保險(xiǎn)專業(yè)圖書讀后感

讀《就業(yè)、利息和貨幣通論》有感說來慚愧，作為金融學(xué)院保險(xiǎn)專業(yè)一名成員，所學(xué)也算是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支，但 一年下來對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論學(xué)卻是一知半解，實(shí)在是汗顏啊

每當(dāng)和人討論經(jīng)濟(jì) 問題，遇到外行尚可謅上幾句，遇到內(nèi)行根本就沒插話份。

理論知識(shí)的貧乏一 直都是我的一塊心病。

有人說： “如果不讀凱恩斯的著作，就沒有資格談?wù)摻?jīng)濟(jì) 學(xué)。

，介于種種原因，當(dāng)我在圖書館看到《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本書時(shí)， ” 便毫不猶豫地借了過來，決心認(rèn)真研讀這夕陽的“武功秘籍” ，苦練內(nèi)功 。

不過《通論》被公認(rèn)是一本非常難懂的著作，因此，我還同步地閱讀了高鴻 業(yè)教授為它注釋的“譯者導(dǎo)讀” 。

讓我更快更有效地汲取其中的精華。

凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》 、亞當(dāng)斯密的《國富論》與馬歇爾的《經(jīng) 濟(jì)學(xué)原理》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上三部劃時(shí)代的著作。

《國富論》為古典經(jīng)濟(jì)自由主 義奠定了基礎(chǔ)， 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表，為經(jīng)濟(jì)自由主義作了 總結(jié)，而《就業(yè)、利息和貨幣通論》作為凱恩斯主義的經(jīng)典之作，標(biāo)志著凱恩 斯主義這一獨(dú)立的理論體系的形成。

它修正了傳統(tǒng)西方就業(yè)理論的核心——薩 伊定理，同時(shí)凱恩斯試圖推翻傳統(tǒng)的有關(guān)就業(yè)理論賴以組成的勞動(dòng)市場論，利 息論，貨幣論的三部分，并且提出了治理危機(jī)的對策。

凱恩斯在 1936 年完成了試圖挽救資本主義制度的經(jīng)曲著作——《就業(yè)、利 息和貨幣通論》 引發(fā)了巨大反響， ， 以至于凱恩斯被譽(yù)為 “經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的哥白尼” 。

該書的重要性在西方更被認(rèn)為是能和達(dá)爾文的《物種起源》和馬克思的《資本 論》等同齊觀，而他也被公認(rèn)為世紀(jì)最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué) 術(shù)泰斗，社會(huì)活動(dòng)家，金融市場上精明的投資人，凱恩斯被列寧稱為“布爾仕 維主義的死敵” 。

在《通論》中， 他認(rèn)為失業(yè)除了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為的摩擦失業(yè)以及自愿失業(yè)外， 還有非自愿失業(yè)，主要緣于有效需求不足。

有效需求包括投資需求和消費(fèi)需求， 而有效需求不足則是它們共同作用的結(jié)果，后者又是因?yàn)橄M(fèi)傾向，對資本未 來收益預(yù)期，對貨幣流動(dòng)偏好這三個(gè)心理因素的作用。

書中凱恩斯主張政府要 想辦法促進(jìn)有效需求。

失業(yè)的直接原因：當(dāng)社會(huì)對企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品需求不斷減 少時(shí)，資本家就不會(huì)再增加投資（需求）了，這時(shí)就業(yè)量就會(huì)減少，從而導(dǎo)致 工人失業(yè)。

而失業(yè)的終極原因就是資產(chǎn)所有者的貨幣愿望過強(qiáng)。

如果中央銀行 的貨幣供應(yīng)量減少，而資產(chǎn)所有者的貨幣愿望不變，資本家為了自身的最大利 潤，就不會(huì)進(jìn)行充分的投資；如果投資減少，有效需求就不能夠充分實(shí)現(xiàn)，國 民收入和就業(yè)量也就會(huì)相應(yīng)地呈現(xiàn)較低水平，這時(shí)便產(chǎn)生失業(yè)。

因此，他提出 節(jié)儉有害論：在非充分就業(yè)存在情形下，消費(fèi)的增加會(huì)引起儲(chǔ)蓄同步增加，從 而引起資本積累的增加。

反之，節(jié)儉則可能導(dǎo)致貧困。

凱恩斯在非充分就業(yè)的 前提下，提出了對消費(fèi)和節(jié)儉經(jīng)濟(jì)功能的全新認(rèn)識(shí)。

資本主義社會(huì)很容易產(chǎn)生這樣一個(gè)誤區(qū)，一講市場經(jīng)濟(jì)，便認(rèn)為是純粹的自 由經(jīng)濟(jì)，不須要政府的管理，而實(shí)際上任何體制下的經(jīng)濟(jì)，都不可能完全脫離 政府的宏觀管理，都需要宏觀計(jì)劃的管理，只有將市場的自我調(diào)節(jié)作用與政府 的宏觀調(diào)控作用相結(jié)合，才能使經(jīng)濟(jì)真正健康地發(fā)展起來。

因此《通論》它在 當(dāng)時(shí)的重要性是不可估量的： 第一，它所提出的建議和政策在一定的程度上 使西方發(fā)達(dá)資本主義國家避免了 1929 年經(jīng)濟(jì)危機(jī)所造成的滅頂之災(zāi)，并使它們 在二戰(zhàn)后約為 20 年處于相對繁榮的狀態(tài)。

其次，它促成了布雷頓森林體系的建 立，對穩(wěn)定戰(zhàn)后西方國際經(jīng)濟(jì)秩序作出巨大貢獻(xiàn)。

此外，它還奠定了西方宏觀 經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

第四，它為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多研究主題提供了學(xué)術(shù)源泉。

本書共分 6 篇 24 章。

第一篇引論中，批評了李嘉圖及其以后的資產(chǎn)階級經(jīng) 濟(jì)學(xué)家如約翰、穆勒、馬歇爾、庇古等人的兩個(gè)“前提” ：1，工資等于勞動(dòng)力 的邊際產(chǎn)物；2，當(dāng)就業(yè)量不變時(shí)，工資的效用正好等于該就業(yè)量的邊際負(fù)效用， 這僅適用于一種特例，而不能適用于普遍情況。

進(jìn)而他分析了“有效需求原則” ： 總供給函數(shù)和總需求函數(shù)相交時(shí)的數(shù)值，就業(yè)量就是這個(gè)交點(diǎn)值。

