求銀河尺度科幻小說，除了三體系列和天垂日暮以外
【星際骷髏兵】{ 機(jī)甲騎士縱橫星際的激戰(zhàn)歲月。
渴望翱翔天際的少年，無意中闖進(jìn)了封閉五千年的亡靈世界
宇宙時(shí)代的最后一名亡靈戰(zhàn)士，即將面對(duì)莽莽星空，無盡征途。
} 十分熱血的小說 【師士傳說】{ 從小在垃圾星長大的葉重，在一次垃圾山的“淘寶”中意外地發(fā)現(xiàn)一架殘破的光甲。
在這架有著智能的殘破光甲的幫助下，葉重逃離了垃圾星，進(jìn)入人類社會(huì)。
智能光甲牧殤的真實(shí)身份，葉重的身世究竟是怎么回事
野獸與美人之間遠(yuǎn)異于常人的交流方式，眼中只有生存的葉重又是如何經(jīng)歷他的愛情
未知的社會(huì)，他是如何一步步熟悉
扮演著何種角色
迥異于人類社會(huì)的叢林法則，又給他的命運(yùn)帶來了怎樣的轉(zhuǎn)折
擁有光腦般冷靜的頭腦，信奉殘酷叢林法的少年，如海綿一般瘋狂學(xué)習(xí)各種知識(shí)，無論是師士，還是在格斗、調(diào)培方面都是如此的出色。
他每一次出現(xiàn)在眾人面前，都有如流星閃過，驚才絕艷
被動(dòng)與主動(dòng)，死亡與生存，冷酷與茫然，葉重的成長經(jīng)歷詮釋著一位少年不屈奮斗的歷程，同樣締造了一位師士的神秘傳說。
廣闊的星際，當(dāng)宇宙戰(zhàn)艦和光甲出現(xiàn)的時(shí)候，人類又再一次陷入那無法自拔的浩瀚之中。
} 【小兵傳奇】{他自小就有野心，希望當(dāng)一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)天下兵馬的元帥。
他認(rèn)為要當(dāng)元帥就要先當(dāng)將軍，而要當(dāng)將軍就要從小兵干起。
} 永恒的經(jīng)典。
【冒牌大英雄】{ 一個(gè)機(jī)械修理兵能做什么，研究、改裝、奇思妙想
一個(gè)機(jī)甲戰(zhàn)士能做什么，機(jī)甲戰(zhàn)斗、精妙操作、奇拳怪招
一個(gè)特種偵察兵能做什么，深入敵后、徒手技擊、一招制敵、偽裝、潛行、狙擊
一個(gè)軍事參謀能做什么，戰(zhàn)局推演、行動(dòng)計(jì)劃、出奇制勝
能把四種職業(yè)合而為一,甚至還精通心理學(xué),騙術(shù)，刺客偽裝術(shù)的天才.卻是一個(gè)膽小怕事，猥瑣卑劣的胖子. 當(dāng)這個(gè)奇怪的家伙被迫卷入一場(chǎng)戰(zhàn)爭中，他會(huì)怎么做
他會(huì)成為英雄還是狗熊
} 【星際之亡靈帝國】{一個(gè)、二個(gè)……十萬個(gè)。
百萬、千萬……億萬個(gè)。
星空中的億萬鋼鐵軍團(tuán)，將會(huì)以“天才”之名而橫掃宇宙。
意外的得到了死靈傳承的方鳴巍，憑借對(duì)于靈魂的運(yùn)用而逐步變強(qiáng)，并且成為掌握了各項(xiàng)技能的超級(jí)天才} 【超越輪回】{ 他曾在無邊的寂寞中獨(dú)自沉靜； 他的記憶里包含了所有的前世今生； 他在不斷的懲罰中完成了新兵訓(xùn)練； 他在數(shù)百萬人的戰(zhàn)役中險(xiǎn)死還生； 他想脫離輪回的苦海，卻不知道自己正在修真。
從懵懂無知的學(xué)習(xí)，到最后揭示真相的輝煌 執(zhí)著的追求，堅(jiān)持到底，永恒的生命是不是他希望的終點(diǎn)。
} 【星際游輪】{ 沉船村少年林西索，遭到星盜劫持，從而踏上了星際舞臺(tái)。
蠢蠢欲動(dòng)的摩根人，沉淪之刃背后的身影，數(shù)千年前銀河英雄的蹤跡，統(tǒng)統(tǒng)困擾著他。
星際游輪，武修士隱蔽戰(zhàn)線，依靠不同文明產(chǎn)物進(jìn)行自我進(jìn)化的飛船。
它們是特殊孵化器，由于融合物質(zhì)不同，會(huì)產(chǎn)生千變?nèi)f化差異。
從最初的E級(jí)，到精英級(jí)，再到傳奇級(jí)，半神級(jí)，充滿無法預(yù)知危險(xiǎn)。
日冕之下，新的旅程開始了……} 【武之機(jī)鎧】{ 莫北，從小生長在一個(gè)環(huán)境險(xiǎn)惡科技文明程度低下的原始莽荒星球，要生存下去，只能把家傳的武功修煉到變態(tài)般的強(qiáng)悍。
一次意外，莫北被迫離開了原始的星球，踏入科技發(fā)達(dá)，機(jī)鎧橫行的星際世界；對(duì)科技一無所知的野小子莫北，卻要成為技術(shù)含量要求最高的機(jī)鎧戰(zhàn)士....} 【星際盜墓】{ 七千年的墓穴到底隱藏著什么樣的神秘
銀河超級(jí)大國何以驚天巨變，誰是幕后黑手，武修者的極限到底是怎樣的強(qiáng)大
一位風(fēng)土星小礦工易水寒在地心邂逅了木先生，被收為弟子，從此踏上了探索千古連環(huán)墓穴道路，與那位歷史上顯赫一時(shí)的軒轅大公進(jìn)行著一場(chǎng)又一場(chǎng)隔斷時(shí)空較量，斗智斗勇，拼搏出不菲身家，然而星輝王朝木家岌岌可危，銀河六大超級(jí)組織露出冰山一角，摩根族再度侵略，我們的小“盜墓賊”是否可以力挽狂瀾
是否可以找出最后的大公墓穴
請(qǐng)看他如何睥睨天下，成就無上傳奇
}
關(guān)于如何寫一部成功的科幻小說，給出你的想法。
△法國科學(xué)幻想小說家儒勒·凡爾納，為了寫作《月球探險(xiǎn)記》，就認(rèn)真閱讀了500多種圖書資料。
他一生之中共創(chuàng)作了104部科幻小說。
讀書筆記達(dá)二萬五千本。
△英國博物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文，隨“貝格爾”號(hào)考察船環(huán)球考察，他環(huán)游海外，研究生物遺骸、記錄了50萬字的珍貴資料，最后寫出了轟動(dòng)世界的《物種起源》一書，創(chuàng)立了進(jìn)化論。
△俄國偉大作家契訶夫十分注意積累生活素材，隨時(shí)把聽到、看到或想到的一些事情記在一個(gè)本子上，稱之為“生活手冊(cè)”。
有一次，契訶夫聽一位朋友講了一個(gè)笑話，他笑出了眼淚。
他一邊笑著，一邊拿出“生活手冊(cè)”，懇求說：“你再講一遍吧，讓我把它記下來。
” △美國作家杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動(dòng)的比喻，有用的資料。
他把紙片掛在房間的各個(gè)部位。
是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時(shí)，隨時(shí)隨地都能看到，都能記誦。
外出時(shí)他也在衣袋里裝著不少紙片。
他這樣刻苦學(xué)習(xí)，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》、《鐵蹄》、《海浪》等引人入勝的作品。
