一夜之間的天才讀后感

出生于1881年的奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格不僅在小說(shuō)、詩(shī)歌創(chuàng)作方面聲名卓著，在人物傳記、歷史特寫(xiě)方面更是名震遐邇，《人類的群星閃耀時(shí)》就是他的十二篇?dú)v史特寫(xiě)集。

此書(shū)于1928年出版時(shí)雖然僅收五篇，但立即就遍及所有學(xué)校，印數(shù)很快就高達(dá)25萬(wàn)冊(cè)，并被譯成多種文字。

由于茨威格是猶太人，希特勒上　　臺(tái)后茨威格的所有著作都被列為禁書(shū)，此書(shū)自不例外。

茨威格本人也于1934年受納粹迫害流亡國(guó)外，這位充滿博愛(ài)精神的大師眼見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛，人類彼此互相殘殺，最終對(duì)人類前途悲觀失望，于1942年與妻子在巴西雙雙自殺身亡。

就在他去世不久，就有出版社在1943年將此書(shū)再版，并由五篇增補(bǔ)至的十二篇，以后仍不斷再版，至今在世界仍擁有大量讀者。

逾一個(gè)“甲子”仍暢銷不衰，足見(jiàn)此書(shū)魅力之強(qiáng)大。

　　茨威格是杰出的作家，對(duì)“靈感”在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用自然體會(huì)殊深。

他知道，沒(méi)有任何一位藝術(shù)家會(huì)始終處于不停的藝術(shù)創(chuàng)作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然襲來(lái)、稍縱即逝的“靈感”之筆。

而“歷史——我們把它贊頌為一切時(shí)代最偉大的詩(shī)人和演員——亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)造”，“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂地流逝而去。

”在這種關(guān)鍵時(shí)刻，“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。

這一時(shí)刻對(duì)世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡、甚至整個(gè)人類的命運(yùn)。

”　　這種驚天動(dòng)地的“關(guān)鍵時(shí)刻”與平淡無(wú)奇的“漫長(zhǎng)歲月”的關(guān)系，實(shí)即我們所說(shuō)歷史“偶然性”與“必然性”的關(guān)系。

歷史究竟是由無(wú)數(shù)的“偶然性”決定還是由唯一的“必然性”決定，這是史學(xué)界、哲學(xué)界爭(zhēng)論了千百年的“形而上”問(wèn)題，可能永遠(yuǎn)不會(huì)有為所有人接受的最后結(jié)論。

或許，那平淡無(wú)奇的漫長(zhǎng)歲月是為了歷史的突變準(zhǔn)備、積蓄能量，正如地下奔騰的巖漿，在長(zhǎng)期積蓄的壓力作用下最終噴薄而出。

對(duì)個(gè)人、國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，這種關(guān)鍵時(shí)刻的選擇，的確是一生一世、存亡興替。

如果說(shuō)那漫長(zhǎng)的悠悠歲月是歷史長(zhǎng)河底部平緩的深流，那短暫的“關(guān)鍵時(shí)刻”就是大河上的驚濤駭浪；如果說(shuō)漫長(zhǎng)歲月是歷史幕后的長(zhǎng)期練習(xí)準(zhǔn)備，那輝煌的一瞬間就是歷史前臺(tái)的眩目演出。

茨威格這十二篇?dú)v史特寫(xiě)，表現(xiàn)的就是歷史的滔滔巨浪，歷史的精彩演出，是歷史的主體——人——在這一瞬間的所作所為。

　　“差之毫厘，謬以千里。

”有時(shí)，一秒鐘作出的決斷將使歷史的結(jié)果完全不同。

決定歷史命運(yùn)的滑鐵盧戰(zhàn)役，就有這樣的“一秒鐘”。

1815年6月中旬，重掌大權(quán)的蓋世雄才拿破侖與反法聯(lián)軍激戰(zhàn)數(shù)天，取得一些勝利后卻最終兵敗滑鐵盧，結(jié)束了自己的政治生命。

以后，“滑鐵盧”便成為遭遇重大失敗的代名詞。

然而，拿破侖慘敗滑鐵盧卻不乏偶然因素，膽小怕事、惟命是從的格魯希元帥在一秒鐘內(nèi)作出的錯(cuò)誤決定，終釀大禍。

　　面對(duì)強(qiáng)大的聯(lián)軍，拿破侖決定趁其尚未真正結(jié)合成形時(shí)分而治之，于是定下了先打?qū)λ{最大的比利時(shí)方面的英、普聯(lián)軍。

