紅樓夢讀后感500字
讀紅樓夢有感500字 篇一：讀紅樓夢有感500字 《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。
它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢》里面的任務(wù)各有個的特點(diǎn)。
給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。
雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個了。
她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢
但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛
《狼王夢》讀后感(500字左右）
《狼王夢》讀后感 《狼王夢》是一部以自然主義觀點(diǎn)寫的動物小說。
它以尕瑪爾草原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。
在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與豬狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了四只小狼崽。
紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價，然而紫嵐沒有成功，最終抱憾離開世界。
書中的“狼道”是作者描寫的重點(diǎn)。
母狼紫嵐，在必要時，可以吃掉自己的狼兒；或者為了不讓孩子受獵人們的折磨和屈辱，維護(hù)“狼道”的尊嚴(yán)，可以一口咬斷孩子的喉管，無論如何也要留全尸；甚至眼睜睜地看著愛子在搏斗撕殺中受傷、死去，被饑餓的狼群咬成碎片，也不伸出援手。
狼兒們長大后，不必像我們?nèi)祟愓f的“禮道”、“孝道”等來回報父母，反而要奴役它們，甚至可以殺掉他們。
因為據(jù)“狼道”來說，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。
用我們的“人道”來說，“狼道”也未免太殘忍了，但動物也是講感情的，哪怕是十惡不赦的狼。
紫嵐為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的一面，這一點(diǎn)無異于們?nèi)祟悺?/p>
作者很擅長說故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無冷場。
例如一開始，紫嵐的生產(chǎn)，便是在大白狗的追逐下完成的。
之后他運(yùn)用關(guān)于狼的知識，把狼充滿挫折的成長描寫得十分精彩，巧設(shè)懸念，引人入勝，而且他在情節(jié)的處理上謹(jǐn)守客觀原則，沒有加入人類的溫情喧賓奪主，構(gòu)建了一個蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。
狼王夢讀后感500字
lz，讀后感最重要的就是四點(diǎn)，做到這四點(diǎn)，絕對是好讀后感
引：引一小段原文或自己復(fù)述一小段。
（前面要有開頭哦） 議：根據(jù)原文議論你的觀點(diǎn)（先不要聯(lián)系實(shí)際），引用一句名言。
聯(lián)：聯(lián)系實(shí)際生活，根據(jù)生活中的事情接著論述觀點(diǎn)。
結(jié)：不是結(jié)尾，是總結(jié)。
“夢”中的愛 ——《狼王夢》讀后感 每一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，每一個扣人心弦的動作……讓我對“狼”有著更加深刻的認(rèn)識。
本書中的主角是有著野心、抱負(fù)，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。
整本書講述的是紫嵐生下一窩四個狼崽，為的是可以把他們其中一個培育成住在狼世界的狼王，當(dāng)希望隨著現(xiàn)實(shí)一個個凄慘的破滅，紫嵐心中的狼王的渴望，對“狼王”這個位子的野心也漸漸淡去，但她發(fā)現(xiàn)，她的女兒生了狼崽，為了保護(hù)狼孫，紫嵐與金雕同歸于盡…… 從一個風(fēng)華絕代、受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻，幾顆門牙被弄斷……她完全犧牲了自己，她為了孩子們，變成了一只丑狼。
