24篇讀后感，只能是一本書，每篇200左右就行了，不要太多，寒假作業(yè)，拜托
（1）神秘島讀后感我今天向大家推薦一本書，叫 《神秘島》，它的作者：儒勒?凡爾納是法國作家，被譽為“科幻小說之父”。
《神秘島》是該作者著名三部曲《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》的最后一部。
《神秘島》敘述了美國南北戰(zhàn)爭時期，被困在南方軍隊中的五個南方人伺機乘氣球逃脫，途中，被狂風(fēng)吹到了南太平洋的一個荒島上。
他們之中有工程師、水手、廚師等，雖然職業(yè)各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險的精神。
正是這種精神，讓他們有了在荒島上活下去的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的信心；也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂園。
還有一點值得注意的是，書中凡爾納用簡潔明了的語言將火藥、槍支、電池和帆船等物品的形狀、質(zhì)地、特點，甚至制作方法都詳細(xì)加以描述。
讀《神秘島》，你還可以了解到海洋、物理、化學(xué)、生物等多種學(xué)科的知識。
這本書故事情節(jié)非常曲折緊張，人物命運撲朔迷離瞬息萬變的，科學(xué)知識豐富詳盡，這些和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐，是一本難得的好書。
說了這么多，我對這本書已經(jīng)不是一種普通的喜愛，我向所有熱愛科學(xué)，熱愛小說的人推薦《神秘島》（2）伊索寓言讀后伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。
如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。
還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。
其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。
東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。
影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。
它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。
在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。
此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。
在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。
它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。
現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。
《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。
這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。
這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。
這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。
文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著西學(xué)東漸，《伊索寓言》在明朝傳入我國。
第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。
他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。
我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。
清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。
上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。
是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。
寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去（你可以在這里面隨便抄一段）（3）繁星讀后感《繁星》是大作家冰心的詩歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。
這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指定書目。
“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。
”詩歌集里，我最欣賞的就是這首詩了。
我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷于對未來的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。
我小時都會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風(fēng)順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現(xiàn)實，我那時學(xué)習(xí)就是因為“愛想而不愛做”變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。
天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數(shù)學(xué)計算比賽，其他同學(xué)全都躍躍欲試，積極準(zhǔn)備著，而我卻想象自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學(xué)都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀
喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現(xiàn)時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢
我們都應(yīng)該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花
（4）.《愛的教育》讀后感 偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書是以一個小男孩——安利柯,在一學(xué)年十個月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個愛字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑…… 透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師.寬容和尊重學(xué)生,只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰. 常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:他(她)要是不聽話,你就狠狠的打.時代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當(dāng)暴力實施者,面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生. 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的.同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師,更會把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示.（5）駱駝祥子》讀后感祥子，一個吃苦耐勞的漢子。
