弗洛伊德的理論
人格結(jié)構(gòu)理 人格結(jié)構(gòu)即社會(huì)化理論 弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由、自我、超我三部分組成。
由于對(duì)弗洛伊德的許多學(xué)說(shuō)仍有很大爭(zhēng)議，因此很難估計(jì)出他在歷史上的地位。
他有創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)的杰出才賦，是一位先驅(qū)者和帶路人。
但是弗洛伊德的學(xué)說(shuō)與達(dá)爾文和巴斯德的不同，從未贏得過(guò)科學(xué)界的普遍承認(rèn)，所以很難說(shuō)出他的學(xué)說(shuō)中有百分之幾最終會(huì)被認(rèn)為是正確的。
盡管對(duì)弗洛伊德的學(xué)說(shuō)一直存在著爭(zhēng)論，他仍不愧為是人類(lèi)思想史上的一位極其偉大的人物。
他的心理學(xué)觀點(diǎn)使我們對(duì)人類(lèi)思想的觀念發(fā)生了徹底的革命，他提出的概念和術(shù)語(yǔ)已被普遍使用——例如，本我(Id)，自我(Ego)，超我(Super-Ego)，戀母情緒(Oedipus complex)和死亡沖動(dòng)(Death Drive或Death Instinct)。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。
本我是一切心理能量之源，本我按快樂(lè)原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂(lè)，避免痛苦，本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無(wú)意識(shí)的，不被個(gè)體所覺(jué)察。
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿(mǎn)足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。
超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無(wú)意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿(mǎn)足本我，它所遵循的是“道德原則”。
一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中要想保持心理健康，三個(gè)部分必須始終是和諧的。
性本能理論 弗洛伊德認(rèn)為人的精神活動(dòng)的能量來(lái)源于本能，本能是推動(dòng)個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力。
人類(lèi)最基本的本能有兩類(lèi)：一類(lèi)是生的本能，另一類(lèi)是死亡本能或攻擊本能，生的本能包括性欲本能與個(gè)體生存本能，其目的是保持種族的繁衍與個(gè)體的生存。
弗洛伊德是泛性論者，在他的眼里，性欲有著廣義的含意，是指人們一切追求快樂(lè)的欲望，性本能沖動(dòng)是人一切心理活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，當(dāng)這種能量（弗洛伊德稱(chēng)之為力必多）積聚到一定程度就會(huì)造成機(jī)體的緊張，機(jī)體就要尋求途徑釋放能量。
弗洛伊德將人的性心理發(fā)展劃分為5個(gè)階段：①口欲期；②肛門(mén)期；③性蕾欲期；④潛伏期；⑤生殖期。
剛生下來(lái)的嬰兒就懂得吸乳，乳頭摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。
1歲半以后學(xué)會(huì)自己大小便，糞塊摩擦直腸肛門(mén)粘膜產(chǎn)生快感，叫做肛門(mén)期性欲。
兒童到3歲以后懂得了兩性的區(qū)別，開(kāi)始對(duì)異性父母眷戀，對(duì)同性父母嫉恨，這一階段叫性蕾欲期，其間充滿(mǎn)復(fù)雜的矛盾和沖突，兒童會(huì)體驗(yàn)到俄底普斯（Oedipus）情結(jié)(或稱(chēng)為戀母情節(jié))和厄勒克特拉（Electra）情結(jié)(或稱(chēng)為戀父情節(jié))，這種感情更具性的意義，不過(guò)還只是心理上的性愛(ài)而非生理上的性愛(ài)。
只有經(jīng)過(guò)潛伏期到達(dá)青春期性腺成熟才有成年的性欲。
成年人成熟的性欲以生殖器性交為最高滿(mǎn)足形式，兼具繁衍后代的功能，這就進(jìn)入了生殖期。
弗洛伊德認(rèn)為成人人格的基本組成部分在前三個(gè)發(fā)展階段已基本形成，所以?xún)和脑缒戥h(huán)境、早期經(jīng)歷對(duì)其成年后的人格形成起著重要的作用，許多成人的變態(tài)心理、心理沖突都可追溯到早年期創(chuàng)傷性經(jīng)歷和壓抑的情結(jié)。
弗洛伊德在后期對(duì)提出了死亡本能即桑納托斯（thanatos），它是促使人類(lèi)返回生命前非生命狀態(tài)的力量。
死亡是生命的終結(jié)，是生命的最后穩(wěn)定狀態(tài)，生命只有在這時(shí)才不再需要為滿(mǎn)足生理欲望而斗爭(zhēng)。
只有在此時(shí)，生命不再有焦慮和抑郁，所以所有生命的最終目標(biāo)是死亡。
死亡本能派生出攻擊、破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)等一切毀滅行為。
當(dāng)它轉(zhuǎn)向機(jī)體內(nèi)部時(shí)，導(dǎo)致個(gè)體的自責(zé)，甚至自傷自殺，當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部世界時(shí)，導(dǎo)致對(duì)他人的攻擊、仇恨、謀殺等。
釋夢(mèng)理論 弗洛伊德是一個(gè)心理決定論者，他認(rèn)為人類(lèi)的心理活動(dòng)有著嚴(yán)格的因果關(guān)系，沒(méi)有一件事是偶然的，夢(mèng)也不例外，絕不是偶然形成的聯(lián)想，而是愿望的達(dá)成，在睡眠時(shí)，超我的檢查松懈，潛意識(shí)中的欲望繞過(guò)抵抗，并以偽裝的方式，乘機(jī)闖入意識(shí)而形成夢(mèng)，可見(jiàn)夢(mèng)是對(duì)清醒時(shí)被壓抑到潛意識(shí)中的欲望的一種委婉表達(dá)。
夢(mèng)是通向潛意識(shí)的一條秘密通道。
通過(guò)對(duì)夢(mèng)的分析可以窺見(jiàn)人的內(nèi)部心理，探究其潛意識(shí)中的欲望和沖突。
通過(guò)釋夢(mèng)可以治療神經(jīng)癥。
心理防御機(jī)制理論 弗洛伊德的女兒安娜?弗洛伊德在其父親理論的基礎(chǔ)上，提出了著名的“心理防御機(jī)制理論”。
心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時(shí)候，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以在不知不覺(jué)之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿(mǎn)足，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心理防御機(jī)制，它包括壓抑、否認(rèn)、投射，退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形成等各種形式。
人類(lèi)在正常和病態(tài)情況下都在不自覺(jué)地運(yùn)用，運(yùn)用得當(dāng)，可減輕痛苦，幫助度過(guò)心理難關(guān)，防止精神崩潰，運(yùn)用過(guò)度就會(huì)表現(xiàn)出焦慮抑郁等病態(tài)心理癥狀。
壓 抑——當(dāng)一個(gè)人的某種觀念、情感或沖動(dòng)不能被超我接受時(shí)，就被潛抑到無(wú)意識(shí)中去，以使個(gè)體不再因之而產(chǎn)生焦慮、痛苦，這是一種不自覺(jué)的主動(dòng)遺忘和抑制。
如很多人寧愿相信自己能中六合彩而不愿想像自己出街時(shí)遇車(chē)禍的危險(xiǎn)，其實(shí)后一種的概率遠(yuǎn)比前者大，這是一種壓抑機(jī)制的不自覺(jué)運(yùn)用，因?yàn)楫?dāng)人意識(shí)到每次出街都要面臨車(chē)禍的威脅時(shí)就會(huì)感到焦慮，人為了避免焦慮故意將其遺忘。
