那樹讀后感200字
讀了《那樹》這篇文章，徹底改變了我的思想，作者利用那棵樹各個方面的遭遇從而反映出了隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的思想和行為在不經(jīng)意間淘汰了許多不該淘汰的東西。
當(dāng)一棵樹失去用途時，人們會不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。
可是當(dāng)我們讓心沉降下來，不再浮躁的時候，就會聽見樹的嘆息。
一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁記憶，一涌回味，我們會為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。
我們總喜歡無限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。
事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。
人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。
王鼎均《那樹》讀后感200字
一這是一個蒼老的靈魂。
他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。
他做到了，在強(qiáng)大的臺風(fēng)面前他屹立不動，甚至“連一片樹葉都沒有掉下來”；同時，他也沒做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時呻吟了一聲”。
是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過自然了嗎
可是，人類的活動在大自然面前是那么渺小、可笑
這是一個愛心漫溢的靈魂。
他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。
他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來參加樹的葬禮”了。
這是一個孤獨(dú)的靈魂。
他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。
他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時，他也失敗了，對于無辜的他，人們的態(tài)度是什么呢——奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂禍
對于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。
自始至終，他從來都沒說什么。
但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了那聲幽幽的長嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸
樹，最大的悲哀就是樹自己。
二樹比人更懂得自然的法則。
自然賦予樹“通靈”的能力。
在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹沒有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲。
樹是愛護(hù)其他生命的生物。
人，絕對達(dá)不到樹的高度。
在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰去過多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢
在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時，應(yīng)當(dāng)詢問或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖姟?/p>
自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來疏遠(yuǎn)自然。
自然會相應(yīng)地報復(fù)人類，獲取相應(yīng)的平衡。
在它實(shí)施報復(fù)手段時，總是悄悄地先把警報發(fā)給動物們。
可以說，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。
我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。
如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。
即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長著，堅(jiān)定著自己的信念。
這篇文章生動地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。
自然有自己的規(guī)律，道理。
人的確是可以改變道路的方向。
但是，當(dāng)它的車輪行進(jìn)過，報應(yīng)會落地，生根，發(fā)芽。
我想到A國鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測定勘測方向，損失了幾億元；我想到了B國房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長的一棵樹，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國政府拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊價格昂貴的鳥類棲息地……這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢
人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢
文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹就這么從世間消失了，沒有人會把它埋在心中。
作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。
三人類的歷史長河不斷向前奔騰，激發(fā)出無限燦爛的文明波濤。
我們不斷贊賞人類神會的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動。
誠然，我們更高級，卻沒有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。
如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動植物。
他們曾經(jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。
我不禁想到一個悲痛的成語：兔死狗烹。
難道對人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么
人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”
沒有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧
城市的喧囂和塵埃，使人們過多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無論是對人對事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。
當(dāng)一棵樹失去用途時，人們會不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。
可是當(dāng)我們讓心沉降下來，不再浮躁的時候，就會聽見樹的嘆息。
一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁記憶，一涌回味，我們會為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。
我們總喜歡無限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。
事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。
人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。
《那樹》當(dāng)樹現(xiàn)在又醒過來，會發(fā)生什么事
300字以上的作文，急急急
回頭看那日色時，漸漸地墜下去了，武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。
一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。
見一塊光撻撻的大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來。
原來但凡世上云生從龍，風(fēng)生從虎。
那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。
武松見了，叫聲：“阿呀
”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。
2、那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將 下來。
說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。
那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一邊。
大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，震得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。
武松卻又閃在一邊。
3、武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。
武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。
打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。
