歲月靜好 不忘初心的讀后感600字
醒來，已是十小時(shí)之后，已在六百多公里以外了。
呼吸著新鮮空氣，看見太陽一點(diǎn)點(diǎn)升起。
午后，天空飄起雪來。
媽媽說“看，把雪帶回來了吧
”其實(shí)她是在說，一年中最后的一天，雪終于把她的女兒帶回來了。
掩不住的笑意，掩不住的依賴，媽媽是真的老了。
和彎彎約好，她那里早上九點(diǎn)，我們這里晚上十點(diǎn)，一起看老電影《虎口脫險(xiǎn)》跨年。
找出碟片預(yù)備著，先生和我都頗莊重頗有儀式感。
終于，我們意識(shí)到了孩子真的是家庭的過客，我們把彎彎的人生交到了她自己的手里，回到了二十一年前兩個(gè)人的生活。
二十多年前的憧憬和希望，具體成為一個(gè)青春的形象，成為現(xiàn)在的話題和牽掛。
當(dāng)然，也仍是我們的憧憬和希望。
一年最后的一天，習(xí)慣性地聽著音樂，在天涯里東游西逛，用小大人弟弟的話說是“暖和暖和”，久久呆望著這一年自己博客的標(biāo)簽——“歲月靜好，不忘初心”。
偶有信息提示音，微信里飄滿了感時(shí)傷懷，飄滿了祝福期待。
再見!我的2014。
靜下心來讀書
有人對(duì)一些國家讀書的狀況做過統(tǒng)計(jì)。
統(tǒng)計(jì)表明，以色列人讀書最多，人均每年讀60多本，美國人均每年讀40多本書。
中國人讀書少，人均每年才讀5本。
有點(diǎn)可憐。
一個(gè)人不讀書，就跟不上時(shí)代的步伐；一個(gè)國家的人民讀書不多，這個(gè)國家就很難成為文明、發(fā)達(dá)的國家。
人們常常用“物欲橫流，人心浮躁”來形容現(xiàn)今狀況。
這不是沒有道理的。
這種浮躁?duì)顩r自然也會(huì)影響到學(xué)校，影響到老師和學(xué)生。
諸葛亮在《誡子書》里這樣告誡他的兒子：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
”意思是說，學(xué)習(xí)必須靜下心來，人的才能必須經(jīng)過學(xué)習(xí)才能形成。
不學(xué)習(xí)就無法增長知識(shí)和才干；沒有志向就無法學(xué)好，不能學(xué)有所成。
人們常說的“寧靜以致遠(yuǎn)”，也是說“寧靜”的重要。
“寧靜”是什么意思
就是能坐得住，靜下心來讀書，就是專心致志地學(xué)習(xí)的意思。
那么，怎樣才能做到靜下心來讀書呢
首先要認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。
這一點(diǎn)我在《從“四月二十三日”談起》一文中已經(jīng)談了不少。
現(xiàn)在補(bǔ)充一點(diǎn)：讀書可以增加人的“背景知識(shí)”（即知識(shí)的儲(chǔ)備，詞語的儲(chǔ)備等）。
讀書越多，知識(shí)就越豐富；知識(shí)越豐富，閱讀能力就越強(qiáng)，學(xué)習(xí)起各個(gè)學(xué)科來，就越感到容易。
無論哪個(gè)學(xué)科都離不開閱讀，都要聽老師講，“背景知識(shí)”豐富的人，才能讀得進(jìn)、讀得懂、聽得明。
讀不懂、聽不明的一個(gè)重要原因是“背景知識(shí)”貧乏。
為什么前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基一再強(qiáng)調(diào)，越是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生越應(yīng)當(dāng)多讀課外書
原因就在這里。
其次，要樹立遠(yuǎn)大志向。
諸葛亮不是說過“非志無以成學(xué)”嗎
人生在世，不過幾十個(gè)春秋，總不能“白白地走這一遭”啊
人要有追求和夢(mèng)想。
有了追求和夢(mèng)想，讀書就有了動(dòng)力。
興趣很重要。