第二篇中， 他則主要闡明了預(yù)期、所得、儲(chǔ)蓄、投資的定義，以及使用者成本等問題。

第 三篇研究了消費(fèi)者傾向，分析消費(fèi)傾向的主客觀因素、邊際消費(fèi)傾向與乘數(shù)的 關(guān)系。

第四篇關(guān)于投資引誘，分析了資本邊際效率、長期預(yù)期狀態(tài)、偏好與利 率、資本性質(zhì)以及利息與貨幣的特征。

第五篇貨幣工資與物價(jià)，闡述了貨幣工 資的改變、就業(yè)函數(shù)與物價(jià)的問題。

第六篇引用了幾篇短論，分析了商業(yè)循環(huán)， 論述了重商主義、 禁止高利貸法、 加印貨幣以及消費(fèi)不足論。

最后是結(jié)束語， 《通 論》所引起的社會(huì)哲學(xué)。

而起中則是“有效需求理論”是本書最核心精彩的部 分，凱恩斯運(yùn)用總量分析的方法，對總收入、總需求、總供給、投資、消費(fèi)、 就業(yè)水平、物價(jià)水平等一系列總量相互關(guān)系進(jìn)行研究的同時(shí)，獨(dú)辟澳徑地創(chuàng)造 了三個(gè)基本心理因素定理，精辟的分析出導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)失業(yè)與蕭條的原因，在此基 礎(chǔ)上又提出了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。

凱恩斯認(rèn)為：除非刺激需求，否則經(jīng)濟(jì)就不可能增長，不可能達(dá)到充分就業(yè)， 因此他建議政府要經(jīng)常干預(yù)市場，特別當(dāng)經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)更要采取赤字預(yù)算和靈活 的財(cái)政政策。

而他的消費(fèi)函數(shù)和預(yù)期的不確定性為國家干預(yù)提供了強(qiáng)有力的理 論，經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)以財(cái)政政策為主。

正如凱恩斯自己所說的那樣， 《通論》的基本內(nèi)容其實(shí)是很簡單的。

它主要 說明：當(dāng)資本主義市場經(jīng)濟(jì)由于存在著多余的生產(chǎn)能力和資源而引起經(jīng)濟(jì)危機(jī) 和大量失業(yè)時(shí)，國家應(yīng)該如何使用財(cái)政政策和貨幣政策來進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控， 以便真正有效地消除這些問題。

不難發(fā)現(xiàn)， 《通論》它只是為了解決資本主義市 場經(jīng)濟(jì)的問題而撰寫的；同時(shí)，凱恩斯本人的立場和思想的局限性，也使他提 出的解決問題的方案局限在這種市場經(jīng)濟(jì)所容許的范圍以內(nèi)。

然而，盡管如此， 由于資本主義市場經(jīng)濟(jì)和我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在市場經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)上具有共 同之處，所以《通論》的內(nèi)容還是存在著可以為我國所借鑒之處的。

具體說來， 至少有兩點(diǎn)： 第一， 《通論》有力地證實(shí)：市場不是萬能的。

由于市場中各個(gè)利益主體的 經(jīng)濟(jì)行為不可能完全協(xié)調(diào)一致，所以經(jīng)濟(jì)蕭條（乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)）和大量失業(yè)的 “市場失靈”的現(xiàn)象會(huì)時(shí)常存在。

因此，國家有必要使用宏觀調(diào)控的手段，將 市場調(diào)節(jié)與國家宏觀調(diào)空有機(jī)結(jié)合起來。

第二， 《通論》也說明了作為宏觀調(diào)控手段的貨幣政策和財(cái)政政策，應(yīng)該通 過何種途徑來消除這些“市場失靈”的現(xiàn)象。

凱恩斯認(rèn)為， “市場失靈”現(xiàn)象的 主要原因是投資不足，而投資不足所引發(fā)的收入下降又導(dǎo)致了消費(fèi)的萎縮。

貨 幣政策的推行便是通過利息率的降低來刺激投資的增長，進(jìn)而拉動(dòng)消費(fèi)的增長。

當(dāng)貨幣政策刺激投資增長的力度不足以完全消除“失靈”現(xiàn)象時(shí)，國家就必須 同時(shí)使用財(cái)政政策的手段，把資金直接投資于“公共工程”等，以便擴(kuò)大內(nèi)需， 從而達(dá)到消除“失靈”現(xiàn)象的目的。

由于體制轉(zhuǎn)軌，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失調(diào)，東南亞金融風(fēng)暴等多種原因，我國的社會(huì)主 義市場經(jīng)濟(jì)目前也面臨著一定程度的失業(yè)、產(chǎn)品積壓，資源短缺等“市場失靈” 現(xiàn)象。

就如何通過宏觀經(jīng)濟(jì)政策來解決這些現(xiàn)象而言， 《通論》中的上述兩點(diǎn)值 得我們加以參考、利用。

此外， 《通論》對股票市場的看法、對國際貿(mào)易難以順利進(jìn)行的說明、對數(shù) 理經(jīng)濟(jì)學(xué)的評價(jià)、以及對資本主義發(fā)展前途的展望等等也是值得我們注意的， 其中經(jīng)典理論更是值得我們借鑒過來，加以充分利用，取其精華，去其糟粕。

讀《就業(yè)、利息和貨幣通論》讓我對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了更濃厚的興趣，學(xué)習(xí)起來更 輕松、更有激情；對生產(chǎn)、需求也有了最基本的了解；針對目前最基本的經(jīng)濟(jì) 問題也可提出解決方案的皮毛了。

此刻，相信再與同學(xué)老師交流時(shí)不會(huì)再言之 無物了。

很慶幸來到南京財(cái)經(jīng)大學(xué)， 這個(gè)擁有豐富資源的大學(xué)， 讓我有此機(jī)會(huì)讀到 《通 論》 ，受益匪淺。

建議大家也去讀讀它吧，絕對讓你終身受益，慶幸自己的明智 選擇。

老師讓找八篇和金融相關(guān)書籍的讀后感

《投資學(xué)》讀后感投資”一直是我最喜歡的學(xué)科，上學(xué)的時(shí)候讀的就是“投資經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)。

當(dāng)然那時(shí)候的投資學(xué)不能和如今的投資學(xué)同日而語。

博迪先生的《投資學(xué)》(第四版)也曾斷斷續(xù)續(xù)讀了三四遍，間或又讀了弗朗西斯先生的《投資學(xué)：全球視角》，現(xiàn)在手里的是博迪先生的《投資學(xué)》(第六版)。

投資不同于投資學(xué)，投資包含了金融投資和實(shí)物投資，但所有的投資的基礎(chǔ)資產(chǎn)都是實(shí)物資產(chǎn)，金融投資的金融資產(chǎn)為建立在實(shí)物資產(chǎn)之上的虛擬資產(chǎn)，投資學(xué)其實(shí)是研究金融資產(chǎn)投資的一門學(xué)科，培養(yǎng)的是金融投資家和金融投資經(jīng)紀(jì)，至于實(shí)物投資的學(xué)科是企業(yè)創(chuàng)業(yè)、商業(yè)、工商企業(yè)管理，培養(yǎng)的是企業(yè)家、商人和職業(yè)經(jīng)理人，當(dāng)然也包括個(gè)體工商戶、私營企業(yè)主。

《投資學(xué)基捶內(nèi)容簡介：面向中國讀者，結(jié)合中國資本市場的發(fā)展?fàn)顩r和最新案例，回答了如何進(jìn)行正確的投資、如何規(guī)避投資行為中出現(xiàn)的各種金融風(fēng)險(xiǎn)、如何正確地管理投資，以及如何科學(xué)地把握投資成本和收益之間的關(guān)系等問題。