戰(zhàn)斗于6月16日下午2時(shí)打響，法軍主力7萬(wàn)人首先同普軍主力8萬(wàn)人交戰(zhàn)，拿破侖另派5萬(wàn)兵力牽制英軍，他希望能夠把英、普軍隊(duì)切開(kāi)，然后各個(gè)擊破。

在法軍的猛攻面前，普軍立即潰敗，向布魯塞爾撤退。

拿破侖明白普軍雖被擊敗，但并未被消滅，于是抽調(diào)了一支部隊(duì)由格魯希指揮，追擊普軍，以防止其與英軍會(huì)合。

　　擊潰了普軍的拿破侖，親率大軍轉(zhuǎn)攻英軍，聽(tīng)到普軍戰(zhàn)敗的英軍害怕孤軍作戰(zhàn)，便迅速撤退到滑鐵盧方向，英法兩國(guó)軍隊(duì)在滑鐵盧展開(kāi)決戰(zhàn)。

這時(shí)，被拿破侖擊潰的普軍重新集結(jié)，兵分兩路，一路增援滑鐵盧附近的英軍，一路直接圍攻法軍右翼。

而格魯希仍在離滑鐵盧只有三小時(shí)路程的地方尋找普軍，但一直沒(méi)有找到。

6月18日上午11時(shí)，決定歷史進(jìn)程的時(shí)刻到來(lái)。

激烈的戰(zhàn)斗使雙方傷亡慘重，英軍已無(wú)力支持，法軍也疲憊不堪，雙方都在焦急地等待援軍，這時(shí)誰(shuí)的援軍先到，誰(shuí)就是歷史性會(huì)戰(zhàn)的勝利者。

這的確是極其關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。

黃昏時(shí)分，終于從遠(yuǎn)處飛馳過(guò)來(lái)大隊(duì)人馬，雙方都在祈禱上帝：來(lái)的是自己人

那支部隊(duì)越來(lái)越近，雙方終于都看得非常清楚，那高高飄揚(yáng)的是普魯士軍旗

經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，沒(méi)有援軍的法國(guó)軍隊(duì)最終潰敗。

　　就在滑鐵盧戰(zhàn)役打響時(shí)，格魯希的部隊(duì)就聽(tīng)到一聲聲沉悶的炮聲不斷傳來(lái)，感到大地在腳下微微震動(dòng)。

他們立即意識(shí)到重大戰(zhàn)役已經(jīng)開(kāi)始，由于找不到普軍，所以他的幾名下屬急切地要求格魯希命令部隊(duì)“趕快向開(kāi)炮的地方前進(jìn)

”增援拿破侖，然而格魯希只考慮了一秒鐘，就強(qiáng)硬地宣布自己的決定，在拿破侖撤回成命以前，他決不偏離自己的責(zé)任，前去增援。

對(duì)這決定歷史的一秒鐘，茨威格感嘆道：“這一秒鐘決定了整個(gè)十九世紀(jì)。

而這一秒鐘全取決于這個(gè)迂腐庸人的一張嘴吧。

”“倘若格魯希在這剎那之間有勇氣、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信顯而易見(jiàn)的信號(hào)，那么法國(guó)也就得救了。

”“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。

當(dāng)它無(wú)意之中降臨到一個(gè)人身上時(shí)，他卻不知如何利用它。

在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無(wú)濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。

命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門(mén)外。

命運(yùn)——這世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。

”　　不過(guò)，命運(yùn)有時(shí)也會(huì)殘酷把人捉弄，讓人只成為“一夜之間的天才”。

　　1792年4月25日，大革命中的法國(guó)向普魯士和奧地利宣戰(zhàn)的消息傳到斯特拉斯堡。

這座與德國(guó)鄰近具有戰(zhàn)略意義的小城立刻沸騰起來(lái)，到處是激動(dòng)的人群在演講、喊口號(hào)，要求報(bào)名參軍。

而負(fù)責(zé)鼓動(dòng)市民的市長(zhǎng)感到還缺一些雄壯的歌曲，便問(wèn)他認(rèn)識(shí)的一位喜歡音樂(lè)的年輕工兵上尉魯熱是否愿意為明天出征討伐敵人的“萊茵軍”譜寫(xiě)一首戰(zhàn)歌。