是那么淳樸、善良、寬厚；而社會的陰暗，卻改變了他，是他走向墮落
祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅韌，如同駱駝一般。
他來到北京后，選擇了當(dāng)城市低層老百姓的普通行業(yè)——拉洋車。
他自尊自強，憑自己的力氣掙飯吃。
他最大的夢想只是擁有一輛屬于自己的車，以免受車廠老板的盤剝。
可是，他的希望一次又一次的破滅，他的命離不開抗?fàn)?，但是卻以慘敗告終 第一次，他奮力掙錢，攢了三年，終于有了一輛屬于自己的車。
不久后，就被大兵搶走了。
第二次買車，錢還沒儲夠，又被孫偵探敲詐走了。
第三次，是他和虎妞結(jié)婚后的錢買的，他心里雖然不踏實，但不必再去車廠雇車了——然而，好景并不長，虎妞帶著一個死孩子，走了。
祥子只能把車賣了去安葬虎妞。
經(jīng)歷了這一波三折，祥子失去了信心，他已經(jīng)變成了一個麻木、狡猾、潦倒，自暴自棄的行尸走肉
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。
祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。
悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。
祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。
祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。
在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的
挫折面前，敵人不是對手，而是自己。
我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路. 對于駱駝祥子，我感到遺憾、惋惜、也感到無奈。
，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
追求本身就是一個不斷改變的過程，很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落
<<海的女兒》讀后感 前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
先給你6篇希望你能滿意
求一篇科幻類的讀書不記．
《世界盡頭與冷酷仙境》讀后感這本書是我拖最長時間讀完的小說，因為我自身不是很喜歡帶有科幻類書籍的，尤其是這本作者為了體現(xiàn)主題一大半的篇幅都在寫冷酷沒有感情的現(xiàn)實世界和人人失去心的另類世界，所以開始的時候總是沒有熱情讀它，可是越往后越吸引我，喜歡讀村上的憂傷村上的孤獨，《世與冷》有的不是村上之前小說中青春的孤單而是一種心靈的孤單
小說依然使用村上春樹的典型寫法——單數(shù)20章的冷酷仙境，雙數(shù)20章的“世界盡頭”，雙線平行，兩相照應(yīng)。
直到冷酷仙境中的我經(jīng)過了驚心動魄的地底之旅找到老科學(xué)家藏身之處后，得到在二十四小時后將離開人世的消息，世界盡頭中的我和圖書館女孩來到森林找樂器時忽然出現(xiàn)的直覺：我能從古夢中讀出女孩的心
這才進(jìn)入了小說的高潮。
冷酷仙境中的“我”得知將要離開人世的消息后，雖然有些低沉但還是異常的平靜的享受剩下的時光，從蝸牛到五金店再到女孩仍在地板上衣服，“我”發(fā)現(xiàn)處處都體現(xiàn)著真理，“我”是公正的，至少對于這個世界
但是還剩最后一個小時的時候“我”坐在公園跟鴿子一起吃爆米花看著路過的母女，心忽然開始搖擺，那是超乎悲哀和孤獨感的、從根本上撼動“我”自身存在的大起大伏，但是最終還是慢慢地平靜下來，近似于麻木的冷靜應(yīng)對自身的消亡，期待睡意的降臨…… 世界盡頭中的“我”終于讀出了圖書館女孩的心，所以在與自己的影子赴約又竭盡全力趕到世界盡頭的出口的時候，義無反顧的選擇留下。
選擇放棄回到正常的世界，因為意識到了自己通過意識創(chuàng)造出這個鎮(zhèn)子的責(zé)任，鎮(zhèn)子是“我”自身的一部分，所以寧可遭受一切煎熬也要留下來…… 讀完全書才明白，原來“我”一直同時活在兩個世界里，一個是孤獨的痛苦，一個是無心的安寧。
直到最后在矛盾中選擇時，“我”還是堅持了真正的自我——責(zé)任
求一本有關(guān)歷史題材的書籍的讀后感（500字左右）
世界上下五》讀后感人類進(jìn)步的階梯，沒有也就沒有了人類的文明慧。
自從讀了這本《世界上下五千年》書后解開了我心中的許多疑惑，比如說：“三皇五帝”是哪八個皇帝
讀了這本書，我知道了是：伏羲、女媧、神農(nóng)、炎帝、黃帝、顓頊、少皞、太皞。
這本書里有許多歷史事件和許多歷史人物，他們有著不同的風(fēng)格：言而有信的晉文公、賣國賊秦檜、狡猾的李林甫、虛心的孔子、一鳴驚人的楚莊王、穩(wěn)坐釣魚臺的姜子牙、知錯就改的廉頗等等。
其中我最喜歡的是機智的管仲，公元前663年，北方燕國派來使者向齊國求援說燕國被附近的一個部落山戎侵犯了，齊桓公征求管仲的意見，管仲說：“山戎經(jīng)常騷擾中原，是中原安定的一大隱患，一定要征服他。
”齊國大軍到了燕國后發(fā)現(xiàn)山戎已經(jīng)搶了一批百姓和財寶逃回去了，追蹤的時候又被敵人引進(jìn)了圈套。
茫茫無垠的黃沙，讓人人不清東南西北，大對人馬怎么也走不出去。
就在大家一籌莫展的時候，管仲想出了一個主意來，他對齊桓公說：“馬也許能認(rèn)得路，不如找?guī)灼ギ?dāng)?shù)氐睦像R，讓它們在前面帶路，也許能走出這個地方。
”齊桓公雖然將信將疑，但也沒有其他辦法，就叫人挑了當(dāng)?shù)氐膸灼ダ像R，讓它們在前面走，大隊人馬跟在后頭。
這幾匹老馬果然走出了迷谷，并且打敗了山戎，他表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定、機智、智慧，讓我感到敬佩 我最不喜歡的歷史事件是英法聯(lián)軍火燒圓明園。
1860年10月，繼《南京條約》簽訂以后，英國人越來越不滿足他們已經(jīng)獲得的權(quán)利，總是千方百計尋找借口，想謀求更大的好處。
于是他們發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，不久別的國家也趁機派兵入伙，咸豐皇帝逃往承德避暑山莊。
英法聯(lián)軍沖入圓明園，看到富麗堂皇的宮殿園林，眼花繚亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。
接著聯(lián)軍司令部下達(dá)了可以“自由搶劫”的通知，一萬多名英法官兵你來我往，爭相入園，各個滿載而歸。
把園內(nèi)珍藏的許多孤本秘籍、名人字畫、鼎彝禮器、金珠珍品、銅瓷古玩搶走。
這還不算，他們認(rèn)為只有把著名法國大文豪雨果在寫給布特勒上尉的信中描寫“世界的某個角落，有一個世界奇跡。
這個奇跡叫圓明園，圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位”圓明園燒毀才是對中國皇帝產(chǎn)生最大的震動，才能達(dá)到并滿足他們的無理要求。
于是他們手持火把，在圓明園到處放火，園內(nèi)的三百多名太監(jiān)、宮女和工匠全部葬身火海，這座巨大宮苑烈焰沖天三日，余煙月余不息。
火燒圓明園后，英法聯(lián)軍又威脅清廷，如再不屈服便要攻入城內(nèi)，將皇宮也予以焚毀。
腐朽無能的滿清政府馬上簽訂了割地賠款的《北京條約》，換得侵略者的撤退。