否 認(rèn)——指有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)以保護(hù)自我的心理防御機(jī)制。
如有的人聽(tīng)到親人突然死亡的消息，短期內(nèi)否認(rèn)有此事以減免突如其來(lái)的精神打擊。
投 射——指?jìng)€(gè)體將自己不能容忍的沖動(dòng)、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，以免除自責(zé)的痛苦，如一個(gè)人性張力過(guò)大，做夢(mèng)時(shí)都?jí)粢?jiàn)另一個(gè)人與異性在發(fā)生性行為，這是自我為了逃避超我的責(zé)難，又要滿(mǎn)足自我的需要，將自己的欲望投射到別人的身上從而得到一種解脫的心理機(jī)制。
退 行——當(dāng)人受到挫折無(wú)法應(yīng)付時(shí)，即放棄已經(jīng)學(xué)會(huì)的成熟態(tài)度和行為模式，使用以往較幼稚的方式來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望，這叫退行。
如某些性變態(tài)病人就是如此，成年人遇到性的挫折無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)就用幼年性欲的方式來(lái)表達(dá)非常態(tài)的滿(mǎn)足，例如在異性面前暴露自己的生殖器等。
隔 離——將一些不快的事實(shí)或情感分隔于意識(shí)之外，以免引起精神上的不愉快，這種機(jī)制叫隔離，如人們來(lái)月經(jīng)很多人都說(shuō)成“來(lái)例假”人死了叫“仙逝”“歸天”，這樣說(shuō)起來(lái)可以避免尷尬或悲哀。
抵 消——以象征性的行為來(lái)抵消已往發(fā)生的痛苦事件，如強(qiáng)迫癥病人固定的儀式動(dòng)作常是用來(lái)抵消無(wú)意識(shí)中亂倫感情和其他痛苦體驗(yàn)。
轉(zhuǎn) 化——指精神上的痛苦，焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來(lái)，從而避開(kāi)了心理焦慮和痛苦，如歇斯底里病人的內(nèi)心焦慮或心理沖突往往以軀體化的癥狀表現(xiàn)出來(lái)，如癱瘓、失音、抽搐，暈厥、痙攣性斜頸等等，病者自己對(duì)此完全不知覺(jué)，轉(zhuǎn)化的動(dòng)機(jī)完全是潛意識(shí)的，是病者意識(shí)不能承認(rèn)的。
補(bǔ) 償——是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感，所謂“失之東隅，收之桑榆”就是這種作用。
合理化——是個(gè)體遭受挫折時(shí)用利于自己的理由來(lái)為自己辨解，將面臨的窘境加以文飾，以隱滿(mǎn)自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)，從而為自己進(jìn)行解脫的一種心理防御機(jī)制，如狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的。
升 華——指被壓抑的不符合社會(huì)規(guī)范的原始沖動(dòng)或欲望用符合社會(huì)要求的建設(shè)性方式表達(dá)出來(lái)的一種心理防御機(jī)制，如用跳舞，繪畫(huà)，文學(xué)等形式來(lái)替代性本能沖動(dòng)的發(fā)泄。
幽 默——是指以幽默的語(yǔ)言或行為來(lái)應(yīng)付緊張的情境或表達(dá)潛意識(shí)的欲望。
通過(guò)幽默來(lái)表達(dá)攻擊性或性欲望，可以不必?fù)?dān)心自我或超我的抵制，在人類(lèi)的幽默中關(guān)于性愛(ài)，死亡、淘汰，攻擊等話題是最受人歡迎的，它們包含著大量的受壓抑的思想。
固 著——心理未完全成熟，停滯在某一性心理發(fā)展水平。
即如果在性心理發(fā)展的某個(gè)階段得到“過(guò)分的滿(mǎn)足”或者“受到挫折”會(huì)導(dǎo)致固著，固著將導(dǎo)致無(wú)法正常地進(jìn)入性心理發(fā)展的下一個(gè)階段。
反向形式——自認(rèn)為不符合社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)心欲望或沖動(dòng)會(huì)引起自我和超我的抵制，表現(xiàn)出來(lái)會(huì)被社會(huì)懲罰或引起內(nèi)心焦慮，故朝相反的途徑釋放導(dǎo)致反向形成。
如有些恐人癥的病人內(nèi)心是渴望接解異性的，但卻偏偏表現(xiàn)出對(duì)異性恐懼。
西游記第39回讀后感
篇首行者要到陰司里討國(guó)王魂靈，八戒道：“他原說(shuō)不用到陰司，陽(yáng)世間就能醫(yī)活。
”蓋到陰司里求活，陰司里已無(wú)可生之理；陽(yáng)世間醫(yī)活，陽(yáng)世間實(shí)有不死之方。
夫陽(yáng)世間之所以能醫(yī)活著，以其有太上老君九轉(zhuǎn)還丹之妙道在也。
若離此道，盡是陰司之路，而別無(wú)可醫(yī)活之法。
奈何愚昧之徒，不自回頭，為名利所牽，恩愛(ài)所結(jié)，一旦數(shù)盡命終，閻王討債，莫可抵當(dāng)，只落得三寸咽喉斷，萬(wàn)事一場(chǎng)空，可嘆可悲。
“呆子淚汪汪哭將起來(lái)，口里不住的絮絮叨叨，數(shù)黃道黑，哭到傷情之處，長(zhǎng)老也淚滴心酸。
”一哭之中，包含無(wú)數(shù)苦情，譏諷多少癡漢
若人悟得哭中意，便是千峰頂上人。
“行者到離恨天兜率宮，老君吩咐看丹的童兒仔細(xì)，偷丹的賊又來(lái)了。
”言此不死之方，乃盜天地之造化，賊陰陽(yáng)之氣機(jī)，非為易得之物。
“老君說(shuō)沒(méi)有，大圣拽步就走，老君怕偷，把還丹與了一丸。
”言此盜機(jī)也，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)，天且弗違，而況于人乎
況于鬼神乎
“行者接了丹，回至寶林寺，叫八戒過(guò)去，在別處哭。
”金丹到手，已有回生之機(jī)，何哭之有
“叫沙僧取些水來(lái)”，沙僧為真土，土為萬(wàn)物之母，水為萬(wàn)物之本，非土不生，非水不長(zhǎng)也。
“行者口中吐出金丹，安在國(guó)王唇內(nèi)，一口清水沖灌下肚。
”“只是一味水中金，但向華池著意尋也。
“有一個(gè)時(shí)辰，肚里呼呼的亂響。
”“莫厭穢，莫計(jì)較，得他來(lái)，立見(jiàn)效”也。
“只是身體不能轉(zhuǎn)移。
”“大都全藉修持力，毫發(fā)差殊不作丹”也。
“元?dú)獗M絕，得個(gè)人度他一口氣”者，“休施巧偽為功力，認(rèn)取他家不死方”也。
“不用濁氣而用清氣”者，“鉛遇癸生須急采，金逢望后不堪嘗”也。
讀書(shū)筆記是什么
相當(dāng)于讀后感嗎
還是批注
格式是怎樣的
大概要多少字
是的，類(lèi)似于讀完書(shū)后的感悟、讀書(shū)時(shí)的批注之類(lèi)的，至于字?jǐn)?shù)，依照個(gè)人對(duì)書(shū)本的理解不同，可以寫(xiě)不同的字?jǐn)?shù)，建議在300字左右。
格式不限，讀后感就按讀后感的格式，批注就是對(duì)眼前文字的理解
誰(shuí)有上海版初中語(yǔ)文6-9年級(jí)古詩(shī)和所有要求背誦的詩(shī)歌
六年級(jí)詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出
二月春風(fēng)似剪刀。
小池楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
絕句杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
小兒垂釣（唐）胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺(tái)草映身。
路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
夜書(shū)所見(jiàn)（宋）葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
《雨晴》（唐）王駕雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。
蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。
所見(jiàn)【清】袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
