讀后感的開頭怎么寫(文章)
開頭示例 1、讀<凡卡>有感:我一口氣讀完了這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.3、：現(xiàn)代著名作家的,細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無奈和惋惜之情.4、今天，我們學(xué)習(xí)了這篇課文，它使我深受感動(dòng)。
它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、 對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。
6、“幸?！笔且粋€(gè)美好的字眼，許多人在追求它。
然而，什么是幸福，人們理解各有不同。
就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。
總之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其實(shí)，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問題我總感到有些迷惘。
讀了這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
什么的讀后感?
李希貴先生在《學(xué)生第二》一書中這樣說,“對(duì)一位校長(zhǎng)或教育管理工作者來說，關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)從關(guān)注教師開始。
”美國(guó)學(xué)者阿瑟·庫姆斯等在《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)新概念》一書中明確指出：“有活力的組織對(duì)教育者的個(gè)人和職業(yè)成長(zhǎng)有重要的貢獻(xiàn)。
”可見，學(xué)校是教師的立業(yè)之基，成才之本，任何教師的成長(zhǎng)與成功離不開學(xué)校為其搭建的平臺(tái)。
那么，教師的專業(yè)成長(zhǎng)究竟需要什么樣的平臺(tái)，或者說，學(xué)校能為教師的成長(zhǎng)搭建怎樣的平臺(tái)
筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一、實(shí)踐平臺(tái)做教師，最多的就是課堂教學(xué)實(shí)踐。
一般而言，年輕教師參加工作都要承擔(dān)學(xué)科教學(xué)和班主任工作。
數(shù)年如一日的持續(xù)工作，使得他有機(jī)會(huì)廣泛、深入地接觸學(xué)生，并進(jìn)行生動(dòng)地交流、反饋，收集了大量的第一手資料。
這是普通教師相比于其他教育研究者而言，最可最寶貴的資源和財(cái)富。
教育藝術(shù)本質(zhì)上是一門實(shí)踐藝術(shù)，先進(jìn)的教育思想教育理念也是從實(shí)踐中總結(jié)出來，再指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)也接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
一名教師積累有豐富的教育實(shí)踐，必將會(huì)為其將來的教育研究與思想提升提供了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想儲(chǔ)備。
教師專業(yè)成長(zhǎng)的第一步是把書教好，成為一名讓學(xué)生喜歡的教師。
要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。
作為學(xué)校，應(yīng)該為教師特別是年輕教師提供更多更好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們?cè)谡n堂——這塊教師的試驗(yàn)田中更好地摸爬滾打，鍛煉自己的能力，提高教育的藝術(shù)水平。
有的學(xué)校舉行豐富的公開課研究活動(dòng)，比如年輕教師的入門課、過關(guān)課、匯報(bào)課、競(jìng)賽課、擂臺(tái)課等，還組織學(xué)科帶頭人、教學(xué)名師上示范課、研究課，供普通老師學(xué)習(xí)觀摩，有的學(xué)校還不遠(yuǎn)千里送老師到一些特級(jí)教師的上課現(xiàn)場(chǎng)去學(xué)習(xí)等等。
這些基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的授課與聽課，是教師積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要平臺(tái)，利用好，可以使教師短時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)為一名熟練教師。
當(dāng)然，教師如果光上課還不行，還需要上有質(zhì)量的課，這就需要磨課。
所謂磨課，就是一名教師幾輪備課、上課，同科組的老師參與意見，最后打造出一堂較精彩的課的過程。
整個(gè)研究過程，以課例為載體，從理論學(xué)習(xí)，到課例設(shè)計(jì)，再到行為反思。
其間有理論指導(dǎo)，也有實(shí)踐反思，避免了教學(xué)的盲目性，又有鮮活的案例解剖、微格反思，雖然辛苦，但對(duì)執(zhí)教者大有裨益。
