急

求科幻文學(xué)作品讀后感、

從地球到月球\\\/環(huán)游月球：作者：（法）儒勒·凡爾納。

類型：科幻\\\/冒險(xiǎn)。

本文作者：愿咸與恒。

其實(shí)這本書科幻小說(shuō)在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不是科幻了，但是我總是會(huì)從這本書上找出阿波羅登月的影子來(lái)。

美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的時(shí)候，一群以制造大炮為生的人們，一個(gè)“大炮俱樂(lè)部”陷入了無(wú)所事事的困境當(dāng)中。

這個(gè)俱樂(lè)部里面有好多殘疾人……都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的，他們恨不能再度挑起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)，但是必然不可能了。

結(jié)果就在這個(gè)時(shí)候，俱樂(lè)部的主席巴比康找到了一個(gè)新的目標(biāo)，就是發(fā)射一顆炮彈到月球上面去，報(bào)告引起了熱烈反響。

全世界為之矚目（語(yǔ)言真的好幽默?。?。

隨后便開始了緊張的籌備工作。

與此同時(shí)，巴比康的死對(duì)頭尼切爾也在不斷地潑冷水，并且下了很大的讀書說(shuō)巴比康不可能成功。

這項(xiàng)工作需要很多很多的錢，但是錢不是問(wèn)題，因?yàn)檫@是人類的進(jìn)步，所以不管捐多捐少，全世界都為之奉獻(xiàn)了。

作者在這里還小小地調(diào)侃了一下英國(guó)人的自大，說(shuō)英國(guó)人嫉妒美國(guó)人，結(jié)果沒(méi)有捐錢。

資金也到位了，計(jì)劃也訂好了。

恰在此時(shí)，發(fā)來(lái)了一封來(lái)自法國(guó)的電報(bào)，一位法國(guó)的冒險(xiǎn)家米歇爾提出了一個(gè)大膽的建議，就是把炮彈做成空心的，他要乘坐炮彈登上月球。

所有的人為這個(gè)新的提議興奮不已，米歇爾很快來(lái)到了美國(guó)。

他發(fā)表了在美國(guó)的演說(shuō)，結(jié)果會(huì)上有一個(gè)人與他針鋒相對(duì)，質(zhì)疑整個(gè)計(jì)劃。

那么這個(gè)人是誰(shuí)呢

當(dāng)然就是尼切爾了，因?yàn)槟崆袪柈?dāng)眾侮辱了巴比康，巴比康和他決定決斗。

為了舉止這場(chǎng)悲劇的發(fā)生，米歇爾和俱樂(lè)部的秘書馬斯頓來(lái)到了決斗地點(diǎn)，并讓兩個(gè)人停止決斗，米歇爾還提出了一個(gè)大膽的提議：既然尼切爾不相信炮彈可以發(fā)射到月球上去，那么就請(qǐng)尼切爾一起乘坐炮彈來(lái)見證這一次的旅行。

尼切爾同意了，時(shí)間不多了，炮彈、火藥等等都準(zhǔn)備好了（這一段很刺激），地點(diǎn)定在了佛羅里達(dá)，為此德克薩斯非常非常地憤怒。

那一天終于到來(lái)了，成千上萬(wàn)的人來(lái)到了發(fā)射地點(diǎn)，見證這個(gè)歷史的時(shí)刻。

我不得不說(shuō)凡爾納真的很會(huì)寫啊，很詼諧?。ㄟ@樣說(shuō)很諧音哦）。

情節(jié)緊張刺激，里面還有好多科學(xué)上的知識(shí)，而且絕對(duì)不是杜撰的，不禁讓人欽佩他的學(xué)識(shí)之淵博。

炮彈如期發(fā)射，但是巨大的煙塵籠罩了整個(gè)天空，一連好幾天。

望遠(yuǎn)鏡都無(wú)法使用，留在地球上的馬斯頓望眼欲穿……最后總算天文臺(tái)有了消息，炮彈不知為何偏離了軌道，沒(méi)有到達(dá)月球，而是成為了一顆“月球”的衛(wèi)星。

只有兩種結(jié)果，一種是永遠(yuǎn)這樣（那么炮彈中的人無(wú)疑就犧牲了，在食物和水都耗盡了之后〉，另一種是月球引力促使他們?cè)谠虑蛏系顷憽?/p>

下面開始環(huán)游月球。

呆在炮彈中的三個(gè)人開始了一次奇幻的旅行。

在經(jīng)歷了最初的撞擊之后，他們終于相信自己已經(jīng)到達(dá)了太空，不久就會(huì)到達(dá)月球了。

只是有一個(gè)問(wèn)題使他們迷惑不解，就是如果炮彈真的發(fā)射了，那么他們?yōu)槭裁礇](méi)有聽到那聲巨響呢

巴比康最后想明白了，就是因?yàn)樗麄兣趶椀乃俣缺纫羲倏斓枚?/p>

然后米歇爾是個(gè)數(shù)學(xué)白癡，巴比康和船長(zhǎng)詳細(xì)地給他講解了代數(shù)問(wèn)題來(lái)計(jì)算炮彈速度。

但是得出的結(jié)果讓他們大吃一驚，劍橋天文臺(tái)的結(jié)果錯(cuò)誤了，他們的初始速度根本達(dá)不到到達(dá)月球，所幸他們已經(jīng)脫離了地球，所以還是有可能到達(dá)月球的（好有懸念?。?。

但是他們很快就發(fā)現(xiàn)，事情變得似乎很復(fù)雜。

他們開始了環(huán)繞月球的旅行。

環(huán)游月球之中，他們見識(shí)了好多月球上的奇特景觀。

……我真懷疑凡爾納真的到過(guò)月球，不然怎么可能會(huì)把月球描述得那么栩栩如生呢

真的就像你身臨其境一樣，盡管我明白在凡爾納的時(shí)代連登月衛(wèi)星都沒(méi)有，甚至連月球的照片都沒(méi)有。

我不的不贊嘆凡爾納的科學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)橐_(dá)到這樣的效果，必須閱讀大量的專業(yè)著作才可以。

在他們環(huán)游了月球一周之后，又回到引力平衡點(diǎn)。

這個(gè)時(shí)候，他們想利用火箭降落到月球上去，但是方向弄反了，他們迅速地向地球墜落……與此同時(shí)，馬斯頓依舊望眼欲穿，但是事實(shí)上他看到的從來(lái)都不是炮彈。

一封電報(bào)傳來(lái)，炮彈可能回到了地球，人們震驚了，迅速開展了搜救的工作……一晃十多天過(guò)去了，沒(méi)有任何蹤跡，下到海底深處，也遍尋不見（是不是有點(diǎn)古文風(fēng)

