20篇讀后感，每篇20字左右
1.我讀了美國著名作家海明威的小說，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
2.這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
3.這幾天，我看了一本，這本書非常有意思。
其中，我被中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。
他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動魄的一刻啊
想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事
4.這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字
她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)
5.是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。
它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
6.詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀(jì)錄。
在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳睿粵]有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
7.奧斯汀的,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.8.一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.9.這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
10.翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
”11.讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。
”這句話不無道理。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《雙城記》。
全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國大革命為背景。
在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。
正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。
”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
12.《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前 6 世紀(jì)。
包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。
史詩的內(nèi)容來源于公元前 12 世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場 10 年的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。
《荷馬史詩》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。
13.前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
14.讀《只有一個地球》有感讀了《只有一個地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。
地球總是無私地為人類做著貢獻(xiàn)，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類的生存帶來了威脅。
例如1995年7月份，我國發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。
這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴(yán)重?fù)p失。
只有一個地球，地球的公民們，快醒悟吧
讓我們一起保護我們的家園——地球 15.《駱駝祥子》讀后感終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。
祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。
他是一個普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個獨立的勞動者。
他為了美好的生活而努力，而奮斗。
他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。
三年后，他的愿望終于實現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。
很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。
祥子，一個多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。
認(rèn)識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個過程。
16.<復(fù)活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
<復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。
他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。
17.讀《遙遠(yuǎn)的島》有感在《成長的歲月》的《內(nèi)心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內(nèi)心成長的故事。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對夢的癡心幻想到逐步認(rèn)識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內(nèi)容。
我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點中學(xué)。
一天晚上，作者的媽媽請了重點中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點中學(xué)。
作者當(dāng)時感觸很深，也很詫異，重點中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎
為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點中學(xué)
大人卻對作者說：你是小孩，你不懂18.《簡?愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡?愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。
她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。
為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。
書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。
《簡?愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
19.《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。
楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。
多么可愛的小生靈
難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
20.《紅樓夢》讀后感黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
怎么讓孩子快速記生字
一、 做卡片，利用游戲天天認(rèn)讀。
把當(dāng)天學(xué)習(xí)的生字做成撲克牌大小的生字卡片，正面是字，背面可以給它做兩個詞，用字寫。
這樣在復(fù)習(xí)生字的時候，順便又認(rèn)識了其他的字，以后學(xué)就輕松了，還積累了詞語。
學(xué)一課做一課，每天把新學(xué)習(xí)的認(rèn)識了以后，再把原來學(xué)習(xí)的認(rèn)一認(rèn)，讀一讀。
這樣記得比較牢固。
如果讓孩子反復(fù)讀可能會覺得枯燥，家長可以和孩子利用卡片做游戲幫孩子記憶。
可以和孩子做打牌的游戲，每人拿幾張，一遞一張的出，如果孩子都讀對了，獎個糖果、花生，孩子也會很高興。
還可以做找卡片的游戲，家長說一個字，孩子找相應(yīng)的卡片。
二、 有意的無意識字 無意識字就是認(rèn)字時讓孩子不覺得這是在讓他學(xué)習(xí)。
比如說，看電視的時候，你可以說：“ⅹⅹ，電視上寫的什么呀
我看不清，給我讀讀。
”孩子會很高興、很驕傲地去讀、去認(rèn)。
到超市，讓他讀商品的標(biāo)簽；大街上，讓他讀路牌、宣傳語……識字的課堂不都是在學(xué)校里，時時處處都是識字的環(huán)境。
這種看似無意識的有意引導(dǎo)孩子識字，孩子不覺得累，還記得準(zhǔn)。
三、給家里的物品作標(biāo)簽。
孩子在家里的時間是比較長的，家里的物品又天天見。
我們不妨把家里的物品用規(guī)范的漢字做個標(biāo)在上面。
沙發(fā)、茶幾、電視等這些字、這些詞用不了幾天就存在孩子的腦海里了。
四、多讀書，讓生字重現(xiàn) 每天讀一些簡短的兒歌、古詩、故事可以讓認(rèn)識的漢字在眼前不斷地重現(xiàn)，還可以帶動認(rèn)識相關(guān)的詞語，理解、感悟能力也會慢慢增強，孩子的心靈也會得到陶冶。
當(dāng)然，讀書的內(nèi)容一定要短，孩子一會兒就能讀下來，會有一種成功的愉悅感。
試選取一首周杰倫的歌（或你喜歡的其他歌曲），從修辭角度賞析其歌詞。
青花瓷。
看似沒有什么特別之處，只是一首主已。
但是，請看英文china
這是
是中國
外界說周杰倫不愛國的輿論已經(jīng)把周杰倫逼急了，而正面交鋒則只會給杰倫帶來負(fù)面影響。
所以，周杰倫和方文山設(shè)下了一個“伏筆”，用歌名表達(dá)愛國之情，而破解秘密的任務(wù)，就交給我們，交給了杰迷...我們一句一句分析。
因有不少歌詞是描寫青花瓷的，所以要把抒發(fā)情懷的歌詞細(xì)細(xì)品味。
“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。
冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半。
”第一句是描寫青花的顏色，主要是為了說明后面的花。
這里的花是牡丹。
就可以思考了吧
大家都知道，牡丹是中國的國花，而青花瓶上的花大多是梅花或菊花，牡丹自然是有，但確實不多
若是說“梅”或“菊”都是單字的花，搭配不方便的話，再看看下面。
“心事我了然”
什么心事
大概就是祖國統(tǒng)一吧
否則，前面干嗎要用不常見的牡丹呢
最后，“擱”和“隔”是諧音，所以就可以看成“隔一半”。
什么是“隔一半”的東西呢
當(dāng)然是祖國了
“釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放。
你的美一縷飄散，去到我去不了的地方。
”被私藏的韻味是什么
想一想也能知道，就是臺灣民眾渴望的統(tǒng)一啊
至于為什么含苞待放，大概因為這即將成為事實了吧
后面表達(dá)了愛莫能助的思想，畢竟是他去不到的地方嘛
臺灣那里戒備森嚴(yán)，去了就會說搞臺獨，當(dāng)然不能隨便了
這也訴出了杰倫心中的無奈…… “色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你。
你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細(xì)膩猶如繡花針落地。
”我知道，那“錦鯉”是中國國旗的美麗圖案；“宋體落款”是字正腔圓的漢字文化；“隱藏千年秘密”是屬于中國千年的臺灣島；而“極細(xì)膩”又是一種密碼的暗示
真是字字玄機，句句真理呀
“簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你。
在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去。
”看到了
江南說的是長江南岸，長江是中國的母親河，可是地地道道的中國
而且，中國江山美如畫，那美麗的潑墨山水畫說的就是中國
只可惜，在臺灣政府，中國似乎是要被從他們的地圖中抹去的部分
這里，表達(dá)了周杰倫的憤慨之情
最重要的，是副歌部分： “天青色等煙雨而我在等你”等的是什么
是歌名：青花瓷，也就是中國
要知道，中國與臺灣的關(guān)系不好，而人民能做的，只有等，等待臺灣政權(quán)回歸中國
“炊煙裊裊升起隔江千萬里”。
“江”
僅僅是江嗎
江最終將流入大海的呀。
所以，這里的江代指大海
這樣就好說了
中國內(nèi)地和臺灣僅有一個海峽相隔，卻遙遙不見，相隔千萬里
“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸，就當(dāng)我為遇見你伏筆”。
“你”還是中國。
看來，周杰倫已經(jīng)為回歸祖國做好一切準(zhǔn)備了
“月色被打撈起暈開了結(jié)局”月亮能映到海里，打撈起月色就將海水打撈起來了。
海峽小時，兩塊陸地連成一片，也就是一家人了
暈開了結(jié)局
看來結(jié)局一是確定的，就是時間問題了。
就像打撈海水，沒有盡頭
