苦難輝煌讀后感
[《苦難輝煌》讀后感]《苦難輝煌》讀后感宋神宗說過：鑒于往事,有資于治道，《苦難輝煌》讀后感。
歷史是一個(gè)極不易說破的詞，歷史的車輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有多么的文明燦爛，歷史都是公證的、無(wú)私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。
因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題是值得所有有知的人去探求與解決。
第一次接觸《苦難輝煌》這本書時(shí)，心中不免升起一股敬意。
《苦難輝煌》這本書講述了中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量之間的較量，描繪了許多迄仍默默無(wú)聞的英雄，對(duì)恢弘壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式揭示和深入剖析。
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是史無(wú)前例，雄偉壯麗的一部史詩(shī)，它對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，最終讓中華名族成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
在閱讀的時(shí)候，我就深刻的感覺到書中字里行間都包含著大量的信息，需要字字品味，句句斟酌，不可走馬觀花，一蹴而就。
中國(guó)現(xiàn)代史是錯(cuò)綜復(fù)雜的，驚心動(dòng)魄的，恢宏壯闊的。
歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。
她需要善于反思的人或民族去領(lǐng)悟興亡更替的規(guī)則。
現(xiàn)在就淺談一下我的感受。
書中談到民族脊梁時(shí)讓我感觸很深。
到底什么是民族脊梁呢?真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。
這就是民族脊梁。
現(xiàn)在付出但不求回報(bào)，這又有多少人能做到呢?與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。
幸福起來(lái)的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。
不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無(wú)人問津。
我們沒有在丟掉自己的寶藏么?奧斯特洛夫斯基曾說過：人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)--為了人類的解放而斗爭(zhēng)。
現(xiàn)在我們處于一個(gè)和諧發(fā)展的時(shí)代，祖國(guó)不需要我們?cè)偃?zhàn)斗，去流血，去犧牲，我們就更加沒有理由不去努力，不去奮斗，我們更加要珍惜現(xiàn)在的和平生活，盡自己最大的努力，讓平凡的自己變得不平凡，讓有限的生命展示不一樣的精彩，讀后感《《苦難輝煌》讀后感》。
綜合南通中遠(yuǎn)船務(wù)的實(shí)際情況，70年代末南通船廠創(chuàng)業(yè)之初，物質(zhì)條件極端匱乏，且不說如何提高企業(yè)知名度、提高效益之類的話，連工人的基本工資都無(wú)法保證，再如此惡劣的情況下，中遠(yuǎn)人以實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造效益，在那個(gè)貧瘠的年代不斷創(chuàng)造著輝煌，從修船亞洲四小龍，到引起中央關(guān)注成立中遠(yuǎn)船務(wù)集團(tuán)，從單一的修船，到修造并舉在特字上做文章，等等等等，這一系列的輝煌都是在苦難時(shí)刻創(chuàng)造的，這其中有改革開放所提供的機(jī)會(huì)，更重要的卻是中遠(yuǎn)人的激情、實(shí)干、創(chuàng)新的人格魅力，不計(jì)個(gè)人得失，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡。
不能深刻感觸過去，怎么獲得騰飛的翅膀?這句話我很喜歡。
歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。
蔣介石到臨死之前仍不明白為什么共產(chǎn)黨人終剿不滅。
共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，是全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。
共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求是任何事情都改變不了的。
砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來(lái)人