）。

人們只能放棄了，但是在返航的路上，他們?cè)诤Ｉ峡吹搅艘幻婷绹?guó)國(guó)旗。

馬斯頓突然想到，因?yàn)榕趶検怯娩X做的，所以它是不會(huì)沉入海底的。

而當(dāng)他們終于打開炮彈的時(shí)候，發(fā)散三個(gè)人正在開心地玩著多米諾骨牌……（我是該說(shuō)他們沒(méi)心沒(méi)肺還是勇敢堅(jiān)強(qiáng)呢……）。

雖然他們沒(méi)有降落到月球上去，但是帶回了很多珍貴的資料。

舉國(guó)沸騰了。

他們開始了全美國(guó)的巡游（真光榮?。?，像英雄一樣地被崇拜，說(shuō)錯(cuò)了，他們的確是英雄啊。

最后，他們成立了一個(gè)星際交通公司，標(biāo)志著人們對(duì)于未知的探索，遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束……

名著10篇讀后感

應(yīng)該不止是十片，中學(xué)生一般讀的都在這了 一定要采納我的答案呀(一) 《 海底兩萬(wàn)里》讀后感 凡爾納的作品是我所十分熱愛的。

之前看過(guò)他寫的《神秘島》，給我的感覺(jué)是十分震撼。

他描寫的場(chǎng)景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”來(lái)形容，誰(shuí)能想到這是純粹的科幻小說(shuō)呢

想不到

《海底兩萬(wàn)里》是他寫的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時(shí)看的《神秘島》非常相似。

這本科幻小說(shuō)講述的故事真可謂是大膽至極。

凡爾納以第一人稱寫了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種種經(jīng)歷。

盡管凡爾納沒(méi)有下過(guò)海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實(shí)又驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。

凡爾納真是太厲害了

凡爾納是個(gè)聰明的人（大家都知道），也許有人說(shuō)他是賣弄知識(shí)，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識(shí)結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來(lái)竟然涉及了許多領(lǐng)域。

比如生物學(xué)、物候?qū)W、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。

（真是厲害的人物呀），由此可見，他能把海底世界寫得如此生動(dòng)和美麗也就不足為奇了。

我很喜歡和佩服《海底兩萬(wàn)里》的原因是它有眾多的知音。

現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)推薦的小說(shuō)、古文我不僅不喜歡，而且有點(diǎn)厭惡的。

而它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《雞皮疙瘩》書系相媲美。

一本寫于八十年代的外國(guó)作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。

撇開別的不談，就來(lái)說(shuō)說(shuō)內(nèi)容情節(jié)吧

開頭小說(shuō)就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了激動(dòng)不已。

法國(guó)人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后，和尼摩船長(zhǎng)一起在海底作類似的環(huán)球旅行。

海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒(méi)有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動(dòng)的海底生物。

而文章也不失驚險(xiǎn)，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。

幾個(gè)人在海底無(wú)法呼吸到新鮮的氧氣，對(duì)缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我不由由衷的感嘆：人能活著，真好

雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部?jī)?yōu)秀的作品中了。

其實(shí)我覺(jué)得文章中的人沒(méi)有明顯的好壞之分，包括尼摩船長(zhǎng)。

尼摩船長(zhǎng)可以說(shuō)是一個(gè)傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號(hào)，并和著那么多忠心耿耿的水手們?cè)诤５滋诫U(xiǎn)，這并非是常人能夠完成的。

也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。

但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。

他的消失也是凄美的，讓我看后感覺(jué)鼻子也是酸酸的。

無(wú)論如何，這次在書中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。

《名人傳》人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。

”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。

他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。

對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。

米開朗琪羅又何嘗不是呢

“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?/p>

那不是他所企望的。

”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。

這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。

從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。

而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。

這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。

我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

（一）《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。

如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。

我想，錯(cuò)了。

作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。

而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。

讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。

所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎

我認(rèn)為，不會(huì)的。

畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。

所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

《水滸傳》讀后感 讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。

智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。

這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。

但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么

是為了劫富濟(jì)貧

還是說(shuō)為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命

顯然都不是。

黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。

隨后并沒(méi)聽說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。

因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。

而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

讀《西游記》有感 我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。

除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。

在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。

第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。

因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。

可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。

碰到困難豬八戒總是說(shuō)我們散伙吧

師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。

孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。

第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。

讀《繁星》《春水》有感 她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。

在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。

所以，母愛、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。

她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會(huì)想到人生是多么有意義呀。

母愛是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。

當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親啊

你是荷葉，我是紅蓮。

心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽

”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。

與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛。

兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。

她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了“自然”的圖畫。

“春何曾說(shuō)話呢

但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了

”不施濃墨重彩，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。

她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。

“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己

樹干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的盤時(shí)，裂成了兩半了。

”有一些小詩(shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念。

這溫婉的詩(shī)句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。

她的詩(shī)，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)；自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。

《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。

這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。

作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。

奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。

并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。

在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底。

報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。

這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。

中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。

而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。

在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。

在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。

他選擇了他自己的方式。

對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。

如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。

貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。

副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。

這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。

而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。

司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感 書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。

他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。

有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。

經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……奶酪自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的奶酪在變化。

各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。

如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于失去的痛苦，決定的兩難，失望的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。

生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就懶得變動(dòng)，或者是沒(méi)有勇氣和激情再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。

當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

讀《雷雨》 雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。

然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。

倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。

孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。

錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。

身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。

這件事害死了3個(gè)人……這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛

歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。

這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。

在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無(wú)聲無(wú)息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。

除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。

人們常常在知道過(guò)去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。

然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國(guó)給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。

沒(méi)有過(guò)去的凄慘，哪來(lái)現(xiàn)在的幸福甜美

《茶館》讀后感 茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。

誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題

除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。

而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。

父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。

父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。

一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。

他漸小有成就。

在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。

而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。

其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。

人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

聽聽

說(shuō)的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊

發(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。

這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢

簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。

例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。

劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。

而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。

人哪

為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢

老舍，無(wú)論您想傳達(dá)于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。

我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝

謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富《傅雷家書》讀后感（一）這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。

人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。

通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。

因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。

他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。

同時(shí)也可以傳布給別的青年。

第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。

”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。

做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。

時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。

使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。

傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。

有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書

小學(xué)生50字的讀后感 我要10篇

1.朱自清散文《春》讀后感 春天來(lái)了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。

春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。

春天是一年的開始，俗話說(shuō)，一年之計(jì)在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。

作為一個(gè)在春天出生的女孩，我特別喜歡春。

因?yàn)榇河幸环N令人向往的生機(jī)。

在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。

2.讀《窗邊的小豆豆》有感 《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙?jí)就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的故事。

