讀跨越百年的美麗有感 (要從感受 感想 感悟來寫）

幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn). 人生意義的發(fā)現(xiàn)是指發(fā)現(xiàn)人生的意義不在于年輕美貌、金錢名利，而在于為科學作出貢獻，為人類作出貢獻，她的理解一方面源于她的品格，另一方面源于她在科學研究中的體驗和感悟。

“這點美麗的淡藍色熒光……不屈的信念。

” “淡藍色熒光”是指花3年零9個月時間提煉出來的0.1克鐳，這是她獲得的成就。

這項成就的獲得，是以整日煙熏火燎，身體的疲勞為代價獲得的，因而融入了美麗的生命。

這項成就的取得也是居里夫人為了探尋“其它物質(zhì)有沒有放射性”的信念的結(jié)果，因而融入了不屈的信念。

這段話是對居里夫人堅持不懈的科學精神的贊頌。

“她從……里程碑。

” 這句話采用“從……變成……”的句式，說明這種變不是一般的變成，而是人生價值的提升，生命境界的飛躍，這句話概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績。

“她的報告……” 她的報告宣布了一個驚人的發(fā)現(xiàn)：天然放射性元素“鐳”，“美麗莊重的形象”是指“一襲黑色長裙”、“白凈端莊的面龐”、“堅定又略帶淡泊的神情”、“微微內(nèi)陷的大眼睛”，居里夫人為科學作出的杰出貢獻，成就了她的歷史地位，使之成為令世人欽佩和仰慕的女性，這句話講了居里夫人對科學作出的巨大貢獻

跨越百年的美麗

1鐳的顏色美 2內(nèi)在美：科學熱愛，對科學執(zhí)著追求，為科學獻身，以及他的淡泊名利

跨越百年的美麗采用什么樣的寫作方法作業(yè)