這是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員夏明翰在被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害前寫的一首氣壯山河的就義詩(shī)。
這一正氣凜然的詞句，激勵(lì)了無(wú)數(shù)后人為之奮斗。
共產(chǎn)主義信念代代相傳，永存于我們心中。
共產(chǎn)黨人又怎樣被剿滅呢?真理長(zhǎng)存…嶄新的2011年已經(jīng)開始了，國(guó)家的十二五計(jì)劃也風(fēng)風(fēng)火火的開始實(shí)施了，南通中遠(yuǎn)船務(wù)二次創(chuàng)業(yè)也邁入了關(guān)鍵時(shí)期，修造并舉、在特字上做文章的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)給了南通中遠(yuǎn)人一個(gè)指向標(biāo)，如何堅(jiān)定信心、決心、恒心去完成這份事業(yè)，感慨于老一代創(chuàng)業(yè)模范的艱苦，我們?nèi)绾尾荒苋计痱v飛的動(dòng)力，鼓動(dòng)起騰飛的翅膀，在這一刻，南通中遠(yuǎn)人秉著立足崗位、恪盡職守的作風(fēng)，將迎來(lái)二次輝煌的曙光。
在與大家共享的同時(shí)，也希望能給自己敲響警鐘，步步實(shí)事求是，盡自己最大的努力為社會(huì)添一點(diǎn)綿薄之力
呂春陽(yáng)2011-2-14 MSN（） 〔《苦難輝煌》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
苦難輝煌讀后感的讀后感怎么寫
“滾滾長(zhǎng)江水，浪花淘盡英雄。
是敗轉(zhuǎn)頭空，青舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
”《三國(guó)》開篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書的最大感慨。
開卷伊始，我即被金一南教授生動(dòng)形象又蘊(yùn)含哲理的行文所吸引，此書確使人有欲罷不能的感覺。
我是用了一個(gè)多月時(shí)間在上下班地鐵中讀完該書的，看這本書，上班之路感覺不再漫長(zhǎng)。
這本書主要描寫了歷史上國(guó)共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風(fēng)風(fēng)雨雨。
中國(guó)共產(chǎn)黨在此期間充滿了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅(jiān)定信念挺了過來(lái)，逐步走向了輝煌。
有人說，“一部好的作品，應(yīng)該讓不同的人有不同的看法”。
《苦難輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨(dú)特的感觸。
我每每沉醉于民國(guó)時(shí)期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。
暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國(guó)取代了，中國(guó)真正具有了少年氣象，從此有了民族復(fù)興的希望。
亂世出英雄。
所謂“亂”，不是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)絕對(duì)混亂無(wú)序，而是國(guó)家沒有了絕對(duì)權(quán)力，社會(huì)失去了絕對(duì)權(quán)威。
也正因?yàn)槿绱?，社?huì)環(huán)境才相對(duì)寬松，言論相對(duì)自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機(jī)會(huì)。
春秋、戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)與民國(guó)初年都是這樣的情況。
民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場(chǎng)，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一臺(tái)大戲，其中能夠留下名字的都非等閑之輩。
而只有具備組織紀(jì)律性和遠(yuǎn)大理想并以科學(xué)理論為指導(dǎo)的人，才是英雄中的風(fēng)云人物，才能夠走的更遠(yuǎn)。
國(guó)共兩黨里面不缺這樣的人杰。
中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)是國(guó)共兩黨的共同目標(biāo)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是國(guó)共兩黨的共同期望。
兩黨的精英們都是在以中國(guó)知識(shí)分子入世的特質(zhì)自覺承擔(dān)著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史重任。
