死亡密碼電影的感想和收獲 手抄報(bào)資料
男主角麥斯是個(gè)猶太人，正像納許一樣優(yōu)秀，二十歲就拿到博士學(xué)位。
在他的預(yù)設(shè)中，自然語言是可以用數(shù)字解釋的，這些數(shù)字會(huì)呈現(xiàn)出 種系統(tǒng)模式，若找到系統(tǒng)模式，可以應(yīng)用到所有自然界的事物，甚至這種數(shù)字系統(tǒng)模型代表著一種生活方式，可以應(yīng)用到股市。
他順應(yīng)自己的直覺，嘗試去找到這種系統(tǒng)模式，癡迷沉醉到每天除了研究數(shù)字，其它一切都不關(guān)心，也不跟人來往。
但有些怪事發(fā)生，越來越感覺逼近答案時(shí)，他出現(xiàn)無法忍受的致命頭痛，頻率日漸加增，每次頭痛，都會(huì)出現(xiàn)神秘的幻象，此外，股市主導(dǎo)份子開始密集的跟他接觸，想探知他的研究成果。
麥斯其實(shí)比任何人都急，但研究進(jìn)入膠著。
麥斯去找他當(dāng)年的指導(dǎo)教授，這教授很疼愛麥斯，一直希望他休息，跟他說人生不是只有數(shù)字，但麥斯直覺認(rèn)為自己正接近發(fā)現(xiàn)的邊緣，答案，應(yīng)當(dāng)跟圓周模式有某種關(guān)連，他正觸及無限數(shù)字的復(fù)雜性，π，是可以延伸到無限的。
猶太人列米尼爾一直找機(jī)會(huì)跟麥斯談話，他暗示麥斯，舊約圣經(jīng)的希伯來文，其實(shí)充滿數(shù)字，這是上帝給猶太人的禮物，一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。
當(dāng)麥斯跟列米尼爾談話時(shí)，看著咖啡杯里奶精的順螺旋形狀漂浮，再度有了靈感，沖回家繼續(xù)研究，而后，計(jì)算機(jī)主機(jī)竟然離奇損毀，頭痛再度發(fā)生，好像有股力量阻止他往下研究。
麥斯再去找教授，教授跟麥斯說，阿基米得發(fā)現(xiàn)定理時(shí)，是在休息洗澡之際，他用這個(gè)故事勸麥斯休息。
但麥斯已經(jīng)無法自拔的陷入數(shù)字之中，他每時(shí)每刻，看見的都是數(shù)字、數(shù)字繼續(xù)引發(fā)數(shù)字的靈感。
神秘的幻象，也不時(shí)浮現(xiàn)。
有一次，當(dāng)麥斯在街頭被股市主導(dǎo)份子追逐，想逼他吐出他研究結(jié)果，麥斯奔逃，再度神奇巧合的，他遇見猶太人列米尼爾。
列米尼爾救了他，帶他去猶太人的會(huì)堂，然后再度暗示他，他們需要找到一個(gè)字，這個(gè)字是216位數(shù)字。
麥斯想起來教授得知他計(jì)算機(jī)損毀之間，曾問他，是否跑出216位數(shù)字
麥斯深覺蹊蹺，立刻去找教授。
這次教授嘗試用圍棋開導(dǎo)他，說日本人把棋盤當(dāng)成圍觀世界，在它上面有無限的玩法，棋盤顯現(xiàn)的是一個(gè)混亂的世界。
但麥斯不能同意，他說，就算是無限玩法，還是可以找到模型，可以預(yù)測，因此圍棋仍舊顯現(xiàn)數(shù)字的世界。
教授說：「麥斯，當(dāng)你腦海中充滿216這個(gè)數(shù)字，你會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)一切都是216。
216個(gè)樓梯、216步，你的生活中到處都會(huì)是216。
你不能這樣鉆牛角尖。
」但麥斯已徹底被216套牢，他無法放棄腦海中這個(gè)數(shù)字，盡管他繼續(xù)出現(xiàn)神秘的幻象、與激烈的頭痛，但他鍥而不舍的追逐答案。
在海邊，麥斯看到螺旋形貝殼，當(dāng)他修理計(jì)算機(jī)主機(jī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)從主機(jī)上流出一種黏液，他在顯微鏡下檢視，發(fā)現(xiàn)也是螺旋形。