《世界上下五千年》記載了成千上萬的古代發(fā)生的事情，讀了這本書我增長了不少知識，了解了許多成語故事的由來，懂得了許多道理，讓我深深感到中華民族五千年的悠久歷史和燦爛的文化，真是值得我們好好學(xué)習(xí)。
這樣，將來才能把我們的國家建設(shè)得更加強大。
讀《上下五千年有感》我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。
在那么多的小故事中，有幾個故事我印象最深。
比如，《越王勾踐臥薪嘗膽》，《劉備三顧茅廬》等等。
《越王勾踐臥薪嘗膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。
越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。
后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。
勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。
每天吃飯時都嘗嘗苦膽。
總捫心自責(zé)：你忘了會稽大敗之辱嗎
就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
從中，我們可以體會到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。
他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。
他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。
經(jīng)過自己的頑強毅力，勾踐終于打敗吳國。
勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發(fā)圖強的精神值得我們學(xué)習(xí) 《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學(xué)識，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。
前二次去請，諸葛亮都不在家。
關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。
張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。
劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮出山后，關(guān)羽、張飛說：“諸葛亮能有什么本事
”劉備聽了以后說：“我得了孔明，就像魚得了水一樣。
”關(guān)羽和張飛聽到劉備這么說，也就不再說什么了。
果然，諸葛亮出山后的第一場戰(zhàn)役劉備就大獲全勝。
從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。
見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。
在《上下五千年》里還有許許多多這樣有趣動人的故事，有興趣的話可以買來看看哦
讀《改革開放有感》概括地說，改革開放，我們“改”出了一個中國特色的社會主義。
直觀地考察我們的現(xiàn)實社會，經(jīng)過改革開放，同三十年前相比，確實已經(jīng)有了很大的差別。
從全黨和全國的工作重點看，早已由階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心；從生產(chǎn)資料所有制看，已經(jīng)由過去的“一大二公三純”、公有制一統(tǒng)天下，改變成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度；從經(jīng)濟體制看，已經(jīng)由高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制；從社會狀態(tài)看，已經(jīng)由封閉和墨守陳規(guī)的社會轉(zhuǎn)變?yōu)閷ν忾_放、融入世界和全面進(jìn)行改革、越來越活躍的社會；從出發(fā)點看，過去建設(shè)社會主義，強調(diào)為國家、為人類作貢獻(xiàn)，現(xiàn)在強調(diào)改善人民生活，以民為本。
在全黨全國工作重點轉(zhuǎn)移后，通過改革開放形成和確立起來的以上五個方面的成果，可以看作是中國特色社會主義社會的基本要素。
這樣一些重大的變化，給我們的社會和社會成員帶來什么呢
首先是經(jīng)濟的快速發(fā)展。
1980年，我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是7100億元（見十二大報告），到2006年，國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到21.09萬億元，即使扣除價格上漲因素，也增長了幾十倍之多。
我國的經(jīng)濟發(fā)展之快，被國際輿論視為奇跡。
人民生活普遍改善。
進(jìn)入歷史新時期的時候，我國大約九億人口，沒有解決溫飽問題的人口竟有2.5億之多。
現(xiàn)在，人民的溫飽問題已經(jīng)基本解決（還留下一個不小的尾巴），廣大人民的生活普遍得到明顯改善。
這是大家都可以感受得到的事實，不必一一列舉。
綜合國力大幅度增長。
中國的國際地位和國際影響力明顯提高增強了。
人的精神面貌深刻變化。
人民受教育程度提高了，青壯年文盲已基本掃除，九年制義務(wù)教育已基本普及，大學(xué)的毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到百分之二十。
過去年代存在的那種個人迷信、思想僵化狀態(tài)從根本上得到改變。
人們敢于獨立思考，參與意識大大增強。
什么是中國特色的社會主義呢
以上這些，就是現(xiàn)實存在的、我們生活在其中的中國特色社會主義。
當(dāng)年，曾說：“堅持改革開放是決定中國命運的一招。
”（《文選》第3卷第368頁）回過頭來看，確實是這樣。
改革開放是推動中國發(fā)展進(jìn)步的強大動力。
中國特色社會主義是在改革開放中形成和發(fā)展起來的。
從實踐和歷史的角度看，改革開放，其意義決不亞于民主革命時期找到農(nóng)村包圍城市的道路。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
以上事實，充分說明了中國的快速發(fā)展和巨大進(jìn)步。
特別要強調(diào)的是，生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)。
以上事實，充分說明了改革開放的路線是正確的，充分證明了中國特色社會主義的優(yōu)越性和生命力。
科學(xué)社會主義基本原理的體現(xiàn) 但是，國際國內(nèi)都有人認(rèn)為，改革開放搞了一個中國特色的資本主義，或者說，中國現(xiàn)在是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資本主義。
有人甚至想當(dāng)然地列出幾條，作為標(biāo)準(zhǔn)，對照現(xiàn)實社會，指責(zé)改革開放偏離了社會主義方向。
這里涉及到一個老問題，就是究竟什么是社會主義
這個問題確實很重要，需要搞清楚。
在這個問題上，我們不能丟開老祖宗，隨心所欲地發(fā)議論。
那么，什么是科學(xué)的社會主義呢，老祖宗是怎么說的呢
馬克思和恩格斯著重在經(jīng)濟方面講了什么是社會主義（從經(jīng)濟上分析和判斷社會性質(zhì)是唯物史觀的基本方法），基本的思想和要求是： 首先要消滅資產(chǎn)階級的私有制，由社會占有生產(chǎn)資料。
恩格斯強調(diào)：社會主義同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實行全部生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。