如果兩黨和睦共處，兩黨內(nèi)的精英們，有多少是同學(xué)，有多少是老鄉(xiāng)，有多少是師生，他們可以團(tuán)結(jié)起來(lái)共同奮斗。
但只是因?yàn)閮牲h在具體實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的手段上存在著不同的理念，以至于有多少同學(xué)、老鄉(xiāng)、師生們要為了各自的信仰分道揚(yáng)鑣，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而犧牲。
當(dāng)年你死我活爭(zhēng)斗的英雄們現(xiàn)在都不在了，還是那一片河山，現(xiàn)在在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下努力實(shí)現(xiàn)著英雄們當(dāng)年的夢(mèng)想。
人們生活安居樂業(yè)，國(guó)家實(shí)力大幅提升，也難道不就是英雄們最終所要的嗎
假設(shè)當(dāng)年的英雄們都醒來(lái)看一看，是否會(huì)相逢一笑泯恩仇呢
歷史沒有假設(shè)。
殘酷的現(xiàn)實(shí)是國(guó)共長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)，客觀上為日寇侵華制造了可乘之機(jī)，也使得中國(guó)抗戰(zhàn)付出了慘重的代價(jià)。
《紅樓夢(mèng)》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地
”熟讀古書的不會(huì)不知道這個(gè)道理。
但是樹欲靜而風(fēng)不止，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)上共產(chǎn)黨又絕對(duì)不能讓步，只能被迫做針鋒相對(duì)的軍事斗爭(zhēng)以圖存。
更何況大形勢(shì)非是一個(gè)人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。
道理都懂，但無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，這實(shí)際是很無(wú)奈的一件事。
歷史的教訓(xùn)告訴我們：我們并不善于接受歷史教訓(xùn)。
當(dāng)前，中國(guó)仍處于分裂，國(guó)共是否可以接受歷史教訓(xùn)，拋棄前嫌，高瞻遠(yuǎn)矚，以大智慧促成第三次合作，實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，打破島鏈封鎖，進(jìn)而對(duì)覬覦侵占我釣魚島、南沙等國(guó)土的國(guó)家采取一致行動(dòng)，共同維護(hù)我中華民族長(zhǎng)久利益，而不致使某些國(guó)家坐收漁人之利呢
閱讀這本書，我了解到了許多細(xì)節(jié)，也使我改變了一些以往既定的看法。
如我現(xiàn)在才知道，彭德懷和林彪在中共軍事指揮中實(shí)在是居功至偉
也了解到了居然紅軍中還有比林彪更出色的伍中豪，甚至于還有那位詳不可考但卻在赤水讓吃虧的周渾元。
另外無(wú)論是蘇共中共的還是國(guó)民黨的英雄，許多人叱詫風(fēng)云前半生，最終也未必就有好的結(jié)局，讀來(lái)真讓人不勝唏噓。
有沒有看過苦難輝煌的，求一個(gè)三四百字的讀后感
以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
歷史早已證明：苦難鑄就輝煌，碌碌終將無(wú)為。
現(xiàn)實(shí)告訴我們：窮人孩子早當(dāng)家，紈绔人家多敗兒。
前行的道路，充滿了坎坷，永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順，必須歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，執(zhí)著并且堅(jiān)持，方能取得“真經(jīng)”。
《西游記》是這樣，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，一個(gè)“斗”字，盡顯精神；《水滸傳》也是這樣，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州，一個(gè)“闖”字，占盡風(fēng)流；《三國(guó)演義》更是這樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，一個(gè)“淘”字，寫滿傳奇；《紅樓夢(mèng)》則從反面證明了這個(gè)道理，白玉為堂金作馬，珍珠如土金如鐵，一個(gè)“如”字，道盡機(jī)關(guān)。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世使《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
由此可見，苦難正是輝煌的催化劑。
五千年的文明史，是苦難的經(jīng)歷；一百年的屈辱淚，是苦難的訴說；三十年的改革路，是苦難的開拓。
一部文明史，就是一部苦難史，更是一部輝煌史。
不經(jīng)歷苦難，難以鑄就輝煌；不吃盡苦頭，難以品嘗甘甜。