“如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意”。
中國自顧自美麗
肯定不是
而是臺灣像中國
不是像，是是
看來杰倫的決心不小，你們也該發(fā)現(xiàn)了吧
由上面的可知 杰倫是一個十分愛國的中國人
全國最少的姓氏
全國姓氏（按人口多少）前100看看你排第幾 1李 2王 3張 4劉 5陳 6楊 7趙 8黃 9周 10吳 *商 *陸 11徐 12孫 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19馬 20羅 梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28于 29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇 42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒 68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88曹 89錢 90湯 91尹 92黎 93易 94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文 中科院專家解讀新版百家姓 前天，根據(jù)國家自然科學(xué)基金委支持研究的新“百家姓”新鮮出爐。
記者采訪了主持這項研究課題的中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員袁義達(dá)，他向記者介紹了中華姓氏的玄機。
玄機一 姓氏暗藏遺傳密碼 袁義達(dá)解釋說，中國長期以來姓氏隨男，而從遺傳學(xué)角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性后代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。
“調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多遺傳疾病只在同樣姓氏的人群中傳播，統(tǒng)計好姓名的數(shù)量和分布，對于研究人類遺傳學(xué)就有了很大幫助。
”袁義達(dá)告訴記者。
玄機二 同姓不一定同家 中國人見了面，總是要問姓名，如果發(fā)現(xiàn)跟自己是同一個姓就會倍感親切，認(rèn)為兩人“五百年前是一家”，“實際上這并不可信，經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，一個大姓可能有上百個來源，比如說中國第一大姓‘李’，有些是來自‘嬴’姓，有些是來自‘趙’姓，唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勛，甚至在后魏時期，鮮卑的復(fù)姓也有改成‘李’的。
” 玄機三 中國姓氏最有內(nèi)涵 袁義達(dá)說，實際上不僅在中國，在世界上，姓氏也是一個重要的文化傳承符號，但世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。
袁義達(dá)解釋，比如，在日本明治維新前，只有少數(shù)的幾個姓，明治天皇為了改革，要求全國人民都要有姓，于是短短幾年時間里，出現(xiàn)了8萬多個姓，而且沒有源頭及意義，多數(shù)是以位置名來代表，如松下、井上、田中，因此，日本學(xué)者很難把日本的姓氏與人類遺傳聯(lián)系起來。
最新發(fā)現(xiàn) 河南有個“難”姓村 在這次調(diào)查中，很多生僻的怪姓也被發(fā)現(xiàn)，這些姓氏從來沒有被記載過，“過去看到時，還以為這些怪姓是因為筆誤產(chǎn)生的，但經(jīng)過我們這次調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這些怪姓有其深遠(yuǎn)的根源。
” 袁義達(dá)給記者舉例說，在河南，研究組發(fā)現(xiàn)四個姓“難”的小村，里面的男女老少全姓“難”，當(dāng)時研究組曾認(rèn)為這個姓是筆誤造成，不具有統(tǒng)計意義，但韓國文化署聽說了這個消息后，異常驚喜，馬上組織了一個“尋根訪問團”來到中國。
原來，“難”姓在韓國人看來，就是自己的根源，“他們告訴我，河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載一個鮮卑族官員的事跡，他的名字就叫‘難樓’，‘難’姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時也改名成了‘難江’，隨后，這些姓‘難’的鮮卑族才到了現(xiàn)在的朝鮮半島。
因此，河南這些姓‘難’的村民就被韓國人認(rèn)為與自己有很大淵源。
” 新百家姓有無科技含量起爭議 主持完成這項調(diào)查的袁義達(dá)研究員說，與20年前的調(diào)查相比，這次調(diào)查的樣本范圍更大，涉及中國近40%的縣，而且?guī)缀醵际鞘褂脻h字姓的地區(qū)。
調(diào)查結(jié)果擺脫權(quán)貴的“優(yōu)先權(quán)”，更接近中國人姓氏的分布現(xiàn)狀。
尤其是中國人前300個常見姓氏的數(shù)據(jù)和分布地區(qū)，對于研究中國人Y染色體多樣性、疾病的分布、漢民族源流以及其他學(xué)科領(lǐng)域，都有可能提供新的線索和參考，具有極高的研究和實際使用價值。
但也有專家表示，不搞這個調(diào)查，新百家姓肯定能出籠，并且很簡單。
全國第5次人口普查沒過幾年，全國有多少姓氏，張、王、李、趙等都占多少比例，分布在哪些區(qū)域，一目了然。
一個通過人口普查數(shù)據(jù)幾分鐘就能“搞定”的事，用得著科學(xué)家們勞民傷財?shù)卣{(diào)查兩年嗎
更為重要的是，無論這次局部調(diào)查多么科學(xué)，結(jié)果肯定不如全國范圍的全面普查數(shù)據(jù)全面、準(zhǔn)確。
如，這次調(diào)查獲得姓氏4100個，全國人口普查數(shù)據(jù)中，恐怕遠(yuǎn)不止4100個姓氏吧
這次調(diào)查的費用不會是小數(shù)目，如果用在更有意義的研究上，是不是會更好
科學(xué)家是寶貴的財富，但如果科學(xué)家兩年來干的活，遠(yuǎn)不及一臺計算機幾分鐘干的活全面、準(zhǔn)確，又是怎樣的浪費
公共資源不能共享，誰干是誰的政績，結(jié)果必然是重復(fù)勞動、勞民傷財。
據(jù)《廈門晚報》 姓氏排行榜三大姓追源 第一大姓：李 李姓來源甚廣，有數(shù)百之多，最早出自“嬴”姓，春秋時期流行以官位作姓，道家學(xué)說的創(chuàng)始人老子因祖輩為理官，遂以理為姓氏，后傳為“李”。
唐初開國元勛諸將徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱邪共16姓被賜予李姓，由此人丁大增，逐漸發(fā)展為中國 第一大姓。
第二大姓：王 一般帝王的后裔稱王子、王孫，隨后便用作姓氏。
另外，王姓也由很多其他姓氏變化而來，最多的出于“媯”姓，相傳為古帝虞舜之后。
另外，姓王的人也有些是商紂時比干之后，甚至古高麗國君也是王姓。