系統(tǒng)地介紹了一系列進(jìn)行投資分析的基礎(chǔ)概念和工具，詳細(xì)闡述了組合管理方法、衍生金融工具、基礎(chǔ)分析等投資學(xué)的核心內(nèi)容。

以清晰的脈絡(luò)、簡潔的語言、扎實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)踐性和趣味性的有機(jī)融合。

網(wǎng)上提供了與《投資學(xué)基礎(chǔ)(第11版·中國版)》各個(gè)章節(jié)配套的練習(xí)題和補(bǔ)充材料(英文)，供您學(xué)習(xí)。

之后溫習(xí)知識(shí)。

在第10版的基礎(chǔ)上增加了“投資風(fēng)險(xiǎn)”和“投資須知”專欄;豐富了課后習(xí)題的題型;為備考CFA的考生提供了部分習(xí)題。

《投資學(xué)基礎(chǔ)(第11版·中國版)》可作為大學(xué)財(cái)經(jīng)專業(yè)本科生教材，也可作為非金融專業(yè)學(xué)生的教材及MBA學(xué)員培訓(xùn)課程的參考讀物，同時(shí)還適合所有對投資管理和理財(cái)管理感興趣的人士閱讀。

投資學(xué)基礎(chǔ)的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：以學(xué)生為中心，假設(shè)他們是投資經(jīng)理人，為他們提供操作性的信息和知識(shí)，不拘泥于枯燥的理論和研究。

本書是一本簡明的投資學(xué)基礎(chǔ)教程。

配合教學(xué)需要，作者介紹了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的主要投資品種，用便于應(yīng)用的方式組織內(nèi)容，并配有豐富的案例和習(xí)題。

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“Excel分析”——教你如何使用Excel工作表，這可是學(xué)習(xí)投資必備的技能! “實(shí)際操作“——向你解釋如何在實(shí)踐中運(yùn)用剛剛學(xué)到的知識(shí)。

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考慮到2008年秋天全球金融危機(jī)爆發(fā)后，金融市場發(fā)生了深刻變化，第11版重新詮釋了’ETFs在人們?nèi)粘Ｍ顿Y活動(dòng)中的日益增加的重要性和金融環(huán)境的改變和不斷擴(kuò)展的在線交易對投資活動(dòng)產(chǎn)生的影響。

這些新內(nèi)容對于增強(qiáng)投資者的實(shí)戰(zhàn)技能、提高投資者的投資效益和判斷能力，有著十分積極的意義。

本書根據(jù)中國金融市場的實(shí)際需要和最新發(fā)展現(xiàn)狀，詳細(xì)闡述了如何進(jìn)行投資分析的基礎(chǔ)方法和相關(guān)工具。

與第10版相比，本書的實(shí)戰(zhàn)性、操作性、可讀性、時(shí)效性更強(qiáng)，對各種投資組合管理方法的配合和比較也做了更為透徹的分析。

學(xué)習(xí)本書既可以按照各章的順序向前推進(jìn)，任課教師和讀者也可以根據(jù)自身的特點(diǎn)任意調(diào)整順序進(jìn)行有重點(diǎn)的教學(xué)和研讀。

第11版每章后面的課后習(xí)題比較全面地反映了相關(guān)章節(jié)的主要知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)真完成這些練習(xí)后，讀者會(huì)受益匪淺。

讀書心得讀后感30字

心得_400字　　莎士比過：“生活里沒有籍，就像沒有了陽智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。

”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。

”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。

”這是高爾基的一句名言。

不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。

的確，書對人類真是太重要了。

沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。

作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

　　高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。

”對，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。

書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。

讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

　　書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。

世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。

書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

　　為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。

知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。

只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

　　努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。

好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧

讀書心得_讀了《鹿與海》有感_250字　　我讀了一個(gè)故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。

　　故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。

從此它只能看見一側(cè)的情況，而對另一側(cè)的情況卻不得知。

于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。

起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦

終于有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有，結(jié)果船上的人射死了鹿。

　　可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。

這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。

　　綠怡實(shí)驗(yàn)小學(xué)四讀書心得_400字　　莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。

”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。

”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。

”這是高爾基的一句名言。

不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。

的確，書對人類真是太重要了。

沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。

作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

　　高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。

”對，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。

書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。

讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

　　書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。

世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。

書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

　　為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。

知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。

只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

　　努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。

好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧

讀書心得_400字　　在我的童年中，書是我知心的伙伴。

書里包含著太多太多有趣的問題和知識(shí)，讓我去思考，去回味。

這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識(shí)”呢

　　《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個(gè)叫海倫。

凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)英語單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并創(chuàng)建了一百多家殘疾人救助中心。

　　海倫。

凱勒，她在黑暗的世界里非常孤獨(dú)與寂寞，但是她卻沒有失望，她依然努力地學(xué)習(xí)英語單詞，依然努力地認(rèn)識(shí)這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的挑戰(zhàn)。

終于，她以優(yōu)異的成績考上了哈佛。

那么，我們這些正常人呢

是不是更應(yīng)該去朝著自己的夢想不懈地努力

是不是我們更不應(yīng)該荒廢自己的器官和生命呢

海倫。

凱勒曾經(jīng)說過：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì)用它創(chuàng)造一個(gè)更輝煌的成就

”，是啊，我們應(yīng)該去利用它們，而不是白白地糟蹋。

　　這本書，它會(huì)使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄

”當(dāng)你感覺到陷于逆境，意志消沉?xí)r，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧

它會(huì)給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功

《我要做個(gè)好孩子》讀書心得_400字　　這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。

　　這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。

　　讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。

比如：助人為樂、愛護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。

比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。

我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。

不過，我有信心做的和她一樣好。

好事先從一點(diǎn)一滴開始做，比如：1。

洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2。

定期給樓下小樹小草澆澆水3。

同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。

　　讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。

比如：1。

你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。

2。

被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。

這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。

　　我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。

最后，我祝金鈴考個(gè)好成績。

開卷有益，讀書有愛_“重讀了《賣火柴的小女孩》的心得”_500字　　我愛書，媽媽給我起了個(gè)名字叫“書蟲”。

雖然不雅，但卻真實(shí)地反映了我在讀書時(shí)能夠忘掉一切的神態(tài)。

　　盡管我只是個(gè)小學(xué)生，但我業(yè)余讀書的書齡已有8年之多了

　　隨著年齡的增長，我閱讀的范圍也越來越廣泛了．我讀過四大名著；我讀過雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》；我讀過老舍的《駱駝祥子》。

至于《格林童話》和《安徒生童話》之類的故事早已被當(dāng)作少兒讀物了。

然而在最近一次整理書籍時(shí)，我隨手抽出了《賣火柴的小女孩》這本書。

雖然是曾經(jīng)讀過的書，但當(dāng)我再一次讀起時(shí)，又重新被吸引了。

　　我陪著小女孩在凜冽的寒風(fēng)中一路走來。

當(dāng)一切無助時(shí)，我又陪同小女孩一起點(diǎn)兩了一根又一根的火柴。

當(dāng)微弱的火焰升起時(shí)，我又陪同小女孩憧憬著美好的未來。

陪同小女孩尋找給予小女孩保護(hù)的、慈祥的奶奶。

我終于看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來臨時(shí)的笑。

我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。

她的悲慘遭遇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的，注定了她悲慘命運(yùn)的結(jié)局。

