那樹讀后感200字
讀了《那樹》這篇文章，徹底改變了我的思想，作者利用那棵樹各個(gè)方面的遭遇從而反映出了隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的思想和行為在不經(jīng)意間淘汰了許多不該淘汰的東西。
當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。
可是當(dāng)我們讓心沉降下來，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽見樹的嘆息。
一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。
我們總喜歡無限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。
事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。
人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。
王鼎均《那樹》讀后感200字
一這是一個(gè)蒼老的靈魂。
他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。
他做到了，在強(qiáng)大的臺風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至“連一片樹葉都沒有掉下來”；同時(shí)，他也沒做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。
是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過自然了嗎
可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺小、可笑
這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。
他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。
他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來參加樹的葬禮”了。
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。
他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。
他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對于無辜的他，人們的態(tài)度是什么呢——奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂禍
對于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。
自始至終，他從來都沒說什么。
但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了那聲幽幽的長嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸
樹，最大的悲哀就是樹自己。
二樹比人更懂得自然的法則。
自然賦予樹“通靈”的能力。
在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹沒有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲。
樹是愛護(hù)其他生命的生物。
人，絕對達(dá)不到樹的高度。
在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰去過多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢
在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢問或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖姟?/p>
自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來疏遠(yuǎn)自然。
自然會(huì)相應(yīng)地報(bào)復(fù)人類，獲取相應(yīng)的平衡。
在它實(shí)施報(bào)復(fù)手段時(shí)，總是悄悄地先把警報(bào)發(fā)給動(dòng)物們。
可以說，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。
我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。
如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。
即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長著，堅(jiān)定著自己的信念。
這篇文章生動(dòng)地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。
自然有自己的規(guī)律，道理。
人的確是可以改變道路的方向。
但是，當(dāng)它的車輪行進(jìn)過，報(bào)應(yīng)會(huì)落地，生根，發(fā)芽。
我想到A國鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測定勘測方向，損失了幾億元；我想到了B國房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長的一棵樹，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國政府拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥類棲息地……這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢
人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢
文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹就這么從世間消失了，沒有人會(huì)把它埋在心中。
作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。
三人類的歷史長河不斷向前奔騰，激發(fā)出無限燦爛的文明波濤。
我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。
誠然，我們更高級，卻沒有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。
如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。
他們曾經(jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。
我不禁想到一個(gè)悲痛的成語：兔死狗烹。
難道對人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么
人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”
沒有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧
城市的喧囂和塵埃，使人們過多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無論是對人對事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。
當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。