磨課的過程是教師學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)課堂教學(xué)藝術(shù)的過程，幾輪打磨，既能達(dá)到改進(jìn)教師本身教學(xué)行為的目的，激發(fā)教師對(duì)課堂教學(xué)境界的不斷追求，又能對(duì)同科組老師有所促進(jìn)和啟發(fā)。
因此，這種形式逐漸成為許多學(xué)校培養(yǎng)年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要路徑。
一個(gè)教師站在研究者的高度去看待課堂教學(xué)，教學(xué)就不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，更不是一份掙錢養(yǎng)家的手段，而是抱著探求教育藝術(shù)，追求真知的過程，是教學(xué)研究的平臺(tái)。
這樣的教學(xué)實(shí)踐就有了深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
二、研究平臺(tái)新課程提出“教師是研究者”這一概念，是針對(duì)過去的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為教師的任務(wù)就是運(yùn)用他人研究出來的成果，教師并不需要研究。
但是，今天人們意識(shí)到教師的任務(wù)不僅是把他人創(chuàng)造的知識(shí)較好地傳授給學(xué)生，更應(yīng)該研究如何才讓學(xué)生更快更輕松地掌握知識(shí)和技能，如何才能使學(xué)生富有創(chuàng)造激情和創(chuàng)造才能。
同時(shí)，教師還是知識(shí)的創(chuàng)生者和教學(xué)方法的研究者，在對(duì)教育這一事業(yè)大廈貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量。
既然教師具備研究者的身份，學(xué)校就應(yīng)該提供研究的平臺(tái)，供其調(diào)查和研究。
一般來說，學(xué)校會(huì)有這樣的幾類研究活動(dòng)：1、基于課例基礎(chǔ)上的備課組研究活動(dòng) 固定時(shí)間，固定地點(diǎn)，備課組內(nèi)的老師集中對(duì)所用教材的某一單元或者一課例進(jìn)行深入分析和研究，商定教學(xué)的三維目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)的方法、程序等。
這類活動(dòng)看似簡(jiǎn)單、普遍，其實(shí)是學(xué)校教育教學(xué)的根基，是落實(shí)有效教學(xué)乃至高效教學(xué)的基礎(chǔ)工程。
如果說，教學(xué)是一所學(xué)校的中心工作，那么，抓實(shí)了課前備課這一環(huán)節(jié)，中心工作也就成功了一半。
許多學(xué)校在備課研究方面總結(jié)出不少經(jīng)驗(yàn)，比如集體備課，由組長(zhǎng)主持，大家發(fā)言討論，最后形成教學(xué)預(yù)案的備課活動(dòng)模式。
另如“一人主備，眾人參與”形式，即某位教師承擔(dān)一篇課文教學(xué)，先由其獨(dú)立備課，說課，示范上課，然后組內(nèi)教師研討，修改，形成教學(xué)預(yù)案的形式。
這都屬于新課改提倡的合作、共享理念指導(dǎo)下的備課研究活動(dòng)。
2、基于專題研究基礎(chǔ)上的學(xué)科組研究活動(dòng) 學(xué)科組是學(xué)校展開各學(xué)科教育教學(xué)和研究的綱繩，學(xué)校對(duì)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)要求通過學(xué)科組進(jìn)行傳達(dá)和具體落實(shí)。
一般來說，學(xué)科組會(huì)采取專題研究的形式，根據(jù)學(xué)校安排針對(duì)本學(xué)科教學(xué)的某一方面重點(diǎn)展開研討，議題集中于如何落實(shí)上，以語文為例，比如“如何上好作文課”“如何提高閱讀課的課堂教學(xué)效率”“如何開展語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)”“如何教學(xué)語文園地”等等。
學(xué)科組開展研討時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、討論解決問題。
因此，這類活動(dòng)既有理念的提升，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還可以就教學(xué)中的具體問題進(jìn)行研討，尋求解決辦法。
因此，它往往具有較高的時(shí)效性，對(duì)于學(xué)校教學(xué)工作有重要的指導(dǎo)和實(shí)踐意義。
3、基于課題研究基礎(chǔ)上的教科研活動(dòng) 由于社會(huì)需求的變化、學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的變化以及新課程改革的推進(jìn)等，學(xué)校面臨形形色色的新問題。
要解決這些問題，就需要中小學(xué)教師積極從事教育科研活動(dòng)，借助于科學(xué)研究找到解決問題的新途徑、新方法。
課題研究是將教研與科研有機(jī)融合的教研活動(dòng)形式，是以平時(shí)教學(xué)過程遇到的問題作為研究對(duì)象，制定研究計(jì)劃，在預(yù)定時(shí)間內(nèi)圍繞同一專題反復(fù)研究，探尋教學(xué)對(duì)策，解決問題。
一般的做法是：⑴選擇課題。
