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          寇母教子讀后感

          時間:2020-01-20 05:52

          寇母教子讀后感怎么寫

          這類故事的讀后感一般可以用自己的感受(一兩個詞語)做主標(biāo)題,下一行是讀《xxx》有感,為副標(biāo)題。

          也可直接寫讀《xxx》有感要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

          要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

          要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

          寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。

          原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。

          結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。

          要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際,與自己的生活相結(jié)合,否則作文會顯得空虛。

          要符合情理、寫出真情實感。

          注意不要寫成流水賬

          三字經(jīng)全詩怎么讀

          歐母畫荻教子習(xí)字  孟子的母親—孟母三遷”  的母親——“岳母刺  歷史上,中國出現(xiàn)了許多偉大而著名的母親。

          中國古代就有“四大賢母”之說———孟母之外,尚有岳飛的母親、被譽為“鄉(xiāng)野賢母”的姚太夫人,“畫荻教子”的歐陽修之母鄭氏,“使人感動得潸然淚下”東晉名將陶侃的母親湛氏。

            不義之財  田稷子,戰(zhàn)國時齊國的相國。

          一次,他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰,并用這些黃金來孝敬自己的母親。

          田母非常詫異,于是責(zé)問田稷子說:“你雖然為相已經(jīng)3年了,但你的俸祿大概還沒有這么多吧

          這些金子難道是德行純潔的正人君子應(yīng)該得到的嗎

          我怎么能收留下這些金子呢

          ”田稷子跪著向母親解釋說:“這些金子確實是下屬送給我的。

          ”田母嚴(yán)肅的訓(xùn)斥田稷子說:“我聽說士大夫要修身潔行,不能隨便收受人家的東西,一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠守信、辦事公正,眼下你卻不是這樣,遠(yuǎn)離了做臣下的要求。

          像這些不是從正道上來的財物,我是不會享用的。

          你這樣做就是不肖之子,不是我的兒子。

          你快起來吧

          ”田稷子感到非常羞愧,急忙拿著這百鎰黃金退了出來。

          他先將那些受賄的黃金退還屬吏,然后背著草席去向齊宣王請罪。

          齊宣王明白了此事緣由,很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉,于是贈以公金,并赦免了田稷子的罪,恢復(fù)了他的相職。

            這則成語故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財?shù)母哔F品質(zhì),具有深刻的教育意義和啟示作用。