　　當(dāng)我合上這本書，眼前忽然浮現(xiàn)出貧困山區(qū)孩子在求學(xué)路上蹣跚求學(xué)的身影。

我們每天都能在寬闊、明亮的教學(xué)樓里收獲園丁撒下的果實(shí)，并且享受著陽光的沐浴。

而貧困山區(qū)的孩子卻只能在沒有窗戶、沒有陽光的草房里學(xué)習(xí)。

　　和賣火柴的小女孩比，和那些貧困學(xué)生比，我們可以說是享盡了人間的愛和幸福。

但愿從此人世間消除貧困，讓每一個(gè)孩子都能享受到燦爛的陽光。

這是我重讀了《賣火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會(huì)。

持之以恒 堅(jiān)持讀書_讀書心得體會(huì)_650字　　親子共讀就是以閱讀為紐帶，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)父母與孩子之間溝通的一種方式。

親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通，為孩子營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣，在閱讀中得到樂趣，在樂趣中增長知識(shí)。

　　在親子共讀活動(dòng)中讓我讓感觸最深的是要持之以恒，堅(jiān)持每天都要讀。

作為家長平時(shí)工作都比較忙，加上各種家務(wù)及孩子作業(yè)，平時(shí)讀書、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)本身就少。

加上家長本身存在惰性，平時(shí)很少讀書。

即使平時(shí)有點(diǎn)時(shí)間也只是在心情好時(shí)才看一點(diǎn)書，可以說是三天打魚兩天曬網(wǎng)，給孩子沒有做出一個(gè)好榜樣。

這次學(xué)校組織親子共讀活動(dòng)，作為家長為了配合學(xué)校做好家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行，我不得不每天抽出固定時(shí)間陪孩子讀書。

我的孩子本身就愛閱讀，每次買到新書總是在很短時(shí)間內(nèi)讀完。

這次親子共讀活動(dòng)中，家長陪伴孩子閱讀，讓孩子的閱讀積極性更高了。

每次我們讀完一篇文章，孩子總能提出這樣或那樣的問題。

作為家長只有自己讀明白了書中內(nèi)容，才能更好的正確引導(dǎo)孩子，讓孩子明白書中的道理。

對書中好的詞、句向孩子做出詳細(xì)的講解，讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識(shí)，做到積少成多，滴水成河。

　　通過親子共讀，孩子的閱讀、理解能力得到了進(jìn)一步提高，不得認(rèn)識(shí)了更多的字，明白了更多的道理，并且通過親子共讀讓家長與孩子之間的溝通更加親近。

現(xiàn)在雪瑤的閱讀能力和語言表達(dá)能力都得到了進(jìn)一步提高，更主要的是通過親子共讀，讓我更加了解自己的孩子，明白孩子心理需要，為孩子的健康成長和今后正確的教育方向奠定了基礎(chǔ)。

作為家長能有這些感觸和體會(huì)，感謝學(xué)校和老師提供的這次學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì)，你們不但給予了孩子們更多關(guān)愛，而且為家長搭建了與孩子學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，增進(jìn)了家長對孩子的了解。

讀書心得_400字　　書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識(shí)；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。

以書相伴，人生就會(huì)有大不同。

生活可以清貧，但不可以無書。

博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

　　雖然我們都知道要多讀書，讀好書。

可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師

　　讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。

　　經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。

他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。

經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

　　讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。

有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。

閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。

養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。

讀書心得_400字　　生快事，莫如讀書。

它能讓我們知天地、曉人生。

它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。

書是我們精神的巢穴，生命的源泉。

古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。

從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎

下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧

　　讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。

這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。

　　讀書對于不同的人有不同的樂趣，對于從事體力勞動(dòng)來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶；愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，讀書可以暢流……　　讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。

讓我們別留下遺憾，拿起書吧

相信你一定也能從書中懂得人生的真諦

關(guān)于讀書的作文：讀書心得_350字　　世上萬事萬物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。

　　“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。

這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。

自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。

懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來。

所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。

　　如果做一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。

除非你是幸運(yùn)的。

但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。

這表明學(xué)貴在思。

　　學(xué)習(xí)過程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過程。

課堂聽講對學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。

課堂聽講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)差。

聽講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。

　　而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。

　　假如你的成績一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒有掌握。

　　我們要相信自己是一只高飛的鷹。

關(guān)于讀書的演講稿：我不禁覺得羞愧_400字　　當(dāng)我借到《嚴(yán)文井童話選》這本書時(shí)，高興得跳了起來。

早就想看這本書了，今天有緣相見，于是我迫不及待地翻開書貪婪地看起來。

　　我最喜歡其中《小溪流的歌》。

故事講的是一條小溪沿著崖壁，潺潺地流下來，沖撞著堅(jiān)硬的石頭，發(fā)出清脆的“丁冬丁冬”的聲音，像是一首歌。

小溪不但美麗，而且堅(jiān)定。

當(dāng)遇到大石頭時(shí)，就像一個(gè)聰明的小孩，從石頭縫里鉆出去。

有時(shí)鉆不過去就使勁躍過石頭，毫不猶豫地繼續(xù)向前奔流，永不停止。

最終它變成了小河，但它沒有停步，繼續(xù)向前奔流。

這時(shí)，一只可惡的烏鴉嚇唬它，叫它別流了。

但它沒有被嚇倒。

最后，小溪克服了重重困難，流進(jìn)了大海。

　　“不積小流，無以至江海。

”小溪正是自強(qiáng)不息，永不自滿，不斷前進(jìn)，才到達(dá)了它最終的家。

多么深刻的道理啊

想想小溪，再看看自己，我不禁覺得羞愧。

　　我做事一直拖拖拉拉，遇到一點(diǎn)困難就想到放棄。

記得有一次，下著很大的雨，我連想都沒想就對媽媽說：“這么大的雨，我就不去補(bǔ)習(xí)班了，我就待在家里自己復(fù)習(xí)，好嗎

”現(xiàn)在想起來，我就仿佛來到的小溪的面前，它像一面鏡子，照出了我的缺點(diǎn)，教會(huì)了我應(yīng)該如何做好每一件事。

　　社會(huì)上有很多像小溪一樣的人，在生活的道路上奮勇前進(jìn)。

我相信我馬上就是他們中的一員

讀一本關(guān)于安全生產(chǎn)知識(shí)的書...讀后感心得，800字

《數(shù)學(xué)史選講》讀后感數(shù)學(xué)的發(fā)展史也就是科學(xué)發(fā)展的歷史。

最初牙牙學(xué)語地創(chuàng)造豐富多彩的記數(shù)制度，然后在花季雨季之中為數(shù)學(xué)建立越來越多、越來越詳盡的分支，到如今，展現(xiàn)它花樣年華之時(shí)耀眼奪目的數(shù)學(xué)成果。

每一步都包含艱辛，滲透著無限的思考，在這期間，有多少人將自己的一生都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)，給了這一門散發(fā)著無窮魅力的學(xué)科。