權(quán)利主宰著她的心中，這何嘗不就是人類母親那樣，望子成龍，望女成鳳的想法，不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權(quán)利下。
當(dāng)今的社會，能者多得，所有的父母心中所念都是想兒女可以更好的學(xué)習(xí)，更好創(chuàng)造未來，而作家沈石溪更將這種想法擴(kuò)大，將這種想法套在了這種生性兇狠的狼族身上，使我不斷的感受到，無論是溫順的小羊；無論是兇殘的獅豹；還是詭計多端的狼……他們都視母愛為至高無上的愛。
古往今來，有多少詩人、名人、首相……都為母親而稱贊。
回過頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼，紫嵐用自己獨(dú)特的母愛，維護(hù)一切，即使方法、目的過于的偏激，但這就足以見得，母愛，往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女
母——愛，狼王夢，這場夢，令人嘆為觀止，這個夢中，我曾無數(shù)次看到，紫嵐因為兒女的意外，而流下兩行屬于母親悲傷的淚…… ↑ ↑ 我剛剛看到哦。
↑ 《狼王夢》讀后感 我原來一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書之后，讓我對狼有了全新的評價。
一方面，我很佩服狼的機(jī)智和勇敢；另一方面，令我吃驚的是，為了在惡劣的環(huán)境下求得生存，平時弱肉強(qiáng)食的狼群，一到冬天就群居捕食，變得相互團(tuán)結(jié)。
《狼王夢》這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼一心想讓自己的狼兒奪取王位，不顧一切，千方百計，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，孩子一個個死去，但它沒有灰心，至死而不悔。
我喜歡紫嵐，是因為我被它偉大而強(qiáng)烈的母愛感動；我又不喜歡紫嵐，是因為它為了一個當(dāng)狼王的夢想，把孩子一個個推向了絕路。
《狼王夢》中有很多地方寫到了深沉的母子之愛，而無間的親情和溫柔，在狼的世界里卻表現(xiàn)為無奈的殘忍。
文中有一段我現(xiàn)在還記憶猶新：“它把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來回舔著藍(lán)魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍(lán)魂兒被濃烈的母愛陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲；突然間，紫嵐（母狼）一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動作干凈利索，迅如閃電快如風(fēng)，只聽得咔嗒一生脆響，藍(lán)魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一生栽倒在地里，氣絕身亡了。
”每次看到這里，我都兩眼淚水，既可憐小狼藍(lán)魂兒，又為母狼紫嵐忍痛割愛感到悲哀。
《狼王夢》這本書讓我學(xué)到了很多知識，我喜歡看《狼王夢》。
還有這個，剛找到。
↑ 《狼王夢》讀后感 兇殘的習(xí)性，桀驁不馴的樣子，讓它總是背負(fù)著狼子野心，六情不認(rèn)，兇惡的罵名，這就是狼。
但它還有敏銳的觀察力，默契的配合，與專一的目標(biāo)，鍥而不舍的精神讓它們總是可以成功。
但在沈石溪的筆下卻刻畫了一位為了讓自己的狼兒登上狼王的寶座嘔心瀝血，與命運(yùn)作斗爭的偉大母親。
書中講述了母狼紫嵐與黑桑產(chǎn)下了小狼兒，可是丈夫卻死于爭奪狼王，紫嵐為了讓孩子們登上狼王，所以從小就培養(yǎng)狼兒所特有的野心以及能在狼群中立威的能力，可是自己的狼兒相繼的一個個死去，家里公狼都死了，只剩家中唯一的母狼媚媚，于是她又把希望寄托在狼孫上，但最后卻因為護(hù)孫心切與老雕同歸于盡了... 書中處處流露著紫嵐對孩子們的愛，但也為了培養(yǎng)成紫嵐所謂的“超狼”心里矛盾，于心不忍，情感交雜，還有作為母親的無奈
以及在狼族的勝者為王，哪有人類世界那樣公平呀