第三大姓：張 據(jù)《元和姓纂》中記載，“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。
”因此，相傳張姓源于黃帝，是黃帝的后代，張姓自漢代開始逐漸增多，與當(dāng)時道教的興起與流行有關(guān)，當(dāng)時盛行“黃帝賜姓張氏”的說法，比如當(dāng)時的道教領(lǐng)袖張角、張魯?shù)取?/p>
三小姓探究 倒數(shù)第三姓： (音“亞”) 袁義達(dá)說，這個姓是研究組在安徽省渦陽縣和遼寧省彰武縣偶然發(fā)現(xiàn)的，共有2000人左右。
有意思的是，這些人互相都沒有聯(lián)系，但都清楚自己姓的來源，他們都稱自己是岳飛的直系后代，當(dāng)年遭到秦檜的迫害，逃亡到此，把“岳”字上下顛倒，組成了這個新姓。
倒數(shù)第二姓：死 據(jù)袁義達(dá)講，“死”姓主要分布于中國西北部，是由北魏時期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來，目前人數(shù)呈減少趨勢。
倒數(shù)第一姓：難(讀去聲) 分布于河南省，是由南北朝時期鮮卑族的姓發(fā)展而來，原本是一種鳥類的名字，由于當(dāng)時人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，后北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國已極少存在。
最新數(shù)據(jù) 中國共有4100個姓 袁義達(dá)告訴記者，實際上，對中國姓氏的調(diào)查早在20年前就曾經(jīng)進(jìn)行過，但當(dāng)時調(diào)查的抽樣率很低，只統(tǒng)計了57萬人，找到了3000多個姓氏。
“當(dāng)時的抽樣率太低，因此結(jié)果并不可信。
” 此次由袁儀達(dá)主持的研究課題調(diào)查人群數(shù)量將近3億，基本上涵蓋全國。
“我們課題小組總共花了兩年時間，找到了4100個姓，并對人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計，我們也得到了很多縣市政府的幫助。
”袁義達(dá)說。
相關(guān)鏈接 姓的來源 在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。
姓源于母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關(guān)系。
中國最早的姓，大都從女旁，如：姜、姚、姒、媯、嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。
而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標(biāo)識血緣關(guān)系的結(jié)果。
這只能在父權(quán)家長制確立時才有可能。
因此，當(dāng)我們讀到“黃帝軒轅氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟。
《百家姓》來源 《百家姓》是我國流傳時間最長、流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。
它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。
《百家姓》采用四言體例，句句押韻，像一首四言詩，便于誦讀和記憶，因此流傳至今，影響極深。
《百家姓》本來收集411個姓，后增補至504個，其中單姓444個，復(fù)姓60個。
《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學(xué)中的固定教材。
本版除署名外 由《新聞晚報》供稿 對照全國“百家姓”排行榜，蘇州的姓氏具有明顯的特色，即顧、陸、沈、金、錢、俞等地方大姓人數(shù)眾多，位居前列；而李、劉、楊、黃、林等全國大姓位次相對后移；一些全國排名前百位的姓氏，如余、魏、萬、田、賈、熊等，在這份資料上被擠出了前一百名。
除常見姓氏外，資料里還出現(xiàn)了許多稀有姓氏，其中屬人體或動物器官的有頭、骨、心、腎、腸、手、爪；屬動物名稱的有鴨、鴿、羔；屬氣象或物品的有雪、風(fēng)、鹽、瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫；能顯示性別的有雌、男、嫂；表示方位或地名的有外、葑；表示數(shù)字的有一、四、五、十；屬動詞的有笑、揉、猜、揀；屬形容詞有香、扁……這些稀有姓氏，每個姓的人數(shù)最多也就幾十人，最少的只有1個。
讓人意想不到的是，“姓”本身也成為一個姓氏，而罪、癬、啞、冢、臟、孬、騷等在常人看來有點“問題”的字，竟然也都被人用作姓氏。
相傳是倉頡創(chuàng)造了文字,這種文字我們叫它( )文字。
倉 頡 也稱蒼頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，是傳說為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者，被后人尊為中華文字始祖。
但普遍認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。
在位起訖：前4637—前4596年。
生卒年：前4666—前4596年。
出生地：衙邑（今陜西渭南市白水縣東南）。
立都：陽武（今河南新鄉(xiāng)市原陽縣東南）。
年號：倉帝元年（甲辰，前4637）。
史皇氏倉頡，男，姓風(fēng)，（一說姓侯岡），名頡，因其稱帝時號倉帝，故而又稱倉頡。
為中國氏族聯(lián)盟時代史皇倉頡氏政權(quán)的首任帝。
倉頡生于炎帝神農(nóng)氏政權(quán)帝承二十六年（乙亥，前4666年），他的父系為伏羲氏，母系為史皇氏。
倉頡的母親是史皇氏部落的一位女首領(lǐng)，名侯岡，其祖為伏羲女媧后裔，其先祖為燧人葊茲氏。
史皇氏侯岡感天地之靈氣，生倉頡于洛水衙邑（今陜西渭南市白水縣東南）。
倉頡從小聰明好學(xué)，母親對他十分疼愛，百般呵護。
史書上說：“倉頡見鳥獸之跡，體類象形而制字。
”（《通鑒外紀(jì)》） 又說：“史皇（倉頡的別稱）產(chǎn)而能書”（《北堂書鈔》卷七引《隨巢子》）。
史書明明白白地告訴人們：倉頡是天生的神童，他生而知之，所以才發(fā)明了文字。
其實，這只是古人對倉頡的一種盲目崇拜，又經(jīng)歷代文人和史學(xué)家炒作，倉頡便成了中國文字發(fā)明的始祖。
實際上中國的文字史早在倉頡以前數(shù)千年就已經(jīng)誕生了。
在遙遠(yuǎn)的上古原始社會時代，人類的祖先和其它動物一樣沒有語言。
相互間交流只是靠手和身體的動作來表示。
人類最早的語言是單音嘆詞，如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等，繼而發(fā)展成雙音詞，后來又經(jīng)過數(shù)百萬年的進(jìn)化和發(fā)展，到有巢氏時代的后期（距今約10萬年）才有了人類的初級語言。
到了燧人氏時代，人類的語言已經(jīng)相當(dāng)豐富。