說了這么多，其實(shí)就一個(gè)道理：不要整天只想著摘果子而不種樹，不要只是做白日夢(mèng)而不付諸努力。
只有甘于吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，才能有所得，有所收獲。
金一南少將的這部《苦難輝煌》描述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。
從這本書中深刻感受到了這段革命史那驚心動(dòng)魄、氣壯山河的輝煌，從“紅色政權(quán)為什么能夠存在”這一問題入手娓娓道來(lái)，讓我們與其一同感受那段歷史，使我激動(dòng)、使我震撼。
在激動(dòng)與震撼之余不禁讓我通過這段歷史去思考當(dāng)前一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的根源
自從改革開放以來(lái)，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等在一部分人身上卻沒能跟上發(fā)展的步伐。
當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里
黨中央提出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行了改革開放，這完全是我黨的英明決策，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)力差經(jīng)濟(jì)落后，人民生活條件不富裕，需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
然而有一部人卻曲解了這一個(gè)“中心”，把“精神文明建設(shè)”、“道德規(guī)范提升”忘在了腦后，漸漸地失去了自我，誤入了以自我利益為主體的價(jià)值觀，失去了人生目標(biāo)。
苦難輝煌第二章講的是什么
有沒有讀后感
授人以魚授人以漁面提供關(guān)于讀后感的寫作：寫作方法：(1)引——圍繞感點(diǎn)引料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。
(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
寫作要點(diǎn)：所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
走向輝煌讀后感
走向輝煌 讀后感 《走向輝煌》這部書，我真的是懷著無(wú)以言悅的激動(dòng)心情讀完的。
總之， 它給人的感觸很多。
不過最令人震撼的是改革開放以來(lái)三十年的巨變。
一個(gè)國(guó)家，能在三十年的歷程中，以嶄新的歷史再度屹立在世界大國(guó)的民族 之林，實(shí)屬罕見的奇跡!三十年的滄桑，三十年的光輝，鑄就了一個(gè)民族近百年 的奇跡，洗刷了中國(guó)百余年的恥辱，終于使中國(guó)笑傲天下。
改革開放的三十年中，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰迅勃發(fā)的三十年。
許許多多的高樓與營(yíng) 利性的企事業(yè)單位如雨后春筍地發(fā)展起來(lái)，人們的生活水平顯著提高，而后的這 幾十年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為世界有目共睹的欽羨，也在世界歷史上寫下了輝 煌的篇章。
改革開放的三十年，是中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和-諧的三十年。
自“文-革”結(jié)束后，中 華民族的意志猶若鋼鐵長(zhǎng)城一般，堅(jiān)不可摧。
改革開放的三十年，是中華民族興起的歷史，是中國(guó)教育事業(yè)穩(wěn)定持續(xù)健康 發(fā)展的時(shí)期。
改革開放三十年是中華民族科技事業(yè)復(fù)蘇的新時(shí)期， 是中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng) 新的信息時(shí)期，也是體育事業(yè)的輝煌時(shí)代。
三十年，改變了中國(guó)的命運(yùn)。
打通了中國(guó)溝通外國(guó)的國(guó)門，走向了世界。
這 一切一切的成就都應(yīng)該歸功于中華民族的兒女和中國(guó)共-產(chǎn)-黨的艱苦奮斗，才譜 寫了中華民族輝煌而壯麗的史詩(shī)。
讀完以后，細(xì)細(xì)品味，覺得國(guó)家如此。
個(gè)人應(yīng)該亦如此。
回顧曾經(jīng)的自己，真的為因經(jīng)歷了常人所沒有經(jīng)歷過的辛酸與苦辣，變得對(duì) 生活心灰意冷，萎靡不振而感到羞恥。
而今，慢慢地長(zhǎng)大了，人也變得穩(wěn)重而成熟了，對(duì)待生活的態(tài)度也不是那么 的單一和排斥了。
畢竟，生活殘酷的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)在我心中烙下了深深的印記，使我已不再憂愁與 煩悶了。