如果再前進(jìn)一步，由興趣變?yōu)橹救ぃ怯謺?huì)進(jìn)入另一番境界。
我上小學(xué)時(shí)，開始讀書是被動(dòng)的，后來靠的是興趣——自己喜歡讀書。
上中學(xué)一年級(jí)時(shí)，因?yàn)橛辛水?dāng)作家的理想，這時(shí)的讀書則完全是一種自覺的、有目的行為。
為理想而讀書，就有了選擇，知道該讀什么書以及怎樣讀。
再次，要增強(qiáng)“抗干擾”能力。
雖然人有了遠(yuǎn)大志向就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，但人畢竟也有懶惰（lǎn duò）的一面，小孩子有貪玩的一面，況且，現(xiàn)今社會(huì)媒體發(fā)達(dá)，娛樂的形式、內(nèi)容繁多，多彩的世界對(duì)青少年有著巨大的誘惑力，這就需要青少年有自制力，有抗干擾的能力。
我小時(shí)候，每當(dāng)要偷懶時(shí)，便用“少壯不努力，老大徒傷悲”、“三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等古訓(xùn)來告誡自己，或者用古今名人的事例來自勉。
這種自律很有效，能很快使自己靜心來讀書。
當(dāng)然，我不是一味地反對(duì)同學(xué)們玩。
該玩一定玩，而且要玩得好。
就像李大釗對(duì)他孩子說的那樣：“要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快
”同學(xué)們一定適當(dāng)參加活動(dòng)。
一個(gè)人的成長離不開活動(dòng)，包括體育活動(dòng)、旅行等。
“讀萬卷書”，還得“行萬里路”呢
“行萬里路”同樣能增加自己的“背景知識(shí)”，而且這種“背景知識(shí)”是書本上沒有的。
樓上2個(gè)只會(huì)復(fù)制
張曉風(fēng)的《初心》
初心 張曉風(fēng)⒈ 初哉首基肇祖元胎…… 因?yàn)闀切碌?，我翻開來的時(shí)候也就特別慎重。
書本上的第一頁第一行是這樣的： “初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。
” 那一年，我十七歲，望著《爾雅》這部書的第一句話而愕然，這書真奇怪啊
把 “初”和一堆“初的同義詞”并列卷首，仿佛立意要用這一長串“起始”之類的字來作 整本書的起始。
也是整個(gè)中國文化的起始和基調(diào)吧
我有點(diǎn)敬畏起來了。
想起另一部書，《圣經(jīng)》，也是這樣開頭的： “起初，上帝創(chuàng)造天地。
” 真是簡(jiǎn)明又壯闊的大筆，無一語修飾形容，卻是元?dú)饬芾?，如洪鐘之聲，震耳貫心?令人讀著讀著竟有坐不住的感覺，所謂壯志陡生，有天下之志，就是這種心情吧
寥寥 數(shù)字，天工已竟，令人想見日之初升，海之初浪，高山始突，峽谷乍降及大地寂然等待 小草涌騰出土的剎那
而那一年，我十七，剛?cè)胫形南?，剛買了這本古代第一部字典《爾雅》，立刻就被 第一頁第一行迷住了，我有點(diǎn)喜歡起文字學(xué)來了，真好，中國人最初的一本字典（想來 也是世人的第一本字典），它的第一個(gè)字就是“初”。
“初，裁衣之始也。
”文字學(xué)的書上如此解釋。
我又大為驚動(dòng)，我當(dāng)時(shí)已略有訓(xùn)練，知道每一個(gè)中國文字背后都有一幅圖畫，但這 “初”字背后不止一幅畫，而是長長的一幅卷軸。
想來當(dāng)年造字之人初造“初”字的時(shí) 候，也是煞費(fèi)苦心的神束之筆這件事無形可繪，無狀可求，如何才能追蹤描摹
他想起了某個(gè)女子動(dòng)作，也許是母親，也許是妻子，那樣慎先紡織機(jī)上把布取下來， 整整齊齊的一匹布，她手握剪刀，當(dāng)窗而立，她屏息凝神，考慮從哪里下刀，陽光把她 微微毛亂的鬢發(fā)渲染成一輪光圈。
她用神秘而多變的眼光打量著那整匹布，仿佛在主持 一項(xiàng)典禮。