但是這時候還沒有文字，如果有什么重大的事情需要記住，只能用擺放石塊的方法來記事，我們稱它為“堆石記事”。
堆石記事的方法是以石塊的大小、多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。
這種方法既麻煩又不便于管理，而且很容易被破壞。
后來，燧人葊茲氏的織女發(fā)明了搓繩技術(shù)，繼而又發(fā)明了“結(jié)繩記事”。
結(jié)繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細(xì)繩，然后將數(shù)十條細(xì)繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結(jié)記事。
大事打大結(jié)，小事打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，后發(fā)生的事打在外邊。
為了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細(xì)繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。
由于“結(jié)繩記事”更方便，更易于保存，從而取代了“堆石記事”。
燧人氏晚期（約公元前一萬年），燧人氏發(fā)明了最早的“符號文字”。
符號文字最初主要由“○”、“△”、“米”三個符號構(gòu)成，它的發(fā)明源于“結(jié)繩記事”的大結(jié)和小結(jié)，最初有人嫌結(jié)繩記事麻煩，便把結(jié)繩記事的“結(jié)”用符號刻在石頭上，大結(jié)用“○”來表示，小結(jié)用“△”來表示，重疊結(jié)用“米”來表示。
人們發(fā)現(xiàn)用這種方法記事比結(jié)繩記事更高明，它避免了“結(jié)繩記事”容易被燒毀和腐爛等不利因素，可以永久性保存。
于是人們逐漸改用“符號刻記”來代替“結(jié)繩記事”，并且陸續(xù)發(fā)明了數(shù)十種不同的符號來代替不同的事物，這種符號就是我國遠(yuǎn)古時代最初的文字。
遠(yuǎn)古符號文字在中國歷史上延續(xù)了約五千余年，遠(yuǎn)古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。
遠(yuǎn)古時代有專門記錄歷史的職官，如上柱史、大典氏、少典氏，這些職官都是在黃帝政權(quán)以前。
可見，中國的文明歷史并非如司馬遷所說的始于黃帝，司馬遷是繼承了孔子的“大一統(tǒng)”觀念，人為地改造了中國歷史。
符號文字雖然已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，但它屬于密碼性質(zhì)的文字，只能在少數(shù)人中間流傳，局外人根本無法破譯，因此很難普及。
于是民間便發(fā)明了圖畫文字，用簡單的畫面來表現(xiàn)具體事物，如畫一個山形代表“山”，畫幾個水波代表“水”，畫一個圓形代表“太陽”，畫半個圓代表“月亮”等等，這種文字不用專門的學(xué)習(xí)和記憶便可掌握，深受大眾歡迎。
倉頡的功績就在于，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創(chuàng)造了有系統(tǒng)的象形文字。
史書上說：“倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡……生而能書。
及受河圖錄字，于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌而創(chuàng)文字。
天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。
”（《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》）。
古文《河圖玉版》也載文說：“倉頡為帝南巡，蹬陽虛之山，臨于元扈洛汭之水。
靈龜負(fù)書，丹甲青文以授之。
”洛汭在今洛陽市洛寧縣境內(nèi)，今洛寧縣興華鄉(xiāng)西北仍留有倉頡造字臺，是后人為紀(jì)念倉頡帝而建造。
關(guān)于“河圖、洛書”，古史記載很多，其中大部分為夏、商、周歷代開國君王假借天命托古而偽造。
倉頡所見之洛書應(yīng)該是燧人葊茲氏所創(chuàng)造的原始洛書。
其書完全由上古文字符號“○”、“●”構(gòu)成。
“○”代表天，為陽；“●”代表地，為陰。
該書以簡單的符號熔天文、地理、數(shù)學(xué)、玄學(xué)為一體，內(nèi)涵豐富，高深莫測。
倉頡是一位極聰明的人，他根據(jù)洛書上的符號文字進(jìn)行深入研究，吸納從民間搜集來的部分圖畫文字，從而創(chuàng)立了獨特的象形文字，并以象形文字做為本族的正統(tǒng)文字。
炎帝神農(nóng)氏的四任帝姜明聽說后十分惱火，認(rèn)為他違逆祖宗大逆不道，便派軍隊征討。
倉頡不服，親率本族迎戰(zhàn)，擊敗了炎帝神農(nóng)氏的軍隊。
倉頡繼而率族眾反擊，一路東征，攻占了黃河以北的部分地區(qū)（今豫北地區(qū)），旋即以陽武為都，自立為帝，號倉帝。
以甲辰年（前4637）為倉帝元年。
倉頡三十歲稱帝，在位執(zhí)政四十二年，卒于倉頡四十二年（乙酉，前4596），享年七十一歲。
死后遺體葬在濮地（今河南濮陽市南樂縣梁村西北），尊號倉帝。
倉頡死后又傳了四任帝：二任帝倉頡二世，在位執(zhí)政虛記十年（公元前4596——前4587年）；三任帝倉頡三世，在位執(zhí)政虛記二十年（公元前4587——前4568年）；四任帝倉頡四世，在位執(zhí)政虛記二十三年（公元前4568——前4546年）；五任帝倉頡五世，在位執(zhí)政虛記十九年（公元前4546——前4528年）。
炎帝神農(nóng)氏榆罔十二年（癸巳，前4582），北方的軒轅氏入侵倉頡氏的統(tǒng)治區(qū)域，倉頡五世被擊敗，率族人投降了軒轅氏。
旋即去帝號，答應(yīng)每年向軒轅氏進(jìn)獻(xiàn)糧食和財物。
軒轅氏建立黃帝政權(quán)后，封倉頡氏的后人為典史官，負(fù)責(zé)記錄和整理歷史典籍。
最文摘內(nèi)的暖心文字
人生不只段旅程，它是一段又一段蔓延的路。
我們就像是的工人，修完了這里又接著去下一個站口。
——題記成都的七月天很熱，心情也隨著氣溫的變化感覺很浮躁。
表面看似平靜的我，其實內(nèi)心很壓抑。
我只想靜心養(yǎng)心，可是卻無法逃離這片天空，無法逃脫世間的紛擾，只因為我知道我的一切快樂與憂傷，都應(yīng)當(dāng)是自己該承受的。
雖不愿意接觸太多的煩惱，但終要邁向成熟的腳步，我若不堅強，也沒有人能夠代替我堅強，只有踏上這條前進(jìn)的路不回頭。
生活是經(jīng)歷了無數(shù)次的短暫，一次次想要麻醉自己，卻次次體會夢清醒時的苦
生命既短暫又寶貴，自己走了一段路程，偶爾還是會感覺孤單，離身邊親近的人越走越遠(yuǎn)。
不愿屈服于命運卻總要被上天捉弄，假如能夠回到原點，是否可以塑造一個不一樣的我，可如今我還是那個落魄的我，像丟了魂似的，面無表情，或許我真的已經(jīng)麻木了自己，不再有過多的喜怒哀樂，也或許是我沒能真正放下心中所想。