書中最后以悲慘的結(jié)果掃尾，但也不難讀出紫嵐為狼孫犧牲到死還記著丈夫生前遺愿，為了去完成，不顧一切，甚至生命，也無怨無悔
在沈石溪的筆下狼的兇殘也變成了理所當(dāng)然，被迫。
讓人們也對紫嵐有所同情
當(dāng)然在人類社會中我們也有許多不如狼的地方，例如：狼有團(tuán)結(jié)能力，相比之下有時人類卻是一盤散沙，還有說到我們這些90后，沒有自立能力，而狼卻沒有依賴性。
如果人類能學(xué)到狼身上的一些好的精神，那社會將會越來越來好
讀了這本書，我才認(rèn)識到以前我們對狼的認(rèn)識只是片面的，是，狼是兇殘，但面對步步殺機(jī)的森林，真的真的情非得以呀
我又找到一篇，額，有人比我早↑
一篇沈石溪寫的狼王夢的讀后感，500字左右
《狼王讀后感 《狼王夢》是一部以自然主義寫的動物小說。
它以尕瑪原和日曲卡雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。
在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與豬狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了四只小狼崽。
紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價，然而紫嵐沒有成功，最終抱憾離開世界。
書中的“狼道”是作者描寫的重點(diǎn)。
母狼紫嵐，在必要時，可以吃掉自己的狼兒；或者為了不讓孩子受獵人們的折磨和屈辱，維護(hù)“狼道”的尊嚴(yán)，可以一口咬斷孩子的喉管，無論如何也要留全尸；甚至眼睜睜地看著愛子在搏斗撕殺中受傷、死去，被饑餓的狼群咬成碎片，也不伸出援手。
狼兒們長大后，不必像我們?nèi)祟愓f的“禮道”、“孝道”等來回報父母，反而要奴役它們，甚至可以殺掉他們。
因為據(jù)“狼道”來說，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。
用我們的“人道”來說，“狼道”也未免太殘忍了，但動物也是講感情的，哪怕是十惡不赦的狼。
紫嵐為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的一面，這一點(diǎn)無異于們?nèi)祟悺?/p>
作者很擅長說故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無冷場。
例如一開始，紫嵐的生產(chǎn)，便是在大白狗的追逐下完成的。
之后他運(yùn)用關(guān)于狼的知識，把狼充滿挫折的成長描寫得十分精彩，巧設(shè)懸念，引人入勝，而且他在情節(jié)的處理上謹(jǐn)守客觀原則，沒有加入人類的溫情喧賓奪主，構(gòu)建了一個蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。
《狼王夢》讓我更客觀更全面地了解了狼，它不是《小紅帽》里那可惡的狼外婆，也不是鬼故事作惡多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一種非常智慧的動物。
聽啊，那凄厲蒼涼的狼嚎，唱響一曲曲生命的贊歌。
紅樓夢35-40回好詞好句和讀后感500字左右
讀后感第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)對當(dāng)時社會不關(guān)心的怡紅公子，在女人身上卻舍得下功夫。
（你呢
終日為她們寫詩不也是嗎
）白玉釧是金釧的妹妹，主子叫她給寶玉端蓮葉羹來，她因姐姐之死事與寶玉有關(guān)而不快活，寶玉便用盡心機(jī)智讓她舒暢起來，又想盡法子讓她嘗自己的蓮葉羹，無非讓她先嘗一口，碗邊留下香唇印，滿足他的可笑的嗜好而已。
（并不可笑啊
）黃金鶯是寶釵的貼身丫頭，她給寶玉結(jié)梅花絡(luò)，用來絡(luò)他的玉。
這里預(yù)伏著日后鶯兒成為寶玉的妾。
鶯兒和寶玉關(guān)于色彩的對話，是色彩美學(xué)，我曾用作教材。
寶釵要她只用黑線配上金線，（黑線是要配金線才美）不但適應(yīng)寶玉的審美需求，而且，是暗寓寶玉的婚姻有金玉和木石兩種。
金色即寶釵，黑色即黛玉。
回中有一段關(guān)于襲人向王夫人告密的事。
襲人因此升了級，提了月薪。
我有詩：讀《紅樓夢》第36回襲人因向王夫人會報寶玉不肖種種而獲獎升級：夫人跟前小動舌，間諜生涯實(shí)堪惱；升級獎物增工資，天下奴才都來效。