《數(shù)學(xué)史選講》一書首先講述了各種各樣的記數(shù)方法，有象形文字中繁瑣的數(shù)字記法，有楔形文字中造型獨(dú)特的記數(shù)法，由中國古代簡易的算籌記數(shù)，有瑪雅以神的頭像作為數(shù)字的奇異的記數(shù)法，還有沿用至今的印度—阿拉伯?dāng)?shù)碼。

從早期的記數(shù)制度演變中不難看出，就連數(shù)字的創(chuàng)造都是艱辛的，在那個(gè)時(shí)候，如何發(fā)明一種便于使用、耐于使用的記數(shù)法，是建立數(shù)學(xué)學(xué)科的至關(guān)重要的基礎(chǔ)。

可以說，若然沒有了人類對數(shù)字以及記數(shù)制度這種最初的研究探索，力求創(chuàng)造出一種最為簡易方便的記數(shù)法，往后數(shù)學(xué)的研究便加倍了曲折、加倍了困難。

而在漫長的數(shù)學(xué)發(fā)展史中，最重要的莫過于無數(shù)為此奮斗一生的數(shù)學(xué)家，因?yàn)橛辛怂麄兊男了嵫獪I，有了他們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神，才為數(shù)學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而給平面解析幾何、微積分、無窮集合論等等的數(shù)學(xué)分支創(chuàng)造了誕生的機(jī)會(huì)。

然而數(shù)學(xué)的發(fā)展史曲折的、艱辛的，數(shù)學(xué)家的研究里程更是如此。

他們花盡一生的心思換來的創(chuàng)新思維和超時(shí)代理論，大多數(shù)在他們的有生之年都得不到世人的認(rèn)同。

希帕蘇斯向畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的其他成員發(fā)表他對不可公度性的發(fā)現(xiàn)時(shí)，驚恐不已的成員將他拋進(jìn)了大海；伽羅瓦提出的強(qiáng)有力的群論多次提交給科學(xué)院，最終得到的卻是“完全無法理解”的評論；創(chuàng)造驚人的無窮集合論的康托爾最后帶著諸多遺憾和無限的苦悶離開了人世；最懷才不遇的便是中學(xué)數(shù)學(xué)家阿貝爾，他經(jīng)過無數(shù)努力最終證明了千古謎題——五次或以上的代數(shù)方程沒有一般的求根公式，卻遭到了一系列的冷遇，就連“數(shù)學(xué)王子”高斯看到論文的題目只說了一句“太可怕了，竟然寫出這種東西來

”便連其正文都沒看就把論文扔到了書堆里，盡管當(dāng)時(shí)柏林大學(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他的才華并任命他為數(shù)學(xué)教授，但阿貝爾早已在病魔侵襲的凄涼中與世長辭了。

盡管如今他們的理論得到世人的稱贊，但在當(dāng)初他們卻受盡嘲笑與唾罵，他們不像當(dāng)時(shí)就聞名于世的數(shù)學(xué)家那樣，一有新的理論產(chǎn)生便受到全世界的重視，然后在欽佩與榮耀的光芒下繼續(xù)他們的研究。

雖然如此，他們?nèi)耘f堅(jiān)定不移地相信自己，為自己的數(shù)學(xué)事業(yè)獨(dú)立奮斗，深入探索，進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的理論。

就如康托爾那番充滿信心的話語：“我的理論堅(jiān)如磐石，任何想要?jiǎng)訐u它的人都將搬起石頭砸自己的腳。

”這種自信與堅(jiān)定無不讓人敬佩。

而許多的數(shù)學(xué)家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們的知識(shí)層面除了數(shù)學(xué)以外，還有其他的多個(gè)領(lǐng)域。

譬如，泰勒斯是古希臘最早的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他幾乎涉獵了當(dāng)時(shí)人類的全部思想和活動(dòng)領(lǐng)域；費(fèi)馬有豐富的法律知識(shí)，精通多門語言；萊布尼茨學(xué)習(xí)了拉丁文、希臘文、修辭學(xué)、算術(shù)、邏輯、音樂，還廣泛閱讀并研究了大量哲學(xué)和科學(xué)著作；在歐拉的工作中，數(shù)學(xué)緊密地和其他科學(xué)的應(yīng)用、各種技術(shù)應(yīng)用以及公眾的生活聯(lián)系在一起，它常常為解決力學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、航海學(xué)、地理學(xué)、大地測量學(xué)、流體力學(xué)、彈道學(xué)、保險(xiǎn)業(yè)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)等問題提供數(shù)學(xué)方法。

由此可見，想要獲得在一個(gè)學(xué)科的研究的成功，不僅需要精通該學(xué)科的知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)其他學(xué)科、領(lǐng)域的知識(shí)，綜合運(yùn)用，才能更好地讓這些知識(shí)為自己的研究服務(wù)。

自信、堅(jiān)定、還有多領(lǐng)域的知識(shí)固然重要，但老師對他們的幫助也不可多得。

牛頓在巴羅教授的課程中得到研究流數(shù)的靈感，歐拉繼承微積分權(quán)威約翰·伯努利的衣缽成為“分析的化身”，阿貝爾在老師霍爾姆伯的鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，破解了五次或以上代數(shù)方程公式求解的未解之謎，伽羅瓦被里查德教授發(fā)現(xiàn)為千里馬，成為了群論的開山祖師，康托爾師從庫默爾、魏爾斯特拉斯和克羅內(nèi)克等著名數(shù)學(xué)家，創(chuàng)立了無窮集合論，而華羅庚更是當(dāng)年被熊慶來發(fā)掘，如今他又發(fā)掘了陳景潤。

一位偉大的數(shù)學(xué)家背后往往有一位勞苦功高的老師，也許他們的老師如今已不為人所知，但他們所做出的努力與教導(dǎo)并不亞于這些數(shù)學(xué)家，正因有了他們耐心的教導(dǎo)，給予的莫大支持、鼓勵(lì)，才給了他們展露鋒芒的機(jī)會(huì)，而這些數(shù)學(xué)家虛心從師的精神也值得我們學(xué)習(xí)、效仿。

除此之外，從數(shù)學(xué)家的努力探索之中，我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)研究所必需的過程。

首先，要從細(xì)微的事情中發(fā)掘數(shù)學(xué)的道理、發(fā)現(xiàn)問題的存在，又或是對某一問題產(chǎn)生莫大的興趣與研究精神。

這一步許多人都能做到，就像牛頓對一個(gè)掉下來的蘋果做出思考，從而創(chuàng)造萬有引力定律一樣，在我們的日常生活中，我們都能對一些平常事物提出問題，在遇到一些難題的時(shí)候有種想攻破它的沖動(dòng)。

然后，必須鍥而不舍地做出深入的探究。

這一步往往只有少數(shù)人能夠做到，但這偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦勞都只是白費(fèi)。