其實(shí)她努力要決定的只不過是究竟該先做一件孩子的小衫好呢
還是先裁自 己的一幅裙子
一匹布，一如漸漸沉黑的黃昏，有一整夜的美可以預(yù)期——當(dāng)然，也有 可能是惡夢(mèng)，但因?yàn)橛锌赡艹蔀閻簤?mèng)，美夢(mèng)就更值得去渴望——而在她思來想去的當(dāng)際， 窗外陸陸續(xù)續(xù)流溢而過的是初春的陽光，是一批一批的風(fēng)，是雛鳥拿捏不穩(wěn)的初鳴，是 天空上一匹復(fù)一匹不知從哪一架紡織機(jī)里卷出的浮云。
那女子終于下定決心，，一刀剪下去，臉上有一種近乎悲壯的決然。
“初”字，就是這樣來的。
人生一世，亦如一匹辛苦織成的布，一刀下去，一切就都裁就了。
整個(gè)宇宙的成滅，也可視為一次女子的裁衣啊
我愛上“初”這個(gè)字，并且提醒自 己每清晨都該恢復(fù)為一個(gè)“初人”，每一刻，都要維護(hù)住那一片初心。
⒉ 初發(fā)芙蓉 《顏延之傳》里這樣說： “顏延之間鮑照已與謝靈運(yùn)優(yōu)劣，照曰：‘謝五言詩如初發(fā)芙蓉，自然可愛，君詩 如鋪錦列繡，雕繢滿眼。
’” 六朝人說的芙蓉便是荷花，鮑照用“初發(fā)芙蓉”比謝靈運(yùn)，實(shí)在令人羨慕，其實(shí) “像荷花”不足為奇，能像“初發(fā)水芙蓉”才令人神思飛馳。
靈運(yùn)一生獨(dú)此四字，也就 夠了。
后來的文學(xué)批評(píng)也愛沿用這字歸，介存齋《論詞雜著》論晚唐韋莊的詞便說： “端己詞清艷絕倫，初日芙蓉春日柳，使人想見風(fēng)度。
” 中國人沒有什么“詩之批評(píng)”或“詞之批評(píng)”，只有“詩話”“詞話”，而詞話好 到如此，其本身已凝聚飽實(shí)，全華麗如一則小令。
⒊ 清露晨流新桐初引 《世說新語》里有一則故事，說到王恭和王忱原是好友，以后卻因政治上的芥蒂而 分手。
只是每次遇見良辰美景，玉恭總會(huì)想到王忱。
面對(duì)山石流泉，王忱便恢復(fù)為王忱， 是一個(gè)精彩的人，是一個(gè)可以共享無限清機(jī)的老友。
有一次，春日絕早，玉恭獨(dú)自溫步一幽極勝極之外，書上記裁說： “子時(shí)清露晨流，新桐初引。
” 那被人愛悅，被人譽(yù)為“濯濯如春月柳”的王恭忽然悵悵冒出一句：“王大故自濯 濯。
”語氣里半是生氣半是愛惜，翻成白話就是： “唉，王大那空伙真沒話說——實(shí)在是出眾
” 不知道為什么，作者在描寫這段微妙的人際關(guān)系時(shí)，把周圍環(huán)境也一起寫進(jìn)去了。
而使我讀來怦然心動(dòng)的也正是那段“于時(shí)清露晨流，新桐初引”的附帶描述。
也許不是 什么驚心動(dòng)魄的大景觀，只是一個(gè)序幕初啟的清晨，只是清晨初初映著陽光閃爍的露水， 只是露水妝點(diǎn)下的桐樹初初抽了芽，遂使得人也變得純潔靈明起來，甚至強(qiáng)烈地懷想那 個(gè)有過嫌隙的朋友。
李清照大約也被這光景迷住了，所以她的《念奴嬌》里竟把“清露晨流，新桐初引” 的句子全搬過去了。
一顆露珠，從六朝閃到北宋，一葉新桐，在安靜的扉頁里晶薄透亮。
我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我來，在一切天清地廓之時(shí)，在葉嫩花 初之際，在霜之始凝，夜之始靜，果之初熟，茶之方馨。
在船之啟碇，鳥之回翼，在嬰 兒第一次微笑的剎那，想及我。
如果想及我的那人不是朋友，而是敵人（如果我有敵人的話），那也好——不，也 許更好，嫌隙雖深，對(duì)方卻仍會(huì)想及我，必然因?yàn)槲覙O為精彩的緣故。
當(dāng)然，也因?yàn)橐?片初生的桐葉是那么好，好得足以讓人有氣度去欣賞仇敵。
歲月靜好,不忘初心可以總在友誼上嗎
在線等回答
此無非 表白. 指 其 一開始(朋友時(shí))就暗戀著你,希望和你更進(jìn)一步發(fā)展(情侶) 之意.