（1）、愛迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明。
這無數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來
就是從常常連 續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。
后來不斷的擠出時(shí)間，所以他永遠(yuǎn)有用不完 的實(shí)驗(yàn)時(shí)間。
從而變成了科學(xué)家。
（2）、魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，從事無產(chǎn)階級(jí)文藝事業(yè)30年，視時(shí)間 如生命，筆耕不輟。
（3）、巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼 痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。
（4）、愛迪生為了科學(xué)發(fā)明，緊緊抓住每個(gè)“今天”，每天都工作十幾個(gè)小時(shí)，除 了吃飯、睡覺、活動(dòng)，幾乎沒有閑過。
每天延長工作時(shí)間就等于延長了生命。
因此， 當(dāng)?shù)?9歲生日時(shí)，便稱自己是135歲的人了。
愛迪生生活了85歲，僅在美國專利局登 記的發(fā)明專利就有1328項(xiàng)，平均15天就有一項(xiàng)發(fā)明。
（5）、我國國畫大師齊白石，堅(jiān)持每日作畫，除身體不適外，從不間斷。
85歲那 年，一天他一連作畫四幅后，又特為昨天補(bǔ)畫一幅，并題字道：“昨日大風(fēng)雨，心緒 不寧，不曾作畫，今朝制此補(bǔ)之，不教一日閑過也。
” （6）、“不教一日閑過”，所有業(yè)有所成者莫不為此。
請(qǐng)看魯迅最后一年（1936 年）的生命歷程，從一月到十月（10月26日逝世），臥床8個(gè)月，還寫雜文和其他文 章54篇，翻譯《死魂靈》第二部殘稿三章并作附記兩則，復(fù)信270多封，并給不少青 年作者看稿，病中堅(jiān)持寫日記。
病逝前三天，還給一翻譯小說寫序言。
在逝世前六年 的時(shí)間，魯迅一直住在上海虹口公園附近，從他的住地到公園只有幾分鐘的路程，卻 從沒去公園玩過。
這就是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的魯迅。
名人事例——寬容 春秋時(shí)期，“問鼎”的楚莊王。
一天晚上，攜愛妃舉辦燭光晚會(huì)，大宴群臣。
酒至半酣，忽然一陣大風(fēng)把蠟燭吹滅。
一名武將欲乘黑調(diào)戲愛妃，被愛妃一把扯下盔上紅纓，愛妃建議楚王即刻點(diǎn)燈，看看哪個(gè)家伙盔上紅纓已失，嚴(yán)加懲辦。
朋友妻不可欺呀，何況是領(lǐng)導(dǎo)之妻呢
豈料莊王大度能容，下令眾將全都摘去盔上紅纓，然后方可點(diǎn)燈。
不久，楚王御駕親征與敵國開戰(zhàn)，被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發(fā)，忽然竄出一將拼死力戰(zhàn)，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。
楚王激動(dòng)地說：“別人都自逃性命，唯有愛卿肯舍命救駕，你叫什么
是哪個(gè)單位的
”該將答曰：“俺就是那日燭光晚會(huì)上調(diào)戲您媳婦的人啊
” （傳說中，因?yàn)槲艺f不出資料來源
）愛迪生制造了第一個(gè)燈泡，他讓他的一個(gè)弟子拿去試驗(yàn)，卻被他摔碎了
弟子很羞愧。
但是，當(dāng)愛迪生制造出第二個(gè)燈泡時(shí)，不顧其他人的反對(duì)，依然給那弟子去試驗(yàn)。
愛迪生說“最大的寬容就是再給他機(jī)會(huì)
” 到報(bào)道的日子，林肯來到報(bào)道處考試，當(dāng)他來到報(bào)道處時(shí)，發(fā)現(xiàn)監(jiān)場(chǎng)的人是他曾經(jīng)得罪過的人，他帶著沉重的考完。
當(dāng)他問起那件得罪過他的事時(shí)，那個(gè)人說：“有嗎
我不記得了。
百年環(huán)法自行車賽已經(jīng)落下帷幕，每一位車手不管名次先后，都騎行了3000多公里，在每一個(gè)賽段都有相當(dāng)一段路程，最長的有260公里，而在比賽中又有些運(yùn)動(dòng)員從自行車上摔了下來然后有重新投入到比賽中去。
這些都是我們常人無法忍受的，又是什么精神支撐著他們騎完全程呢
當(dāng)然是靠每一個(gè)人堅(jiān)定不移的信念和毅力。
毅力是成功的基石。
居里夫人曾經(jīng)說過：“一個(gè)人沒有毅力，將一事無成。
”而“說一套，做一套”，永遠(yuǎn)都不可能取得成功，只有言行一致，朝著目標(biāo)堅(jiān)持不懈的去奮斗，去追求，才會(huì)有所收獲。
頑強(qiáng)的毅力無往而不勝。
任何一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人，都不會(huì)光想而不做，不會(huì)被困難和挫折嚇倒。
自行車手們就是憑著頑強(qiáng)的毅力，跌交了而有淚不輕彈，在逆境下前進(jìn)，才是勝者之能。
放眼看古今，每一個(gè)成功者身上都閃耀著“毅力”的光輝。
范仲淹從小喪父。
盡管這樣，他仍舊艱苦讀書，不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，最終成為中國有名的文學(xué)家。
有人說過：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。
”而張海迪就是一個(gè)有力的證明。
她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國外語，并成功的翻譯了16本海外著作。
和張海迪類似的還有貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅(jiān)持他的音樂創(chuàng)作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器，以震動(dòng)來辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。
周恩來廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。
在此，僅就同當(dāng)前對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要求相關(guān)的一些方面，列舉一些具體事例。