可是當(dāng)我們讓心沉降下來，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽見樹的嘆息。
一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。
我們總喜歡無限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。
事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。
人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。
九下語文課文《那樹》的主要內(nèi)容
思想 通過描寫一棵大樹的，含蓄地表達(dá)然界寶貴生命慘遭虐殺的和憂慮。
它描寫的是一棵樹，其實(shí)是寫人類的生活，寫的關(guān)系，表達(dá)一種人類生存和發(fā)展的本質(zhì)性的思考，同樣具有很深刻的思想。
內(nèi)容提要 本文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
段落大意 全文大致分為三部分。
第一部分（從開篇到“一厘米一厘米地向外”）：描寫早期的大樹。
作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
第二部分（從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”）：描寫近期的大樹。
在這一部分里，可以看出現(xiàn)代文明對大樹生存的負(fù)面影響，造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。
第三部分（從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)束）：描寫現(xiàn)時(shí)的大樹。
此前是對大樹的一般性敘述；到了這一部分，文章轉(zhuǎn)為具體描寫，作者對大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。
那樹閱讀題及答案
那樹王鼎鈞 ①那棵樹立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。
認(rèn)識那棵樹的人都說，有一年，臺風(fēng)連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動(dòng)，而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來。
這真令人難以置信。
據(jù)說，當(dāng)這一帶還沒有建造新公寓之前，陸上臺風(fēng)緊急警報(bào)聲中，總有人到樹干上旋渦形的洞里插一炷香呢。
②那的確是一株堅(jiān)固的大樹，幾丈以外的泥土下，還看出有樹根的伏脈。
在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。
③于是鳥來了，鳥叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌。
④于是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗；于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地。
⑤但是，這世界上還有別的東西，柏油路、高壓線、公寓樓房……那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。
⑥不久，計(jì)程車像饑蝗擁來。
在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。
公共汽車站搬了，水果攤搬了，幼稚園也搬了。
只有那樹屹立不動(dòng)，連一片葉也不落下。
那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。
⑦啊，啊，樹是沒有腳的。
樹是世襲的土著，是春泥的效死者。
樹離根，根離土，樹即毀滅。
⑧這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者，以六十英里的速度，對準(zhǔn)樹干撞去。
于是人死。
于是交通專家宣判那樹要償命。
于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。
夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)。
⑨尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。
早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著。
緩緩的，清道婦一路揮帚出現(xiàn)，掃到樹根，她們圍著年輪站定。
一個(gè)說，昨天早晨，她掃過這條街，樹仍在，住在樹干里的螞蟻大搬家，由樹根到馬路對面，流成一條細(xì)細(xì)的黑河。
她用作證的語氣說，她從沒有見過那么多螞蟻，那一定是一個(gè)螞蟻國。
她甚至說，有幾個(gè)螞蟻像蒼蠅一般大。
她一面說，一面用掃帚劃出大移民的路線，汽車的輪胎幾次將隊(duì)伍切成數(shù)段，但秩序毫不紊亂。
老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。
于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。
每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。
這是那個(gè)鄉(xiāng)下來的清道婦說的。
這就是落幕了，它們來參加樹的葬禮。
⑩兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。
時(shí)間仍然是在夜間，這一夜無星無月，黑得像一塊仙草冰。
他們帶利斧和美制的十字鎬來，帶工作燈來，人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸。
……不過這一切都過去了。
現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
1.下列詞語中，加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.倒坍（tān） 周道如砥（dǐ） B.虬須（zhá） 毫不紊亂（wěn）C.踝骨（luǒ） 舉鎬揮斧（gǎo） D.秩序（zhì） 劊子手（kuài）2.從選文①-④段看，“那樹”為人類作了哪些貢獻(xiàn)
（2分） 3.選文第⑤段中“那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。
”一句表現(xiàn)了“那樹”怎樣的品質(zhì)
（2分） 4.選文對伐木工人挖走樹根的描寫耐人尋味，請賞析第⑩段中的劃線句。
（2分） 5.對選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.作者主要以第三人稱進(jìn)行敘述，但有幾處是引用他人的話，這些引用的傳說起到了豐富文章內(nèi)容、深化主題的作用。
B.第⑧段中“夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)”一語渲染了樹被伐倒之時(shí)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛。
C.選文以議論結(jié)尾，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：人類文明的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
D.選文運(yùn)用擬人手法，賦予“那樹”真實(shí)的性靈，給人以沉重的悲劇感。
6.根據(jù)市政規(guī)劃，你家附近將要修建一個(gè)文化宮，以豐富市民生活，一棵百年古樹將面臨被屠戮的命運(yùn)。
為了讓“那樹”的悲劇不再上演，你將如何說服市政規(guī)劃局局長，請寫下你要說的話。