課題堅(jiān)持從學(xué)?；蚪處煂?shí)際需要出發(fā)，把教學(xué)實(shí)踐中的疑問、困惑進(jìn)行歸納、篩選，確定一個(gè)研究專題，組織交流論證，使課題研究真正做到“開展自己的教學(xué)研究、解決自己的教學(xué)問題”。
⑵各個(gè)教研組圍繞課題搜集材料，選擇、整理材料。
⑶自主申報(bào)，確定課題組成員。
根據(jù)所篩選出來的課題，結(jié)合所收集到的資料，讓有研究興趣和研究能力的教師組成課題組，擬訂階段研究目標(biāo)和計(jì)劃。
（4）建立研究制度。
確定研究的時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)形式等，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)和研究中注意理論與實(shí)踐、教學(xué)與科研、教師研究與專家指導(dǎo)等相結(jié)合。
（5）每學(xué)期開展一場(chǎng)課題階段研究成果展示，達(dá)到以點(diǎn)帶面，促進(jìn)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的推廣和輻射的目的。
（6）時(shí)機(jī)成熟，立即申請(qǐng)課題結(jié)題驗(yàn)收。
課題組教師要完成課題的研究報(bào)告或結(jié)題報(bào)告，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
中小學(xué)教師借助課題研究開展教育科研，具有解決學(xué)校實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的重要作用，更能切實(shí)提升教師的教育教學(xué)水平和科研素養(yǎng)，許多名師、特級(jí)教師也就是借助課題研究而走上成功道路的。
4、基于個(gè)人基礎(chǔ)上的自主研究活動(dòng) 教學(xué)研究更多時(shí)候是在教育實(shí)踐過程中進(jìn)行的，這就需要教師有自主研究的意識(shí)。
教育實(shí)踐中，一節(jié)課的教學(xué)、一個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理、一個(gè)孩子的轉(zhuǎn)化等等都可以進(jìn)行研究分析，從而找出科學(xué)合理的解決方案。
其實(shí)，這就是基于個(gè)人基礎(chǔ)上的教育研究。
自主教育研究包括教育敘事、案例分析研究、教學(xué)反思等多種形式，方式自由，形式活潑。
其關(guān)鍵是教師本身一要用心，及時(shí)捕捉教育生活中的思維火花，勤于反思探究；二是有恒心，堅(jiān)持不懈才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，加以總結(jié)，最終形成成果。
自主教育研究活動(dòng)看似自由隨意，缺少規(guī)范，但恰恰是最豐富最有生命力的研究活動(dòng)，許多名師比如魏書生、邱學(xué)華、錢夢(mèng)龍等老師都是依靠自主研究而逐步成長(zhǎng)起來的。
三、交流平臺(tái)英國(guó)作家蕭伯納說:“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換就是兩個(gè)，甚至是兩個(gè)以上的思想。
”真誠(chéng)的交流所導(dǎo)致的思想碰撞和交鋒，會(huì)使我們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加全面和深入，會(huì)使一些主題和思想在我們的心中深深的扎根。
比如說，一個(gè)學(xué)校的老師觀摩了一節(jié)課或是共同讀了一本書，彼此就有各種感受，如果坐在一起就可以交流和分享，這樣就有了一個(gè)交流的平臺(tái)，一個(gè)思想交集的空間。
老師們會(huì)自覺意識(shí)到：為了能在分享交流的時(shí)候有所貢獻(xiàn)，就理所當(dāng)然地要提高觀摩或者閱讀的品質(zhì)。
通過在團(tuán)隊(duì)中的分享和交流，彼此的認(rèn)識(shí)深化了，內(nèi)心豐富了，素養(yǎng)能力也就自然提高了。
有分享和交流內(nèi)在需要，是教育力量的重要源泉，分享和交流的需要的反面是內(nèi)心的麻木和枯竭，這恰恰是教育的倦怠感產(chǎn)生的真正根源。
既然交流是人們生活的客觀需要，學(xué)校有必要搭建交流的平臺(tái)來適應(yīng)教師需要的潮流。
那么，有哪些形式比較適合呢
1、教師論壇 由教科室牽頭，也可以分學(xué)科組進(jìn)行，提前定出每月（或者雙周等）論壇主題，根據(jù)需要可以邀請(qǐng)全體教師或者學(xué)科組教師參加，還可以適當(dāng)邀請(qǐng)知名的專家學(xué)者參加。
話題可以是課改中的熱門話題、焦點(diǎn)問題，也可以是教師實(shí)際教學(xué)中遇到的某個(gè)具體問題。
如：如何提高課堂教學(xué)的效率；怎樣設(shè)計(jì)作業(yè)讓學(xué)生喜歡；如何培養(yǎng)學(xué)生積極發(fā)言的學(xué)習(xí)習(xí)慣；如何組織集體備課等等。
活動(dòng)前要求參會(huì)人員提前自學(xué)，查找資料，做好發(fā)言準(zhǔn)備。
活動(dòng)時(shí)，可以安排“圓桌論壇”，民主交流；也可以以“嘉賓訪談”的形式，與會(huì)教師既作觀眾，也可以踴躍發(fā)言；還可以圍繞同一話題，教師輪番上臺(tái)講演。