魯熱為到處彌漫的愛(ài)國(guó)熱情感染，爽快答應(yīng)下來(lái)。

　　4月26日凌晨，勞累了一天的魯熱才回到自己的小房間，開(kāi)始創(chuàng)作。

創(chuàng)作非常順利，今天在街頭看到的一切，自己心中的各種感情，全都匯集一起。

似乎不要?jiǎng)?chuàng)作歌詞，只要把這一天之內(nèi)有口皆傳的話押上韻，配上旋律和強(qiáng)烈的節(jié)奏，即把人民最內(nèi)在的感受表達(dá)出來(lái)了。

好像也無(wú)需作曲，因?yàn)閼?zhàn)士的行軍步伐、軍號(hào)的節(jié)奏、炮車的轔轔聲如同最好的旋律。

“旋律越來(lái)越順從那強(qiáng)有力的歡呼的節(jié)拍——全國(guó)人民的脈搏。

魯熱愈來(lái)愈迅速地寫(xiě)下他的歌詞和樂(lè)譜，好像在筆錄某個(gè)陌生人的口授似的——在他一個(gè)市民的狹隘心靈中從未有過(guò)如此的激情。

這不是一種屬于他自己的亢奮和熱情，而是一種神奇的魔力在這一瞬間聚集起來(lái)，迸發(fā)而出，把這個(gè)可憐的半瓶子醋拽到離他自己相距千百倍遠(yuǎn)的地方，把他像一枚火箭似的——閃耀著剎那間的光芒和火焰——射向群星。

”　　第二天早上，他急忙帶著創(chuàng)作好的歌曲趕到市長(zhǎng)家中。

當(dāng)天晚上，在市長(zhǎng)的客廳里為那些經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選的上流社會(huì)人士首次演唱了這首歌曲。

客人們出于禮貌客氣友好地鼓了掌，市長(zhǎng)夫人在給親人的一封信中寫(xiě)道，這只是她丈夫?yàn)榱松缃幌氤鰜?lái)“換換消遣的花樣”，這首歌“社交界認(rèn)為相當(dāng)不錯(cuò)”。

正如茨威格所說(shuō)，首先聽(tīng)到這支歌曲的上流社會(huì)人士“顯然不會(huì)有絲毫的預(yù)感：一首不朽的歌曲借著它的無(wú)形翅膀已飛降到他們所生活的世界。

同代人往往很難一眼就看出一個(gè)人的偉大或一部作品的偉大”。

以后幾天，魯熱則不無(wú)虛榮心地在咖啡館為自己的同事演唱這首《萊茵軍戰(zhàn)歌》，讓人抄寫(xiě)復(fù)本分送給萊茵軍軍官。

這首不為上流社會(huì)沙龍所重視的歌曲，卻開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地口口相傳，終于在廣場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，在群眾和士兵中間找到知音，特別是在馬塞，反響極為熱烈，成千上萬(wàn)人都在傳唱這首歌曲。

7月2日，馬塞的五百名義勇軍唱著這首雄壯的戰(zhàn)歌向巴黎進(jìn)軍。

　　隨著他們的行軍，這首歌傳到沿途各地。

7月30日，馬塞義勇軍一遍又一遍唱著這首歌進(jìn)入巴黎，成千上萬(wàn)歡迎他們的巴黎民眾第一次聽(tīng)到這首歌，但幾小時(shí)后這首歌就傳遍全城。

于是，“這歌聲像雪崩似地?cái)U(kuò)散開(kāi)去，勢(shì)不可擋”，歌名也改為《馬塞曲》。

一兩個(gè)月后，《馬塞曲》就成為全軍之歌、全民之歌。

許多部隊(duì)就是唱著這首歌勇敢地向敵人沖去，敵軍發(fā)現(xiàn)當(dāng)“成千上萬(wàn)的士兵同時(shí)高唱著這首軍歌，像咆哮的海浪向他們的隊(duì)形沖去時(shí)，簡(jiǎn)直無(wú)法阻擋這首‘可怕’的圣歌所產(chǎn)生的爆炸力量。

眼下，馬塞曲就像長(zhǎng)著雙翅的勝利女神奈基，在法國(guó)的所有戰(zhàn)場(chǎng)上翱翔，給無(wú)數(shù)的人帶來(lái)熱情和死亡。

”后來(lái)，《馬塞曲》被定為法國(guó)國(guó)歌。

　　然而在創(chuàng)作完這首歌曲以后的四十多年中，魯熱卻過(guò)著十分卑微的生活。

他干過(guò)形形色色的行當(dāng)，并且不乏欺蒙拐騙，曾因金融案件入獄，為了逃避債主和警察而東藏西躲，最后在1836年去世。

“那一次偶然的機(jī)緣曾使他當(dāng)了三小時(shí)的神明和天才，然后又輕蔑地把他重新拋到微不足道的渺小地位，這是多么殘酷”