“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂；它的校長(zhǎng)在第一次見小豆豆時(shí)就微微笑著聽小豆豆不停地說(shuō)了四個(gè)小時(shí)的話，而沒(méi)有一絲不耐煩，沒(méi)有一絲厭倦。

“巴學(xué)園”每到午餐開始的時(shí)候，校長(zhǎng)就會(huì)問(wèn)：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來(lái)了嗎

”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學(xué)起。

“巴學(xué)園”的運(yùn)動(dòng)會(huì)是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮特長(zhǎng)的稀奇古怪的項(xiàng)目。

在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營(yíng)”，聽校長(zhǎng)講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動(dòng)人的，也是令人羨慕的。

小豆豆從一個(gè)“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)能堅(jiān)持不懈地對(duì)小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個(gè)好學(xué)生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長(zhǎng)一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。

3.《童年》讀后感 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎

不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。

高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。

童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。

在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=

”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。

從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見賢思其焉。

” 4.《小王子》讀后感 《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫一只綿羊。

他就是小王子，純潔，憂郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不作答。

在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了，他是因?yàn)榕c他的美麗、驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。

他在各星球中間漫游，分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到紓解孤獨(dú)和痛苦的良方。

在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種責(zé)任，叫做“馴養(yǎng)”。

當(dāng)狐貍向小王子描述他的心聲時(shí)說(shuō)：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。

其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂(lè)一樣，把我召喚出洞穴。

你看到那邊的麥田了嗎你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音”可是最后，小王子還是離開了狐貍，他說(shuō)：“那你還是什么也沒(méi)得到吧”“不，至少我還擁有麥子的顏色” 我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。

重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。

5.查理與巧克力工廠讀后感 故事大概是講:威力`旺卡是世界上最偉大的巧克力發(fā)明家。

他發(fā)明了很多神奇的巧克力和糖果。

查理是個(gè)窮苦人家的孩子，他每年只能得到一塊巧克力。

查理每天晚上都會(huì)去聽約瑟夫爺爺講旺卡工廠的神奇和奧秘。

他特別希望能到工廠里參觀。

一天，旺卡先生發(fā)出了通知：我已把五張金獎(jiǎng)券放進(jìn)了五塊普通的巧克力里面。

找到這些金獎(jiǎng)券的那五位小朋友將由我本人帶領(lǐng)參觀工廠。

在只剩一張金獎(jiǎng)券時(shí)，查理無(wú)意中找到了。

在參觀的過(guò)程中，查理很乖，其他的小朋友一會(huì)兒摸摸這，一會(huì)兒摸摸那。

所以旺卡先生很喜歡查理。

參觀完，旺卡先生竟把工廠送給了查理。

大家都吃了一驚，旺卡先生說(shuō)他老了，快沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)工廠了。

所以要把工廠送給最喜歡的一位小朋友。

《查理和巧克力工廠》這本書以科幻的方式告訴了我們?cè)谶@個(gè)世界上有著許多奇特的地方

也有著許多不可思議的人

我們要懷著一種希望去發(fā)現(xiàn)他們

也告訴了我們做人要善良，不能太貪婪了否則會(huì)有與你期望中相反的結(jié)果

6.《假如給我三天光明》讀后感 海倫凱勒原來(lái)是位健康活潑的小女孩，在19個(gè)月大時(shí)，因一場(chǎng)急病導(dǎo)致失明、失聰和失語(yǔ)，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。

直到七歲，，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。

從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

“假如給我三天光明”，海倫凱勒將仔細(xì)端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境；到森林進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，放縱一下自己的眼睛；到博物館對(duì)世界的歷史與未來(lái)、人類進(jìn)步的奇觀作匆忙一瞥；看看黎明時(shí)由黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡；到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動(dòng)作的完美結(jié)合；瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù)；漫步在大街、公園，瞧瞧萬(wàn)花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過(guò)一件小事，它爭(zhēng)取密切關(guān)注它所看的的每一件事物。

”“此后，我摸到每件物品，我的記憶都將鮮明地反應(yīng)出那件物品是個(gè)什么樣子。

” 這三天對(duì)于海倫凱勒真的是奢望。

而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎

“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。

” 的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值

7.牧羊少年奇幻之旅 一個(gè)名叫圣地亞哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一個(gè)哥哥強(qiáng)烈推薦的書，一直都沒(méi)好好看，之前放在包包里，在給學(xué)生做完輔導(dǎo)后，我會(huì)拿出來(lái)翻上幾頁(yè).... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是煉金術(shù)士的意思。

《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追尋夢(mèng)想的故事。

他和我們大家一樣，都有自己的天命，都有自己最想做的事。

在旅途中，他遇到了許多同伴以及幫助他的人，像是老人、水晶商人、煉金術(shù)士、英國(guó)人…… 是這樣一個(gè)故事嗎

昨晚我一口氣把這本書看完了，難得我這么愛看書... 這是一本當(dāng)你在迷惘時(shí)的指南針，天命、信仰、夢(mèng)想、愛心、實(shí)踐，是牧童少年探險(xiǎn)終而如愿以償?shù)膽{籍；生活在多變復(fù)雜的社會(huì)，很多時(shí)候我們忘了傾聽自己內(nèi)在的聲音，而更多時(shí)候，我們聽見了自已心里的聲音，但卻沒(méi)有勇氣去相信它、接受它；這本書鼓舞、增強(qiáng)人們探往自我內(nèi)心的勇氣，就像書中不斷強(qiáng)調(diào)“當(dāng)你真心渴望某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你完成”。

“在生命的重要時(shí)刻，我們卻對(duì)發(fā)生在自己身上的事物無(wú)能為力，只能聽天由—這就是世界上最大的謊言。

” 在一個(gè)人的一生中，一定會(huì)擁有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想，但這些夢(mèng)想是否成真，就要靠自已怎么把這些夢(mèng)想變成理想、目標(biāo)，進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)它們，在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中一定會(huì)碰到許多的障礙，我們應(yīng)該要試著把阻力變成助力，不要只是把夢(mèng)想當(dāng)作白日夢(mèng)，不要讓夢(mèng)想永遠(yuǎn)只是個(gè)夢(mèng)想，要努力去實(shí)現(xiàn)它，這才是人生。

我的人生，上學(xué)整整18年，不多也不少，還在人已定性的時(shí)候去整了牙，人家說(shuō)這叫時(shí)髦，痛苦的時(shí)髦～

不想說(shuō)什么，年齡越大整這個(gè)越痛，每次的復(fù)診，回來(lái)后我都痛的說(shuō)不出話... 昨天，我見了兩個(gè)醫(yī)生，差點(diǎn)被他們說(shuō)哭... 假如你能總是把握著現(xiàn)在，那你就會(huì)成為一個(gè)幸福的人． 8.《暮光之城》讀后感 當(dāng)一個(gè)人類對(duì)吸血鬼說(shuō)“我要和你永遠(yuǎn)在一起”。