同時(shí)即便生活有再多的悲歡與困苦， 亦不能改變我對(duì)生活與夢(mèng)想的追求。
或許， 生活真的已經(jīng)改變了我的心態(tài)， 我可以自豪地向世人宣誓： 我長(zhǎng)大了， 成熟了，穩(wěn)重了，已經(jīng)不是以前那個(gè)懵懂的對(duì)生活充滿怨恨與絕望的人啦! 現(xiàn)實(shí)使我明白了許多道理：面對(duì)生活的殘酷與現(xiàn)實(shí)，一個(gè)人要想在這個(gè)社會(huì) 上立足，首先必須要想方設(shè)法地把自己變得更為強(qiáng)大。
也只有這樣，才有可能會(huì) 在這個(gè)社會(huì)上立于不敗之地，才能真正地走向輝煌! 書中在描述一些戰(zhàn)役時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些假設(shè)，比如說假如怎樣歷史就會(huì)更改。
但是歷史的奧妙在于它可以包含無(wú)盡的假設(shè)， 但歷史的冷峻在于它總把假設(shè)遠(yuǎn)置 于假設(shè)。
時(shí)間不會(huì)重來(lái)，機(jī)遇只有一次。
書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話是：實(shí)踐是檢驗(yàn) 真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
這也是多年以來(lái)中國(guó)共-產(chǎn)-黨一直遵循的原則。
理論出真知， 這恐怕也是中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的淵源。
人間的苦難很多，但不一定所有的苦難都會(huì)創(chuàng)造輝煌。
但走向輝煌，一定 是經(jīng)歷過磨難的。
誠(chéng)如作者在后記中敘述：叱咤風(fēng)云的人物紛紛消失之后，歷史 便成為一筆巨大遺產(chǎn)，完整無(wú)損地留給了我們。
不是每個(gè)人，都能以短暫的生命 輝映漫長(zhǎng)的歷史。
歷史是興衰，也是命運(yùn)。
唯愿我災(zāi)難深重的中華民族，在今后強(qiáng)國(guó)富民的道路上，創(chuàng)造屬于自己的輝 煌。
——《走向輝煌》讀后有感 一口氣讀完了《走向輝煌》的“敞開胸懷：中國(guó)大開放”這章后，不禁心潮翻滾，浮想 聯(lián)翩不能自已。
中國(guó)，曾經(jīng)以“四大發(fā)明”等輝煌成就被稱為四大文明古國(guó)之一，她地大物博，源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)，有著燦爛的科學(xué)文化， “雄州霧列、俊采星馳……”可到了近代，隨著一系列喪權(quán)辱國(guó)條 約的簽訂，中國(guó)山河破碎，滿目瘡痍，帝國(guó)主義貪婪的黑手伸了進(jìn)來(lái)撕扯著，魔鬼的鐵蹄蹂 躪著她美麗的肌體。
中國(guó)人發(fā)明的火藥被敵人當(dāng)做侵略的武器。
禁錮的國(guó)門被西洋大炮轟開 后，就有了旅順城慘絕人寰的大屠殺、圓明園上升起焚燒的黑煙，香港、臺(tái)灣、九龍的人民 飽受了亡國(guó)奴的滄?！?疲于奔命的咸豐帝，也許常常緬懷那“康乾盛世” ，可是，他也許沒有想到：逼得他這位 “真龍?zhí)熳印边^流亡生活的罪魁禍?zhǔn)?，竟是他的祖先乾隆等人一手締造的閉關(guān)鎖國(guó)、固步自 封的政策
陶醉于“文治武功”的乾隆，曾得意洋洋地致信給英國(guó)國(guó)王：我中華天朝地大物 博，國(guó)盛民殷，完全可以自給自足，不須與洋夷互通有無(wú)云云。
他與后來(lái)的封建皇帝們，沉 溺于腐朽沒落的生活，扼殺了人民的聰明才智，親手制造了歷史的倒退，以至于英軍侵略者 進(jìn)逼北京時(shí)，那些封建官員竟沒有幾人知道英國(guó)在何方
1 往事不堪回首，是我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，以無(wú)數(shù)先烈的鮮血為代價(jià)，締造了一個(gè)全新 的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，并且，做出了英明決斷：改革開放
于是，中國(guó)發(fā)生了日新月異的變化。
“一夜之城”——深圳是我國(guó)第一批開放的特區(qū)。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深圳人憑微薄的資金、 超人的膽魄，很快將深圳建成世人矚目的城市。
他們創(chuàng)造了“深圳速度”“蛇口奇跡” 、 ，其發(fā) 展勢(shì)頭直逼“亞洲四小龍” 。
方向準(zhǔn)了，路子對(duì)了，信心有了，于是一批批地區(qū)開放了：珠海、 汕頭、海南、浦東……中華騰飛了，窮困落后將被摒棄，屬于我們的是富強(qiáng)
只有改革開放， 中國(guó)才能洗清歷史的恥辱，一抖強(qiáng)國(guó)風(fēng)采。
改革、開放，闖過去，前面是個(gè)天
敢問路在何 方，路在腳下
世界震驚了
他們發(fā)現(xiàn)近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度在世界發(fā)展史上也是個(gè)奇跡