麥斯想起畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)的黃金矩形，這最優(yōu)美的平衡，在達(dá)文西的人體研究中，轉(zhuǎn)變成完美的螺旋形。
麥斯感覺自己很接近答案了
他恨不得立刻繼續(xù)展開研究，但電腦需要修復(fù)，他想起來股市主導(dǎo)者彷佛是知道他需要計(jì)算機(jī)損壞部分的零件，曾想提供給他最高級(jí)的零件，因此麥斯決定跟他們要這個(gè)零件，交換條件是把研究成果交給他們。
同時(shí)，麥斯也約列米尼爾見面，詢問216位這個(gè)數(shù)字的細(xì)節(jié)，并保證，只要它真的存在，他一定可以發(fā)現(xiàn)它。
麥斯又有了計(jì)算機(jī)，可以驗(yàn)算了，果真，答案就快要出來了。
然后，他聽到有聲音輕悄悄跟他說：「你媽媽沒有告訴你不要玩火嗎
」這次頭痛的發(fā)作幾乎要他死，當(dāng)數(shù)字跑出來，他同步看見一片白光
麥斯沖過去找教授，說：「你根本就知道
你只是不敢再研究下去
」教授說：「我一樣碰到計(jì)算機(jī)損毀，計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)的核心無法負(fù)荷這個(gè)數(shù)字。
你不能再研究下去
你在走一條死路
」但是麥斯已經(jīng)沒有退路，他已跟股市主導(dǎo)者交換條件了。
他一出車站就被股市主導(dǎo)者跟監(jiān)，迫他交出那個(gè)數(shù)字：「我們被迫遵守自然法則，適者才能生存。
」危機(jī)關(guān)頭，列米尼爾又出現(xiàn)救他了，但列米尼爾這次也逼他交出數(shù)字，把他架到會(huì)堂。
拉比跟麥斯說：「我們失落了一個(gè)字，這個(gè)字是216位數(shù)，但我們知道在贖罪日，大祭司念這個(gè)字，我們會(huì)被帶回伊甸園。
這個(gè)字，是上帝的名字。
」麥斯說：「你們有這個(gè)數(shù)字也沒有用，你們需要解讀出這個(gè)字背后的含意，只有我讀的出來。
你們難道不明白，是我被揀選了
」拉比答：「不，你只是傳訊息者。
你腦中的這個(gè)數(shù)字會(huì)殺掉你。
」麥斯再去找教授，方知教授終于隱忍不住研究欲望，去解那組數(shù)字，并二度爆發(fā)激烈的頭痛，生命垂危了。
麥斯回家后，再度頭痛到要死，他終于接受了，這組數(shù)字背后的訊息——上帝之名，是不能存在在他腦海的。
他燒毀了他腦海中那塊讓他頭痛欲死的區(qū)域——那區(qū)域是對數(shù)字超級(jí)敏銳的——從此以后，他對數(shù)字再也沒有靈感、直覺，但他也終于能用數(shù)字之外的其它角度 ，來觀看大自然之奧秘。
求紀(jì)錄片BBC《生命》觀后感500字以上
5-01-17 | 分享一個(gè)人即使一無所有，甚至在最艱險(xiǎn)的情況下，他也有選擇人生態(tài)度的自由，這就是任何人都無法剝奪的；當(dāng)一個(gè)人領(lǐng)悟到生命存在的含義和存在的目的時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生意想不到的無窮力量。
這種存在是超越的，摒棄不利的因素的，只為實(shí)現(xiàn)一種存在的意義和目的。
——弗蘭克爾《追尋生命的意義》經(jīng)歷，讓人能感受生命活著的意義；見識(shí)，讓人能領(lǐng)悟生命存在的價(jià)值；信仰，讓人能攀登生命境界的巔峰……從我們出生來到這個(gè)世界，生命就被賦予了意義。
每個(gè)人的生命，都是一種造物者的恩賜。
很多人都在思考生命的價(jià)值，我們的生命到底會(huì)有怎么樣的際遇，又能怎么才能找到生命的意義
于是，前人今人不斷地去尋找，不斷地去叩問。
而我覺得，生命需要我們自己去激勵(lì)
當(dāng)我想起生命這個(gè)字眼的時(shí)候，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出兩種畫面：一種是動(dòng)植物在自然界的成長畫面，一種是人類世界讓人心悸的畫面。