這樣的愛情早已超越了人世的情愫~沒(méi)有現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有傷害，沒(méi)有一切凡事的紛擾。

一個(gè)只吃動(dòng)物血完好控制自己的吸血貴家族，竟然會(huì)為了愛情要大開殺戒~ 為什么這么完美的愛情連不同物種的生物都可以美化的催人淚下

偏偏凡事中卻丑陋無(wú)比，甚至是傷害至極~ 以為的科幻片最后變成了愛情片。

沒(méi)有限制級(jí)的鏡頭，沒(méi)有山盟海誓的對(duì)話。

往往一個(gè)深情的眼神就足以打動(dòng)任何人~ 不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因?yàn)槲伊w慕這樣的愛情~這才叫愛情。

致生致死的愛情。

或許只是一個(gè)來(lái)生，或許最后人永遠(yuǎn)是人，吸血鬼永遠(yuǎn)是吸血鬼一樣

“你現(xiàn)在是我的命”徹底征服在這句話上~ 眼淚是無(wú)忌憚的揮灑在臉上，不知道是我羨慕的哭泣，還是因?yàn)樵?jīng)這樣的話也出現(xiàn)在我的生命中，現(xiàn)在卻早已截然停止了呢

男主角那樣深情的眼神，沒(méi)有一絲的摻假。

再簡(jiǎn)單的不過(guò)的一句話，卻是每個(gè)女孩子這輩子最想從心愛的人嘴巴里說(shuō)出的一句話。

曾經(jīng)的曾經(jīng)，我也曾擁有過(guò)。

只不過(guò)那樣的曾經(jīng)早已灰飛煙滅，蕩然無(wú)存~ 永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢

一個(gè)是生老病死的人類，一個(gè)是活了上千年都不會(huì)老去的吸血鬼。

卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識(shí)他家庭成員。

就像有些人說(shuō)的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微

17歲的愛情故事。

高中時(shí)代的純情往事~或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)~愛的沒(méi)有傷害，愛的毫無(wú)保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂

原以為我早已不知道什么是愛了` 很少哭了，不再是有或無(wú)的找依靠了~我以為自己一個(gè)人可以。

以為不會(huì)再羨慕誰(shuí)。

可是這個(gè)電影明明就是童話故事，為什么偏偏擊敗了我堅(jiān)固已久的心呢

是不是因?yàn)樽罱胩嗔耍矣盅b做一副無(wú)所謂的樣子，明明很難過(guò)我卻裝堅(jiān)強(qiáng)~ 或許誰(shuí)都不懂誰(shuí)，愛情談何容易吖~ 愛是沒(méi)有國(guó)界的。

更沒(méi)有空間之別。

或許我在等愛，等那個(gè)可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。

狠狠地被呵護(hù)疼愛著，我還會(huì)再一次執(zhí)迷不悟的愛著

不是我不想擁有愛，只是我要我的愛 愛的純粹 愛的毫無(wú)保留~ 9.讀《賣火柴的小女孩》有感 今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動(dòng)著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。

在這個(gè)世界上，有我們這些生活在幸福而快樂(lè)的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個(gè)溫暖的“被窩”在時(shí)刻溫暖著我們。

我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓?lè)的童年，好好地學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢(mèng)。

10.《愛的故事》讀后感《愛的故事》主要是以一篇篇小故事的形式講述了母愛給予溫暖、父愛促使堅(jiān)強(qiáng)、師愛鼓勵(lì)成長(zhǎng)、博愛引導(dǎo)高尚、自然教會(huì)和諧、感恩帶來(lái)快樂(lè)。

在每個(gè)主題里，每一個(gè)故事都是那么的感人，從字里行間，我感受到了母愛是多么偉大，就象一杯甜甜的奶茶，帶給我們溫馨；父愛是多么的深沉，讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；師愛是多么的真誠(chéng)，讓我們快樂(lè)的學(xué)習(xí)；博愛是多么的寬廣，讓我們感受到生活在一個(gè)愛的世界；自然是多么的神奇，讓人類與動(dòng)植物和諧相處；感恩就象一縷陽(yáng)光，讓我們內(nèi)心時(shí)刻充滿感激之情，感受到生活是多么的快樂(lè)

求助，讀后感10篇!!!!

《白牙》讀后感我已經(jīng)讀過(guò)很多書了，有古今故事、科普知識(shí)、科幻小說(shuō)……，但我最喜歡的是童話小說(shuō)，尤其是那本名叫《白牙》的書，我已經(jīng)讀過(guò)三遍了，真是百看不厭。

它講述的是一只混血狼，因?yàn)樗捏w內(nèi)流淌著四分之一屬于狗的血液，所以兼具著狼的野性與狗的忠誠(chéng)，它就是書的主人公——“白牙”。

“白牙”從小就懂得狼的生存規(guī)則：吃和被吃，開始，生活總是殘酷地展現(xiàn)在它面前：爸爸死了，媽媽被賣了，它成了一條流浪狼，過(guò)著地獄般的生活，直到有一天，斯科特先生的出現(xiàn)，使得他的生活有了溫情。

從此，它為了想見到斯科特先生，可以茶飯不思，不動(dòng)家里雞的一根毫毛，可以舍得性命奮不顧身。

一天夜里，斯科特法官的仇人潛入了花園，他以似魔鬼般的殘忍而著稱。

這時(shí)，敏銳地白牙發(fā)現(xiàn)了他，它身上的毛已經(jīng)根根豎起……經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，最終白牙成了英雄。

白牙雖然是狼，但他又兼具狗的忠誠(chéng)，為了保護(hù)他的主人，他可以不顧一切地與敵人搏斗，它愛憎分明，知恩圖報(bào)，我們要學(xué)習(xí)它那種勇敢，那種堅(jiān)韌不拔，那種忠誠(chéng)和善良。

我喜歡具有“白牙”精神的人。

讀《五四班的新老師》有感 《五四班的新老師》講述一個(gè)剛剛畢業(yè)的年輕男教師苗綠鳴，來(lái)到省級(jí)示范小學(xué)，但是卻帶了個(gè)五四班，在這個(gè)班里大部分學(xué)生都是調(diào)皮搗蛋，機(jī)靈好動(dòng)的學(xué)生，如吃頭發(fā)的，肥胖的，上課喜歡玩筷子的。

到后來(lái)為胖學(xué)生減肥，身體上受了不少傷，但是，他還是用走進(jìn)學(xué)生心靈的方法來(lái)改變每個(gè)同學(xué)。

最大的麻煩是小小的四人幫，但無(wú)論多么大的問(wèn)題，綠綠老師到最后都一一解決了。

當(dāng)聽到這本書的名字時(shí)，首先給我的感覺(jué)是新穎，看下去，我又有了不同的感覺(jué)，頑皮的孩子和綠綠老師總會(huì)發(fā)生些什么，這些事卻顯得那么自然，并且想想這也是為什么綠綠老師會(huì)和這群讓每個(gè)老師都頭痛的孩子們相處得如此和諧、融洽。