如此人生，不能不讓人唏噓再三。

　　在人生的旅途中，信仰無(wú)疑是生命最重要的支柱。

正是信仰的力量，使幾被命運(yùn)“打敗”的德國(guó)作曲家韓德?tīng)栔孬@新生。

　　韓德?tīng)栐缒瓿擅?，但正在一帆風(fēng)順的時(shí)候，社會(huì)的音樂(lè)欣賞風(fēng)格驟然大變，他的地位受到前所未有的沖擊。

他的幾部歌劇上演也相繼遭到失敗，他經(jīng)營(yíng)的歌劇院被迫關(guān)閉，常被債主堵在門(mén)口，并不斷遭到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和各色人等無(wú)情的諷刺打擊。

1737年4月，內(nèi)外交困的韓德?tīng)栔酗L(fēng)偏癱，所有人都認(rèn)為他的音樂(lè)生涯將就此完結(jié)。

然而，他憑借著生命中的原動(dòng)力終于在幾個(gè)月后重新站起，又全身心地投入音樂(lè)創(chuàng)作。

他的創(chuàng)作在幾年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲熱諷，依然是一天天的債主堵門(mén)……在走投無(wú)路之中，他的勇氣漸漸被消磨，離群索居，心情越來(lái)越憂郁，情緒越來(lái)越低沉。

曾如泉涌般的創(chuàng)作靈感完全枯竭，生命的原動(dòng)力也不復(fù)存在。

他心力交瘁，第一次感到自己已被打敗擊垮，認(rèn)為自己這回徹底完蛋。

他不住地感嘆早知此還不如當(dāng)年一直就半身不遂更好，甚至認(rèn)為不如當(dāng)初一死了之來(lái)得痛快。

在絕望之中，他時(shí)時(shí)不由自主地喃喃低語(yǔ)被釘在十字架上的耶穌的喊的話：“我的上帝呀，上帝，你為什么離開(kāi)了我

”　　1741年8月21日晚上，逼債人離開(kāi)后，韓德?tīng)柮Φ浇稚仙⒉健?/p>

幾個(gè)小時(shí)后，當(dāng)他拖著沉重的腳步回到家時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)桌上放著一個(gè)白色紙包，是友人寫(xiě)的清唱?jiǎng)　稄涃悂啞返膭≡~，請(qǐng)他作曲。

心情疲憊甚至已有些變態(tài)的韓德?tīng)柧拐J(rèn)為這是故意羞辱他，氣憤地爬上床睡去。

但怎么都睡不著，仿佛有種鬼使神差的力量使他無(wú)法抗拒，讓他下床重新點(diǎn)燃蠟燭，再次打開(kāi)稿本認(rèn)真閱讀。

一打開(kāi)稿本，他就突如遭以電擊一般，魂不守舍，只聽(tīng)到耳邊樂(lè)聲回響飄蕩、呼喚咆哮。

當(dāng)他一頁(yè)頁(yè)往下翻的時(shí)候，他的手不停地哆嗦，心靈突然被喚醒，每一句歌詞好像都是救主彌賽亞在向他召喚，一切疲勞全都消失，“他還從未感到過(guò)自己的精力像現(xiàn)在這樣充沛，也從未感到過(guò)渾身充滿如此強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。

那些歌詞就像使冰雪消融的溫暖陽(yáng)光，不斷地傾瀉到他身上。

”他就是要證明“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得歡樂(lè)；只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免；而他就是要在眾人面前證明：他在經(jīng)歷了死亡之后又復(fù)活了。

”在他無(wú)能為力的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人能幫助他、安慰他，但現(xiàn)在一種神奇的力量幫助了他，這就是他的信仰。

“他信賴上帝，并且看到上帝并沒(méi)有讓他躺在墳?zāi)估铩?，“上帝再次喚醒他肩?fù)起給人們帶來(lái)歡樂(lè)的使命。

”“贊美聲已充滿他的心胸，在彌漫，在擴(kuò)大，就像滾滾火焰噴流而出，使人感到灼痛。

”他立即開(kāi)始寫(xiě)下一個(gè)個(gè)音符，無(wú)法停止，“就像一艘被暴風(fēng)雨鼓起了風(fēng)帆的船，一往直前。

四周是萬(wàn)籟俱靜的黑夜”，“但是在他的心中卻是一片光明，在他的房間里所有的音樂(lè)聲都在齊鳴，只是聽(tīng)不見(jiàn)罷了。

”　　隨后的三個(gè)星期，他一步都沒(méi)有離開(kāi)房間，已完全如癡如醉，吃飯時(shí)也不停地寫(xiě)譜，經(jīng)常淚流滿面，浸濕手稿，最終完成了全部創(chuàng)作。