池上白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
七年級(jí)上冊(cè) （一）、課內(nèi)古詩(shī)背誦 【觀滄?！浚ú懿贃|漢）東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】（王灣唐）客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。
【錢(qián)塘湖春行】（白居易唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】（辛棄疾南宋）明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年， 聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
【天凈沙秋思】（馬致遠(yuǎn)元）枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯。
（二）、課外古詩(shī)詞背誦 【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
【過(guò)故人莊】（孟浩然唐）故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】（常建唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隱唐）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【泊秦淮】（杜牧唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】（晏殊宋）一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
【過(guò)松源晨炊漆公店】(楊萬(wàn)里南宋)莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
【如夢(mèng)令】（李清照南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟， 誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書(shū)有感】（朱熹南宋）半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許
為有源頭活水來(lái)。
七年級(jí)下冊(cè) （一）．課內(nèi)古代詩(shī)歌 【木蘭詩(shī)】（北朝民歌）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。
不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌? （二）、課外古詩(shī)詞背誦 【山中雜詩(shī)】（吳均南朝）山際見(jiàn)來(lái)煙， 竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛， 云從窗里出。
【竹里館】(王維唐)獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見(jiàn)下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白 唐)誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物唐)獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。
【江南逢李龜年】(杜甫 唐)岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景， 落花時(shí)節(jié)又逢君。
【送靈澈上人】（劉長(zhǎng)卿唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)， 青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
【約客】（趙師秀南宋）黃梅時(shí)節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半， 閑敲棋子落燈花。
【論詩(shī)】（趙翼清）李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
八年級(jí)上冊(cè) （一）課內(nèi)古詩(shī) 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【春 望】（杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒
婦啼一何苦
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【歸園田居 (其三)】（陶淵明東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【使至塞上】（王維唐）單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
【渡荊門(mén)送別】（李白）渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【游 山 西 村】（陸游南宋）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
（二）課外古詩(shī)詞 【長(zhǎng) 歌 行】（漢樂(lè)府）青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
【野 望】（王績(jī)唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
【早寒江上有懷】（孟浩然唐）木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
【黃 鶴樓】（崔顥唐）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是
煙波江上使人愁。
【送 友 人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋 詞】（劉禹錫 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
【魯山山行】（梅堯臣北宋）適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
【浣 溪 沙】（蘇軾北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少
門(mén)前流水尚能西
休將白發(fā)唱黃雞。
【十一月四日風(fēng)雨大作】（陸游）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
八年級(jí)下冊(cè) （一）課內(nèi)部分 【酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)】（劉禹錫唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
【赤壁】（杜牧唐）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過(guò)零丁洋】（文天祥南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。
【水調(diào)歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
）明月幾時(shí)有
把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【山坡羊潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾
心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.。
此中有真意，欲辨已忘言.。
【行路難】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫唐）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息.。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏
風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