也許是因?yàn)樗麄冇屑冋娴耐?，在綠綠老師的細(xì)心培養(yǎng)下，他們個(gè)個(gè)都發(fā)生的變化。

但是當(dāng)看完本書后，深深的感覺(jué)這個(gè)寒冷的冬天變得溫暖起來(lái)，書中每一個(gè)小故事都有自己的影子，自己可能也是五四班中的某個(gè)調(diào)皮小孩。

可是細(xì)細(xì)品讀下去也可以感覺(jué)到一絲憂傷，有種笑中帶淚的師生情。

它沒(méi)有華麗的文字、沒(méi)有曲折的故事情節(jié)，但它感人的故事、鮮明的人物刻畫、寫出那種樸實(shí)的情感，足以使每一個(gè)讀者感慨萬(wàn)千，并深深愛上了這本書。

五四班，它足夠美好，也足夠單純，但是我想，這并不是一個(gè)童話式的故事，而是關(guān)于成長(zhǎng)和生活的寓理。

或許我們孩子看書看的是好玩有趣，而大人們看書往往看到的是自己。

在五四班里似把年少時(shí)光重走一遭。

劉慈欣，《2018》讀后感，800字

急求

前幾日閑暇無(wú)聊，便讀慈欣寫的小說(shuō)集《2018》。

去年，我讀了他寫的《三體》三部曲，深為震憾以前讀過(guò)兩本科幻小說(shuō)，是邁克爾·克萊頓寫的《侏羅紀(jì)公園》和《神秘之球》。

雖然讀起來(lái)也不錯(cuò)，但氣勢(shì)遠(yuǎn)不如《三體》恢宏。

《三體》是長(zhǎng)篇巨著，是基于一些物理假說(shuō)構(gòu)筑延伸的一個(gè)龐大復(fù)雜的故事體系，而《2018》帶給我則是另一種感受。

每篇篇幅雖短，但想象力絲毫不遜，也有各種曲折矛盾，讓人腦洞大開。

不同于一些看了開頭就知道結(jié)尾的狗血故事，他的小說(shuō)，開始讓人難以捉摸，然后漸漸明晰，高潮之處終于讓人恍然大悟又驚心動(dòng)魄。

結(jié)尾簡(jiǎn)略卻令人深思，給人留下無(wú)盡的想象。

劉慈欣的小說(shuō)有許多都反映了人類文明在宇宙尺度下的渺小，在高科技地外文明面前的脆弱。

他的作品并不是那種一些科幻片中英雄帶領(lǐng)人們通過(guò)頑強(qiáng)抵抗得以戰(zhàn)勝外星人的理想主義。

在劉慈欣的筆下，一個(gè)文明的誕生與覆滅是一個(gè)再正常不過(guò)的事。

不過(guò)，他不是機(jī)械地描述這一過(guò)程，而是結(jié)合社會(huì)、文化生動(dòng)地反映出危機(jī)來(lái)臨時(shí)人們的反映。

在危機(jī)面前，社會(huì)中許多潛在的矛盾都會(huì)爆發(fā)出來(lái)，并猛烈沖擊現(xiàn)有的秩序。

這其中所蘊(yùn)含的關(guān)于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的道理，正是作者沉思的，也是值得讀者思考的。

即便人類渺小，但大劉筆下對(duì)人類文明還是充滿希望的。

比如在《2018》的第一篇《2018年》中，提到“時(shí)代總是越來(lái)越好的”，這其實(shí)就是對(duì)發(fā)展的肯定和對(duì)未來(lái)的寄托。

《詩(shī)云》中，即使是掌握著宇宙頂級(jí)科技的文明，也難以創(chuàng)作出超越李白的詩(shī)篇。

這其實(shí)就是對(duì)人類文明和智慧的肯定，單純的技術(shù)并不能取代一切。

《地火》則現(xiàn)實(shí)地表達(dá)了作者對(duì)煤礦工業(yè)變革的期望。

《超新星紀(jì)元》反映了孩子們肩負(fù)著重任，他們不僅是祖國(guó)的花朵，更是人類文明的未來(lái)。

具體篇目我就不加細(xì)說(shuō)了，里面的每一篇都可以引申出許多話題，引發(fā)很多思考。

好的科幻小說(shuō)不是胡思亂想，憑空捏造，而是作者長(zhǎng)期思考的結(jié)晶。

正如《2018》的序言中將劉慈欣評(píng)價(jià)為“第五位面壁者”。

他的小說(shuō)其實(shí)就是他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)人類文明，對(duì)宇宙審美的沉思結(jié)晶。

他的科幻作品不僅可以給廣大讀者帶來(lái)科學(xué)的滋養(yǎng)，也能帶來(lái)心靈的啟迪，而且能激發(fā)廣大人民群眾對(duì)科學(xué)的熱愛和好奇。

我讀了《2018》，也在一定程度上豐富了我對(duì)世界的認(rèn)知。

我也有這樣一個(gè)信念，歷史在進(jìn)步，時(shí)代一定是越來(lái)越好的。

科幻小說(shuō)怎么寫

關(guān)于科幻小說(shuō)的資料：科學(xué)幻想小說(shuō)（英語(yǔ)：Science Fiction）簡(jiǎn)稱科幻小說(shuō)（英語(yǔ)：Sci-Fi），主要描寫想象的科學(xué)或技術(shù)對(duì)社會(huì)或個(gè)人的影響的虛構(gòu)性文學(xué)作品。

科幻小說(shuō)是西方近代文學(xué)的一種新體裁。

它的情節(jié)不可能發(fā)生在人們已知的世界上，但它的基礎(chǔ)是有關(guān)人類或宇宙起源的某種設(shè)想，有關(guān)科技領(lǐng)域（包括假設(shè)性的科技領(lǐng)域）的某種虛構(gòu)出來(lái)的新發(fā)現(xiàn)。

在當(dāng)代的西方世界，科幻小說(shuō)是最受人歡迎的通俗讀物之一，其影響和銷售量，僅次于驚險(xiǎn)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。