（見《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第693頁）馬克思和恩格斯將“公有制”與“社會占有生產(chǎn)資料”兩個概念在同一意義上使用，但這兩個概念的包容性是很大的，其具體實現(xiàn)形式?jīng)Q不限于國有制和集體所有制。
要盡可能快地增加生產(chǎn)力總量。
在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了這個要求，以后他們又不斷地闡述這個思想。
“保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。
（《馬克思恩格斯選集》第2版第3卷第633頁）這是科學(xué)社會主義的基本思想。
馬克思和恩格斯一再強調(diào)，他們的理論是活的行動理論，而不是必須機械照搬的教條，這些基本原理的具體運用，完全取決于人們不得不在其中活動的那個特定的歷史環(huán)境。
就是說，要從各國的實際出發(fā)。
說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
”（《文選》第3卷第373頁）這是對科學(xué)社會主義的新概括，同老祖宗講的科學(xué)社會主義基本原理完全一致，而且有所深化。
長期以來，人們習(xí)慣的思維方法，是列舉幾條特征，來判斷社會主義，而不善于從基本思想的高度、從本質(zhì)的高度理解社會主義。
中國特色社會主義從社會主義初級階段的實際出發(fā)，實行以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度；我們認(rèn)定發(fā)展是硬道理，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；我們強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)、改善人民生活，以胡錦濤為總書記的黨中央更是提出了以人為本。
總之，中國特色社會主義較好地體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原理，由于是從中國的實際出發(fā)，又有鮮明的中國特色。
特別要強調(diào)的是，以人為本，用中國語言表達(dá)了科學(xué)社會主義的基本思想。
以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，應(yīng)當(dāng)提升為中國特色社會主義的基本思想。
中國特色社會主義就是以人為本的社會主義。
應(yīng)當(dāng)說，中國特色社會主義比傳統(tǒng)模式的社會主義，更多更好地體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本思想和要求。
傳統(tǒng)模式的社會主義，從消滅了剝削制度、建立了生產(chǎn)資料公有制以及確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨來看，都屬于科學(xué)社會主義的范疇。
但是，由于在指導(dǎo)思想上對什么是社會主義認(rèn)識不完全清醒，思想僵化，傳統(tǒng)模式的社會主義中確有不少不符合科學(xué)社會主義的東西，概括地說，主要有：“一大二公三純”的所有制、計劃經(jīng)濟體制、以階級斗爭為綱、高度集權(quán)。
通過改革開放，這些不符合科學(xué)社會主義的東西，有的相當(dāng)徹底地改掉了，有的正在改變。
總之，我們的改革開放，改掉的是不切合中國實際的東西，是不符合科學(xué)發(fā)展要求的東西，而中國特色社會主義更符合科學(xué)社會主義的基本原理。
建設(shè)中國特色社會主義任重道遠(yuǎn) 但是，我們要清醒地看到，從傳統(tǒng)模式的社會主義向中國特色社會主義的轉(zhuǎn)變還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，我們的改革開放任重道遠(yuǎn)。
觀察我們的社會，市場經(jīng)濟體制還不完善，市場秩序還不夠規(guī)范，市場的發(fā)育程度還比較低；傳統(tǒng)社會主義模式還有殘存，舊體制的思想、觀念、習(xí)慣、活動方式、領(lǐng)導(dǎo)方法還存在，等等。
還要看到，在我們的現(xiàn)實社會中，還存在一些非社會主義的東西，這主要是指封建主義的殘余影響。
曾指出，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度存在官僚主義現(xiàn)象、權(quán)力過分集中現(xiàn)象、家長制現(xiàn)象、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象、形形色色的特權(quán)現(xiàn)象，這些弊端都帶有封建主義色彩。
最近揭露出來的山西黑磚窯，是比封建主義還要落后的東西，帶有奴隸制的色彩。
以上這些，其性質(zhì)都是非社會主義的，都在革除之列。
回顧三十年來的改革開放，總體上很成功，但在某些方面也存在失誤失衡。
現(xiàn)實社會中的各種關(guān)系，最基本的是經(jīng)濟與政治、經(jīng)濟體制與政治體制的關(guān)系，而經(jīng)濟體制改革與政治體制改革不夠協(xié)調(diào)，經(jīng)濟體制改革邁出了幾大步，取得了突破性進(jìn)展，政治體制改革卻是碎步緩行，進(jìn)展不大。
“官本位”非但沒有削弱，還有增強之勢。
目前存在的民生問題突出，貧富差距拉大，為富不仁現(xiàn)象增多，丑惡現(xiàn)象陳渣泛起，社會風(fēng)氣敗壞，腐敗嚴(yán)重等問題，都同政治體制改革不到位有關(guān)。
目前改革處在關(guān)鍵階段，問題很多，矛盾復(fù)雜，難度很大，各種議論紛起，我們要下最大決心，拿出民主革命時期提出將革命進(jìn)行到底那樣的決心、氣概和魄力，堅定不移地推進(jìn)改革開放。
回顧三十年來的改革，我們體會到，從舊體制轉(zhuǎn)變?yōu)樾麦w制，從傳統(tǒng)模式的社會主義轉(zhuǎn)變到中國特色的社會主義，確實是一場革命。
在改革進(jìn)程中，困擾改革者的一個主要問題，就是“姓資姓社”的問題。
改革從起步時起，就有人指責(zé)是走了資本主義道路；改革每前進(jìn)一步，都伴隨著“姓資姓社”的爭論。
針對“姓資姓社”的爭論，明確指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。
”（《文選》第3卷第372頁）這就是有名的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是實踐標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，更體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本要求。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是改革思想的精髓。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是廓清“姓社姓資”迷霧的有效武器。
正如有的領(lǐng)導(dǎo)干部所說，這些年，我們就是靠“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)壯了膽。
堅持改革開放，就要堅持以“三個有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
我們看到，有的文章談?wù)摳母?，洋洋萬言，引了不少的話，但就是不講“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，真是咄咄怪事
不贊成“三個有利于”為判斷標(biāo)準(zhǔn)，必然要另立判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是挑起“姓社姓資”爭論的習(xí)慣做法。
實踐已經(jīng)證明，離開“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)談改革開放，很可能南轅而北轍。