襲人雖然可恨，但又值得同情。
一個弱女子，她能怎樣做人呢
都像晴雯那樣鋒芒畢露嗎
第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳云軒 識分定情悟梨香院 繡鴛鴦，是說襲人為寶玉制作肚兜時繡上面的鴛鴦，這肚兜是用來縛在小肚子上，以免睡覺時著涼。
肚兜上不繡別的花鳥而繡鴛鴦，是有用意的。
襲人干這活的時間是在寶玉睡中覺時，地點(diǎn)當(dāng)然是在怡紅院內(nèi)，位置是在寶玉對面。
坐在床邊為意中人干活，看著意中人的睡姿，聞著意中人的氣息，這是一種至高無上的福啊。
襲人正干這活時，寶釵突然進(jìn)來。
聰明的襲人忙把這位置讓給了她，讓她享受這難能可貴的艷福。
回目說是在絳云軒，因絳云軒是寶玉原先住過的地方。
夢兆，是說寶玉在夢中說“什么金玉姻緣，我偏要木石姻緣”，這夢話是一種預(yù)兆，暗示日后寶玉雖和寶釵成婚，但他卻不愛寶釵。
當(dāng)寶釵正陶醉在愛福中時，寶玉忽然說起了這樣的夢話，一瓢冷水澆來，好悲哀啊。
此刻，我有點(diǎn)同情寶釵。
識分定，就是認(rèn)識到人與人之間的各種關(guān)系都是有一定緣份的。
賈寶玉是女性崇拜者，他泛愛各種女人，也征服了一大批女人，連最傲慢的妙玉也被他征服。
他認(rèn)為所有女人都愛他，都能為他所征服，其實(shí)不然。
他這次到梨香院來，遇到了演員齡官，他曾同情過，當(dāng)然心里也愛過這位形貌像林黛玉的女戲子，他想征服她，他以為這位齡官也同樣會鐘情于他，其實(shí)不然。
齡官一心愛的是賈薔，面對寶玉，她睬也不睬。
寶玉在尷尬中才意識到人與人的關(guān)系，男人和女人的愛情和友情，都是有一定緣份的。
這回好像寫到寶玉捱打養(yǎng)傷期間，“每日甘心為眾丫頭充役”的話，這話真妙。
唐伯虎是個驕傲的人，但在他所愛的女人面前，他也甘心為她充役。
嗚呼，在愛情面前，人無尊嚴(yán)矣
有詩：平生高傲不合群，不睬權(quán)勢不敬神。
若遇通靈維納斯，甘拜裙下當(dāng)仆人。
（夫子自道也夫
一笑。
）當(dāng)然，甘心為眾丫頭充役，說明寶玉本性不改。
賈政的“棍棒出孝子”，從理論到實(shí)踐徹底失敗。
讀此，大有感慨：為教兒子施淫威，賈政心比猛虎毒；誰知道高魔更高，棍棒越打越不服。
怡紅養(yǎng)傷不思過，女兒國里當(dāng)公仆；古來大男主仆禮，全遭不肖來顛覆。
賈政教兒枉費(fèi)心，末世禮教難延續(xù)；奉勸世間為長者，教兒不能憑壓服。
（荒先生：你真有意思
）何人伴我詠黃昏——第三十七回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題在紅樓夢時代，像賈寶玉這樣的知識分子，絕大多數(shù)都是在寒窗苦讀，為“學(xué)而優(yōu)則仕”而辛勤奮斗；一旦有了功名，即在官場中辛苦鉆營，在爾虞吾詐中勾心斗角，或向上爬了，成為吃人者；或栽了跟斗，成了被吃者。
且看《儒林外史》中的范進(jìn)之流，多么可憐。
本書中賈雨村的一生就是這方面的寫照。
賈寶玉很有福氣。
逃開了那個吃人和被人吃的屠場，躲進(jìn)了女兒國，整天和一群女孩子消遙。
這兩回是說他和眾姐妹在詩社吟詩。
口角噙香，心吐芳言，看到的是風(fēng)花雪月之美，聽見的是優(yōu)雅芬芳之音，聞到的是花香詩香美人香。
而最重要的是，感受到的是：眾女兒在他而前各各展現(xiàn)自己的獨(dú)特個性。
這樣的神仙生活如能享受一天，也是大福啊。
詩是詩人的一種自我解剖。
花，就是女人。
女人吟花詩，就是表白自己，或展現(xiàn)自己的美，或吐露心靈秘密，或發(fā)泄某種在平時難能發(fā)泄的情緒。
女人的生命就是愛情。
女人寫詩，不管是自覺或不自覺，總是要：或直接或間接流露自己在愛情方面的理想、追求、歡樂、愁苦等等情緒的。
一群女孩子在一位男士面前說：你來看我呀：我是怎樣的美麗啊，我有多么快樂和痛苦啊，我的心靈深處有好多好多秘密啊···在這種情境中，這位男士會有什么樣的感受呢
起碼是有一種美的享受吧
賈寶玉在眾女吟詩中的享受的便是這種美福。
你看：詠白海棠詩，探春的詩是說：“我的靈魂像玉一樣高雅，我的肌骨像雪一樣潔白，我不想做神仙飛天，愿有異性陪伴我憐惜我。
”寶釵的詩是說：“我有高貴的身份，我有美麗的容姿。
我有豐艷的身子，我有淡雅的風(fēng)韻。
”黛玉的詩則說：“我孤芳自賞，我滿腔的心事不想向誰訴說。
”湘云則在叫喊：“我寂寞啊我的愛情寂寞啊
”秋爽齋，是賈探春住的地方，故以代她名字。
這位才女在第三回中出現(xiàn)了一下，至此才著力描寫她。