雜念已經(jīng)駐留在我的心里，很久未能散去，好像已經(jīng)根深蒂固了，我本不想去想，不愿去想，可偏要去想，想太多才有了混雜的念想。
這一片念想渲染了整個黑夜，越來越深，好多次都是這樣：在半夜的夢里，以自殺的方式醒來
內(nèi)心總是這樣焦慮不安，精神也顯得恍惚異常，沒有一個可以傾訴的對象，即使找得到也無濟于事。
像一棵經(jīng)歷滄桑的老樹，徒留回憶
風(fēng)不解情，雨也不解意，以為吹得瀟灑，落得灑脫，便可以解我疾苦。
一顆不被理解的心正在凋零，寬容了別人，自己尋不到一絲的安慰，自尊被任意地踐踏，沒有做激烈的反應(yīng)，內(nèi)心卻無比掙扎。
不去計較還要竭力地保護身邊的人，誰都會說這是應(yīng)該的，可誰會料想以后，那個曾經(jīng)被保護得好好的人，當(dāng)他獨自一人面對現(xiàn)實的時候會不會淪落到我現(xiàn)在的地步
本不想用異樣的眼光看人，可是無法控制自己內(nèi)心的情緒，最終由壓制變成了憤怒。
曾經(jīng)聽誰說過內(nèi)向的人比外向的人更可怕，也許就是爆發(fā)的那一瞬間給人害怕的感覺，也只有真正達(dá)到忘忽所有的境界，才會有反抗一切的力量吧
有人說選擇比努力更重要，對于我來說一樣的重要吧
可我不清楚該怎樣做才能做到兩全，不想誰受到傷害，卻偏偏傷了身邊的人，也傷了自己的心。
是不是人與人之間相處久了就會有一道隔閡
覺得生活無比得乏味、枯燥
還是喜歡更多新鮮的感覺
欲望是無止境的，永遠(yuǎn)無法滿足每個人的需求，太多的人為了它著了魔。
我的思念總在遠(yuǎn)方，思念甜蜜的笑容，思念溫暖的懷抱，思念柔和的語言。
看著自己手機上的照片，一張泛黃的臉，也只有自己才能看穿眼里深邃的傷痕，沒有了可以發(fā)泄的眼淚，也沒有了自然的微笑，這是怎樣一種心情不再有人體會，已經(jīng)習(xí)慣了與孤獨作伴，不再奢求體諒，每日無力地低聲細(xì)語，做一個被遺忘的人，封鎖在自己的世界徘徊
很多時候，我只想靜下心來寧聽安詳，讀一些文字消解心中煩躁，懷一顆淡然的心去面對人生。
卻只是存在幻想，而不能真正如愿以償。
世界上的文字太多，華麗的、淡泊的、喜慶的、憂傷的……也許只是我還沒有遇見震撼心靈的文字，既可以說穿心事，還可以解決煩憂，我想要和它遇見，并可以溫暖心懷。
人的一生會路過許多風(fēng)景，但終點只有一個；人的一生會對許多人心動，但真愛只有一人。
喜歡，只是一種激情；而愛，卻是一輩子的感情。
一份緣相遇，是機緣，是注定；一份情相牽，是真心，是信賴。
愛一個人，是深深地信任，靜靜地等待，默默地相守。
瞬間的美好再精彩，也是轉(zhuǎn)眼即逝；永恒的溫暖雖平凡，但會讓心一直恒溫。
兩心之間，最好的情，莫過于一份心安；兩人之間，最好的感覺，莫過于一份心甘。
愛是一份情愿，更是一份知足；愛是一份感恩，更是一份懂得
! 走過山一重水一重，思念很長；越過花一季雨一季，愛戀很濃。
一處相思，兩端遙望；不說想念，已然在心。
感情，不是甜言蜜語的訴說，而是用心在心的守候；愛戀，不是朝朝暮暮的左右，而是一直在乎的等候。
因為動了心，才會舍不得；因為成習(xí)慣，所以離不開。
最真的愛，是心疼你的心疼，在乎你的在乎，牽一雙手，只需一瞬間；牽一顆心，卻要一輩子。
所謂永恒，不是說說而已，陪你歡笑、伴你落淚、敢于舍棄、勇于共承擔(dān)，才是最好的見證。
1、心是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。
很多時候限制我們的，不是周遭的環(huán)境，也不是他人的言行，而是我們自己。
看不開忘不了放不下，把自己囚禁在灰暗的記憶里；不敢想不自信不行動，把自己局限在固定的空間里……如果不能打破心的禁錮，即使給你整個天空，你也找不到自由的感覺。
2、很多事情，錯過了就沒有了，就會變的，緣份也是。
想談戀愛的人都應(yīng)該更勇敢些更堅強點，不能因為害怕傷害就干脆不去愛了。
喜歡一個人，何必在意誰先說出口。
想跟一個人牽著手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，這樣美麗的心情，難得一見。
所以，一但遇到了，一定要好好的把握…… 3、你有理由和我裝，我會讓你很受傷。
站在屬于自己的角落，假裝是個過客
有種自衛(wèi)，叫我無所謂。
快樂給了你，寂寞給自己。
怕冷的女子，心一定需要溫暖的。
真愛的名字，叫自在。
男人的無心，女人的傷心。
說好只是牽手，卻不小心把心牽走。
世界不骯臟，何來的悲傷
女人的淚，男人的罪 4、【迷茫時看的8句話】①先處理心情，再處理事情；②最困難的時候，就是最接近成功的時候；③不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力；④寬容他人對你的冒犯；⑤不要無緣無故的妒忌；⑥只為成功找方法，不為失敗找借口；⑦不要看我失去什么，只看我還擁有什么；⑧用最放松的心態(tài)對待一切艱難。
5、突然很想回憶，記憶中已有的別離。
忘了從何時開始，身邊的人已漸漸遠(yuǎn)去。
午夜夢回，還是會記起一些即將消失的記憶。
不是為了記起而記起，也不是為了忘記而忘記。
被時間封印的東西，也只有時間能夠解印。
其實，為了忘記卻可以反復(fù)記憶；為了想起，卻不能夠找回曾經(jīng)的記憶。
確實是如此吧
6、【8則愛情公式】：①氣你+逗你=喜歡你；②學(xué)你+跟你=暗戀你；③疼你+順你=想追你；④想你+念你=愛上你；⑤追你+順你=想娶你；⑥疼你+罵你=在乎你；⑦煩你+不理你=想甩你；⑧尊重你+關(guān)心你=已分手。
7、我們懷念過去，并非放不下當(dāng)初的人與事，而是懷想曾經(jīng)的自己。
人生是一次單邊行程，很多東西都是唯一的，錯過了就不可能再遇到。
世界變化如此的快，我們一路行色匆匆，卻怎么也跟不上它的腳步，丟失的東西越來越多，等到再回頭看，已經(jīng)找不回原來的自己。
所以，保持一個本真的自我，是多么難的一件事。
8、有一種心態(tài)叫放下；有一種境界叫舍得；有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調(diào)；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊涂；有一種心態(tài)叫包容；有一種快樂叫簡單；有一種美德叫微笑；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動叫分享；有一種真情叫關(guān)愛；有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅持 9、如果，如果你可以在友愛的包容下，隨意的哭泣，隨意的發(fā)脾氣，隨意的穿著，隨意的說話，隨意的把自己最最脆弱的一面發(fā)泄出來……他\\\/她不會輕看你，不會因此罵你沒有出息，不會覺得你沒有本事，不會給你壓力，只會默默地看著你，聆聽，微笑……你該多么幸福
10、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
11、你，一個最重要的過客，之所以是過客，因為你未曾會為我停留。
曾經(jīng)在我人生中撒下歡樂的種子，之所以只是種子而不開花，因為你未曾為它澆水施肥。
曾經(jīng)劃下我人生中的一根傷痕，之所以有傷痕，因為你未曾溫柔地憐憫過。
曾經(jīng)給我一線的光明而瞬間帶來全部的黑暗，之所以灰暗，因為你未曾想過為我照亮。