那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。
賞析：幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。
4、晁蓋等眾人不想做下這般大事
劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當(dāng)
雖是被人逼迫，事非得已，于法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何
賞析：這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是誅九族的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現(xiàn)在已經(jīng)是不能夠回頭了；第二，宋江擔(dān)心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。
這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現(xiàn)閃失。
這是宋江很真實(shí)的心理，也是宋江復(fù)雜人格的外在表現(xiàn)。
這武松提了梢棒，大著步，自過景陽岡來。
約行了四五里路，來到了岡子下，見一大樹，刮去了皮，一片白，上寫兩行字。
武松也頗識幾字。
抬頭看時，上面寫道：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可于巳、午、未三個時辰結(jié)夥成隊(duì)過岡。
勿請自誤。
”武松看了，笑道：“這是酒家詭詐，驚嚇那等客人，便去那廝家里宿歇。
你卻怕甚么烏
”橫拖著梢棒，便上岡子來。
那時已有申牌時分。
這輪紅日，壓壓地相傍下山。
武松乘著酒興，只管走上岡子來。
走不到半里多路，見一個敗落的山神廟。
行到廟前，見這廟門上貼著一張印信榜文。
武松住了腳讀時，上面寫道：“陽谷縣為這景陽岡上新有一只大蟲，近來傷害人命。
見今杖限各鄉(xiāng)里正并獵戶人等，打捕未獲。
如有過往客商人等，可于巳、午、未三個時辰結(jié)伴過岡。
其余時分及單身客人，白日不許過岡。
恐被傷害性命不便。
各宜知悉。
”武松讀了印信榜文，方知端的有虎。
欲待發(fā)步再回酒店里來，尋思道：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。
”存想了一回，說道：“怕甚么烏
且只顧上去，看怎地
”武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒背在脊梁上，將梢棒綰在肋下，一步步上那岡子來。
回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。
此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。
武松自言自說道：“那得甚么大蟲
人自怕了，不敢上山。
”武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。
一只手提著梢棒，一只手把胸膛前袒開，浪浪蹌蹌，直奔過亂樹林來。
見一塊光撻撻大青石，把那梢棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來。
看那風(fēng)時，但見：古 無形無影透人懷，四委能吹萬物開。
就樹撮將黃葉去，入山推出白云來。
齋 原來但凡世上云生從龍，風(fēng)生從虎。
那一陣風(fēng)過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。
武松見了鄵鶛鈧 F齍猩骸昂茄劍 貝憂嗍圞戲呂礎(chǔ)1銔拿那條梢棒在手里，閃在青石邊。
那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。
武松被那一驚，酒都做冷汗出了。
說時遲，那時快。
武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。
那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。
武松只一躲，躲在一邊。
大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，振得那山岡也動。
把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊。
原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪。
三般提不著時，氣性先自沒了一半。
那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜，兜將回來，武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起稍棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。
聽聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉，劈臉打?qū)⑾聛怼?/p>
定睛看時，一棒劈不著大蟲。
原來慌了，正打在枯樹上，把那條稍棒折做兩截，只拿得一半在手里。
那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。
武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。
那大蟲卻好把兩只前爪搭在武松面前。
武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮■■地揪住，一按按將下來。
那只大蟲急要掙紥，早沒了氣力。
被武松盡氣力納定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬。
武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。
那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個土坑。
武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。
那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。
武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。
打得五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。
那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似倘著一個錦布袋。
有一篇古風(fēng)，單道景陽岡武松打虎。
但見：知 景陽岡頭風(fēng)正狂，萬里陰云霾日光。
B442B442滿川楓葉赤，紛紛遍地草芽黃。
觸目晚霞掛林藪，侵人冷霧滿穹蒼。
忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。
昂頭勇躍逞牙爪，谷口麋鹿皆奔忙。
山中狐兔潛蹤跡，澗內(nèi)獐猿驚且慌。
卞莊見后魂魄喪，存孝遇時心膽強(qiáng)。
清河壯士酒未醒，忽在岡頭偶相迎。
上下尋人虎饑渴，撞著猙獰來撲人。
虎來撲人似山倒，人去迎虎如巖傾。
臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。
拳頭腳尖如雨點(diǎn)，淋漓兩手鮮血染。
穢污腥風(fēng)滿松林，散亂毛須墜山崦。
近看千鈞勢未休，遠(yuǎn)觀八面威風(fēng)斂。
身橫野草錦斑銷，緊閉雙睛光不閃。
主 當(dāng)下景陽岡上那只猛虎，被武松沒頓飯之間，一頓拳腳打得那大蟲動旦不得，使得口里兀自氣喘。
武松放了手，來松樹邊尋那打折的棒橛，拿在手里，只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。
那大蟲氣都沒了。
水滸傳讀后感 《水滸傳》是我國古典文學(xué)中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。
宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。
他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的。
可是，《水滸傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。
而我們現(xiàn)在，誰能做到以命換命呢
所以，我們很少做到義這個字。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負(fù)就路見不平拔刀相助。
他三拳打死鄭關(guān)西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
而我們社會上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。
而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。
對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。
比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說像《亮劍》里的李云龍，他也是一個有忠有義的人。
他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。
他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友失血過多，他要醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。
他也是我所崇拜的英雄。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F漢子。
他們的忠心和正義將永遠(yuǎn)留在我心中。
我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
《水滸傳》讀后感 在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。