【白雪歌送武判官歸京】（岑參唐）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩(shī)】（龔自珍清）浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
（二）課外部分 【贈(zèng)從弟】（劉楨東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】（王勃唐）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州臺(tái)歌】（陳子昂唐）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【送元二使安西】（王維唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
【宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
【無(wú)題】（李商隱唐）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【相見(jiàn)歡】（李煜五代南唐）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來(lái)峰】（王安石北宋）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【清平樂(lè)村居】（辛棄疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
九年級(jí)上冊(cè) （一）、課內(nèi)古詩(shī)詞 【望江南】（溫庭筠唐）梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲。
【漁家傲 秋思】（范仲淹北宋）塞下秋來(lái)風(fēng)景異。
衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里。
長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里。
燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐。
將軍白發(fā)征夫淚。
【江城子密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨
持節(jié)云中，何日遣馮唐
會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
【武陵春】（李清照南宋）風(fēng)住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。
物是人非事事休， 欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
【破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾 南宋）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生
（二）課外古詩(shī)詞 【觀刈麥】（白居易唐）田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
【月夜】（劉方平唐）更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
【商山早行】（溫庭筠）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
【卜算子詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
【破陣子】（晏殊宋）燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生， 【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)。
牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲門(mén)試問(wèn)野人家。
【醉花陰】（李清照）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
【南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷】（辛棄疾 南宋）何處望神州
滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事
悠悠。
不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手
曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
【山坡羊驪山懷古】（張養(yǎng)浩元）驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處
只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹(shù)。
列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
【朝天子詠喇叭】（王磐明）喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。
官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。
哪里去辨甚么真共假
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷
六．九年級(jí)下冊(cè) （一）課內(nèi)古詩(shī) 【關(guān)雎】（詩(shī)經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
【蒹葭】（詩(shī)經(jīng)） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
（一） 課外古詩(shī)詞 【從軍行】（楊炯唐）烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
【月下獨(dú)酌】（李白 唐）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【羌村三首】（杜甫 唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。
驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問(wèn)我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【登樓】（杜甫 唐）花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白 唐）君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。
【左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘】（韓愈 唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年
云橫秦嶺家何在
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
【望月有感】（白居易唐）時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【雁門(mén)太守行】（李賀唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
【卜算子送鮑浩然之浙東】（王觀宋）水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
【別云間】（夏完淳明）三年羈旅客，今日又南冠。
無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬
已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
讀書(shū)筆記就是寫(xiě)讀后感嗎
你說(shuō)的咬手指就是咬指甲吧。
咬指甲在高度緊張的孩子中比較常見(jiàn)，而且還有遺傳傾向。
這些孩子一感到緊張就開(kāi)始咬指甲——例如，在學(xué)校等待探訪的時(shí)候和看到電影中的恐怖鏡頭的時(shí)候。