科幻小說(shuō)，是小說(shuō)類別之一。

用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象。

通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素。

是隨著近代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。

中文最早也有譯作科學(xué)小說(shuō)。

雖然從科幻史的角度來(lái)看，暫時(shí)還沒(méi)有一個(gè)能被所有研究者所公認(rèn)的定義標(biāo)準(zhǔn)。

在科幻愛好者中盛傳的一則“世界上最短的科幻小說(shuō)”是這樣的：“地球上最后一個(gè)人坐在房間里。

這時(shí)響起了敲門聲······”可以說(shuō)，這比一個(gè)精確的定義更能概括科幻小說(shuō)的特質(zhì)。

美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家布哈伊·哈桑曾說(shuō)：“科幻小說(shuō)可能在哲學(xué)上是天真的，在道德上是簡(jiǎn)單的，在美學(xué)上是有些主觀的，或粗糙的，但是就它最好的方面而言，它似乎觸及了人類集體夢(mèng)想的神經(jīng)中樞，解放出我們?nèi)祟愡@具機(jī)器中深藏的某些幻想。

”科幻小說(shuō)也是通俗小說(shuō)的一種，與一般的傳統(tǒng)小說(shuō)不同，其特殊性在于它與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著直接的聯(lián)系，但它又是一種文藝創(chuàng)作，并不擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)知識(shí)的任務(wù)。

從抒寫幻想的方式來(lái)看，它應(yīng)歸屬于浪漫主義文學(xué)的范疇。

一些優(yōu)秀的科幻小說(shuō)也像優(yōu)秀的浪漫主義作品一樣，扎根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾和問(wèn)題。

其中某些杰出的科幻小說(shuō)，往往能在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向上，提供若干有參考價(jià)值的預(yù)見。

有時(shí)，某些科學(xué)發(fā)明尚未出現(xiàn)，科幻小說(shuō)里則已經(jīng)進(jìn)行生動(dòng)的描繪，如潛水艇、機(jī)器人、宇宙航行等。

軟科幻軟科幻小說(shuō)(英語(yǔ)Soft Science Fiction，簡(jiǎn)稱Soft SF)是情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會(huì)學(xué)等傾向的科幻小說(shuō)分支。

硬科幻以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描寫新技術(shù)新發(fā)明給人類社會(huì)帶來(lái)影響的科幻作品稱為硬科幻（Hard SF）－－無(wú)論我們有了怎樣創(chuàng)新的理解，這都是硬科幻的原始定義。

有科幻界人士也曾試圖重置這個(gè)定義：硬科幻是以科技或科學(xué)猜想推動(dòng)情節(jié)的。

歷史上在談及“硬科幻”時(shí)，還使用過(guò)另外一個(gè)詞Hardcore SF。

按照科幻界的解釋，該詞與HardSF本不盡相同，它往往指那些“沿襲科幻黃金時(shí)代創(chuàng)作流派風(fēng)格并重復(fù)某些主題的科幻作品”－－從主題限制上講與上述硬科幻大同小異，而從“流派風(fēng)格”上的限定來(lái)看實(shí)際是指一種敘述方式——也就是說(shuō)，上述重置的定義更接近這個(gè)定義。

分類爭(zhēng)議雖然“硬科幻”、“軟科幻”的分法常見于諸許多雜志、網(wǎng)站和愛好者之口，但贊成者內(nèi)部對(duì)“軟硬”的定義也存在爭(zhēng)議；同樣，有許多人拒絕承認(rèn)這種說(shuō)法，認(rèn)為沒(méi)有必要去細(xì)分科幻小說(shuō)。

一個(gè)典型的混亂案例是《星球大戰(zhàn)》（Star Wars）。

起初許多保守的愛好者因?yàn)槠渲小霸Α保‵orce，某種超自然的精神力量）的設(shè)定而認(rèn)為它不屬于科幻，而只能算奇幻小說(shuō)，或好萊塢太空電影，反正不是科幻；另一些硬科幻小說(shuō)擁護(hù)者認(rèn)為好萊塢太空電影都是奇幻；而公眾一般直截了當(dāng)?shù)匕阉鼈兘y(tǒng)統(tǒng)歸為“科幻電影”。

一般認(rèn)為這類作品嚴(yán)格上是應(yīng)當(dāng)歸入太空歌劇的范圍，其特點(diǎn)是對(duì)于非科幻迷來(lái)說(shuō)，因?yàn)槠淠７職v史和現(xiàn)實(shí)的人物言行，反而有真實(shí)的感覺(jué)，所以對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)更為嚴(yán)肅。

所以阿西莫夫和田中芳樹等著名科幻作家，都因?yàn)榉催^(guò)來(lái)利用人不知未來(lái)卻知道過(guò)去，而故意把未來(lái)和歷史類比，吸引讀者對(duì)未來(lái)和太空的向往。

特?cái)z或動(dòng)畫等影像媒體的盛行，使一些人相反地以荷里活太空電影或日本超現(xiàn)實(shí)軍事動(dòng)畫為基準(zhǔn)，倒轉(zhuǎn)來(lái)認(rèn)定，模仿威爾斯強(qiáng)調(diào)探索和反思的作品不是科幻。

例如認(rèn)為涼宮春日系列不是科幻，而是借用了科幻詞語(yǔ)的校園戀愛幻想故事，可見科幻的定義是隨時(shí)代和地方而變化的。

還有一種流行的說(shuō)法，認(rèn)為凡爾納是“硬科幻”的鼻祖；威爾斯則是“軟科幻”的宗師。

實(shí)際上，威爾斯的作品中對(duì)科技的幻想和直接描寫一點(diǎn)也不比凡爾納保守；《海底兩萬(wàn)里》也花費(fèi)了幾個(gè)章節(jié)來(lái)描寫世界各地對(duì)神秘的“鸚鵡螺號(hào)”的猜疑與震動(dòng)。

因此將他們并列對(duì)立起來(lái)難免有失偏頗。

為了解決上述混亂，曾經(jīng)出現(xiàn)一種新的說(shuō)法，SF不再是“ScienceFiction”或者“SciFi”、“ScientiFiction”、“Science Fantasy”之類的縮寫，而變?yōu)榇怼癝peculative Fiction”，即推測(cè)性小說(shuō)。

這個(gè)“SF”的定義比較寬容，試圖涵蓋之前糾纏不清的科幻定義。

在哲學(xué)主題上來(lái)說(shuō)，科幻小說(shuō)和人類上古的神話傳說(shuō)有著相似的精神基礎(chǔ)，即對(duì)人類與宇宙關(guān)系的解釋、人類社會(huì)未來(lái)命運(yùn)的關(guān)注與猜測(cè)。

在文學(xué)譜系上，浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)該是科幻小說(shuō)最早的文學(xué)母體。