以論壇搭建教師理論學(xué)習(xí)研究、交流互動(dòng)的大平臺(tái)，以全新的理念、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主題內(nèi)容，從不同的側(cè)面、不同的角度闡述新的教育教學(xué)理念，營(yíng)造了濃厚的理論學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)揮了群體理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，互通有無，資源共享，合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
同時(shí)，這種形式也讓教師在交流辯論中展示自我，增長(zhǎng)才干，開拓視野，達(dá)成共識(shí)，有效地促進(jìn)了教師自我發(fā)展。
2、網(wǎng)絡(luò)媒體 網(wǎng)絡(luò)越來越深入到人們的生活角落，借助網(wǎng)絡(luò)交流和學(xué)習(xí)已經(jīng)是一種趨勢(shì)。
網(wǎng)絡(luò)媒體的形式很多，最適用的要算Blog。
作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息化下的產(chǎn)物，在Blog上老師們可以十分方便地記載每天行動(dòng)研究中發(fā)生的教學(xué)故事，及時(shí)積累研究需要的各種信息，需要的時(shí)候可以隨時(shí)調(diào)用：反思、寫作、引文……都可以得到便捷的服務(wù)。
尤其重要的是，Blog使老師們從早先上網(wǎng)時(shí)的人機(jī)對(duì)話轉(zhuǎn)化為人與人的對(duì)話。
在Blog上，教師們可以得到熟悉的和陌生的教育博客們的鼓勵(lì)與欣賞，在學(xué)習(xí)與交流中獲得知識(shí)、智慧和情感上的滿足。
因此，Blog既是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，也是教師個(gè)性化交流的空間，是新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的重要技術(shù)力量和人文環(huán)境。
對(duì)此，學(xué)校可以積極鼓勵(lì)和適當(dāng)引導(dǎo)，使網(wǎng)絡(luò)科技為教師隊(duì)伍建設(shè)服務(wù)，比如倡導(dǎo)教師建立自己的教育博客，記錄自己每天的教育足跡，收獲教育思想的成熟。
同時(shí)，學(xué)校建立教育博客聯(lián)盟，互相灌水、潛水交流學(xué)習(xí)。
學(xué)校也可以推薦一些名家博客和知名教育網(wǎng)站論壇，供教師們?yōu)g覽。
3、學(xué)術(shù)報(bào)刊 許多教師有了充分地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論學(xué)習(xí)之后，往往不滿足于校內(nèi)或者網(wǎng)上發(fā)帖這樣淺層次的交流，逐漸會(huì)有向報(bào)刊雜志投稿爭(zhēng)取發(fā)表的需要。
教師在投稿和改稿中會(huì)得到與編輯老師交流的機(jī)會(huì)，受到許多啟發(fā)，開闊自己的眼界。
不少老師從發(fā)表第一篇論文中收獲到成功的喜悅，并積極向更多優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，開始了發(fā)表第二篇、第三篇的旅程，有些老師甚至出版了個(gè)人專著。
借助于學(xué)術(shù)報(bào)刊進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，是一種較高層次的交流活動(dòng)，是教師專業(yè)化發(fā)展走向快車道的標(biāo)志，有很多名師就是從寫文章這樣的平臺(tái)上走出來，走進(jìn)公眾的視野，從此有了更為廣闊的舞臺(tái)。
對(duì)此學(xué)校應(yīng)該給以積極的支持和幫助，積極搭建平臺(tái)，提供必要的指導(dǎo)和服務(wù)，比如邀請(qǐng)一些專家學(xué)者指導(dǎo)寫作、為老師訂閱雜志、提供教育類的報(bào)刊郵箱地址、邀請(qǐng)雜志編輯來校輔導(dǎo)投稿常識(shí)、設(shè)立論文發(fā)表等科研獎(jiǎng)等，鼓勵(lì)教師往更高層次發(fā)展。
四、學(xué)習(xí)平臺(tái)教師要想進(jìn)步，除了深入實(shí)踐和研究之外，還要認(rèn)真讀書。
讀書是提高文化內(nèi)涵不可或缺的重要途徑。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說：“要天天看書，終生以書籍為友”，“它充實(shí)著思想江河，讀書不是為了明天上課，而是出自本能的需要，出自對(duì)知識(shí)的渴求”。
在一定意義上說，我們通過博覽群書，拜讀古今中外教育名著，可以與大師對(duì)話，與大師心靈相通。
“行萬里路，讀萬卷書”，教師只有在持之以恒的專心閱讀中，才能不斷提高自身的文化素養(yǎng)。
也只有愛讀書的教師才能培養(yǎng)出愛讀書的學(xué)生。
教師讀書應(yīng)該讀些什么書呢
我覺得至少要讀三種書：一是與教學(xué)有著直接關(guān)系的教育類報(bào)刊雜志和名師課堂實(shí)錄與分析。
因?yàn)檫@些書提供了與教師最切近的教育、教學(xué)中的體驗(yàn)感受，從中可以了解別的老師在教育細(xì)節(jié)上的態(tài)度與處理，也能得到最直接的借鑒和學(xué)習(xí)。
如果深入學(xué)習(xí)，還可以了解到名師成長(zhǎng)的心路歷程，這也能促使自己一步步成長(zhǎng)。
二是教育類的專著。