兩種不同的畫面讓我產(chǎn)生了兩種意念：敬畏生命和激勵(lì)生命。
第一次讓我知道，生命是要敬畏的是張曉風(fēng)的那篇短小的文章《敬畏生命》，我已經(jīng)忘記自己多大的時(shí)候讀到這篇文章了。
但是我仍然記得“那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏。
我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚m然是植物的。
”我當(dāng)時(shí)不懂，為什么作者能有這樣的想法。
但我卻被“敬畏”二字深深地震撼
在看看人類的生命，我知道每個(gè)人最初都是熱愛自己生命的，可生活和外界的東西讓這本來很純粹的思想變得艱難了。
人本主義學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人一生的追求就是自我的實(shí)現(xiàn)，而這種高級(jí)的需要是在滿足低級(jí)需要的情況下才有可能出現(xiàn)，生存的需要和安全需要于是成了人最大的需要，但可悲的是在滿足這些需要的路上，不知道有多少人放棄了敬畏生命，更別提激勵(lì)生命了。
讀了破解萬物的鑰匙后的讀后感四百字左右
數(shù)學(xué)使你感到痛苦嗎
在學(xué)習(xí)和考試中，你會(huì)害怕包含平方的題目或者被素?cái)?shù)搞得七葷八素嗎
數(shù)字對你來說是不受歡迎的嗎
不過，當(dāng)你飛奔到宇宙的無窮遠(yuǎn)處并帶著數(shù)字歸來時(shí)，《數(shù)字——破解萬物的鑰匙》保證會(huì)令你大吃一驚。
《可怕的科學(xué)》的一系列內(nèi)容和形式的運(yùn)作使青少年讀者不由自主地喜歡它們，在快樂中學(xué)習(xí)，絲毫沒有記憶知識(shí)的枯燥，反而成為一種愉快的游戲。
比游戲過癮，比卡通搞笑，比上網(wǎng)刺激
學(xué)習(xí)與搞笑的奇特組合，讀科學(xué)書也像讀哈里·波特那樣過癮。
在本書中，發(fā)現(xiàn)你如何能贏得100萬美元并因此一舉成名直到永遠(yuǎn)，找到打開芬迪施教授的魔鬼數(shù)字鏈的鑰匙，飛往遙遠(yuǎn)的行星在未來世界中尋尋覓覓……注意，在此期間，當(dāng)匪徒們遇到不吉利的數(shù)字13時(shí)會(huì)使事情變得糟糕透頂。
解密麥家讀后感10000字
昂首“天問” 誰解其密?----《解密》讀后感——昊君《解密》講述的是一個(gè)數(shù)學(xué)天才成長與毀滅的故事：主人公容金珍有罕見的數(shù)學(xué)智慧和才華,12歲無師自通的總結(jié)出乘法口訣,13歲摸索出等差數(shù)列的演算公式.天馬行空般的數(shù)理思維使他得以參加我國電子計(jì)算機(jī)的研制工作,并曾一度走在國際前列. 在五十年代末的一天,國家的需要和命運(yùn)的使然,他被神密人神密的帶入一個(gè)重重守衛(wèi)、與世隔絕的山谷中,從事破譯軍事密碼解密工作. 在兩個(gè)人類最聰明的頭腦對抗中,一個(gè)窮心盡智的編制密碼,一個(gè)殫精竭慮的破譯它,容的天才使他成為了破譯界的一顆超星.就在燦爛的前程和無限的榮耀向他走來時(shí),一個(gè)偶然事故卻鑄成了英雄天大的悲劇. 作者麥家以厚實(shí)的筆法,誘人的故事,在對一個(gè)解密專家命運(yùn)的解密同時(shí),昂頭“天問”,叩響了對人類命運(yùn)、社會(huì)、時(shí)代的解密. 我們不免擔(dān)心的將一個(gè)對個(gè)體人物的命運(yùn)的解密,放在當(dāng)代建筑在視為公理的因果法則的科學(xué)上,被很多自然界不確定性因素影響,這解密是否終將滑向“宿命論”? 在這位天才數(shù)學(xué)家的眼里,任何怪異的、詭秘的密碼,只要是人為的,他的才華都能使他在無序中找到有序,找到它的規(guī)律,找到它的“密鎖”.