課文《跨越百年的美麗》是梁衡的同名散文（最早發(fā)表于《英才》1994年第4期）的節(jié)選.這是一篇贊美居里夫人的文章,文章以“美麗”為主線,表明了居里夫人的美麗不在于容貌,而在于心靈和人格.她為人類作出了偉大的貢獻,實現(xiàn)了自己的人生價值. 還有一篇讀后感有很多信息. 美在最深處——讀梁衡《跨越百年的美麗》 作者：董巖 文章來源：網(wǎng)絡 點擊數(shù)： 更新時間：2006-8-15 1998年10月22日《光明日報》刊出了梁衡所寫的《跨越百年的美麗》.沒有想到這篇看似不經(jīng)意的散文發(fā)表后好評如潮,當年即被人民教育出版社選入全國師范教材.在最近兩年開始的新一輪教材修訂中,又接連被選入北師大出版社、山東教育出版社、人民衛(wèi)生出版社、華東師大出版社等四家出版社編選的中學及?？平滩?在發(fā)表后的四年間,該文被接二連三地被收入各類文集,百花文藝出版社還以這個篇名為書名出版了一本散文集.這說明選家“英雄所見略同”該文也是作者的散文繼《晉祠》、《夏感》、《覓渡、覓渡、渡何處》之后第四次入選中學課本,在當代作家中,梁衡是作品入選課本較多的一位. 居里夫人的故事盡人皆知,從小到大,記憶中我們所知道的都是作為科學家的她：發(fā)現(xiàn)了鐳、兩獲諾貝爾獎、忍受著喪夫之痛獻身科學……然而就是這樣一個陳舊老套的故事,在梁衡的筆下,卻生成了另一番景致.梁衡說：“偉人是個舊題目,舊題最難作,這是因為它的許多方面已為人打通,明白如話,分毫畢現(xiàn),讀者已無惑可釋,無知可求.但無中求有,便是大有,便是新路,會別有一番驚喜”.在這里,我們真的有一番驚喜.人們看到了一個另樣的居里夫人：她蛻去了身上的光環(huán),一改嚴肅的面孔.瑪麗·居里這個沉靜的波蘭女子,優(yōu)雅生動地站在了我們的面前.那么樸素,那么堅強,那么執(zhí)著,隔著歲月厚厚的塵沙,我們看到了她的內(nèi)心深處,感受到了她的人格力量,觸摸到了她的精神之美.感謝作者,使我們真正認識了作為女性楷模的她. 居里夫人,一直是梁衡甚為敬仰和推崇的女性之一,早在1984年他寫《數(shù)理化通俗演義》時,就已搜集了有關居里夫人的詳盡資料,并思考什么是人生的價值、什么是女性真正的美.作者在1991年的《人的外美與內(nèi)美》和1994年的《大喝一聲,慢慢道來》兩文中又再次關注和討論到這些問題.他說,“一個人能以最美的外貌在最佳的年齡,成就最了不起的事業(yè),就像一首最好的詩又配了最美的曲,這樣的人真是千古絕唱了.”這樣看來,《跨越百年的美麗》決非作者一時偶感而發(fā),而是一篇由來已久的厚積薄發(fā)之作.1998年,正值居里夫人誕辰100周年,梁衡時任國家新聞出版署副署長,他在翻閱文件時又看到了有關紀念活動的消息,這再次觸動了他：一個世紀過去了,居里夫人離我們越來越遠,可為什么人們還沒有忘記她呢?在現(xiàn)實與歷史的碰撞中,作者感到有必要幫助讀者,特別是青年記者重新認識居里夫人.他說：“偉人在社會上在人民群眾中的影響已經(jīng)很大很大了,但這主要是靠他們的偉業(yè)、理論.人們接受的是他們的結(jié)果,是被舍棄了過程之后的結(jié)果,所以往往敬而遠之.在許多地方他們與讀者并沒有通.文學就是要把這個擴大了的距離再拉回來.就是要把這個結(jié)果之前的過程揭示出來,就是要有血有肉、溝通情理、讓讀者可親可信,所以我不想再重復那些結(jié)果,而是努力‘順瓜摸藤’,去找那些碧綠的葉子和芬芳的花朵,讓讀者自己去理解,果之初,果之前的樣子.”于是他拿起了思考的筆,僅用兩天的時間,寫出了這篇《跨越百年的美麗》.這篇文章確實實踐了作者的理念,以柔和而又深沉的文筆一下子拉近了我們和偉人的距離. 我們知道梁衡是一個創(chuàng)作和理論并重的作家.他除了寫散文之外,還有大量的寫作理論專著.在最近剛發(fā)表的《文章五訣》中,他把散文寫作歸結(jié)為形、事、情、理、典五要素的組合運用.《跨越百年的美麗》所以被讀者和出版界看好,又一再入選課本,正是因為它中規(guī)中矩,體現(xiàn)了他的這個寫作原則和技巧.本文以“形”字開頭,“理”字結(jié)尾,中間以“事”為主體,全文繪形有神,傳情有致,析理入微,收一種綜合之美.《跨越百年的美麗》至今仍是梁衡散文作品中唯一一篇有關女性的題材.她清新、雋永、凝煉、深邃,字里行間涌動著一絲不經(jīng)意的柔情,深刻揭示了女性之美、人格之美.細細讀之,如清風撲面,朗月當頭,又如良朋在座,燈火照人,情深理重,闊達深遠.對于什么是好文章,什么是可以傳世的文章,這篇不足四千字的散文就是一個很好的答案. 請看居里夫人是這樣躍入我們眼簾的： “一百年前的一八九八年十二月二十六日,法國科學院人聲鼎沸,一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺,全場立即肅然無聲.