一個(gè)教師要想在專業(yè)上有所發(fā)展，必須有較豐富的教育理論和教育思想。
而這些東西從哪里來
就要從博覽古今中外的教育名著中獲得。
比如蘇霍姆林斯基的著作、杜威的著作、建構(gòu)主義理論、多元智力理論，也包括中國(guó)教育史、外國(guó)教育史、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)這一類的著作。
從中汲取古今教育大家對(duì)教育規(guī)律的理解和思考，自覺學(xué)習(xí)和思辨，逐步建構(gòu)起自己的教育思想和教育理論的框架。
三是多讀一些人文類的著作，比如文學(xué)類、哲學(xué)類等社科著作。
雖然這些著作與當(dāng)下的教學(xué)沒有直接的聯(lián)系，但是從中可以受到人文的熏陶，體會(huì)人性的光輝。
這些都將會(huì)對(duì)教師的教育思想有著重要的影響，有些也許能徹底改變其原有的教育觀。
讀書的途徑很多，可以自由讀書，也可以聽講座報(bào)告，還可以參加學(xué)歷進(jìn)修。
自由讀書好處是沒有功利色彩，時(shí)間自由，心靈舒放，自由呼吸，享受閱讀。
閱讀的面也很廣，種類駁雜，博覽群書，可以拓寬視野。
缺點(diǎn)是沒有約束，容易受其他事干擾和排擠，沒有頑強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的欲望難以堅(jiān)持。
聽講座報(bào)告優(yōu)點(diǎn)是可以得到專家學(xué)者的教授點(diǎn)撥，對(duì)一些問題的思考能有茅塞頓開豁然開朗式地啟迪，缺點(diǎn)是條件有限制，機(jī)會(huì)不太多。
學(xué)歷進(jìn)修有一定的強(qiáng)制性，能在短時(shí)間內(nèi)迫使自己閱讀許多比較枯燥的理論，并通過識(shí)記，較有效地增加厚實(shí)的理論素養(yǎng)。
缺點(diǎn)是受約束，趣味性不強(qiáng)，需要自己有恒心毅力。
當(dāng)然，讀書無處不在，無時(shí)不在，形式不拘。
關(guān)鍵是行動(dòng)和堅(jiān)持。
學(xué)校在此問題上可以作些推動(dòng)，通過搭建適當(dāng)?shù)钠脚_(tái)，培養(yǎng)教師的讀書習(xí)慣。
比如通過書香校園建設(shè)、為教師訂閱教育雜志、教師讀書交流會(huì)、讀書講座、師生同讀名著等活動(dòng)推進(jìn)，也可以通過制度來推動(dòng)，比如對(duì)閱讀量的規(guī)定、寫讀后感比賽、學(xué)歷提升等，促進(jìn)教師閱讀提高。
總之，讀書不管對(duì)年輕老師還是名優(yōu)教師，都具有重要的作用。
不少老師在專業(yè)發(fā)展路上常常遇到瓶頸、高原現(xiàn)象，往往通過讀書來尋求解決。
讀書的熱情、讀書的習(xí)慣和讀書的需要直接決定一個(gè)人的文化品位，也決定一個(gè)人的未來發(fā)展方向。
隨著終身學(xué)習(xí)的理念深入人心，相信，通過讀書尋求專業(yè)發(fā)展一定會(huì)成為許多教師的自覺行動(dòng)和追求更多詳情請(qǐng)點(diǎn)擊：青海教師考試網(wǎng)
海底兩萬里讀后感600字
這本書還寫冰山封路，章魚襲擊等險(xiǎn)情。
這些故事都是非常曲折緊撲朔迷離瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
海底兩萬里,給了我極大的震撼.它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼,它告訴了我康塞爾是何等的忠誠(chéng),還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
非常佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿龍納斯教授的樂觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無私精神；佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。
讀書引人入勝，欲罷不能。
這的確是一本很值得一讀的好書。
法國(guó)人阿羅納克斯，一位博物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。
其時(shí)，海上出了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
科考活動(dòng)結(jié)束之后，博物學(xué)家正準(zhǔn)備束裝就道，返回法國(guó)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，于是改弦更張，登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去”的活動(dòng)。
經(jīng)過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重創(chuàng)，博物學(xué)家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!“怪物”非他，原來是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號(hào)。
潛艇對(duì)俘虜?shù)挂矁?yōu)待；只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長(zhǎng)內(nèi)莫從此永遠(yuǎn)不許他們離開。