這樣，難免掛一漏萬，不過可以從細(xì)微處見精神。
（一）對(duì)待個(gè)人生活 衣著——在人們的印象中，周恩來總是那樣衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩。
殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。
有一次，他穿織補(bǔ)過的衣服接待外賓，身邊工作人員說這套“禮服”早該換換啦。
他笑笑說：“穿補(bǔ)釘衣服照樣可以接待外賓。
”“織補(bǔ)的那塊有點(diǎn)痕跡也不要緊，別人看著也沒關(guān)系。
丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢
”他的襯衣磨破了，換上新的領(lǐng)口和袖口照舊穿。
1963年，他出訪亞非歐14國，到了開羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請(qǐng)我駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。
大使夫人看到后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。
至于他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和第一代上海牌國產(chǎn)手表等，已作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
飲食——周恩來的家常飯菜很簡單，主食經(jīng)常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。
他規(guī)定的工作餐標(biāo)準(zhǔn)是四菜一湯的家常飯菜。
他說：“四菜一湯既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。
”他在外地視察或主持會(huì)議，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時(shí)一定付清錢和糧票。
他不僅自己這樣做，還要求其他領(lǐng)導(dǎo)干部也這樣做。
有一次，他出差到上海，聽說有的領(lǐng)導(dǎo)同志帶著夫人、孩子到地方去，所有的食宿費(fèi)用都由地方開支，非常生氣。
回北京后，他在全國第三次接待工作會(huì)議上向各省市代表提出：“今后無論哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)到省里去，吃住行等所有開支，地方一概不要負(fù)擔(dān)，都要給客人出具帳單，由本人自付。
這要形成一種制度。
”一位專機(jī)機(jī)長的回憶，頗為傳神地反映了他在飲食方面的律己要求。
有一次，這位機(jī)長看他吃飯，掉了個(gè)飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進(jìn)嘴里，笑著吃了。
看到這種情景，這位機(jī)長后來感慨地說：“我心里不禁百感交集。
什么叫廉潔，看看總理就知道了。
” 住房——建國初期，周恩來搬進(jìn)了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世。
西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。
身邊工作人員于心不安，多次提出修繕，但他堅(jiān)決不同意。
1959年底，趁他和鄧穎超出差外地時(shí)間較長，對(duì)西花廳進(jìn)行了保護(hù)性維修。
他回京一進(jìn)門就驚訝地問：“這是怎么回事
誰叫你們修的
”他還說：“我身為總理，帶一個(gè)好頭，影響一大片；帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。
所以，我必須嚴(yán)格要求自己。
”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙發(fā)、窗簾、吊燈等陳設(shè)。
事后，對(duì)這次“修房風(fēng)波”，他主動(dòng)在國務(wù)院會(huì)議上作了三次檢討，向到會(huì)的副總理和部長們說：“你們千萬不要重復(fù)我的這個(gè)錯(cuò)誤。
” 用車——周恩來對(duì)自己乘坐的轎車沒有什么特殊要求，后來他經(jīng)常乘坐的專車是紅旗轎車。
他說：“別人不坐我坐，我喜歡國產(chǎn)車。
”國家進(jìn)口了一批高級(jí)奔馳車后，有關(guān)部門想給他換一輛。
他不同意，嚴(yán)肅地說：“那個(gè)奔馳車誰喜歡坐誰坐去，我不喜歡，我就坐‘紅旗’。
”在用車問題上，他公私分明，毫不含糊。
他去理發(fā)，醫(yī)院看病，探親訪友，看戲等，都算作私人用車，總要叮囑身邊工作人員照章付費(fèi)，從工資中扣交。
周恩來的基本生活要素，衣食住行的儉樸作風(fēng)，受到了長期在他身邊工作的人員交口稱贊。
有位秘書說：“總理除了工作，個(gè)人一生無所他求。
特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。
”不是親眼所見是很難想象到了什么程度。
同周恩來接觸較多的一些知名人士，對(duì)他廉潔儉樸的生活作風(fēng)也是贊不絕口。
宋慶齡說：“周總理在個(gè)人生活和作風(fēng)上，和他在政治上一樣，是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者。
” 南宋文天祥抗元失敗，拒絕高官厚祿，受盡折磨，慷慨犧牲。
古代窮人，寧可餓死，也不吃嗟來之食。
聞一多拍案而起，橫眉努對(duì)敵人的手槍，寧可倒下也不屈服。
屈原為報(bào)國愛民，即使沉江自溺也在所不辭。
陶淵明清貧如洗，卻不愿為五斗米折腰。
顧炎武飽經(jīng)憂慮，堅(jiān)持抗清。
鄭成功歷盡艱險(xiǎn)，收復(fù)臺(tái)灣，大振臺(tái)灣，大振國威。
朱自清一身重病，寧可惡死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。
誰寫了《時(shí)間狩獵》的讀后感
幫忙發(fā)一下
《時(shí)間狩獵》的讀后感:《時(shí)間狩獵》由著名科幻作家星河選評(píng)，收錄了世界頂級(jí)科幻作家的經(jīng)典名作，包括美國作家阿西莫夫的《日暮》，雷布拉德伯里的《時(shí)間狩獵》等。
閱讀這些作品可以讓小讀者的思維與眼界更為開闊，進(jìn)而讓孩子們大致了解科幻文學(xué)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的一座座山峰。
