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          苦惱文章契訶夫讀后感

          時間:2018-09-05 23:40

          關(guān)于契訶夫苦惱的讀后感

          契訶夫短篇小說集:作者:(俄)契訶夫。

          類型:諷刺\\\/現(xiàn)實。

          本文作者:愿咸與恒。

          因為是小說集,所以就不描述梗概了,重點描述這些小說共有的主題吧。

          其中最有名的兩篇小說當(dāng)然是《變色龍》和《套中人》了,《變龍色》是初中課文,《套中人》是高中課文(課文和我看的譯本一樣,額),這兩篇想必大家都很熟悉,也重點表達(dá)了這些小說的主題。

          十九世紀(jì)的俄國社會,社會等級制度鮮明,勞動大眾的生活……不提也罷了,封建勢力殘酷的鎮(zhèn)壓一切。

          而這個“套子”,絕非一把雨傘,一件雨衣那么簡單,它無處不在。

          事實上,在完整的《套中人》結(jié)尾,敘述者就已經(jīng)說了,我們所有人的生活,不過都是另外一種套子,而這種套子,何時才能掙脫呢

          自由的空氣仿佛觸手可及,卻又遙不可及。

          即便到了現(xiàn)在,自由是什么,又有多少人能夠說得清楚,我們每一個人還是不知不覺的生活在套子中,生活在安全的桎梏中,向往自由,卻又難以擺脫安逸,契訶夫在這里提出了一個哲學(xué)上很深刻的命題:幸福是什么

          我在這里也不多說了,大家自己去思考吧。

          俄國社會等級制度非常森嚴(yán),官大一級壓死人。

          所以有幾篇小說就是諷刺那些諂媚的下級官員的,有的官員讓自己的妻子去陪上級官員,以換取飛黃騰達(dá)的機會。

          雖然是用的幽默的筆法和語言,但是讀來還是讓人覺得心里很酸楚,趨炎附勢的背后,想必也有無奈吧

          還有普通的勞苦大眾,大門也渴望過上幸福的生活,他們的苦難無人問津,或者說,因為他們的苦難,才有某些人的幸福(剝削制度)。

          這種揭露常常是讓人觸目驚心的。

          但是契訶夫也留給了我們一種希望,那就是一個新的社會,新的制度,新的生活,總有一天要到來的

          契訶夫短片小說讀后感

          3000字豁達(dá)不了 只能回答2000字契訶夫短篇小說讀后 之一:《變色龍》《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一,很短的篇幅,卻活靈活現(xiàn)地描寫了一個俄國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫,在處理一起狗咬人的事件時,前后五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發(fā)生變化,活脫脫地刻畫了一個權(quán)勢奴才的形象。

          作者不動聲色、不加議論的描寫,通過人物的自我表演,自我暴露,在前后矛盾丑態(tài)百出中,進(jìn)行了淋漓盡致地諷刺和嚴(yán)峻無情的鞭笞。

          契訶夫短篇小說讀后 之二:《套中人》《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。

          作品的主人公別里科夫是一個中學(xué)教員,但卻是一個落后、保守、維護(hù)一切舊制度的守舊派典型人物。

          小說描寫了別里科夫性情孤僻,膽小怕事,甚至晴天也要帶上雨傘,套上雨鞋,把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里,極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來,拒絕與外界接觸,拒絕接受新生事物。

          最后悲慘地躺在棺材里才找到自己理想的歸宿。

          套中人是俄羅斯19世紀(jì)末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照,作者通過批判現(xiàn)實主義的筆觸,寫出了“套中人”的可悲而又不值得同情的下場。

          契訶夫的小說,因為常常寥寥幾筆,他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚,而且語言生動、辛辣、幽默,揭示的主題卻深刻,寓意深長。

          今天,讀了他的《苦惱》,引人入勝。

          “我向誰去訴說我的悲傷

          -------” 小說就是這樣一語中的的展開,主人公一出場就讓我們感到他的孤涼,瞧,時值隆冬,暮色晦暗,濕雪紛紛,“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白,像個幽靈。

          他坐在趕車座位上呆呆不動,把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。

          哪怕有一個大雪堆落在他的身上,那他也好像覺得用不著抖掉它似的。

          ”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬,一起被遺忘在“這個充滿古怪的亮光,不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。

          ”他的兒子剛死不久,他需要把心中的苦惱向人傾訴,小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。

          第一位乘客是一位軍人,他一心趕路,無心聽訴;第二位,是三個年青人,他們根本不愿關(guān)心他的苦惱;第三次是掃院子的仆人,還沒等他開口就被趕走;回到店里想對他的同事一個年輕的車夫(第四個人)訴說,可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。

          “他一心想說話,他兒子去世快滿一個星期了,可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。

          ------應(yīng)當(dāng)有條有理,有聲有色地講一遍。

          應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病,怎樣痛苦,臨死以前說過些什么話,怎樣去世的。

          ------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形,以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。