演出獲得巨大成功，面對(duì)眾人祝賀，他只是謙卑地低聲說(shuō)道：“不過(guò)，我更相信是神幫助了我。

”他并且宣布，演出這部作品自己永遠(yuǎn)不收一分錢，所有的收入都捐給病人和身陷囹圄之人，“因?yàn)槲易约涸且粋€(gè)病人，是依靠這部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。

以后每年春天他都要親自指揮《彌賽亞》的演出，直到老年雙目失明也不例外，并且信守諾言，收入全部捐出。

“他在世間取得的勝利愈偉大，他在上帝面前表現(xiàn)得愈恭敬。

”《彌賽亞》實(shí)際成為韓德?tīng)柕撵`修圣品，此后他又源源不斷譜出多部圣樂(lè)。

這時(shí)，他的創(chuàng)作已經(jīng)不是為了世俗的成功，而是為了內(nèi)心的信仰。

信仰，使他超越了自我。

　　1759年4月6日，74歲的韓德?tīng)栆焉砣局夭。哉绽笓]了演出。

幾天后，終于倒下，再也沒(méi)有起來(lái)。

但《彌賽亞》這部曠世的不朽之作，終于成為著名的宗教樂(lè)曲。

　　信仰是生命的支柱，但走向信仰之路卻往往充滿難以想象的坎坷。

而俄羅斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命為代價(jià)走向信仰之途的。

1849年4月，年僅28歲的陀思妥耶夫斯基因參加反沙皇的政治活動(dòng)被捕，被褫奪了貴族身份，并被判處死刑。

12月22日，他與其他被判死刑的政治犯一起被帶到彼得堡謝苗諾夫斯基教堂廣場(chǎng)執(zhí)行槍決。

就在行刑的士兵們要扣動(dòng)扳機(jī)的一剎那，一個(gè)軍官騎著快馬氣喘噓噓地?fù)]著白手帕橫穿廣場(chǎng)，宣布沙皇圣諭，免除了他們的死刑。

根據(jù)沙皇圣諭，陀思妥耶夫斯基被改判為流放服苦役。

十年后當(dāng)他從流放地回到彼得堡時(shí)，已成一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒。

茨威格以二百余行的長(zhǎng)詩(shī)，細(xì)膩地描述了陀氏思想轉(zhuǎn)變中最為關(guān)鍵、最為驚心動(dòng)魄的時(shí)刻——刑場(chǎng)被赦，并提示了他以后深刻的心理變化的開(kāi)端。

“只有在觸到了死神苦澀的嘴唇之后／他的心才感受到生的甜蜜。

／他的靈魂渴望著去受刑和受折磨，／他清楚地意識(shí)到，／這一秒鐘里的他／正如千年前釘在十字架上的耶穌一樣，／在同死神痛苦地一吻之后／又不得不為受難去愛(ài)生活。

”　　走向信仰之途充滿痛苦，而虔誠(chéng)的圣徒因?yàn)槌錆M悲天憫人之情，在尋求到信仰之后依然有著深刻的內(nèi)心痛苦，甚至不能排解。

偉大的俄羅斯文豪列夫·托爾斯泰在世界觀激變之后，在個(gè)人生活層面因妻子不同意而無(wú)法改變不符合自己信仰的地主莊園式生活而長(zhǎng)久深痛；在社會(huì)關(guān)懷層面他堅(jiān)決反對(duì)暴力，強(qiáng)烈譴責(zé)暴政卻反對(duì)以暴易暴，但現(xiàn)實(shí)中又看不到專制的暴力統(tǒng)治能為愛(ài)所感化，這種無(wú)法化解的矛盾也使他痛苦萬(wàn)分。

他早就產(chǎn)生了棄家出走的念頭，1910年10月28日、82歲高齡的托翁終于下決心出走，幾天后因肺炎在途中小站去世。

　　早在1890年，托翁就開(kāi)始創(chuàng)作劇本《光在黑暗中發(fā)光》，劇中主人公在信仰發(fā)生變化后與家庭和社會(huì)發(fā)生嚴(yán)重沖突，長(zhǎng)期內(nèi)心不安、痛苦，實(shí)際是他自己的寫(xiě)照。