在這個問題上，我們的頭腦要保持清醒。
恩格斯說，社會主義“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。
這是科學(xué)社會主義的一條重要原理。
我們堅持改革開放，完全符合科學(xué)社會主義原理的要求，也適應(yīng)了社會主義制度發(fā)展的內(nèi)在要求。
中國特色社會主義在改革開放中形成，在改革開放中發(fā)展。
只要我們堅持改革開放，中國特色社會主義必將會取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想
改革開放的30年，是中國經(jīng)濟迅速蓬勃的30年
幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經(jīng)濟總量迅速擴張，國內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍
中國的經(jīng)濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國
改革開放的30年，是中國社會和諧穩(wěn)定的30年
自粉碎“四人幫”以后，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧
97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下
改革開放的 30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年
1983年，同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對世界，面對未來
高考制度恢復(fù)之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名；而到2007年，全國普通高校招生報名人數(shù)達(dá)到1010萬，錄取新生達(dá)567萬名
伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置
改革開放的30年是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年
從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國
2008年，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實
改革開放的30年，也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年
1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；04年雅典，中國軍團更是將金牌總數(shù)擴增到32枚，位列金牌榜第2位
而今年，在108天之后，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人
生物學(xué)紀(jì)錄片觀后感400字
這部影片的美幾乎無法用語言形容.這是海洋的協(xié)奏曲,這是生命的交響樂,這是自然之中的歌唱,這是天地之外的細(xì)語,這是宇宙間最動聽的聲音.生態(tài)紀(jì)錄片大師雅克.貝漢在《微觀世界》、《喜馬拉雅》和《遷徙的鳥》之后,又一次把深情的目光化作唯美的鏡頭,投向了廣袤無垠的大海,為我們描繪出一幅“萬類霜天競自由”的海洋生態(tài)的瑰麗畫卷.相信很多人都曾經(jīng)為《放牛班的春天》、《天堂電影院》中那深沉的師生之誼和傷感的懷舊之情而感動過,雅克.貝漢演而優(yōu)則導(dǎo),但他獨辟蹊徑與眾不同,一腳踏進(jìn)了自然之中,以紀(jì)錄片的形式向世界展示著生命最原始的美和人類文明給這些美造成的缺憾.世人都看到了這位法國藝術(shù)家獨特的審美觀和價值取向,他的紀(jì)錄片詩情畫意壯麗唯美,有一種滌蕩心靈的震撼力.在雅克.貝漢的眾多生態(tài)記錄片中,真正親自操刀的是《遷徙的鳥》和這部《海洋》,這也是最能體現(xiàn)他影像風(fēng)格的兩部紀(jì)錄片.如果說《遷徙的鳥》把我們的目光吸引到了天空,那么《海洋》則讓我們以遨游的身姿融入無邊的大海.如果說《遷徙的鳥》散發(fā)著輕靈奇巧的氣息,那么《海洋》則洋溢著雄渾壯美的風(fēng)骨.如果說《遷徙的鳥》是以鳥的眼光看天地萬物,散發(fā)著對自然的好奇和探究之情,那么《海洋》則以人的視覺感受滄海桑田變化興衰,充滿了對生命的敬畏和對地球家園的憂思,一種悲天憫人的情懷呼之欲出.占地球表面四分之三的海洋的形象從來都是壯美和神秘的,在它的面前,一切自然的形態(tài)和人類文明的痕跡都顯得渺小無比.《海洋》的鏡頭首先從大處著眼,表現(xiàn)海之廣大和深沉,長鏡頭畫面和大量的遠(yuǎn)景全景構(gòu)圖把我們在現(xiàn)實中倍感模糊的大海之遠(yuǎn)和大海之深變得無比清晰.晴空萬里之下的碧波浩渺,陰云密布之下的濁浪滔天,天海之際,世界之邊,《海洋》把鏡頭的廣度和深度都發(fā)揮到了我們?nèi)庋劭床坏降臉O限,再輔以雄渾激越的配樂,分明就是對海洋的一首豪放和婉約兼顧的贊美詩.如果有幸在大銀幕上觀看到本片,定會體會到那種穿透心靈的壯美,那種美讓人瞬間陶醉.對于人類而言,大海是遼闊無垠和剛猛無比的,但是如果放置在更廣闊的空間內(nèi),它同樣也是渺小和脆弱的.《海洋》先從一個孩子的視覺去感受大海之大,然后又從一只海鬣蜥的獨特視覺去看人類文明對海洋生物的影響,并把地球和海洋引向了更加浩瀚無垠的宇宙,在一瞬間大海變得微不足道.在人類已探知的宇宙范圍之內(nèi),唯一能孕育生命的就是地球這顆藍(lán)色的星球,而海洋則是地球生命的起源之地.然而在廣闊的宇宙中,地球不過是空氣中的一粒微塵,鮮活而渺小,海洋就是這個生命體的血脈.這一大一小的對比,揭示了生命的偉大渺小并存的富于思辨性的二元對立,同時也昭示了越是渺小越值得珍惜的哲理思維.大海之小又是具體而微的.海洋中那些色彩斑斕的生命在鏡頭下蹁躚起舞,互相競爭,述說著生命之強和生命之美.《海洋》通過詩化的鏡頭和優(yōu)美的配樂,為我們展示了大海中各種美麗的生命形態(tài),大到鯨魚,小到微生物,從海濱天空到洋底深處,從南極到北極,各種生命形態(tài)既有合作也有競爭,合作演示著自然的奇跡,競爭彰顯著進(jìn)化的艱難.奇妙之處,令人意趣盎然,艱難之處讓人心生感動.從大到小,從小復(fù)大,《海洋》已把生命和自然述說的唯美而動人.在《海洋》的“大”和“小”的奇景之外,是人類活動對海洋的影響,這樣的情懷在《遷徙的鳥》中就有所表現(xiàn).嚴(yán)重的污染,氣候變暖,以及商業(yè)利益的驅(qū)動,勢必導(dǎo)致北冰洋航線的開辟,而人類足跡所到之處就是海洋生物的災(zāi)難,大海中最后的一片凈土或許從此不再.人類以無與倫比的力量對鯨魚、鯊魚和海豚肆意獵殺,投下的圍網(wǎng)困死了無數(shù)生命,鮮血染紅的海水,讓人不由得想到了今年奧斯卡最佳紀(jì)錄片《海豚灣》.但是相比《海豚灣》,《海洋》的鏡頭語言是柔和而美麗的,它的重點不在于揭露人類對自然和生命的肆虐,而是從另外一個角度去展示海洋之美和自然之美,而一切美好的東西都應(yīng)該值得人類去珍惜和愛護(hù)——這無疑就是雅克.貝漢創(chuàng)造《海洋》、《遷徙的鳥》、《微觀世界》以及他參與的所有生態(tài)記錄片的初衷.雅克.貝漢以唯美的鏡頭為記錄片樹立了新的標(biāo)桿,他的紀(jì)錄片旁白極少,用事實說話,真正做到了客觀真實,而在震撼的視聽之外是他對自然的愛,這才是最令人感動的地方.人們把《微觀世界》、《遷徙的鳥》和《喜馬拉雅》稱為雅克.貝漢的“天地人三部曲”,而我更愿意看到雅克.貝漢能再創(chuàng)作一部關(guān)于非洲草原的生命形態(tài)的記錄片,不妨和這部《海洋》一起組成雅克.貝漢親自操刀的“天空、陸地、海洋”三部曲,那更能描繪出一幅人類之外的生命圖畫,讓已經(jīng)強大到嚴(yán)重威脅其他生命的人類靠邊站才算是真正的“萬類霜天競自由”的和諧世界.