如果孩子平時(shí)很快樂(lè)，也很有成就，那么，他即使有這種習(xí)慣，也不一定是個(gè)不好的跡象。
盡管如此，這種現(xiàn)象還是值得認(rèn)真對(duì)待的。
如果對(duì)咬指甲的孩子嘮嘮叨叨地責(zé)罵或者懲罰，通常也只能讓他停止一會(huì)兒，因?yàn)樗麄兒苌倌芤庾R(shí)到自己在咬指甲。
不僅如此，責(zé)罵和懲罰最終還會(huì)使孩子更加緊張。
如果在孩子的指甲上涂上苦味的藥，孩子就會(huì)認(rèn)為這是對(duì)他的懲罰。
而且這樣做只能使他更加緊張，從而使這種習(xí)慣繼續(xù)延長(zhǎng)。
因此，比較好的作法是找出孩子的壓力是什么，然后再想辦法排除這些壓力。
他是不是不停地受到催促、糾正、警告或者責(zé)備?你是不是對(duì)他的學(xué)習(xí)期望得太多?你應(yīng)該向老師咨詢(xún)一下有關(guān)他在學(xué)校的適應(yīng)情況。
如果他看到電影和電視上的暴力鏡頭時(shí)比一般孩子顯得緊張，就干脆地禁止他看這類(lèi)節(jié)目。
如果你的孩子在其他方面都表現(xiàn)得很好，就不要過(guò)多地說(shuō)他咬指甲的事了。
但是，如果他是表現(xiàn)不好的孩子，那就需要找學(xué)校的心理醫(yī)生咨詢(xún)一下，或者找家庭機(jī)構(gòu)的社會(huì)福利工作者商議一下。
總之，應(yīng)該注意的是導(dǎo)致孩子焦慮的原因，而不是咬指甲這一行為本身。
有些孩子咬指甲只是一種與其他無(wú)關(guān)的緊張習(xí)慣。
如果這些孩子能意識(shí)到同學(xué)和朋友可能會(huì)嘲笑他們，他們一般都希望改掉這種習(xí)慣。
同輩人的鄙視常常會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生刺激，從而迫使他們?nèi)ヅΩ牡暨@一習(xí)慣。
如果給女孩一套修指甲用具，就可能給她提供額外的動(dòng)力。
還可以在孩子不咬指甲的日子獎(jiǎng)勵(lì)他們貼畫(huà)，或者在他們的手指頭上粘上小貼畫(huà)，這樣就可以提醒他們不要再去咬指甲。
有些大一點(diǎn)的孩子能夠懂得，父母在他們的指甲上涂抹苦味的藥并不是對(duì)他們的懲罰。
他們覺(jué)得這是提醒自己不咬指甲的好辦法。
但是，如果父母嘮嘮叨叨地責(zé)罵，就可能產(chǎn)生相反的效果。
要記住，咬指甲的行為雖然不好看，但也不是什么大不了的事情。
多數(shù)孩子最終都會(huì)自愿地停止這種行為。
因此，不要把這個(gè)小習(xí)慣看得太嚴(yán)重，不要讓它影響你和孩子之間的關(guān)系，也不要把本來(lái)與此無(wú)關(guān)的孩子個(gè)性問(wèn)題牽扯進(jìn)去
水滸傳主要10個(gè)人物3個(gè)性格，綽號(hào)及3個(gè)主要事件
嵇康字叔夜，譙國(guó)铚人也。
其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。
铚有嵇山，家于其側(cè)，因則命氏。
兄喜，有當(dāng)世才，歷太仆、宗正。
康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。
身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。
恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。
學(xué)不師受，博覽無(wú)不該通，長(zhǎng)好《老》《莊》。
與魏宗室婚，拜中散大夫。
常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩(shī)，自足于懷。
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。
又以為君子無(wú)私，其論曰：“夫稱(chēng)君子者，心不措乎是非，而行不違乎道者也。
何以言之
夫氣靜神虛者，心不存于矜尚；體亮心達(dá)者，情不系于所欲。
矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能審貴賤而通物情。
物情順通，故大道無(wú)違；越名任心，故是非無(wú)措也。
是故言君子則以無(wú)措為主，以通物為美；言小人則以匿情為非，以違道為闕。
何者
匿情矜吝，小人之至惡；虛心無(wú)措，君子之篤行也。
是以大道言‘及吾無(wú)身，吾又何患’。
無(wú)以生為貴者，是賢于貴生也。
由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。
故曰‘君子行道，忘其為身’，斯言是矣。
君子之行賢也，不察于有度而后行也；任心無(wú)邪，不議于善而后正也；顯情無(wú)措，不論于是而后為也。
是故傲然忘賢，而賢與度會(huì)；忽然任心，則心與善遇；儻然無(wú)措，而事與是俱也。
”其略如此。
蓋其胸懷所寄，以高契難期，每思郢質(zhì)。
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也。
戎自言與康居山陽(yáng)二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。
康嘗采藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。
時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。
至汲郡山中見(jiàn)孫登，康遂從之游。
登沈默自守，無(wú)所言說(shuō)。
康臨去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎
”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。
又于石室中見(jiàn)一卷素書(shū)，遽呼康往取，輒不復(fù)見(jiàn)。
烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也
”其神心所感，每遇幽逸如此。
山濤將去選官，舉康自代。
康乃與濤書(shū)告絕，曰： 聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也。
恐足下羞庖之人獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。
老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位。
吾豈敢短之哉
又仲尼兼愛(ài)，不羞執(zhí)鞭；子文無(wú)欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。
所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。
以此觀之，故知堯舜之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。
仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。
故君子百行，殊涂同致，循性而動(dòng)，各附所安。
故有“處朝廷而不出，入山林而不返”之論。
且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，意氣所托，亦不可奪也。
吾每讀《尚子平》、《臺(tái)孝威傳》，慨然慕之，想其為人。
加少孤露，母兄驕恣，不涉經(jīng)學(xué)，又讀《老》《莊》，重增其放，故使榮進(jìn)之心日頹，任逸之情轉(zhuǎn)篤。
阮嗣宗口不論人過(guò)，吾每師之，而未能及。
至性過(guò)人，與物無(wú)傷，惟飲酒過(guò)差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇仇，幸賴(lài)大將軍保持之耳。
吾以不如嗣宗之資，而有慢弛之缺；又不識(shí)物情，暗于機(jī)宜；無(wú)萬(wàn)石之慎，而有好盡之累；久與事接，疵釁日興，雖欲無(wú)患，其可得乎
又聞道士遺言，餌術(shù)黃精，令人久壽，意甚信之。
游山澤，觀魚(yú)烏，心甚樂(lè)之。
一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂(lè)，而從其所懼哉
夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。
禹不逼伯成子高，全其長(zhǎng)也；仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也。