通過閱讀那波瀾壯闊、精彩紛呈的故事，小讀者完成了一場(chǎng)想象力和知識(shí)的探險(xiǎn)之旅，在無限的快樂中感受到科技的偉大、壯美，從而去發(fā)現(xiàn)人類智慧的種種結(jié)晶。
科幻小說有一種魅力，可以讓你的思想比時(shí)代走得更遠(yuǎn)。
當(dāng)大多數(shù)人仍在低頭看著腳下世界的時(shí)候，科幻早已讓你將目光望向宇宙洪荒的最深處。
當(dāng)人們停留在現(xiàn)在，為目前的得失和生活中最細(xì)碎的瑣事牽絆的時(shí)候，科幻卻會(huì)帶你看向億萬年星空的原點(diǎn)，或者看向不可預(yù)知的時(shí)間盡頭。
讓這本書引領(lǐng)你走進(jìn)科幻作品的閱讀空間。
請(qǐng)相信：科幻作品不但能帶給人智慧，還能引導(dǎo)出一個(gè)快樂、幸福和美滿的人生
自從有科幻小說以來，青少年始終是它最忠實(shí)的讀者。
這首先是因?yàn)榍嗌倌陮?duì)神秘未知事物具有與生俱來的好奇心，其次是因?yàn)榭苹眯≌f有著憑借科技來解讀問題的獨(dú)特魅力，但最主要的，還是因?yàn)榍嗌倌昃哂袠O為豐富的想象力，而這種想象力往往是許多成年人所無法比擬的。
如何讓孩子們?cè)谒麄兘】党砷L的同時(shí)，在他們逐步掌握眾多知識(shí)的同時(shí)，仍不喪失想象力和創(chuàng)造力，仍不喪失那些從人類的天性中傳承而來的優(yōu)秀素質(zhì)，一直是教育學(xué)家與心理學(xué)家們長久以來研究的重要課題。
而閱讀科幻小說，則給了我們一種解決方案。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，凡是科幻小說創(chuàng)作繁榮的國家，科技也都相對(duì)發(fā)達(dá)；凡是喜歡閱讀科幻小說的孩子，今后他們對(duì)于科技的喜愛和理解力也都更強(qiáng)。
閱讀這些作品可以讓小讀者的思維與眼界更為開闊，進(jìn)而讓孩子們大致了解科幻文學(xué)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的一座座山峰。
通過閱讀那波瀾壯闊、精彩紛呈的故事，小讀者完成了一場(chǎng)想象力和知識(shí)的探險(xiǎn)之旅，在無限的快樂中感受到科技的偉大、壯美，從而去發(fā)現(xiàn)人類智慧的種種結(jié)晶。
求較有深度的短篇科幻小說
5. 近日，了一部偉大的作品《狼圖騰》，心靈者描寫的草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，以狼為敘事主體，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
給我留下最深的要數(shù)狼的團(tuán)隊(duì)精神了。
“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙。
”“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇。
”從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。
狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢
我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。
在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。
在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。
只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
6《城南舊事》 今天，我看了一本自傳體的小說——《城南舊事》。
這本書上面寫的是林海音她小時(shí)候在北京城南的一些有趣的故事。
透過英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，和人世間復(fù)雜的情感。
里面寫了《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》……其中，《惠安館》講了一個(gè)叫秀貞的阿姨，曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛，后來大學(xué)生被警察抓去，秀貞生下的女兒又被家人丟棄，生死不明，人也變得瘋了，當(dāng)我看到英子和秀珍一起玩的時(shí)候，我真擔(dān)心秀珍會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事，看到英子幫妞兒和秀珍母女重逢的時(shí)候，還將鉆石手表和金手鐲送給她們當(dāng)盤纏去找妞兒的爸爸，此時(shí)此刻，我真為英子感到驕傲，我也感到奇怪：別的小朋友都怕秀珍，可是英子為什么不怕
看到最后我才知道，那是因?yàn)橛⒆佑幸活w善良寬容的心。
小英子的童年很真實(shí)、很純樸、很溫馨，雖然她有時(shí)和我們一樣不懂得人世的悲歡離合。
最后，讓我們向英子學(xué)習(xí)，有一顆善良寬容的心吧
7《三國演義》 三國演義，這本書的內(nèi)容真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺得不過癮。
現(xiàn)在，你只要任意指出書中的一幅插圖，我就能馬上說出這是描寫哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭的或是描寫哪個(gè)英雄人物的。
這本書人物描寫栩栩如生，故事敘述有聲有色。
有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。
其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。
雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。
竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。
而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿智慧的了不起的人物。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。
8《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。