她給哥哥寶玉寫信要成立詩社，后定名為海棠社。
幾首詠白海棠的詩，如果對詩興致不是很濃的讀者，可以不去多讀它。
蘅蕪院是寶釵住處，是寶釵的代名。
詩社邀史湘云入社，由她來做一次東，作東要辦宴招待大家。
她不富裕，這樣的闊宴她請不起。
寶釵為她出主意，請吃螃蟹。
寶釵又幫她擬出詩題——菊花題。
寶釵和湘云因人生觀相似而成了朋友。
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠這回題目不難懂。
螃蟹宴上的情景寫得生動有趣，各個人物的言語、行動、聲音、笑貌，都依各人的身份、性格和特定處境而異。
妙文多多。
所寫菊花詩和螃蟹詠也各有特色。
第三十九回 村老老是信口開河 情哥哥偏尋根究底村老老即劉老老，村，義雙關(guān)：農(nóng)村是本義。
村，蠢也，（其實(shí)不蠢）與“情哥哥”的“情”相對。
信口開河，說明劉老老會應(yīng)付場面。
情哥哥，指寶玉。
這個女人崇拜狂只要一看到女人，甚至一聽到女人的故事，便有了興趣，便有了精神。
他對劉老老講的雪地女孩的故事聽得如此津津有味，還要尋根究底。
看到此，使我想起年輕時的一件趣事。
在某農(nóng)村搞四清（農(nóng)村干部整風(fēng)），一天，四清工作團(tuán)長游某來到我們的工作隊聽會報。
隊長和組長們準(zhǔn)備了一大疊材料，很認(rèn)真、很辛苦、很恭敬地向這位大員會報。
哪知這位團(tuán)長坐在趟椅上閉目養(yǎng)神，愛聽不聽；隊長們很著急。
有人寫條子給我，要我這個謀士出主意挽救這個尷尬局面。
我是工作隊的秘書，便來發(fā)言（會報）。
我發(fā)言的內(nèi)容是某村一個漂亮的女人勾引黨支部書記的事。
當(dāng)我說出了第一句“……這個女人很漂亮，很風(fēng)流”的話時，那位姓游的大人物當(dāng)即從椅子上端坐起來，睜開了大眼，不但聚精會神聽我的會報，而且，用眉飛色舞的表情對著我，不時插話。
會場頓時活躍起來。
嘻
在我們干部隊伍中，喜好女色，賈寶玉式的人物也不少啊。
（評：好笑
忽然插入這么一段趣話，諷刺得刻薄。
缺德
有味
不過，對這位干部先生是抬高了。
他哪里配得上做賈寶玉
是璉珍薛蟠之流的庸人而已；此公我認(rèn)識，不學(xué)無術(shù)，貪戀女人，是其本色。
）第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令這回寫貴族階級的得意非凡。
宴會上因劉老老出洋相引眾人大笑，各人的笑態(tài)都依不同性格、身份而異。
劉老老被取笑，實(shí)在是個悲劇。
牙牌，又叫牌九，是一種骨制的娛樂賭博工具，形似麻將，上面刻著各種樣式的點(diǎn)數(shù)，點(diǎn)數(shù)各有名稱，叫“天、地、人、和、三長、四短”等等。
如12點(diǎn)為“天”，2點(diǎn)為“地”……令，即酒令，是一種高雅的席上游戲。
金鴛鴦三宣牙牌令——鴛鴦，這個紅樓夢中使我很敬佩的人物，被初次描寫。
好有氣魄
在宴會上儼然是個統(tǒng)帥姿態(tài)；但她日后的命運(yùn)呢
（這一問令人深思）好詞好句1 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐
2 花開易見落難尋3 花落半身埋4 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰5 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
6 茜紗窗下，我本無緣。
黃土垅中，卿何薄命。
7 天盡頭，何處有香丘
8 質(zhì)本潔來還潔去，一掊凈土掩風(fēng)流 9 亂哄哄你發(fā)唱罷我登場 反認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng) 甚荒唐 到頭來 都是為他人作嫁衣裳 10 欲潔何曾潔，云空未必空。
11 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。
12 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。
13 偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 14 爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪。