她叫瑪麗·居里,她今天要和她的丈夫皮埃爾·居里一起在這里宣布一項驚人發(fā)現(xiàn),他們發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳.本來這場報告,她想讓丈夫來作,但皮埃爾·居里堅持讓她來講,因為在這之前還沒有一個女子登上法國科學院的講臺.” 一個講人生價值的沉重話題,卻選擇了這樣一個柔軟、富有人情的開頭.作者通過人、情、境之間的反差、對比和融合,生動巧妙自然地表達了一個富有哲理的深刻主題,使這個寫濫的題材頓時生發(fā)了新意境和新感悟.梁衡為文最重形象塑造.他常說,雖是在寫散文,但總是如寫小說一樣地提煉形象,本文就是一個典型的“形”字型開頭. 再例如這一段關于事情的敘述：“當時大學里女學生很少,這個高額頭、藍眼睛、身材修長的漂亮異國女子,很快成了人們議論的中心.男學生們?yōu)榱烁嗟乜此谎?或有幸湊上去說幾句話,常常擠在教室外的走廊里,她的女友甚至不得不用傘柄趕走這些追慕者.但她對這些熱鬧不屑一顧,她每天到得最早,坐在前排,給那些追尋的目光一個無情的后腦勺.她身上永遠裹著一層冰霜的盔甲,凜然使那些“追星族”不敢靠近.”這是“以事寫形”,作者用簡潔生動的語言通過敘事過程,為我們勾勒出了一個不為美形所累、戰(zhàn)勝自我的居里夫人.其他還有許多亦情亦理的描述.如：“舊木棚里這點美麗的淡藍色熒光,是用一個美麗女子的生命和信念換來的.”“千百年來,漂亮就是一個女人的最高榮譽、最大資本――但是她偏偏沒有利用這一點資本,她的戰(zhàn)勝自我也恰恰就是從這一點開始”.“她只要稍微松一下手、回一下頭,就會跌向溫軟的懷抱和贊美的泡沫中.但是她有大志、有大求.她知道只有發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造之花才有永不開敗的美麗.所以她甘愿讓酸堿啃蝕柔美的雙手、讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭.”作者將形、事、情、理穿插交錯使用,充分調(diào)動人們長期積累的審美感覺,又溶進了自己獨特的體驗,更見新意,使感情和思考的空間豁然開闊.使我們的感知由感性上升到理性. 泰戈爾說：“你可以以外表之美來評論一朵花,一只蝴蝶,但你不能這樣評論一個人.”在《跨越百年的美麗》中,重頭戲是哲理的探尋,是“理”字訣的成功運用.作者以形象思維捕捉其形,以抽象思維探尋其理.他從居里夫人身上挖掘出了女性的人生價值——“瑪麗·居里讓全世界的女子都知道,她們除了'身世'和'門庭'之外,還有更值錢更重要的東西.”精神之力,超乎外貌之美與才智之強,別是一種震憾、導引與向往.不論是題目還是內(nèi)容都蘊含著這樣一個哲學命題：美麗怎樣才能永恒?而文中所表達的這聽任歷史風雨如何洗滌卻并不減損的美麗,與人們意念中的瞬間之美形成強烈的反差,顯然這跨越百年的“美麗”絕非一般意義上的美麗,這懸念就牽引著我們不得不低頭思考：什么樣的美麗才能任時光流逝、風吹雨打,卻依然如故?不經(jīng)意間這思考的境界也由形式之美攀升到人格之美、精神之美,達到了哲學的高度.文章也因此愈見其深,更見其美.文中富有哲理的句子俯拾皆是：“美對人來說是一個附加,就象格律對詩詞也是一種附加.”“哲理就滲透在原子的毛孔里.瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn).”“她讓我們明白,人有多重價值,是需要多層開發(fā)的.”文章最后是這般精彩的議論：“有的人止于形,以售其貌,有的人止于勇,而呈其力；有的人止于心,只有其技；有的人達于理,而用其智.諸葛亮戎馬一生,氣吞曹吳,卻不披一甲,不佩一刀；指揮軍民萬眾,在戰(zhàn)火中打出一個新中國,卻從不受軍銜,不背一槍.大音希聲,大道無形,大智之人,不耽于形,不逐于力,不恃于技.他們淡淡地生活,靜靜地思考,執(zhí)著地進取,直進到智慧高地,自由地駕馭規(guī)律,而永褒一種理性的美麗.”這段精到的論述由居里夫人其人其事進而上升到對人格力量和人生價值的探討,使文章的主題極盡升華,美感和思想性達到了和諧統(tǒng)一,也是哲學和藝術境界的統(tǒng)一. 梁衡說,社會、歷史是以杰出人物為坐標而確定其輪廓的,人物是社會和歷史的杰作.因此,他用心用力執(zhí)著地引領著我們在人物的群山中去尋找和體驗他們的創(chuàng)造與失敗,奮斗與犧牲,歡樂與悲傷,他總是耕耘不止,用他的筆引領著我們輕輕地觸摸著這些人生路上的坐標,慢慢前行.讓我們從中享受人格的輝煌之美、深邃之美、悲愴之美. 如果說偉大的思想、業(yè)績是一棵大樹,那么面對這棵大樹,作者要找的是這樹的生長點、是它的年輪.他努力在那個新思想的生長點上作文章,希望能給讀者啟示出一個過程,開通一個思路.因此,其作品總是有新的意境,總在不斷地突破和超越模式與自我的局限. 一如居里夫人本人,這篇寫她的散文也已進到智慧的高地,因其深刻的哲思及理性的光芒而擁有同樣恒久的美麗.