阿羅納克斯一行別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。
十個(gè)月之后，這三個(gè)人終于在極其險(xiǎn)惡的情況下逃脫，博物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。
《海底兩萬里》寫的主要是他們?cè)谶@十個(gè)月里的經(jīng)歷。
“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)尼摩又是個(gè)身世不明之人，他逃避人類，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。
凡此種種，都給小說增加了一層神秘色彩。
既是小說，人物當(dāng)然是虛構(gòu)的，作家給“鸚鵡螺”號(hào)艇長(zhǎng)取的拉丁文名字，更明白無誤地指出了這一點(diǎn)——“尼摩”，在拉丁文里是子虛烏有的意思。
但這并沒有妨礙作者把他描寫成一個(gè)有血有肉、讓讀者覺得可信的人物。
尼摩船長(zhǎng)的熱于創(chuàng)造、遇事鎮(zhèn)冷、遇到困難不屈服的精神是值得我去學(xué)習(xí)的，但是他那種要與世隔絕的思想，我想我們都不能去學(xué)，不過假如尼摩船長(zhǎng)不于陸地隔離的話，說不定一些海底奧秘就會(huì)有答案，我一定要像尼摩船長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，說不定將來我也能造一些令人震驚的東西。
現(xiàn)在像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，敢于建造、發(fā)明的人越來越少，一些富翁游手好閑，有的竟騙取國(guó)家財(cái)產(chǎn)……他們?nèi)f萬沒有意識(shí)到自己可以創(chuàng)造一樣?xùn)|西，為國(guó)家為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)別人不能做到的好事。
像尼摩船長(zhǎng)遇事冷靜，阿尤納斯教授樂于探索，康塞爾的忠實(shí)，尼得的勇敢都是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。
讀后感有什么文章可以寫
《傅雷家書》讀后感 傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。
信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。
圈圈愛子之心，溢于言表. 《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。
愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。
是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。
高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯.培根曾說：人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。
我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧
它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧 之門，開創(chuàng)你輝煌的人生
讀《成語故事》后的感想400字小學(xué)作文
暑假里我讀了一本書，叫《成語故事》。
這本書里面有很多很多的知識(shí)，“胸有成竹”的意思是比喻做事之前已做好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有十分的把握；“魚目混珠”的意思是比喻拿假的東西冒充真的東西。
我對(duì)其中的一個(gè)“磨杵成針”的成語故事感受很深。
這個(gè)故事講述了偉大詩人李白小時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí)，很貪玩，有一天遇見一位老奶奶正在磨一根粗粗的鐵棒，李白覺得很驚奇，說：“要把鐵棒磨成針，能行嗎
”老奶奶笑了笑說：“我不停的磨下去，這鐵棒會(huì)越來越細(xì)，最后一定會(huì)磨成針的。
”李白聽了很受啟發(fā)，于是他下定決心堅(jiān)持讀書，后來成了著名的詩人。
這個(gè)故事讓我懂得了做任何事情只要有恒心，有毅力，再大的困難也能克服。
我想我在學(xué)習(xí)上也要向這位老奶奶一樣學(xué)習(xí)她堅(jiān)持不懈的毅力，肯定也能考到好成績(jī)的。
我很喜歡《成語故事》這本書，因?yàn)槊恳粋€(gè)成語都有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，讓我學(xué)到了很多知識(shí)。
英文——名著——讀書筆記
海底兩萬里的。
。