12、能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。
13、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是習(xí)慣。
能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。
所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。
但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。
14、那顆心，曾經(jīng)為他多少次激烈且默默地跳動。
是真的真的很愛，才將一顆真心奉上，任由踐踏。
15、某些人的愛情，只是一種“當(dāng)時的情緒”。
如果對方錯將這份情緒當(dāng)做長遠(yuǎn)的愛情，是本身的幼稚。
16、面對， 不一定最難過。
孤獨， 不一定不快樂。
得到， 不一定能長久。
失去， 不一定不再擁有。
不要因為寂寞而錯愛， 不要因為錯愛而寂寞一生。
--【徐志摩】 17、每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進(jìn)去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我，我不怪你。
每個人都有一道傷口，-或深或淺…我把最殷紅的鮮血涂在那里。
-你不懂我，我不怪你。
每個人都有一行眼淚，喝下的冰冷的水，醞釀成的熱淚。
我把最心酸的委屈匯在那里。
你不懂我，我不怪你。
18、沒有衣裳穿的娃娃整夜哭泣。
蝴蝶用鮮艷斑斕的翅膀，替她蓋上一襲美麗的五彩暖被。
--《又寂寞又美好》 19、沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
20、沒有地方可以躲藏，讓我盡情宣泄悲傷。
我只能潛入水中，眼淚融入水波，哭聲化成了氣泡，沒有人看到，沒有人聽到， 我在幽閉的池底放縱大聲哭喊…… 21、留著一個號碼，不過是為了守候-個人。
22、兩條平行線也有相遇的一天。
23、看不見的是不是就等于不存在
也許只是被濃云遮住， 也許剛巧風(fēng)傻飛入眼簾，我看不見你，卻依然感到溫暖 24、假如你想要一件東西，就放它走。
它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。
25、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個人在努力，所以不要輕易的就放棄。
26、孤單是手機里的電話號碼越來越多，每天接的電話越來越多，每天發(fā)的短信越來越多。
可是當(dāng)你突然看到一片曾經(jīng)在夢里反復(fù)出現(xiàn)的葵花花田，你興奮地拍照，大聲地吶喊，可是過后卻不知道要把拍好的照片傳給手機里的誰，那一瞬間你突然明白，一路走到現(xiàn)在，一直沒有人站在你身邊，陪你看風(fēng)景。
27、對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。
28、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
29、冬天的樹影日漸稀疏， 路燈有一些感傷，一些抱歉。
我對它說：“沒關(guān)系，春天不遠(yuǎn)了。
” 30、倒不是真的有多愛你，只是不想再尋尋覓覓。
31、當(dāng)你仍想繼續(xù)，永遠(yuǎn)不要說再見；當(dāng)你還能承受，永遠(yuǎn)不要說放棄；當(dāng)你舍不得一個人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不要說你不再愛他（她）。
32、炊煙起了， 我在門口等你。
夕陽下了， 我在山邊等你。
葉子黃了， 我在樹下等你。
月兒彎了， 我在十五等你。
細(xì)雨來了， 我在傘下等你。
流水凍了， 我在河畔等你。
生命累了， 我在天堂等你。
我們老了， 我在來生等你。
能廝守到老的，不只是愛情，還有責(zé)任和習(xí)慣。
33、沉默是一個女孩最大的哭聲。
總有一個人，一直住在心底，卻消失在生活里。
34、常常會在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個人，不是忘不了，而是放不下。
那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。
總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個人才真正讀懂了愛的含義；錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
35、草必枯干，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。
草必枯干，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠(yuǎn)立定
（《舊約·以賽亞書》第40章） 36、不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。
37、不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
38、不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
39、別再為錯過了什么而懊悔。
你錯過的人和事，別人才有機會遇見，別人錯過了，你才有機會擁有。
人人都會錯過，人人都曾經(jīng)錯過，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會錯過。
40、柏拉圖名言：1，若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。
2，人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。
3，說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
41、愛著的人，和睡在身邊的人，不是同一個，這是常有的事。
把愛她的話，說給別的人聽，這是常有的事。
想著將來，計劃著將來，但將來永遠(yuǎn)都不會出現(xiàn)，這也是常有的事。
所以，我說，人的一生，有時候，就這樣，漸漸結(jié)束了。
42、愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
43、愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
（《新約·哥林多前書》第13章） 44、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角；有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己；人生就是一種承受，需要學(xué)會支撐。
支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