15 得意濃時易接濟(jì)，受恩深處勝親朋。
16 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。
17 都云作者癡，誰解其中味
18 滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心 19 孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣開花為低遲
20 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
21 真做假時假亦真. 無到有時有還無. 22 花落人亡兩不知! 23 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
24 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章 25 嫻靜處若嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。
求： 紅樓夢前十五回讀后感 急急急 500字足矣……
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府 秦可卿病故，托夢給鳳姐，叮囑“盛筵必散”，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事。
寶玉聽說可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁。
賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動用了原為義忠親王老千歲準(zhǔn)備的棺木。
秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之。
賈珍又為賈蓉捐了個龍禁尉的官職。
由于尤氏舊疾發(fā)作，無人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請鳳姐協(xié)理。
從這里的秦可卿死后的風(fēng)光可看出賈府的奢侈，也是為下面賈府的衰敗埋下了伏筆。
同時，王熙鳳的牛刀小試也體現(xiàn)了他精明強(qiáng)悍的一面，也為他下來統(tǒng)領(lǐng)賈府作下鋪墊。
（我不知道你要多長的，這里可以擴(kuò)展）又可以從可卿的一句話中來寫讀后感秦可卿的“三春去后諸芳盡”一句里的“三春”，不大可能是選出元、迎、探為坐標(biāo)而排除掉惜春，她似乎要說“四春去后諸芳盡”才合乎以人為坐標(biāo)的邏輯；更深一步想，“諸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的“三春去后”才“盡”的，她很可能在元、迎兩春死后就先于探、惜而“盡”了。
其實(shí)，從字面上看，“三春”的意思很明確，就是“三度逢春”，也就是“三年好日子”的意思。
“三春爭及初春景”，就是說三年的好日子里，唯有頭一年最好，后來是一年不如一年。
“勘破三春景不長”，則是說看破了好日子也就是短暫的三年。
“三春過后諸芳盡”，更明明白白地指出，三年的好日子過完后便有大難臨頭，不僅所有美麗的女性都會失掉幸福陷入慘境，而且賈府所有的生靈也都會“家亡人散各奔騰”，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”
，“三春”這個語匯在《紅樓夢》中除上述各例外，還一再地出現(xiàn)過，如寶玉題大觀園“蘅芷清芬”詩：“軟襯三春草，柔拖一縷香。
”薛寶琴詠柳絮的《西江月》：“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢。
”而與曹雪芹關(guān)系密切，甚至在一定程度上可以說是合作者的脂硯齋，在“三春爭及初春景”旁批“顯極”，“三春去后諸芳盡，各自需尋各自門，”后旁批“此句令批書人哭死”，還有一條署名梅溪的眉批：“不必看完，見此二句即欲墮淚”，都說明他們對“三春”二字有著特別的敏感性，一提到那三個短暫而夢境般消失的年頭，便不禁心裂肝痛，這也都說明“三春”不是從書內(nèi)任選出三個姐妹來便可解讀的，必須從書內(nèi)延伸到書外，從籠罩在曹雪芹家族及其姻親們榮枯與共的社會政治環(huán)境，以及所遭受的命運(yùn)打擊，所形成的創(chuàng)作心理、審美情緒諸方面去綜合分析，方可了然。