《跨越百年的美麗》這篇課文的主要內(nèi)容

“林可慧”：您好《跨越百年的美麗文以“美麗”為線索，選居里夫人長達67年人生旅途中的幾個具有典型性的片段，由表及里地塑造了她從外表、人格、心靈到精神境界都具有的“跨越百年的美麗”的感人形象，給讀者留下“什么是真正的美麗”的深刻思考。

祝好，再見。

《跨越百年的美麗》

1.指居里夫人不畏艱難為科學做出貢獻，淡泊名利。

2.那些有得過很大名譽的人很驕傲。

3.指放射性元素鐳發(fā)出的亮光。

4.指她堅定、剛毅、頑強和遠大執(zhí)著的追求。

5.發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳并將它分解出來。

6.告訴我們居里夫人是一位不屈信念，堅定、剛毅、頑強、有遠大執(zhí)著追求的一個人。

跨越百年的美麗小練筆對美麗有什么看法

居里夫人的“美麗”，絕不在于她的外表，盡管她有著“天賦的美麗”，文中也多處提到這一點，尤其是在第4段中。

而梁衡引用莫泊桑的小說名篇《項鏈》中的語句，無非也就是為了告訴大家，在歐洲傳統(tǒng)的文化觀念中，女子是作為男子的附庸而存在的，漂亮女子對他們天賦外貌的利用是天經(jīng)地義的。

然而居里夫人不這么認為，她認為“只有發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗”，所以，在漫長的科研歲月中，“她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力”（第6段），但她“從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學者，變成科學教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學的一個新計量單位‘居里’，變成一條條科學定理，她變成了科學史上一塊永遠的里程碑”。

可以這么認為，按照作者的看法，居里夫人將上天賜予她的外表的美麗，置換成了“理性的美麗”。

　　居里夫人的這種選擇，給當時的女子作了個示范：是否上天給予了自己一副美麗的形骸，那么自己的人生價值就注定只能附著外表形體而存在

作者梁衡在文末指出了——“人有多重價值，是需要多層開發(fā)的”。

而女子除了外貌、身世、門庭，還有更重要的東西，那就是自身的多重價值。

正是對自我多重價值的發(fā)掘，使得原本短暫而易逝的美，置換為能跨越百年、能經(jīng)久不衰、能歷久而恒新的美。

標題中的“跨越百年”不單單是對居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年的紀念，也可以視作是時間對其理性美的恒久考驗。

　　天賦的美麗，理性的美麗，這就是真正永恒的美麗