在遇到困難面前，依然能夠懷有當(dāng)初的沖動(dòng)與勇氣想要征服它的，往往就是偉大的開始、成功的關(guān)鍵。

但只有這份沖動(dòng)與勇氣是不夠的，一位偉大的數(shù)學(xué)家，還必須擁有創(chuàng)新的精神，有對人們根深蒂固思想做出懷疑的精神，勇于打破個(gè)人崇拜與教條主義，創(chuàng)造出自己的新思想，就像笛卡兒對坐標(biāo)系的建立，牛頓和萊布尼茨對微積分的創(chuàng)立，高斯對非歐幾何的確立，伽羅瓦對群論這一新概念的創(chuàng)造，康托爾對無窮集合論的堅(jiān)信等等，他們之所以能夠成為受萬人矚目的數(shù)學(xué)家，是與他們的創(chuàng)新思維分不開的。

總的來說，這些數(shù)學(xué)家成功的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了我們學(xué)生在現(xiàn)階段應(yīng)如何做好準(zhǔn)備，迎接未來的挑戰(zhàn)。

在思想上，我們應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新思維、自信心、對自我堅(jiān)定的信念、以及面對困難毫不畏懼的精神。

在行動(dòng)上，要虛心從師，不恥下問，積極學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，做到對知識(shí)的融會(huì)貫通，運(yùn)用到日常生活的事情中。

“劉徽的割圓術(shù)比古希臘的窮竭法要晚幾百年”、“笛卡兒和費(fèi)馬不約而同、殊途同歸地建立解析幾何”、“牛頓和萊布尼茨兩位奠基人不約而同的努力，使得微積分作為一門獨(dú)立學(xué)科建立起來”……在數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程中，不少相同的研究成果都重復(fù)地被人類發(fā)掘，這種數(shù)學(xué)研究的時(shí)間差無疑耽誤了數(shù)學(xué)的發(fā)展，重復(fù)地為同一個(gè)問題而努力，卻不知道事實(shí)上他人早已解決，如果世界能夠更早地融合為一體，便能更好地互相交流數(shù)學(xué)文化，共同研究、共同進(jìn)步，那么就不需要花上幾百年甚至更長的時(shí)間重復(fù)地走同一條彎路，而能更快地推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展，也許世界數(shù)學(xué)的發(fā)展速度就不只現(xiàn)在的步伐了。

而此書也提到了數(shù)學(xué)創(chuàng)立的一個(gè)條件：“在實(shí)用的技術(shù)發(fā)明之后，那些并不直接為生活的需要或滿足的科學(xué)才會(huì)產(chǎn)生出來。

它首先出現(xiàn)在人們有閑暇的地方，數(shù)學(xué)科學(xué)最早在埃及興起，就是因?yàn)槟抢锏募浪倦A層享有足夠的閑暇。

”這說明了“閑暇”對于科學(xué)興起的重要性。

的確，當(dāng)溫飽問題沒有解決，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)尚未分開時(shí)，人們無暇去發(fā)明科學(xué)，只有當(dāng)享有閑暇時(shí)，人們才有足夠的時(shí)間與精力花費(fèi)在科學(xué)的創(chuàng)造中，才會(huì)從最初的玩弄數(shù)字起，逐漸深入探究，從生活瑣事中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的問題，從而創(chuàng)造謎題，再去解決，這樣一步步地走來，才會(huì)有如今的數(shù)學(xué)學(xué)科。

要是沒有了閑暇，很可能就沒有了后面的一切。

同樣，作為學(xué)生的我們也需要空出閑暇來認(rèn)真研究數(shù)學(xué)，如果連每天的作業(yè)都難以按時(shí)完成，那么還哪說得上去破解數(shù)學(xué)的難題呢

數(shù)學(xué)的發(fā)展還很長久，還有許多路要走，我們就像牛頓說的那般，只不過是在海邊玩耍的小孩，在我們面前仍有一片未知的真理的海洋，數(shù)學(xué)的無窮魅力就埋在這里面，等著我們?nèi)グl(fā)掘，等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

讀后感的格式

…………（題目） —— 《 》讀后感我這幾天看了幾本書，其中給我印象最深刻的就是《 》……(開頭應(yīng)該都會(huì)寫）（“概括你要寫的這本書的主要內(nèi)容”約占全文1\\\/3）（寫出讀后的感受 約占全文2\\\/3）（結(jié)尾）可以變通，套話也要適量，以提高你這篇文章的思想覺悟和境界不能只概括沒有感受，變成縮寫更不能只感受沒概括，讓人不知所云給點(diǎn)分吧，追加的50就不要了

8篇中學(xué)生必讀名著讀后感

1.從定義上看： 讀后感：是讀了一本書或一篇文章,或讀了一段話,或讀了幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

書評：評論或介紹書籍的文章,是以書為對象,實(shí)事求是的,有識(shí)見的分析書籍的形式和內(nèi)容,探求創(chuàng)作的思想性,學(xué)術(shù)性,知識(shí)性和藝術(shù)性,從而在作者,讀者和出版者之間構(gòu)建信息交流的渠道. 2.表現(xiàn)手法： 讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。

書評則公認(rèn)有趣而充滿智慧,實(shí)事求是分析。

3.側(cè)重點(diǎn) 讀后感則重“讀”后有所“感” 書評則重評論或介紹書籍讀后感剖析讀后感，我們不難發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容基本上為：感——悟——析——聯(lián)——結(jié)——五大塊，其圖示為： 　?、佟?②→ ③④⑤→ ⑥→ ⑦ 　　 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 　　 感 悟 析 聯(lián) 結(jié) 　　所謂“感”即讀\\\/觀的內(nèi)容或者感點(diǎn)；“悟”，這里特指在對你感受最深，啟迪最大的啟示\\\/感悟，即觀點(diǎn)。

“析”，分析說理，舉例證明；“聯(lián)”，即聯(lián)系社會(huì)情況或作者自己的實(shí)際，說明不該怎么做或應(yīng)該怎么做。

“結(jié)”，即歸納引申。

這五者之間的關(guān)系為：“感”是“悟”的基礎(chǔ)，“析”是“悟”的根據(jù)，“聯(lián)”是“析”的發(fā)揮，“結(jié)”是對全文的收束。

　　那么，怎樣寫讀后感呢

我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面必須把關(guān)： 　　第一， 落實(shí)“悟”項(xiàng)。

選準(zhǔn)感點(diǎn)。

獨(dú)抒新意。

供料作文的內(nèi)容豐富多彩，因而感點(diǎn)也較寬泛。

所悟一定涉及面廣。

但是，，從總體上講，材料總有一定的傾向，即它要求表述的有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。

因而，所悟最應(yīng)該趨向這一傾向或側(cè)重點(diǎn)。

只是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。

你選擇的觀點(diǎn)\\\/所悟一定要獨(dú)抒新意 （因?yàn)橹挥羞@樣，你做的讀后感文才有存在的價(jià)值），而且要選擇自己有話可說的話題（因?yàn)橐仓挥羞@樣，你才能做出一篇象樣的讀后感）。

　　第二， 寫好“析”項(xiàng)。

讀后感的“析”項(xiàng)一定要從材料中走出來，把古今中外社會(huì)生活中與之類似的事例請來，證明自己的“悟”\\\/觀點(diǎn)的正確，達(dá)到以例證“悟”給讀者公理性質(zhì)的證明印象。