          典故出自漢代劉向著的《烈女傳·齊田稷母》:“田稷子相齊,受下吏之貨金百鎰,以遺其母。

          其母曰:‘子為相三年矣,祿未嘗多若此也,豈修士大夫之費哉。

          安所得此’對曰:‘誠受之余下。

          ’其母曰:‘吾聞士修身潔行,不為茍得……不義之財非吾有也,不孝之子,非吾子也,子起。

          ’田稷子慚而出,返其金。

          ”  .【孟母三遷】  昔孟母,擇鄰處。

          子不學(xué),斷機杼。

          ”故事講的就是孟母為了使孟子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾經(jīng)三次搬家。

          孟子不努力學(xué)習(xí),孟母氣憤地割斷正在織布的紗線,以此教育孟子堅持不懈地學(xué)習(xí)的事。

            孟子的母親是在三個地方之間搬遷,即:居住之所近于墓、近于屠、學(xué)宮之旁,搬遷的次數(shù)實際上是兩次。

          “三”字類似的用法如“韋編三絕”等。

            【孟母斷織】  孟子之少也,既①學(xué)而歸,孟母方績②,問曰:“學(xué)何所至矣

          ”孟子曰:“自若也。

          ”孟母以刀③斷其織。

          孟子懼而問其故。

          孟母曰:“子④之廢學(xué),若我斷斯⑤織也。

          夫君子學(xué)以立名,問則廣知,是以⑥居則⑦安寧,動則遠(yuǎn)害。

          今而廢之,是不免于斯役,而無以離于禍患也。

          ……”孟子懼,旦⑧夕⑨勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。

          君子謂孟母知為人母之道⑩矣。

          ——選自《列女傳》  3.【岳母刺字】

          四字名人名言

          自強不息厚德載物人定勝天盡在掌握海闊天空求真務(wù)實

          古代有哪些著名的慈母

          9.王歡安貧樂道王歡字君厚,樂陵人也。

          安貧 樂道,專精耽學(xué),不營產(chǎn)業(yè)。

          常丐食誦《詩》,雖家無斗儲,意怡如也。

          其妻患之,或焚毀其書而求改嫁。

          歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪

          ”時聞?wù)叨噙又?/p>

          歡守志彌固,遂為通儒。

          16.劉羽沖死讀書劉羽沖偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將 十萬。

          會有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角。

          全隊潰覆,幾為所擒。

          又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤。

          繪圖列說 干州官,州官亦好事,使試于一村。

          溝洫 甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。

          由是 抑郁不自得,恒獨步庭階,搖首自語曰:“古人豈欺我哉

          ”如是日千百遍,惟此六字。

          不久發(fā)病死。

          25.魯宗道正直<魯>宗道為人正直,疾惡 少容,遇事敢言,不為小謹(jǐn)。

          為諭德時,居近酒肆,嘗 微行 就飲肆中,偶真宗亟召,使者及門,久之,宗道方自酒肆來。

          使者先入,約曰:“即 上 怪 公來遲,何以為對

          ”宗道曰:“第以實言對。

          ”使者曰:“然則公當(dāng)?shù)米铩?/p>

          ”曰:“飲酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也。

          ”真宗果問,使者具 以宗道所言對。

          帝詰 之。

          謝曰:“有故人自鄉(xiāng)里來,臣家貧無杯盤,故就酒家飲。

          ”帝以為忠實可大用。

          鐘弱翁所至,好貶駁榜額字畫,必除去之,出新意,自立名為重書之,然書實不公,人皆苦之。

          嘗過廬陵一山寺,有高閣壯麗。

          翁弱與僚屬部曲擁立,望其榜,曰: “定惠之閣”,旁題姓名漫滅。

          弱翁放意稱謬,使僧梯取之,拂拭就視,乃魯國顏真卿書,弱翁顧謂曰:“似此字畫,何不刻石

          ”即令刻石,侍者以為笑有吳生者,老而趨勢。

          偶赴盛宴,見一布衣者后至,略酬其揖,意色殊傲。

          已而見主人代之甚恭,私詢之,乃張伯起也。

          吳生更欲殷勤致禮,張笑曰:“適已領(lǐng)半揖,但乞補還即可,勿復(fù)為勞。

          ”時人嗤之。

          錢金玉官松江千總,性剛果,尚廉節(jié)。

          道光壬寅鴉片釁起,錢方假歸省親,聞訊,即束裝起行。

          其親友尼之曰:“軍事方急,禍福不可知。

          君方在假,上官又未有文檄趣君往,何急急為?”錢不聽。

          既至吳淞,從守西炮臺,與部卒同飲食臥起,以力戰(zhàn)相勖。

          及東炮臺陷,彈丸咸集于西炮臺。

          錢奮勇督戰(zhàn),喋血數(shù)小時,左臂中三彈,曾不少卻。

          其近卒泣陳:“公有老母在,不可死。

          ”笑謝曰:“焉有食國之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾,一彈來,中左乳,遂仆。

          彌留之際,猶大呼“賊奴誤國”不置。

          趙廣,合淝人。

          本李伯時家小史,伯時作畫,每使侍左右。

          久之遂善畫。

          尤工畫馬。

          幾能亂真,建炎中陷賊,賊聞其善畫,使圖昕虜,婦人,廣毅然辭以不能畫,脅以白刃,不從遂斷右手姆指遣去,而廣生適用左手。

          亂定,惟畫觀音大士而已,又?jǐn)?shù)年乃死,今士大夫的藏件時觀音,多廣筆也。

          [宋 陸務(wù)觀(名游)老學(xué)庵筆記] 律知武終不可脅,白單于。

          愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,絕不飲食。

          天雨雪,武臥嚙雪,與氈毛并咽之,數(shù)日不死。

          匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。

          武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。

          杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)毛盡落。

          尉陳堯咨為翰林學(xué)士日,有惡馬,不可馭,蹄嚙傷多人矣。

          一旦,父諫議入廄,不見是馬,因詰圉人,乃曰:“內(nèi)翰賣之商人矣。

          ”諫議遽謂翰林曰:“汝為貴臣,左右尚不能制,旅人安能蓄此

          是移禍于人也。

          ”亟命取馬,而償其直,戒終老養(yǎng)焉。

          其長厚遠(yuǎn)類古人。

          于令儀。

          夜獲盜。

          乃鄰子也。

          儀曰。

          汝迫于貧耳。

          今以十千資若生。

          勿復(fù)為非。

          既去又呼之曰。

          汝貧而夜負(fù)錢歸。

          恐為邏者所詰。

          留至旦而遣之。

          終不與人言。

          后子孫相繼成進(jìn)士。

          人謂憫兇之報。

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