早期的科幻小說(shuō)往往帶有恐怖小說(shuō)、冒險(xiǎn)小說(shuō)或奇幻小說(shuō)的痕跡。

又以推理小說(shuō)和哥特小說(shuō)與科幻的關(guān)系最為密切，許多作品兼有以上要素，難以嚴(yán)格區(qū)別。

已出版的著名硬科幻有《入海之門》《太空序曲》《接觸》等等，及國(guó)內(nèi)流行的《失控的進(jìn)化》和《三體》系列。

科幻小說(shuō)誕生于19世紀(jì)，是歐洲工業(yè)文明崛起后特殊的文化現(xiàn)象之一。

人類在19世紀(jì)，全面進(jìn)入以科學(xué)發(fā)明和技術(shù)革命為主導(dǎo)的時(shí)代后，一切關(guān)注人類未來(lái)命運(yùn)的文藝題材，都不可避免地要表現(xiàn)未來(lái)的科學(xué)技術(shù)，而這種表現(xiàn)，在工業(yè)革命之前是不可能的。

西方科幻小說(shuō)的發(fā)展，大致可分為四個(gè)時(shí)期：1、英國(guó)有工業(yè)革命和達(dá)爾文的進(jìn)化論導(dǎo)致真正科學(xué)幻想小說(shuō)的興起；2、二十世紀(jì)初期物理學(xué)家愛因斯坦的相對(duì)論帶來(lái)科學(xué)幻想小說(shuō)的中興；3、第二次世界大戰(zhàn)后，由于核裂變、宇宙航行、彩色電視機(jī)、電子計(jì)算機(jī)等科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，進(jìn)一步促使西方科幻小說(shuō)的繁榮；4、經(jīng)過(guò)二三十年的繁榮，科幻小說(shuō)家從科幻作品的主題、情節(jié)，到藝術(shù)的方法進(jìn)行新的探索。

而科幻小說(shuō)最大的特征就在于，它賦予了“幻想”依靠科技在未來(lái)得以實(shí)現(xiàn)的極大可能，甚至有些“科學(xué)幻想”在多年以后，的確在科學(xué)上成為了現(xiàn)實(shí)。

因此，科幻小說(shuō)就具有了某種前所未有的“預(yù)言性”。

法文中，儒勒·凡爾納的科幻小說(shuō)最早就被稱為“anticipation”，即“預(yù)測(cè)”。

這樣的文學(xué)作品基于科學(xué)的可信性是必要條件，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這種“科學(xué)至上”的精神，是科幻小說(shuō)有別于其它幻想類型作品的根本所在。

當(dāng)然，由于科幻小說(shuō)豐富的想象性，由于隨著歷史發(fā)展對(duì)科幻小說(shuō)的不同看法，不僅不同時(shí)期的科幻小說(shuō)存在著巨大差異，即使同一時(shí)期的科幻小說(shuō)也多種多樣。

但無(wú)論如何，所有科幻小說(shuō)都有相似的社會(huì)功能。

首先，科幻小說(shuō)以其豐富的內(nèi)容——有時(shí)預(yù)見正確，有時(shí)預(yù)見錯(cuò)誤——把社會(huì)的要求和理想戲劇化。

人們讀科幻小說(shuō)，常?？梢缘玫揭粋€(gè)比當(dāng)代的“當(dāng)代小說(shuō)”和非小說(shuō)的考察更清晰的社會(huì)概貌。

正如H·L·戈?duì)柕滤f(shuō)：“幾乎沒(méi)有任何東西能夠像科幻小說(shuō)那樣，尖銳地揭示人們的理想、希望、恐懼以及對(duì)時(shí)代的內(nèi)心壓抑和緊張感。

”實(shí)際上，大多數(shù)優(yōu)秀的科幻小說(shuō)都以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，利用對(duì)未來(lái)和過(guò)去的想象，探索解決現(xiàn)實(shí)矛盾的方法，揭示社會(huì)變化和人與人的關(guān)系。

許多科幻小說(shuō)描寫太空旅行和未來(lái)社會(huì)。

但如果認(rèn)為乘太空船到銀河系旅行是擺脫現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效方式，因而當(dāng)遇到家庭矛盾時(shí)要求參加太空旅行，那他一定會(huì)被所有參加太空旅行的人嘲笑或怨恨。

科幻小說(shuō)中的太空可以看成是積極生活斗爭(zhēng)的第一線，人們?cè)谀抢飫?chuàng)造未來(lái)，而不是空談或逃避。

這并不是說(shuō)科幻小說(shuō)的太空未來(lái)是無(wú)條件的樂(lè)觀主義，而是說(shuō)科幻小說(shuō)的總的態(tài)度是積極的。

雖然它常常表現(xiàn)人類在矛盾的枷鎖中呻吟，但它總是告訴人們，只要堅(jiān)持努力，這種枷鎖就可以打破。

科幻小說(shuō)大多表現(xiàn)人類集體的愿望，它的主人公總是考慮或代表一個(gè)整體；如果說(shuō)有一個(gè)人人幸福的樂(lè)園，科幻小說(shuō)的主人公總是讓他的所有朋友都進(jìn)入這個(gè)樂(lè)園。

一些批評(píng)家說(shuō)科幻小說(shuō)是烏托邦小說(shuō)，恐怕也正是出于這方面的考慮。

探索未來(lái)科學(xué)總要發(fā)展，自然和社會(huì)會(huì)不斷變化，人們必須面對(duì)變化了的未來(lái)。

科幻小說(shuō)正是探索未來(lái)各種可能的最好形式，它既可以使人們?yōu)槲磥?lái)作思想準(zhǔn)備，也可以使人們更好地創(chuàng)造未來(lái)。

科幻小說(shuō)還可以使人們產(chǎn)生新的思想，或者從舊的思想里發(fā)掘新的意義。

正如麥克因泰爾所說(shuō)：“科幻小說(shuō)描寫科技發(fā)展的后果······探索人類和人類的價(jià)值。

它需要更多的工作，更敏銳的洞察，更優(yōu)秀的作品······它是探索感情和心理的工具。

”走進(jìn)現(xiàn)實(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有些科幻小說(shuō)中的事物正在走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，納米機(jī)器人就是其中的一例。

例如：由科幻小說(shuō)改編而成的美國(guó)科幻大片《驚異大奇航》中，科學(xué)家把縮小到幾納米(一納米等于十億分之一米)的人和飛船注射進(jìn)人體血管，讓這些超微小的“參觀者”直接觀看到人體各個(gè)器官的組織和運(yùn)行情況。

納米級(jí)的技術(shù)在當(dāng)時(shí)只是一種科學(xué)幻想，但如今已出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界。

納米機(jī)器人(nanorobot)的研發(fā)成功，就是這一嶄新技術(shù)的完美體現(xiàn)。

有關(guān)專家預(yù)言：用不了多久，個(gè)頭只有分子大小的神奇納米機(jī)器人將源源不斷地進(jìn)入人類的日常生活。

中國(guó)科學(xué)家和未來(lái)學(xué)家周海中教授在1990年發(fā)表的《論機(jī)器人》一文中甚至預(yù)言：到21世紀(jì)中葉，納米機(jī)器人將徹底改變?nèi)祟惖墓ぷ骱蜕罘绞健?/p>