這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。
正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。
曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。
至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。
最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
9《紅樓夢(mèng)》 小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
10《范愛農(nóng)》 《范愛農(nóng)》，追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。
欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
文中談到，開始時(shí)，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。
但作者回國后，小范兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后，他們幾乎成了摯友。
接著，又是一次偶 然的機(jī)會(huì)，使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對(duì)范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛農(nóng)，一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
十篇名著讀后感(一) 《 海底兩萬里》讀后感 凡爾納的作品是我所十分熱愛的。
之前看過他寫的《神秘島》，給我的感覺是十分震撼。
他描寫的場(chǎng)景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”來形容，誰能想到這是純粹的科幻小說呢?想不到!《海底兩萬里》是他寫的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時(shí)看的《神秘島》非常相似。
這本科幻小說講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒有下過海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實(shí)又驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過氣來。
凡爾納真是太厲害了! 凡爾納是個(gè)聰明的人(大家都知道)，也許有人說他是賣弄知識(shí)，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識(shí)結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、物候?qū)W、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
(真是厲害的人物呀)，由此可見，他能把海底世界寫得如此生動(dòng)和美麗也就不足為奇了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對(duì)于語文新課標(biāo)推薦的小說、古文我不僅不喜歡，而且有點(diǎn)厭惡的。
而它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《雞皮疙瘩》書系相媲美。
一本寫于八十年代的外國作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開別的不談，就來說說內(nèi)容情節(jié)吧!開頭小說就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁阿巨大的怪物啊，都讓我看了激動(dòng)不已。
法國人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后，和尼摩船長一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動(dòng)的海底生物。
而文章也不失驚險(xiǎn)，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。
幾個(gè)人在海底無法呼吸到新鮮的氧氣，對(duì)缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我不由由衷的感嘆：人能活著，真好! 雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部優(yōu)秀的作品中了。
其實(shí)我覺得文章中的人沒有明顯的好壞之分，包括尼摩船長。
尼摩船長可以說是一個(gè)傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號(hào)，并和著那么多忠心耿耿的水手們?cè)诤５滋诫U(xiǎn)，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺鼻子也是酸酸的。
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
《名人傳》人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。
”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。
他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的――為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。
對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要?jiǎng)倮?/p>
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
(一)《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯(cuò)了。
作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想――女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌拢绻啇鄣莫?dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手――就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
《水滸傳》讀后感讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命 ?顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了――李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。
除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
讀《繁星》《春水》有感她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。
在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。
所以，母愛、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會(huì)想到人生是多么有意義呀。
母愛是博大無邊、偉大無窮的。
當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：”母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。
心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。
與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛。
兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。
她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。
她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫。
“春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了!”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。
她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩行中了。
“陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己!樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的盤時(shí)，裂成了兩半了。
”有一些小詩，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來所抱的必勝的信念。
這溫婉的詩句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。
她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《傲慢與偏見》讀后感奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。
這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢(shì)，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。
奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。
并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。
在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《基-督山伯爵》讀后感愛也徹底，恨也徹底。
報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基-督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。
而基-督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。
如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口――小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。
貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。
而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
《誰動(dòng)了我的奶酪》讀后感書中有4個(gè)“人物”――兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。
他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。
有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。
經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……奶酪自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的奶酪在變化。
各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問――到底是誰動(dòng)了我的奶酪?然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。
如果你在各種突如其來的變化中，總耽于失去的痛苦，決定的兩難，失望的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。
生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就懶得變動(dòng)，或者是沒有勇氣和激-情再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
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