任意一本書的讀后感，誰有
讀后感在這個寒假中不但要做作業(yè)、出去玩，看書著項內(nèi)容也必不可少。
我以前也看過不少書，科幻類，小說，防范知識類，作文等，都有。
但這個寒假卻不同。
我看了一本《什么都不知道的世界》地球海洋篇。
里面的內(nèi)容讓我眼睛愛不釋手。
這本書上有許多關(guān)于地球和海洋的秘密和自然現(xiàn)象的解答，內(nèi)容十分豐富。
比如“奇怪的三角形”主要是說所有大陸的形狀都呈倒三角形等這方面內(nèi)容。
其中“地中海的秘密”給我印象最深刻，主要說，地中海里的海水是靠一個通往大西洋的出?？谧尨笪餮蟮乃鬟M(jìn)來的，以前這個口子曾經(jīng)關(guān)閉過，所以地中海里的水干涸了，留下了近百米厚的鹽，但現(xiàn)在那個口子又打開了。
最新義務(wù)教育教科書五上15、《小島》讀后感
每一 夜都能干干凈凈，心安理得筋疲力盡地入睡，每一天也能清清爽爽，心平氣和精神充沛地醒來，這就是最 好的生活。
適合青少年看的科幻小說
以下書目按閱讀年齡順序國內(nèi)：衛(wèi)斯理系列 今何在——《征途是星辰大?！? 劉慈—《三體》三部曲、《流浪地球》、etc.（系列短篇） 國外：儒勒·凡爾納——《海底兩萬里》、《地心游記》、《八十天環(huán)游地球》 艾薩克·阿西莫夫——《基地》三部曲、《沙丘》 丹·西蒙斯——《海伯利安》、《海伯利安的隕落》 羅杰·澤拉茲尼——《光明王》、《趁生命氣息逗留》、《臉上的門，口中的燈》國內(nèi)科幻起步較晚，劉慈欣的書大氣、想象力瑰奇。
國外科幻較成熟，艾薩克·阿西莫夫、阿瑟·克拉克等一批大師，選擇余地很大。
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求海底兩萬里每一章讀書筆記加賞析
一、飛逝的巨礁：1866年起，出現(xiàn)了一件大怪事。
海洋中發(fā)現(xiàn)一個龐然大物，就像飛逝的巨礁，多艘航船莫名其妙的被撞裂了。
公眾堅決要求把著頭怪物從海洋里清除掉。
二、贊成與反對：對怪物主要有兩派看法，一派認(rèn)為是一種力大無窮的怪物，另一派則認(rèn)為是一艘動力強大的“海下船”。
我（法國巴黎自然史博物館教授阿羅納克斯）認(rèn)為，怪物是一種力量大得驚人的“獨角鯨”。
美國海軍部組織了一艘名為亞伯拉罕.林肯號的快速驅(qū)逐艦，準(zhǔn)備去清除“怪物”。
我應(yīng)邀隨行。
三、隨先生尊便：我的仆人孔塞伊不假思索的說：“隨先生尊便。
”跟我一同上了以法拉格特為艦長的驅(qū)逐艦。
驅(qū)逐艦從布魯克林碼頭揚帆起錨，向大西洋全速前進(jìn)。
四、內(nèi)德.蘭德：艦長和全體海員同仇敵愾，決心一定要捕獲獨角鯨。
只有加拿大人捕鯨手內(nèi)德.蘭德對獨角鯨的存在表示懷疑。
五、向冒險迎去：艦只在太平洋上游弋。
大家的眼睛睜得大大的，努力地觀察海面。
三個月過去了，海員們開始泄氣了，開始懷疑自己這次搜尋行動的意義。
半年后，海員們要求返航。
艦長許諾最后搜尋三天，三天后如果還無結(jié)果就將回去。
到了規(guī)定期限的最后時刻，一向無動于衷的內(nèi)德.蘭德突然喊叫起來，他發(fā)現(xiàn)了怪物。
六、全速前進(jìn)：林肯號企圖捕獲獨角鯨，而獨角鯨卻若無其事地同林肯號捉迷藏。
經(jīng)過一夜一天的追逐周旋，到第二天晚上，雙方形成對峙。
當(dāng)林肯號向獨角鯨發(fā)起進(jìn)攻時，獨角鯨卻突然熄滅電光，向林肯號噴射大水。
林肯號遭遇了滅頂之災(zāi)。
七、不知其種屬的鯨魚：我被拋入海里，與孔塞伊在海中相依為命。
正當(dāng)筋疲力盡就要沉入海底時，被躲在獨角鯨背上的內(nèi)德.蘭德拉出水面。
內(nèi)德說，這怪物不是鯨，是鋼制的。
我這才斷定它是一艘潛水艇。
我們在艇頂茍延殘喘。
天亮?xí)r，艇蓋掀開，八個壯漢出來，把我們拖進(jìn)艇里去。