（4分） 答案1.A (B項(xiàng)zhá應(yīng)為qiú；C項(xiàng)luǒ應(yīng)為huái；D項(xiàng)kuài應(yīng)為guì)2.抗擊臺風(fēng)給人類樹立榜樣；給祈求平安的人心理安慰；給行人陰涼和清靜；給幼稚園里的孩子帶來快樂；給情侶們以溫馨的感覺；加大它所能蔭庇的土地，為人類帶來更多的福利。
(表述可以不同，只要言之成理，語言簡明通順，答到四點(diǎn)即可給全分）3.表現(xiàn)了那樹無私奉獻(xiàn)，忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá)的品質(zhì)。
4.此句運(yùn)用比喻手法生動(dòng)形象地寫出了“劊子手”恣肆殺戮的丑態(tài)，那映在“路面上”、“窗簾上”的巨大陰影似乎也象征著災(zāi)難的魔影，含蓄地表達(dá)了作者對人類無知行為的憤恨之情。
5.C6.此題是開放題。
要求：稱謂恰當(dāng)，理由合理明確，表達(dá)符合情境，語言得體）達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、 給下列加點(diǎn)字注音。
屹( )立不動(dòng) 倒坍( ) 引頸受戮( ) 豁然開曠( ) 虬( )須 周道如砥( ) 2.語句“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。
那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
”中“咬”“骨粉”和“呻吟”這幾個(gè)詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向? 3、大地上最悅目的顏色是綠色，假如沒有了綠，小鳥就沒有了家園，我們目之所及全是灰白色，你會(huì)有怎樣的感受? 4、文章第一部分，作者從哪三個(gè)方面描寫早期的“那樹”的?表達(dá)了作者對“那樹”怎樣的感情? 能力提高 閱讀“但是，這世界上還有別的東西，…，一切先有默契，不再多言。
)回答文后問題 1.第①段中“柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓一排一排挨過來”，作者這樣寫，意在表達(dá)什么? 2.第③段中說樹“是世襲的土著，是大地的效死者”這句話的意思是什么? 3.從全文看，上帝對那樹施洗禮時(shí)所說的話，有的實(shí)現(xiàn)了，有的沒實(shí)現(xiàn)。
(1)“沒實(shí)現(xiàn)”的是什么?(2)沒能實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么? 4.下面對這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章的開頭兩段寫那樹雖老但生命力依然旺盛，這些內(nèi)容為后文寫它被鋸倒并被肢解分裂作了鋪墊，從而引發(fā)人們進(jìn)行深入的思考。
B.第④段“電鋸從樹的躁骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”運(yùn)用擬人的手法，描述了大樹的慘遭砍伐，表現(xiàn)了人的愚昧和冷酷。
C.本文描述了那樹很久以來，一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了它的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為了發(fā)展的主旨。
D.通篇不發(fā)議論，全用形象打動(dòng)人心，是本文一大特點(diǎn)。
那樹用自己的生命綠了一方土地，其”綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
5. “老樹是通靈的，他預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。
于是弱小而堅(jiān)韌的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初他們遠(yuǎn)征而來。
”假如你是螞蟻家族的一員，此時(shí)此刻，你的心情會(huì)怎樣?想象一下螞蟻和大樹互相傾訴了些什么?(不超過100字) 參考答案：達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、yì tān lù kuàng qiú dǐ 2、“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。
“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。
本來這幾個(gè)詞語不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語來描景寫意，表達(dá)對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。
3、略 4、三方面的內(nèi)容是(1)大樹有奇特的容貌;(2)大樹生活在特殊的環(huán)境中;(3)大樹對人類大有功德。
大樹狀貌不凡，實(shí)為世間珍奇之物，又代表著一種古老的田園風(fēng)光，一種平和、安詳?shù)木?大樹通人性、講人情，不見其利己，只見其利他，甚至有某種特殊神性，自久遠(yuǎn)的年代以來靜靜地、默默地庇護(hù)著人類。
作者對“那樹”充滿了敬意和贊美之情。
能力提高 1.人類的建設(shè)活動(dòng)，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環(huán)境，這暗示了那樹最終的命運(yùn)。
2.那樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這塊土地。
3.(1)沒實(shí)現(xiàn)的：死復(fù)綠(2)人類在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，忽視對自然環(huán)境的保護(hù)。
4.C 5. (略)答題時(shí)自由想象。
鼓勵(lì)并贊賞富有創(chuàng)造性的想象。
文言文 田真兄弟的翻譯
原文 京兆三人，共議分財(cái)。
生資皆平均，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。
翌日就截之，其樹即枯死，狀如火然。
真往見之，大愕，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，固憔悴，是人不如木也。
”因悲不自勝，不復(fù)解樹。
樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，遂和睦如初。
譯文 京城地區(qū)三人分家，別的財(cái)產(chǎn)都已分妥，剩下堂前的一株紫荊樹。
兄弟三人商量將荊樹截為三段。
第二天就去截?cái)嗨?，那樹就枯死了，像是被火燒過的樣子。
田真對兩個(gè)弟弟說：“樹本來是同根，聽說將要被砍后分解，所以枯焦，這（說明）人比不上樹木。
” 于是不能控制自己的悲傷，不再分樹，樹聽到田真的話后立刻枝葉茂盛，大受感動(dòng)，于是就像當(dāng)初那樣和睦。
水滸傳摘抄及賞析（摘抄300字，賞析250字）
西游記第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。
那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。
四老揚(yáng)道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。
眾徒尋來，樹精化為樹木。
八戒諸樹筑倒。
你看，那樹精講起大法來頭頭是道，卻依舊是群妖精，末了還是忍不住要害人，為何
只因他們并未真正悟道，只是喜歡玩弄文字，逞口舌之利罷了，這是典型的文字禪，也叫葛藤禪。
所以這一回文里，才會(huì)路過荊棘嶺，才會(huì)遇見樹精，碰上的盡是些枝枝蔓蔓纏人粘人的東西，做一些口舌之爭。
所以《西游記》第六十四回，通篇講的是一個(gè)明心見性，最終破除葛藤禪的過程。