當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢
或許那已是最好的結(jié)局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華
水滸傳讀后感600字在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。
它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。
這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!我喜歡花和尚魯智深的急中生智。
他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。
”一面“大踏步地”走了。
假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。
盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。
”從樓上跳下來獨(dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。
有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。
宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。
他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。
《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。
但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。
他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。
宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。
在戴宗看來，這分明就是送錢。
十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時情況。
吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。
吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會太小氣。
可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。
但是一個朋友，才是人生中絕對的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財(cái)富。
本學(xué)期，我第三次翻開了古典文學(xué)名著與學(xué)生一同走入《水滸傳》一書。
似乎每一次讀完都有新的體會。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動.我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動機(jī)又是什么
是為了劫富濟(jì)貧
還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了──李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
剛接到這個題目的時候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯. 第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服. 第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于科幻神話的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當(dāng)時民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會當(dāng)宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書. 水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。
全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進(jìn)。
全書講述了宋代宋江等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，揭示了當(dāng)時官府的黑暗，奸臣當(dāng)?shù)?，使天下百姓于水深火熱之中?/p>
宋江一行人開始起義，反抗朝廷，后來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義；看到了朝廷的黑暗；看到了奸臣的陰險；看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。
還有一個情節(jié)經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關(guān)勝，關(guān)勝能當(dāng)萬夫之勇，沖殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍啰兵們用自己的生命來守衛(wèi)那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動……在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現(xiàn)：大多數(shù)梁山好漢在這場戰(zhàn)役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。
擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現(xiàn)：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應(yīng)星宿，三十六天罡，七十二地煞。
每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現(xiàn)在腦海中。
我們可以知道，那時候的官府是多么黑暗，當(dāng)時的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發(fā)的小說，給我?guī)砹嗽S多道理，明白了許多事情，我應(yīng)該多讀幾遍，啟發(fā)一定會更多。
[水滸傳讀后感600字] 水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳摘抄及賞析（摘抄300字，賞析250字）
思想 通過描寫一棵大樹的，含蓄地表達(dá)然界寶貴生命慘遭虐殺的和憂慮。
它描寫的是一棵樹，其實(shí)是寫人類的生活，寫的關(guān)系，表達(dá)一種人類生存和發(fā)展的本質(zhì)性的思考，同樣具有很深刻的思想。
內(nèi)容提要 本文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
段落大意 全文大致分為三部分。
第一部分（從開篇到“一厘米一厘米地向外”）：描寫早期的大樹。
作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
第二部分（從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”）：描寫近期的大樹。
在這一部分里，可以看出現(xiàn)代文明對大樹生存的負(fù)面影響，造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。
第三部分（從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結(jié)束）：描寫現(xiàn)時的大樹。
此前是對大樹的一般性敘述；到了這一部分，文章轉(zhuǎn)為具體描寫，作者對大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。
文言文 田真兄弟的翻譯
原文 京兆三人，共議分財(cái)。
生資皆平均，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。
翌日就截之，其樹即枯死，狀如火然。
真往見之，大愕，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，固憔悴，是人不如木也。
”因悲不自勝，不復(fù)解樹。
樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，遂和睦如初。
譯文 京城地區(qū)三人分家，別的財(cái)產(chǎn)都已分妥，剩下堂前的一株紫荊樹。
兄弟三人商量將荊樹截為三段。
第二天就去截?cái)嗨?，那樹就枯死了，像是被火燒過的樣子。
田真對兩個弟弟說：“樹本來是同根，聽說將要被砍后分解，所以枯焦，這（說明）人比不上樹木。
” 于是不能控制自己的悲傷，不再分樹，樹聽到田真的話后立刻枝葉茂盛，大受感動，于是就像當(dāng)初那樣和睦。
水滸傳 第6-10回讀后感
2林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場開頭留下李小二感恩圖報的伏筆。
矛盾展開，用不同視角寫，使故事情節(jié)引人入勝。
林教頭接管草料場，為后文埋下伏筆。
這時林沖逆來順受，委曲求全，復(fù)仇心理并不強(qiáng)烈。
風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇是林沖性格變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與前文照應(yīng)， 體現(xiàn)了林沖忍無可忍，徹底絕望的性格特點(diǎn)。
故事情節(jié)以林沖的主要性格特征為線索，表現(xiàn)林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的思想發(fā)展過程，林沖由安于現(xiàn)狀到奮起反抗，完全是被一步步逼出來的。
有力突出“官逼民反”這個主題。