但這部劇本卻一直沒(méi)有寫(xiě)完，只有一些片斷，因?yàn)樗也坏浇鉀Q矛盾和痛苦的辦法。

對(duì)托翁充滿敬佩的茨威格認(rèn)為“把托爾斯泰自己的這個(gè)結(jié)局作為他那部悲劇片斷的尾聲是最自然不過(guò)的了”，所以他以托翁的出走、去世為題材，寫(xiě)了劇本《逃向蒼天》，“試圖以盡可能忠于歷史和尊重事實(shí)與文獻(xiàn)的態(tài)度把這種最后的也是唯一的結(jié)局寫(xiě)出來(lái)”。

他申明，自己的這番努力并非要完成托氏的劇本，“而僅僅是想為他那一部未完成的劇本和未解決的沖突寫(xiě)出一個(gè)獨(dú)立成篇的尾聲，唯一的目的是要給那出未完成的悲劇以一個(gè)悲壯的結(jié)局”。

　　在這出話劇中，茨威格把托翁的思想矛盾和心靈痛苦以藝術(shù)的手法形象生動(dòng)、集中尖銳地表現(xiàn)出來(lái)。

劇中的“大學(xué)生”是革命者的代表，他們尊重托翁，卻不能贊同他的觀點(diǎn)。

他們以許多殘酷的事實(shí)說(shuō)明沙皇專制政權(quán)以最殘暴的方式鎮(zhèn)壓人民，因此責(zé)備他要人民寬容忍讓、用愛(ài)感化專制統(tǒng)治者“實(shí)際上是在幫助那些壓迫者”，表示“要仇恨一切給人類造成不公正的人”甚至是自己的親兄弟“只要他給人類帶來(lái)苦難，我也會(huì)把他像一條瘋狗似的打倒在地”。

而托翁則表示：“我從不知道什么叫仇恨”，“即便是仇恨那些對(duì)我們?nèi)嗣穹赶伦镄械娜?，我也反?duì)。

”“即便是罪人，也還是我的兄弟。

”“大學(xué)生”斬釘截鐵地說(shuō)暴力革命的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，而托翁則尖銳反駁說(shuō)：“通過(guò)暴力不可能建立一種符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力。

一旦你們掌握了武器，你們也會(huì)很快建立新的專制主義。

你們不是破壞專制，而是使他永存下去。

”對(duì)此詰問(wèn)，“大學(xué)生”無(wú)言以對(duì)，但卻指出托翁自己生活方式與信念間的矛盾，認(rèn)為這也是一種虛偽。

這種指責(zé)，使托翁心靈受到強(qiáng)烈震撼，不能自已……最終上演了高齡離家出走、“逃向蒼天”的悲壯一幕。

　　揆諸人類歷史，當(dāng)年深深困擾托翁的這種矛盾，人們至今仍在思索，依然引起激烈爭(zhēng)論……?　　這些精彩的歷史特寫(xiě)將那瞬間的“關(guān)鍵時(shí)刻”延長(zhǎng)、放大，使我們能夠讀到歷史的心靈，感受到歷史的“靈感”。

正如茨威格所說(shuō)：“歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都甭想去超越它。

”

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讀書(shū)筆記 這是美國(guó)作家馬克`吐溫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。

小說(shuō)以美國(guó)密西西比河上的圣比得堡鎮(zhèn)為背景，描寫(xiě)少年湯姆`索亞和他的頑皮少年哈克貝利`費(fèi)恩及湯姆的女友貝基`撒切爾的冒險(xiǎn)故事,本書(shū)被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)縮影.主人公湯姆聰明又淘氣,不屑與平庸的生活,富有冒險(xiǎn)精神,用不斷的逃學(xué)和惡作劇來(lái)對(duì)枯燥的學(xué)校教育循規(guī)蹈矩的大人們表示反抗,湯姆雖然調(diào)皮,但在正義與邪惡的較量中,在危機(jī)降臨的時(shí)候,湯姆和他的頑皮小伙伴們卻都能挺身而出,顯示出他們思想善良的一面。

小說(shuō)的主人公湯姆雖然還只是一個(gè)頑皮的搗蛋鬼少年，但是其身上卻有著我們可以借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品德。