近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚(yú)不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。
自卜已審，若道盡涂殫則已耳，足下無(wú)事冤之令轉(zhuǎn)于溝壑也。
吾新失母兄之歡，意常凄切。
女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多疾，顧此恨恨，如何可言。
今但欲守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見(jiàn)黃門(mén)而稱(chēng)貞哉
若趣欲共登王涂，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。
自非重仇，不至此也。
既以解足下，并以為別。
此書(shū)既行，知其不可羈屈也。
性絕巧而好鍛。
宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。
東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。
后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。
康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩(shī)》，曰： 嗟余薄枯，少遭不造，哀煢靡識(shí)，越在襁褓。
母兄鞠育，有慈無(wú)威，恃受肆姐，不訓(xùn)不師。
愛(ài)及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。
托好《莊》《老》，賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真。
日予不敏，好善暗人，子玉之?dāng)?，屢增惟塵。
大人含弘，藏垢懷恥。
人之多僻，政不由己。
惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創(chuàng)痏。
欲寡其過(guò)，謗議沸騰，性不傷物，頻致怨憎。
昔慚柳惠，今愧孫登，內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋。
仰慕嚴(yán)鄭，樂(lè)道閑居，與世無(wú)營(yíng)，神氣晏如。
咨予不淑，嬰累多虞。
匪降自天，實(shí)由頑疏，理弊患結(jié)，卒致囹圄。
對(duì)答鄙訊，縶此幽阻，實(shí)恥訟冤，時(shí)不我與。
雖曰義直，神辱志沮，澡身滄浪，曷云能補(bǔ)。
雍雍鳴雁，厲翼北游，順時(shí)而動(dòng)，得意忘憂。
嗟我憤嘆，曾莫能疇。
事與愿違，遘茲淹留，窮達(dá)有命，亦有何求? 古人有言，善莫近名。
奉時(shí)恭默，咎悔不生。
萬(wàn)石周慎，安親保榮。
世務(wù)紛紜，祗攪余情，安樂(lè)必誡，乃終利貞。
煌煌靈苓，一年三秀；予獨(dú)何為，有志不就。
懲難思復(fù)，心焉內(nèi)疚，庶勖將來(lái)，無(wú)馨無(wú)臭。
采薇山阿，散發(fā)巖岫，永嘯長(zhǎng)吟，頤神養(yǎng)壽。
初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。
潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。
康不為之禮，而鍛不輟。
良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)
何所見(jiàn)而去
”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。
”會(huì)以此憾之。
及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。
公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳。
”因譖“康欲助貫丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)。
昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之。
康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。
宜因釁除之，以淳風(fēng)俗。
”帝既昵聽(tīng)信會(huì)，遂并害之。
康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。
康顧視日影，索琴?gòu)椫唬骸拔粼⒛釃L從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣
”時(shí)年四十。
海內(nèi)之士，莫不痛之。
帝尋悟而恨焉。
初，康嘗游于洛西，暮宿華陽(yáng)亭，引琴而彈。
夜分，忽有客詣之，稱(chēng)是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴?gòu)椫鵀椤稄V陵散》，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。
康善談理，又能屬文，其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。
撰上古以來(lái)高士為之傳贊，欲友其人于千載也。
又作《太師箴》，亦足以明帝王之道焉。
復(fù)作《聲無(wú)哀樂(lè)論》，甚有條理。
子紹，別有傳。
《嵇中散孤館遇神》 晉 葛洪 “紀(jì)年曰：東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居。
天臺(tái)者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。
惟女?huà)z斬鰲足而立四極，見(jiàn)仙山無(wú)著，乃移于瑯琊之濱。
后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。
有嵇康者，師黃老，尚玄學(xué)，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。
是年嘗游天臺(tái)，觀東海日出，賞仙山勝景，訪太公故地，瞻仙祖遺蹤，見(jiàn)安期先生石屋尚在，河上公坐痕猶存。
至女巫之墓，墓與屋相連，人與鬼同居，乃嘆曰：“陰陽(yáng)兩界，實(shí)一墻之隔耳”。
遂夜宿仙臺(tái)，見(jiàn)月光瀉瀉，清風(fēng)徐徐，碧波蕩蕩，仙島渺渺，天臺(tái)巍巍，星漢迢迢。
贊曰：大美不言，真人間仙境也
忽聞谷中琴聲幽幽，玄樂(lè)綿綿。
尋聲覓去，至一茅舍。
屏息靜聽(tīng)，恐亂仙音也。
曲終，一清麗女子開(kāi)門(mén)曰：“先生光臨寒舍，不勝榮幸。
請(qǐng)入內(nèi)稍坐”。
康喜遇知音，欣然入室。
備茶對(duì)坐，方知是谷中女巫。
雖人鬼殊途，竟一見(jiàn)如故，徹夜長(zhǎng)談。
或論天地自然生死輪回之法，或證詩(shī)詞音律琴棋書(shū)畫(huà)之妙。
談至興濃，康曰“敢問(wèn)神女所彈何曲
”神巫曰：“情之所至，信手而彈耳，無(wú)名之曲”。
康請(qǐng)教再三，始授之，今《孤館遇神》是也。
神巫曰：“見(jiàn)先生愛(ài)琴，吾另有《廣陵散》相贈(zèng)。
此乃天籟之音，曲中丈夫也，不可輕傳”。
康問(wèn)“何人所為
”對(duì)曰：“廣陵子是也。
昔與聶政山中習(xí)琴，形同骨肉也”。
康恍然大悟，恭請(qǐng)神女賜之，習(xí)至天明方散。
康畢生獨(dú)愛(ài)此二曲，必?fù)裱澎o高崗之地，風(fēng)清月朗之時(shí)，深衣鶴氅，盥手焚香，方才彈之。
雖有達(dá)官貴人求教，概不相傳。
及康將刑?hào)|市，三千太學(xué)生“請(qǐng)以為師”，終不得許。
康刑前索琴而扶。
玄起處風(fēng)停云滯，人鬼俱寂，唯工尺跳躍于琴盤(pán)，思緒滑動(dòng)于指尖，情感流淌于五玄，天籟回蕩于蒼天，仙樂(lè)裊裊如行云流水，琴聲錚錚有鐵戈之聲，驚天地，泣鬼神，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。
曲畢慨然長(zhǎng)嘆：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣
”，竟慷慨赴死。
海內(nèi)之士，莫不痛之。
”
小學(xué)古詩(shī)詞大全
宋·楊萬(wàn)里 泉眼無(wú)聲惜細(xì)流， 照水愛(ài)晴柔。
小荷才尖角， 早有蜻蜓立上頭。
注釋 ①泉眼：泉水的出口。
②惜：愛(ài)惜。
③晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。