不過要注意如下幾點(diǎn)：例證要有針對性；例證的選取應(yīng)有詳有略（有一，二個(gè)詳例為佳）；例證的排列以時(shí)序，國別序?yàn)榧?；在例證前要有引入語言，其后一定要有簡要的分析，切忌堆砌例子，給人以開例證展覽會(huì)的錯(cuò)覺。

一般說來，此部分的常用手法，初學(xué)者選正反對比法為最易。

　　第三， “聯(lián)”項(xiàng)得當(dāng)。

此部分一般要回扣材料，結(jié)合作者自身的實(shí)際情況（如：學(xué)生談學(xué)習(xí)，工人講工作。

教師說教書育人等等）和社會(huì)當(dāng)前的動(dòng)向。

作出適當(dāng)?shù)脑u述重點(diǎn)說明作者自己怎么去做或不應(yīng)怎么做。

　　第四， 扎好袋子。

讀后感的結(jié)尾側(cè)重點(diǎn)在于由此及彼，切勿忘了推而廣之，點(diǎn)明觀點(diǎn)的普遍意義。

但其篇幅最好不超過全文篇幅的六分之一，做到簡明扼要。

　　第五， 寫好過渡語句。

段與段之間，各分層之間少不了過渡語言。

它的作用是承上啟下。

好的過渡語應(yīng)該成為文段的紐帶，似“楔子”一樣地有機(jī)聯(lián)系文段的各個(gè)相關(guān)獨(dú)立的部分，成為全文的“關(guān)節(jié)”。

　　另外，選擇好的“題目”也有一定的技巧。

對于中學(xué)生而言，保險(xiǎn)的做法最好選擇中心觀點(diǎn)作其題目，至于選擇論題為題目的做法的也并不為過。

只是不要把論題的范圍撒大了，以免讀者產(chǎn)生作者不理解話題的誤解，產(chǎn)生負(fù)面影響，以此，作者最加上一個(gè)副標(biāo)題，以明論述的范圍。

　　以上分析說明，讀后感的基本模式可以用上圖表示： 　　題 目 　　感 1， 簡述所感 （約定30——40字） 　　（一） ↓ （過渡語） （約50字） 　　悟 2， 提出觀點(diǎn) （最好是一個(gè)判斷句。

約20字） 　　（過渡語） 　　3， 展開聯(lián)想 （適當(dāng)分析展開材料，四言五語） （ 約70字） 　?。ㄟ^渡語） 　　（二） 析 例證1 　?。?｛ ｝分析\\\/小結(jié) 　　正面分析 例證2 　　 ｛ ｝分析\\\/小結(jié) 　　理論證明——結(jié)合觀點(diǎn)分析 　?。ㄟ^渡語） 　　 4， 分析舉例｛ （約400字） 　　理論證明——分析 　　 ｛反面分析 例證3 ｝分析\\\/小結(jié) 　?。?｝ 分析\\\/小結(jié) 　　例證4 　?。ㄟ^渡語） 　　5，回扣材料 （一言兩語） 　?。ㄈ?聯(lián) ｛ （過渡語） （約150字） 　　6，聯(lián)系現(xiàn)實(shí) （七言八語） 　　↓（過渡語） 　?。ㄋ模?結(jié) 7，總結(jié)回應(yīng) （由點(diǎn)及面，三言兩語） （約30字） 怎樣寫書評 請記住，你的目標(biāo)不只是完成書評的寫作，而且要給評論本身加上一個(gè)難忘的結(jié)尾，使它成為一篇一流的報(bào)刊文章。

在被評論的書已被人遺忘后多年，你都會(huì)為這篇書評而驕傲。

——愛德華·豪爾 你是否想過閱讀最近出的新書，然后就觀感寫點(diǎn)什么，為此還能獲得報(bào)酬，你是不是覺得這是件很有意思的事

自然，這便是書評。

摘自：編輯寫作 著手準(zhǔn)備 要想使文章得到發(fā)表，你不一定要為已出版的書撰寫書評。

許多家報(bào)紙，包括本地的消費(fèi)者周報(bào)，都很高興采用當(dāng)?shù)刈骷宜鶎懙挠嘘P(guān)本地區(qū)書籍的書評，地區(qū)性和特色雜志也發(fā)表書評。

因此如果你熟悉某個(gè)特定地區(qū)或擅長某個(gè)特定主題，你就可以寫信向出版社咨詢。

特別是當(dāng)你對某書有好感，不妨說明你認(rèn)為讀者為什么會(huì)喜歡讀這本書，以及為什么你尤其有資格來寫這本書的書評。

對此感興趣的編輯會(huì)通過電話或信件的方式作出反應(yīng)與你討論。

開始做事之前，你手頭必須有一本想為之作書評的書。

你可以寫信給出版商的宣傳部，說明你想為哪一家刊物寫該書的書評。

如果該刊物的編輯曾給你回復(fù)，表示有興趣讀到你的書評，你應(yīng)將此回復(fù)附在致出版商的信中。

如果你已發(fā)表了一些書評，編輯對你的文章已有所了解。

他們可能會(huì)給你寄來即將出版的書（出版前的平裝版本），以答復(fù)你致宣傳部經(jīng)理的信。

開始時(shí)，不要為毫無報(bào)酬或報(bào)酬少而感到沮喪，就把它看作是一次練習(xí)的機(jī)會(huì)。

我最初發(fā)表在本地周報(bào)上的幾篇書評，每篇的報(bào)酬僅有5美元，但后來我將這幾篇書評的剪報(bào)寄給《紐約時(shí)報(bào)》、《芝加哥論壇》等幾家我目前工作的報(bào)社。

現(xiàn)在我大約一個(gè)月寫兩篇書評，每篇報(bào)酬100美元至200美元。

我還可免費(fèi)獲得精裝版圖書，書評寫完后便歸我所有。

一旦你已為幾本書寫過書評，再向編輯寫咨詢信時(shí)應(yīng)附上已發(fā)表的書評復(fù)制照片，不要擔(dān)心咨詢信發(fā)得太多。

如果幾個(gè)星期后你仍未得到編輯的回音，不妨緊跟著再發(fā)幾封信，信中應(yīng)說明你喜歡什么類型的書。

我的專長是當(dāng)代小說和有關(guān)第三世界的書。

其他書評作者可能擅長婦女問題、美國歷史、自然、運(yùn)動(dòng)、船舶或科學(xué)。

如果你的興趣面太狹窄，得到回復(fù)的可能性就會(huì)減小，因此，最好在信中表現(xiàn)出你很愿意為大范圍的書籍作書評。

每年8月和1月，出版家周刊都會(huì)列出將在下個(gè)季度出版的書籍，說明出版商和日期。

你可到圖書館仔細(xì)瀏覽這些目錄，尋找適合自己口味的題目。

寫信給編輯時(shí)，列出你有興趣作書評的書籍名單。

學(xué)寫書評 怎樣學(xué)寫書評

首先，邊閱讀，邊就情節(jié)和內(nèi)容做筆記，記下日后可能闡發(fā)的評論。

你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，閱讀時(shí)手邊有一只鉛筆，會(huì)使理解更為深人。