但是,他所依據(jù)是實(shí)驗(yàn)室里得到的嚴(yán)格的因果律則,在自然不加限制的條件下,讓事物順其本性發(fā)展時(shí),那怕放在萊布尼茲的上帝“預(yù)定和諧”中,他的破譯都在自然狀況下都會(huì)失去效驗(yàn).這就是他破譯不了自身命運(yùn)之密,陷進(jìn)了堅(jiān)韌的執(zhí)著使他獲得別人難得的成功,堅(jiān)韌的執(zhí)著又使他輕易的毀掉自己的怪圈. 一代心理大師榮格說過：“我們沒有充分體識(shí)到：我們在實(shí)驗(yàn)室中里,需要極嚴(yán)格的限制其狀況后,才能得到不變的可靠的自然律.假如我們讓事物順其本性發(fā)展,我們可以見到截然不同圖像：每一歷程或偏或全部要受到幾率的干擾,這種狀況極為普遍,因之在自然的情況下,能完全符合律則的事件反倒是例外”. 《解密》中那個(gè)體人物的命運(yùn)就是放在這“預(yù)定和諧”整體中,被幾率干擾得有點(diǎn)悲壯,有點(diǎn)悲愴.但反過來佐證了“正如我在《易經(jīng)》里讀到的,中國人的心靈似乎完全被事物的幾率層面吸引住了,我們認(rèn)為是巧合的,卻似乎成了這種特別心靈的主要關(guān)注.而我們所推祟的因果律,卻幾乎完全受到了漠視.我們必須承認(rèn),幾率是非常非常的重要,人類費(fèi)了無比的精神,竭力要去限制幾率所帶來的禍害.然而,和幾率實(shí)際的效果相比之下,從理論上考量所得到的因果關(guān)系顯得軟弱無力,賤如塵土”. 問題是《解密》中那個(gè)體人物的命運(yùn)是偶然性的還是必然性的?榮格根據(jù)他多年的臨床資料,相信在宇宙中,因果聯(lián)系不過是事物普遍聯(lián)系的一種,此外還有別的聯(lián)系,如萬物在連綿時(shí)空中并排地進(jìn)行著,有些東西在許多地方基本上同時(shí)出現(xiàn),它可能是思想、符號(hào)、心理狀態(tài)、某個(gè)數(shù)字、某種物品……等等. 盡管性質(zhì)不同、形態(tài)不一,有著相合的和等價(jià)的意義,它們雖分屬于各自獨(dú)立的不同的時(shí)空,有不同的演進(jìn),不可能發(fā)生因果性的聯(lián)系,卻有著巧合性的對應(yīng)關(guān)系,榮格稱之為“同步”或“相對的同時(shí)性”. 這種共時(shí)性的現(xiàn)象在日常中并不少見,如“說曹操,曹操到”、夢中所見到之人,到過之處,后來在現(xiàn)實(shí)中有似曾相識(shí)之感、夢中所見之考題正好與第二天相符合……等等,雖非每人都能遇上,但絕非杜撰和虛妄. 這在《解密》一書主人公的經(jīng)歷和日記中也大有佐證的. 既然萬物在時(shí)空中并排地進(jìn)行著,有些東西在許多地方基本上同時(shí)出現(xiàn),怎么解開這個(gè)密?榮格找到了一個(gè)密鎖：“方以類聚,物以群分”,“天垂象,見吉兇,圣人象之”（《周易.系辭上》）,“至誠之道,可以前知.國家將興,必有禎祥；國家將亡,必有妖孽；見于蓍龜,動(dòng)乎四體.禍福將至；善,必先知之；不善,必先知之.故至誠如神,”（《中庸》）. 四川的劉子華用周易解破過星球之密,他在1940年《八卦宇宙論與現(xiàn)代天文-----一顆新行星的預(yù)測》的論文,預(yù)測出太陽系未被人知的第十顆行星. 榮格在反駁有人以為在中國沒有科學(xué)時(shí)說：我說,這是一種錯(cuò)覺.因?yàn)樵谥袊拇_有一種“科學(xué)”,其“標(biāo)準(zhǔn)著作”就是《易經(jīng)》,只不過這種科學(xué)的原理就如許許多多中國其他東西一樣,與我們的科學(xué)原理完全不同. 如何從個(gè)體人物的命運(yùn)中見之群體、時(shí)代的趨勢,從時(shí)代、群體的趨勢見之個(gè)體人物的命運(yùn),這種“共時(shí)性”的解密是一種“新智力”小說,更是種新的“天問”吧? 當(dāng)解密者把對個(gè)體的關(guān)注放在對群體、時(shí)代、宇宙時(shí),所產(chǎn)生出的新智慧,將會(huì)帶給我們什么?這就是《解密》這書的開卷有益吧.