          ”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’,嘆氣,哀哭。

          ------要是能跟娘們兒談一談,那就更好。

          ------她們雖是些蠢東西,可是聽不上兩句話就會放聲大哭。

          ” 可是沒有人愿意聽他訴說,“既沒注意到他,也沒注意到他的苦惱。

          ------那苦惱是廣大的,無邊無際。

          要是姚納的胸膛裂開,苦惱從中滾滾地流出來, 那它好像就會淹沒全世界似的,然而話雖如此,那苦惱偏偏誰也沒看見。

          它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里,哪怕白天舉著火把也看不見它。

          ”------最后,他只有回到馬廄里,對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕,“姚納講得著了迷,把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。

          ------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。

          人在同類中已找不到知音、知己,只好到異類中去尋找,而非人類的馬兒,居然似乎比人類更具有友善,“小母馬嚼著草,聽著,對它的主人的手噴氣。

          ------” 俗話說:家家有本難念的經(jīng),人人都有難唱的曲,可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人,有時這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低,只是給他一對耳朵,聽他傾訴,給他一種目光,關(guān)切、同情、理解。

          我才考取了心理咨詢師資格證,心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能,正是善于傾聽,善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。

          現(xiàn)在這個世界上的人都太忙碌了,每個人都在忙自己的事情,誰真正關(guān)心誰過得怎樣,心情如何呵

          即使許久未見的朋友寒喧問個“過得好嗎

          近來如何

          ”,也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。

          再者說了,對于你自己是了不得的大苦惱,“滾滾地流出來, 似乎會淹沒全世界”,而對他人來說,“關(guān)我屁事”,到處都是趕路的人,契訶夫選了那么多的趕路人,作為無暇心的聽眾,一定是獨具匠心的。

          我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。

          苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內(nèi)在的深度,沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。

          向別人訴說苦惱,苦惱就會減輕嗎

          就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣,說給那些蠢娘們聽,她們聽不上兩句話就會放聲大哭,苦惱就會因此而釋然了嗎

          所以,解除苦惱還是在自己的心境,換個角度看問題,一切就會大不同了。

          契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢

          正像一位評論家給我們指點的那樣:他揭示了,人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱,毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱。

          看到姚納到處訴說碰壁,可憐兮兮的樣子,我都不禁跑向前去,“姚車夫,別著急,我來矣

          我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”

          有契訶夫《苦惱》的賞析文章或者教案嗎

          變色龍》是契訶夫的短篇小膾炙人口的一篇.它沒有曲折離奇的故事安,作家述一個警官偶然審理一件人被狗咬的案情中,只用寥寥幾筆,就極其簡練、鋒利地為我們勾勒出一個靈魂丑惡,面目可憎的沙皇走狗——警官奧楚蔑洛夫的形象,寄寓著一個發(fā)人深思的主題.  變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲,能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色,以防其它動物的侵害.作者在這里是只取其“變色”的特性,用以概括社會上的一種人.  小說的內(nèi)容富有喜劇性.一只小狗咬了金銀匠的手指,巡官走來斷案.在斷案過程中,他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔.作者通過這樣一個猾稽的故事,把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度,有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡.  最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物,從他對下屬、對百姓的語言中表現(xiàn)他的專橫跋扈、作威作福;從他與達(dá)官貴人有關(guān)的人,甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴(yán)公正里面的粗俗無聊.同時,作者故意很少寫他的外貌神態(tài),令人可以想象:此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時,竟然是臉不變色心不跳的常態(tài),由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂.  奧楚蔑洛夫在短短的幾分鐘內(nèi),經(jīng)歷了五次變化.善變是奧楚蔑洛夫的性格特征.作品以善于適應(yīng)周圍物體的顏色,很快地改變膚色的“變色龍”作比喻,起了畫龍點睛的作用.“變色龍”——奧楚蔑洛夫已經(jīng)成為一個代名詞來諷刺那些常常在相互對立的觀點間變來變?nèi)サ拇砣宋?對他們說來,毫無信義原則可言.萬物皆備于我,一切為我所用.他們這一伙不就是現(xiàn)實生活中的變色龍嗎?  《變色龍》使我理解以奧楚蔑洛夫為代表“變色龍”似的政府官員正是這種黑暗統(tǒng)治的產(chǎn)物.在現(xiàn)代社會中,兩面派的人要么為了明哲保身,要么為了飛黃騰達(dá),這些他們或許可以做到,但他們卻要為此扣上“偽君子”的帽子,難以得到他人的正視與信任.用品質(zhì)換利益,得到了?失去了!

          契訶夫的苦惱是小說還是文章啊

          是小說“我向誰去訴說我的悲傷……”。

          這是《苦惱》的副題,或者是作者對小說的表白。

          我們讀契訶夫的這篇小說《苦惱》,不能忽略小說的副題:“我向誰去訴說我的悲傷……”。

          這是作家所要傳達(dá)的核心話語。

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