[1] 3類型編輯隨著科幻小說(shuō)的不斷發(fā)展，它在取材、體裁、立意等各方面，都呈現(xiàn)出很多不同的格調(diào)。

現(xiàn)代科幻今天的科幻小說(shuō)，早已超越了舊的片面看法：科幻小說(shuō)傳播科學(xué)知識(shí)，使人尊重科學(xué)，使年輕人篤信科學(xué)并獻(xiàn)身科技事業(yè)。

它增加了新的更重要的社會(huì)功能，可以成為有力的批評(píng)社會(huì)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的方式。

這種新的社會(huì)功能，產(chǎn)生于科學(xué)觀念的改變。

人們認(rèn)為，科學(xué)具有一種雙重性。

一方面，科學(xué)確實(shí)有啟迪作用，它使人了解自己與世界的相互關(guān)系和作用，產(chǎn)生自己的理解并指導(dǎo)自己的行動(dòng)；另一方面，作為人類活動(dòng)的產(chǎn)物，科學(xué)也反映它產(chǎn)生的條件，反映科學(xué)的生產(chǎn)者和擁有者的種種觀點(diǎn)。

科學(xué)的進(jìn)程，科學(xué)項(xiàng)目的確定，科學(xué)家的選擇和培養(yǎng)，科學(xué)研究的策略，調(diào)查研究的工具和方法，提出和解決問(wèn)題的思想框架，成功和失敗的標(biāo)準(zhǔn)，以及運(yùn)用科學(xué)成果的環(huán)境等等，所有這些都是科學(xué)及其相關(guān)技術(shù)的歷史的產(chǎn)物。

科學(xué)中的知識(shí)并不由自然支配，而是由興趣和信念構(gòu)成。

科學(xué)既有相對(duì)客觀性，又有社會(huì)決定性。

所謂公正的、不偏不倚的、純真理的科學(xué)研究是不存在的。

因此科學(xué)分析的任務(wù)是，在不同的工作條件下，在不同的社會(huì)安排下，努力找出腦力勞動(dòng)與其客體的相互作用和相互滲透的情況。

激進(jìn)的科學(xué)維護(hù)者并不一定真正維護(hù)科學(xué)，只有對(duì)科學(xué)采取批判的態(tài)度才是對(duì)科學(xué)的真正愛護(hù)。

在20世紀(jì)后期的西方社會(huì)里，勞動(dòng)分工因技術(shù)知識(shí)水平分成越來(lái)越多的層次，科學(xué)知識(shí)正系統(tǒng)地迅速離開教育的軌道，進(jìn)入私有資本，變成商業(yè)化和商品化的東西。

因此人們需要對(duì)科學(xué)采取批評(píng)的態(tài)度，需要根據(jù)人們生存環(huán)境的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行想象和創(chuàng)作。

主題與范圍科幻小說(shuō)題材所涉及的范圍相當(dāng)廣大，以至于難以列出單獨(dú)的清單——除非另開一本百科全書。

以下將粗疏地對(duì)主流的科幻小說(shuō)主題做一個(gè)簡(jiǎn)單羅列。

所提供的例子并非全部曾有單獨(dú)成篇的作品，更常見的情況是在同一個(gè)作品中便牽涉兩到三個(gè)主題，比方說(shuō)在時(shí)間機(jī)器中對(duì)主角所旅行到的未來(lái)世界的描述，就有文明崩壞的味道。

如果你有一個(gè)科幻類的自認(rèn)為嶄新的點(diǎn)子，不建議你在下表當(dāng)中尋找有無(wú)類似的，這很可能讓你喪失創(chuàng)作熱情；不過(guò)當(dāng)你想要尋找靈感時(shí)，倒可以瀏覽下表追循前人的足跡。

社會(huì)形態(tài)因?yàn)槟撤N理由，故事背景所在的未來(lái)、或者一個(gè)曾有先進(jìn)遠(yuǎn)古文明的架空世界，明顯曾發(fā)生文明崩壞或倒退。

常見的理由例如過(guò)度污染使自然環(huán)境惡化產(chǎn)生巨大天災(zāi)、大規(guī)模毀滅兵器、星際戰(zhàn)爭(zhēng)、人口過(guò)度膨脹資源供應(yīng)體系崩潰造成的大規(guī)模滅絕、瘟疫、超科技失控（例如奈米機(jī)械）。

烏托邦。

作者基于自己的一種創(chuàng)見，描述未來(lái)或似未來(lái)架空世界的人類，怎么利用更高的科技或其他層面的應(yīng)用技術(shù)消弭高科技的副作用，達(dá)成和諧的生活。

比方說(shuō)針對(duì)燃油車的污染問(wèn)題，科幻小說(shuō)家曾提出反重力運(yùn)輸設(shè)施之類的構(gòu)想。

反烏托邦，尤其是其中抓緊近代技術(shù)濫權(quán)疑慮的塞伯朋克。

所謂的技術(shù)濫權(quán)疑慮，是指近代新生的專利權(quán)概念，卻可能支持一些掌握尖端科技的人可不受監(jiān)督的運(yùn)用這些科技、從而以曲折手法達(dá)成極權(quán)目的。

在這類小說(shuō)中最常見的邪惡勢(shì)力角色由托辣斯扮演。

其他的反烏托邦，則是更廣泛地針對(duì)某種被作者認(rèn)為有害的高科技、或者太天真的理想主義，進(jìn)行渲染并反諷。

自然被過(guò)度壓縮，人類傲慢征服一切的未來(lái)社會(huì)或似未來(lái)架空世界。

可能對(duì)這種社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象也備有一些陳述，但活在那個(gè)世界的人似乎都已經(jīng)習(xí)慣了。

對(duì)人工智慧或其他高科技過(guò)度依賴的病態(tài)未來(lái)社會(huì)或似未來(lái)架空世界。

有時(shí)這些高科技也會(huì)產(chǎn)生人類似的野心，而開始或試圖進(jìn)行它們的極權(quán)統(tǒng)治。

太空歌?。⊿F opera），創(chuàng)作者大可以拼湊一些常見未來(lái)社會(huì)架空要素組成舞臺(tái)，然后隨自己高興地在這里上演一場(chǎng)愛情悲喜劇、或恐怖劇、或民主vs極權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)，給觀眾耳目一新的感受。

一個(gè)類似的詞語(yǔ)是星際奇幻（Space Fantasy）。

美國(guó)大片式，外星人侵略地球，地球人展開了反擊。

最后由一個(gè)英雄帶領(lǐng)著地球人拯救了地球，維護(hù)了宇宙的和平。

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