解密麥家讀后感10000字
昂首“天問” 誰解其密?----《解密》讀后感——昊君《解密》講述的是一個(gè)數(shù)學(xué)天才成長與毀滅的故事：主人公容金珍有罕見的數(shù)學(xué)智慧和才華,12歲無師自通的總結(jié)出乘法口訣,13歲摸索出等差數(shù)列的演算公式.天馬行空般的數(shù)理思維使他得以參加我國電子計(jì)算機(jī)的研制工作,并曾一度走在國際前列. 在五十年代末的一天,國家的需要和命運(yùn)的使然,他被神密人神密的帶入一個(gè)重重守衛(wèi)、與世隔絕的山谷中,從事破譯軍事密碼解密工作. 在兩個(gè)人類最聰明的頭腦對抗中,一個(gè)窮心盡智的編制密碼,一個(gè)殫精竭慮的破譯它,容的天才使他成為了破譯界的一顆超星.就在燦爛的前程和無限的榮耀向他走來時(shí),一個(gè)偶然事故卻鑄成了英雄天大的悲劇. 作者麥家以厚實(shí)的筆法,誘人的故事,在對一個(gè)解密專家命運(yùn)的解密同時(shí),昂頭“天問”,叩響了對人類命運(yùn)、社會(huì)、時(shí)代的解密. 我們不免擔(dān)心的將一個(gè)對個(gè)體人物的命運(yùn)的解密,放在當(dāng)代建筑在視為公理的因果法則的科學(xué)上,被很多自然界不確定性因素影響,這解密是否終將滑向“宿命論”? 在這位天才數(shù)學(xué)家的眼里,任何怪異的、詭秘的密碼,只要是人為的,他的才華都能使他在無序中找到有序,找到它的規(guī)律,找到它的“密鎖”.但是,他所依據(jù)是實(shí)驗(yàn)室里得到的嚴(yán)格的因果律則,在自然不加限制的條件下,讓事物順其本性發(fā)展時(shí),那怕放在萊布尼茲的上帝“預(yù)定和諧”中,他的破譯都在自然狀況下都會(huì)失去效驗(yàn).這就是他破譯不了自身命運(yùn)之密,陷進(jìn)了堅(jiān)韌的執(zhí)著使他獲得別人難得的成功,堅(jiān)韌的執(zhí)著又使他輕易的毀掉自己的怪圈. 一代心理大師榮格說過：“我們沒有充分體識(shí)到：我們在實(shí)驗(yàn)室中里,需要極嚴(yán)格的限制其狀況后,才能得到不變的可靠的自然律.假如我們讓事物順其本性發(fā)展,我們可以見到截然不同圖像：每一歷程或偏或全部要受到幾率的干擾,這種狀況極為普遍,因之在自然的情況下,能完全符合律則的事件反倒是例外”. 《解密》中那個(gè)體人物的命運(yùn)就是放在這“預(yù)定和諧”整體中,被幾率干擾得有點(diǎn)悲壯,有點(diǎn)悲愴.但反過來佐證了“正如我在《易經(jīng)》里讀到的,中國人的心靈似乎完全被事物的幾率層面吸引住了,我們認(rèn)為是巧合的,卻似乎成了這種特別心靈的主要關(guān)注.而我們所推祟的因果律,卻幾乎完全受到了漠視.我們必須承認(rèn),幾率是非常非常的重要,人類費(fèi)了無比的精神,竭力要去限制幾率所帶來的禍害.然而,和幾率實(shí)際的效果相比之下,從理論上考量所得到的因果關(guān)系顯得軟弱無力,賤如塵土”. 問題是《解密》中那個(gè)體人物的命運(yùn)是偶然性的還是必然性的?榮格根據(jù)他多年的臨床資料,相信在宇宙中,因果聯(lián)系不過是事物普遍聯(lián)系的一種,此外還有別的聯(lián)系,如萬物在連綿時(shí)空中并排地進(jìn)行著,有些東西在許多地方基本上同時(shí)出現(xiàn),它可能是思想、符號(hào)、心理狀態(tài)、某個(gè)數(shù)字、某種物品……等等. 盡管性質(zhì)不同、形態(tài)不一,有著相合的和等價(jià)的意義,它們雖分屬于各自獨(dú)立的不同的時(shí)空,有不同的演進(jìn),不可能發(fā)生因果性的聯(lián)系,卻有著巧合性的對應(yīng)關(guān)系,榮格稱之為“同步”或“相對的同時(shí)性”. 這種共時(shí)性的現(xiàn)象在日常中并不少見,如“說曹操,曹操到”、夢中所見到之人,到過之處,后來在現(xiàn)實(shí)中有似曾相識(shí)之感、夢中所見之考題正好與第二天相符合……等等,雖非每人都能遇上,但絕非杜撰和虛妄. 這在《解密》一書主人公的經(jīng)歷和日記中也大有佐證的. 既然萬物在時(shí)空中并排地進(jìn)行著,有些東西在許多地方基本上同時(shí)出現(xiàn),怎么解開這個(gè)密?榮格找到了一個(gè)密鎖：“方以類聚,物以群分”,“天垂象,見吉兇,圣人象之”（《周易.系辭上》）,“至誠之道,可以前知.國家將興,必有禎祥；國家將亡,必有妖孽；見于蓍龜,動(dòng)乎四體.禍福將至；善,必先知之；不善,必先知之.故至誠如神,”（《中庸》）. 四川的劉子華用周易解破過星球之密,他在1940年《八卦宇宙論與現(xiàn)代天文-----一顆新行星的預(yù)測》的論文,預(yù)測出太陽系未被人知的第十顆行星. 榮格在反駁有人以為在中國沒有科學(xué)時(shí)說：我說,這是一種錯(cuò)覺.因?yàn)樵谥袊拇_有一種“科學(xué)”,其“標(biāo)準(zhǔn)著作”就是《易經(jīng)》,只不過這種科學(xué)的原理就如許許多多中國其他東西一樣,與我們的科學(xué)原理完全不同. 如何從個(gè)體人物的命運(yùn)中見之群體、時(shí)代的趨勢,從時(shí)代、群體的趨勢見之個(gè)體人物的命運(yùn),這種“共時(shí)性”的解密是一種“新智力”小說,更是種新的“天問”吧? 當(dāng)解密者把對個(gè)體的關(guān)注放在對群體、時(shí)代、宇宙時(shí),所產(chǎn)生出的新智慧,將會(huì)帶給我們什么?這就是《解密》這書的開卷有益吧.