他正直，誠(chéng)實(shí)，遇到困難鎮(zhèn)定自若，冷靜分析，并用于嘗試解決問(wèn)題。

湯姆`索亞的經(jīng)歷告訴我們，只要有理想，有快樂(lè)，美夢(mèng)便會(huì)成真。

終有一天，我們的天性可以自由地發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于自己的一片天空，創(chuàng)造出屬于自己的夢(mèng)讀了，這本書(shū)幽默夸張、生動(dòng)有趣的故事，讓我百看不厭，回味無(wú)窮呀。

是有許多小故事合編而成的。

作者講述了一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)有趣的故事。

看、他有許多超人的本領(lǐng)，比如可以接住飛來(lái)的炮彈。

在魚(yú)肚里跳舞。

還有，主人公去火山探險(xiǎn)時(shí)，為了把火山的內(nèi)部構(gòu)造了解清楚，不惜生命為代價(jià)，縱身跳入火山之中。

離奇的是，受傷的主人公，遇到了獨(dú)眼的火神，為他療傷，并請(qǐng)他做客。

主人公勇敢、大膽、超前的想象力，更加深深的吸引著我。

怎么樣

是不是很有意思，這本是18世紀(jì)的文學(xué)作品，書(shū)中的主人公---明希豪森，一個(gè)英俊瀟灑的小伙子。

他太愛(ài)吹牛了。

所以大家親切的叫他“吹牛大王”其實(shí)他聰明、勇敢、甚至有些調(diào)皮，他經(jīng)常編些夸張、令人不可思議、又美妙的幻想故事給大家聽(tīng)。

他還是個(gè)故事家呢

“是受到人民口頭創(chuàng)作影響最大的一本文學(xué)作品”。

這是高爾基對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

有了這句話，我更就喜歡這本書(shū)了。

今天，我讀了一篇文章，文章的題目是這一篇文章讓我淚如雨下。

這篇文章主要寫(xiě)的是：一位自己丈夫因車禍死去的夫人，法庭還判了他的丈夫?yàn)榧雍φ?，夫人只好賣出房子和土地來(lái)抵債，最后，他們家里的唯一一個(gè)柱子倒塌了，現(xiàn)在，這位母親帶著她的兩個(gè)兒子到處奔波，最后經(jīng)過(guò)一個(gè)朋友的容許，在一間小小的房子（只能容下三個(gè)榻榻米和一些鍋灶）里生活，自己早上工作到晚上，所有家務(wù)都落在了大兒子一個(gè)人的肩上，有一天，他的母親覺(jué)得要到她丈夫的地方去的話，就輕松了，母親卻買了一盒安眠藥想帶著自己的兩個(gè)孩子一起走。

可是自己看到大兒子給他的一封信之后，她才知道自己的兩個(gè)兒子是多么的需要她，許多年過(guò)后，他的兩個(gè)兒子都有了出息。

這篇文章的后面一部分讓我感動(dòng)，兩個(gè)兒子能在失去父親又在生活的艱難之下能有了自己的工作，我聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)一句話，家里如果沒(méi)有母親的話，就不成一個(gè)家。

我們現(xiàn)在有這么好的條件，所以我們不能讓自己做一個(gè)，無(wú)用的人。

這篇文章告訴我們，自己不能辜負(fù)自己母親和父親的關(guān)照。

今天，我讀了一篇文章，題目叫。

講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一個(gè)真實(shí)的故事。

讀完后，我的心里特別難過(guò)，也特別感動(dòng)，對(duì)故事中的主人公充滿了崇敬。

故事寫(xiě)了抗日時(shí)期，21歲的陳若克挺著大肚子在與八路軍撤退的過(guò)程中，行動(dòng)越來(lái)越緩慢，與隊(duì)伍失去了聯(lián)系，孩子出生的哭聲引來(lái)了日軍，日軍開(kāi)始審問(wèn)她，用盡了惡毒的辦法，陳若克都沒(méi)有屈服，后來(lái)日軍又說(shuō)服她給孩子喂牛奶，想辦法讓她投降，可陳若克艱難地伸出自己流血的手，她說(shuō)：“孩子，你來(lái)到世上，沒(méi)有喝過(guò)媽媽一口奶，現(xiàn)在就要和媽媽一起離開(kāi)這個(gè)世界，你就吸一口媽媽的血吧

”她寧可讓孩子喝自己的血也不向日本人低頭。

后來(lái)，日軍殘忍地殺害了母子倆。

我為有陳若克這樣的八路軍感到自豪，她是一位偉大的母親，是一個(gè)光榮的八路軍戰(zhàn)士，雖然她年紀(jì)輕輕就被害了，但是她永遠(yuǎn)活在我的心里。