閱讀報(bào)刊雜志上的書評也會(huì)使你受益良多。

許多國家和地區(qū)出版物都辟有書評專欄或?qū)ｍ?，一般在接近封底處?/p>

不妨花些時(shí)間到圖書館瀏覽最新幾期的《書籍分類目錄》和《當(dāng)代文藝評論與批評》，這里發(fā)表有大多數(shù)著名作家早期作品的書評摘要，由此可獲得有價(jià)值的參考文獻(xiàn)。

在此你還可讀到那些你沒有時(shí)間去看的書的簡略的情節(jié)摘要，這為你寫書評提供了很好的背景知識(shí)。

你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，一篇好的書評應(yīng)包括以下方面： 1．一個(gè)生動(dòng)的開場白：用一兩個(gè)簡短的段落揭示作者的姓名、書名，以及有關(guān)作者的簡要信息，如過去的作品、曾獲得的榮譽(yù)。

2．如果是小說，對情節(jié)做簡要勾勒，如果作品不是小說，寫明寫作目的和主題。

3．書評作者對此書優(yōu)缺點(diǎn)的評論。

4．用一個(gè)總結(jié)性的語句式段落使讀者對此書有一個(gè)總體印象。

開篇 寫好開篇段落對書評來說非常有挑戰(zhàn)性，其目的是抓住讀者的注意力，使他們產(chǎn)生讀這篇文章的熱切愿望。

開篇之前，先做一下筆記，問自己一些問題： ·貫穿此書的主題是什么

·與同類書相比，這本書的特色是什么

·這本書對我產(chǎn)生了什么影響

通過回答上述問題，你可能就知道該如何人手了。

一般來說，作者姓名和書名應(yīng)該在第一段中出現(xiàn)，但有時(shí)你可能會(huì)從書中最重要的觀點(diǎn)說起，猶如書評專門評論該書的主題。

下面是我為一篇有關(guān)大學(xué)生活的諷刺小說所寫的書評的開場白，它發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》上：“一段時(shí)間以來，大學(xué)校園處于喧囂混亂之中。

不，不是學(xué)生調(diào)皮搗蛋，而是教授們在學(xué)院的走廊里留下斑斑血跡，他們都以自以為正確的政治觀點(diǎn)（poiticalcctness）向?qū)Ψ竭M(jìn)行猛烈攻擊。

” 之后，又隔了幾句話，我才寫出作者的名字依賽瑪利·瑞德和書名《日本的崛起》。

在第一段中，我稱它為一部“趣味橫生，聳人聽聞的小說”。

一般說來，文章開頭用簡短的語言表明作者對本書的總體印象是個(gè)不錯(cuò)的辦法，一兩個(gè)形容詞就夠了，過后你可在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展。

為非小說書籍作書評時(shí)，最好先對此書主題的背景作簡短介紹，尤其是當(dāng)一些讀者對主題不太熟悉時(shí)。

例如，我發(fā)表在《圣·佛朗西斯科編年史》的一篇書評就是這樣開頭的：“最近來自南非的新聞既令人興奮，又讓人驚恐。

這個(gè)國家即將獲得自由，但它的人民卻搞起了內(nèi)部騷亂。

” 下一句才指出書的名稱、作者及與他相關(guān)的信。

摘要 人們是為了判斷是否想讀這本書才去看書評的，因此你應(yīng)讓他們對書的內(nèi)容有所了解。

小說的評論可對主要人物作些介紹，但只需簡要點(diǎn)出部分情節(jié)即可。

沒有比評論者泄露了小說結(jié)局更讓作者和準(zhǔn)讀者更惱火的事了

通常我簡介小說的前三分之一或前半部分情節(jié)，忽略副情節(jié)。

在沖突即將解決時(shí)，某個(gè)人物要做出決定時(shí)，或一個(gè)主要的活動(dòng)場景即將開始時(shí)，戛然而止。

非小說的書評則應(yīng)提供所有重要信息的概覽，其中包括重大的日期，人物地點(diǎn)，觀點(diǎn)及作者如何得出結(jié)論的闡述。

適當(dāng)?shù)匾脮性目墒棺x者產(chǎn)生真實(shí)的感受。

要尋找那些機(jī)智、動(dòng)人或有力的話語，并對它們產(chǎn)生的背景作一番描述。

除非編輯準(zhǔn)許你篇幅拉長，一般情況下，一定要將引言限制在一兩句之內(nèi)。

不要忘記在每句引文后面注上頁碼出處，這樣編輯可以核實(shí)。

有的作者不介意為缺乏價(jià)值的書做書評，甚至表現(xiàn)出很喜歡的樣子。

我不是這樣，如果在一本書的前20或30頁未發(fā)現(xiàn)任何讓我喜歡的東西，我會(huì)將它寄回，這樣別的評論者可獲得機(jī)會(huì)。

既然有那么多的好書值得注意，為什么要將時(shí)間浪費(fèi)在那些我認(rèn)為沒有價(jià)值的書上呢

我寫過各種各樣的評論，盡管這些書也有缺點(diǎn)，但我會(huì)誠實(shí)地告訴讀者，在這本書里我發(fā)現(xiàn)了什么值得一讀的東西。

為了形成對一本書的觀點(diǎn)，你可問自己這樣一些問題： ·這位著者想做什么

·他或她獲得了多大的成功

·在某些方面，此書是否打動(dòng)了我

·關(guān)于這本書，我喜歡的是什么

·我不喜歡的是什么

將你的評價(jià)分為兩大類會(huì)很有幫助： ·內(nèi)容：作者所表述的。

·文體：他或她是怎樣表述的。

在考慮一本小說的內(nèi)容時(shí)，不妨問自己： ·人物有趣或有說服力嗎

·情節(jié)是否能始終吸引我的注意力

就文體來說，要對作者的語言作出評論： ·是簡潔的，呆板的還是詩意的

·非特指的，正規(guī)的，有感染力的

·陳辭濫調(diào)還是富有創(chuàng)意。

盡量使用新穎的形容詞，我的原則是：在我的評論中決不允許出現(xiàn)任何陳腐的形容詞。

評論非小說文章時(shí)，雖然你也得提到文字是否清晰，是否具有可讀性，但內(nèi)容比文體更重要。

需考慮的有： ·作者對材料的駕馭是否充分徹底，是否經(jīng)過深思熟慮

·作者的中心觀點(diǎn)是什么

為什么

·結(jié)論可否被作者提供的材料充分證實(shí)

你可以對作者的結(jié)論存有異議，但必須盡量客觀，不要說，若我寫會(huì)如何如何。

簡要的總結(jié) 使用有力度的詞語，盡量簡短地總結(jié)你對此書的觀點(diǎn)。

如果可能，與篇首的評論遙相呼應(yīng)。

在我給依賽瑪利·瑞德的書《日本的崛起》所作的書評結(jié)尾，我采用不同的表達(dá)方式，還加了一個(gè)轉(zhuǎn)折，呼應(yīng)了開篇的觀點(diǎn)：“……這篇聰明、駭人的小說，正是我們抵制拘泥形式的學(xué)術(shù)風(fēng)氣的一把利器。

”