④小荷：指剛剛長(zhǎng)出水面的嫩荷葉。
⑤尖尖角：還沒(méi)有展開(kāi)的嫩荷葉的尖端。
今譯：泉眼很愛(ài)惜地讓泉水悄然流出，映在水上的樹(shù)陰喜歡這晴天風(fēng)光的柔和。
鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。
回答者： 糊涂太太 - 助理 二級(jí) 12-12 21:00小池【宋】楊萬(wàn)里 泉聲惜細(xì)流， 樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
回答者： 729280043 - 見(jiàn)習(xí)魔法師 三級(jí) 12-13 14:21泉眼無(wú)聲惜細(xì)流， 樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
回答者： 讓我們笑笑 - 試用期 一級(jí) 12-13 19:43古詩(shī)詞背誦推薦篇目80首 1．長(zhǎng)歌行 漢樂(lè)府 青青園中葵， 朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤， 萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至， 焜黃華葉衰。
百川東到海， 何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力， 老大徒傷悲。
2．七步詩(shī) 曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以為汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急
3．敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 陰山下。
天似穹廬， 籠蓋四野。
天蒼蒼， 野茫茫。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
4．詠鵝 駱賓王 鵝， 鵝， 鵝， 曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水， 紅掌撥清波。
5．回鄉(xiāng)偶書(shū) 賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)。
6．詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹(shù)高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。
7．涼州詞 王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
8．登鸛鵲樓 王之渙 白日依山盡， 黃河入海流。
欲窮千里目， 更上一層樓。
9．春曉 孟浩然 春眠不覺(jué)曉， 處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲， 花落知多少
10．宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)， 江清月近人。
11．涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回
12．出塞 王昌齡 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
13．從軍行 王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山， 孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。
14．芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。
15．鹿柴 王維 空山不見(jiàn)人， 但聞人語(yǔ)響。
返景入深林， 復(fù)照青苔上。
16．竹里館 王維 獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知， 明月來(lái)相照。
17．送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
18．九月九日憶山東兄弟 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
19．別董大 高適 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。
20．靜夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。
21．古朗月行 李白 小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。
仙人垂兩足， 桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成， 問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來(lái)其如何， 凄愴摧心肝。
22．望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
23．贈(zèng)汪倫 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。
24．獨(dú)坐敬亭山 李白 眾鳥(niǎo)高飛盡， 孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭， 只有敬亭山。
25．黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
26．早發(fā)白帝城 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
27．秋浦歌 李白 白發(fā)三千丈， 緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里， 何處得秋霜
28．望天門(mén)山 李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)。
29．聞官軍收河南河北 杜甫 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
30．絕句 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
31．贈(zèng)花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛， 半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有， 人間能得幾回聞
32．江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見(jiàn)， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景， 落花時(shí)節(jié)又逢君。
33．春夜喜雨 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑， 江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。
34．絕句 杜甫 遲日江山麗， 春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦。
35．江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃四娘家花滿(mǎn)蹊， 千朵萬(wàn)朵壓枝柢。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。
36．逢雪送芙蓉山主人 劉長(zhǎng)卿 日暮蒼山遠(yuǎn)， 天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠， 風(fēng)雪夜歸人。
37．江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。
38．尋隱者不遇 賈島 松下問(wèn)童子， 言師采藥去。
只在此山中， 云深不知處。
39．楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿(mǎn)天， 江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