八、動中之動：我們?nèi)吮魂P(guān)進(jìn)一間黑屋子。
半小時后，突然眼前一亮，進(jìn)來兩個人。
我們用法語、英語、德語和拉丁文進(jìn)行自我介紹，對方均無反應(yīng)。
他們走了，侍者送來食物，我們飽餐后就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
九、內(nèi)德.蘭德的怒火：潛水艇浮出海面更換新鮮的空氣。
三人仍被關(guān)在鐵屋子里，內(nèi)德怒氣沖天，他想逃跑，又想奪取這條艇。
一個侍者進(jìn)來時被他出其不意地打倒在地掐得半死。
這時候，一個說法語的人出現(xiàn)了。
十、海洋人：講法語的就是這艘鸚鵡螺號潛水艇上的尼摩（意為“不存在的人”）艇長。
他說第一次見面保持沉默是為了了解我們，其實那四種語言他都聽的懂。
他要我們聽從他的命令，否則將置我們于死地。
尼摩艇長說，他們的衣食用都取自海洋，他熱愛海洋，海洋中沒有爭斗、廝殺和獨裁。
十一、 鸚鵡螺號：尼摩艇長帶我們參觀“鸚鵡螺號”上有一萬兩千冊藏書的圖書室，給我抽用海帶制成的雪茄，觀賞他收集的標(biāo)本，又看了他為我準(zhǔn)備的雅致的房間以及他自己住的簡陋的房間。
十二、 一切都用電：尼摩艇長給我們介紹房間里各種儀表的用途，如何開采海底礦藏，如何發(fā)電，如何提供空氣，又介紹一只小艇的用途，還帶我參觀了廚房。
十三、 幾組數(shù)字：尼摩艇長向我介紹潛水艇的概況、構(gòu)造、動力、發(fā)光、建造過程等。
十四、 黑潮：海底探險旅行正式開始。
潛艇在海面以下五十米深處穿越黑水流。
我和兩位同伴盡情觀賞形態(tài)美麗、活潑可愛的魚兒。
十五、 一封邀請信：尼摩艇長給我一封邀請信，請我到海底森林打獵。
十六、 漫步海底平原：我和孔塞伊穿上防水衣服隨尼摩艇長漫步海底平原，欣賞海洋奇物。
十七、 海底森林：我們來到海底森林。
仔細(xì)觀察海底生物。
還在海底睡了幾個鐘頭。
來到克雷斯波島的海底絕壁，遇到巨形海蜘蛛，打到一只海獺，躲過了角鯊的侵襲。
十八、 太平洋下四千米：潛艇在太平洋下穿行，令人大開眼界。
一天，看到一條沉船，凄慘的海難情景令人驚悚。
十九、 瓦尼可羅群島：尼摩艇長從瓦尼可羅群島海底遺物中揭開在十八世紀(jì)末兩艘法國探險船只失蹤的真相。
二十、 托雷斯海峽：潛艇經(jīng)由地球上最危險的海峽——托雷斯海峽前往印度洋，中途觸礁擱淺。
經(jīng)艇長同意，我和兩位同伴坐小艇上格波羅阿爾島去。
二十一、 陸上幾日：我和兩位伙伴一起上小島采摘野果、狩獵，捉到一只被豆蔻汁給迷醉的極樂鳥。
二十二、 尼摩艇長的閃電：土著的巴布亞人發(fā)現(xiàn)了我們，他們追趕到沙灘，后來還劃來獨木舟圍住鸚鵡螺號，企圖向我們發(fā)起進(jìn)攻。
尼摩艇長將電通到艇外殼，土著人觸電后嚇得魂飛魄散退走了。
鸚鵡螺號被漲起來的海潮托起，離開了珊瑚石床，時間正如艇長所預(yù)料的分毫不差。
二十三、 強制性睡眠：潛艇在印度洋行駛。
尼摩艇長對不同深度的海水溫度進(jìn)行測量，發(fā)現(xiàn)水下一千米以下的海水是恒溫的。
我們目睹了有趣的一幕：海面上磷光閃爍，把大海照得如同白晝，原來是一些小水母球發(fā)光造成的。
有一天，尼摩艇長突然下令將我們關(guān)起來，并強制我們睡眠。
二十四、 珊瑚王國：第二天，艇長帶我們來到五彩繽紛的珊瑚王國，把一位因傷而死的艇員安葬在珊瑚墓園里。
二十五、 印度洋：鸚鵡螺號在印度洋穿行，我們看到了基靈島，看到了“船蛸”，在孟加拉灣漂浮著無數(shù)的尸體，還看到了一望無垠的“牛奶?！?。
二十六、 尼摩艇長的新建議：艇長給我們介紹原始的采珠法，采珠人悲慘的生活，建議我們參觀錫蘭島的采珠場。
二十七、 一顆價值千萬的珍珠：艇長帶我們觀看一顆大如椰子的珍珠。
一個采珠人正辛苦地采珠，突然一頭大鯊魚向他發(fā)起進(jìn)攻，艇長舍身相救，與巨鯊展開殊死搏斗。