讀后感作文500字
《魯漂流記有 回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會(huì)有辦法解決的，對人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。
他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。
后來他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。
后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。
讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。
保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力。
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。
對于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。
這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。
” 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感 文中的一句句話語，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。
”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。
京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
《永別了武器》讀后感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
《簡愛》讀后感 《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。
最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
讀《新的壯麗史詩》有感 這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運(yùn)之光、時(shí)代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。
她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)員，今年11歲。
她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個(gè)搖搖欲墜的家。
父親去世時(shí)，家里只有30多元錢，是村里人出錢安葬的父親。
葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨(dú)生子女費(fèi)塞到了支書手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢”就哭著跑開了。
要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時(shí)間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。
但小冬艷認(rèn)為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。
早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校 。
面對一個(gè)傻媽媽，她無微不至的照顧著。
雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無人能及的。
由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。
有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。
因?yàn)樗幌腚x開她的媽媽。
現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學(xué)習(xí)。
她感到非常幸福。
她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎
今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。
《100位名人成才故事（外國卷）》讀后感 記得我已經(jīng)是第四次翻開《100位名人成才故事（外國卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來在每個(gè)名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。
比如有扼住命運(yùn)咽喉的音樂家——貝多芬。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對他來說就好像是一場悲慘的斗爭。