曾經(jīng)因閉 關(guān)自守而落后挨打備受凌辱的東亞弱國(guó)，巨人般站起來(lái)了。
國(guó)際貨幣基金組織聲明：在過去的兩年中，中國(guó)是接受外資最多的國(guó)家，是世界上經(jīng)濟(jì) 成長(zhǎng)最快的國(guó)家之一。
中國(guó)，已成了許多“老外”心目中的“圣地”“漢語(yǔ)熱”掀起來(lái)了， ， 中國(guó)“綠卡”也越來(lái)越令人欽羨。
同志告訴我們：膽子再大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)。
改革開放，是生存之道，也是發(fā) 展之道，憑著它，可以走向輝煌，創(chuàng)造輝煌
合上《走向輝煌》 ，我看見了一片輝煌。
時(shí)代呼喚李向陽(yáng) ——觀《平原游擊隊(duì)》有感 8 月 24 日下午 2 時(shí)整，我們來(lái)到了益林人民劇場(chǎng)，觀看了愛國(guó)主義影片《平原游擊隊(duì)》 。
我深深地被主人公李向陽(yáng)英勇善戰(zhàn)的精神震撼了：游擊隊(duì)長(zhǎng)李向陽(yáng)，他精于指揮，具有臨危 不懼的膽量和魄力，他為了驅(qū)逐日本侵略者，為了革命的勝利，他帶領(lǐng)李莊游擊隊(duì)員與日寇 浴血奮戰(zhàn)，打得敵人丟盔棄甲。
他的名字，日寇談之變色，聞之喪膽。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里， 類似李向陽(yáng)這樣的基層指戰(zhàn)員不勝枚舉。
他們帶領(lǐng)群眾英勇殺敵， 不怕犧牲，和人民群眾共患難，同甘苦；他們時(shí)刻不忘自己肩負(fù)著的祖國(guó)的獨(dú)立、民族的解 放、人民的安樂這一歷史的重任；他們……堪稱人民的公仆，時(shí)代精神的化身。
然而，時(shí)代的年輪又轉(zhuǎn)到 20 世紀(jì) 90 年代。
在當(dāng)今和平建設(shè)的年代里，在改革開放的新 形勢(shì)下，特別在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)遍布神州大地的今天，我們還需要像李向陽(yáng)這樣的 具有時(shí)代精神的英雄嗎
也許有人認(rèn)為：現(xiàn)在怎能與抗戰(zhàn)的年代相比，李向陽(yáng)頑強(qiáng)拼命的精 神已經(jīng)過時(shí)了。
而我卻認(rèn)為：當(dāng)今時(shí)代仍然需要李向陽(yáng)，時(shí)代呼喚李向陽(yáng)。
現(xiàn)在，我們的時(shí) 代正需要李向陽(yáng)那樣的人。
他，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，奔小康；他，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人 民服務(wù)；他，為加強(qiáng)兩個(gè)文明的建設(shè)，為加快改革開放，加快發(fā)展而忘我工作著。
新時(shí)代的 李向陽(yáng)，江蘇省建湖縣崗西村一村長(zhǎng)，只有高中學(xué)歷，1993 年，他為國(guó)家創(chuàng)利稅 400 多萬(wàn)元， 帶領(lǐng)全村群眾走上共同致富的道路。
時(shí)代需要這樣的李向陽(yáng)。
誠(chéng)然， 有一些同志可能看到了某些地區(qū)或部門， 存在著極少部分黨員干部嚴(yán)重脫離群眾， 甚至損害人民群眾利益的現(xiàn)象。
在這些“公仆”中，貪污受賄者有之，徇私枉法者有之，以 權(quán)謀私者有之，見利忘義者有之，不知羞恥者有之……所有這些，都是和李向陽(yáng)精神背道而 馳的。
在痛心疾首之余， 不免有人發(fā)出這樣那樣的感嘆： “李向陽(yáng)，你到哪里去了
”這些人， 往往被現(xiàn)象迷惑，沒有看到人民群眾的力量無(wú)比強(qiáng)大，沒有看到社會(huì)的主流。
殊不知黨和政 府不早已高度重視了這個(gè)問題嗎
“反腐倡廉”號(hào)召的發(fā)出，各種法規(guī)的制定，群眾的監(jiān)督， 反腐斗爭(zhēng)的開展。
這些，億萬(wàn)人民群眾是深感欣慰的。
人們深信，隨著反腐敗斗爭(zhēng)的逐步深 入，廣大基層干部工作作風(fēng)一定會(huì)有較大的改觀，像李向陽(yáng)那種真正的人民公仆，必將如雨 2 后春筍般地涌現(xiàn)在中華大地上。
現(xiàn)在，我回想起《平原游擊隊(duì)》仿佛置身于影片的境界中。
我觀看后，又暗暗立下“凌 云壯志” ：長(zhǎng)大后，做一個(gè)能夠深入實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，廉潔奉公的 好干部；做一個(gè)加快改革、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“李向陽(yáng)” 。
時(shí)代造就李向陽(yáng)，時(shí)代需要李向陽(yáng)，改革開放的今天更呼喚李向陽(yáng)。
實(shí)踐方能得出正確結(jié)論