《海底兩萬里》讀后感 直到今年夏天,我已經(jīng)把《海底兩萬里》全部看完了.但我總感覺不夠過癮,所以,我準(zhǔn)備再讀一遍,因?yàn)槿绻槐竞脮x一遍就能把整本書都讀透了,那么,他也不會(huì)那么偉大,它也不會(huì)成為一部好書了. 看完這一本書,我會(huì)想到一個(gè)充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長(zhǎng)帶著我們一起探索海底的奇妙.在這本書里,我能感受到平時(shí)所感受不到的,能想到我們平時(shí)想象不到的. 在這本書里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長(zhǎng)是怎樣制服鯊魚的,還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境,安然無恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗(yàn)到另類,刺激的人生. 我可以了解到這些,也要感謝作者.是作者寫出了這么好的文章,本文作者是儒勒`凡爾納,他被公證為十九世紀(jì)最富有想象力的科幻小說家.他寫的作品都是特別離奇. 我了解了這么多,說到底還是要讀書,如果不讀書,也就不會(huì)了解這么多.其實(shí)多讀書是有好處的,像我讀《海底兩萬里》這本書,有時(shí)可以開發(fā)你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險(xiǎn)與刺激中得到藝術(shù)的享受. 讓大家多讀書,走進(jìn)文學(xué)的時(shí)代吧!走進(jìn)文學(xué),情感會(huì)為之溫潤(rùn);走進(jìn)文學(xué),心靈會(huì)為之舞蹈;走進(jìn)文學(xué),生命會(huì)為之永恒,在這個(gè)時(shí)代里,課外書將會(huì)讓新世紀(jì)少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書香. 真正的好書 讀《海底兩萬里》有感 海底兩萬里》是“科幻小說之父”凡爾納的一部巨著。
書中故事曲折離奇，驚險(xiǎn)萬分，扣人心弦。
海底森林、珊瑚王國(guó)、去南極點(diǎn)、殺章魚群…… 故事的起因是世界各地的海洋中出現(xiàn)了一個(gè)怪物，比鯨魚還要大，有人認(rèn)為它是一個(gè)“獨(dú)角鯨”。
于是，美國(guó)的“林肯號(hào)”逐洋艦特地去追捕這個(gè)“獨(dú)角鯨”。
并邀請(qǐng)海洋學(xué)界知名人土阿龍納斯先生一起參加。
同行的還有阿龍納斯的仆人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被“獨(dú)角鯨”救起，這時(shí)他們才發(fā)現(xiàn)，原來海洋中出現(xiàn)的怪物“獨(dú)角鯨”是一艘構(gòu)造精密的潛水艇。
“鸚鵡螺號(hào)”（潛水艇的名子）的船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)他們一起再做一次海底旅行。
他們沖破了重重困難，多次化險(xiǎn)為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。
而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐準(zhǔn)備逃走的小艇而幸免落難，將所知道的海底世界公布于世。
書中人物的刻畫是成功的。
阿龍納斯，是一位對(duì)知識(shí)勇于探索，永不滿足的人；當(dāng)尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。
他把在海底千奇百怪的發(fā)現(xiàn)仔細(xì)觀察，并做了筆記。
康納爾，一位對(duì)主人忠實(shí)的小伙子，對(duì)動(dòng)物分類了若之掌。
任何動(dòng)物只要知道名字。
就能分出它屬什么類，哪一科……十分詳細(xì)。
尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。
他曾救過尼摩船長(zhǎng)的命，非常勇敢。
尼摩船長(zhǎng)，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時(shí)好時(shí)壞，不知對(duì)陸地 有什么仇恨，這完全是個(gè)迷。
就連他本人也是個(gè)迷。
書中想象合理、大膽。
許多書中的事物現(xiàn)在我們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)。
如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。
許多設(shè)想非常成功。
我讀完這本書后，對(duì)里面的故事情節(jié)，人物及海底世界，都有了一定的了解。
不是吹的，這本書的確不錯(cuò)，有時(shí)間希望大家也讀一讀這本書。
它那驚心動(dòng)魄的故事一定會(huì)深深的吸引你的。
《海底兩萬里》 ,給了我極大的震撼.它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼,它告訴了我康塞爾是何等的忠誠(chéng),還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí).作者在海底遨游,能看見許多珍貴的魚兒,又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事,我是多么的羨慕。