45、愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
46、【微博經(jīng)典語錄】1，我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。
2，碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
3.最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。
4，是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執(zhí)著。
5，沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。
6.我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。
7.曾經(jīng)?？菔癄€，抵不過好聚好散。
47、【人的一生】0歲出場，10歲成長，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺床上，100歲掛墻上。
生的偉大，死的凄涼，能牽手的時候，請別肩并肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。
一生就這么短暫而已。
48、“他們彼此深信，是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。
這樣的確定是美麗的，但這樣的不確定更為美麗”。
49、一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人
所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。
難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅不可摧。
50、我們懷念過去，并非放不下當(dāng)初的人與事，而是懷想曾經(jīng)的自己。
人生是一次單邊行程，很多東西都是唯一的，錯過了就不可能再遇到。
世界變化如此的快，我們一路行色匆匆，卻怎么也跟不上它的腳步，丟失的東西越來越多，等到再回頭看，已經(jīng)找不回原來的自己。
所以，保持一個本真的自我，是多么難的一件事。
51、陌上花已謝，空遺繾情對斜陽。
人生沒有苦難，只有經(jīng)歷。
好多事，你要覺得累，那就真累，你要不當(dāng)回事，也就不那么回事了。
生活苦不苦，看你用什么樣的心態(tài)去看。
自己喜歡，苦便不是苦，而是帶著汗水的甜。
52、淡定，非因徹悟，而是明白了，注定有些事，無能為力。
在時間里呆得久了，各種跟頭摔遍了，對生命熱情的釋放，就有所保留了。
那些越來越淡定的人生，何嘗不是另一種蒼老
當(dāng)還有事情能讓你抓狂，享受當(dāng)下已剩不多的青春吧。
不要擔(dān)心，我們都在不安中長大。
生活的味道，就是世事難料。
53、【人生快意朋友干杯】沒有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太陽的照耀，沒有光彩。
沒有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎樣摩擦，也點燃不起生活的希望之火。
有位哲人說：兩個人分擔(dān)一份痛苦，那就只有半個痛苦；兩個人分享一份快樂，則有兩份快樂。
沒有友情的人生，是不完整的人生。
54、因為多情，所以不夠堅定，容易感情用事，甚至接受到一些暗示，因為溫柔，所性格脆弱，不夠自信，也體諒別人，付出著自己的真心，期待著美夢中的場景可以在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)，若是受傷了，那眼淚悄然滑落就是心痛的痕跡，只有愛的人能夠撫平他們的傷口，找回微笑。
55、生命中有一種愛，是安靜的，是無求的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望，不言不語；完全的給予，無悔無怨。
不想說明，只愿心懂；不求回報，只愿愛在。
愛很輕，不驚擾彼此的世界，只在靈魂深處同行；愛很靜，不妨礙彼此的生活，只在精神領(lǐng)域共鳴。
能夠彼此相望的眼睛，便是最美的風(fēng)景；能夠彼此相知的心靈，便是最暖的感應(yīng)。
56、與其去排斥已成的事實，不如主動接受它。
失敗是常有的，成功是偶然的；付出是應(yīng)該的，得到是暫時的；幸福是相對的，痛苦是經(jīng)常的；生命是倒計時的，日子是往前看的；未來是說不清的，生活是道不盡的；命是要信的，運是要開的；人生是需要悟的，生命是需要愛的。
57、人之所以煩惱，大多是因為看不開放不下忘不了。
看不開，是因為過于執(zhí)著，執(zhí)著于某個人執(zhí)著于某件事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養(yǎng)成了習(xí)慣，把故事當(dāng)成了生活，時光走過來了，心卻還在原地。
58、生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心靜。
心靜，就能進(jìn)入一種“閉門即是深山，讀書隨處凈土”的妙處。
別在無關(guān)的人與事上費盡心機，別在小處微利上計較太多，讓心沉淀，靜心做事，常心為人，修煉人格的魅力，提升自身的實力，贏得屬于自己的機遇和尊重。
59、很多事情，錯過了就沒有了，就會變的，緣份也是。
想談戀愛的人都應(yīng)該更勇敢些更堅強點，不能因為害怕傷害就干脆不去愛了。
喜歡一個人，何必在意誰先說出口。
想跟一個人牽著手一直走下去，分享自己的喜怒哀愁，這樣美麗的心情，難得一見。
所以，一但遇到了，一定要好好的把握 60、一味忍讓，意味著喪失原則；一味忍讓，意味著沒有人格；一味忍讓，意味著軟弱可欺；一味忍讓，意味著面臨步步進(jìn)逼的危險；一味忍讓，意味著將走入絕路。
有時候挺身而起奮力反抗效果更好，得寸進(jìn)尺是愚人常采用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。
該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之
61、我細(xì)數(shù)著與你有關(guān)的記憶，點點滴滴，傷感而美好。
我愿意痛，并快樂著，生活著。
那座古城，埋葬了我的愛情。
不能細(xì)思量，一觸心角便會疼痛不止。
我愛你，沒有明確的目標(biāo)，沒有固定的期限，沒有結(jié)果的結(jié)果，沒有永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)。
愛，并不要在一起。
愛，只為你一人而綻放。
怎樣學(xué)習(xí)起名
買書或者在網(wǎng)上學(xué)嘍
現(xiàn)代詩應(yīng)該怎么寫
應(yīng)該注意一些什么問題
并無特定的方法，直抒胸意即可。
你看趙麗華的梨花體，不是很簡單很直白嗎
無論是古體還是現(xiàn)代體，你至少要明白你的一首詩想表達(dá)什么，用什么方法令到你的表達(dá)給人留下深刻印象。
做自己的詩，讓別人查字典去吧