正當(dāng)艇長危在旦夕時，內(nèi)德.蘭德一叉刺中鯊魚要害。
艇長把采珠人救到小船上，并贈送一袋小珍珠。
二十八、 紅海：鸚鵡螺號在紅海上劈波斬浪。
尼摩艇長跟我介紹紅海得名的原因和他發(fā)現(xiàn)從紅海通往地中海的地下通道“阿拉伯隧道”的經(jīng)過。
二十九、 阿拉伯隧道：內(nèi)德.蘭德在紅海上用捕鯨叉勇敢地?fù)魵嫶蟮娜弭蕖?/p>
尼摩艇長親自指揮，潛水艇順利穿過蘇伊士地峽。
三十、 希臘群島：尼摩艇長把大量的黃金贈送給一個潛水員。
鸚鵡螺號來到桑多林島附近，我目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀奇景。
三十一、 地中海上的四十八小時：鸚鵡螺號在地中海底穿行，我看到許多的遇難船只的殘骸靜臥在那里，慘不忍睹。
三十二、 維哥灣：潛艇正沿著葡萄牙海岸行駛，內(nèi)德.蘭德做好了潛逃的準(zhǔn)備，敦促我逃跑，我心里很矛盾，很不安。
潛艇在維哥灣停了下來，艇長給我講述一七0二年西班牙船只被英國海軍戰(zhàn)敗沉沒的歷史，他命令艇員潛水搬取當(dāng)年沉船上數(shù)不盡的金銀珍寶。
三十三、 失蹤的大陸：潛艇背向歐洲駛?cè)?，離大陸越來越遠(yuǎn)，我們失去了一次逃跑的機會。
尼摩艇長帶我在夜間到三百米深的大西洋底去參觀柏拉圖筆下的大西洋城——亞特蘭蒂斯。
三十四、 海底煤礦：潛艇來到一個已經(jīng)熄滅了的火山中心取燃料，我和同伴出去游覽了一通。
三十五、 馬尾藻海：潛艇來到馬尾藻海。
下潛到海底一萬六千米的深度竟安然無恙。
三十六、 抹香鯨和長須鯨：鸚鵡螺號駛向南大西洋海域，海面上出現(xiàn)了一群長須鯨，捕鯨手內(nèi)德.蘭德向艇長請求讓他去捕殺，卻被艇長勸住了。
艇長說，人類不應(yīng)該濫殺這種善良無害的動物。
不一會兒，來了一大群長須鯨的天敵——抹香鯨，鸚鵡螺號為了保護(hù)長須鯨狠狠地沖殺抹香鯨。
三十七、 大冰蓋：鸚鵡螺號開往終年積雪結(jié)冰的南極圈，沖撞大冰蓋，浮出水面。
三十八、 南極：我和尼摩艇長登上南極大陸，觀察到南極特有的美麗景觀。
三十九、 大事故還是小插曲：潛艇在駛離南極時，被一大塊倒下來的冰塊砸到了，潛艇一時找不到出路，陷入困境。
四十、 缺氧：潛艇四周都圍著厚厚的冰墻。
艇長鎮(zhèn)定自若地指揮大家輪班開鑿冰墻，噴射開水阻止新的結(jié)冰。
艇內(nèi)極度缺氧，但秩序井然。
經(jīng)過共同努力，潛艇終于沖出冰墻，沖破冰原，呼吸到了新鮮的空氣。
四十一、 從合恩角到亞馬遜河：潛艇從大西洋往北，沿著南美洲的曲折海岸行駛，在亞馬遜河口，我們用印頸魚作餌來釣海龜。
四十二、 章魚：潛艇來到留卡斯群島附近，突然圍上一群大章魚。
章魚纏住螺旋槳，潛艇動彈不得。
在艇頂平臺上，人和章魚展開了激烈的搏斗。
在生死關(guān)頭，尼摩艇長挺身而出救下了處于死亡邊沿的內(nèi)德.蘭德。
四十三、 墨西哥灣暖流：尼摩艇長為在人魚大戰(zhàn)中犧牲的艇員而哀傷。
鸚鵡螺號繼續(xù)向北，航行在墨西哥灣暖流上。
艇長將自己的研究總結(jié)用幾種不同的語言寫成，簽上名字，裝進(jìn)一只容器中扔進(jìn)大海，希望能為人類所得。
我向他提出離開潛艇的要求遭到拒絕。
暴風(fēng)雨來臨，艇長站在艇頂迎接風(fēng)浪，巋然不動。
四十四、 北緯47度24分，西經(jīng)17度28分：尼摩艇長潛入海底憑吊英勇不屈的復(fù)仇者號。
四十五、 大屠殺：一艘戰(zhàn)艦向潛艇發(fā)起攻擊，經(jīng)過幾番周旋，潛艇將戰(zhàn)艦撞沉，艇長獲得了一份復(fù)仇的快感。
四十六、 尼摩艇長最后的話：我逃離潛艇前聽到他正在靜靜地懺悔；我們?nèi)死酶皆跐撏系男⊥优?，可恰在此時，潛艇被卷入了大旋流中，我們的小艇也難逃厄運。
四十七、 尾聲：我和兩個同伴被羅佛丹群島的漁民救起。
尼摩艇長及其鸚鵡螺號一起下落不明。