父親急于想開發(fā)他的音樂天分，并且使用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂器。
貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫不怕。
這就是他成功的秘訣。
貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
沒過多久，最不幸的事情也來臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人。
漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。
盡管如此，但他從未放棄過音樂。
貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動(dòng)搖，可見他的勇氣和毅力是多么地驚人
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號(hào)稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
《中國民間故事》讀后感600字
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國自己的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。
一開始，我并不了解民間故事。
這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原來民間故事有一個(gè)很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。
而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動(dòng)、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。
懷著一份期待與激動(dòng)，我開始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。
整本書，有我很小時(shí)候就知道，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動(dòng)形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，而且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是可以讓我們明白許多簡單的小道理。
比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。
東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻保持警惕心啊。
書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。
寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的愛情讓我震撼。
沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬苦，更讓我感動(dòng)。
懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。
當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。
讀完整本書，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。
我也深深地被這些生命力頑強(qiáng)的故事所吸引，久久不能忘懷。
我也相信，這些植根于民間的故事，可以口耳相傳，生生不息地傳承下去…
電子秤（150kg）如何校驗(yàn)
[腦區(qū)筋萃]終極密碼一百期特別游戲規(guī)則貼大輝2005-11-20, 21:02 PM主持人1人參賽人員10人⒈參賽人員以5人一組 分為A B兩組 并且編號(hào)為A1 A2 ... B1 B2 ....⒉隊(duì)員在比賽開始前以PM的形式向主持人投票，選出自己隊(duì)的隊(duì)長，隊(duì)員之間不得商量，這個(gè)隊(duì)長只有主持人知道⒊每隊(duì)5人各擁有一個(gè)在0-1000之間的數(shù)字段，5個(gè)分別是 0-200 200-400 400-600 600-800 800-1000數(shù)字段為主持人隨機(jī)分配對方人員不可以知道誰擁有那個(gè)數(shù)字段數(shù)字段和組員編號(hào)沒有固定聯(lián)系⒋每位參賽者指定一個(gè)自己數(shù)字段中的數(shù)字發(fā)送給主持人作為密碼⒌比賽開始后由A組1號(hào)開始猜B組隊(duì)長以及隊(duì)長所有的數(shù)字段 如果沒猜中 則換為B組1號(hào)猜A組隊(duì)長以及數(shù)字段 如果B組也沒慘重 依次按照 A1 B1 A2 B2 A3 B3... 