能看到這本著作,我真榮幸. 皮埃爾.阿龍納斯被美國(guó)海軍部部長(zhǎng)邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的獨(dú)角鯨',在船上認(rèn)識(shí)了尼德.蘭,并成了好朋友.在一次次地追逐獨(dú)角鯨'以后,在一次偶然的撞擊后落人了海里.阿龍納斯的仆人也跟著一起下來了.就在絕望的時(shí)候,倆人一起不知不覺地被誤落在獨(dú)角鯨'身上的尼德.蘭救了.謎底終于揭開, 原來這大得比所有鯨魚還大的家伙竟然是一艘潛水艇.不久,這家伙開始潛到水的深處去,尼德.蘭在潛艇上亂踢,好象里面的人發(fā)現(xiàn)了什么,總之不再下潛.后來,艇上的人發(fā)現(xiàn)了他們,把他們帶入了潛艇里,他們的奇幻旅行就這樣開始了. 因?yàn)榘埣{斯教授其中兩本著作也在其中,所以他們受到了款待.他們?cè)谶@次旅行中走遍了各個(gè)海域,經(jīng)歷了各種各樣的事情.后來船長(zhǎng)告訴教授,他的潛艇的動(dòng)力是來源于電,海洋中的電,這一切多么不簡(jiǎn)單.他們第一次旅行是林中打獵,船員利用電流在海中打獵,在獵物過程中,看到了許多美麗的生物,加上陽光的折射,色彩繽紛.他們獵到了在捕魚的海鵝,后來又遇見了鯊魚,真是刺激好玩又危險(xiǎn).跟著,在通過托雷斯海峽時(shí),船被擱淺了,教授與他的仆人,還有尼德.蘭一起在陸地上度過了幾天.他們找了些水果.蔬菜以及獵物.后來遇上了土人,他們把嵌板打開,把鐵梯通電,土人們被電流壓回去了,2:40,船長(zhǎng)的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了,潛艇離開的托雷斯海峽.他們來到了珊瑚王國(guó)，觀賞著美麗的珊瑚，同時(shí)又含著悲痛埋藏了昨日因病逝世的同伴。
他們漫無目的地在印度洋漫游著，后來船長(zhǎng)主張去采珠場(chǎng)了解采珠人的生活，一個(gè)可憐的采珠人碰到了鯊魚，船長(zhǎng)英勇的救護(hù)使采珠人脫險(xiǎn)，又參觀了一顆正在成熟的珠貝，它大得驚人，足足有七尺.之后船長(zhǎng)告訴他們，有一條隧道可以快捷的從紅海通往地中海，他們經(jīng)過一晚，就順利地到達(dá)了地中海，真是奇跡。
船長(zhǎng)從地中海行駛到維哥灣，他們進(jìn)行了一次夜間海底旅行，看到一座沉沒的城市，教授很疑惑，后來才知道這是大西洋洲。
終于，他們?nèi)艘幼吡?，遇到了挪威大旋渦，在小艇上失去知覺，第二天，安然無恙的在一艘小漁船上，最后作者記錄了這么一本書。
如果我是啊龍納斯教授,當(dāng)我與一個(gè)仆人在茫茫的海洋中游水前進(jìn),叫天天不應(yīng),叫地地不靈的時(shí)候,我會(huì)像他那樣不自暴自棄嗎?不,當(dāng)我這個(gè)負(fù)擔(dān)被仆人獨(dú)自承受著,我是不可能象他那樣因其順變\\\\積極自救;當(dāng)我在那沒有自由的潛艇上,我會(huì)象他那么樂觀向上嗎?不,雖然可以進(jìn)行一些獨(dú)特的旅游',但失去自由我會(huì)瘋的,一個(gè)人家財(cái)百萬,但失去自由,那又有什么用呢?如果我是啊龍納斯的仆人,當(dāng)啊龍納斯落水后,我會(huì)象他那樣落水救人嗎?不,在啊龍納斯掉進(jìn)水里的那刻,我定然會(huì)全然不顧的離去,把自己的主人拋諸一切;當(dāng)啊龍納斯全身僵硬,不能動(dòng)彈的那刻,我會(huì)不自私自利,丟下他自己逃生嗎? 不,我會(huì)丟下他自己逃生,任由他被海水吞沒..如果我是那艘“鸚鵡螺”號(hào)的尼摩船長(zhǎng),發(fā)現(xiàn)他們后,我會(huì)象他那么仁慈,留下他們嗎?不,我會(huì)立刻潛到最深的海下,任由他們淹死；當(dāng)船員被巨型章魚卷走的時(shí)候，我會(huì)不顧個(gè)人安危去救他嗎
不，根本沒可能，我會(huì)逃走回船上，另謀計(jì)策。
在這么多個(gè)如果中，我非常佩服的是他們都不自私自利，我佩服啊龍納斯教授的樂觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無私精神；佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
名人傳的 《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。
但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。
那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。
這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。
她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。
在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。
但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢
是
在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想 2 《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
3 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。
二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
三國(guó)演義的 《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。
我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿 打，一個(gè)愿挨。
”、“肚子在唱空城計(jì)。
”……的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。
料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。
可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