40．漁歌子 張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠， 綠蓑衣， 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
41．寒食 韓翃 春城無(wú)處不飛花， 寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
42．滁州西澗 韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急， 野渡無(wú)人舟自橫。
43．塞下曲 （其一） 盧綸 月黑雁飛高， 單于夜遁逃。
欲將輕騎逐， 大雪滿(mǎn)弓刀。
塞下曲（其二）盧綸 林暗草驚風(fēng)， 將軍夜引弓。
平明尋白羽， 沒(méi)在石棱中。
44．游子吟 孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心， 報(bào)得三春暉。
45．竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨， 道是無(wú)晴還有晴。
46．烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。
47．望洞庭 劉禹錫 湖光秋月兩相和， 潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色， 白銀盤(pán)里一青螺。
48．浪淘沙 劉禹錫 九曲黃河萬(wàn)里沙， 浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。
49．賦得古原草送別 白居易 離離原上草， 一歲一枯榮。
野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孫去， 萋萋滿(mǎn)別情。
50．憶江南 白居易 江南好， 風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火， 春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南
江南憶， 最憶是杭州。
山寺月中尋桂子， 郡亭枕上看潮頭。
何日更重游
51．憫農(nóng) 李紳 春種一粒粟， 秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田， 農(nóng)夫猶餓死。
52．憫農(nóng) 李紳 鋤禾日當(dāng)午， 汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐， 粒粒皆辛苦。
53．山行 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。
54．清明 杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有， 牧童遙指杏花村。
55．江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。
56．秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫(huà)屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 坐看牽?？椗?。
57．樂(lè)游原 李商隱 向晚意不適， 驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好， 只是近黃昏。
58．商山早行 溫庭筠 晨起動(dòng)征鐸， 客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月， 人跡板橋霜。
槲葉落山路， 枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)， 鳧燕滿(mǎn)回塘。
59．元日 王安石 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日， 總把新桃換舊符。
60．泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時(shí)照我還
61．梅花 王安石 墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪， 為有暗香來(lái)。
62．六月二十七日望湖樓醉書(shū) 蘇軾 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散， 望湖樓下水如天。
63．飲湖上初晴后雨 蘇軾 朝曦迎客艷重岡， 晚雨留人入醉鄉(xiāng)。
此意自佳君不會(huì)， 一杯當(dāng)屬水仙王。
（湖上有水仙王廟。
） 水光瀲滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。
64．惠崇《春江曉景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。
萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短， 正是河豚欲上時(shí)。
65．題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。
66．夏日絕句 李清照 生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽， 不肯過(guò)江東。
67．示兒 陸游 死去元知萬(wàn)事空， 但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日， 家祭無(wú)忘告乃翁。
68．秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感 陸游 三萬(wàn)里河?xùn)|入海， 五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。
69．小池 楊萬(wàn)里 泉眼無(wú)聲惜細(xì)流， 樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
70．曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同．接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅． 71．四時(shí)田園雜興 范成大 晝出耕田夜績(jī)麻， 村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織， 也傍桑陰學(xué)種瓜。
72．春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面， 萬(wàn)紫千紅總是春。
73．菩薩蠻 書(shū)江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水， 中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安， 可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住， 畢竟東流去。
江晚正愁余， 山深聞鷓鴣。
74．題臨安邸 林升 山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉， 直把杭州當(dāng)汴州。
75．游園不值 葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住， 一枝紅杏出墻來(lái)。
76．墨梅 王冕 吾家洗硯池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色， 只留清氣滿(mǎn)乾坤。
77．石灰吟 于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間． 78．朝天子 詠喇叭 王磐 喇叭， 嗩吶， 曲兒小， 腔兒大。
官船來(lái)往亂如麻， 全仗你抬身價(jià)。
軍聽(tīng)了軍愁， 民聽(tīng)了民怕， 那里去辨什么真共假
眼見(jiàn)的吹翻了這家， 吹傷了那家， 只吹的水盡鵝飛罷。
79．竹石 鄭燮 咬定青山不放松， 立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌， 任爾東西南北風(fēng)。
80．已亥雜詩(shī) 龔自珍 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