的順序進(jìn)行如果某人猜中了對方的隊(duì)長以及隊(duì)長所有的數(shù)字段 那么他們那組就可以進(jìn)入猜密碼的環(huán)節(jié)⒍猜謎碼部分隊(duì)長給出的密碼是地雷 而另一方就要在不踩地雷的情況下 逐步縮小范圍 一直到 地雷的位置被確定例如 隊(duì)長密碼是30 如果對方說30 那么他就自爆了 如果對方在隊(duì)友的配合下說出了29 和31(29-31) 那么隊(duì)長掛 因?yàn)榈乩妆煌诔鰜砹刷樊?dāng)有人被淘汰時(shí)，本輪就結(jié)束了 可以開始新的一輪 人少的一方 就會(huì)存在無人的數(shù)字段 以加強(qiáng)防御能力⒏當(dāng)一方剩3人，即被淘汰2人時(shí)比賽結(jié)束每個(gè)人在游戲時(shí)只知道自己的密碼和自己的數(shù)字段游戲時(shí)有一個(gè)QQ群A組一個(gè)討論組 B組一個(gè)討論組 一個(gè)密碼回帖組A組隊(duì)員進(jìn)入A群 只可討論B組的隊(duì)長密碼等問題，不得討論本隊(duì)的問題B群同樣管理主持人會(huì)對各群進(jìn)行監(jiān)督管理賽前準(zhǔn)備:10人參加分為A組1 2 3 4 5號(hào) B組1 2 3 4 5號(hào)A組1號(hào)PM主持人投4號(hào)為隊(duì)長A組2號(hào)PM主持人投3號(hào)為隊(duì)長A組3號(hào)PM主持人投4號(hào)為隊(duì)長...(B組方法相同)經(jīng)主持人統(tǒng)計(jì) A組隊(duì)長為4號(hào) B組隊(duì)長為2號(hào)主持人開始分發(fā)數(shù)字段(以PM形式)A組1號(hào)400-600 2號(hào)0-200 3號(hào)800-1000 4號(hào)600-800 5號(hào)200-400B組1號(hào)200-400 2號(hào)600-800 3號(hào)800-1000 4號(hào)0-200 5號(hào)400-600數(shù)字段為隨即分配，和組員序號(hào)無任何聯(lián)系各自制定自己的密碼A組1號(hào)PM主持人356 2號(hào)PM主持人100 ....B組1號(hào)PM主持人288 2號(hào)PM主持人759 ....比賽開始: A組1號(hào):我猜對方隊(duì)長是1號(hào),數(shù)字段是800-1000主持人:不對,B1繼續(xù)B組1號(hào):我猜對方隊(duì)長是2號(hào),數(shù)字段是200-400主持人:不隊(duì),A2繼續(xù)... ...A組5號(hào):我猜對方隊(duì)長是2號(hào),數(shù)字段是600-800主持人:正確,A組開始猜密碼.B組繼續(xù)猜A組的隊(duì)長及其數(shù)字段.B5繼續(xù)B組5號(hào):我才對方隊(duì)長是3號(hào),數(shù)字段為0-200主持人:不對,A1繼續(xù)========================A組1號(hào):759主持人:A組1號(hào)猜中B組隊(duì)長2號(hào)的密碼,被淘汰出局,新的一輪開始,請大家PM我選出自己隊(duì)的隊(duì)長========================A組1號(hào):758主持人B1繼續(xù)B組1號(hào):我猜對方隊(duì)長是4號(hào)600-800主持人:正確,B組開始猜密碼!A2繼續(xù) 758-800A組2號(hào):760主持人:B組隊(duì)長設(shè)定密碼為759,隊(duì)長被夾死
安全講座觀后感
安全教育知識(shí)講座聽后感生命對每次個(gè)人來說都只有一次，都是值得我們?nèi)フ湎Ш蛺圩o(hù)。
生命不是畫在紙上的圖畫，錯(cuò)了，可以重新畫過；生命不是一顆長青樹，不可以永遠(yuǎn)立在風(fēng)雨中，不可以橫沖直撞。
正因生命如，我們就要更加注意安全，保重健康，健康是無法用金錢來買賣的。
這就是我聽完安全教育的最大感想。
另外，我還學(xué)到了火災(zāi)自救的有關(guān)知識(shí)。
在火災(zāi)中，被困人員應(yīng)有良好的心理素質(zhì)，保持鎮(zhèn)靜，不要驚慌，不盲目地行動(dòng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，要積極行動(dòng)，不能坐以待斃。
要充分利用身邊的各種利于逃生的東西，如把床單、窗簾、地毯等接成繩，進(jìn)行滑繩自救，，或?qū)⑾词珠g的水淋濕墻壁和門阻止火勢蔓延等。
同時(shí)我們在火災(zāi)中逃生時(shí)的還應(yīng)該特別注意：不能因?yàn)轶@慌而忘記報(bào)警。
進(jìn)入高層建筑后應(yīng)注意通道，警鈴、滅火器位置，一旦火災(zāi)發(fā)生，要立即按警鈴或打電話。
延緩報(bào)警是很危險(xiǎn)的；不能一見低層起火就往下跑，低樓層發(fā)生火災(zāi)后，如果上層的人都往下跑，反而會(huì)給救援增加困難。
正確的做法是應(yīng)更上一層樓；不能因清理行李和貴重物品而延誤時(shí)間，起火后，如果發(fā)現(xiàn)通道被阻，則應(yīng)關(guān)好房門，打開窗戶，設(shè)法逃生；不能盲目從窗口往下跳，當(dāng)被大火困在房內(nèi)無法脫身時(shí)，要用濕毛巾捂住鼻子，阻擋煙氣侵襲，耐心等待救援，并想方設(shè)法報(bào)警呼救；不能乘普通電梯逃生。
高樓起火后容易斷電，這時(shí)候乘普通電梯就有“卡殼”的可能，使疏散失?。徊荒茉跐鉄煆浡r(shí)直立行走。
大火伴著濃煙騰起后，應(yīng)在地上爬行，避免嗆煙和中毒。
通過這次講座，我才真正明白了安全的重要性。
遵守規(guī)則，不僅是一種美德，還保障我們的安全。
珍愛生命，就要重視安全，為我們的明天而努力。