書(shū)上說(shuō)，她為平凡的世界留下不朽楊紅櫻阿姨寫(xiě)的深受廣大讀者的喜愛(ài)，包括我自己在內(nèi)。

寒假里，我一直待在二姐家很無(wú)聊，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)二姐書(shū)桌的抽屜里有一本，便津津有味地看起來(lái)。

自從看了這本后，我改變了對(duì)人的看法。

以前，我覺(jué)得，一個(gè)人擁有一個(gè)美麗的外表很重要，一個(gè)人的樣貌決定了以個(gè)人的未來(lái)。

可是，我錯(cuò)了。

自從看了這本書(shū)，我懂了很多，也明白了很多。

安琪兒和馬小跳是鄰居，安琪兒很喜歡和馬小跳一起回家，可是，馬小跳討厭她，因?yàn)樗菑埐⒉缓每吹哪槨?/p>

他們班的同學(xué)都不喜歡她。

可是，馬小跳的“寶貝媽媽”卻不那么認(rèn)為。

她喜歡安琪兒，她說(shuō)“安琪兒”是一個(gè)小天使的名字，而在她看來(lái)，安琪兒雖然丑，但是，她就像一個(gè)愛(ài)、善良、純潔的小天使一樣…… 其實(shí)，一個(gè)人的外表究竟是美還是丑并不重要，重要的是他的內(nèi)心。

就像安琪兒，她沒(méi)有路曼曼聰明，也沒(méi)有夏林果漂亮。

可是，她卻有著一顆善良的心。

她是那么善良、天真、單純。

有的人，有著一張美麗的臉，但是，他的心里卻滿是污點(diǎn)…… 其實(shí)，丑也是一種美，不要因?yàn)槌蠖械阶员啊?/p>

其實(shí)，美不一定美，不要因?yàn)槟侨擞兄粡埰恋哪樁X(jué)得他的內(nèi)心也像他的外表一樣美麗…讀有感 讀了中的諸葛亮草船借箭一節(jié)，深有感觸這篇文章主要講了因?yàn)橹荑ず芏始芍T葛亮的才華,所以周瑜要諸葛亮在三天時(shí)間內(nèi)造好十萬(wàn)支箭.諸葛亮向魯肅借了船和要布置好船上的工具,并且還不能告訴都督聽(tīng),這些魯肅都答應(yīng)了.在頭一,兩天諸葛亮沒(méi)有動(dòng)靜,第三天四更的時(shí)候,他叫上魯肅一并去取箭.船開(kāi)到靠近曹軍水寨時(shí),軍事們擂鼓吶喊,因?yàn)槟菚r(shí)霧大,所以曹操?zèng)]敢派兵出來(lái),只叫弓弩手朝他們射箭.天差不多亮了,軍士們駕著五,六千支的船開(kāi)走了.周瑜交給諸葛亮的任務(wù)也完成了. 讀完這篇文章我最欣賞諸葛亮,因?yàn)樗致斆?又懂地理,還懂天氣,也懂人心.好象什么事情都難不到他.相反我最不喜歡周瑜,因?yàn)樗亩始尚奶珡?qiáng)了,覺(jué)得好象是沒(méi)有人能比得上自己,目中無(wú)人.他還很看不起人,還真象狗眼看人低呀! 我覺(jué)得諸葛亮不但聰明而且還會(huì)顧全大局,他明知道周瑜是有計(jì)有謀,可是他一樣照著周瑜的吩咐去做,為他趕造十萬(wàn)支箭,不會(huì)當(dāng)場(chǎng)揭穿周瑜的計(jì)謀. 我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的那種顧全大局的精神,不應(yīng)該學(xué)周瑜的那種陰險(xiǎn)奸詐的手段去陷害他人.我的收獲是我們要從諸葛亮的身上吸取有益的東西，成為一個(gè)高尚的人。

400字左右讀后感

《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。

第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。

貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。

貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。

這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。

但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。

由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。

當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。

對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢

為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢

這引起了我的深思。

我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。

面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。

這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。

而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。

雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。

求兩篇讀書(shū)筆記,不是讀后感,每篇400字,不要名著

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。

貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)人生都像是一個(gè)雷雨天”。

從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。

對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。

米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢

“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?/p>

那不是他所企望的。

”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。

這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。

從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。

而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。

這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。

我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。