拉達(dá)吸引了。
他沉醉于她的美貌與舞姿。
后來，艾斯梅拉達(dá)不忍看著素不相識的甘果瓦死于非命，表示愿意嫁給他，做他名義上的妻子。
甘果瓦的確是個(gè)幸運(yùn)的人。
但當(dāng)艾斯梅拉達(dá)處于危難時(shí)，他只是默默地看著她。
這不是愛，只是一種仰慕之情。
巴黎的流浪漢們也讓我感概頗深。
他們是這個(gè)城市最底層的人，饑不擇食，入不敷出。
但他們善良、友愛、舍己為人。
他們對艾斯梅拉達(dá)的愛，是一種最純凈的愛。
愛她的善，愛她的美，愛她的心靈。
當(dāng)法院決定逮捕艾斯梅拉達(dá)時(shí)，他們不顧一切，視死如歸，營救艾斯梅拉達(dá)，最終死傷慘重。
這又和巴黎最上層的人--------迫害艾斯梅拉達(dá)的宮廷與教會(huì)形成了對比。
最上層的這些人，他們在物質(zhì)上很富裕，榮華富貴，錦衣玉食。
但他們在精神上是貧瘠的。
整本小說圍繞巴黎圣母院，借描寫十五世紀(jì)法王路易十一統(tǒng)治下的黑暗巴黎來貶斥作者所處的社會(huì)。
書中的巴黎已遠(yuǎn)去，但巴黎圣母院卻隨著艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多傳遍世界。
讀《巴黎圣母院》，體驗(yàn)人間的真善美，假丑惡。
對封建禮教的控訴與批判 ---------讀《家》有感 《家》講述了一個(gè)封建大家庭悲歡離合的故事。
小說主要描寫了覺新、覺民、覺慧三兄弟在愛情婚姻上的不同遭遇。
覺慧是一個(gè)典型的充滿朝氣的叛逆者。
他接受了五四運(yùn)動(dòng)的新思想，是高家最早的醒悟者，他看到了這個(gè)空虛的大家庭正一天天往衰落的路上走。
他要做“自己的主人”：參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，與婢女鳴鳳戀愛，幫助覺民逃婚，最終離家出走，是當(dāng)時(shí)新一代青年的代表。
作者也將希望與理想寄托在覺慧身上。
“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。
我要把希望寄托在他身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們都悶得透不過氣來了。
” ---------巴金先生對覺慧的評價(jià) 覺慧的反抗也正好對應(yīng)了委曲求全的覺新。
他深愛著表妹梅，但父親卻讓他娶瑞玨。
覺慧沒有反抗，也想不到反抗。
訂婚和結(jié)婚，他都像傀儡似的被人玩弄。
覺民為了逃婚離家出走，覺慧勸覺民回家，但覺民卻勸他不要制造出第二個(gè)梅。
覺新流淚了，他感到?jīng)]有一個(gè)人諒解他。
他愛弟弟，希望弟弟可以幸福，但卻沒有一個(gè)人理解他。
因?yàn)榉饨孕?，瑞玨被遷到城外去生產(chǎn)，最終難產(chǎn)而死。
覺慧突然明白了，奪取他妻子生命的，是整個(gè)封建禮教。
我認(rèn)為覺新是《家》的人物形象中性格內(nèi)涵最為復(fù)雜的悲劇典型。
他是這個(gè)封建家庭和禮教制度的受害者。
他既清楚對青年一代的殘害，但作為長房長孫，加上受封建禮教較多約束，又不能不負(fù)擔(dān)起封建家庭的責(zé)任，逆來順受，委曲求全，但卻于事無補(bǔ)，還犧牲了自己的愛情。
他時(shí)時(shí)處于思想與行動(dòng)的矛盾中，承受著巨大的精神煎熬。
在他身上，既有作者對他的批判，也充溢著深深的同情。
巴金先生通過對一個(gè)封建大家庭衰亡史的細(xì)膩描寫，控訴了封建專制制度的罪惡。
家，在中國，是禮教的堡壘。
巴金說，他寫家的目的，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑”。
通過作者對《家》的解剖，我們看到了歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的種種矛盾，也看到了生活的“激流”在破敗的家庭中成長起來。
在腐敗崩潰的事物中，看到了希望。
原創(chuàng)的，希望能幫到你~
《巴黎圣母院》的讀后感
第一篇： 巴黎圣母讀后感 別看外表， 娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑， 有許多心不能留住愛情。
姑娘，松柏不美， 沒有楊樹那般挺拔， 但冬天仍然枝繁葉茂。
唉
說這些又有什么用
不美的東西就不該存在， 美貌只愛美貌， 陽春不睬寒冬。
美麗至高無上， 美麗無所不能， 美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。
對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。
這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。
當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個(gè)完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。
當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。
” 他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。
可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。
當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無人理睬。
眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。
后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。
最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑
丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。
同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
第二篇 《巴黎圣母院》 讀后感 雨果是法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，\\\\’史無前例\\\\’（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。
丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國巴黎。
去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會(huì)一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。
最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。
他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。
對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識。
他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動(dòng)的一點(diǎn)。
特別是\\\\’他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’天涯海角\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實(shí)……\\\\’??我讀到了博覽群書的偉大，認(rèn)識了他充滿血汗和知識的青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。
十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。
\\\\’這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑\\\\’??我讀到親情的寶貴，認(rèn)識到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是\\\\’人之初，性本善\\\\’。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。
\\\\’難道就應(yīng)該看著你吊死嗎
??我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。
一只孩子的小鞋對她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。
為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。
15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。
使我深刻地體會(huì)到了母愛的偉大。
當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟， 在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來形容來表達(dá)…… 還有許許多多優(yōu)美的人間真情。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧
在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗…… 打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
第三篇： 《巴黎圣母院》讀后感 在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。
他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。
這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。
書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。
她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。
因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人加西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。
克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。
自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。
而加西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。
在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。
他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
第四篇： 《巴黎圣母院》讀后感 這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了， 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。
可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?/p>
還有比人喪失本性更悲哀的么
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢
流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
親子共讀巴黎圣母院讀后感
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人--卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著，唱著動(dòng)聽的歌，使得所有人都被她吸引。
與此同時(shí)，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?/p>
卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達(dá)。
但在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。
在這不公平的時(shí)代中誰都得不到絲毫的同情。
人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。
她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判處死刑。
卡西莫多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動(dòng)著我。
他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。
他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。
他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。
他不顧自身的安危都會(huì)去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個(gè)“愛的世界”。
